IN fir-Rebbiegħa tal-2006, irċevejt ħafna kelma qawwija li qiegħed fuq quddiem nett fil-ħsibijiet tiegħi f'dawn il-jiem ...
B’għajnejn ruħi, il-Mulej kien qiegħed jagħtini “dehriet” qosra fid-diversi strutturi tad-dinja: ekonomiji, poteri politiċi, il-katina alimentari, l-ordni morali, u elementi fi ħdan il-Knisja. U l-kelma kienet dejjem l-istess:
Il-korruzzjoni hija tant profonda, li trid tinżel kollha.
Il-Mulej kien speasultan ta ' Kirurġija Kożmika, sal-pedamenti taċ-ċiviltà stess. Jidhirli li filwaqt li nistgħu u għandna nitolbu għall-erwieħ, il-Kirurġija nnifisha issa hija irriversibbli:
Meta l-pedamenti jkunu qed jinqerdu, x'jistgħu jagħmlu l-wieqfa? (Salm 11: 3)
Anke issa l-mannara tinsab fl-għerq tas-siġar. Għalhekk kull siġra li ma tipproduċix frott tajjeb tinqata 'u tintrema fin-nar. (Luqa 3: 9)
Fl-aħħar tas-sitt elf sena, il-ħażen kollu għandu jitneħħa mill-art, u l-ġustizzja tirrenja għal elf sena [Rev 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Missier tal-Knisja Bikrija u kittieb ekkleżjastiku), L-Istituti Divini, Vol 7.
DENUB U ĦOLQIEN
Il-Ħolqien jopera minn, u huwa prodott ta 'l-ordni ta' Alla:
Irranġajt l-affarijiet kollha skont il-kejl u n-numru u l-piż. (Wis 11:20)
Huwa l-ħafna "kolla" tal-affarijiet kollha maħluqa:
L-affarijiet kollha nħolqu permezz tiegħu u għalih. Huwa qabel kollox, u fih kollox iżomm flimkien. (Kol 1: 16-17)
Meta l-bniedem jibda jilgħab bl-ordni ta 'Alla, u barra minn hekk jirrifjuta l-istess "kolla" ta' dak l-ordni, il-ħolqien innifsu jibda jinfired. Dan narawh madwarna llum hekk kif l-oċeani tagħna jibdew imutu, diversi annimali tal-art u tal-baħar jibdew jisparixxu b’mod inspjegabbli, il-popolazzjonijiet tan-naħal jonqsu, ix-xejriet tat-temp isiru aktar irregolari, u pjagi, ġuħ, mewġ tas-sħana, nixfiet, għargħar, u riħ, silġ , u l-maltempati tas-silġ jeqirdu l-pajjiżi aktar spiss.
Bil-maqlub, jekk id-dnub jista 'jaffettwa l-ħolqien, hekk ukoll jista' il-qdusija. Huwa parzjalment din il-qdusija, li għandha tiġi żvelata fit-tfal ta 'Alla, li l-kreazzjonijiet kollha jistennew.
Għax il-ħolqien jistenna b’attenzjoni ħerqana r-rivelazzjoni ta ’wlied Alla; għax il-ħolqien sar suġġett għall-futilità, mhux minn jeddu imma minħabba dak li ssottomettieha, bit-tama li l-ħolqien innifsu jiġi meħlus mill-iskjavitù għall-korruzzjoni u jieħu sehem fil-libertà glorjuża ta ’wlied Alla. Aħna nafu li l-ħolqien kollu qiegħed jibki fl-uġigħ tax-xogħol anke sa issa ... (Rum 8: 19-22)
PENTEKOST ĠDID
Il-Knisja titlob u tittama għal ġurnata meta l-Ispirtu jiġi u "jġedded wiċċ l-art." Meta Hu jiġi fit-Tieni Pentekoste biex jagħti bidu għal Era ta 'Paċi, il-ħolqien jiġi mġedded ukoll sa ċertu punt - dan, skond il-fehim mogħti lilna mill-Missirijiet tal-Knisja Bikrija ta' dak il-perjodu ta 'paċi ta' "elf sena" (Rev 20: 6):
U huwa sew li meta l-ħolqien jiġi restawrat, l-annimali kollha għandhom jobdu u jkunu sottomessi għall-bniedem, u jerġgħu lura għall-ikel oriġinarjament mogħti minn Alla ... jiġifieri, il-produzzjonijiet tad-dinja. —St. Irenaeus ta 'Lyons, Missier tal-Knisja (140–202 AD); Avvers Haereses, Irenaeus ta 'Lyon, passim Bk. 32, Kap. 1; 33, 4, Il-Missirijiet tal-Knisja, CIMA Publishing Co .; (San Irinew kien student ta ’San Polikarpu li personalment kien jaf lill-Appostlu Ġwanni u tgħallem mingħandu, u wara ġie kkonsagrat isqof ta ’Smyrna minn Ġwanni)
Minħabba li l- kastig li ġej mill-Ġenna se tnaqqas ħafna mill-infrastruttura għat-trab, l-umanità kollha kemm hi terġa 'terġa' tgħix mill-art għal darb'oħra.
Hekk jgħid il-Mulej ALLA: Meta nippurifikak mid-delitti kollha tiegħek, nirripella l-bliet, u l-fdalijiet jerġgħu jinbnew; l-art mitlufa għandha tinħadem, li qabel kienet art mistagħdra esposta għall-ħarsa ta 'kull passatur. "Din l-art mitlufa saret ġnien ta 'l-Eden," għandhom jgħidu. (Ez 36: 33-35)
Il-ħolqien, imwieled mill-ġdid u meħlus mill-jasar, se jagħti abbundanza ta 'ikel ta' kull tip min-nida tas-sema u mill-fertilità tal-art. -San Irenew, Avvers Haereses
L-art tiftaħ il-frott tagħha u tagħti l-aktar frott abbundanti minn jeddha; il-muntanji tal-blat għandhom iqattru bl-għasel; nixxigħat ta 'nbid għandhom jinżlu, u x-xmajjar joħorġu bil-ħalib; insomma d-dinja nnifisha għandha tifraħ, u n-natura kollha teżalta, billi tiġi salvata u meħlusa mill-ħakma u l-impjetà, u l-ħtija u l-iżball. —Caecilius Firmianus Lactantius, L-Istituti Divini
Ifakkar mill-ġdid minn Parti I il-festa Lhudija Shavuoth:
L-ikel li jittiekel f'dan il-jum għandu jissimbolizza l-ħalib u l-għasel [simbolu tal-art imwiegħda], u huwa magħmul minn prodotti tal-ħalib. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
Id-deskrizzjoni ta 'art li tnixxi b' "ħalib u għasel" hija simbolika hawnhekk kif inhi fl-Iskrittura Mqaddsa. Il- "ġenna" li ġejja hija prinċipalment spiritwali waħda, u b'xi modi, tilħaq grad ogħla ta 'għaqda ma' Alla minn dak li gawdew Adam u Eva. Dan għaliex, permezz tal-mewt u l-qawmien ta ’Kristu, ir-relazzjoni tagħna mal-Missier mhux biss tiġi restawrata, imma aħna stess sirna ħolqien ġdid li kapaċi nieħdu sehem fil-glorja ta’ Alla stess (Rum 8:17). Għalhekk, b'referenza għad-dnub ta 'Adam, il-Knisja tgħajjat bil-ferħ: O felix culpa, quae talum ac tantum merite habere Redemptorem ("Oh tort hieni, li kiseb għalina Redentur tant kbir!")
EVANĠELJU TAL-ĦAJJA
Matul l-Era tal-Paċi, qabel it-tmiem taż-żminijiet, Sidna nnifsu qal li l-Evanġelju se jkun ippriedkat sat-truf tad-dinja:
Dan l-evanġelju tas-saltna se jkun ippridkat mad-dinja kollha bħala xhieda għall-ġnus kollha, u allura jiġi t-tmiem. (Matt 24:14)
Il-Vanġelu huwa l-ewwel u qabel kollox a Vanġelu tal-ħajja. Il-bniedem xorta se jaħdem, imma x-xogħol tiegħu se jagħmel il-frott. Il-mezzi tiegħu jiġu ssimplifikati, iżda l-paċi tkun il-premju tiegħu. It-twelid xorta jkun ta ’uġigħ, imma l-ħajja tiffjorixxi:
Dawn huma l-kliem ta 'Isaija dwar il-millennju:' Għax se jkun hemm ġenna ġdida u art ġdida, u ta 'l-ewwel ma jiftakrux u lanqas jidħlu f'qalbhom, imma se jkunu ferħanin u ferħanin b'dawn l-affarijiet, li jien noħloq ... M'għandux ikun hemm iktar tarbija ta 'ġranet hemmhekk, lanqas raġel xiħ li ma jimliex ġranetha; għax it-tifel għandu jmut mitt sena ... Għax bħalma huma l-jiem tas-siġra tal-ħajja, hekk għandhom ikunu l-ġranet tal-poplu Tiegħi, u x-xogħlijiet ta 'idejhom għandhom jiġu mmultiplikati. L-eletti tiegħi m’għandhomx jaħdmu għalxejn, u lanqas iġibu t-tfal għal saħta; għax għandhom ikunu żerriegħa ġusta mbierka mill-Mulej, u l-ġenerazzjoni tagħhom magħhom. -San Ġustin Martri, Djalogu ma 'Trypho, Ch. 81, Il-Missirijiet tal-Knisja, Wirt Nisrani; cf. Is 54: 1
Jekk il-Knisja qed tgħix fir-Rieda Divina, allura tkun qed tgħix it- "teoloġija tal-ġisem" meta l-atti kreattivi u konjugali tal-imħabba miżżewġa jirriflettu universalment mhux biss ir-Rieda ta 'Alla, iżda t-Trinità Qaddisa nnifisha, kif Alla ried dawn l-atti jkunu u jagħmlu.
Fil-kwotazzjoni ta 'hawn fuq minn San Ġustin Martri, huwa mhux qed jirreferi għas- "smewwiet ġodda u l-art il-ġdida" li se jidhru wara tmiem it-t
ime, imma pjuttost għal era ġdida li ġejja meta "Is-saltna tiegħek tiġi, ir-rieda tiegħek issir fuq l-art kif inhi fil-Ġenna."Kif tista 'l-wiċċ tad-dinja ma tiġġeddidx b'xi mod meta l- Ħallieq Spiritus ġej? B’Satana u l-leġjuni tiegħu marbutin b’katina fl-abbiss, bil-bniedem jirrispetta u juża l-ħolqien kif Alla ried, u bil-qawwa li tagħti l-ħajja ta ’l-Ispirtu s-Santu, il-ħolqien jesperjenza libertà ġdida.
TRUCE TEMPORALI
Kemm l-Iskrittura Mqaddsa kif ukoll il-Missirijiet tal-Knisja jirreferu għal żmien fuq l-art meta r-ribelljoni tan-natura kontra l-bniedem tidher sospiża. San Irenew jgħid:
L-annimali kollha li jużaw il-prodotti tal-ħamrija se jkunu fil-paċi u f'armonija ma 'xulxin, kompletament f'idejn il-bniedem. -Avvers Haereses
Imbagħad il-lupu għandu jkun mistieden tal-ħaruf, u l-leopard għandu jimtedd mat-tarbija; L-għoġol u l-iljun żgħir għandhom jibbrawżjaw flimkien, bi tifel żgħir biex jiggwidahom ... It-tarbija għandha tilgħab ħdejn il-kobra tal-kobra, u t-tifel iqiegħed idejh fuq il-kenn tal-aġent li jżid il-viżitatur. Ma għandu jkun hemm l-ebda ħsara jew rovina fuq il-muntanja qaddisa tiegħi kollha; għax l-art għandha timtela bl-għarfien tal-Mulej, bħalma l-ilma jgħatti l-baħar ... (Is 11: 6, 8-9)
Anke l-kożmos jistgħu jiġu ordnati mill-ġdid minħabba t-taqlib kożmiku li d-dnubiet tal-bniedem ġabu fuqu:
Fil-jum tal-qatla l-kbira, meta jaqgħu t-torrijiet, id-dawl tal-qamar ikun bħal dak tax-xemx u d-dawl tax-xemx ikun seba 'darbiet akbar (bħad-dawl ta' sebat ijiem). Fil-jum li l-Mulej jorbot il-feriti tal-poplu tiegħu, hu jfejjaq it-tbenġil li ħallew id-daqqiet tiegħu. (Is 30: 25-26)
Ix-xemx issir seba 'darbiet isbaħ milli hi issa. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Missier tal-Knisja u kittieb ekkleżjastiku bikri), L-Istituti Divini
Il-Papa Ġwanni Pawlu jafferma li dan it-tiġdid tal-ħolqien huwa biss frott tas-Saltna ta ’Alla fl-aħħar imħaddan:
Din hija t-tama kbira tagħna u l-invokazzjoni tagħna, 'Is-Saltna Tiegħek tiġi!' - Saltna ta 'paċi, ġustizzja u serenità, li terġa' tistabbilixxi l-armonija oriġinali tal-ħolqien. —PAPA JOHN PAUL II, Udjenza Ġenerali, 6 ta ’Novembru, 2002, Zenith
Għal darb'oħra, huwa diffiċli li tkun taf kemm minn dak li tkellmu dwaru l-Missirijiet tal-Knisja huwa simboliku ta 'tiġdid spiritwali fuq l-art, u kemm huwa litterali. Li hu żgur hu li l-ġustizzja ta ’Alla se tirbaħ. Huwa wkoll ċert li l-Ġenna u l- perfezzjoni tal-ħolqien kollu ma jiġix qabel ma jieqaf iż-żmien.
Peress li l-bniedem dejjem jibqa ’ħieles u billi l-libertà tiegħu hija dejjem fraġli, is-saltna tar-rieda tajba
qatt ma tkun stabbilita b’mod definittiv f’din id-dinja. -Spe salvi, Ittra Enċiklika tal-PAPA BENEDIKTU XVI, n. 24b
Fl-aħħar taż-żmien, is-Saltna ta 'Alla tiġi fil-milja tagħha ... Il-Knisja ... tirċievi l-perfezzjoni tagħha biss fil-glorja tas-sema. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 1042
QASAM IL-MARBU TAT-TAMA
Il-Papa Ġwanni Pawlu II bla dubju kien jaf b’din l-era li ġejja għax kienet imwiegħda wkoll mill-Madonna ta ’Fatima bħala“ perjodu ta ’paċi”. Ftit snin wara l-elezzjoni tiegħu għas-sede ta 'Peter, huwa qal:
Jalla jkun hemm is-sebħ għal kulħadd il-ħin tal-paċi u l-libertà, il-ħin tal-verità, tal-ġustizzja u tat-tama. —PAPA ĠWANNI PAWLU II, Messaġġ bir-radju waqt iċ-Ċerimonja tal-Venerazzjoni, Radd il-Ħajr u Fiduċja lill-Verġni Marija Theotokos fil-Bażilika ta ’Santa Marija Maġġuri: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, il-Belt tal-Vatikan, 1981, 1246; Il-Messaġġ ta 'Fatima, www.vatican.ca
Jidher li qed naqsmu f'dawk il-jiem. Iva, jaqsmu. It-tbatijiet ta ’dan iż-żmien preżenti mhux se jitqabblu mal-ħin ta’ paċi li Alla se jagħti lill-Knisja Tiegħu - tbassir immens tal-ferħ etern ta ’Ġenna li qed jistennew il-pellegrini fidili tad-dinja. Huwa dan li rridu nħarsu għajnejna fuqu, u nitolbu bħal qatt qabel biex nieħdu kemm jista 'jkun erwieħ magħna fl- "art imwiegħda."
Aħna nistqarru li saltna hija mwiegħda lilna fuq l-art, għalkemm qabel is-sema, tinsab fi stat ieħor ta 'eżistenza; għalkemm ser ikun wara l-irxoxt għal elf sena fil-belt mibnija divinament ta 'Ġerusalemm ... Aħna ngħidu li din il-belt ġiet ipprovduta minn Alla biex tirċievi l-qaddisin fuq il-qawmien tagħhom, u biex iġġeddedhom bl-abbundanza tal-barkiet tassew spiritwali. , bħala rikompens għal dawk li jew aħna tnaqdlu jew tlifna ... —Tertuljan (155–240 WK), Missier il-Knisja Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Fl-aħħar biss, meta l-għarfien parzjali tagħna jieqaf, meta naraw lil Alla "wiċċ imb'wiċċ", inkunu nafu bis-sħiħ il-modi li bihom - anke permezz tad-drammi tal-ħażen u tad-dnub - Alla mexxa l-ħolqien tiegħu għal dak il-mistrieħ definittiv tas-Sibt għal li hu ħoloq is-sema u l-art. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 314
Ippubblikat l-ewwel darba fil-9 ta 'Marzu, 2009.
