Il-Prova tas-Seba 'Sena - Epilogu

 


Kristu l-Kelma tal-Ħajja, minn Michael D. O'Brien

 

Jien se nagħżel il-ħin; Se niġġudika b'mod ġust. L-art u l-abitanti kollha tagħha se jibżgħu, imma jien waqqaft sew il-pilastri tagħha. (Salm 75: 3-4)


WE segwejt il-Passjoni tal-Knisja, miexi fuq il-passi ta ’Sidna mid-dħul trijonfali tiegħu f’Ġerusalemm sal-kruċifissjoni, il-mewt u l-Qawmien tiegħu. Huwa sebat ijiem minn Ħadd il-Passjoni sa Ħadd il-Għid. Hekk ukoll, il-Knisja se tesperjenza l- "ġimgħa" ta 'Daniel, konfront ta' seba 'snin mal-poteri tad-dlam, u fl-aħħar mill-aħħar, trijonf kbir.

Kwalunkwe dak li ġie profetizzat fl-Iskrittura qed iseħħ, u hekk kif joqrob it-tmiem tad-dinja, jittestja kemm lill-irġiel kif ukoll iż-żminijiet. —St. Ċiprijanu ta 'Kartaġni

Hawn taħt hawn xi ħsibijiet finali rigward din is-serje.

 

ST. IS-SIMBOLIŻMU TA ’ĠWANNI

Il-Ktieb tar-Rivelazzjoni huwa mimli simboliżmu. Għalhekk, numri bħal "elf sena" u "144, 000" jew "seba '" huma simboliċi. Ma nafx jekk il-perjodi ta '"tliet snin u nofs" humiex simboliċi jew litterali. Jistgħu jkunu t-tnejn. Huwa miftiehem mill-istudjużi, madankollu, li "tliet snin u nofs" - nofs ta 'seba' - hija simbolika ta 'imperfezzjoni (peress li seba' tissimbolizza l-perfezzjoni). Għalhekk, tirrappreżenta perjodu qasir ta 'imperfezzjoni kbira jew ħażen.

Minħabba li ma nafux għal kollox x'inhu simboliku u x'inhu, għandna nibqgħu mqajmin. Għax il-Mulej tal-eternità biss jaf preċiżament f'liema siegħa qed jgħixu t-tfal taż-żmien ... 

Il-Knisja issa tiċċarġja quddiem Alla l-Ħaj; hi tiddikjara l-affarijiet li jikkonċernaw lil Antichrist qabel ma jaslu. Kemm jekk se jiġri fil-ħin tiegħek ma nafux, jew jekk jiġrux wara li aħna ma nafux; imma huwa sew li, meta tkun taf dawn l-affarijiet, għandek tagħmel ruħek sigur minn qabel. —St. Ċirillu ta ’Ġerusalemm (c. 315-386) Duttur tal-Knisja, Lectures Kateketiċi, Lectura XV, n.9

 

X'INHU?

Fil-Parti II ta 'din is-serje, is-Sitt Siġill tar-Rivelazzjoni jippreżenta ruħu bħala avveniment li jista' jkun l-Illuminazzjoni. Imma qabel dakinhar, nemmen li s-siġilli l-oħra se jinkisru. Filwaqt li l-gwerra, il-ġuħ u l-pesta daħlu f’mewġ ripetut matul is-sekli, nemmen li t-tieni sal-ħames siġilli huma mewġa oħra ta ’dawn l-avvenimenti, iżda b’impatt globali serju. Hi gwerra imminenti allura (it-Tieni Siġill)? Jew xi tip ieħor ta 'att, bħat-terroriżmu, li jneħħi l-paċi mid-dinja? Alla biss jaf dik it-tweġiba, għalkemm jien ħassejt twissija f’qalbi dwar dan għal xi żmien.

Ħaġa waħda li tidher imminenti fiż-żmien ta 'din il-kitba, jekk irridu nemmnu xi ekonomisti, hija l-kollass tal-ekonomija, partikolarment id-dollaru Amerikan (li miegħu huma marbuta ħafna swieq fid-dinja.) Huwa possibbli li dak li jista' preċipitat avveniment bħal dan huwa fil-fatt xi att ta 'vjolenza. Id-deskrizzjoni tat-Tielet Siġill li ġejja tidher li tiddeskrivi kriżi ekonomika:

Kien hemm żiemel iswed, u r-rikkieb tiegħu żamm miżien f’idu. Smajt dak li deher li kien vuċi f'nofs l-erba 'ħlejjaq ħajjin. Hija qalet, "Razzjon tal-qamħ jiswa paga ta 'ġurnata, u tliet porzjonijiet ta' xgħir jiswew paga ta 'ġurnata. (Rev 6: 5-6)

L-importanti hu li nagħrfu li ninsabu fuq il-limitu ta ’bidliet drammatiċi, u għandna nkunu qed inħejju issa billi nissimplifikaw ħajjitna, innaqqsu d-dejn tagħna kull fejn hu possibbli, u nwarrbu ftit ħtiġijiet bażiċi. Fuq kollox, għandna nitfgħu t-televiżjoni, inqattgħu ħin fit-talb ta 'kuljum, u nirċievu s-Sagramenti kemm jista' jkun ta 'spiss. Kif qal il-Papa Benedittu fil-Jum Dinji taż-Żgħażagħ fl-Awstralja, hemm "deżert spiritwali" li jinfirex madwar id-dinja moderna, "vojt intern, biża 'bla isem, sens kwiet ta' disperazzjoni", partikolarment fejn hemm prosperità materjali. Tabilħaqq, irridu nirrifjutaw din il-ġibda lejn ir-regħba u l-materjaliżmu li qed jiknes fid-dinja - it-tellieqa biex ikollna l-aħħar ġugarell, dan aħjar, jew dak aktar ġdid - u biex inkunu, sempliċi, umli, fqir fl-ispirtu - radjanti fjuri. " L-għan tagħna, qal il-Missier Imqaddes, huwa ...

... era ġdida li fiha t-tama teħlisna mill-fond, l-apatija u l-assorbiment ta 'lilek innifsek li jnaqqasna l-erwieħ u jivvelena r-relazzjonijiet tagħna. —PAPA BENEDIKTU XVI, 20 ta ’Lulju, 2008, WYD Sydney, l-Awstralja; Bullettin Manilla Online

Din l-era l-ġdida se tkun, forsi, l-Era tal-Paċi?

 

ŻMIEN PROFETIKU

Il-kliem profetiku ta ’San Ġwann kien, għaddej u se jitwettaq (ara Ċirku ... Spirali). Jiġifieri, f’xi modi ma rajniex diġà s-Siġilli tar-Rivelazzjoni miksura? Is-seklu li għadda kien wieħed ta ’tbatija tremenda: gwerer, ġuħ, u pjagi. L-Età Marjana, li bdiet it-twissijiet profetiċi li jidhru li qed jilħqu l-qofol fi żminijietna, damet sewwa aktar minn 170 sena. U kif indikajt fih il-ktieb tiegħi u x'imkien ieħor, il-battalja bejn il-Mara u d-Dragun tassew bdiet fis-seklu 16. Meta tibda l-Prova tas-Seba 'Sena, kemm se ddum biex tiżvolġi u preċiżament is-sekwenza tal-avvenimenti huma mistoqsijiet li l-Ġenna biss tista 'twieġeb.

Allura meta nitkellem dwar is-Siġilli tar-Rivelazzjoni miksura, forsi huwa l- finali stadju tat-tkissir tagħhom li se nassistu għalih, u anke dakinhar, naraw elementi tas-Siġilli fit-Trumbetti u l-bwieqi (ftakar fil- spirali!). Kemm idum biex is-siġilli preċedenti jiżvolġu qabel is-Sitt Siġill tal-Illuminazzjoni huwa xi ħaġa li ħadd minna ma jaf. Din hija r-raġuni għaliex huwa essenzjali, aħwa rġiel u nisa, li ma nħaffrux bunker u ninħbew, imma anzi nkomplu ngħixu ħajjitna, inwettqu l-missjoni tal-Knisja kull mument: li nxandru l-Evanġelju ta ’Ġesù Kristu (għax ħadd ma jaħbi lampa taħt basket tal-bushel!) Irridu nkunu mhux biss fjuri tad-deżert, imma Oasi! U nistgħu nkunu hekk biss billi ngħixu l-messaġġ Nisrani b’mod awtentiku. 

 

KONDIZZJONALI 

L-Iskrittura għandha xi tgħid dwar in-natura kondizzjonali tal-kastig. Is-Sultan Ahab inqabad bl-addoċċ, ħa b’mod illegali l-vinja tal-ġar tiegħu. Il-profeta Elija ppronunċja piena ġusta fuq Ahab li kkawżat lis-sultan jindem, jaqta 'l-ilbiesi tiegħu stess u jilbes ilbies tax-xkora. Imbagħad il-Mulej qal lil Elija, “Peress li umilja ruħu quddiemi, jien mhux se nġib il-ħażen fi żmienu. Se nġib il-ħażen fuq daru matul ir-renju ta 'ibnu”(1 Slaten 21: 27-29). Hawnhekk naraw lil Alla jipposponi t-tixrid tad-demm li kellu jiġi fid-dar ta 'Ahab. Hekk ukoll fi żmienna, Alla jista 'jdewwem, forsi anke għal żmien twil, dak li jidher dejjem aktar inevitabbli.

Jiddependi fuq l-indiema. Madankollu, jekk nikkunsidraw l-istat spiritwali tas-soċjetà, jista 'jkun ġust li ngħidu li wasalna f'punt ta' ebda ritorn. Kif qal qassis wieħed f'omelija reċentement, "Jista 'jkun tard wisq għal dawk li għadhom mhumiex fit-triq it-tajba." Xorta waħda, ma ’Alla, xejn mhu impossibbli. 

 

KONSIDERAZZJONIJIET DWAR IT-TMIEM TA 'L-AFFARIJIET KOLLHA

Wara kollox jingħad u jsir, u tiġi Era ta 'Paċi, nafu mill-Iskrittura u t-Tradizzjoni li dan hu mhux tmiem. Aħna qed nippreżentawna forsi l-iktar xenarju diffiċli ta 'kulħadd: ir-rilaxx finali tal-ħażen:

Meta jitlestew l-elf sena, Satana jinħeles mill-ħabs tiegħu. Huwa se joħroġ biex iqarraq bil-ġnus fl-erba 'rkejjen tad-dinja, Gog u Magog, biex jiġborhom għall-battalja; in-numru tagħhom huwa bħar-ramel tal-baħar. Huma invadew il-wisa ’tad-dinja u dawru l-kamp tal-qaddisin u l-belt maħbuba. Imma n-nar niżel mis-sema u kkunsmahom. Ix-Xitan li kien mexxiehom mitluf ġie mitfugħ fl-għadira tan-nar u l-kubrit, fejn kienu l-kruha u l-profeta falz. Hemmhekk se jiġu tturmentati lejl u nhar għal dejjem ta ’dejjem. (Rev 20: 7-10)

A gwerra finali hija mwettqa minn Gog u Magog li simbolikament jirrappreżentaw "anti-Kristu" ieħor, il-ġnus li se jkunu ġew paganizzati lejn l-aħħar nett ta 'l-Era tal-Paċi u jdawru "il-kamp tal-qaddisin." Tiġi din il-battalja finali kontra l-Knisja fl-aħħar ta 'Era ta' Paċi:

Wara ħafna ġranet tkun miġbur (fl-aħħar snin tiġi) kontra nazzjon li baqa 'ħaj mix-xabla, li nġabret minn bosta popli (fuq il-muntanji ta ’Iżrael li ilhom rovina), li ġiet imnissla minn fost il-popli u li lkoll issa jgħixu fis-sigurtà. Għandek toħroġ bħal maltempata f'daqqa, u tavvanza bħal sħaba biex tkopri l-art, int u t-truppi kollha tiegħek u l-ħafna popli miegħek. (Eżek 38: 8-9)

Lil hinn minn dak li għadni kif ikkwotajt hawn, ma nafux ħafna iktar dwar dak iż-żmien, għalkemm l-Evanġelji jistgħu jindikaw li s-smewwiet u l-art se jitħawwdu l-aħħar darba (eż. Mark 13: 24-27).

Għalhekk, l-Iben ta 'Alla l-iktar għoli u qawwi ... għandu jeqred l-inġustizzja, u wettaq il-ġudizzju kbir tiegħu, u għandu jiftakar għall-ħajja lill-ġusti, li ... se jkunu ngaġġati fost l-irġiel elf sena, u se jaħkmuhom bl-iktar ġust kmand ... Ukoll il-prinċep tax-xjaten, li hu l-artifiċju tal-ħażen kollu, għandu jkun marbut bil-ktajjen, u għandu jkun il-ħabs matul l-elf sena tar-regola tas-sema ... Qabel it-tmiem tal-elf sena, ix-xitan jerġa 'jinħeles mill-ġdid u jgħaqqad in-nazzjonijiet pagani kollha biex jagħmel gwerra kontra l-belt qaddisa ... "Imbagħad l-aħħar rabja ta' Alla għandha tasal fuq il-ġnus, u għandha kompletament teqredhom" u d-dinja għandhom jinżlu f’kunflagrazzjoni kbira. —Kittieb ekkleżjastiku tas-seklu 4, Lactantius, "L-Istituti Divini", Il-Missirijiet ante-Nicene, Vol 7, p. 211

Xi Missier tal-Knisja jissuġġerixxi li jkun hemm antikrist finali fl-aħħar tat-tmiem taż-żmien, u li l-Profeta Falz qabel l-Era tal-Paċi hija prekursur għal dan l-aħħar u l-iktar antikrist ħażin (f'dan ix-xenarju, il-Profeta Falz is l-Antikrist, u l-Kruha tibqa 'biss il-konglomerazzjoni ta' nazzjonijiet u slaten allinjati kontra l-Knisja). Għal darb'oħra, l-antikrist ma jistax ikun ristrett għal individwu wieħed. 

qabel is-Seba ’Tromba tintefa’, hemm ftit interludju misterjuż. Anġlu jagħti scroll żgħir lil San Ġwann u jitolbu jibilgħu. Għandu togħma ħelwa f'ħalqu, imma morra fl-istonku tiegħu. Imbagħad xi ħadd jgħidlu:

Int trid terġa 'tbiegħed dwar ħafna popli, nazzjonijiet, ilsna, u slaten. (Rev 10:11)

Jiġifieri, qabel ma tinstema 'l-aħħar tromba tal-ġudizzju biex iġġib il-ħin u l-istorja għall-konklużjoni tagħha, il-kliem profetiku li kiteb San Ġwann irid jinħall għall-aħħar darba. Għad hemm żmien ieħor qarib li ġej qabel ma tinstema 'l-ħlewwa ta' dik l-Aħħar Tromba. Dan jidher li fehmu l-Missirijiet tal-Knisja tal-bidu, partikolarment San Ġustin li jirrakkonta x-xhieda diretta ta ’San Ġwann:

Raġel fostna jismu Ġwanni, wieħed mill-Appostli ta ’Kristu, irċieva u bassar li s-segwaċi ta’ Kristu se joqogħdu f’Ġerusalemm għal elf sena, u li wara se jseħħ l-irxoxt u l-ġudizzju universali u, fil-qosor, ta ’dejjem. —St. Justin Martri, Djalogu ma 'Trypho, Il-Missirijiet tal-Knisja, Wirt Nisrani

 

X'INHU MEĦTIEĠ MINN "IL-KONfrontazzjoni FINALI"

Ħafna drabi rrepetejt il-kliem tal-Papa Ġwanni Pawlu II li l-Knisja qed tiffaċċja “l-konfront finali” bejn il-Vanġelu u l-anti-Vanġelu. Ikkwotajt ukoll il-Katekiżmu li jgħid:

Qabel it-tieni miġja ta ’Kristu l-Knisja trid tgħaddi minn prova finali li tħawwad il-fidi ta’ ħafna twemmin. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 675

Kif nifhmu dan meta jidher bħallikieku hemm 2 fadal iktar konfronti?

Il-Knisja tgħallem li l-perjodu kollu mill-Qawmien ta ’Ġesù sat-tmiem assolut taż-żmien huwa“ l-aħħar siegħa. ” F’dan is-sens, mill-bidu tal-Knisja, iffaċċjajna “l-konfront finali” bejn il-Vanġelu u l-anti-Vanġelu, bejn Kristu u anti-Kristu. Meta ngħaddu mill-persekuzzjoni mill-Antikrist innifsu, tabilħaqq ninsabu fil-konfront finali, stadju definittiv tal-konfront fit-tul li jilħaq il-qofol tiegħu wara l-Era tal-Paċi fi gwerra li saret minn Gog u Magog kontra "l-kamp tal-qaddisin."

Ifakkar dak li wiegħed il-Madonna ta 'Fatima:

Fl-aħħar, il-Qalb Immakulata tiegħi se tittrijonfa ... u jingħata perjodu ta 'paċi lid-dinja.

Jiġifieri, il-Mara tfarrak ras is-serp. Hi se twelled iben li se jaħkem il-ġnus b’virga tal-ħadid matul il- “perjodu ta’ paċi ”li ġej. Għandna nemmnu li t-Trijonf tagħha huwa biss temporanju? F'termini ta 'paċi, iva, hija temporanja, għax hi sejħilha "perjodu." U San Ġwann uża t-terminu simboliku "elf sena" biex jindika żmien twil, iżda mhux indefinit fis-sens temporali. U dak ukoll huwa t-tagħlim tal-Knisja:

Ir-renju se jitwettaq, allura, mhux permezz ta 'trijonf storiku tal-Knisja permezz ta' axxendenza progressiva, iżda biss mir-rebħa ta 'Alla fuq l-isfond finali tal-ħażen, li jwassal lill-Għarusa tiegħu tinżel mis-sema. It-trijonf ta 'Alla fuq ir-rewwixta tal-ħażin jieħu l-forma ta' l-Aħħar Ġudizzju wara t-taqlib kożmiku finali ta 'din id-dinja li tgħaddi. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, 677

It-Trijonf tal-Madonna huwa ħafna iktar milli ġġib żmien temporali ta ’paċi. Huwa biex iġġib it-twelid ta 'dan "iben" li jikkonsisti kemm mill-Ġentili u kemm mill-Lhudi "sakemm ilkoll kemm aħna naslu għall-għaqda tal-fidi u l-għarfien ta ’l-Iben ta’ Alla, biex nimmaturaw il-bniedem, sal-punt ta ’l-istatura sħiħa ta’ Kristu”(Ef 4:13) li fih isaltan is-Saltna għall-eternità, avolja r-renju temporali se jispiċċa b'taqlib kożmiku finali.

Dak li qed jasal huwa l- Jum il-Mulej. Imma kif ktibt x'imkien ieħor, huwa jum li jibda u jispiċċa fid-dlam; jibda bit-tribulazzjoni ta 'din l-Era, u jintemm bit-tribulazzjoni fil-konklużjoni ta' dik li jmiss. F'dak is - sens, wieħed jista 'jgħid li wasalna fil - finali "Jum" jew prova. Diversi Missirijiet tal-Knisja jindikaw li dan huwa s- "seba 'jum", jum ta' mistrieħ għall-Knisja. Kif kiteb San Pawl lill-Lhud, “Għad fadal mistrieħ ta’ Sibt għall-poplu ta ’Alla”(Lhud 4: 9). Dan huwa segwit mill-eterna jew it- "tmien" ġurnata ": l-eternità. 

Dawk li fuq il-qawwa ta 'din is-silta [Rev 20: 1-6], issuspettaw li l-ewwel irxoxt huwa futur u tal-ġisem, ġew imċaqalqa, fost affarijiet oħra, b’mod speċjali bin-numru ta ’elf sena, bħallikieku kienet ħaġa tajba li l-qaddisin għandhom b’hekk igawdu tip ta’ mistrieħ tas-Sibt matul dak il-perjodu , divertiment qaddis wara l-ħidmiet ta 'sitt elef sena minn meta nħoloq il-bniedem ... (u) għandu jsegwi mat-tlestija ta' sitt elef sena, minn sitt ijiem, tip ta 'Sibt tas-Seba' jum fl-elf sena ta 'wara ... U dan opinjoni ma tkunx oġġezzjonabbli, kieku kien maħsub li l-ferħ tal-qaddisin, f'dak is-Sibt, għandhom ikunu spiritwali, u konsegwenti għall-preżenza ta 'Alla ...  —St. Santu Wistin ta 'Ippona (354-430 WK; Tabib tal-Knisja), De Civitate Dei, Bk. XX, Kap. 7 (Press tal-Università Kattolika tal-Amerika)

Għalhekk, l-Era tal-Paċi tibda bin-nar purifikanti tal-Ispirtu s-Santu mferra fuq l-art bħal fit-Tieni Pentekoste. Is-Sagramenti, partikolarment l-Ewkaristija, se jkunu tassew is-sors u l-qofol tal-ħajja tal-Knisja f’Alla. Il-mistiċi u t-teologi bl-istess mod jgħidulna li wara “l-lejl mudlam” tal-Prova, il-Knisja tilħaq l-għoli ta ’ unjoni mistika meta tkun purifikata bħala Għarusa sabiex tkun tista ’tirċievi lis-Sultan tagħha fil-bankett tat-tieġ etern. U allura, nispekula li minkejja li l-Knisja se tiffaċċja battalja finali fl-aħħar taż-żmien, hi ma titħawwadx imbagħad kif se tkun matul il-Prova tas-Seba 'Sena li ġejja. Għal din id-dlam preżenti huwa verament il-purifikazzjoni tal-art minn Satana u l-ħażen. Matul l-Era tal-Paċi, il-Knisja se tkun qed tgħix fi stat ta ’grazzja mingħajr paragun fl-istorja tal-bniedem. Iżda b'differenza mill-kunċetti foloz dwar din l-era proposti mill-ereżija ta '"millenariżmu", dan se jkun żmien ta' simplifikazzjoni u li ngħixu b'mod aktar primittiv għal darb'oħra. Forsi dan ukoll se jkun parti mill-proċess ta 'raffinar finali tal-Knisja - parti mill-prova finali.

Ara wkoll Nifhmu l-Konfrontazzjoni Finali fejn nispjega li l- "konfront finali" li ġej ta 'din l-era huwa verament il-konfront finali bejn l-Evanġelju tal-Ħajja u l-Evanġelju tal-mewt ... konfront li mhux se jiġi ripetut f'ħafna mill-aspetti tiegħu wara l-Era tal-Paċi.

 

IL-ĦIN TAŻ-ŻEWĠ XHIEDA

Fil-kitba tiegħi Iż-Żmien taż-Żewġ Xhieda, Tkellimt dwar perjodu li fih il-fdal tal-Knisja ppreparat għal dawn iż-żminijiet joħroġ biex jixhed fil- "mantell profetiku" taż-żewġ xhieda, Enok u Elija. Hekk kif il-Profeta Falz u l-Kruha huma preċeduti minn ħafna profeti foloz u messija foloz, hekk ukoll, Enok u Elija jistgħu jkunu preċeduti minn ħafna profeti Nsara mdaħħlin bil-qlub ta ’Ġesù u Marija. Din hija "kelma" li waslet għand Fr. Jien u Kyle ftit tas-snin ilu, u waħda li qatt ma telqitni. Jiena nissottomettiha hawnhekk għad-dixxerniment tiegħek.

Minħabba li xi Missirijiet tal-Knisja stennew li jidher antikrist wara l-Era tal-Paċi, jista ’jkun li ż-Żewġ Xhieda ma jidhrux sa dakinhar. Jekk dan kien il-każ, allura qabel l-Era tal-Paċi, żgur, il-Knisja tkun mogħnija bil- "mant" profetiku ta 'dawn iż-żewġ profeti. Tassew, rajna f'ħafna modi spirtu profetiku tremend fil-Knisja fis-seklu li għadda bi proliferazzjoni ta 'mistiċi u viżwali.

Il-Missirijiet tal-Knisja mhux dejjem kienu unanimi peress li l-ktieb tal-Apokalissi huwa simboliku ħafna u diffiċli biex jiġi interpretat. Cela dit, it-tqegħid ta 'antikrist qabel u / jew wara Era ta' Paċi mhix kontradizzjoni, anke jekk Missier wieħed seta 'enfasizza wieħed aktar mill-ieħor.

 

SENTENZA TAL-ĦAJJIN, IMbagħad IL-MEJTIN

Il-Kredu tagħna jgħidilna li Ġesù jirritorna fil-glorja biex jiġġudika l-ħajjin u l-mejtin. Dak li t - Tradizzjoni tidher li tindika, allura, huwa li s - Sentenza tal - għajxien—Tal-ħażen fuq l-art — ġeneralment isseħħ qabel l-Era tal-Paċi. Is - Sentenza tal - mejta iseħħ ġeneralment wara l-Era meta Ġesù jirritorna bħala Imħallef fil-laħam:

Għax il-Mulej innifsu, b’kelma ta ’kmand, b’leħen ta’ arkanġlu u bit-tromba ta ’Alla, jinżel mis-sema, u l-mejtin fi Kristu jqumu l-ewwel. Imbagħad aħna li għadna ħajjin, li fdalna, se ninqabdu flimkien magħhom fis-sħab biex niltaqgħu mal-Mulej fl-arja. B’hekk inkunu dejjem mal-Mulej. (1 Tess 4: 16-17)

SENTENZA TAL-ĦAJJA (qabel l-Era tal-Paċi):

Ibża 'minn Alla u agħtih glorja, għax wasal iż-żmien tiegħu biex ipoġġi fil-ġudizzju [fuq] ... Babilonja l-kbira [u] ... kull min iqim lill-kruha jew l-immaġni tagħha, jew jaċċetta l-marka tiegħu fuq forehead jew idejn ... Imbagħad rajt is-smewwiet fetħet, u kien hemm żiemel abjad; ir-rikkieb tiegħu kien jissejjaħ “Fidili u Veru.” Huwa jiġġudika u jwettaq gwerra fit-tjieba ... Il-kruha nqabdet u magħha l-profeta falz ... Il-bqija nqatlu bis-sejf li ħareġ minn ħalq dak li kien qed jirkeb fuq iż-żiemel ... (Rev 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

SENTENZA TAL-MEJTIN (wara l-Era tal-Paċi):

Sussegwentement rajt tron ​​kbir abjad u dak li kien bilqiegħda fuqu. L-art u s-sema ħarbu mill-preżenza tiegħu u ma kienx hemm post għalihom. Rajt il-mejtin, il-kbar u l-baxxi, wieqfa quddiem it-tron, u r-rombli nfetħu. Imbagħad infetaħ scroll ieħor, il-ktieb tal-ħajja. Il-mejtin kienu ġġudikati skont l-għemil tagħhom, skont dak li kien miktub fir-rombli. Il-baħar ċeda l-mejtin tiegħu; allura l-Mewt u Hades ċedew il-mejtin tagħhom. Il-mejtin kollha ġew iġġudikati skont l-għemejjel tagħhom. (Rev 20: 11-13)

 

ALLA SE JKUN MAGĦNA

Nassigurak, din is-serje kienet diffiċli biex tikteb daqs kemm kienet għal ħafna minnkom biex taqraha. Il-qerda tan-natura u l-ħażen li tbassar il-profezija jistgħu jkunu kbar. Imma rridu niftakru li Alla se jġib lill-poplu tiegħu permezz ta ’din il-Prova, bħalma ġab lill-Iżraelin fil-pjagi tal-Eġittu. L-Antikrist se jkun qawwi, imma hu mhux se jkun kollox qawwi.

Anki d-demonji huma kkontrollati minn anġli tajbin ħalli ma jagħmlux ħsara daqskemm jagħmlu. Bl-istess mod, Antichrist mhux se jagħmel daqshekk ħsara kif kien jixtieq. —St. Tumas ta’ Akwinu, Summa Theologica, Parti I, Q.113, Art. 4

Għalkemm l-Antikrist se jkun eżerċita kull sforz biex jabolixxi għal kollox l-offerta tas- “sagrifiċċju perpetwu” tal-Quddiesa mad-dinja kollha, u għalkemm ma tkun offruta pubblikament imkien, il-Mulej se jipprovdu. Se jkun hemm ħafna saċerdoti li jaqdu taħt l-art, u b’hekk xorta nkunu nistgħu nirċievu l-Ġisem u d-Demm ta ’Kristu u nistqarru dnubietna fis-Sagramenti. Opportunitajiet għal dan se jkunu rari u perikolużi, iżda għal darb'oħra, il-Mulej se jitma 'lin-nies tiegħu "il-manna moħbija" fid-deżert.

Barra minn hekk, Alla tana sagramentali li jġorru l-wegħda Tiegħu ta ’grazzja u protezzjoni - ilma qaddis, melħ imbierek u xemgħat, l-Iskapulari, u l-Midalja Mirakoluża, biex insemmu biss ftit.

Se jkun hemm ħafna persekuzzjoni. Is-salib jiġi ttrattat b’disprezz. Se titfa 'fuq l-art u d-demm jgħaddi ... Ħabbat midalja kif urejtek. Dawk kollha li jilbsuha jirċievu grazzji kbar. —Il-Madonna tagħna lil Santa Katerina Labouré (1806-1876 AD). fuq il-Midalja Mirakoluża, Prospett tal-Librerija tal-Madonna tar-Rużarju

L-akbar armi tagħna, madankollu, se jkunu tifħir ta 'l-isem ta' Ġesù fuq xofftejna, u s-Salib f'id waħda u r-Rużarju Mqaddes fl-oħra. St. Louis de Montfort jiddeskrivi l-Appostli taż-żminijiet tat-tmiem bħala dawk ...

... bis-Salib għall-istaff tagħhom u r-Rużarju għall-braga tagħhom.

Madwarna jkun hemm mirakli. Il-qawwa ta ’Ġesù se tidher. Il-ferħ u l-paċi tal-Ispirtu s-Santu jsostnuna. Ommna tkun magħna. Il-qaddisin u l-anġli jidhru li jikkonsolawna. Se jkun hemm oħrajn biex iserrħuna, bħalma n-nisa li jibku kkonsolaw lil Ġesù fit-Triq tas-Salib, u Veronica mimsu wiċċu. Ma jkun hemm xejn nieqes li jkollna bżonn. Fejn id-dnub ikollu, il-grazzja se tkun kotra iktar. Dak li hu impossibbli għall-bniedem ikun possibbli għal Alla.

Jekk ma ħelisx lid-dinja tal-qedem, avolja ppreserva lil Noè, ħabbar tal-ġustizzja, flimkien ma 'seba' oħrajn, meta ġab għargħar fuq id-dinja bla Alla; u jekk ikkundanna l-ibliet ta ’Sodoma u Gomorra għall-qerda, billi jnaqqashom għal irmied, u jagħmilhom eżempju għall-poplu bla Alla ta’ dak li ġej; u jekk salva lil Lot, raġel ġust oppress mill-imġieba licentious ta 'nies bla prinċipji (għal jum wara jum dak ir-raġel ġust li jgħix fosthom kien itturmentat f'ruħha ġusta bl-għemejjel bla liġi li ra u sema'), allura l-Mulej jaf kif biex isalva lid-devoti mill-prova u biex iżomm lill-inġusti taħt kastig għall-jum tal-ġudizzju (2 Pet 2: 9)

Stampa Friendly, PDF & Email
Posted fil HOME, MILLENARJANIŻMU, PROVA TA 'SEBA' SENA.