TAQSIMA IV
Salib fuq il-Muntanja Tabor
WAQT Adorazzjoni, li segwiet kull Quddiesa ta 'kuljum (u baqgħet perpetwa fid-diversi kappelli madwar il-monasteru), il-kliem qam f'ruħi:
Imħabba sal-aħħar qatra demm.
L-imħabba, ovvjament, hija t-twettiq tal-liġi kollha. Kif ħabbar l-Evanġelju dak l-ewwel jum:
Għandek tħobb lill-Mulej, Alla tiegħek, b’qalbek kollha, b’ruħek kollha, u b’moħħok kollu. Dan hu l-akbar u l-ewwel kmandament. It-tieni hi bħalha: Tħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek. Il-liġi kollha u l-profeti jiddependu fuq dawn iż-żewġ kmandamenti. (Mt 22:34-40)
Iżda dawn il-kliem biex imħabba sal-aħħar qatra ma kinux sempliċi kmand għall-imħabba, iżda istruzzjoni fuq kif li tħobb: sal-aħħar qatra. Ftit biżżejjed, il-Madonna kienet tgħallimni.
Hekk kif qlajt il-ħwejjeġ tax-xogħol mill-ewwel jum tax-xogħol, erġajt irringrazzjajt lil Alla għar-rigal ta’ doċċa sħuna. L-ikla u l-ilma kienu dehra milqugħa hekk kif is-sħana ħarqet l-enerġija u l-idratazzjoni tal-ġisem bħal għadira fid-deżert. Meta qomt biex nitlaq mill-kċina, ħarist lejn il-platti fil-kantuniera ħdejn is-sink, u erġajt smajt f’qalbi l-kliem, “Imħabba sal-aħħar qatra.” Minnufih, internament fhimt li l-Mulej kien qed jitlobni mhux biss biex naqdi, imma biex insir il-“qaddej tal-qaddejja”. Li ma nistennax li jiġu għandi l-bżonnijiet, imma li nfittex il-bżonnijiet ta’ ħuti, u nieħu ħsiebhom. Biex tieħu, kif ikkmanda Hu, il- "l-aħħar" post u li tagħmel kollox b’imħabba kbira, mingħajr ma tħalli xejn ma jsir, nofsu lest, jew trid. Iktar minn hekk, kelli nħobb b’dan il-mod mingħajr ma nġib l-attenzjoni għaliha, mingħajr ma nilmenta, jew mingħajr ma niftaħar. I kien sempliċiment li imħabba b'dan il-mod moħbi, iżda viżibbli, sal-aħħar qatra.
Hekk kif għaddew il-ġranet u bdejt infittex modi kif inħobb b’dan il-mod, dehret ħaġa waħda fost l-oħrajn. Waħda hija li ma nistgħux inħobbu b’dan il-mod b’an 
qalb idle jew bil-mażan. Irridu nkunu deliberati! Li nimxu wara Ġesù, kemm jekk niltaqgħu miegħu fit-talb jew niltaqgħu miegħu f’ħuh, jeħtieġ ċertu tifkira u intensità tal-qalb. Mhijiex kwistjoni ta 'produttività anzjuża, iżda pjuttost, intensità ta' dispożizzjoni. Li nkun intenzjonat b’dak li nagħmel, b’dak li ngħid, b’dak li ma nagħmelx. Li għajnejja dejjem miftuħa beraħ, diretti biss lejn ir-rieda ta’ Alla. Kollox huwa orjentat apposta bħallikieku qed nagħmel dan għal Ġesù:
Mela kemm jekk tiekol jew tixrob, jew tagħmel xi ħaġa, agħmel kollox għall-glorja ta’ Alla... Kull ma tagħmlu, agħmel mill-qalb, bħall-Mulej u mhux għall-oħrajn, (1 Korintin 10:31; Kolossin 3:23)
Iva, hija tħobb, taqdi, taħdem, u titlob mill-qalb. U meta nibdew inħobbu b’dan il-mod, sal-aħħar qatra ta’ demm biex ngħidu hekk, imbagħad tibda tiġri xi ħaġa profonda. Il-laħam, u l-għemejjel kollha tiegħu, jiġifieri l-egoiżmu, ir-rabja, ix-xewqa, ir-regħba, l-imrar, eċċ jibda jmut. Hemm kenożi dak jibda jseħħ, tbattil ta’ ruħu, u floku—permezz tal-kanali tat-talb, is-Sagramenti u l-Adorazzjoni—Ġesù jibda jimliena bih innifsu.
Ġurnata waħda waqt il-Quddiesa, waqt li ħarist 'il fuq lejn il-Kurċifiss u n-naħa miftuħa ta' Kristu, it-tifsira ta' “imħabba sal-aħħar qatra demm” sar “ħaj.” Għax kien biss meta Ġesù ta l-aħħar nifs tiegħu u In-naħa tiegħu kienet imtaqqba li Hu bis-sħiħ u totalment ħabbna sal-aħħar qatra demm. Imbagħad ...
Il-velu tas-santwarju kien imqatta’ fi tnejn minn fuq għal isfel. Meta ċ-ċenturjun li kien qiegħed iħares lejh ra kif ta l-aħħar nifs tiegħu qal: “Tassew dan ir-raġel kien Bin Alla!” (Mark 15:8-9)
F'dak l-aħħar qatra tad-demm, is-Sagramenti ħarġu minn naħa Tiegħu u dawk li kienu qiegħdin taħt is-Salib kienu mċappsa bil-Ħniena Divina li bidlithom u kkonvertithom. [1]cf. Matt 24: 57 F'dak il-mument, il-velu bejn is-Sema u l-art inqatgħet, u l- 
Sellum [2]cf. Il-Knisja hija dan is-sellum, li ssir bħallikieku s-“sagrament tas-salvazzjoni”, il-mezz biex niltaqgħu ma’ Ġesù bejniethom twaqqaf: Il-ġenna issa tista’ tmiss l-art. San Ġwann seta’ biss iqiegħed rasu fuq is-sider ta’ Kristu. Iżda huwa preċiżament minħabba li n-naħa Tiegħu kienet imtaqqba li issa kien kapaċi jilħaq lil Tumas li jiddubita fis In-naħa ta’ Kristu, li tmiss il-Qalb ta’ Ġesù mħabba u taħraq. Permezz ta’ din il-laqgħa tal-Imħabba li ħabb sal-aħħar qatra, Tumas kien jemmen u qima.
Lil imħabba sal-aħħar qatra demm, allura, tfisser li tħobb as Kristu għamel. Mhux biss li niġi mocked u mfarrak, mhux biss li nkun inkurunat u msammar, imma li nittaqqab fil-ġenb b’tali mod li kulma għandi, dak kollu li għandi, anzi, ħajti u nifs stess jitferra’ f’kull mument għall-proxxmu. U meta nħobb b'dan il-mod, il-velu bejn is-sema u l-art jinqatgħu, u ħajti ssir sellum għas-Sema—Il-ġenna tista’ tmiss l-art permezz tiegħi. Kristu jista’ jinżel f’qalbi, u permezz il-ferita tal-imħabba b’dan il-mod, ħaddieħor jista’ jiltaqa’ fija mal-preżenza vera ta’ Ġesù.
F’ħin minnhom matul iż-żmien tagħna fil-Messiku, is-sorijiet staqsew jekk kontx inkanta Kanzunetta tat-Tqarbin f’waħda mill-Quddies. U hekk għamilt, u din kienet l-unika kanzunetta li stajt naħseb li nkanta. Agħmilha t-talb tiegħek miegħi illum...
Ħassejt li dan il-mod ta’ mħabba li qed jgħallmu l-Madonna u San Pawl, kien biss il-pedament għal dak li għandu jkun l-akbar don li għandu jitferra’ fuq il-bnedmin mill-Inkarnazzjoni. Waqt it-talb ta’ filgħodu tal-ewwel jum tiegħi fil-monasteru, ħsibt fuq meditazzjoni minn San Ġwann Eudes li donnha ddoqq bħal profezija fuq il-ġnus...
Il-Qalb ta’ Awwissu ta’ Ġesù hija forn ta’ mħabba li xerred il-fjammi tan-nar tagħha fid-direzzjonijiet kollha, fis-sema, fl-art, u fl-univers kollu... O nirien sagri u fjammi tal-Qalb tas-Salvatur tiegħi, idħol fuq qalbi u fuq il-qalb. qlub ta’ ħuti kollha, u jaqbadhom f’daqstant fran ta’ mħabba għal Ġesù l-aktar maħbub tiegħi! —Did Magnificat, Awwissu 2016, p. 289
Ser jitkompla aktar il-quddiem…
