The Watchman's Song

Is-Sejħa

Kont ilni bilqiegħda mal-pjanu fid-dar tiegħi nkanta “Sanctus” (mill-album tiegħi Hawn Int).

F’daqqa waħda, dan il-ġuħ inspjegabbli qam fija biex inżur lil Ġesù fit-Tabernaklu. Tlajt fil-karozza, u ftit minuti wara, kont qed inferra’ qalbi u ruħi quddiemu fi Knisja sabiħa tal-Ukrajna fil-belt li kont qed ngħix fiha dak iż-żmien. Kien hemm, fil-preżenza tal-Mulej, fejn smajt sejħa interjuri biex iwieġeb għas-sejħa ta’ Ġwanni Pawlu II liż-żgħażagħ biex isiru “għassiesi” fil-bidu tal-millennju l-ġdid (aqra t-testimonjanza sħiħa ta’ dak li ġara fil-Knisja dakinhar. fi Imsejħa mal-Ħajt):

Għeżież żgħażagħ, huwa f'idejn tiegħek assiesa ta 'filgħodu min iħabbar il-wasla tax-xemx min hu Kristu Rxoxt! —POP JOHN PAUL II, Messaġġ tal-Missier il-Qaddis għaż-Żgħażagħ tad-Dinja, XVII Jum Dinji taż-Żgħażagħ, n. 3; (ara Is 21: 11-12)

 Waħda mill-Iskrittura li wasslitni l-Mulej dak iż-żmien kienet Eżekjel Kapitlu 33:

Il-kelma tal-Mulej ġiet għandi, “Bin il-bniedem, kellem lill-poplu tiegħek u għidilhom: Meta nġib ix-xabla kontra art… u l-għassies jara x-xabla ġejja kontra l-art, għandu jdoqq it-tromba biex iwissi lill-poplu… Jien ħtartek għassies għad-dar ta’ Iżrael; meta tisma’ kelma minn fommi, trid twissihom għalija. (Eżekjel 33: 1-7)

Kienet kelma serja, imma anke hekk, ħassejt l-imħabba tal-Mulej fiha... imħabba għalina lkoll.

Biċċa xogħol bħal din mhix waħda li persuna tagħżel. Tiġi bi prezz kbir: redikoli, segregazzjoni, indifferenza, telf ta’ ħbieb, familja, u anke reputazzjoni. Mill-banda l-oħra, il-Mulej għamilha faċli xi drabi. Għax kelli biss nirrepeti l-kliem tal-papiet li enunzjaw b’ċarezza perfetta kemm il- tama u l- provi tistenna lil din il-ġenerazzjoni. Tabilħaqq, kien Benedittu nnifsu li qal li t-tluq mgħaġġel minn kwalunkwe tip ta 'normi morali fi żminijietna issa poġġa l- "futur stess tad-dinja f'riskju." ^[1]cf.Lejliet U madankollu, huwa talab ukoll għal “Pentekoste ġdid” u sejjaħ liż-żgħażagħ biex ikunu “profeti ta’ era ġdida” ta’ mħabba, paċi u dinjità fil-Jum Dinji taż-Żgħażagħ f’Sydney.

Imsaħħaħ mill-Ispirtu, u billi tibbaża fuq il-viżjoni rikka tal-fidi, ġenerazzjoni ġdida ta ’Kristjani qed tissejjaħ biex tgħin tibni dinja li fiha d-don tal-ħajja ta’ Alla jintlaqa ’, jiġi rrispettat u maħbub ... Żmien ġdid li fih it-tama teħlisna mill-baxx, apatija, u l-assorbiment ta 'lilek innifsek li jeħilsulna erwieħna u velenu r-relazzjonijiet tagħna. Għeżież ħbieb żgħażagħ, il-Mulej qed jitlobkom biex tkunu profeti ta 'din l-era l-ġdida ... — BENEDITT TAL-PAPA XVI, Omelija, Jum Dinji taż-Żgħażagħ, Sydney, l-Awstralja, 20 ta 'Lulju, 2008

Imma l-Iskrittura ta’ Eżekjel t’hawn fuq ma waqfitx hemm għalija. Il-Mulej ikompli jiddeskrivi x’jiġri mill-għassies:

Il-poplu tiegħi jiġi għandek, jinġabar bħala folla u joqgħod bilqiegħda quddiemek biex jisma’ kliemek, imma ma jagħmilx fuqhom. Għanjiet ta’ mħabba għandhom fuq fommhom, imma f’qalbhom ifittxu qligħ diżonest. Għalihom int biss kantant ta’ għanjiet ta’ mħabba, b’leħen pjaċevoli u mess intelliġenti. Jisimgħu kliemek, imma ma jobduhx… (Eżekjel 33: 31-32)

Ir-"Rapport"

Fil-jum li ktibt ir- "rapport" tiegħi lill-Missier Imqaddes (ara Għeżież Missier Qaddis ... Hu ġej!), sommarju ta 'dak li "rajt" u "nara" ġej fis-snin li ġejjin, l-album il-ġdid tiegħi ta' "kanzunetti tal-imħabba", Vulnerabbli, kien qed jiġi ppreparat għall-produzzjoni. Nistqarr, deher aktar minn koinċidenza, għax ma kienx ippjanat b'dak il-mod. Dawn sempliċement kienu l-kanzunetti li kienu hemm li ħassejt li l-Mulej ried li jiġu rreġistrati.

Nistaqsi lili nnifsi wkoll, hemm xi ħadd verament Smajt l-għajat u t-twissijiet... speċjalment hekk kif id-dinja qed tidħol aktar fid-dlam u f’territorju mhux magħruf għall-umanità fil-ġenerazzjonijiet ta’ qabel? Iva, ftit erwieħ biex inkun ċert. L-istejjer ta’ konverżjoni li qrajt bħala frott ta’ dan il-ministeru xi kultant ġabuli d-dmugħ f’għajnejja. L-ittri u l-appoġġ tiegħek spiss kienu l-inkoraġġiment li kelli bżonn biex noqgħod bilqiegħda ġurnata oħra u nikteb.

U madankollu, kemm fil-Knisja semgħu t-twissijiet, taw kas il-messaġġ tal-Ħniena u t-tama li tistenna lil dawk kollha li jħaddnu lil Ġesù? Hekk kif id-dinja u n-natura nnifisha jaqgħu fil-kaos, kważi jidher qisu n-nies ma jistgħux isma', li għalija huwa spettaklu tal-biża'. Qisu qisna qed niġu maqsuma issa fi Żewġ KampijietIl-kompetizzjoni għas-sensi u l-ħin tagħna permezz tal-midja soċjali u d-divertiment hija kważi indominabbli.

Tabilħaqq, dakinhar filgħodu l-Mulej sejjaħli quddiem is-Sagrament Imqaddes, din kienet waħda mill-Iskrittura li qrajt:

Imbagħad smajt leħen il-Mulej jgħid, “Lil min għandi nibgħat? Min se jmur għalina? " "Hawn jien", għidt; "ibagħtli!" U hu wieġeb: “Mur u għid lil dan in-nies: Isma sewwa, imma tifhimx! Ħares sewwa, imma ma jipperċepixxix! Agħmel il-qalb ta ’dan il-poplu kajman, ittemm widnejha u għalaq għajnejha; Ħalli ma jarawx b’għajnejhom, u jisimgħu b’widnejhom, u qalbhom tifhem, u jduru u jitfejqu. ”

“Kemm idum, Mulej?” staqsejt. U hu wieġeb: “Sakemm il-bliet ikunu ħerba, bla abitanti, djar, bla nies, u l-art issir ħerba. Sakemm il-Mulej jibgħat lin-nies ’il bogħod, u kbira tkun il-ħerba f’nofs l-art.” (Isaija 6: 8-12)

Isma l-kanzunetta ta 'Mark "Kemm Idum?"

Huwa kważi qisu l-Mulej jibgħat lill-messaġġiera tiegħu biex ifallu, biex isiru "sinjal ta' kontradizzjoni", biex ngħidu hekk. Meta wieħed jaħseb dwar il-profeti fit-Testment il-Qadim — dwar Ġwanni l-Battista, dwar San Pawl u dwar Sidna nnifsu, jidher tassew qisu r-rebbiegħa tal-Knisja dejjem isseħħ f'dik iż-żerriegħa: il- demm tal-martri.

Jekk il-kelma ma tkunx ikkonvertiet, ikun id-demm li jikkonverti. —PAPA ĠWANNI PAWLU II, mill-poeżija “Stanislaw”

Id-Dgħufija tal-Għassies

Ippruvajt inkun fidil, ippruvajt dejjem nikteb dak li ħassejt li kien qed jgħid il-Mulej — mhux dak li ridt ngħid. Niftakar l-ewwel ħames snin ta 'dan l-appostolat tal-kitba, imwettqa f'terrur pur li b'xi mod inwassal lill-erwieħ. Grazzi lil Alla għad-diretturi spiritwali tiegħi matul is-snin li kienu strumenti fidili tar-rgħajja tenera tal-Mulej. Madankollu, waqt li neżamina l-kuxjenza tiegħi stess, nista 'nirrepeti l-kliem ta' San Girgor il-Kbir:.

Bin il-bniedem, għamiltlek għassies għad-dar ta ’Iżrael. Innota li raġel li s-Sinjuri jibagħtu bħala predikatur jissejjaħ għassies. Għassies dejjem joqgħod fuq għoli sabiex ikun jista ’jara minn bogħod dak li ġej. Kull min jinħatar bħala għassies għan-nies għandu joqgħod fuq għoli għal ħajtu kollha biex jgħinhom bil-previżjoni tiegħu. Kemm hu diffiċli għalija li ngħid dan, għax b’dan il-kliem stess niddenunzja lili nnifsi. Ma nistax nippriedka bl-ebda kompetenza, u madankollu safejn nirnexxi, xorta jien stess ma ngħixx ħajti skont il-predikazzjoni tiegħi stess. Ma niċħadx ir-responsabbiltà tiegħi; Nirrikonoxxi li jien skur u negliġenti, imma forsi r-rikonoxximent tat-tort tiegħi jirbaħli maħfra mill-imħallef ġust tiegħi. —St. Girgor il-Kbir, omelija, Liturġija tas-Sigħat, Vol. IV, p. 1365-66

Kulma jgħid ilsienek għandek toqgħod attent li tagħmel, sewwa sew bħalma wegħedt lill-Mulej, Alla tiegħek, b’fommok stess. (Dewteronomju 23: 24)

Min-naħa tiegħi, nitlob maħfra lill-Ġisem ta’ Kristu għal kull mod kif fallejt, kemm bil-kliem kif ukoll bl-għemil, li nwassal it-tama u d-don ferrieħi li huwa l-messaġġ tas-salvazzjoni. Naf ukoll li xi wħud ikkategorizzaw il-kitbiet tiegħi bħala “dispjaċir u niket.” Iva, nifhem għaliex jgħidu hekk, speċjalment mingħajr ma qrajt il-wesa’ ta’ dak li qed jiġi ppubblikat hawn — għalhekk, ir-raġuni għaliex dejjem ħadt ħsieb it-twissijiet qawwija tal-papiet (ara Għaliex il-Papiet mhumiex qed jgħajtu?u, Kliem u Twissijiet).

Madankollu, ma nitlobx skuża talli ndoqq it-tromba tat-twissija, billi ngħid kliem sobri biex inqajjem l-erwieħ. Għax dik ukoll hija mħabba fil-moħba ta’ niket tal-verità. Hija wkoll dmir inevitabbli għalija personalment:

Int, bin il-bniedem, jien ħtart għassies għad-dar ta’ Iżrael; meta tismagħni ngħid xi ħaġa, għandek twissihom għalija… [imma] jekk ma titkellimx biex twaqqaf lill-ħażin minn triqtu, il-ħażin imut minħabba l-ħtija tiegħu, imma jien inżommok responsabbli għal mewtu. (Eżek 33:7-9)

Ħafna drabi, speċjalment meta jkolli nipponta lejn is-“sejf” li ġej fuq il-ġenerazzjoni tagħna, inħoss it-taqbida interna ta’ Ġeremija:

Kull meta nitkellem, irrid ngħajjat, inxandar vjolenza u għajb; Il-kelma tal-Mulej ġabitli tmaqdir u tmaqdir il-jum kollu. Ngħid li ma nsemmihx aktar, ma nitkellimx aktar f’ismu. Imma mbagħad ikun bħal nar jaqbad f’qalbi, magħluq f’għadmi; negħja nżomm lura, ma nistax! (Ġeremija 20: 8-9)

Kif nista’ niċħad lil Dak li ma ċaħadnix — u ta ħajtu?

Imma mhux kollox huwa twissija, kif tixhed ħarsa qasira lejn il-kitbiet tiegħi hawn kif ukoll fil-ktieb tiegħi Il-Konfrontazzjoni Finali (b ' Nihil Obstat). Hekk ukoll mal-papiet. Minkejja pontifikat kontroversjali, l-essenza ta’ dak li l-Papa Franġisku kien qed jipprova jindikalna fid-duttrini, il-katekiżmi, l-enċikliċi, id-dommi, il-konċilji u l-kanoni kollha tagħna tal-Knisja... kienet relazzjoni profonda u personali ma ’Ġesù.^[2]cf. Relazzjoni Personali ma ’Ġesù Huwa enfasizza mill-ġdid il-ħtieġa tas-sempliċità, l-awtentiċità, il-faqar, u l-umiltà li jridu jsiru l-karattru tal-Poplu ta’ Alla. Li rridu niżvelaw lid-dinja l-wiċċ veru ta’ Ġesù permezz ta’ missjoni ta’ mħabba u ħniena u li l-karatteristika ewlenija tal-Knisja għandha tkun poplu ta’ tifħir, tama, u ferħ. 

Id-dixxipliġġ għandu jibda b’esperjenza ħajja ta ’Alla u l-imħabba tiegħu. Mhix xi ħaġa statika, imma moviment kontinwu lejn Kristu; mhix sempliċement il-fedeltà li tagħmel duttrina espliċita, iżda pjuttost l-esperjenza tal-preżenza ħajja, ġentili u attiva tal-Mulej, formazzjoni kontinwa billi tisma 'kelmtu ... Ibqa' sod u ħieles fi Kristu, b'tali mod li int timmanifestah f’dak kollu li tagħmel; ħudu t-triq ta ’Ġesù bil-qawwa kollha tagħkom, kunu lilu, ħallu lilkom infuskom jiġu msejħin u mgħallma minnu, u xandruh b’ferħ kbir ... Ejjew nitolbu permezz tal-interċessjoni ta’ Ommna ... biex hi tkun tista ’takkumpanjana fit-triq tagħna ta’ dixxiplu, biex, billi nagħtu ħajjitna lil Kristu, inkunu sempliċement missjunarji li nġibu d-dawl u l-ferħ tal-Vanġelu lin-nies kollha. —PAPA FRANCIS, Omelija, Quddiesa fl-Ajruport Enrique Olaya Herrera f’Medellin, Columbia, 9 ta ’Settembru, 2017; ewtnnews.com

U madankollu, qal f’omelija waħda, “Il-Knisja trid tkun ‘imħawwda’ mill-Ispirtu s-Santu sabiex teħles mill-kumditajiet u l-irbit.” ^[3]Omelija, Quddiesa fl-Ajruport Enrique Olaya Herrera f’Medellin, il-Kolombja; ewtnnews.com Iva, dan huwa preċiżament dak li kienet tgħid Ommna mad-dinja kollha: a Tħawwad Kbirahuwa meħtieġ biex iqajjem Knisja rieqda u dinja li hija mejta fid-dnubiet tagħha. M’aħniex dawk in-“nies li qegħdin fid-dlam”^[4]Matthew 4: 16 għal darb'oħra hekk kif id-dinja donnha qed terġa' taqa' fil-paganiżmu?

Huwa n-ngħas tagħna stess għall-preżenza ta ’Alla li jagħmilna insensittivi għall-ħażen: ma nisimgħux lil Alla għax ma rridux inkunu disturbati, u allura nibqgħu indifferenti għall-ħażen. —PAPA BENEDIKTU XVI, Aġenzija tal-Aħbarijiet Kattoliċi, il-Belt tal-Vatikan, 20 ta ’April, 2011, Udjenza Ġenerali

Il-kuxjenzi ta 'dan il-poplu maħbub għandhom jitħawwdu b'mod vjolenti sabiex ikunu jistgħu "jpoġġu d-dar tagħhom f'ordni" ... Qed joqrob mument kbir, ġurnata kbira ta' dawl ... hija s-siegħa ta 'deċiżjoni għall-umanità. —Qaddejja t’Alla Maria Esperanaza, Ir-Raba’ Messaġġ ta’ Betania, il-Venezwela (approvat); sign.org

Żminijiet Deċiżivi

Għalhekk, id-dixxiplina tal-Missier li tħobb trid tiġi ... u se u hi, bħal Maltempata Kbira. Dak li l-Ġenna ttardjat u ttardjat, issa jidher li jinsab fix-xifer tat-twettiq (ara U Hekk Ġej):

... int tidħol fiż-żminijiet deċiżivi, żminijiet li ilhom nipprepara għalik għal ħafna snin. Kemm se jiġu miknusa mill-uragan terribbli li diġà ħeġġeġ lilu nnifsu fuq l-umanità. Dan huwa l-ħin tal-prova kbira; dan huwa l-ħin tiegħi, O tfal ikkonsagrati lil Qalb Bla Tebgħa. —Il-Madonna lill-Qaddej ta’ Alla Fr. Stefano Gobbi, it-2 ta’ Frar, 1994; ma Imprimatur Isqof Donald Montrose

Dan huwa ż-żmien tal-Battalja Spiritwali l-Kbira u ma tistax taħrab. Ġesù tiegħi għandu bżonnek. Dawk li jagħtu ħajjithom biex jiddefendu l-verità jirċievu premju kbir mill-Mulej ... Wara l-uġigħ kollu, Żmien Ġdid ta 'Paċi jiġi għal irġiel u nisa ta' fidi.-Messaġġ tal-Madonna Reġina tal-Paċi lil Pedro Regis Planaltina, 22 ta 'April; 25, 2017

Le, dan mhux iż-żmien li nibnu bunkers tas-siment, iżda li nissimentaw ħajjitna fil- kenn tal-Qalb ImqaddsaLi npoġġu l-fiduċja sħiħa tagħna f’Ġesù, li nobdu, mingħajr kompromess, il-kmandamenti kollha Tiegħu; ^[5]cf. Kun Fidili li nħobbu lit-Trinità Qaddisa b’qalbna kollha, b’ruħna kollha u b’saħħitna kollha. U li nagħmlu dan kollu fl-Omm u magħha li Kristu tana taħt riġlejn is-Salib.^[6]cf. Ġwanni 19:26 F'dan Way, li hija l - Verità, insibu li Ħajja li ġġib id-dawl għad-dinja.

Għeżież ulied, appostli tal-imħabba tiegħi, huwa f'idejkom li xxerrdu l-imħabba ta 'Ibni lil dawk kollha li għadhom ma sarux jafuha; int, id-dwal żgħar tad-dinja, li qed ngħallem b'imħabba materna biex jiddi b'mod ċar bi tleqqija sħiħa. It-talb jgħinek, għax it-talb isalvak, it-talb isalva d-dinja ... Uliedi, kunu lesti. Din id-darba hija punt ta 'bidla. Huwa għalhekk li qed insejjaħlek mill-ġdid għall-fidi u t-tama. Qed nurik it-triq li biha trid timxi, u dawk huma l-kliem tal-Vanġelu. —Il-Madonna ta ’Medjugorje lil Mirjana, 2 ta’ April, 2017; 2 ta 'Ġunju, 2017

Isma’ “L-Imħabba Tgħix Fija”:

Ma nistax ma nħossx li l-album tiegħi Vulnerabbli huwa xi ftit jew wisq "tmiem tal-ktieb" għall-aħħar żewġ deċennji. Mhux li spiċċajt nikteb, nitkellem, jew inkanta. Le, qed ngħix ġurnata b'ġurnata hawn! Imma qed ngħix ukoll il-kliem ta' Eżekjel u Isaija b'mod profond f'dan il-mument, li jitlob silenzju u riflessjoni aktar profondi minflok baraxx ta' kitbiet ta' kuljum — speċjalment hekk kif l-avvenimenti dinjija jibdew jitkellmu favur Infushom.^[7]Isma’ x’tgħid is-Sema dwar dawn il-ġrajjiet hawn

Kuljum, nitlob għall-qarrejja, is-semmiegħa u l-benefatturi tiegħi, u nkompli nġorrkom ilkoll f’qalbi bħallikieku kontu l-familja tiegħi stess. Jekk jogħġobkom ftakru fija wkoll fit-talb tagħkom. Kemm-il darba ħsibt li l-missjoni tiegħi kienet waslet biex tintemm meta, wara perjodu ta’ silenzju, il-Mulej reġa’ beda jgħid il-“kelma ta’ issa” tiegħu lil qlubna.  

Jalla Ġesù dejjem u kullimkien ikun maħbub u glorifikat.

Se nkanta lill-Mulej ħajti kollha,
agħmel mużika lil Alla tiegħi waqt li ngħix. 
Bierek lill-Mulej, ruħ tiegħi.
(Salm 104)