L-Elf Sena

 

Imbagħad rajt anġlu niżel mis-sema,
iżomm f’idu ċ-ċavetta tal-abbiss u katina tqila.
Huwa ħataf id-dragun, is-serp tal-qedem, li hu x-Xitan jew Satana,
u rabtu għal elf sena u tefgħu fl-abbiss,
li ssakkar fuqha u ssiġilla, biex ma setgħetx aktar
imexxi l-ġnus imqarraq sakemm jitlestew l-elf sena.
Wara dan, għandu jiġi rilaxxat għal żmien qasir.

Imbagħad rajt tron; dawk li poġġew fuqhom kienu fdati bil-ġudizzju.
Rajt ukoll l-erwieħ ta’ dawk li kienu qatgħu rashom
għax-xhieda tagħhom lil Ġesù u għall-kelma ta’ Alla,
u li ma kienx qima lill-kruha jew ix-xbieha tagħha
lanqas kienu aċċettaw il-marka tagħha fuq foreheads jew idejhom.
Ħadu l-ħajja u issaltan ma’ Kristu għal elf sena.
(Apk 20:1-4, Qari tal-ewwel Quddiesa tal-Ġimgħa)

 

HEMM Mhi, forsi, l-ebda Skrittura interpretata b’mod aktar wiesa’, ikkontestata bil-ħerqa u saħansitra diviżiva, minn din is-silta mill-Ktieb tal-Apokalissi. Fil- Knisja bikrija, il- konverti Lhud emmnu li l- “elf sena” jirreferu għal Ġesù li ġej mill- ġdid litteralment isaltan fuq l-art u stabbilixxew renju politiku fost festi u festi karnali.^[1]“...li mbagħad iqumu mill-ġdid għandhom igawdu l-ħin liberu ta’ banketti karnali mhux moderati, fornuti b’ammont ta’ laħam u xorb li mhux biss ixxokkjaw is-sensazzjoni tal-moderat, imma saħansitra jaqbżu l-kejl tal-kredulità nnifisha.” (San Wistin, Belt ta ’Alla, Bk. XX, Ch. 7) Madankollu, Missirijiet il-Knisja malajr kibow dik l-istennija, u ddikjarawha ereżija - dik li nsejħu llum millenariżmu ^[2]ara Millenariżmu - X'inhu u x'inhu Mhux u, Kif intilfet l-Era.

Dawk li jieħdu [Rev 20: 1-6] litteralment u jemmnu hekk Ġesù se jiġi jsaltan fuq l-art għal elf sena qabel it-tmiem tad-dinja jissejħu millenaristi. —Leo J. Trese, Il-Fidi Spjegata, p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (bil- Nihil Obstat u, Imprimatur)

Għalhekk, il- Katekiżmu tal-Knisja Kattolika jiddikjara:

Il-qerq ta’ l-Antikrist diġà jibda jieħu forma fid-dinja kull darba li ssir it-talba li tiġi realizzata fi ħdan l-istorja dik it-tama messjanika li tista’ titwettaq biss lil hinn mill-istorja permezz tal-ġudizzju eskatoloġiku. Il-Knisja ċaħdet anki forom modifikati ta’ din il-falsifikazzjoni tas-saltna li għandha tiġi taħt l-isem ta’ millenariżmu (577), speċjalmenty il-forma politika "intrinsikament perversa" ta 'messjaniżmu sekulari. -le. 676

In-nota ta’ qiegħ il-paġna 577 hawn fuq twassalna għal Denzinger-Schonnmetzerix-xogħol ta' (Enchiridion Symbolorum, definitionum et statementum de rebus fidei et morum,) li jittraċċa l-iżvilupp tad-duttrina u d-dogma fil-Knisja Kattolika mill-aktar żminijiet bikrin tagħha:

 

X'inhu l-"elf sena"?

Illum, hemm ħafna opinjonijiet dwar x’inhu eżattament dan il-millennju li jirreferi għalih San Ġwann. Dak li hu kruċjali għall-istudent tal-Iskrittura, madankollu, huwa li l-interpretazzjoni tal-Bibbja mhijiex kwistjoni suġġettiva. Kien fil-konċilji ta’ Kartaġni (393, 397, 419 AD) u Ippona (393 AD) fejn il-“kanon” jew kotba tal-Bibbja, kif tippreservahom illum il-Knisja Kattolika, ġie stabbilit mis-suċċessuri tal-Appostli. Għalhekk, hija l-Knisja li nfittxu l-interpretazzjoni tal-Bibbja — hi li hija l-“pilastru u l-pedament tal-verità.”^[6]1 Tim 3: 15

B'mod partikolari, inħarsu lejn il- Missirijiet Kmieni tal-Knisja li kienu l-ewwel li rċevew u żviluppaw bir-reqqa d-“depożitu tal-Fidi” mgħoddi minn Kristu lill-Appostli.

... jekk tinqala 'xi mistoqsija ġdida li dwarha ma tkunx ingħatat tali deċiżjoni, huma għandhom imbagħad jirrikorru għall-opinjonijiet tal-Missirijiet qaddisa, ta' dawk għall-inqas, li, kull wieħed fil-ħin u l-post tiegħu, jibqgħu fl-unità tal-komunjoni u tal-fidi, ġew aċċettati bħala kaptani approvati; u dak kollu li dawn jistgħu jinstabu li kellhom, b'moħħ wieħed u b'kunsens wieħed, dan għandu jitqies bħala d-duttrina vera u Kattolika tal-Knisja, mingħajr ebda dubju jew skruplu. —St. Vincent ta 'Lerins, Komuni tal-434 AD, "Għall-Antikità u l-Universalità tal-Fidi Kattolika Kontra n-Novitajiet Profani tal-Ereżji Kollha", Kap. 29, n. 77

Il-Missirijiet tal-Knisja Bikrija kienu kważi unanimi li l-“elf sena” li rreferi għalih San Ġwann kienu referenza għall-“jum tal-Mulej”.^[7]2 Thess 2: 2 Madankollu, ma interpretawx dan in-numru litteralment:

... nifhmu li perjodu ta 'elf sena huwa indikat b'lingwaġġ simboliku ... Raġel fostna jismu Ġwanni, wieħed mill-Appostli ta ’Kristu, irċieva u bassar li s-segwaċi ta’ Kristu se joqogħdu f’Ġerusalemm għal elf sena, u li wara se jseħħ l-irxoxt u l-ġudizzju universali u, fil-qosor, ta ’dejjem. —St. Justin Martri, Djalogu ma 'Trypho, Il-Padri tal-Knisja, Wirt Nisrani

Għalhekk:

Behold, il-Jum tal-Mulej għandu jkun elf sena. —Lettra ta 'Barnaba Il-Missirijiet tal-Knisja, Ch. 15

Is-sejba tagħhom ma kinitx biss minn San Ġwann imma minn San Pietru, l-ewwel Papa:

Tinjorax dan il-fatt wieħed, maħbuba, li mal-Mulej ġurnata waħda hija bħal elf sena u elf sena bħal ġurnata waħda. (2 Pietru 3: 8)

Missier il-Knisja Lattanzju spjega li Jum il-Mulej, għalkemm mhux jum ta’ 24 siegħa, huwa rappreżentat minnu:

... dan il-jum tagħna, li hu mdawwar miż-żieda u l-għoti tax-xemx, huwa rappreżentazzjoni ta 'dak il-jum kbir li fih iċ-ċirkwit ta' elf sena jwaħħal il-limiti tiegħu. —Lattanzju, Missirijiet il-Knisja: L-Istituti Divini, Ktieb VII, Kapitolu 14, Enċiklopedija Kattolika; www.newadvent.org

Għalhekk, wara l-kronoloġija sempliċi ta’ San Ġwann f’Apokalissi kapitli 19 u 20, huma emmnu li Jum il-Mulej:

• jibda fid-dlam tal-velja (perjodu ta’ illegalità u apostasija) [cf. 2 Tess 2:1-3]

• crescendoes fid-dlam (id-dehra tal-“bla liġi” jew “Antikrist”) [cf. 2 Tess 2:3-7; Apk 13]

• huwa segwit mill-waqfien tas-sebħ (il-katina ta’ Satana u l-mewt ta’ Antikrist) [cf. 2 Tess 2:8; Ap 19:20; Apk 20:1-3]

• huwa segwit minn nofsinhar (era ta’ paċi) [cf. Apk 20:4-6]

• sal-inżul tax-xemx fil-ħin u l-istorja (il-qawmien ta’ Gog u Magog u attakk finali fuq il-Knisja) [Apk 20:7-9] meta Satana jintefgħu fl-Infern fejn l-Antikrist (kruha) u l-profeta falz kienu kienu matul l-“elf sena” [Apk 20:10].

Dak l-aħħar punt huwa sinifikanti. Ir-raġuni hija li llum se tisma’ ħafna predikaturi Evanġeliċi u anke Kattoliċi jsostnu li l-Antikrist jidher fl-aħħar taż-żmien. Imma qari ċar ta’ l-Apokalissi ta’ San Ġwann jgħid mod ieħor – u hekk għamlu Missirijiet il-Knisja:

Imma meta L-Antikristu jkun qered l-affarijiet kollha f'din id-dinja, huwa jsaltan għal tliet snin u sitt xhur, u joqgħod fit-tempju f'Ġerusalemm; u allura l-Mulej se jiġi mis-Sema fis-sħab ... jibgħat lil dan ir-raġel u lil dawk li jsegwuh fil-lag tan-nar; imma ndaħħlu għall-ġusti ż-żminijiet tas-saltna, jiġifieri l-bqija, is-seba 'jum mogħti ... Dawn għandhom iseħħu fi żminijiet tas-saltna, jiġifieri, fis-seba' jum ... is-Sabat veru tal-ġust. —St. Irenaeus minn Lyons, Missier tal-Knisja (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ta 'Lyons, V.33.3.4,Il-Padri tal-Knisja, CIMA Publishing Co.

Jolqot lil min bla ħniena bil-qasba ta’ fommu, u b’nifs ta’ xufftejh joqtol lill-ħżiena… Imbagħad il-lupu jkun mistieden tal-ħaruf, u l-leopard jimtedd mal-mogħoż żgħir… M’għandhomx agħmel ħsara jew teqred fuq il-muntanja qaddisa kollha tiegħi; għax l-art tkun mimlija bl-għarfien tal-Mulej, bħalma l-ilma jgħatti l-baħar. (Isaija 11:4-9; ara Ap 19:15 )

Jien u kull Kristjan ortodos ieħor inħossu ċerti li se jkun hemm irxoxt tal-laħam segwit minn elf sena f’belt ta’ Ġerusalemm mibnija mill-ġdid, imsebbħa u mkabbra, kif tħabbar mill-Profeti Eżekjel, Isaija u oħrajn... —St. Justin Martri,Djalogu ma' Trifonu, Ch. 81, Il-Padri tal-Knisja, Wirt Nisrani

Innota, Missirijiet il-Knisja fl-istess ħin irreferew għall-“elf sena” kemm bħala l-“Jum tal-Mulej” kif ukoll bħala “mistrieħ tas-Sibt".^[8]cf. Il-Mistrieħ tas-Sibt li ġej Ibbażaw dan fuq in-narrattiva tal-ħolqien fil-Ġenesi meta Alla strieħ fis-seba’ jum...^[9]Ġen 2: 2

... daqslikieku kienet ħaġa tajba li l-qaddisin għandhom għalhekk igawdu tip ta 'mistrieħ tas-Sibt matul dak il-perjodu [ta' elf sena '] ... U din l-opinjoni ma tkunx oġġezzjonabbli, kieku kien jemmen li l-ferħ tal-qaddisin , f'dak is-Sibt, għandu jkun spiritwali, u konsegwentement fuq il-preżenza ta 'Alla ... —St. Santu Wistin ta 'Ippona (354-430 WK; Tabib tal-Knisja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Stampa tal-Università Kattolika tal-Amerika

Għalhekk, il-mistrieħ tas-Sibt għad fadal għall-poplu ta ’Alla. (Lhud 4: 9)

L-Ittra ta’ Barnaba minn Missier appostoliku tat-tieni seklu tgħallem li s-seba’ jum huwa distint mill- eterna it-tmien:

... Ibnu se jidħol u jeqred il-ħin ta 'l-anarkija u jiġġudika lill-bla alla, u jibdel ix-xemx u l-qamar u l-istilel - allura Huwa għandu tabilħaqq jistrieħ fis-seba' jum ... wara li nagħti mistrieħ għall-affarijiet kollha, jien se nagħmel bidu tat-tmien jum, jiġifieri, il-bidu ta 'dinja oħra. —Lettra ta 'Barnaba (70-79 WK), miktuba minn Missier Appostoliku tat-tieni seklu

Hawnhekk ukoll, f’rivelazzjoni profetika approvata, nisimgħu lil Sidna jikkonferma din il-kronoloġija ta’ San Ġwann u Missirijiet il-Knisja:

L-ideal tiegħi fil-Ħolqien kienet is-Saltna tar-Rieda tiegħi fir-ruħ tal-ħlejqa; l-iskop primarju tiegħi kien li nagħmel mill-bniedem ix-xbieha tat-Trinità Divina bis-saħħa tat-twettiq tar-Rieda tiegħi fuqu. Imma hekk kif il-bniedem irtira minnha, jien tlift is-Saltna tiegħi fih, u għal 6000 sena kelli nsostni battalja twila. —Ġesù lill-Qaddejja ta’ Alla Luisa Piccarreta, mid-djarji ta’ Luisa, Vol. XIX, 20 ta’ Ġunju, 1926

Għalhekk, hemm għandek l-aktar ħajt ċar u mhux miksur miż-żewġ rivelazzjonijiet ta’ San Ġwann, għall-iżvilupp tagħhom f’Missirijiet il-Knisja, għal rivelazzjoni privata li, qabel it-tmiem tad-dinja, se jkun hemm “is-seba’ jum” ta’ mistrieħ, — “qawmien” tal-Knisja wara il-perjodu tal-Antikrist.

San Tumas u San Ġwann Chrysostom jispjegaw dan il-kliem quem Dominus Jesus destruet illustratione avventus sui ("Lil min il-Mulej Ġesù jeqred bil-qawwa tal-miġja Tiegħu") fis-sens li Kristu jolqot lill-Antikrist billi jgħammxu b'dawl li jkun bħal augur u sinjal tat-Tieni Miġja tiegħu ... awtorevoli il-ħsieb, u dak li jidher l-aktar f’armonija mal-Iskrittura Mqaddsa, hu li, wara l-waqgħa tal-Antikrist, il-Knisja Kattolika terġa ’tidħol fuq perjodu ta’ prosperità u trijonf. -It-Tmiem tad-Dinja Preżenti u l-Misteri tal-Ħajja futura, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Istampa Sophia Press

... [il-Knisja] se ssegwi l-Mulej tagħha fil-mewt u l-Qawmien tiegħu. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, 677

 

X’inhu l-“ewwel irxoxt”?

Imma x’inhu eżattament dan “l-​ewwel irxoxt.” Il-Kardinal rinomat Jean Daniélou (1905-1974) kiteb:

L-affermazzjoni essenzjali hija ta 'stadju intermedju li fih il-qaddisin rxoxt għadhom fuq l-art u għadhom ma daħlux fl-istadju finali tagħhom, għax dan huwa wieħed mill-aspetti tal-misteru ta' l-aħħar jiem li għad irid jiġi żvelat. -Storja ta 'Duttrina Nisranija Bikrija Qabel il-Kunsill ta' Nicea, 1964, p. 377

Madankollu, jekk l-iskop tal-Era tal-Paċi u l-“elf sena” hu li terġa’ tiġi stabbilita l-armonija oriġinali tal-ħolqien^[10]“Hekk hija delineata l-azzjoni sħiħa tal-pjan oriġinali tal-Ħallieq: ħolqien li fih Alla u r-raġel, ir-raġel u l-mara, l-umanità u n-natura jkunu f’armonija, fi djalogu, f’komunjoni. Dan il-pjan, mqalleb bid-dnub, ttieħed b’mod aktar tal-għaġeb minn Kristu, li qed iwettaq b’mod misterjuż iżda b’mod effettiv fir-realtà preżenti, fl-istennija li jwettaqha…”  (PAPA ĠWANNI PAWLU II, Udjenza Ġenerali, 14 ta’ Frar, 2001) billi ġġib il-kreatura lura f’“tgħix fir-Rieda Divina” sabiex “il-bniedem jista’ jerġa’ lura għall-istat oriġinali tal-ħolqien tiegħu, għall-oriġini tiegħu, u għall-iskop li għalih inħoloq,”^[11]Ġesù lil Luisa Piccarreta, 3 ta’ Ġunju 1925, Vol. 17 imbagħad nemmen li Ġesù, innifsu, seta’ fetaħ il-misteru ta’ din is-silta lill-Qaddeja ta’ Alla Luisa Piccarreta.^[12]cf. Il-Qawmien tal-Knisja Imma l-ewwel, ejjew nifhmu li dan l-“ewwel qawmien” — għalkemm jista’ jkollu aspett fiżiku, bħalma kien hemm qawmien fiżiku mill-imwiet fiż-żmien tal-Qawmien ta’ Kristu stess.^[13]ara Il-Qawmien Ġej — huwa primarjament spiritwali fin-natura:

Il-qawmien tal-mejtin mistenni fl-aħħar taż-żmien diġà jirċievi l-ewwel realizzazzjoni deċiżiva tiegħu fi spiritwali irxoxt, l-għan primarju tal-ħidma tas-salvazzjoni. Tikkonsisti fil-ħajja ġdida mogħtija minn Kristu Rxoxt bħala frott tal-ħidma tiegħu fidwa. —PAPA ST. ĠWANNI PAWL II, Udjenza Ġenerali, 22 ta’ April, 1998; vatikan.va

Qal San Tumas ta’ Akwinu…

... dawn il-kliem għandhom jinftiehmu mod ieħor, jiġifieri tal-qawmien 'spiritwali', li bih l-irġiel għandhom jerġgħu jqumu minn dnubiethom għar-rigal tal-grazzja: waqt li t-tieni qawmien huwa tal-iġsma. Ir-renju ta 'Kristu jindika l-Knisja li fiha jirrenjaw mhux biss il-martri, iżda wkoll l-eletti l-oħra, il-parti tindika t-totalità; jew jirrenjaw ma 'Kristu fil-glorja fir-rigward ta' kulħadd, jissemmew b'mod speċjali l-martri, għax huma jsaltnu speċjalment wara l-mewt li ġġieldu għall-verità, saħansitra sal-mewt. -Summa Theologica, Qu. 77, art. 1, rep. 4

Għalhekk, it-twettiq tal-“Missierna” jidher li jorbot mal-“ewwel qawmien” li jirreferi San Ġwann fis-sens li jinawgura r-renju ta’ Ġesù b’modalità ġdida fil- ħajja interjuri tal-Knisja Tiegħu: is-“Saltna tar-Rieda Divina”:^[14]“Issa ngħid dan: jekk il-bniedem ma jmurx lura biex jieħu r-Rieda tiegħi bħala l-ħajja, bħala regola u bħala ikel, biex jiġi purifikat, ennobbli, divinizzat, biex ipoġġi lilu nnifsu fl-Att ewlieni tal-Ħolqien, u jieħu r-Rieda tiegħi bħala l-wirt tiegħu, assenjat lilu minn Alla – l-istess Opri tal-Fidwa u tal-Qdusija mhux se jkollhom l-effetti abbundanti tagħhom. Allura, kollox jinsab fir-Rieda tiegħi – jekk il-bniedem jeħodha, jieħu kollox.” (Ġesù lil Luisa, 3 ta’ Ġunju, 1925 Vol. 17

Issa, il-Qawmien tiegħi huwa s-simbolu tal-erwieħ li se jiffurmaw il-Qdusija tagħhom fir-Rieda tiegħi. —Ġesù lil Luisa, 15 ta ’April, 1919, Vol. 12

... kuljum fit-talba tal-Missierna nitolbu lill-Mulej: "Isir ir-rieda tiegħek, fuq l-art kif inhi fis-sema" (Mt 6:10) ... aħna nirrikonoxxu li "sema" hija fejn issir ir-rieda ta 'Alla, u li "art" issir "sema" - jiġifieri, il-post tal-preżenza tal-imħabba, tat-tjubija, tal-verità u tas-sbuħija divina - biss jekk fuq l-art ir-rieda ta ’Alla ssir. —PAPA BENEDITTU XVI, Udjenza Ġenerali,

… is-Saltna ta’ Alla tfisser Kristu nnifsu, li aħna nixtiequ li jiġi kuljum, u li l-miġja tiegħu nixtiequ li tiġi manifestata lilna malajr. Għax kif Hu l-qawmien tagħna, peress li fih aħna nqumu, hekk ukoll jista’ jinftiehem bħala s-Saltna ta’ Alla, għax fih aħna ssaltan. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 2816

Hemm, nemmen, it-teoloġija ta 'l-"elf sena" fi ftit kliem. Ġesù jkompli:

... l-Irxoxt tiegħi jissimbolizza l-Qaddisin tal-ħajjin fir-Rieda tiegħi - u dan bir-raġuni, peress li kull att, kelma, pass, eċċ magħmul fir-Rieda tiegħi huwa qawmien Divin li r-ruħ tirċievi; hija marka ta 'glorja li hi tirċievi; huwa li toħroġ minnha nfisha sabiex tidħol fid-Divinità, u biex tħobb, taħdem u taħseb, taħbi lilha nfisha fix-Xemx qawwija tal-Volizzjoni tiegħi ... —Ġesù lil Luisa, 15 ta ’April, 1919, Vol. 12

Il-Papa Piju XII, fil-fatt, ipprofetizza dwar il-qawmien tal-Knisja fil-perjodu taż-żmien u l-istorja li jara t-tmiem tad-dnub mortali, għall-inqas f’dawk li huma disposti għad-Don tal-Ħajja fir-Rieda Divina.^[15]cf. Il-Gift Hawnhekk, hemm eku ċar tad-deskrizzjoni simbolika ta’ Lattanzju tal-Jum tal-Mulej bħala li jsegwi t-“tlugħ u nżul tax-xemx”:

Iżda anke dan il-lejl fid-dinja juri sinjali ċari ta 'żerniq li se tiġi, ta' ġurnata ġdida li tirċievi l-bewsa ta 'xemx ġdida u aktar resplendent ... Qawmien ġdid ta' Ġesù huwa meħtieġ: irxoxt veru, li ma jammetti l-ebda lordship ta ' mewt ... Fl-individwi, Kristu jrid jeqred il-lejl tad-dnub mortali biż-żerniq tal-grazzja li jerġa 'jinkiseb. Fil-familji, il-lejl ta 'l-indifferenza u l-coolness għandu jagħti lok għax-xemx ta' l-imħabba. Fil-fabbriki, fl-ibliet, fin-nazzjonijiet, f'artijiet ta 'nuqqas ta' ftehim u l-mibegħda l-lejl irid jgħajjat ​​daqs il-ġurnata, nox sicut imut illuminabitur, u t-tilwim se jieqaf u se jkun hemm il-paċi. —POP PIUX XII, Urbi et Orbi indirizz, 2 ta 'Marzu, 1957; vatikan.va

Peress li fil-Ġenna x'aktarx mhux se jkun hemm fabbriki li qed jogħlew, Piux XII jara futur fl-istorja fejn jintemm “il-lejl tad-dnub mortali” u dik il-grazzja primordjali ta’ jgħixu fir-Rieda Divina jiġi rrestawrat. Ġesù jgħid lil Luisa li, tabilħaqq, dan il-qawmien mhux fl-aħħar tal-jiem imma ġewwa hin, meta ruħ tibda tgħix fir-Rieda Divina.

Binti, fil-Qawmien Tiegħi, l-erwieħ irċevew it-talbiet leġittimi biex jerġgħu jqumu fija għal ħajja ġdida. Kienet il-konferma u s-siġill ta ’ħajti kollha, tax-xogħlijiet Tiegħi u ta’ kliemi. Jekk ġejt fuq l-art kien biex nippermetti lil kull ruħ tippossjedi l-Irxoxt Tiegħi bħala tagħhom - biex tagħtihom il-ħajja u tagħmilhom irxoxtati fil-Qawmien Tiegħi stess. U tixtieq tkun taf meta sseħħ il-qawmien reali tar-ruħ? Mhux fl-aħħar tal-jiem, imma waqt li għadu ħaj fid-dinja. Wieħed li jgħix fir-Rieda Tiegħi jirxoxta għad-dawl u jgħid: 'Il-lejl tiegħi spiċċa' ... Għalhekk, ir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi tista 'tgħid, kif qal l-anġlu lin-nisa qaddisa fit-triq lejn il-qabar,' Huwa qam. M'għadux hawn. ' Ruħ bħal din li tgħix fir-Rieda Tiegħi tista 'tgħid ukoll,' Ir-rieda tiegħi m'għadhiex tiegħi, għax irxoxtat fil-Fiat t'Alla. ' —20 ta ’April, 1938, Vol. 36

B’dan l-att trijonfanti, Ġesù issiġilla r-realtà li Hu [fil-Persuna divina waħda tiegħu kemm] il-Bniedem u kemm Alla, u bil-Qawmien tiegħu Huwa kkonferma d-duttrina tiegħu, il-mirakli tiegħu, il-ħajja tas-Sagramenti u l-ħajja kollha tal-Knisja. Barra minn hekk, Huwa kiseb it-trijonf fuq ir-rieda umana tal-erwieħ kollha li huma mdgħajfa u kważi mejtin għal kwalunkwe ġid veru, sabiex il-ħajja tar-Rieda Divina li kellha ġġib il-milja tal-qdusija u l-barkiet kollha lill-erwieħ għandha trijonf fuqhom. —Il-Madonna tagħna lil Luisa, Il-Verġni fir-Renju tar-Rieda Divina, Jum 28

Fi kliem ieħor, Ġesù issa jrid itemm fina dak li wettaq permezz tal-Inkarnazzjoni u l-Fidwa Tiegħu:

Għax il-misteri ta’ Ġesù għadhom mhumiex pperfezzjonati u mwettqa għal kollox. Huma kompluti, tabilħaqq, fil-persuna ta’ Ġesù, imma mhux fina, li aħna l-membri tiegħu, u lanqas fil-Knisja, li hija l-ġisem mistiku Tiegħu. —St. John Eudes, trattat "Dwar ir-Renju ta 'Ġesù", Liturġija tas-Sigħat, Vol IV, p 559

Għalhekk, itlob Luisa:

[I] nitlob l-irxoxt tar-Rieda Divina fi ħdan ir-rieda umana; jalla lkoll nirxoxtaw fik ... —Luisa lil Ġesù, it-23 Round fir-Rieda Divina

 

Il-Fattur Agostinjan

Kif semmejt qabel, ħafna vuċijiet Evanġeliċi u Kattoliċi jemmnu li l-“kruha” jew l-Antikrist ġej qrib it-tmiem tad-dinja. Imma kif taraw hawn fuq, jidher ċar fil-viżjoni ta’ San Ġwann li wara il-kruha u l-profeta falz jintefgħu fl-Infern (Ap 20:10), mhuwiex it-tmiem tad-dinja imma l-bidu ta’ renju ġdid ta’ Kristu fil-qaddisin tiegħu, “era ta’ paċi” matul l-“elf sena”. 

Ir-raġuni għal din il-pożizzjoni kuntrarja hija li ħafna studjużi ħadu wieħed minn 3 opinjonijiet li Santu Wistin ippropona dwar il-millennju. Dak ikkwotat hawn fuq huwa l-aktar konsistenti ma’ Missirijiet il-Knisja — li ​​tabilħaqq se jkun hemm “mistrieħ tas-Sibt.” Madankollu, f’dak li jidher li hu spinta kontra l-fervur tal-millenaristi, Wistin ippropona wkoll:

... safejn jidhirli ... [St. John] uża l-elf sena bħala ekwivalenti għat-tul kollu ta 'din id-dinja, uża n-numru ta' perfezzjoni biex jimmarka l-milja taż-żmien. —St. Wistin ta ’Ippona (354-430) AD, De Civitate Dei "Belt ta ’Alla”, Ktieb 20, Ch. 7

Din l-interpretazzjoni hija l-aktar waħda probabbli miżmuma mill-ragħaj tiegħek. Madankollu, Wistin kien qed jipproponi b’mod ċar sempliċi opinjoni — “sa fejn jidhirli”. Madankollu, xi wħud ħadu ħażin din l-opinjoni bħala dogma, u tefgħu lil kull min jieħu dik ta’ Wistin oħra pożizzjonijiet li jkun eretiku. It-traduttur tagħna, it-teologu Ingliż Peter Bannister, li studja kemm il-bidu ta’ Missirijiet il-Knisja kif ukoll xi 15,000 paġna ta’ rivelazzjoni privata kredibbli mill-1970 flimkien mal-mibki Marjologu Fr. Réné Laurentin, taqbel li l-Knisja trid tibda taħseb mill-ġdid din il-pożizzjoni li tirrifjuta Era ta’ Paċi (amillenaliżmu). Fil-fatt, jgħid, m'għadux tenibbli.

... Jiena issa konvint sewwa dak amillenaliżmu mhux biss mhux dogmatikament vinkolanti iżda fil-fatt żball enormi (bħall-biċċa l-kbira tat-tentattivi matul l-istorja biex isostnu argumenti teoloġiċi, minkejja sofistikati, li jtiru quddiem qari sempliċi tal-Iskrittura, f'dan il-każ Apokalissi 19 u 20). Forsi l-mistoqsija tassew ma kinitx importanti daqshekk fis-sekli preċedenti, imma ċertament issa issa ... Ma nistax nindika a wieħed sors [profetiku] kredibbli li jsostni l-eskatoloġija ta’ Wistin [opinjoni finali]. Kullimkien huwa pjuttost affermat li dak li qed niffaċċjaw aktar kmieni milli għada hija l-Miġja tal-Mulej (mifhuma fis-sens ta’ manifestazzjoni ta 'Kristu, mhux fis-sens millenarju kkundannat ta 'ritorn fiżiku ta' Ġesù biex jaħkem ġisem fuq saltna temporali) għat-tiġdid tad-dinja -mhux għas-Sentenza Finali/tmiem tal-pjaneta…. L-implikazzjoni loġika fuq il-bażi tal-Iskrittura li tiddikjara li l-Miġja tal-Mulej hija 'imminenti' hija li, hekk ukoll, hija l-miġja tal-Iben tal-Qerba. ^[16]Ara Antikristu ... Qabel l-Era tal-Paċi? Ma nara l-ebda mod madwar dan. Għal darb'oħra, dan huwa kkonfermat f'numru impressjonanti ta 'sorsi profetiċi ta' piż tqil... —Komunikazzjoni personali

Imma x’inhu iktar piż u profetiku minn Missirijiet il-Knisja u l-Papiet infushom?

Aħna nistqarru li saltna hija mwiegħda lilna fuq l-art, għalkemm quddiem is-sema, biss fi stat ieħor ta 'eżistenza; safejn se jkun wara l-irxoxt għal elf sena fil-belt mibnija divinament ta 'Ġerusalemm ... Aħna ngħidu li din il-belt ġiet ipprovduta minn Alla biex irċieva l-qaddisin fil-qawmien tagħhom, u jġeddedhom bl-abbundanza ta' kulħadd verament spiritwali barkiet, bħala kumpens għal dawk li aħna jew stmerru jew tlifna ... —Tertuljan (155–240 WK), Missier il-Knisja Nicene; Avvers Marcion, Missirijiet Ante-Nicene, Pubblikaturi Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

So, il-barka mbassra bla dubju tirreferi għaliha il-ħin tar-Renju Tiegħu... Dawk li raw lil Ġwanni, id-dixxiplu tal-Mulej, [għidilna] li semgħu mingħandu kif il-Mulej għallem u tkellem dwar dawn iż-żminijiet ... —St. Irenaeus ta 'Lyons, Missier tal-Knisja (140–202 AD); Avvers Haereses, Irinew ta 'Lyon, V.33.3.4, Il-Padri tal-Knisja, Pubblikazzjoni CIMA

Din hija t-tama kbira tagħna u l-invokazzjoni tagħna, 'Is-Saltna Tiegħek tiġi!' - Saltna ta 'paċi, ġustizzja u serenità, li terġa' tistabbilixxi l-armonija oriġinali tal-ħolqien. —ST. IL-PAPA JOHN PAUL II, Udjenza Ġenerali, 6 ta ’Novembru, 2002, Zenit

U dan it-talb, filwaqt li mhuwiex iffukat direttament fuq l-aħħar tad-dinja, huwa madankollu a talb veru għall-miġja tiegħu; fih il-wisa ’sħiħa tat-talba li għallimna hu stess:“ Is-saltna tiegħek tiġi! ” Ejja, Mulej Ġesù! ” — IL-BENEDITT TAL-POPA XVI, Ġesù ta 'Nazaret, Ġimgħa Mqaddsa: Mid-Dħul f'Ġerusalemm sal-Qawmien, p. 292, Nazju Press

Nixtieq inġeddedlek l-appell li għamilt liż-żgħażagħ kollha ... aċċetta l-impenn li tkun għassiesa ta 'filgħodu fil-bidu tal-millennju l-ġdid. Dan huwa impenn primarju, li jżomm il-validità u l-urġenza tiegħu hekk kif nibdew dan is-seklu bi sħab skur sfortunati ta 'vjolenza u biża' li jinġabru fuq l-orizzont. Illum, aktar minn qatt qabel, għandna bżonn nies li jgħixu ħajja qaddisa, għassiesa li jipproklamaw lid-dinja bidunett ġdid ta ’tama, fratellanza u paċi. —PAPA ST. JOHN PAUL II, “Messaġġ ta’ Ġwanni Pawlu II lill-Moviment taż-Żgħażagħ Guannelli ”, 20 ta’ April, 2002; vatikan.va

... Era ġdida li fiha t-tama teħlisna mill-baxx, l-apatija, u l-assorbiment ta 'lilek innifsek li jnaqqsu l-erwieħ tagħna u jivvelenaw ir-relazzjonijiet tagħna. Għeżież ħbieb żgħar, il-Mulej qed jitlobkom biex tkunu profeti ta 'din l-era l-ġdida ... — BENEDITT TAL-PAPA XVI, Omelija, Jum Dinji taż-Żgħażagħ, Sydney, l-Awstralja, 20 ta 'Lulju, 2008

Għeżież żgħażagħ, huwa f'idejn tiegħek assiesa ta 'filgħodu min iħabbar il-wasla tax-xemx min hu Kristu Rxoxt! —POP JOHN PAUL II, Messaġġ tal-Missier il-Qaddis għaż-Żgħażagħ tad-Dinja, XVII Jum Dinji taż-Żgħażagħ, n. 3; (ara Is 21: 11-12)

Huwa l-kompitu ta 'Alla li ġġib din is-siegħa ferħana u li tgħarraf lil kulħadd ... Meta tasal, tirriżulta li tkun siegħa solenni, waħda kbira b'konsegwenzi mhux biss għar-restawr tar-Renju ta' Kristu, iżda wkoll għal il-paċifikazzjoni ta '... id-dinja. Aħna nitolbu l-iktar bis-serjetà, u nitolbu lill-oħrajn bl-istess mod biex nitolbu għal din il-paċifikazzjoni tant mixtieqa tas-soċjetà. —POP PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Dwar il-Paċi ta 'Kristu fir-Renju tiegħu", Diċembru 23, 1922

It-teologu Papali għal Ġwanni Pawlu II kif ukoll Piju XII, Ġwanni XXIII, Pawlu VI, u Ġwanni Pawlu I, affermaw li dan il-“perjodu ta’ paċi” fuq l-art tant mistenni qed joqrob.

Iva, kien imwiegħed miraklu f’Fatima, l-akbar miraklu fl-istorja tad-dinja, it-tieni biss wara l-Qawmien. U dak il-miraklu se tkun era ta 'paċi li qatt ma ngħatat qabel lid-dinja. —Mario Luigi Kardinal Ciappi, 9 ta 'Ottubru, 1994, Katekiżmu tal-Familja, p. 35

U hekk talab il-qaddis Marjan il-kbir, Louis de Montfort:

Il-kmandamenti divini tiegħek huma miksura, l-Evanġelju tiegħek jintrema, it-torrents ta 'l-iniquità jgħarrqu l-art kollha billi jġorru' l bogħod anke lill-qaddejja tiegħek ... Se kollox jasal għall-istess tmiem bħal Sodoma u Gomorra? Qatt se tkisser is-silenzju tiegħek? Tittollera dan kollu għal dejjem? Mhux minnu li r-rieda tiegħek trid issir fuq l-art kif inhi fis-sema? Mhux minnu li r-renju tiegħek għandu jasal? Int ma tajtx lil xi erwieħ, għeżież għalik, viżjoni tat-tiġdid futur tal-Knisja? —St. Louis de Montfort, Talb għall-Missjunarji, n. 5; ewtn.com

 

Qari Relatat

Dan l-artikolu ġie adattat minn:

Naħsbu mill-ġdid it-Times tat-Tmiem

Għeżież Missier Qaddis ... Hu ġej!

Il-Qawmien tal-Knisja

Il-Mistrieħ tas-Sibt li ġej

Kif intilfet l-Era

Il-Papiet, u l-Era Dawning

Millenariżmu - X'inhu, u mhux

 

Appoġġa l-ministeru full-time ta’ Mark:

 

ma Nihil Obstat

 

Biex tivvjaġġa ma 'Mark ġewwa il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.

Issa fuq Telegram. Ikklikkja:

Segwi lil Mark u s- "sinjali taż-żminijiet" ta 'kuljum fuq MeWe:

Segwi l-kitbiet ta 'Mark hawn:

Isma 'dan li ġej: