GħALIEX Alla qed iħallini nbati b'dan il-mod? Għaliex hemm daqstant ostakli għall-hena u biex tikber fil-qdusija? Għaliex il-ħajja trid tkun daqshekk koroh? Tħoss li għaddej minn wied għal wied (avolja naf li hemm quċċati bejniethom). Għaliex, Alla?
Ix-Xmara DUR
Ħafna xmajjar ewlenin jgħaddu minn glaċieri tal-muntanji, u jsibu triqthom mill-art sal-baħar jew f'numru kbir ta 'tributarji u lagi. Dan il-volum kbir ta 'ilma ma sempliċement jaqta' linja dritta għall-għan apparenti tiegħu; anzi jdur u jdawwar u jdur jieħu vjaġġ li jidher bla tmiem. Fit-triq tiegħu, tiltaqa' ma' bosta ostakli u ostakli li mill-ewwel jidhru li jipprevjenu l-avvanz ulterjuri tiegħu... iżda hekk kif kull ostaklu jċedi għall-ilmijiet, tinħoloq triq ġdida, u x-xmara tavvanza.
Hekk kien mal-Iżraelin meta Alla ħariġhom mill-Eġittu, mill-Baħar l-Aħmar, u fid-deżert. 
Il-vjaġġ tagħhom lejn l-Art Imwiegħda kellu jkun kwistjoni taʼ jiem. Minflok, dam erbgħin sena. Alla għala donnu se jieħu t-“triq twila”? Għala ma mexxax mill-ewwel lill-Iżraelin, f’nofs it-tifħir u l-ferħ tagħhom bil-ħelsien tagħhom mill-Fargħun, fl-art li tnixxi l-ħalib u l-għasel?
Għaliex, Ġesu’ tiegħi, tħalli r-rebħiet u l-ferħ tiegħi jaqgħu f’idejn briganti li jħalluni msawwra u mbenġla mal-ġenb tat-triq? Bħall-fqir fil-parabbola tiegħek, jien biss noħroġ għal mixja pjaċevoli. Nixtieq biss paċi u kwiet u eżistenza sempliċi. Min huma dawn il-fantażmi li jinżlu fuqi jbiddlu l-jum f’lejl, il-fwieħa ta’ filgħodu fid-duħħan tad-dieqa, u t-triq li darba kienet ċara f’muntanja ta’ nkwiet? Alla tiegħi, għaliex tidher daqshekk imbiegħda—int li kont sieħbi tal-ivvjaġġar? Fejn mort? Għaliex, meta l-Oċean deher biss lil hinn mill-orizzont dawwartni lura lejn id-deżert niexef u solitarju?
IX-XMAR TAL-ĦAJJA
Ġesù qal,
Min jemmen fija... 'Minn qalbu joħorġu xmajjar ta' ilma ħaj.' (Ġwanni 7:38)
Qalbek qisha pajsaġġ mhux maħdum, u l-Ispirtu s-Santu, li hu din ix-Xmara tal-Ħajja, jibda joħroġ mill-Magħmudija tiegħek, ifassal u jfassal ruħek kif jiċċirkola. Għax għalkemm id-dnub tagħna jinħasel, erwieħna għadhom suġġetti għad-dgħufija tal-ġisem, għall-inklinazzjoni lejn il-passjonijiet,”dak kollu li hemm fid-dinja, xewqat senswali, tħajjar għall-għajnejn, u ħajja pretenzjuża...” ( 1 Ġwanni 2:16 ).
Minn fejn ġejjin il-gwerer u minn fejn ġejjin il-kunflitti fostkom? Mhux mill-passjonijiet tiegħek li jagħmlu l-gwerra fi ħdan il-membri tiegħek? (Ġakbu 4: 1)
Din il-gwerra interna hija l-konsegwenza ta’ dik l-ewwel “diga” mibnija minn Adam u Eva, dik l-ostruzzjoni oriġinali li tat daqqa mortali lix-xejriet tal-grazzja li niżlu bejn il-bniedem u l-Ħallieq Tiegħu. Sa dakinhar, il-bniedem u Alla Tiegħu kienu f’unjoni kif bajja u l-oċean jitħalltu u jikkoinċidu. Imma d-dnub poġġa pajsaġġ muntanjuż ta’ distanza bejnna u bejn il-qdusija ta’ Alla. Għax aħna magħmulin fuq ix-xbieha ta’ Alla, magħmulin bid-don tar-raġuni, il-kuxjenza, u r-rieda ħielsa—fakultajiet li għandhom is-setgħa li nagħmlu ħażen kbir u suġġetti għall-qerq—il-ferita hija profonda... tant profonda li Alla kellu jmut f’ġisimna sabiex jibda r-restawr tal-ħolqien maħbub Tiegħu. F’Ġesù, sibna l-fejqan u l-ħelsien tagħna.
Anke jekk is-salvazzjoni tagħna tista’ tinkiseb f’mument wieħed fil-Magħmudija, il-qdusija tagħna mhix (għax ilkoll nispiċċaw nidinbu). Ir-ruħ tal-bniedem hija misteru vast li lanqas il-bniedem innifsu ma jista’ jirbaħ. Alla biss jista’. U għalhekk, l-Ispirtu s-Santu intbagħat bħala l-Avukat tagħna, l-Għajnuna tagħna, biex jerġa’ jikkonfigura u jsawwarna lura fil-mudell divin li fih ġejna maħluqa, 
mudell jiġifieri, f'kelma waħda, imħabba. L-Ispirtu s-Santu jiġi bħala Xmara li tgħaġġel biex terġa’ tagħmilna fix-xbieha li dejjem konna maħsuba li nsiru fiha.
Imma kemm huma l-ostakli għall-imħabba! Kemm hemm ostakli għall-għotja personali u l-karità! U huwa għal din ir-raġuni li nbatu. Mhux għax Alla qed jagħti kastig għal kull ksur tagħna, iżda permezz tat-tbatija, l-imħabba ta’ nnifsi titneħħa mill-forzi qawwija tax-Xmara tal-Ħajja. Iktar ma l-awto l-antik jagħti lok għall-ġdid, aktar insiru lilna nfusna—min verament konna maħluqa biex inkunu. Iktar ma nkunu aħna stess, aktar kapaċi ngħaqqdu ma’ Alla, kapaċi għal dak il-ferħ u l-paċi u l-imħabba li huma l-essenza tiegħu. U dan il-proċess huwa bl-uġigħ. Huwa proċess li jrid, fil-fatt, ineħħina kompletament mill-awto l-antik sabiex jilbsuna bil-ġdid.
RAPIDEJIET GĦANDU
Huwa diffiċli li tara dan f'nofs ta 'prova. Diffiċli nipperċepixxi f’nofs it-tentazzjoni li dak li qed nissaporti, jekk nipperseveri, 
fil-fatt iġibni eqreb u eqreb lejn l-Oċean Infinit. F’dak iż-żmien, kulma nara u nħoss huma l-mewġ terribbli ta’ dubji li jġorru, il-qtar li jitħajjar fid-dnub, il-blat imqaxxar tal-gideb u l-ħtija. Inħossni qisni ninsab bl-addoċċ fil-kurrent tal-ħajja li la jippremja t-tajjeb u lanqas jikkastiga l-ħażin, iżda huwa sempliċiment żvolġiment kaotiku ta’ kull mument sakemm immut.
Imma l-verità hi, din ix-Xmara qawwija qed toħloq pajsaġġ ta’ sbuħija ġewwa. Filwaqt li kulma nista’ nara fil-mument huma l-blat li jdur u s-siġar waqgħu mid-daqqiet ta’ dawn il-Mewġ enormi, fil-verità, hemm xi ħaġa tal-għaġeb li sseħħ f’ruħi jekk inkompli nibqa’ fil-proċess. (Iva, tista’ tidinbu u taqa’ u tfixkel kontinwament. Imma jekk kontinwament terġa’ lura għand Alla b’qalb sinċiera, tkun qed tibqa’ fil-proċess!) Il-punt hu dan: Alla ħalaqek biex tkun sabiħ, biex tkun ferħan, biex tkun qaddis. Huwa aktar interessat li jara l-perfezzjoni tiegħek milli jien u int għax jaf kemm jistgħu jkunu sbieħ erwieħna! Dan, fil-fatt, huwa a ferita profonda fil-qalb ta’ Alla... Alla, jixxennaq biex tara ruħek eqreb lejn Tiegħu, għatxana għal żmien meta tkun tħobbu b’qalbek, ruħek, moħħok u s-saħħa kollha, għax imbagħad tkun bniedem għal kollox, allura tirrealizza l-akbar potenzjal tiegħek ! Imma kemm jidher 'il bogħod dan meta nħares fil-mera. U Alla jaf dan ukoll. Hu jaf kemm inkun imnikket meta niġġebbed għalih... imma donnu naqa’ infinit’ bogħod minn dirgħajh.
Tibżax mis-Salvatur tiegħek, O ruħ midinba. Nagħmel l-ewwel pass biex niġi lejk, għax naf li waħdek ma tistax tgħolli lilek innifsek lejja. Tifel, taħrabx minn Missierek; kun lest li titkellem fil-miftuħ ma’ Alla tiegħek tal-ħniena li jrid jgħid kliem ta’ maħfra u jagħtik il-grazzji tiegħu. Kemm hi għażiża ruħek għalija! Jien ktibt ismek fuq idi; inti mnaqqxa bħala ferita profonda f’Qalbi. -Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju ta ’Santa Fawstina, n. 1485
Ħuti għeżież, hemm ħaġa waħda li trid tagħmel. Anke meta tkun kompletament nieqes mill-virtù, anke meta toqgħod quddiem Alla b’idejk vojta u qalb imtebba bħal tallaba fil-bieb ta’ soup kitchen... trid fiduċja. Afda fl-imħabba u l-pjan ta’ Alla għalik. Nikteb dan il-kliem b’ċertu biża’ qaddis f’qalbi. Għax naf li xi erwieħ ikunu kburin wisq biex jafdaw, kburin wisq biex ibaxxu lilhom infushom bħal tifel ċkejken u jgħajtu lil Alla tagħhom... u jqattgħu eternità ta’ rabja u kburija u mibegħda lejn il-Ħallieq tagħhom.
Imma issa, dan il-mument, ix-Xmara qed tgħaddi f’ruħek hekk kif taqra dan il-kliem. Il-muntanja tal-inkwiet ta’ madwarek tista’ tħossha daqslikieku qed jonqsu, li l-liwja fil-qiegħ tax-xmara hija wisq għalik, uġigħ wisq, solitarju wisq. Imma hawn ma tistax tara; ma tistax tara l-Foresta kbira tal-Grazzji li tinsab lil hinn minn din il-liwja jew il-Meadows vasti tal-Virtù li kien hemm quddiemek. Hemm triq waħda biss għal dan il-qawmien tal-“jien il-ġdid”, u jiġifieri li nkomplu f’din it-triq, f’dan il-Wied tad-Dell tal-Mewt, fi spirtu ta’ fiduċja. Hija t-triq tas-Salib. M'hemm l-ebda mod ieħor.
O ruħ mgħaddsa fid-dlam, taqtax qalbek, Kollox għadu mhux mitluf. Ejja u afda f’Alla tiegħek, li hu mħabba u ħniena. — n. 1486
Nista ' jħossu Alla jitkellem dan il-kliem kif niktbuhom, u kieku nista niddeskrivi lilek il assoluta imħabba fihom, il-biżgħat tiegħek jispiċċaw bħal ċpar fil-fjammi! Tibżax! Tibżax minn din it-tbatija, għax ebda qatra minnha ma tħalliet f’ħajtek mingħajr ir-rieda permissiva ta’ Alla. Kollox hu ordnat biex jaqta’ ġewwa fik, u barra, ruħ sabiħa, ruħ ħajja, ruħ li għandha l-kapaċità li żżomm lil Alla.
X’tip ta’ Nisrani tkun kieku ma kienx hemm uġigħ f’ħajtek? Jistennewha, għalhekk, u ilqgħuha, għax l-uġigħ huwa bħal nar mibgħut minn Alla biex inaddaf ruħek, qalbek u moħħok. Minħabba f’hekk, tista’ tieqaf milli tkun iċċentrat fuqek innifsek, u toħroġ għand ħutek kollha. Mela meta jkun hemm wġigħ f’ħajtek, ipprova żid il-kliem, “Faħħir lil Alla għall-uġigħ!”—Il-qaddejja t’Alla, Catherine de Hueck Doherty, Grazzja f'Kull Staġun
Irrodd ħajr fiċ-ċirkustanzi kollha għax Hu ma abbandunakx. (Fejn imur Hu li hu kullimkien?) Imma jekk hu miegħek, ikun dejjem b’tali mod li ma jiksirx ir-rieda tiegħek. Anzi hu jistenna, f’stennija bil-għatx, li inti tersaq lejh:
Ersaq lejn Alla u Hu jersaq lejk. (Ġakbu 4:8)
U jerġa’ jiġi bħala Xmara Ħaj setgħana, qawwija, ta’ mħabba, paċenzjuża, ferħana u ħniena biex ikompli dik ix-xogħol li Hu diġà beda u se jwettaq sa jum il-Mulej.
Il-ħniena tiegħi hija akbar minn dnubietkom u tad-dinja kollha. Min jista’ jkejjel il-firxa tat-tjubija tiegħi? Għalik jien niżel mis-sema għall-art; għalik ħallejt lili nnifsi ninsab mas-salib; għalik ħallejt il-Qalb ta’ Ġesu tiegħi tinfed b’lanza, biex b’hekk niftaħ wiesa’ għalikom is-sors tal-ħniena. Ejja, mela, b’fiduċja biex tiġbed il-grazzji minn din il-funtana. Qatt ma nirrifjuta qalb kontrit. Il-miżerja tiegħek sparixxa fil-fond tal-ħniena Tiegħi. Targumentax Miegħi dwar id-diżgrazzja tiegħek. Tagħtini pjaċir jekk tagħtili l-inkwiet u n-niket kollu tiegħek. Jiena nġabar fuqkom it-teżori tal-grazzja Tiegħi. -Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju ta ’Santa Fawstina, n. 1485
Anke meta nimxi minn wied mudlam, ma nibża’ mill-ebda ħsara għax int ħdejni... (Salm 23:4)
