Għaliex Marija ...?

Il-Madonna tal-Ward (1903), minn William-Adolphe Bouguereau

 

Meta nara l-kumpass morali tal-Kanada jitlef il-labra tiegħu, il-pjazza pubblika Amerikana titlef il-paċi tagħha, u partijiet oħra tad-dinja jitilfu l-ekwilibriju tagħhom hekk kif ir-riħ Storm ikompli jkabbar il-veloċità ... l-ewwel ħsieb fuq qalbi dalgħodu bħala ewlieni li tgħaddi minn dawn iż-żminijiet huwa "ir-Rużarju. ” Iżda dan ma jfisser xejn għal xi ħadd li m'għandux fehim xieraq u bibliċi tal-'mara liebsa fix-xemx '. Wara li taqra dan, jien u marti rridu nagħtu rigal lil kull wieħed mill-qarrejja tagħna ...

 

BILLI id-dinja titkebbeb taħt bidliet kbar fix-xejriet tat-temp tagħha, l-istabbiltà ekonomika, u revoluzzjonijiet dejjem jikbru, it-tentazzjoni għal xi wħud tkun li tiddispera. Li tħoss li d-dinja hija barra mill-kontroll. F'xi modi huwa, iżda biss sal-grad li Alla ppermetta, sal-grad, ħafna drabi, li naħsdu preċiżament dak li żrajna. Alla għandu pjan. U kif irrimarka Ġwanni Pawlu II meta qal li aħna qed "niffaċċjaw il-konfront finali bejn il-Knisja u l-anti-Knisja ..." huwa żied:

Dan il-konfront jinsab fil-pjanijiet tal-Providenza divina —Il-Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), fil-Kungress Ewkaristiku, Philadelphia, PA; 13 ta 'Awwissu, 1976 ^[1]“Issa qed niffaċċjaw l-aħħar konfront bejn il-Knisja u l-anti-Knisja, tal-Vanġelu kontra l-anti-Vanġelu. Dan il-konfront jinsab fil-pjanijiet tal-Providenza divina; hija prova li l-Knisja kollha, u l-Knisja Pollakka b'mod partikolari, għandhom jieħdu. Hija prova mhux biss tan-nazzjon tagħna u tal-Knisja, iżda f’sens prova ta ’2,000 sena ta’ kultura u ċiviltà Nisranija, bil-konsegwenzi kollha tagħha għad-dinjità tal-bniedem, id-drittijiet individwali, id-drittijiet tal-bniedem u d-drittijiet tal-ġnus. —Il-Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), fil-Kungress Ewkaristiku, Philadelphia, PA; 13 ta 'Awwissu, 1976

Meta sar Papa, huwa rrimarka wkoll mezzi li biha l-Knisja tirbaħ fuq l- "anti-Knisja":

Fuq dan il-livell universali, jekk tiġi r-rebħa tinġieb minn Marija. Kristu jirbaħ permezz tagħha għax irid li r-rebħiet tal-Knisja issa u fil-futur ikunu marbuta magħha ... —POP JOHN PAUL II, Qsim tal-Limitu tat-Tama, P. 221

Din l-istqarrija, u bosta li għamilt hawnhekk, bagħtu lil ħafna mill-qarrejja Protestanti tiegħi f’qalbhom, biex ma nsemmux lil sħabi Kattoliċi li trabbew f’influwenzi Evanġeliċi jew mingħajr struzzjoni xierqa. Jien ukoll trabbejt fost ħafna Pentekostali u t- "tiġdid kariżmatiku." Madankollu, il-ġenituri tiegħi żammew ukoll it-tagħlim tal-Fidi tagħna. Għall-grazzja ta ’Alla, kelli x-xorti li nesperjenza d-dinamika ħajja ta’ relazzjoni personali ma ’Ġesù, il-qawwa tal-Kelma ta’ Alla, il-kariżmi tal-Ispirtu s-Santu, u fl-istess ħin, il-pedamenti żgur u li ma jinbidlux tal-fidi u l-morali kif mogħtija permezz tat-Tradizzjoni ħajja tal-Knisja (ara Xhieda Personali).

Esperjenzajt ukoll xi tfisser li jkolli omm - Omm Alla - bħala tiegħi, u kif dan wassalni eqreb lejn Ġesù aktar malajr u b’mod aktar effettiv minn kwalunkwe devozzjoni oħra li naf barra mis-Sagramenti.

Imma mhux hekk jarawh xi Kattoliċi. Minn qarrej:

Jien nara fil-Knisja li dak li nemmen huwa enfasi eċċessiva fuq Marija naqqas is-supremazija ta ’Kristu għax, franchement, in-nies ma jaqrawx il-Bibbja u jistudjaw biex ikunu jafu lil Kristu u jagħmluh magħruf - jipprattikaw id-devozzjoni Marjana u jpoġġu aktar kredenza f’apparizzjoni jew “żjara” fil-kamra tagħhom mill-Omm Imbierka minn dik li hija deskritta bħala “l-milja tal-Godhead f’forma tal-ġisem” “id-dawl tal-Ġentili” “ix-xbieha espressa ta’ Alla ”“ it-Triq it-Triq Il-Verità u l-Ħajja ”eċċ. Naf li din mhix l-intenzjoni - iżda huwa diffiċli li tiċħad ir-riżultat.

Jekk Ġesù ddifferixxa għal xi ħadd — kien għall-Missier. Jekk iddeferixxa għal xi awtorità oħra kienet l-Iskrittura. Li ndawwar lil ħaddieħor lejn ĠESÙ kien ir-rwol ta ’Ġwanni l-Battista u dak tas-seers u l-profeti kollha fid-dinja. Ġwanni l-Battista qal, "Hu għandu jżid, jien irrid innaqqas." Kieku Marija kienet hawn illum kienet tgħid lil sħabha fit-twemmin fi Kristu biex jaqraw il-Kelma ta ’Alla għad-direzzjoni u l-għarfien ta’ Kristu - mhux lilha. Jidher li l-Knisja Kattolika tgħid, "Dawwar għajnejk fuq Marija." Ġesù nnifsu f’żewġ okkażjonijiet kellu jfakkar lis-segwaċi tiegħu li dawk li “semgħu l-Kelma ta’ Alla u żammewha ”kienu fit-triq it-tajba.

Hija jistħoqqilha r-riverenza u r-rispett tagħna, naturalment. S'issa, ma narax ir-rwol tagħha bħala għalliema jew gwida barra mill-eżempju tagħha ... "Alla, is-Salvatur tiegħi" huwa l-mod kif irreferiet għal Alla bi tweġiba għall-barka kbira tagħha waqt li kienet tqim. Ħafna drabi ħsibt għaliex mara mingħajr dnub issejjaħ lil Alla s-Salvatur tagħha. Speċjalment meta tqis li l-isem żvelat tat-tarbija tagħha kien Ġesù - (int sejjaħlu ismu Ġesù, għax Hu jsalva lill-poplu Tiegħu mid-Dnubiet tagħhom.)

Fil-qosor illum, se naqsam inċident fi skola Kattolika. L-għalliem staqsa jekk xi ħadd fid-dinja qatt ma dineb u jekk kienx hemm xi ħadd, min kien? It-tweġiba qawwija waslet “Marija!” Perpless, ibni għolla idu u b'għajnejh kollha fuqu qal, "Xi ngħidu għal Ġesù?" Li għaliha l-għalliem wieġeb, "Oh, naħseb li Ġesù kien bla dnub ukoll."

L-ewwel, ħallini ngħid li naqbel mal-qarrej tiegħi, li Marija kienet tgħid lil sħabu fit-twemmin biex iduru għall-Kelma ta ’Alla. Din hija fil-fatt waħda mill-ikbar talbiet tagħha, flimkien mat-tagħlim li titlob mill-qalb f'relazzjoni personali ma 'Alla - xi ħaġa li kontinwament implorat f'sit ta' apparizzjoni famuż fid-dinja. bħalissa taħt investigazzjoni tal-Knisja. ^[2]cf. Fuq Medjugorje Iżda Marija kienet tgħid ukoll, mingħajr eżitazzjoni, biex iddur lejn il- Appostli li ġew akkużati bihom tagħlim l-Iskrittura ^[3]ara Il-Problema Fundamentali , u b'hekk tagħtihom l-interpretazzjoni xierqa. Hi tfakkarna li Ġesù qalilhom:

Min jisma 'lilek jismagħni. (Luqa 10:16)

Mingħajr dik il-vuċi awtorevoli ta ’l-Appostli u s-suċċessuri tagħhom, ikun hemm qari suġġettiv ħafna tal-Bibbja, u l-Knisja ta’ Kristu, ‘il bogħod milli tiġi moqdija, tinqasam. Ħallini nwieġeb it-tħassib l-ieħor tal-qarrej tiegħi, għax il-Verġni Mbierka għandha rwol sinifikanti x'jaqdi fi żminijiet li ġejjin li jsiru aktar stressanti bi nhar ...

 

IS-SEWRA TAT-THUNDER TA 'KRISTU!

Probabbilment l-ikbar oġġezzjoni li għandhom ħafna Kattoliċi u mhux Kattoliċi rigward Marija hija li hemm wisq attenzjoni fuqha! Bla ebda dubju, immaġini ta 'eluf ta' Filippini li jġorru statwi ta ' Marija fit-toroq ... jew il-folla li tinżel fuq is-santwarji Marjani ... jew in-nisa onorevoli li jħarsu s-saba 'qabel iż-żibeġ tagħhom qabel il-Quddiesa ... huma fost il-ħafna immaġini li jgħaddu minn moħħ ix-xettiku. U f'xi każijiet, jista 'jkun hemm xi verità għal dan, li xi wħud enfasizzaw lil Marija bl-esklużjoni ta' Binha. Niftakar li tajt taħdita dwar il-wasla lura għand il-Mulej, dwar il-fiduċja fil-ħniena kbira Tiegħu, meta mara telgħet wara u kkastigani għax ma għidtx kelma dwar Marija. Ippruvajt nimmaginna lill-Imqaddsa Omm wieqfa hemm pouting għax kont tkellimt dwar is-Salvatur minflok tagħha - u ma stajtx. Jiddispjaċini, li l- mhux Marija. Hija kollha dwar li tagħmel lil Binha magħruf, mhux lilha nfisha. Fi kliemha stess:

Ruħi tħabbar il-kobor tal-Mulej ... (Luqa 1:46)

Mhux il-kobor tagħha stess! Bogħod milli jisirqu r-ragħad ta ’Kristu, hi s-sajjetta li ddawwal it-Triq.

 

QAWWA QASIM U AWTORITÀ

Il-verità hi li Ġesù għandu t-tort li jidher li naqqas is-supremazija tiegħu stess. Il-qarrej tiegħi jinsab imdejjaq għax il-Knisja Kattolika tgħallem li Marija għandha rwol definittiv fit-tfarrik ta ’ras is-serp. "Ġesù huwa dak li jirbaħ il-ħażen, mhux Marija!" jiġu l-protesti. Imma dak mhux l-Iskrittura tgħid:

Ara, tajt inti il-qawwa 'li titlaq fuq is-sriep' u l-iskorpjuni u fuq il-forza sħiħa tal-għadu u xejn ma jagħmel ħsara lilek. (Luqa 10:19)

U x'imkien ieħor:

Ir-rebħa li tirbaħ id-dinja hija l-fidi tagħna. (1 Ġwanni 5: 4)

Dan biex ngħidu li Ġesù jirbaħ permezz twemmin. U ma kinitx Marija ewwel fidi? Il ewwel Nisrani? Il ewwel dixxiplu ta 'Sidna? Tabilħaqq, hija kienet l-ewwel waħda li ġarritu u ġabitu fid-dinja. M'għandhiex, allura, tieħu sehem ukoll fil-poter u l-awtorità li huma ta 'dawk li jemmnu? Dażgur. U fl-ordni tal-grazzja, hi kienet tkun l-ewwel. Fil-fatt, lilha u lil ħadd iktar qabel jew minn dak inhar ma ntqal,

Ave, mimli grazzja! Il-Mulej miegħek. (Luqa 1:28)

Jekk il-Mulej huwa magħha, min jista 'jkun kontra? ^[4]Rumani 8:31 Jekk hi mimli grazzja, u hija membru tal-Ġisem ta ’Kristu, hi ma taqbadx b’mod preeminenti fil-qawwa u l-awtorità ta’ Ġesù?

Għax fih jgħammar il-milja kollha tad-divinità ġisem, u int tieħu sehem f’din il-milja fih, li huwa l-kap ta ’kull prinċipat u setgħa. (Kol 2: 9-10)

Nafu li Marija għandha post prominenti, mhux biss mit-teoloġija, iżda mill-esperjenza vasta tal-Knisja matul is-sekli. Il-Papa Ġwanni Pawlu semma dan f'waħda mill-aħħar ittri appostoliċi tiegħu:

Il-Knisja dejjem attribwiet effikaċja partikolari lil din it-talba, tafda lir-Rużarju ... l-iktar problemi diffiċli. Fi żminijiet meta l-Kristjaneżmu nnifsu deher taħt theddida, il-ħelsien tiegħu ġie attribwit għall-qawwa ta ’din it-talba, u l-Madonna tar-Rużarju ġiet milqugħha bħala dik li l-interċessjoni tagħha ġabet is-salvazzjoni. —Papa Ġwanni Pawlu II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Fil-mument nindirizza għaliex, wara l-Assunta tagħha fil-Ġenna, għad għandha rwol x'taqdi fl-istorja tal-bniedem. Imma kif ninjoraw il-kliem tal-Missier Imqaddes? Kif jista ’Kristjan sempliċement jiċħad din l-istqarrija mingħajr ma jikkunsidra l-fatti u l-bażi ddokumentati sew għal talba bħal din? U madankollu ħafna Nsara jagħmlu għax huma jħossu li dikjarazzjonijiet bħal dawn "inaqqsu s-sovranità ta 'Kristu." Imma allura xi ngħidu dwar il-qaddisin il-kbar tal-passat li keċċew id-demonji, wettqu l-mirakli, u waqqfu knejjes f'nazzjonijiet pagani? Aħna ngħidu li naqqsu s-supremazija ta 'Kristu? Le, fil-fatt, is-supremazija u l-onnipotenza ta ’Kristu kienet aktar glorifikat preċiżament għax Huwa ħadem b’mod qawwi permezz tal-kreaturi umani. U Marija hija waħda minnhom.

Il-kap eżorċista ta 'Ruma, Fr. Gabriele Amorth, jirrakkonta dak li wera demonju taħt l-ubbidjenza.

Ġurnata waħda kollega tiegħi sema ’lix-xitan jgħid waqt eżorċiżmu:“ Kull Ave Marija hija bħal daqqa f’rasi. Kieku l-Insara jafu kemm hu qawwi r-Rużarju, ikun it-tmiem tiegħi. " Is-sigriet li jagħmel din it-talba tant effettiva huwa li r-Rużarju huwa kemm talb kif ukoll meditazzjoni. Hija indirizzata lill-Missier, lill-Verġni Mbierka, u lit-Trinità Qaddisa, u hija meditazzjoni ċċentrata fuq Kristu. -Echo of Mary, Queen of Peace, Edizzjoni Marzu-April, 2003

Dan huwa preċiżament għaliex Marija dejjem kienet u għadha strument qawwi ta ’Alla fil-Knisja. Tagħha fiat, l-iva tagħha lil Alla dejjem kienet "iċċentrata fuq Kristu." Kif qalet hi stess,

Agħmel dak kollu li jgħidlek hu. (Ġwanni 2: 5)

U dan huwa preċiżament l-iskop tar-Rużarju: li nimmeditaw, ma 'Marija, fuq il-ħajja ta' Binha:

Ir-Rużarju, għalkemm ċar fil-karattru Marjan, huwa fil-qalba talba Kristocentrika ... Iċ-ċentru tal-gravità fil-Qasam Sliem għalik Marija, iċ-ċappetta bħallikieku li tgħaqqad iż-żewġ partijiet tagħha, hija l-isem ta ’Ġesù. Kultant, f'reċitazzjoni mgħaġġla, dan iċ-ċentru tal-gravità jista 'jiġi injorat, u miegħu tiġi kkontemplata l-konnessjoni mal-misteru ta' Kristu. Iżda huwa preċiżament l-enfasi mogħtija lill-isem ta 'Ġesù u lill-misteru tiegħu li huwa s-sinjal ta' reċitazzjoni sinifikanti u produttiva tar-Rużarju. —ĠWAN PAWLU II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 33

 

APPARIZZJONIJIET

Xi Kristjani "li jemmnu fil-Bibbja" joġġezzjonaw għall-idea li l-qaddisin għandhom x'jaqsmu ma 'l-attività tal-bniedem ladarba jkunu fis-sema. Ironikament, m'hemm l-ebda bażi skritturali għal oġġezzjoni bħal din. Huma jemmnu wkoll li d-dehriet ta ’Marija fuq l-art huma qerq demoniku (u bla dubju, uħud minnhom huma anġlu waqa’ li jidher bħala “ħafif” jew sempliċement l-immaġinazzjoni tal-hekk imsejħa seers).

Imma fl-Iskrittura naraw li, anke wara l-mewt, l-erwieħ jkollhom deher fid-dinja. Mattew ifakkar f’dak li seħħ fil-mewt u l-irxoxt ta ’Ġesù:

L-art tkexkex, il-blat inqasam, l-oqbra nfetħu, u l-iġsma ta ’ħafna qaddisin li kienu waqgħu tqajmu. U ħarġu mill-oqbra tagħhom wara l-qawmien tiegħu, huma daħlu fil-belt qaddisa u dehru lil ħafna. (Matt 27: 51-53)

Huwa improbabbli li huma biss "dehru." Huwa aktar probabbli li dawn il-qaddisin ħabbru l-Qawmien ta ’Ġesù, u żiedu mal-kredibilità tax-xhieda tal-Appostlu stess. Minkejja dan, naraw kif il-qaddisin dehru fuq l-art maqlub anke fil-ħajja terrestri tal-Mulej stess.

U ara, Mosè u Elija dehru lilhom, jitkellmu miegħu. (Matt 17: 3)

Waqt li miet Mosè, il-Bibbja tgħidilna li kemm Elija u Enok ma mietux. Elija kien meħud f'karru tan-nar waqt li Ħenok ...

... ġie tradott fil-ġenna, biex hu jista 'jindem lill-ġnus. (Ekkleżjastiku 44:16)

L-Iskrittura u t-Tradizzjoni jaffermaw li x'aktarx se jerġgħu lura lejn l-art lejn l-aħħar taż-żmien bħala ż-żewġ xhieda ta 'Rivelazzjoni 11: 3 ^[5]ara Il-Prova tas-Seba 'Sena - Parti VII:

Iż-żewġ xhieda, allura, għandhom jippridkaw tliet snin u nofs; u l-Antikrist għandhom jagħmlu gwerra fuq il-qaddisin matul il-bqija tal-ġimgħa, u jeqirdu d-dinja ... —Ippolitu, Missier il-Knisja, Ix-Xogħlijiet Eżistenti u Frammenti ta ’Ippolitu, n.39

U ovvjament, Sidna nnifsu deher f'dawl brillanti lil Sawl (San Pawl), u wassal għall-konverżjoni tiegħu. Allura hemm tabilħaqq preċedent bibliku li juri li l-qaddisin jibqgħu "ġisem wieħed" mal-Knisja. Li sempliċement għax immutu, aħna m'aħniex separati mill-Ġisem ta 'Kristu, imma nidħlu aktar bis-sħiħ fil- "milja ta' dak li hu kap ta 'kull prinċipat u qawwa." Il-qaddisin huma fil-fatt eqreb lilna milli meta mxew fuq l-art għax issa jinsabu f’għaqda aktar sħiħa ma ’Alla. Jekk għandek lil Ġesù f'qalbek, m'għandekx ukoll, permezz tal-ħajja ta 'l-Ispirtu s-Santu, ukoll għaqda iktar profonda allura ma' dawk li magħhom hu wieħed?

... aħna mdawra minn sħaba tant kbira ta 'xhieda ... (Lhud 12: 1)

Fl-espressjoni "Imbierka hi li emmnet", aħna għalhekk nistgħu nsibu ġustament tip ta '"ċavetta" li tiftaħ għalina r-realtà l-iktar interna ta' Marija, li l-anġlu faħħarha bħala "mimlija grazzja." Jekk bħala “mimlija grazzja” kienet preżenti eternament fil-misteru ta ’Kristu, permezz tal-fidi hija saret iktar sehem f’dak il-misteru f’kull estensjoni tal-vjaġġ tagħha fuq l-art. Hi "avvanzat fil-pellegrinaġġ tagħha tal-fidi" u fl-istess ħin, b'mod diskret iżda dirett u effettiv, għamlet preżenti lill-umanità l-misteru ta 'Kristu. U xorta tibqa 'tagħmel hekk. Permezz tal-misteru ta ’Kristu, hi wkoll hija preżenti fi ħdan l-umanità. Għalhekk permezz tal-misteru tal-Iben il-misteru tal-Omm huwa wkoll ċar. —PAPA ĠWANNI PAWLU II, Redemptoris Mater, le. 2

Allura, għaliex tidher Marija fuq l-art kif ilha għal sekli sħaħ? Tweġiba waħda hija li l-Iskrittura Għidilna li l-Knisja tal-aħħar żminijiet se ara din "il-mara liebsa fix-xemx," li hija Marija, simbolu u sinjal tal-Knisja. Ir-rwol tagħha, fil-fatt, huwa xbieha mera tal-Knisja, u ċavetta oħra biex tifhem ir-rwol uniku u prominenti tagħha fil-pjanijiet tal-providenza divina.

Deher sinjal kbir fis-sema, mara liebsa x-xemx, bil-qamar taħt saqajha, u fuq rasha kuruna ta ’tnax-il stilla. (Rev 12: 1)

 

WISQ ATTENZJONI?

U madankollu, il-qarrej tiegħi jħoss li tingħata wisq attenzjoni lil din il-mara. Madankollu, isma 'lil San Pawl:

Kun imitaturi tiegħi, bħalma jien ta 'Kristu. (1 Kor 11: 1)

Huwa jgħid dan f'diversi okkażjonijiet. Għaliex ma tgħidx biss, "Imita lil Kristu"? Għaliex tiġbed l-attenzjoni lejh innifsu? Pawlu qed jisraq ir-ragħad ta ’Kristu? Le, Pawlu kien qed jgħallem, imexxi u jiggwida, u pprovda eżempju, mod ġdid li kellu jiġi segwit. Min segwa lil Ġesù iktar perfettament minn Marija? Meta kulħadd ħarab, Marija qagħdet taħt is-Salib wara li segwitu u servietlu 33 sena. U b’hekk Ġesù dar fuq Ġwanni u ddikjara li kellha tkun Ommu, u hu binha. Dan kien l-eżempju li Ġesù ried li ssegwi l-Knisja - ubbidjenza sħiħa u sħiħa fi spirtu ta ’docilità, umiltà u fidi ta’ tfal. Kien Ġesù li b'xi mod qal, "dawwar għajnejk fuq Marija" f'dan l-aħħar att mis-Salib. Għax meta ddur lejn l-eżempju tagħha u l-interċessjoni u l-intervent materni tagħha (bħal fit-Tieġ ta 'Kana), Ġesù kien jaf li se nsibuh aktar faċilment; li Hu seta ’aktar faċilment ibiddel l-ilma tad-dgħjufija tagħna fl-inbid tal-grazzja Tiegħu.

U lilha Deher jgħid, dawwar għajnejk lejn il-Knisja Tiegħi, ġismi issa fuq l-art li int trid ukoll omm, għax jien mhux biss ras, imma ġisem sħiħ. Dan nafuh għax, mill-ewwel seklu, l-Insara kellhom fl-akbar stima lil Omm Alla. Il-kittieba tal-Evanġelju (Mattew u Luqa) x’aktarx fittxewha biex jirrakkontaw ir-rakkonti tat-twelid verġni u dettalji oħra tal-ħajja ta ’Binha. Il-ħitan tal-katakombi kien fihom pitturi u ikoni tal-Omm Imqaddsa. Il-Knisja tal-bidu fehmet li din il-Mara kienet apprezzata minn Alla, u kienet tabilħaqq Ommhom stess.

Dan ineħħi minn Ġesù? Le, tenfasizza s-super-abbundanza tal-merti Tiegħu, il-ġenerożità Tiegħu lejn il-ħlejjaq Tiegħu, u r-rwol radikali tal-Knisja fis-salvazzjoni tad-dinja. Huwa jigglorifikah, għax il-Knisja kollha tqajmet għal dinjità akbar permezz tas-sagrifiċċju Tiegħu:

Għax aħna l-ħaddiema ta 'Alla. (1 Kor 3: 9)

U Marija kienet il-ko-ħaddiem "mimlija grazzja." Anki l-Anġlu Gabrijel qal, "Sliem!" Allura meta nitolbu "Ave Marija, mimlija grazzja ... ” aħna l-Kattoliċi qed nagħtu wisq attenzjoni lil Marija? Għid dan lil Gabriel. U nkomplu ... "hieni int fost in-nisa ... " Huwa interessanti kemm Kristjani llum huma interessati fil-profezija - iżda mhux dik. Għal Luqa jirrakkonta dak li ħabbar Marija fil-Magnificat tagħha:

... minn issa 'l quddiem l-etajiet kollha jsejħuli mbierka. (Luqa 1:48)

Kuljum, qed inwettaq profezija meta nieħu r-Rużarju u nibda nitlob ma ’Marija lil Ġesù, billi nuża l-kliem stess ta’ l-Iskrittura li tissodisfa l-kliem profetiku tagħha. Taħseb li din hija raġuni waħda għalfejn hi daqqa ta 'ħarta għal ras Satana? Li, minħabba din il-verġni żgħira adolexxenti, ġie megħlub? Minħabba l-ubbidjenza tagħha, id-diżubbidjenza ta ’Eva tneħħiet? Minħabba r-rwol kontinwu tagħha fl-istorja tas-salvazzjoni bħala l-Mara liebsa fix-xemx, il-frieħ tagħha se jgħaffġu rasu? ^[6]Genesis 3: 15

Iva, dik hija profezija oħra, li se jkun hemm għadu dejjiemi bejn ix-xitan u mara fi żminijiet il-frieħ tagħha -fi żminijiet ta ’Kristu.

Se npoġġi l-għadu bejnek u l-mara, u bejn il-frieħ tiegħek u tagħha ... (Ġen 3:15)

Fit-tieġ ta ’Kana, Ġesù uża apposta dan it-titlu mhux tas-soltu ta’ “mara” biex jindirizza lil Ommu meta rrimarkat li kienu spiċċawlhom l-inbid:

Mara, it-tħassib tiegħek kif jaffettwa lili? Is-siegħa tiegħi għadha ma waslitx. (Ġwanni 2: 4)

U mbagħad, Huwa sema 'lilha xorta waħda u wettaq l-ewwel miraklu Tiegħu. Iva, hija Mara li żżomm it-tmexxija ma ’Binha, bħalma l-ommijiet Reġina fit-testment il-qadim kellhom influwenza profonda fuq ulied ir-rejiet tagħhom. L-użu tiegħu tat-titlu "mara" kien intenzjonat, biex jidentifikaha mal- "mara" tal-Ġenesi u l-Apokalissi.

Wisq attenzjoni? Mhux meta attenzjoni għal Marija tfisser attenzjoni aktar profonda u aktar profonda għal Ġesù ...

 

MILL-MERITI TIEGĦU

Il-qarrej tiegħi jistaqsi għaliex mara mingħajr dnub ikollha bżonn "Alla s-Salvatur tiegħi." It-tweġiba hija sempliċement li Marija ma setgħetx tkun bla dnub mingħajr il-merti tal-passjoni, mewt u qawmien ta ’Kristu. Hija teoloġija bażika fost kważi kull denominazzjoni Nisranija li dak li Kristu kiseb fuq is-Salib huwa att etern li jestendi matul l-istorja kollha u fil-futur. Għalhekk, Abraham, Mosè, u Noè jinsabu kollha fil-Ġenna minkejja l-fatt li t-trijonf tal-Kalvarju kien mijiet ta ’snin wara. Hekk kif il-merti tas-Salib ġew applikati lilhom li kienu predestinati minn Alla fir-rwoli partikolari tagħhom fl-istorja tas-salvazzjoni, hekk ukoll kienu applikati għal Marija qabel it-twelid ta ’Kristu għar-rwol partikolari tagħha. U r-rwol tagħha kien li jħalli lil Alla jieħu laħam minn ġisimha u demm minn demmha. Kif jista 'Kristu joqgħod f'bastiment imtebba' mid-dnub oriġinali? Kif jista ’Hu jkun il-Ħaruf ta’ Alla bla tebgħa u bla tebgħa mingħajr il-Kunċizzjoni Immakulata ta ’Marija? Għalhekk, mill-bidu nett twieldet "mimlija grazzja", ibbażata mhux fuq il-merti tagħha stess, iżda fuq il-Binha.

... kienet għal kollox abitazzjoni tajba għal Kristu, mhux minħabba l-istat ta 'ġisimha, iżda minħabba l-grazzja oriġinali tagħha. —PAPA PIUX IX, Ineffabilis Deus, Kostituzzjoni Appostolika li tiddefinixxi b’mod solenni d-dogma tal-Kunċizzjoni, 8 ta ’Diċembru, 1854

Hija ġiet salvata minnu, imma b’mod qawwi u distint għax kellha tkun Omm Alla, bħalma Abraham ġie salvat b’mod qawwi u distint permezz tiegħu fidi meta l-mara anzjana tiegħu ħarġet konċepita, u għamlitu "missier il-ġnus kollha". Soo, Marija hija issa s- "Sinjura tan-Nazzjonijiet Kollha"  ^[7]titlu approvat għall-Madonna fl-2002: ara din ir-rabta.

 

IT-TITOLI

It-titlu preeminenti tagħha huwa Omm Alla. U dan naturalment huwa dak li sejħitilha kuġitha Eliżabetta:

L-iktar imbierek int fost in-nisa, u l-frott tal-ġuf tiegħek hu mbierek. U dan kif jiġri lili, dak omm il-Mulej tiegħi għandhom jiġu għandi? (Luqa 1: 42-43)

Hi l- "omm ta 'Mulej tiegħi", li hu Alla. U għal darb’oħra, taħt is-Salib, ingħatat biex tkun l-Omm ta ’kulħadd. Dan jerġa 'lura għall-Ġenesi meta Adam semma lil martu:

Ir-raġel sejjaħ lil martu Eva, għax saret l-omm tal-ħajjin kollha. (Ġen 3:20)

San Pawl jgħallem li Kristu hu Adam il-ġdid. ^[8]1 Kor 15:22, 45 U dan Adam Ġdid jiddikjara mis-Salib li Marija għandha tkun l-Omm il-ġdida tal-ħajjin kollha fir-rebirth spiritwali tal-ħolqien.

Ara, ommok. (Ġwanni 19:27)

Wara kollox, jekk Marija welldet lil Ġesù, il-kap tal-Knisja, hi ma twelledx ukoll ġismu, il-Knisja?

Mara, ara, ibnek. (Ġwanni 19:26)

Anke Martin Luther fehem dan ħafna:

Marija hija Omm Ġesù u Ommna lkoll għalkemm kien Kristu waħdu li qagħad fuq irkopptejha ... Jekk hu tagħna, aħna għandna nkunu fis-sitwazzjoni tiegħu; hemm fejn hu, aħna wkoll għandna nkunu u dak kollu li għandu għandu jkun tagħna, u ommu hija wkoll ommna. —Martin Luteru, Priedka, Milied, 1529.

Allura huwa ċar li l-Insara Evanġeliċi, x'imkien matul it-triq, tilfu lil Ommhom! Imma forsi dan qed jinbidel:

... Il-Kattoliċi ilhom iqimuha, imma issa l-Protestanti qed isibu r-raġunijiet tagħhom biex jiċċelebraw lil omm Ġesù. -Rivista tal-Ħin, "Ave Marija", Il-21 ta ’Marzu, 2005

U madankollu, kif għidt qabel, il-misteru huwa iktar profond minn dan. Għal Marija tissimbolizza l-Knisja. Il-Knisja hija wkoll "Ommna".

L-għarfien tal-vera duttrina Kattolika rigward il-Verġni Mbierka Marija dejjem ikun ċavetta għall-fehim eżatt tal-misteru ta ’Kristu u tal-Knisja. —PAPA PAWLU VI, Diskors tal-21 ta ’Novembru 1964: AAS 56 (1964) 1015.

Ħafna mill-kitbiet hawn fuq l-aħħar żminijiet huma bbażati fuq dan ċavetta. Imma dak għal żmien ieħor.

 

WARA ĠESÙ

Oġġezzjoni komuni oħra għal Marija li l-Protestanti jindikaw huma koppja ta 'siltiet tal-Bibbja fejn Ġesù jidher li jwaqqa' lil Ommu, u b'hekk jidher li żarma kull kunċett ta 'rwol sinifikanti ieħor għaliha. Xi ħadd fil-folol għajjat:

"Imbierka l-ġuf li ġarrek u s-sider li jreddek!" imma qal “Imbierek huma dawk li isma ’l-kelma ta’ Alla u obdiha. ” (Lq 11: 27-28) Xi ħadd qallu, "Ommok u ħutek huma wieqfa barra, jitolbu li jitkellmu miegħek." Imma hu qal bi tweġiba lil dak li qallu, “Min hi ommi? Min huma ħuti? "U wettaq idu lejn id-dixxipli tiegħu, qal," Hawn huma ommi u ħuti. Għax kull min jagħmel ir-rieda ta ’Missieri tas-sema huwa ħija, u oħti, u ommi.” (Matt 12: 47-50)

Filwaqt li jista 'jidher li Ġesù qed inaqqas ir-rwol ta' Ommu ("Grazzi għall-ġuf. M'għandix bżonnkom issa ..."), huwa pjuttost l-oppost. Isma sew dak li qal, “Beatu anzi huma dawk li jisimgħu l-kelma ta ’Alla u jobduha.” Min hu iktar imbierek fost l-irġiel u n-nisa bl-istess mod preċiżament għax semgħet u obdiet il-kelma ta ’Alla, il-kelma tal-anġlu?

Jiena l-qaddejja tal-Mulej. Jalla jsirli skont kelmtek. (Luqa 1:38)

Ġesù jenfasizza li l-barka ta ’Marija ma tiġix sempliċement minn relazzjoni fiżika, imma fuq kollox minn spiritwali waħda li hija bbażata fuq l-ubbidjenza u l-fidi. L-istess jista ’jingħad għall-Kattoliċi llum li jirċievu l-Ġisem u d-Demm ta’ Ġesù. Il-komunjoni fiżika ma ’Sidna hija rigal speċjali, imma hija fidi u ubbidjenza li tiftaħ il-qalb biex tirċievi l-barka tad-don tal-Preżenza ta ’Alla. Inkella, qalb magħluqa jew qalb bl-idoli tħassar il-grazzja tal-kuntatt fiżiku:

... jekk hemm xi ħadd ieħor f'qalb bħal din, ma nistax inġorrha u malajr inħalli dik il-qalb, billi nieħu Miegħi r-rigali u l-grazzji kollha li ħejjejt għar-ruħ. U r-ruħ lanqas biss tinnota li sejjer Tiegħi. Wara xi żmien, il-vojt ta 'ġewwa u n-nuqqas ta' sodisfazzjon jiġu għall-attenzjoni ta '[ir-ruħ]. —Jesus lil Santa Fawstina, Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, djarju, n. 1638

Imma Marija rriżervat ruħha għal kollox u dejjem għal Alla. Għalhekk meta Ġesù jgħid, "kull min jagħmel ir-rieda ta 'Missieri tas-sema huwa ħija, u oħti, u ommi," huwa jiġifieri, m'hemm ħadd fosthom li hu iktar denju li tkun Omm tiegħi minn din il-Mara.

 

FTIT XHIEDA

Iva, hemm iktar li nista 'ngħid dwar din il-Mara. Imma ħallini nikkonkludi billi naqsam l-esperjenza tiegħi stess. Mit-tagħlim kollu tal-fidi Kattolika, Marija kienet l-iktar waħda diffiċli għalija. Tħabat, kif jagħmel il-qarrej tiegħi, għalfejn din il-verġni ngħatat tant attenzjoni. Kont imwerwer li fit-talb tagħha kont qed nikser l-ewwel Kmandament. Imma hekk kif qrajt ix-xhieda ta ’qaddisin bħal Louis de Montfort, il-Beata Madre Tereża u qaddejja ta’ Alla bħal Ġwanni Pawlu II u Katerina ta ’Hueck Doherty u kif Marija qarrbithom lejn Ġesù, iddeċidejt li nagħmel dak li għamlu: ikkonsagra ruħi għaliha. Jiġifieri okay Omm, irrid naqdi totalment lil Ġesù billi nkun totalment tiegħek.

Xi ħaġa inkredibbli ġrat. Il-ġuħ tiegħi għall-Kelma ta ’Alla żdied; ix-xewqa tiegħi li naqsam il-fidi intensifikat; u l-imħabba tiegħi għal Ġesù fjoriet. Ħaditni iktar u iktar profonda f’relazzjoni personali ma ’Binha preċiżament għax għandha relazzjoni tant profonda miegħu. Ukoll, għall-għaġeb tiegħi, bdew jinżlu l-fortizzi tad-dnub li ddominawni għal bosta snin, ġlidiet li deher li ma setgħetx tirbaħ, malajr. Kien ċar li l-għarqub ta ’Mara kien involut.

Dan biex ngħidu li l-aħjar mod biex tifhem lil Marija huwa li ssir tafha. L-aħjar mod kif tifhem għaliex hi Ommok hu li tħalli lil ommha int. Dan, fuq kollox, kien iktar qawwi għalija minn kwalunkwe apoloġija li qrajt. Nista 'ngħidlek dan: li kieku b'xi mod id-devozzjoni lejn Marija bdiet tiġbedni' l bogħod minn Ġesù, biex ineħħi l-imħabba tiegħi mingħandu, kont inwaqqagħha aktar malajr minn patata eretika. Grazzi lil Alla, madankollu, nista 'nitlob ma' miljuni ta 'Nsara u Sidna nnifsu: "Ara, ommok." Iva, hienja int, għażiża Omm tiegħi, hienja int.

 

Ippubblikat għall-ewwel darba fit-22 ta 'Frar, 2011.