Il-Kanzunetta ta ’Alla

I naħseb li għandna l- "ħaġa qaddisa" kollha ħażina fil-ġenerazzjoni tagħna. Ħafna jaħsbu li ssir Qaddis huwa dan l-ideal straordinarju li numru żgħir ta ’erwieħ biss qatt ikunu kapaċi jiksbu. Dik il-qdusija hija ħsieb pijuż li ma jistax jintlaħaq. Li sakemm wieħed jevita d-dnub mortali u jżomm imnieħru nadif, huwa xorta "jasal" lejn il-Ġenna - u dan huwa tajjeb biżżejjed.

Imma fil-verità, ħbieb, dik hija gidba terribbli li żżomm lit-tfal ta ’Alla fil-jasar, li żżomm lill-erwieħ fi stat ta’ kuntentizza u disfunzjoni. Gidba kbira daqs li tgħid lil wiżż li ma jistax jemigra.

IL-LIĠI TAL-ĦOLQIEN

Madwarna hija ċ- "ċavetta" biex issir qaddis, u tinsab fil-ħolqien. Kull filgħodu, ix-xemx titla ', u r-raġġi qawwija tagħha jġibu saħħa għall-ħlejjaq kollha. Kull sena, l-istaġuni jiġu u jmorru, jiġġeddu, jirrestawraw, iġibu għall-mewt, u jerġgħu joħolqu hekk kif il-pjaneta ssegwi r-rotta stabbilita tagħha, tmejjel u ddur sa grad perfett. Fi ħdan dan kollu, l-annimali u l-ħlejjaq tal-baħar jimxu skond l-istint mogħti minn Alla. Huma jgħammru u jirriproduċu; jemigraw u ibernaw fis-siegħa stabbilita. Il-pjanti jikbru u jipproduċu fl-istaġun maħtur tagħhom, imbagħad imutu jew jimteddu hekk kif jistennew is-siegħa biex jerġgħu jgħixu l-ħajja.

Hemm dan inkredibbli ubbidjenza fi ħdan il-ħolqien skond il-liġijiet tan-natura, ir-regoli tal-kożmos. Bħal pjanu sintonizzat b'mod fin, kull "nota" fil-ħolqien iddoqq fil-ħin stabbilit tagħha, u tarmonizza mal-bqija tad-dinja ħajja. Dan jagħmluh billi istint u, disinn, liġi miktuba fil-benesseri u n-natura tagħhom.

Issa l-irġiel u n-nisa huma l-quċċata tal-ħolqien ta 'Alla. Imma aħna differenti. Aħna magħmulin fuq ix-xbieha tiegħu stess.

Billi jkun fuq ix-xbieha ta ’Alla l-individwu uman għandu d-dinjità ta’ persuna, li mhix xi ħaġa biss, imma xi ħadd. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 357

IL-PINNACLE

Bħala tali, ingħatajna żewġ funzjonijiet importanti ħafna fir-rwol tal-ħolqien. Waħda hija li jkollok "ħakma" fuq dak kollu li ħoloq Alla, biex tkun l-amministratur tagħha. ^[1]Ġen 1: 28 It-tieni funzjoni, madankollu, hija dik li tifridna mill-ħolqien kollu. Peress li aħna magħmulin fuq ix-xbieha ta ’Alla, aħna magħmulin mill-Imħabba biex inħobbu u nħobbu. Dan vokazzjoni fil-fatt huwa naturali għal min aħna bħall-funzjonijiet l-oħra kollha tal-ġisem tagħna. Mill-inqas, suppost.

Tara, Adam u Eva qamu kuljum mal-bidunett tad-deheb, u marru bir-riħ ta ’filgħodu fost iljuni, ilpup, u tigri. Huma mxew fil-ġnien ma ’Alla tagħhom li mexa magħhom. Il-ħlejjaq kollha tagħhom kienu ddedikati biex iħobbuh, lil xulxin, u s-sbuħija li tqiegħdet taħt l-inkarigu tagħhom. Huma ma stinkawx għall-qdusija - kien għalihom naturali daqs in-nifs.

Daħħal id-dnub. Ħuti, ħafna drabi naraw id-dnub bħala sempliċi azzjoni aktar milli bħala stat ta ’benesseri. Id-dnub, wieħed jista 'jgħid, huwa l-istat ta' titlef l-armonija mal-ħolqien, u fuq kollox, il-Ħallieq. Aħseb dwar kunċert sabiħ li jindaqq fuq pjanu ... u nota waħda kellha ħażin. F'daqqa waħda, il-kanzunetta kollha hija off-balance għall-widna, u l-ħlewwa tal-mużika ssir morra. Dan hu għaliex id-dnub mhux biss personali fis-sens li jaffettwa lili biss. Jaffettwa l-kanzunetta kollha tal-ħolqien!

Għall-ħolqien jistenna b'attenzjoni ħerqana r-rivelazzjoni tat-tfal ta 'Alla ... li l-ħolqien innifsu jkun meħlus mill-iskjavitù għall-korruzzjoni u jieħu sehem fil-libertà glorjuża tat-tfal ta' Alla. Aħna nafu li l-ħolqien kollu qiegħed jibki fl-uġigħ tax-xogħol anke sa issa ... (Rum 8: 19-22)

X'qed tgħid din is-silta misterjuża? Dik il-ħolqien qed tistenna lit-tfal ta ’Alla jerġgħu jieħdu posthom fil-ġnien ta’ Alla. Għall-bniedem sempliċement kun min hu, jgħix bis-sħiħ fix-xbieha li fih inħoloq. Mod ieħor kif ngħidu huwa li l-ħolqien qed jistenniena biex insiru qaddisin. Imma li tkun qaddis huwa fil-fatt in-norma, x'għandu jkun normali lilna lkoll, għax dak inħoloq biex inkunu.

X'DAN JIDHER?

Tqum il-mistoqsija allura, kif ngħix din in-norma? Iċ-ċavetta, it-tweġiba, tinsab fil-ħolqien. Huwa "ubbidjenti" għad-disinn tiegħu. Is-siġar jiżvolġu l-weraq tagħhom fir-rebbiegħa, mhux fil-ħarifa. Il-pjaneta ddur fuq is-solstizju, mhux qabel jew wara. Il-mareat jinżlu u joħorġu, u jobdu l-konfini tagħhom, filwaqt li l-annimali jiffunzjonaw fir-ritmi tal-ekosistema delikata tagħhom. Jekk xi ħadd minn dawn l-aspetti tal-ħolqien kellu "ma jobdix", allura l-bilanċ, l-armonija tal-kanzunetta jintefa 'fil-kaos.

Ġesù ġie mhux biss iħabbarna l-messaġġ tas-salvazzjoni (għax il-bniedem għandu wkoll moħħ razzjonali li permezz tiegħu r-rieda topera mhux skont l-istint, imma Verità u l-għażliet li tippreżenta). Imma Hu wriena wkoll mudell biex insibu triqitna lura lejn postna fil-kanzunetta ta ’Alla.

Għandkom bejnietkom l-istess attitudni li hi tiegħek ukoll fi Kristu Ġesù, li għalkemm kien fil-forma ta 'Alla, ma kkunsidrax l-ugwaljanza ma' Alla xi ħaġa li għandha tinqabad. Pjuttost, tbattal lilu nnifsu, billi ħa l-forma ta ’skjav, jiġi bħal bniedem; u sab bniedem fid-dehra, umilja ruħu, ubbidjenti għall-mewt, anke mewt fuq salib. (Fil 2: 5-8)

L-ubbidjenza kienet il-mudell li Kristu stabbilixxa għalina (hekk kif id-diżubbidjenza kienet id-dnub ta ’Lucifer, u b’hekk, id-dnub ta’ Adam u Eva li segwew il-mudell ta ’Satana, mhux dak ta’ Missierhom.) Iżda iktar milli jimxi mar-rieda ta ’Alla, Ġesù wriena li l-ubbidjenza ssib l-espressjoni sħiħa tagħha fl-imħabba. Mhux sentiment romantic, Eros, iżda għotja kompletament minnu nnifsu, agape. Dan hu dak li Adam u Eva għamlu mument b'mument fil-ħolqien, in-nifs fl-imħabba, in-nifs ta 'l-imħabba. Minħabba li saru fuq ix-xbieha ta ’Alla, ma għexux bl-istint - il-liġi tal-kreatura - imma b’liġi ogħla: ir-regola ta’ l-imħabba. Għalhekk, Ġesù ġie biex jurina dan il-mod mill-ġdid, li huwa mmexxi mill-verità, u jwassal għall-ħajja. Il-milja ta ' ħajja!

Ħalliel jiġi biss biex jisraq u joqtol u jeqred; Ġejt sabiex ikollhom il-ħajja u jkollhomha b'mod iktar abbundanti. (Ġwanni 10:10)

Jew il-kliem ta 'Kristu huwa veru jew le. Jew Ġesù ġie bl-intenzjoni u l-possibbiltà vera għalina li ngħixu normalment (jiġifieri, li tkun qaddis), jew le. Għalhekk huwa f'idejna li nemmnu fil-wegħda Tiegħu - jew naċċettaw il-gidba ta 'dak li jkompli jisraq, joqtol u jeqred il-vokazzjoni inkredibbli li tinsab quddiem kull wieħed minna: li tkun qaddis, li għal darb'oħra huwa "sempliċement" li issir min aħna maħsuba li nkunu.

TRUST

X’wassal biex Adam u Eva jaqgħu barra mill-armonija ma ’Alla u l-ħolqien? It-tweġiba hija li ma għamlux hekk fiduċja. Fi kliem li għandhom mov
edni profondament u kkundannani tal-feriti tiegħi stess, Ġesù qal darba lil Santa Fawstina:

Qalbi tnikket ... għax lanqas erwieħ magħżula ma jifhmu l-kobor tal-ħniena Tiegħi. Ir-relazzjoni tagħhom [miegħi] hija, b’ċerti modi, mimlija sfiduċja. Oh, kemm dan iweġġa 'lil Qalbi. Ftakar fil-Passjoni Tiegħi, u jekk ma temminx kliemi, għallinqas emmen il-feriti Tiegħi... -Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Ġesù lil Santa Fawstina, Djarju, n.379

Aħwa rġiel u nisa, matul is-sekli nkitbet librerija ta ’kotba dwar kif issir qaddis, il-ħajja ta’ ġewwa, l-istadji tat-tisfija, illuminazzjoni, għaqda, talb kontemplattiv, meditazzjoni, abbandun, eċċ. Kultant il-vista stess ta 'dawn il-kotba kollha hija biżżejjed biex tiskoraġġixxi r-ruħ. Iżda kollox jista 'jiġi ssimplifikat f'kelma waħda, fiduċja. Ġesù ma qalx li s-saltna tas-smewwiet tappartjeni biss lil dawk li jsegwu din it-teknika jew dik, din l-ispiritwalità jew dik, per se, iżda:

Ħalli t-tfal jiġu għandi, u tevitahomx; għax is-saltna tas-smewwiet tappartjeni għal dawn bħal dawn ... sakemm ma ddurx u ma ssirx bħat-tfal, ma tidħolx fis-saltna tas-smewwiet. Min umilja ruħu bħal dan it-tifel huwa l-akbar fis-saltna tas-smewwiet. (Matt 19:14; 18: 3-4)

Li ssir bħal tifel żgħir tfisser żewġ affarijiet: li fiduċja bħal tifel, u t-tieni, li jkun ubbidjenti kif għandu tfal.

Issa, biex ma nkunx akkużat li nimminimizza kemm hi kbira l-ġlieda biex insiru "normali", biex insiru sempliċement min aħna fuq ix-xbieha Tiegħu (li għandha tkun qaddis), wieħed għandu jifhem biss il-messaġġ l-ieħor, iktar skur, tas-Salib . U hekk hu d-dnub orribbli u distruttiv. Id-dnub naqqas in-natura umana tant li l-att stess li sempliċement nafdaw lil Missierna sar diffiċli ħafna. Iżda anke dakinhar, Kristu bagħtilna Wieħed li biex jgħinna fid-dgħjufija tagħna: l-Ispirtu s-Santu, l-Avukat u l-gwida tagħna. Barra minn hekk, jekk nidħlu f'relazzjoni personali ma 'Alla, allura s-Sagramenti, ir-relazzjoni tagħna ma' Ommna Marija, il-Qaddisin fis-Sema, u ma 'ħutna fi Kristu hawn, huma jgħinuna waqt li mmorru lura lejn il-qdusija. Biex titqaddes. Min-naħa tagħna fil-kanzunetta l-kbira ta ’Alla.

Pjuttost milli taħseb li tkun qaddis bħala xi ħadd li jgħammex lil ħaddieħor bil-qdusija tiegħu, mirakli stupendi, u għerf ipprotestanti, ejja nikkunsidraw b’mod aktar umli li huwa sempliċement li nkunu maħluqin biex inkunu. Għandek dinjità prezzjuża! Li tgħix xi ħaġa inqas huwa li tnaqqas dik id-dinjità li fiha ġejt maħluq. U li tkun min hu huwa li tgħix skont ir-regola tal-imħabba, billi ssegwi r-rieda ta ’Alla mingħajr kompromess, u tafda fih b’qalbna kollha. Huwa uriena t-triq, u issa jibqa 'magħna biex jgħinna naslu s'hemm. 

Jalla d-dinja timtela b’qaddisin bħal dawn.

-------------

JIEN jipprepara biex jitlaq lejn Franza mill - ewwel biex jattendi l - L-Ewwel Kungress Dinji tal-Qalb ta ’Ġesu f'Paray-le-Monial fejn ir-rivelazzjonijiet tal-Qalb ta 'Ġesu' ngħataw lil Santa Margerita Marija. Se jkun hemm l-intronizzazzjoni tal-Qalb ta ’Ġesu’ għad-dinja mill-ordinarju lokali. Kien hawn, kif ktibt qabel, li Ġesù żvela lid-dinja permezz ta ’Santa Margerita Marija li d-devozzjoni lejn il-Qalb Imqaddsa Tiegħu tkun ...

... l-aħħar sforz tal-imħabba Tiegħu li Hu kien jagħti lill-irġiel f'dawn l-aħħar żminijiet, sabiex jirtirahom mill-imperu ta 'Satana li Hu xtaq jeqred sabiex jintroduċihom fil-libertà ħelwa tar-regola tal-imħabba Tiegħu, li Hu xtaq jirrestawra fil-qlub ta ’dawk kollha li għandhom iħaddnu din id-devozzjoni. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Dak li qed jitkellem dwaru Ġesù hawnhekk huwa era li ġejja li fiha l-Knisja se tgħix skont din ir- "regola tal-imħabba Tiegħu." Il-Missirijiet tal-Knisja tkellmu dwar dan il-perjodu, il-papiet talbu għalih, u s-sinjali taż-żminijiet madwaru jissuġġerixxu li rebbiegħa ġdida bħal din qed toqrob hekk kif ngħixu l-aħħar mewt tax- "xitwa" fid-dinja tagħna.

L-Era tal-Paċi, ir-renju ta '"elf sena" profetizzat minn San Ġwann li nittamaw għaliha hija sempliċement din: meta l-ħolqien jerġa' jarmonizza mal-Ħallieq tiegħu hekk kif l-irġiel u n-nisa jħaddnu fil-fiduċja u l-ubbidjenza r-rwol tagħhom fil-ħolqien. Għalkemm fi stat imperfett, il-kliem tal-profeta Isaija u San Ġwann (Rev 204-6) se jitwettqu:

Għal Isaija hekk tkellem dwar dan l-ispazju ta 'elf sena: "Għax ara, noħloq smewwiet ġodda u art ġdida; u l-affarijiet ta' qabel m'għandhomx jiġu mfakkra jew jiġu f'moħħhom. Imma kun ferħan u ferraħ għal dejjem f'dak li noħloq; għax ara jien noħloq ferħ lil Ġerusalemm, u l-poplu tagħha ferħ. Jien nifraħ f'Ġerusalemm, u nifraħ fil-poplu tiegħi; m'għadx se jinstema 'fih il-ħoss tal-biki u l-għajta ta' dwejjaq. huwa tarbija li tgħix biss ftit jiem, jew raġel xiħ li ma jimliex ġranet, għax it-tifel għandu jmut mitt sena, u l-midneb mitt sena għandu jkun is-saħta. Huma għandhom jibnu djar u jgħammru fihom ; għandhom iħawlu vinji u jieklu l-frott tagħhom. M'għandhomx jibnu u jgħixu ħaddieħor; ma jħawwlux u ieħor jieklu; M'għandhomx jaħdmu għalxejn, jew ikollhom it-tfal għall-diżastru, għax huma s sala tkun il-frieħ tal-imbierek tal-Mulej u wliedhom magħhom. Qabel ma jċemplu jien inwieġeb, waqt li jkunu għadhom qed jitkellmu nisma '. Il-lupu u l-ħaruf għandhom jitimgħu flimkien, l-iljun għandu jiekol tiben bħall-barri; u t-trab għandu jkun l-ikel tas-serp. M'għandhomx iweġġgħu jew jeqirdu fil-muntanja qaddisa Tiegħi kollha, jgħid il-Mulej. —St. Justin Martri, Djalogu ma 'Trypho, Kapitoli LXXXI; cf. Huwa. 65: 17-25

Jekk jogħġbok itlob għalina lkoll li qed nagħmlu dan il-pellegrinaġġ fi Franza. Se nġib lil kull wieħed minnkom quddiem il-Mulej tagħna meta nkun hemm.