L-Aħħar Mużew

 

Storja Qasira
by
Mark Mallett

 

(L-ewwel ippubblikat fil-21 ta 'Frar, 2018.)

 

2088 AD... Ħamsa u ħamsin sena wara Il-Maltempata l-Kbira.

 

HE ħa nifs fil-fond waqt li ħares lejn is-saqaf tal-metall mgħawweġ, mgħotti n-nugrufun tal-Aħħar Mużew - imsejjaħ hekk, għax sempliċement ikun. Waqt li għalaq għajnejh sewwa, għargħar ta 'memorji fetaħ għerien f'moħħu li kien ilu ssiġillat ... l-ewwel darba li qatt ra nieqa' nukleari ... l-irmied mill-vulkani ... l-arja soffokanti ... is-sħab iswed li jdendlu is-sema bħal għenieqed densi ta 'għeneb, li jimblokka x-xemx għal xhur wara l-oħra ...

"Grampa?"

Il-vuċi delikata tagħha ħarġitu minn sens kbir ta ’dlam li kien ilu ma jħoss. Huwa ħares 'l isfel fil-wiċċ qawwi u stedin tagħha mimli b'kompassjoni u mħabba li minnufih ġibdet id-dmugħ mill-bir ta' qalbu.

"Oh, Tessa," qal, il-laqam tiegħu għaż-żagħżugħa Thérèse. Ħmistax-il sena, kienet qisha bintu stess. Huwa għaqqad wiċċha f'idejh u permezz ta 'għajnejn idemmgħu xorbu mill-abbiss li jidher bla tmiem ta' tjubija li tixgħel minn tagħha.

“L-innoċenza tiegħek, tifel. M'għandekx idea ... "

Tessa kienet taf li din kienet se tkun ġurnata emozzjonali għar-raġel li sejħet "Grampa". In-nannu attwali tagħha kien miet fit-Tielet Gwerra, u għalhekk, Thomas Hardon, issa f'nofs is-snin disgħin, ħa dak ir-rwol.

Thomas kien għex dak li sar magħruf bħala Il-Maltempata l-Kbira, perjodu qasir xi 2000 sena wara t-twelid tal-Kristjaneżmu li laħaq il-qofol tiegħu fi “Tl-aħħar konfront bejn il-Knisja u l-anti-knisja, il-Vanġelu u l-anti-vanġelu, bejn Kristu u l-Antikrist. " ^[1]Kungress Ewkaristiku għaċ-ċelebrazzjoni bikentenarja tal-iffirmar tad-Dikjarazzjoni tal-Indipendenza, Philadelphia, PA, 1976; cf. Kattoliku Online (ikkonfermat mid-Djaknu Keith Fournier li kien preżenti

"Hekk sejħilha Ġwanni Pawlu l-Kbir," darba qal Grampa.

Is-superstiti emmnu li issa kienu qed jgħixu f'dak il-perjodu ta 'paċi mbassar fl-20 kapitlu tar-Rivelazzjoni, indikat bin-numru simboliku ta' "elf sena."^[2]"Issa ... nifhmu li perjodu ta 'elf sena huwa indikat b'lingwaġġ simboliku." (San Ġustin Martri, Djalogu ma 'Trypho, Kap. 81, Il-Padri tal-Knisja, Patrimonju Nisrani) San Tumas ta ’Akwinu spjega:“ Kif jgħid Wistin, l-aħħar età tad-dinja tikkorrispondi għall-aħħar stadju tal-ħajja ta ’raġel, li ma jdumx għal numru fiss ta’ snin kif jagħmlu l-istadji l-oħra, imma kultant idum sakemm l-oħrajn flimkien, u saħansitra itwal. Għalhekk l-aħħar età tad-dinja ma tistax tiġi assenjata numru fiss ta 'snin jew ġenerazzjonijiet. " (Kwistjonijiet Tilwima, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Wara l-waqgħa tad- "Dlam" (kif sejjaħlu Grampa) u t-tindif ta 'l-art tar- "ribelli", fdal ta' superstiti beda l-bini mill-ġdid ta 'dinja "ssimplifikata ħafna". Tessa kienet it-tieni ġenerazzjoni li twieldet f'din l-Era tal-Paċi. Għaliha, il-ħmar il-lejl missirijietha sofrew u d-dinja li ddeskrivew kienet tidher kważi impossibbli.

Huwa għalhekk li Grampa ġabitha f’dan il-mużew f’dak li qabel kien magħruf bħala Winnipeg, il-Kanada. Il-bini mudlam u spirali kien f'ħin wieħed il-Mużew Kanadiż tad-Drittijiet tal-Bniedem. Imma kif qal Grampa, "'Id-drittijiet saru sentenzi tal-mewt." Fl-ewwel sena wara l-Purifikazzjoni l-Kbira tad-dinja, huwa kien ispirat l-idea għall-mużew għall-ġenerazzjonijiet futuri ftakar.

"Għandi sensazzjoni stramba hawn, Grampa."

Mill-bogħod, il-mużew kien qisu tpinġijiet tat- "Torri ta 'Babel" bibliċi, struttura li l-antiki bnew mill-arroganza sabiex jilħqu s- "smewwiet", għalhekk, u jipprovokaw il-ġudizzju ta' Alla. In-Nazzjonijiet Uniti kienu jixbħu wkoll dak it-torri infami, fakkar Thomas.

Dan il-bini ntgħażel għal ftit raġunijiet. L-ewwel, kienet waħda mill-ftit strutturi kbar li għadhom intatti. Ħafna mill-ex Stati Uniti fin-nofsinhar kienu mċekkna u inabitabbli. "Old Winnipeg," kif issa kienet tissejjaħ, kienet it-triq il-ġdida għall-pellegrini li jivvjaġġaw mis-Santwarji (ir-rifuġji fejn Alla ħares il-fdal Tiegħu waqt il-Purifikazzjoni). Il-klima hawnhekk issa kienet ferm iktar ħarxa meta mqabbla ma 'meta Grampa kien tifel. "Kien l-iktar post kiesaħ fil-Kanada," huwa spiss qal. Iżda wara t-Terremot il-Kbir li inklina l-assi tad-dinja,^[3]cf. Fatima, u l-Gran Tħawwad Winnipeg il-Qadim issa kien eqreb lejn l-ekwatur, u l-preriji li qabel kienu starki tar-reġjun kienu qed jibdew jimtlew bil-weraq lush.

It-tieni, is-sit intgħażel biex jagħmel dikjarazzjoni. L-umanità kienet ġiet tissostitwixxi l-kmandamenti ta 'Alla bi "drittijiet" li, wara li tilfu l-bażi tagħhom fil-liġi naturali u l-assoluti morali, ħolqu ordni arbitrarja li ttollera kollox imma ma tirrispetta lil ħadd. Deher xieraq li dan is-santwarju jinbidel f'sit ta 'pellegrinaġġ li jfakkar lill-ġenerazzjonijiet futuri fil-frott tad- "drittijiet" meta meħlus mill-Ordni Divin.

"Grampa, m'għandniex għalfejn immorru."

“Iva, iva aħna, Tessa. Int, u wliedek u wlied uliedek għandhom bżonn jiftakru x'jiġri meta nitbiegħdu mill-kmandamenti ta 'Alla. Hekk kif il-liġijiet tan-natura għandhom konsegwenzi meta ma jiġux segwiti, hekk ukoll għandhom il-liġijiet tar-Rieda Divina. "

Tabilħaqq, Thomas spiss ikkunsidra a tielet raġuni aktar ominuża għaliex ġie l-Aħħar Mużew. Għax fl-20 kapitlu tar-Rivelazzjoni, ikompli jitkellem dwar dak li jiġri wara il-perjodu tal-paċi ...

Meta jitlestew l-elf sena, Satana jinħeles mill-ħabs tiegħu. Huwa se joħroġ biex iqarraq bil-ġnus fl-erba 'rkejjen tad-dinja, Gog u Magog, biex jiġborhom għall-battalja ... (Rev 20: 7-8)

Kif il-bnedmin jistgħu jinsew il-lezzjonijiet tal-passat u jirribellaw għal darb'oħra kontra Alla kien sors ta 'dibattitu fost ħafna mis-superstiti. Il-pestilenza, il-ħażen, u l-veleni li darba kienu mdendlin fl-arja, li jrażżnu r-ruħ, kienu spiċċaw. Kważi kulħadd, sa grad jew ieħor, issa kien kontemplattiv. Ir- “Rigal” (kif kien imsejjaħ) tal-għixien fir-Rieda Divina tant biddel l-erwieħ li ħafna ħassew bħallikieku kienu diġà fil-Ġenna, miżmuma lura bħallikieku minn ħajt, ankrati ma ’ġisimhom.

U din il-qdusija ġdida u divina mxerrda fl-ordni temporali bħall-waqgħat ta ’xmara kbira. In-natura nnifisha, ladarba tgerger taħt il-piż tal-ħażen, kienet reġgħet qajmet f'postijiet. Il-ħamrija reġgħet saret lush fl-artijiet abitabbli; l-ilmijiet kienu ċari kristall; is-siġar kienu qed jinfaqgħu bil-frott u l-qamħ laħaq erba 'piedi għoli bir-ras kważi d-doppju ta' żmienu. U ma kienx hemm aktar "separazzjoni artifiċjali tal-Knisja u l-Istat." It-tmexxija kienet qaddisin. Kien hemm il-paċi ... awtentiku paċi. L-ispirtu ta 'Kristu imdeffes kollox. Huwa kien qed isaltan fil-poplu Tiegħu, u huma kienu jsaltnu fih. Il-profezija ta 'papa kienet waslet għall-frott:

"U għandhom jisimgħu leħni, u għandu jkun hemm darbiet wieħed u ragħaj wieħed." Jalla Alla ... fi żmien qasir iwettaq it-twettiq tal-profezija tiegħu għat-trasformazzjoni ta 'din il-viżjoni ta' konsolazzjoni tal-futur f'realtà preżenti ... Huwa l-kompitu ta 'Alla li ġġib din is-siegħa ferħana u li tgħarraf lil kulħadd ... Meta tasal, tirriżulta li tkun siegħa solenni, waħda kbira b'konsegwenzi mhux biss għar-restawr tar-Renju ta' Kristu, iżda wkoll għal il-paċifikazzjoni ta '... id-dinja. Aħna nitolbu l-iktar bis-serjetà, u nitolbu lill-oħrajn bl-istess mod biex nitolbu għal din il-paċifikazzjoni tant mixtieqa tas-soċjetà. —POP PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Dwar il-Paċi ta 'Kristu fir-Renju tiegħu", 23 ta' Diċembru, 1922

Iva, il-paċifikazzjoni kienet waslet. Imma kif tista 'l-umanità qatt terġa' tagħti daharha lil Alla? Għal dawk li staqsew il-mistoqsija, Thomas ta 'spiss iwieġeb biss b'kelmtejn - u dwejjaq li waħdu kien jitkellem ħafna:

"Rieda ħielsa."

U mbagħad kien jikkwota l-Evanġelju ta ’Mattew:

Dan l-evanġelju tas-saltna għandu jkun ippridkat fid-dinja kollha, bħala xhieda għall-ġnus kollha, u allura għandha tiġi l-konsumazzjoni. (Mattew 24:14)

Wara kollox, it-Torri ta ’Babel inbena ftit mijiet ta’ snin wara l-ewwel purifikazzjoni tad-dinja mid-Dilluvju, u anke waqt li Noah kien xorta ħaj. Iva, huma wkoll insew.

 

IFAKKRU

Id-daħla mudlama għall-mużew dalwaqt wasslet għal kamra miftuħa mdawla bil-mod minn ftit dwal artifiċjali.

“Ara naqra, dwal, Grampa. "

Kuratur waħdek avviċinahom, mara anzjana li kellha madwar is-sebgħin sena. Hija spjegat li ftit mill-lampi li jaħdmu bl-enerġija solari għadhom jaħdmu, grazzi għal eks elettriċista li kien familjari mas-sistema fi żmienu. Hekk kif Tessa ħarbet lejn il-ħitan bilkemm imdawla, hija setgħet tagħmel ritratti kbar tal-uċuħ ta 'rġiel, nisa u tfal ta' razez u kuluri differenti. Ħlief għall-istampi eqreb lejn il-limitu, ħafna minnhom saritilhom il-ħsara, daqqew, jew ġew miżbugħa bl-isprej. Il-kuratur tal-mużew, meta nnota l-kurżità tat-tifla, injetta:

“Bħall-biċċa l-kbira tal-bini li baqgħu ħajjin mit-terremot, huma ma jgħix lill-anarkisti. "

"X'inhu anarkista?" Staqsiet Tessa.

Kienet tfajla kurjuża, witty u intelliġenti. Hija qrat u studjat il-ftit kotba li baqgħu fis-Santwarji u staqsiet ħafna mistoqsijiet, ħafna drabi meta l-anzjani użaw termini li ma kinux moda. Għal darb'oħra, Thomas sab ruħu jistudja wiċċha ... u l-innoċenza tagħha. Henjin dawk li għandhom qalbhom safja. Oh, kif il-maturità tagħha naqqset lit-tfal ta ’ħmistax-il sena ta’ żmienu - irġiel u nisa żgħażagħ li kienu nħaslu l-moħħ bi storja reviżjonista, imwaqqfa minn għargħar kostanti ta ’propaganda, midja senswali, konsumiżmu, u edukazzjoni bla sens. "Alla," ħaseb għalih innifsu, "biddluhom f'annimali biex isegwu ftit iktar mill-inqas aptit tagħhom." Huwa fakkar kif daqstant kellhom piż żejjed u dehru morda, bil-mod avvelenati minn kważi dak kollu li kielu, xorbu, u ħadu n-nifs.

Iżda Tessa ... hi prattikament glowed biha ħajja.

"Anarkista," irrisponda l-kuratur, "huwa ... jew aħjar, kien essenzjalment xi ħadd li rrifjuta l-awtorità, kemm jekk kienet dik tal-gvern jew anke tal-Knisja - u ħadem biex iwaqqa'hom. Kienu rivoluzzjonarji — għallinqas ħasbu li kienu; żgħażagħ irġiel u nisa mingħajr dawl f'għajnejhom, li ma rrispettaw lil ħadd u l-ebda ħaġa. Vjolenti, tant kienu vjolenti ... ”Hi skambjat daqqa t'għajn konxja ma 'Thomas.

“Ħossok liberu li tieħu l-ħin tiegħek. Issibha ta 'għajnuna biex iġġorr lampa, "qalet, waqt li indikat erba' fanali mhux mixgħula bilqiegħda fuq mejda żgħira. Thomas fetaħ il-bieb żgħir tal-ħġieġ ta 'wieħed minnhom bħala l-kuratur ħa xemgħa fil-qrib, u mbagħad xegħel il-ftila ġewwa l-fanal.

"Grazzi," qal Thomas, ftit ibaxxi rasu lejn il-mara. Waqt li nnota l-aċċent tagħha, huwa staqsa, "Int Amerikan?"

"Jien kont," wieġbet hi. "U inti?"

"Le" Ma ħassx li kien qed jitkellem dwaru nnifsu. "Barka int, u grazzi għal darb'oħra." Hija ħeġġet u għamlet idejha lejn l-ewwel esibizzjoni, waħda minn bosta li kisbet il-ħajt ta ’barra tal-kamra kbira u miftuħa.

Dan ma kienx mużew mit-tfulija ta 'Thomas b'wirjiet interattivi u partijiet li jiċċaqalqu. Mhux iktar. Hawn ma kienx hemm pretensjonijiet. Messaġġ sempliċi biss.

Huma marru lejn l-ewwel wirja. Kienet plakka tal-injam sempliċi b'żewġ appliques tax-xemgħa fuq kull naħa. L-iskrittura nħarqet sewwa fil-qamħ tagħha. Thomas inklina 'l quddiem, u jżomm id-dawl tal-lampa eqreb.

"Tista 'taqra dan, għażiż?"

Tessa tkellmet il-kliem bil-mod, bit-talb:

Għajnejn il-Mulej huma diretti lejn il-ġusti
u widnejh lejn l-għajta tagħhom.
Wiċċ il-Mulej huwa kontra l-ħżiena
biex ineħħu l-memorja tagħhom mill-art.

(Salm 34: 16-17)

Thomas malajr wieqaf u ħareġ daqqa kbira.

“Huwa veru, Tessa. Ħafna qalu li Skritturi bħal dawn kienu sempliċi metafori. Imma ma kinux. L-aħjar li nistgħu ngħidu, żewġ terzi tal-ġenerazzjoni tiegħi m'għadhomx fuq il-pjaneta. " Huwa waqaf, ifittex il-memorja tiegħu. "Hemm Iskrittura oħra li tiġi f'moħħna, minn Żakkarija:

Fl-art kollha, żewġ terzi minnhom jinqatgħu u jitħassru, u terz jitħalla. Se nġib it-terz fin-nar ... Se ngħid, "Huma n-nies tiegħi", u se jgħidu, "Il-Mulej hu Alla tiegħi." (13: 8-9)

Wara ftit mumenti ta 'skiet, huma marru għall-esibizzjoni li jmiss. Thomas bil-mod qabad driegħha.

"Inti ok?"

"Iva, Grampa, jien tajjeb."

“Naħseb li llum se naraw xi affarijiet iebsa. Mhux biex ixxokkak, imma biex jgħallmek ... biex tgħallem lil uliedek. Ftakar biss, aħna naħsdu dak li niżirgħu. L-aħħar kapitolu tal-istorja tal-bniedem għad irid jinkiteb ... minn inti".

Tessa ħeġġet. Hekk kif resqu lejn il-wirja li jmiss, bid-dawl tal-lampa tagħhom iddawwal id-displej, huwa għaraf il-kontorn familjari quddiemu bilqiegħda fuq mejda żgħira.

"Ah," huwa qal. "Hija tarbija fil-ġuf."

Tessa laħqet u qabdet dak li deher li kien rivista laminata qadima b'rabta tal-coil tal-plastik. Is-swaba 'tagħha qabżu l-qoxra, u ħassew in-nisġa lixxa tagħha. Il-qoxra ta ’quddiem taqra“ ĦAJJA ”fin-naħa ta’ fuq b’ittri bojod grassi fuq rettangolu aħmar. Taħt it-titlu kien hemm ritratt ta ’fetu jistrieħ ġewwa l-ġuf ta’ ommu.

"Huwa an attwali tarbija, Grampa? ”

“Iva. Huwa ritratt veru. Ħares ġewwa. "

Hija dawret bil-mod il-paġni li, permezz ta ’stampi, kixfu l-istadji tal-ħajja ta’ dawk li għadhom ma twildux. Id-dawl sħun tal-lampa li tteptep iddawwal il-meravilja li qasmet wiċċha. "Ohh, dan huwa aqwa." Iżda hekk kif waslet fit-tmiem tal-magażin, ħarġet imħawda fuqha.

"Għaliex dan hawn, Grampa?" Huwa indika plakka żgħira mdendla mal-ħajt fuq il-mejda. Sempliċement jaqra:

M'għandekx toqtol ... Għax int ħloqt il-qalb tiegħi;
inti ħdimni flimkien fil-ġuf ta 'ommi.

(Eżodu 20:13, Salm 139: 13)

Rasha qabdet lejh b’espressjoni interrogattiva. Hija ħarset 'l isfel lejn il-qoxra, u mbagħad lura.

Thomas ħa nifs profond u spjega. “Meta kelli l-età tiegħek, gvernijiet madwar id-dinja kienu ddikjaraw li kien 'dritt tal-mara' li joqtol lit-tarbija fil-ġuf tagħha. Naturalment, ma semmewhiex tarbija. Huma sejħuha 'tkabbir' jew 'blob tal-laħam' - 'fetu.' ”

"Imma," hi interrotta, "dawn l-istampi. Ma rawx dawn l-istampi? ”

“Iva, imma — imma n-nies argumentaw li t-tarbija ma kinitx persuna. Li biss meta twieldet it-tarbija saret persuna. "^[4]cf. Il-Fetu huwa a Persuna? Tessa reġgħet fetħet il-magażin biex tħares lejn il-paġna fejn it-tifel kien qed jiġbed is-saba ’l-kbir. Thomas ħares sewwa lejn għajnejha u mbagħad kompla.

“Wasal żmien meta t-tobba kienu jwasslu t-tarbija parzjalment sakemm ir-ras biss baqgħet f'ommha. U minħabba li ma twielditx kompletament, huma għalhekk jgħidu li kien għadu legali li tinqatel. "

"Xiex?" qalet hi, tgħatti ħalqha.

“Qabel it-Tielet Gwerra, kważi żewġ biljun tarbija kienu nqatlu wara biss ħames sa sitt deċennji.^[5]numberofaborttions.com Kien xi ħaġa bħal 115,000 kuljum. Kien dan, bosta jemmnu, li ġab iċ-Ċastiment fuq l-umanità. Jien ukoll. Għax fil-verità, "kompla, waqt li rrimarka l-fetu roża fuq il-magażin," l-unika differenza bejnek u dik it-tifla hija li hija iżgħar. "

Tessa baqgħet tiċċaqlaq, il-ħarsa tagħha maqfula fuq wiċċ it-tifel quddiemu. Wara nofs minuta jew hekk, hi lissnet "Żewġ biljuni", biddlet bil-mod il-magażin u bdiet timxi waħedha għall-esibizzjoni li jmiss. Thomas wasal ftit mumenti wara jżomm il-lampa 'l fuq biex jaqra l-plakka mdendla mal-ħajt.

Onora lil missierek u lil ommok.

(Efesin 6: 2)

Fuq mejda ta 'l-injam kien hemm magna tal-bagalja b'tubi jiġru minnha, u ħdejn dik, ftit labar mediċi. Taħt dawk kien hemm plakka oħra bil-kliem "ĠURAMENT IPPOKRATIKU" fin-naħa ta 'fuq. Taħt, Thomas għaraf dak li deher li kien test Grieg:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Taħt kien hemm traduzzjoni li Tessa qrat b'leħen għoli:

Se nuża trattament biex ngħin lill-morda
skond il-ħila u l-ġudizzju tiegħi,
Imma qatt bil-ħsieb ta 'korriment u għemil ħażin.
Lanqas ma nagħti velenu lil xi ħadd
meta mitlub jagħmel dan,
lanqas ma nissuġġerixxi kors bħal dan.

—It-3-4 seklu QK

Hi waqfet għal mument. "Ma nifhimx." Imma Thomas ma qal xejn.

"Grampa?" Hija daret biex tara tiċrit solitarju nieżel fuq ħaddejh. "X'inhu?"

"Fl-istess ħin li bdew joqtlu liż-żgħar," huwa qal, waqt li għamel sinjal għall-aħħar esebizzjoni, "il gvern beda jippermetti lin-nies joqtlu lilhom infushom. Huma qalu li kien id-"dritt" tagħhom. " Għaddas rasu lejn il-labar, kompla. “Imma mbagħad ġiegħlu lit-tobba jgħinuhom. Fl-aħħar, iżda, it-tobba u l-infermiera kienu qegħdin ineħħu bil-ħerqa ħajjet in-nies billi jinjettawhom bil-kunsens tagħhom jew mingħajrhom - u mhux biss l-anzjani, ”qal, waqt li rrimarka l-kmandament li Onora lil missierek u lil ommok. "Huma kienu qatlu d-depressi, is-solitarji, il-persuni b'diżabilità fiżika, u eventwalment ..." Huwa ħares lejn Tessa bis-severità. "Eventwalment bdew jawtanizzaw lil dawk li ma aċċettawx ir-Reliġjon il-Ġdida."

"Dak x'kien?" waqqfet hi.

"Il-" Dark One "ordna li kulħadd għandu jadura s-sistema tiegħu, it-twemmin tiegħu, anke lilu. Min ma għamilx ittieħed f'kampijiet fejn kienu 'edukati mill-ġdid.' Jekk dan ma ħadimx, ġew eliminati. B'dan. " Huwa ħares mill-ġdid lejn il-magna u l-labar. “Dak kien fil-bidu. Dawk kienu dawk "xxurtjati". Fl-aħħar, ħafna ġew martirizzati brutalment, kif forsi smajt. "

Bela 'bil-qawwi u kompla. “Imma marti — in-nanna — waqgħet ġurnata waħda u kissret għaksa. Għamlet infezzjoni terribbli u baqgħet imwaħħla l-isptar għal ġimgħat sħaħ u ma marritx aħjar. It-tabib daħal ġurnata waħda u qalet li għandha tikkunsidra li ttemm ħajjitha. Huwa qal li jkun "l-aħjar għal kulħadd" u li hi qed tixjieħ xorta waħda u li qed tiswa "s-sistema" wisq. Naturalment, għedna le. Imma l-għada filgħodu, hija kienet marret. "

"Tfisser -"

"Iva, ħaduha, Tessa." Imsaħ id-dmugħ minn wiċċu. "Iva, niftakar, u qatt ma ninsa." Imbagħad dawwar lejha bi tbissima żgħira, huwa qal, "Imma jien ħafirt."

It-tliet wirjiet li ġejjin kienu lil hinn mill-komprensjoni ta 'Tessa. Kien fihom ritratti salvati minn kotba u l-arkivji tal-mużew preċedenti. Bnedmin imħassra u mbenġla, munzelli ta 'kranji, żraben, u ħwejjeġ. Wara waqt li qara kull plakka, Thomas spjega fil-qosor l-istorja tal-iskjavitù tas-seklu għoxrin, l-olokawsti tal-Komuniżmu u tan-Nażiżmu, u fl-aħħar it-traffikar tal-bnedmin tan-nisa u t-tfal għas-sess.

“Għallmu fl-iskejjel li Alla ma jeżistix, li d-dinja ma nħolqot minn xejn ħlief iċ-ċans. Li kollox, inklużi l-bnedmin, kien biss il-prodott ta 'proċess evoluzzjonarju. Il-Komuniżmu, in-Nażiżmu, is-Soċjaliżmu ... dawn is-sistemi politiċi fl-aħħar mill-aħħar kienu biss l-applikazzjoni prattika ta 'ideoloġiji ateisti li naqqsu lill-bnedmin għal sempliċi partiċelli każwali ta' ... ċans. Jekk dak kollu li aħna, allura għaliex il-qawwi ma għandux jikkontrolla d-dgħajjef, is-saħħa għandha telimina lill-morda? Huma qalu li dan kien id-'dritt' naturali tagħhom ".

F’daqqa waħda, Tessa qatgħet qalbha waqt li qabdet ritratt imqanqal ta ’tifel żgħir mgħotti bid-dubbien, dirgħajh u saqajh irqaq daqs l-arbli tat-tinda.

"X'ġara, Grampa?"

"Irġiel u nisa b'saħħithom kienu jgħidu li d-dinja kienet popolata żżejjed u li ma kellniex biżżejjed ikel biex nitimgħu l-mases."

"Kien veru?"

“Le Kien fuq sodda. Qabel it-Tielet Gwerra, seta 'daħħal il-popolazzjoni globali kollha fl-istat ta' Texas jew saħansitra l-belt ta ’Los Angeles.^[6]"Bil-wieqfa spalla ma 'spalla, il-popolazzjoni tad-dinja kollha tista' toqgħod fil-500 mil kwadru (1,300 kilometru kwadru) ta 'Los Angeles." -National Geographic, Ottubru 30th, 2011 Uh, Texas kien ... ukoll, kien stat kbir ħafna. Xorta waħda, kien hemm biżżejjed ikel biex titma 'd-doppju tal-popolazzjoni tad-dinja. U madankollu ... ”Huwa ħawwad rasu waqt li kien għaddej is-swaba 'imqaxxra tiegħu fuq iż-żaqq minfuħ fuq ir-ritratt. “Miljuni ta’ nies imutu bil-ġuħ waqt li aħna l-Amerikani tat-Tramuntana xbajna. Kienet waħda mill-akbar inġustizzji.^[7]“100,000 persuna jmutu bil-ġuħ jew il-konsegwenzi immedjati tagħha kuljum; u kull ħames sekondi, tifel imut bil-ġuħ. Dan kollu jseħħ f'dinja li diġà tipproduċi biżżejjed ikel biex titma 'kull tifel, mara u raġel u tista' titma '12-il biljun ruħ "- Jean Ziegler, Rapport Speċjali tan-NU, 26 ta' Ottubru, 2007; news.un.org Il-gideb. Stajna tajnahom l-ikel ... imma ma kellhom xejn x'jagħtuna min-naħa tagħhom, jiġifieri, żejt mhux raffinat. U hekk inħalluhom imutu. Jew sterilizzajnihom. Fl-aħħar, wara t-Tielet Gwerra, konna kollha bil-ġuħ. Nissoponi li dik ukoll kienet ġustizzja. "

F'dak il-mument, Thomas induna li ma kienx ħares lejn Tessa għal diversi minuti. Huwa dawwar biex isib lit-tifla ħelwa tiegħu ffriżata f'espressjoni li qatt ma ra fuq wiċċha. Xofftejha ta ’isfel qabżet hekk kif it-tiċrit ħareġ fuq ħaddejha kannella. Xatt ta ’xagħar il-lewn imwaħħal ma’ ħaddejha.

"Jiddispjaċini ħafna, Tessa." Huwa poġġa driegħha madwarha.

"Le ...," qalet, tħawwad ftit. "Jien jiddispjaċini, Grampa. Ma nistax nemmen li għext dan kollu. "

"Ukoll, uħud minn dawn l-affarijiet ġraw qabel ma twelidt jien, imma kienet kollha parti mill-istess relitt tal-ferrovija."

"X'inhi eżattament ferrovija għal darb'oħra, Grampa?"

Huwa għajjat ​​u għafasha sewwa. “Ejja nibqgħu sejrin. Għandek bżonn ftakar, Tessa. ”

Il-kartellun li jmiss imdendel bejn żewġ statwi żgħar ta ’raġel u mara mikxufa mgħottija b’togħma tajba fil-weraq tat-tin. Kien jaqra:

Alla ħalaq lill-umanità fuq ix-xbieha tiegħu;
fuq ix-xbieha ta ’Alla ħalaqhom;
raġel u mara ħalaqhom.

(Ġenesi 1: 27)

Thomas innifsu mħawwad għal mument dwar xi tfisser il-wirja. U mbagħad fl-aħħar innota r-ritratti mdendlin mal-ħajt fuq ix-xellug u l-lemin tal-istatwi. Hekk kif żamm il-lampa tiegħu eqreb, Tessa ħalliet tgħajjat. "X'inhi Li? "

Hija indikat ritratti ta 'rġiel f'għamla ħoxna lebsin ilbiesi u kostumi. Oħrajn urew nies f'diversi ħwejjeġ fuq il-karozzini tal-parata. Xi nies, miżbugħa bl-abjad, dehru qishom sorijiet u oħra qishom isqof. Imma ritratt wieħed ġibed l-għajn ta 'Thomas b'mod partikolari. Kien ta 'raġel mikxuf jgħaddi minn dawk li kienu fil-qrib, il-partijiet privati ​​tiegħu mneħħija bi ftit linka. Filwaqt li bosta mill-festin dehru li kienu qed igawdu l-ispettaklu, tifla waħda kienet qed tgħatti wiċċha, apparentement stagħġeb daqs Tessa.

“Fl-aħħar, konna ġenerazzjoni li m’għadniex nemmnu f’Alla, u għalhekk, m’għadniex nemmnu fina nfusna. X'inhu, u min konna, jista 'mbagħad jiġi definit mill-ġdid biex ikun ... xi ħaġa. " Huwa indika ritratt ieħor ta 'raġel fil-kostum ta' kelb bilqiegħda ħdejn martu. "Dan it-tip identifikat bħala kelb." Tessa daħqet.

“Naf, tinstema 'tal-ġenn. Imma ma kinitx kwistjoni ta 'daħka. It-tfal tal-iskola bdew jiġu mgħallma li jistgħu jkunu bniet, u bniet żgħar li jistgħu jikbru biex ikunu rġiel. Jew li ma jkunu rġiel jew nisa xejn. Kull min staqsa dwar is-sanità ta 'dan kien ippersegwitat. Iz-ziju l-Kbir tiegħek Barry u martu Christine u t-tfal tagħhom ħarbu mill-pajjiż meta l-awtoritajiet heddew li jneħħu lil uliedhom talli ma għallmithomx il-programm tal-Istat 'edukazzjoni sesswali'. Ħafna familji oħra nħbew, u madankollu oħrajn sfaxxaw mill-Istat. Il-ġenituri ġew akkużati b '"abbuż fuq it-tfal" waqt li t-tfal tagħhom imbagħad kienu "edukati mill-ġdid." Oh Mulej, tant kien imħawwad. Lanqas biss nista 'ngħidlek l-affarijiet li ġabu fil-kmamar tal-iskola biex jgħallmu subien u bniet żgħar innoċenti, uħud żgħar sa ħames snin. Ugh. Ejja nimxu 'l quddiem. "

Huma għaddew minn wirja waħda b’diversi ritratti ta ’korpi tan-nies mgħottijin bit-tatwaġġi. Esibizzjoni oħra kellha stampi ta 'ħamrija maqsuma u pjanti morda.

"Dak X'inhu?" staqsietha. "Huwa sprejer għall-uċuħ tar-raba '," wieġeb Grampa. "Huwa bexx kimiċi fuq l-ikel li kabbru."

Wirja oħra wriet ix-xatt ta ’ħut mejjet u gżejjer vasti ta’ plastik u debris li jżommu fil-baħar. "Aħna għaddejna ż-żibel tagħna fl-oċean," qal Thomas. Huma għaddew għal wirja oħra fejn kalendarju wieħed mdendel b’ġimgħat ta ’sitt ijiem biss u l-jiem kollha tal-festa Nisranija mneħħija. Il-plakka kienet taqra:

Huwa għandu jitkellem kontra l-Iktar Għoli
u ilbes il-qaddisin tal-Iktar Għoli,
bi ħsiebu jibdel il-jiem tal-festa u l-liġi.

(Daniel 7: 25)

Fil-wirja li jmiss taħt il-plakka mdendla ritratt ta ’qoxra oħra tar-rivista. Kien juri żewġ trabi identiċi jħarsu lejn xulxin. 

Il-Mulej Alla fforma lill-bniedem mit-trab tal-art,
u nefaħ fl-imnifsejn tiegħu n-nifs tal-ħajja;
u l-bniedem sar bniedem ħaj.

(Ġenesi 2: 7)

Fuq il-mejda kien hemm ritratti oħra ta ’nagħaġ u klieb identiċi, bosta tfal identiċi oħra, kif ukoll stampi ta’ ħlejjaq oħra li hi ma għarfetx. Taħthom, plakka oħra kienet taqra:

Tassew ħadd b'moħħ sod ma jista 'jiddubita l-kwistjoni ta' dan il-konkors
bejn il-bniedem u l-Iktar Għoli.
Il-bniedem, li jabbuża mil-libertà tiegħu, jista 'jikser id-dritt
u l-maestà tal-Ħallieq tal-Univers;
imma r-rebħa tkun dejjem ma ’Alla — le,
it-telfa waslet fil-mument meta l-bniedem,
taħt id-delużjoni tat-trijonf tiegħu,
tqum bl-aktar kuraġġ.

—POP ST. PIUS X, Supremi E, n. 6 ta 'Ottubru, 4

Wara li qrat il-kliem b'leħen għoli, Tessa staqsiet xi tfisser il-wirja kollha.

“Jekk il-bniedem ma jibqax jemmen f'Alla u ma jibqax jemmen li hu maħluq fuq ix-xbieha ta 'Alla, allura x'qed iwaqqfu milli jieħu l-post tal-Ħallieq? Wieħed mill-esperimenti l-aktar orribbli fuq l-umanità kien meta x-xjenzati bdew ikklonaw il-bnedmin. "

"Tgħid, huma jkunu ... Um, xi trid tgħid?"

“Huma sabu mod kif joħolqu bniedem mingħajr missier u omm bil-mod naturali li Alla ried — permezz tal-imħabba miżżewġa. Huma jistgħu, pereżempju, jieħdu ċelloli minn ġismek u, minn dawk, joħolqu int ieħor. " Tessa ġibdet lura bi stagħġib. “Fl-aħħar, huma ppruvaw joħolqu armata ta 'kloni — magni tal-ġlied super-umani. Jew super-magni bi kwalitajiet umani. Il-linji bejn il-bniedem, il-magna u l-annimal sempliċement sparixxew. " Tessa ħawwad rasha bil-mod. Thomas ħares lejn wiċċha miġbud, waqt li nnota n-nuqqas ta ’twemmin tagħha.

Fil-wirja li jmiss, ħarset 'l isfel lejn mejda kbira ta' kaxex u tgeżwir ikkuluriti u malajr ħarġet x'kienu. "Hekk ħares l-ikel lura dakinhar, Grampa?" L-uniku ikel li Tessa kellha kien imkabbar fil-wied fertili li hi sejħet id-dar (imma s-superstiti msejħa "Santwarju"). Karrotti oranġjo skur, patata smin, piżelli ħodor kbar, tadam aħmar jgħajjat, għeneb sukkulenti ... dan kien tagħha ikel.

Kienet semgħet l-istejjer dwar "supermarkits" u "kaxex tal-ħwienet," imma kienet tidher biss dawk it-tipi ta 'ikel darba qabel. “Oh! Rajt dik, Grampa, ”qalet, waqt li ppuntat lejn kaxxa taċ-ċereali sfumata bi tfajjel freckled u grinping li jiżfen biċċiet ħomor, sofor u blu. “Kien f’dik id-dar abbandunata ħdejn Dauphin. Imma x'inhu fuq l-art qed jiekol? "

"Thérèse?"

"Iva?"

“Irrid nistaqsik mistoqsija. Jekk in-nies jemmnu li m'għadhomx magħmula fuq ix-xbieha ta 'Alla u li ma kienx hemm ħajja eterna - li dak kollu li kien jeżisti kien il-hawn u issa - x'taħseb li se jagħmlu? "

"Hm." Ħarset ‘l isfel lejn il-bank mgħawweġ warajha u poġġiet fuq it-tarf. "Well, I suppose ... I suppose they would live live for the moment, jippruvaw jagħmlu l-aħjar minnu, iva?"

“Iva, huma jfittxu kwalunkwe pjaċir li jistgħu u jevitaw kwalunkwe tbatija possibbli. Taqbel?"

"Iva, dan jagħmel sens."

"U kieku ma qagħdux lura milli jaġixxu bħal allat, joħolqu u jeqirdu l-ħajja, ibiddlu l-ġisem tagħhom stess, taħseb li se jbiddlu l-ikel tagħhom ukoll?"

"Iva."

“Tajjeb, hekk għamlu. Wasal żmien meta kien diffiċli ħafna għal xi ħadd minna li jsib it-tip ta 'ikel li issa taf. "

"Xiex? L-ebda ħaxix jew frott? L-ebda ċirasa, tuffieħ, larinġ .... "

“Ma għidtx hekk. Kien diffiċli li ssib xi ikel li ma kienx modifikat ġenetikament, li x-xjentisti ma biddlux b'xi mod biex ... tidher aħjar, jew tkun reżistenti għall-mard, jew kwalunkwe ħaġa oħra. "

"Togħma aħjar?"

“Oh, xejn! Ħafna minnu ma daq xejn bħal dak li nieklu fil-wied. Aħna konna nsejħulu 'Frankenfood' li jfisser ... oh, dik hija storja oħra. "

Thomas qabad tgeżwir tal-kandju, u l-kontenut tiegħu ġie sostitwit bi Styrofoam.

“Konna qed niġu avvelenati, Tessa. In-nies kienu jieklu ikel mgħobbi bil-kimika mill-prattiki tal-biedja dak iż-żmien kif ukoll tossini biex jippreservawhom jew jagħtuhom togħma. Huma libsu għamla li kienet tossika; xrob l-ilma bil-kimiċi u bl-ormoni; nefħu arja mniġġsa; kielu kull tip ta 'affarijiet li kienu sintetiċi, li jfisser magħmula mill-bniedem. Ħafna nies mardu ... miljuni u miljuni ... Saru obeżi, jew ġisimhom beda jingħalaq. Kull tip ta 'kanċer u mard sploda; mard tal-qalb, dijabete, Alzheimers, affarijiet li qatt ma smajtu bihom. Int timxi fit-triq u tista 'tara biss li n-nies ma kinux tajjeb. "

"Allura x'għamlu?"

"Ukoll, in-nies kienu qed jieħdu d-drogi ... aħna sejħilhom" farmaċewtiċi. " Iżda din kienet biss band-aid, u spiss għamlet lin-nies iktar morda. Fil-fatt, kultant kienu dawk stess li għamlu l-ikel li mbagħad għamlu d-drogi biex jittrattaw lil dawk li kienu morda mill-ikel tagħhom. Huma kienu biss iżidu l-velenu mal-velenu f'ħafna każijiet - u għamlu ħafna flus jagħmluh. " Huwa ħawwad rasu. "Mulej, aħna dakinhar ħadna d-drogi għal kollox."

"Ġib id-dawl hawn isfel, Grampa." Hija warrab kaxxa bit-tikketta "Wagon Wheels" li kopriet il-kartellun fuq il-mejda. Bdiet taqra:

Il-Mulej Alla mbagħad ħa lir-raġel u stabbilixxah
fil-ġnien tal-Eden, biex tikkultivaha u tieħu ħsiebha.
Il-Mulej Alla ta lill-bniedem din l-ordni:
Int liberu li tiekol minn kwalunkwe siġra tal-ġnien
ħlief is-siġra tal-għarfien tat-tajjeb u l-ħażin.

(Ġenesi 2: 15-17)

“Hm. Iva, ”irrifletta Thomas. “Alla ta dak kollu li għandna bżonn. Ħafna minna bdejna niskopru mill-ġdid dan lura fil-ġurnata - affarijiet li int tieħu bħala fatt issa - li l-weraq, il-ħxejjex aromatiċi, u ż-żjut fil-ħolqien ta 'Alla fejqan. Iżda anke dawn l-Istat ipprova jikkontrolla jekk mhux projbizzjoni diretta. " Waqqa 't-tgeżwir tal-ħelu lura fuq il-mejda, huwa mbikkem. “L-ikel ta’ Alla huwa l-aħjar. Fidu lili. "

“Oh, m’għandekx għalfejn tikkonvinċini, Grampa. Speċjalment meta z-zija Marija ssajjar! Jien biss jien, jew it-tewm mhux l-aħjar? ”

"U l-cilantro," żied jgħid bi tbissima. "Aħna għadna nittamaw li nsibu zokk ta 'dak li qed jikber x'imkien wieħed minn dawn il-jiem."

Iżda wiċċu reġa 'sar ċpar fil-wirja li jmiss.

"Oh, għażiż." Kien ritratt ta ’tifel b’labra f’dirgħajha. Huwa beda jispjega kif meta l-farmaċewtiċi msejħa "antibijotiċi" ma kinux għadhom jaħdmu, kulħadd ġie ordnat jieħu "tilqim" kontra l-mard li kien qed jibda joqtol eluf.

“Kien tal-biża '. Min-naħa l-waħda, in-nies kienu qed jimirdu bil-biża ', fsada għall-mewt sempliċement billi tieħu n-nifs il-viruses fl-arja. Min-naħa l-oħra, it-tilqim sfurzat kien qed jikkawża reazzjonijiet terribbli f'ħafna nies. Kien jew ħabs jew irrombla d-dadi. "

"X'inhu vacc-in-ation?" staqsietha, waqt li ddikjarat iżżejjed il-kelma.

"Dakinhar kienu jemmnu li jekk jinjettaw lin-nies bil-virus - sewwa, forma tal-virus -"

"X'inhu virus?" Thomas ħares bla xkiel f’għajnejha. Kultant kien sorpriż dwar kemm il-ġenerazzjoni tagħha ftit kienet taf bil-forzi distruttivi preżenti fi tfulitu. Il-mewt issa kienet rari, u fost is-superstiti l-iktar anzjani biss. Huwa fakkar fil-profezija ta 'Isaija rigward l-Era tal-Paċi:

Bħas-snin ta ’siġra, hekk ukoll is-snin tal-poplu tiegħi;
u l-magħżula tiegħi għandhom fit-tul igawdu l-prodott ta 'idejhom.
M'għandhomx jaħdmu għalxejn, u lanqas jitnisslu tfal għall-qerda f'daqqa;
għal razza mbierka mill-Mulej huma huma u l-ulied tagħhom.

(Isaija 65: 22-23)

Lanqas ma seta 'jispjega bis-sħiħ għalfejn hu, meta mqabbel mat-tfal ta' disgħin sena li darba kien jaf, xorta kellu daqshekk enerġija u kien b'aġilità bħal ta 'sittin sena. Waqt li kien qed ikollu konversazzjoni dwar dak is-suġġett stess ma ’saċerdoti minn Santwarju ieħor, kleriku żagħżugħ ħareġ munzell ta’ karta tal-kompjuter stampata qadima, ħaffret minnhom għal minuta, sakemm fl-aħħar sab il-paġna li ried. "Isma 'dan," huwa qal b'daqqa t'għajn f'għajnejh. “Dan il-Missier tal-Knisja kien qed jirreferi għalih tagħna ħin: "

Ukoll, m’għandux ikun hemm wieħed immatur, u lanqas raġel xiħ li ma jissodisfax il-ħin tiegħu; għaż-żgħażagħ għandu jkollhom mitt sena ... - San Irinew ta ’Lyon, Missier il-Knisja (140–202 AD); Avvers Haereses, Bk. 34, Kap.4

"Jekk ma tridx titkellem dwarha, dak hu tajjeb, Grampa." Thomas reġa 'lura għall-preżent.

“Le, jiddispjaċini. Kont qed naħseb f’xi ħaġa oħra. Fejn konna? Ah, vaċċini, viruses. Virus huwa sempliċement xi ħaġa tassew ċkejkna li tidħol fiċ-ċirkolazzjoni tad-demm tiegħek u tagħmlek marid. " Tessa mxekkel imnieħrek u xofftejha, ​​u għamilha ċara li kienet daqsxejn konfuża. “Il-punt hu dan. Fl-aħħar, ġie żvelat li ħafna mill-mard li għamel in-nies morda, l-aktar it-tfal, it-trabi ... ġew mill-injezzjoni tagħhom b'bosta vaċċini li suppost kellhom iżommuhom milli jimirdu fl-ewwel lok. Sakemm indunajna dak li kienu qed jagħmlu mal-popolazzjoni globali, kien tard wisq. "

Huwa żamm il-lampa tiegħu 'l fuq. "X'tgħid il-plakka għal din xorta waħda?"

Il-Mulej huwa l-Ispirtu, u fejn hu l-Ispirtu tal-Mulej,
hemm il-libertà.

(2 Korintin 3: 17)

"Hmm," huwa snorted.

"Għaliex din l-Iskrittura?" staqsietha.

“Ifisser li kull meta aħna mġiegħla nagħmlu xi ħaġa kontra l-kuxjenza tagħna, kważi dejjem hija forza distruttiva ta’ Satana, dak il-giddieb u l-qattiel tal-qedem. Fil-fatt, nista 'naħseb x'se tkun l-esibizzjoni li jmiss .... "

Huma kienu laħqu l-wirja finali. Tessa ħadet il-lampa u żammetha sal-plakka fuq il-ħajt. Kien ferm ikbar mill-oħrajn. Hija qrat bil-mod:

Imbagħad kien permess li tieħu n-nifs tal-ħajja fix-xbieha tal-kruha,
sabiex ix-xbieha tal-kruha tkun tista 'titkellem u jkollha
kull min ma kienx iqimha qatel.
Ġiegħel lin-nies kollha, żgħar u kbar,
sinjur u fqir, ħieles u skjav,
li jingħataw stampa ttimbrata fuq idejhom il-lemin jew forehead,
sabiex ħadd ma jkun jista ’jixtri jew ibigħ ħlief wieħed
li kellu l-immaġni ttimbrata ta 'l-isem tal-kruha
jew in-numru li kien jismu.

In-numru tiegħu huwa sitt mija u sitta u sittin.

(Rivelazzjoni 13: 15-18)

Fuq il-mejda hawn taħt kien hemm ritratt wieħed ta 'driegħ ta' raġel b'marka stramba u żgħira fuqu. Fuq il-mejda, kaxxa sewda kbira u ċatta mdendla mal-ħajt. Maġenbha kienu armati bosta kaxxi suwed iżgħar u ċatti ta 'daqsijiet varji. Qatt ma kienet rat televiżjoni, kompjuter, jew mowbajl qabel, u għalhekk ma kellha l-ebda idea ta 'x'qed tħares lejha. Hija daret biex tistaqsi lil Thomas dwar xiex kien, imma hu ma kienx hemm. Hija ddur bir-roti biex issibha bilqiegħda fuq il-bank fil-viċin.

Qagħdet ħdejh, qiegħed il-lampa mal-art. Idejh kienu mgħottija fuq wiċċu bħallikieku ma setax iħares iżjed. Għajnejha skannjaw is-swaba 'ħoxnin tiegħu u l-imsiemer imnaddfa sewwa. Hija studjat ċikatriċi fuq l-għaksa tiegħu u l-marka tal-età fuq il-polz tiegħu. Hija tat ħarsa lejn ir-ras sħiħa tiegħu ta 'xagħar abjad artab u ma setgħetx tirreżisti li tilħaq biex tmissha bil-mod. Hija poġġiet driegħha madwaru, poġġiet rasha fuq l-ispalla tiegħu, u qagħdet fis-skiet.

Id-dawl mill-lampa tteptep fuq il-ħajt hekk kif għajnejha aġġustaw bil-mod għall-kamra mudlama. Imbagħad biss rat il-murali enormi miżbugħa fuq il-wirja tidher. Kien ta ’Raġel fuq żiemel abjad liebes kuruna. Għajnejh ħarġu bin-nar hekk kif xabla ħarġet minn ħalqu. Fuq il-koxxa tiegħu kienu miktuba l-kliem, "Fidili u Veru" u fuq il-mantell aħmar Tiegħu, mirqum fid-deheb, "Il-Kelma ta 'Alla". Hekk kif ħarġet iktar fid-dlam, setgħet tara armata ta 'rikkieba oħra warajh tiela' 'l fuq,' il fuq, lejn il-limitu. Il-pittura kienet straordinarja, bħal xejn li qatt rat. Deher ħaj, jiżfen ma 'kull teptip tal-fjamma tal-lampa.

Thomas ħa nifs fil-fond u għalaq idejh quddiemu, b’għajnejh imwaħħlin mal-art. Tessa ddritat ruħha u qalet, “Ara.”

Huwa ħares lejn fejn kienet qed tipponta u, b'ħalqu bil-mod jinfetaħ biża ', ħa l-ispettru quddiemu. Beda jdawwar rasu u bil-kwiet jidħak waħdu. Imbagħad kliem mill-fond ġewwa bdew jinxterdu b’vuċi tregħid. “Ġesù, Ġesù, Ġesù tiegħi ... iva, infaħħrek, Ġesù. Bierek, Mulej, Alla tiegħi u s-Sultan tiegħi ... " Tessa ingħaqdet bil-kwiet bit-tifħir tiegħu u bdiet tibki hekk kif l-Ispirtu waqa ’fuqhom it-tnejn. It-talb spontanju tagħhom eventwalment ħabbat u, għal darb’oħra, qagħdu fis-skiet. L-istampi tossiċi kollha li kienet rat qabel dehru biss li jdubu.

Thomas tefa 'mill-qalba ta' ruħu u beda jitkellem.

“Id-dinja kienet qed tinqasam. Il-gwerra kienet faqqgħet kullimkien. L-isplużjonijiet kienu terribbli. Bomba waħda kienet se tinżel, u miljun persuna spiċċaw. Ieħor se jonqos u miljun oħra. Il-Knejjes kienu qed jinħarqu fl-art u l-qassisin ... Oh Alla ... ma kellhom imkien fejn jinħbew. Jekk ma kinux il-Ġiħadisti, kienu l-anarkisti; jekk ma kinux l-anarkisti, kienu l-pulizija. Kulħadd ried joqtolhom jew jarrestahom. Kien kaos. Kien hemm nuqqas ta ’ikel u, kif għidt, mard kullimkien. Kull bniedem għalih innifsu. Kien imbagħad li l-anġli wasslu lil bosta minna għar-rifuġji temporanji. Mhux kull Nisrani, imma ħafna minna. "

Issa, waqt iż-żgħażagħ ta ’Thomas, kull tifel ta’ ħmistax-il sena li sema ’li kien qed jara xi ħadd anġli taħseb li int jew xi ħadd tal-kwak jew inkella taħseb b'mitt mistoqsijiet. Imma mhux il-ġenerazzjoni ta 'Tessa. Il-qaddisin spiss kienu jżuru l-erwieħ bħalma għamlu l-anġli. Kien bħallikieku l-velu bejn is-sema u l-art kien inġibed lura, għallinqas ftit. Ġiegħlu jaħseb f’dik l-Iskrittura fl-Evanġelju ta ’Ġwanni:

Amen, amen, ngħidlek, se tara s-sema miftuħ u l-anġli ta ’Alla jitilgħu u jinżlu fuq Bin il-Bniedem. (Ġwanni 1:51)

“Biex jgħixu, in-nies ħarbu mill-ibliet, li saru kampijiet tal-battalja miftuħa bejn gruppi li jimirħu. Il-vjolenza, l-istupru, il-qtil ... kienet orribbli. Dawk li ħarbu ffurmaw komunitajiet mgħasses - komunitajiet armati ħafna. L-ikel kien skars, imma għall-inqas in-nies kienu sikuri, fil-biċċa l-kbira.

“Kien dak iż-żmien he daħal. "

"Lilu?" qalet, waqt li indikat il-murali.

“Le, lilu. " Huwa indika l-qiegħ tal-pittura fejn is-saqajn taż-żiemel abjad jistrieħu fuq globu żgħir bin-numru "666" miżbugħ fuqu. "Huwa kien id-'Dlam ', kif konna nsejħulu. Antikristu. Il-Liġi. Il-bestja. L-Iben tal-Perdizzjoni. It-tradizzjoni għandha ħafna ismijiet għalih. ”

"Għaliex sejjaħtu d-Dlam?"

Thomas ħalla daħka żgħira u skomda, segwita minn daqqa, bħallikieku kien qed jitħabat biex jifhem il-ħsibijiet tiegħu.

“Kollox kien qed ifarrak. U mbagħad ġie. Għall-ewwel darba f’xhur u xhur, kien hemm il-paċi. Minn imkien, din l-armata liebsa l-bajda ġiet bl-ikel, ilma nadif, ħwejjeġ, anke ħelu. L-enerġija elettrika ġiet restawrata f'xi reġjuni, u skrins enormi ġew imwaqqfa f'postijiet - bħal dak fuq il-ħajt, iżda ħafna akbar. Huwa jidher fuq dawk u jkellimna, lid-dinja, dwar il-paċi. Dak kollu li qal tinstema 'tajjeb. Sibt ruħi nemmen fih, jixtiequ biex temmen fih. Imħabba, tolleranza, paċi ... Jiġifieri, dawn l-affarijiet kienu fl-Evanġelji. Sidna ma riedx sempliċement inħobbu lil xulxin u nieqfu niġġudikaw? Ukoll, l-ordni ġiet restawrata, u l-vjolenza malajr intemmet. Għal xi żmien, deher daqs li kieku d-dinja kienet ser tiġi restawrata. Anke s-smewwiet mirakulużament bdew jitnaddfu għall-ewwel darba fix-xhur. Bdejna nistaqsu jekk dan ma kienx il-bidu tal-Era tal-Paċi! ”

"Għaliex ma ħsibtx hekk?"

“Għax hu qatt ma semma lil Ġesù. Ukoll, huwa kkwotah. Imma mbagħad ikkwota lil Muhammad, Buddha, Gandhi, Santa Tereża ta 'Calcutta, u ħafna oħrajn. Kien daqshekk konfuż għax ma kontx tista 'targumenta ma' ... mal-verità. Imma mbagħad ... ”Jindika l-fanal fuq l-art, kompla. “Hekk kif dik il-fjamma ġġib dawl u sħana f'din il-kamra, għadha biss frazzjoni tal-ispettru tad-dawl, ta 'qawsalla, pereżempju. Hekk ukoll, id-Dlam jista 'jagħti biżżejjed dawl biżżejjed biex iserrħilna qalbna u jsaħħanna - u joqgħod fl-istonku tagħna li jkemmxu - imma kienet biss nofs verità. Hu qatt ma tkellem dwar id-dnub ħlief biex jgħid li taħdita bħal din qasmitna biss. Imma Ġesù ġie biex jeqred id-dnub u jeħodha. Dakinhar indunajna li ma nistgħux insegwu lil dan ir-raġel. Mill-inqas uħud minna. "

"Xi trid tfisser?"

“Kien hemm firda kbira fost ħafna mill-Insara. Dawk li l-alla tagħhom kien l-istonku tagħhom akkużaw lill-bqija minna li aħna t-terroristi veri tal-paċi, u telqu. "

"U allura xiex?"

“Imbagħad daħal l-Editt tal-Paċi. Kienet kostituzzjoni ġdida għad-dinja. Nazzjon wara nazzjon iffirmaw fuqu, billi għaddew is-sovranità tagħhom kompletament lid-Dlam u l-kunsill tiegħu. Imbagħad, hu ġiegħel lil kulħadd ...".

Leħen Tessa ngħaqad ma ’tiegħu waqt li kienet taqra mill-plakka.

... żgħar u kbar,
sinjur u fqir, ħieles u skjav,
li jingħataw stampa ttimbrata fuq idejhom il-lemin jew forehead,
sabiex ħadd ma jkun jista ’jixtri jew ibigħ ħlief wieħed
li kellu l-immaġni ttimbrata ta 'l-isem tal-kruha
jew in-numru li kien jismu.

"Allura, x'ġara jekk ma ħadtx il-marka?"

“Aħna ġejna esklużi minn kollox. Minn xiri ta 'fjuwil għall-karozzi tagħna, ikel għal uliedna, ħwejjeġ għal daharna. Ma stajna nagħmlu xejn. Għall-ewwel, in-nies kienu mwerwrin. Hekk ukoll jien, biex inkun onest. Ħafna ħadu l-marka ... anke l-isqfijiet. " Thomas ħares 'il fuq fil-limitu li kien iswed daqs il-lejl. "Oh Mulej, ikollok ħniena minnhom."

"U inti? X’għamilt, Grampa? ”

“Ħafna Nsara ħbew, imma ma kien għalxejn. Huma kellhom it-teknoloġija biex isibu lilek kullimkien. Ħafna erojikament taw ħajjithom. Jien rajt familja waħda ta 'tnax-il tifel u tifla maqtula quddiem il-ġenituri tagħhom, waħda waħda. Qatt ma ninsieha. Ma 'kull daqqa fuq it-tifel tagħhom, tista' tara lill-omm mtaqqba sal-fond ta 'ruħha. Imma l-missier ... huwa baqa 'jgħidilhom bl-iktar vuċi tenera,' Inħobbok, imma Alla hu Missierek. Dalwaqt, se narawh flimkien fil-Ġenna. F’mument ieħor, tifel, mument ieħor ... ’Kien imbagħad, Thérèse, li kont lest li nagħti ħajti għal Ġesù. Jien kont biss ftit sekondi minn qabża mill-ħabi tiegħi biex nagħti lili nnifsi għal Kristu ... meta rajtu".

“Min? Id-Dlam? ”

"Le, Ġesù."

“Rajt Ġesù? ” Il-mod kif għamlet il-mistoqsija ttradixxa l-fond tal-imħabba tagħha lejH.

“Iva. Huwa qagħad quddiemi, Tessa - eżattament kif tarah liebes hemmhekk. " Hija rritornat il-ħarsa tagħha lejn il-murali hekk kif id-dmugħ ħarġet f’għajnejha.

"Hu qal, 'Nagħtik għażla: Li tilbes il-kuruna tal-martri jew li tinkuruna lil uliedek u lil uliedek bl-għarfien tiegħi.' "

B’dan, Tessa nfexxet f’sogħt. Hija waqgħet fuq il-ħoġor ta ’Grampa u tibki sakemm ġisimha nifs fin-nifs. Meta fl-aħħar kollox baqa 'wieqaf, qagħdet bilqiegħda u ħares lejn għajnejh profondi u teneri.

“Grazzi, Grampa. Grazzi talli għażilt us. Grazzi għar-rigal ta ’Ġesù. Grazzi għar-rigal li tkun taf lilu li hu Ħajti u n-nifs tiegħi. Grazzi." Imblukkaw għajnejn, u għal mument, kulma setgħu jaraw kien Kristu fl-ieħor.

Imbagħad, waqt li tħares 'l isfel, Tessa qalet, "Għandi bżonn nagħmel konfessjoni."

L-Isqof Thomas Hardon qam bil-wieqfa, ħareġ is-Salib pettorali minn taħt is-sweater tiegħu, u biesu. Meta neħħa l-istola vjola minn butu, huwa bewsha wkoll u poġġieha fuq spallejh. Waqt li għamel is-Sinjal tas-Salib, reġa ’poġġa bilqiegħda u nxteħet lejha waqt li hi lissnet f’widnejh. Ħaseb għalih innifsu kif l-istqarrija ta ’dnub daqshekk żgħir - li kieku kien anke dnub - kienet tiġbed l-għajb ta’ saċerdot imwebbes. Imma le. Din l-Era kienet iż-żmien tan-Nar tar-Raffiner. Kienet is-siegħa biex l-Għarusa ta ’Kristu ssir perfetta, mingħajr tebgħa jew tbajja’.

Thomas reġa 'qam, poġġa jdejh fuq rasha u għawweġ sakemm xofftejh bilkemm imissu xagħarha. Huwa lissen talb b'ilsien li ma kinitx taf u mbagħad ippronunċja l-kliem ta 'l-assoluzzjoni waqt li rintraċċa s-Sinjal tas-Salib fuqha. Huwa ħa idejha, ​​qajjimha f'idejh, u żammha sewwa.

"Jien lest li mmur," huwa qal.

"Jien ukoll, Grampa."

Thomas nefaħ il-lampa u poġġieha lura fuq il-mejda. Kif daru lejn il-ħruġ, intlaqgħu b'sinjal kbir 'il fuq, imdawwal minn tnax-il xemgħa.

Fil-kompassjoni tenera ta ’Alla tagħna,
il-bidunett mill-għoli nfexx fuqna,
biex jiddi fuq dawk li jgħammru fid-dlam u fid-dell tal-mewt,
u biex niggwidaw saqajna fit-triq tal-paċi ...
Grazzi lil Alla li jagħtina r-rebħa
permezz ta ’Sidna Ġesù Kristu.

(Luqa, 1: 78-79; 1 Korintin 15:57)

"Iva, grazzi lil Alla," lissen Thomas.

 

 

 

Biex tivvjaġġa ma 'Mark ġewwa il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.