HEMM huma żminijiet meta l-provi huma tant intensi, it-tentazzjonijiet tant ħarxa, l-emozzjonijiet tant imdaħħlin, li t-tifkira hija diffiċli ħafna. Irrid nitlob, imma moħħi qed idur; Irrid nistrieħ, imma ġismi qiegħed jitbandal; Irrid nemmen, imma ruħi qed tissielet ma 'elf dubju. Kultant, dawn huma mumenti ta ' gwerra spiritwali -attakk mill-għadu biex jiskoraġġixxi u jmexxi r-ruħ fid-dnub u fid-disperazzjoni ... imma permess minkejja kollox minn Alla jħalli lir-ruħ tara d-dgħufija tagħha u l-ħtieġa kostanti għalih, u b'hekk tersaq eqreb lejn is-Sors tal-qawwa tagħha.
Il-mibki Fr. George Kosicki, wieħed min- “nanniet” li għamel magħruf il-messaġġ tal-Ħniena Divina li ġie żvelat lil Santa Fawstina, bagħatli abbozz tal-ktieb qawwi tiegħu, L-Arma ta 'Faustina, qabel ma miet. Fr. Ġorġ jidentifika l-esperjenzi ta ’attakk spiritwali li għaddiet minnhom Santa Fawstina:
Attakki bla bażi, stmerrija lejn ċerti aħwa, depressjoni, tentazzjonijiet, immaġini strambi, ma setgħux jiftakru lilha nfisha fit-talb, konfużjoni, ma setgħux jaħsbu, uġigħ stramb, u hi tibki. —Fr. George Kosicki, L-Arma ta ’Faustina
Huwa saħansitra jidentifika wħud mill-‘attakki ’tiegħu stess bħala li jinkludu‘ kunċert ’ta’ uġigħ ta ’ras ... għeja, moħħ li jinbidel, ras“ zombie ”, attakki ta’ ngħas waqt it-talb, mudell ta ’rqad irregolari, minbarra dubji, oppressjoni, ansjetà u tinkwetax. '
F’mumenti bħal dawn, forsi ma nistgħux nidentifikawna mal-qaddisin. Ma nistgħux nimmaġinaw lilna nfusna bħala sħabna mill-qrib ta ’Ġesù bħal Ġwanni jew Pietru; inħossuna aktar indenji mill-mara adultera jew emorraġika li messitu; lanqas inħossuna kapaċi nitkellmu miegħu bħall-lebbrużi jew l-għomja ta ’Betsajda. Hemm drabi meta nħossuna sempliċement paralizzata.
IL-ĦAMES PARALITIĊI
Fil-parabbola tal-paralitiku, li tbaxxa għal riġlejn Ġesù mill-limitu, il-marid ma jgħid xejn. Aħna nassumu li jrid jiġi mfejjaq, imma ovvjament, ma kellu l-ebda setgħa li saħansitra jġib ruħu fuq saqajn Kristu. Kien tiegħu ħbieb li ġabitu quddiem wiċċ il-Ħniena.
"Paralitiku" ieħor kien it-tifla ta 'Ġajru. Kienet qed tmut. Anki jekk Ġesù qal, "Ħalli t-tfal iż-żgħar jiġu għandi," hi ma setgħetx. Hekk kif Jarius kien qed jitkellem, hija mietet ... u allura Ġesù mar għandu u qajjimha mill-imwiet.
Lazzru kien miet ukoll. Wara li Kristu qajmu, Lazzru ħareġ mill-qabar tiegħu ħaj u marbut fi tgeżwir tad-dfin. Ġesù ordna lill-ħbieb u l-familja miġbura biex ineħħu ċ-ċraret tad-dfin.
Il-qaddej taċ-ċenturjun kien ukoll “paralitiku” li kien qrib il-mewt, marid wisq biex jiġi għand Ġesù nnifsu. Imma lanqas iċ-ċenturjun ma qies lilu nnifsu denju li Ġesù jidħol f'daru, jitlob lill-Mulej biex jgħid biss kelma ta 'fejqan. Ġesù għamel, u l-qaddej fieq.
U allura hemm il- "ħalliel it-tajjeb" li kien ukoll "paralitiku", jdejh u saqajh imdaħħlin mas-Salib.
IL- "ĦBIEB" TAL-PARALITIKU
F'kull wieħed minn dawn l-eżempji, hemm "ħabib" li jġib ir-ruħ paralizzata fil-preżenza ta 'Ġesù. Fl-ewwel każ, il-helpers li niżżlu l-paralitiku mill-limitu huma simbolu tal- saċerdozju. Permezz tal-Qrar Sagramentali, niġi għand is-saċerdot "kif jien," u hu, li jirrappreżenta lil Ġesù, ipoġġi lili quddiem il-Missier li mbagħad jippronunzja, kif għamel Kristu lill-paralitiku:
Tifel, dnubietek maħfura ... (Mark 2: 5)
Ġairu jirrappreżenta lil dawk in-nies kollha li jitolbu u jintercedu għalina, inklużi dawk li qatt ma ltqajna magħhom. Kuljum, fil-Quddies qal fid-dinja kollha, il-fidili jitolbu, "... U nitlob lill-Verġni Mbierka Marija, l-anġli u l-qaddisin kollha, u intom ħuti biex titolbu għalija lill-Mulej Alla tagħna."
Anġlu ieħor ġie u qagħad fuq l-artal, iżomm ċensier tad-deheb. Ingħata kwantità kbira ta ’inċens x’joffri, flimkien mat-talb tal-qaddisin kollha, fuq l-artal tad-deheb li kien quddiem it-tron. Id-duħħan tal-inċens flimkien mat-talb tal-qaddisin tela ’quddiem Alla minn id l-anġlu. (Rev 8: 3-4)
Huma t-talb tagħhom li jġibu dawk il-mumenti f'daqqa ta 'grazzja meta Ġesù jiġi għandna meta ma nistgħux nidħlu. Lil dawk li qed jitolbu u jidħlu, speċjalment għall-maħbubin li waqgħu mill-fidi, Ġesù jgħidilhom bħalma għamel lil Ġairu:
Tibżax; għandek biss fidi. (Mk 5:36)
Fir-rigward ta ’dawk fostna li huma paralizzati, tant imdgħajfa u mnikkta bħal bint Ġajru, għandna bżonn inkunu attenti biss għall-kliem ta’ Ġesù li se jiġi, f’xi forma jew oħra, u tiċħadhomx minħabba kburija jew ħniena fihom infushom:
“Għalfejn din il-kommossjoni u l-biki? It-tifel mhux mejjet imma rieqed ... Ċkejkna, ngħidlek, qum! .. ”[Ġesù] qal li għandha tingħata xi ħaġa tal-ikel. (Ml 5:39. 41, 43)
Jiġifieri Ġesù jgħid lir-ruħ paralizzata:
Għaliex dan it-taħwid u tibki kollu bħallikieku int mitluf? Mhux ir-Ragħaj it-Tajjeb li ġie preċiżament għan-nagħaġ mitlufa? U hawn JIEN! M'intix mejjet jekk il-ĦAJJA sabek; m'intix mitluf jekk il-MOD wasal għandek; m'intix mutu jekk il-VERITT titkellem miegħek. Qum, ruħ, aqbad it-tapit tiegħek u imxi!
Darba, fi żmien ta ’disperazzjoni, ltqajt mal-Mulej:“ Jien bħal siġra mejta, li għalkemm imħawla minn Xmara li tnixxi, ma nistax niġbed l-ilma f’ruħi. Jien nibqa mejjet, ma nbidilx, ma nagħtix frott. Kif ma nistax nemmen li jien ikkundannat? ” Ir-risposta kienet tal-għaġeb - u qajmitni:
Int ikkundannat jekk tonqos li tafda fit-tjubija Tiegħi. Mhux għalik li tiddetermina l-ħinijiet jew l-istaġuni meta s-siġra għandha tagħti l-frott. Tiġġudikax lilek innifsek imma tibqa ’kontinwament fil-ħniena Tiegħi.
Imbagħad hemm Lazzru. Għalkemm qam mill-imwiet, xorta kien marbut biċ-ċraret tal-mewt. Huwa jirrappreżenta lir-ruħ Nisranija li tiġi ffrankata - imqajma għal ħajja ġdida - iżda għadha mtaqqla mid-dnub u r-rabta, b '"... ansjetà tad-dinja u l-attrazzjoni ta 'għana [li] jifga l-kelma u ma tħallix frott”(Matt 13:22). Ruħ bħal din miexja fid-dlam, u huwa għalhekk li, fi triqtu lejn il-qabar ta ’Lazzru, Ġesù qal,
Jekk wieħed jimxi matul il-ġurnata, ma jitfixkilx, għax jara d-dawl ta ’din id-dinja. Imma jekk wieħed jimxi bil-lejl, jitfixkel, għax id-dawl mhux fih. (Ġwanni 11: 9-10)
Paralitiku bħal dan jiddependi fuq mezzi barra minnu biex jeħilsu mill-qabda fatali tad-dnub. L-Iskrittura Mqaddsa, direttur spiritwali, it-tagħlim tal-Qaddisin, il-kliem ta ’Konfessur għaqli, jew kliem ta’ għarfien minn ħuh jew oħt ... Dawn huma dawk il-kliem ta ’ Verità li jġibu ħajja u l-abbiltà li tissettja fuq ġdid mod. Kliem li jeħilsu jekk ikun għaref u umli biżżejjed
biex jobdu l-pariri tagħhom.
Jiena l-qawmien u l-ħajja; kull min jemmen fija, anke jekk imut, jgħix, u kull min jgħix u jemmen fija ma jmut qatt. (Ġwanni 11: 25-26)
Meta jara ruħ bħal din maqbuda fix-xewqat velenużi tagħha, Ġesù huwa mqanqal mhux għall-kundanna imma għall-kompassjoni. Fil-qabar ta ’Lazzru, l-Iskrittura tgħid:
Ġesù beka. (Ġwanni 11:35)
Il-qaddej taċ-ċenturjun kien tip ieħor ta ’paralitiku, ma setax jiltaqa’ mal-Mulej fit-triq minħabba l-marda tiegħu. U allura ċ-ċenturjun ġie f'ismu għand Ġesù u qal:
Mulej, tinkwetax lilek innifsek, għax jien mhux denju li jkollok tidħol taħt il-bejt tiegħi. Għalhekk, ma kontx inqis lili nnifsi denju li niġi għandek; imma għid il-kelma u ħalli l-qaddej tiegħi fieq. (Luqa 7: 6-7)
Din hija l-istess talba li ngħidu qabel ma nirċievu t-Tqarbin Imqaddes. Meta nitolbu din it-talba mill-qalb, bl-istess umiltà u fiduċja bħaċ-ċenturjun, Ġesù jiġi nnifsu - ġisem, demm, ruħ u spirtu - għand ir-ruħ paralizzata, u jgħid:
Ngħidlek, lanqas fl-Iżrael ma sibt fidi bħal din. (Lq 7: 9)
Kliem bħal dan jista ’jidher barra minn postu għar-ruħ paralizzata li, tant milquta fil-kundizzjoni spiritwali tiegħu, tħoss bħalma għamlet Madre Tereża darba:
Il-post ta ’Alla f’ruħi huwa vojt. M’hemmx Alla fija. Meta l-uġigħ tax-xenqa huwa daqshekk kbir - jien nixxennaq u nixxennaq għal Alla ... u allura huwa li nħoss li ma jridnix — Mhux hemm — Alla ma jridnix. —Omm Tereża, Ejja Mid-Dawl Tiegħi, Brian Kolodiejchuk, MC; pġ. 2
Imma Ġesù ġie tassew lejn ir-ruħ permezz tal-Ewkaristija Mqaddsa. Minkejja s-sentimenti tagħha, l-att żgħir ta ’fidi tar-ruħ paralizzata, li forsi huwa“ d-daqs ta ’żerriegħa tal-mustarda,” mexa muntanja billi sempliċement fetaħ ħalqha biex jirċievi lill-Mulej. Il-ħabib tagħha, iċ- “ċenturjun” tagħha f'dan il-mument hu umiltà:
Is-sagrifiċċju tiegħi, O Alla, huwa spirtu kontri; qalb imdeffsa u umiljata, O Alla, ma twarrabx. (Salm 51:19)
M'għandhiex tiddubita li Hu ġie, għax hi tħoss lilu hemm fuq ilsienha moħbi ta 'Ħobż u Inbid. Hi teħtieġ biss li żżomm qalbha umli u miftuħa, u l-Mulej tabilħaqq "ikla" magħha taħt is-saqaf ta 'qalbha (ara Apok 3:20).
U fl-aħħar, hemm il- "ħalliel it-tajjeb." Min kien il- "ħabib" li ġab lil dan il-fqir paralitiku għand Ġesù? Tbatija. Kemm jekk hi tbatija miġjuba minnna nfusna jew minn oħrajn, it-tbatija tista 'tħallina fi stat ta' djufija assoluta. Il- "ħalliel ħażin" irrifjuta li jħalli t-tbatija tippurifikah, u b'hekk għammru biex jagħraf lil Ġesù f'nofsha. Iżda l- "ħalliel it-tajjeb" irrikonoxxa li kien mhux innoċenti u li l-imsiemer u l-injam li kienu jorbtuh kienu mezz li bih jagħmlu penitenza, biex taċċetta bil-kwiet ir-rieda ta ’Alla fil-moħbija inkwetanti tat-tbatija. Kien f'dan l-abbandun li Hu għaraf il-wiċċ ta 'Alla, hemmhekk ħdejh.
Dan huwa dak li jien napprova: ir-raġel baxx u mkisser li jirtogħod bil-kelma tiegħi ... il-Mulej jisma 'lill-batut u ma jwarrabx lill-qaddejja tiegħu fil-ktajjen tagħhom. (Is 66: 2; Salm 69:34)
Kien f’din l-impotenza li talab lil Ġesù biex jiftakar fih meta daħal fis-saltna Tiegħu. U fi kliem li għandu jagħti lill-ikbar midneb — mimdud fuq is-sodda li għamel mir-ribelljoni tiegħu stess — l-akbar tama, Ġesù wieġeb:
Amen, ngħidlek, illum int tkun miegħi fil-Ġenna. (Luqa 23:43)
IT-TRIQ 'IL QUDDIEM
F'kull wieħed minn dawn il-każijiet, il-paralitiku eventwalment tela 'u miexi mill-ġdid, inkluż il-ħalliel it-tajjeb li, wara li temm il-vjaġġ tiegħu fil-wied tad-dlam, mexa fost il-mergħat ħodor tal-ġenna.
Jien ngħidlek, qum, aqbad it-tapit tiegħek, u mur id-dar. (Mk 2:11)
Id-dar għalina hija sempliċement ir-rieda ta 'Alla. Filwaqt li nistgħu ngħaddu minn perjodi ta 'paraliżi minn żmien għal żmien, anke jekk ma nistgħux niftakru lilna nfusna, xorta nistgħu nagħżlu li nibqgħu fir-rieda ta' Alla. Aħna xorta nistgħu nlestu d-dmir tal-mument anke jekk tkun qed tfaqqa 'gwerra f'ruħna. Għax "il-madmad tiegħu faċli u l-piż ħafif." U nistgħu niddependu fuq dawk il- "ħbieb" li Alla se jibgħatilna fil-mument ta 'bżonn tagħna.
Kien hemm is-sitt paralitiku. Kien Ġesù nnifsu. Fis-siegħa tal-agunija Tiegħu, Huwa kien "paralizzat" fin-natura umana Tiegħu, biex ngħidu hekk, bin-niket u l-biża 'mit-triq li kienet quddiemu.
"Ruħi mdejjaq, saħansitra sal-mewt ..." Huwa kien f'tali agunija u tant talab bil-ħeġġa li l-għaraq tiegħu sar qisu qtar ta 'demm li jaqa' fuq l-art. (Mt 26:38; Lq 22:44)
Matul din l-agunija, intbagħatlu wkoll “ħabib”:
... biex isaħħaħlu deherlu anġlu mis-sema. (Lq 22:43)
Ġesù talab,
Abba, Missier, kollox hu possibbli għalik. Neħħi din it-tazza minni, imma mhux dak li nixtieq imma dak li trid int. (Mk 14:36)
B’dan, Ġesù qam u mexxa fis-skiet it-triq tar-rieda tal-Missier. Ir-ruħ paralitika tista 'titgħallem minn dan. Meta nkunu għajjenin, nibżgħu, u bla telf ta 'kliem fin-nixfa tat-talb, huwa biżżejjed li sempliċement nibqgħu fir-rieda tal-Missier fil-prova. Huwa biżżejjed li tixrob skiet mill-kalċi tat-tbatija bil-fidi tat-tfal ta 'Ġesù:
Jekk iżżomm il-kmandamenti tiegħi, int tibqa ’fl-imħabba tiegħi, bħalma jien żammejt il-kmandamenti ta’ Missieri u nibqa ’fl-imħabba tiegħu. (Ġwanni 15:10)
Ippubblikat għall-ewwel darba fil-11 ta ’Novembru, 2010.
QARI RELATATI
Paċi fil-Preżenza, Mhux Assenza
Dwar it-tbatija, Ibħra għoljin
Serje ta 'kitbiet li jittrattaw il-biża': Paralizzat mill-Biża '
