Int Kun Noè

Ippublikat għall-ewwel darba fit-4 ta' Jannar 2018...

IKieku stajt niġbor id-dmugħ tal-ġenituri kollha li qasmu l-qsim il-qalb u n-niket tagħhom dwar kif uliedhom telqu mill-Fidi, ikolli oċean żgħir. Imma dak l-oċean ikun biss qatra meta mqabbel mal-Oċean tal-Ħniena li joħroġ mill-Qalb ta’ Kristu. M’hemm ħadd aktar interessat, aktar investit, jew jaħraq b’aktar xewqa għas-salvazzjoni tal-membri tal-familja tiegħek minn Ġesù Kristu li bata u miet għalihom. Madankollu, x’tista’ tagħmel meta, minkejja t-talb u l-aħjar sforzi tiegħek, uliedek ikomplu jiċħdu l-fidi Nisranija tagħhom u joħolqu kull tip ta’ problemi interni, firdiet, u ansjetà fil-familja tiegħek jew f’ħajjithom? Barra minn hekk, hekk kif tagħti kas tas-“sinjali taż-żminijiet” u kif Alla qed jipprepara biex jippurifika d-dinja għal darb’oħra, tistaqsi, “Xi ngħidu għal uliedi?”

ID-DRITT

Meta Alla kien se jippurifika l-art l-ewwel darba permezz ta 'għargħar, Huwa ħares mad-dinja kollha biex isib lil xi ħadd, x'imkien li kien ġust.

Meta l-Mulej ra kemm kien kbir il-ħażen tal-bnedmin fuq l-art, u kif kull xewqa li nisslet qalbhom ma kienet qatt ħlief ħażin, il-Mulej ddispjaċieh li ħalaq il-bnedmin fuq l-art, u qalbu nkeddu... Imma Noè sab grazzja quddiem il-Mulej. (Ġen 6: 5-7)

Imma hawn il-ħaġa. Alla salva lil Noè u, il-familja tiegħu:

Flimkien ma’ wliedu, martu, u n-nisa ta’ wliedu, Noè daħal fl-arka minħabba l-ilmijiet tad-dilluvju. (Ġen 7:7)

Alla estenda t-tjieba ta ’Noè fuq il-familja tiegħu, u lqugħhom anke mix-xita tal-ġustizzja għalkemm kien Noah waħdu li kellu l-umbrella, biex ngħidu hekk.

L-imħabba tgħatti kotra ta’ dnubiet. (1 Pet 4: 8)

Allura, hawn hu l-punt: int Noè fil-familja tiegħek. Int il-wieħed “ġust”, u nemmen li permezz tat-talb u s-sagrifiċċju tiegħek, il-fedeltà u l-perseveranza tiegħek — jiġifieri, billi tipparteċipa f’Ġesù u l-qawwa tas-Salib Tiegħu — Alla se jestendi r-rampa tal-ħniena għall-maħbubin tiegħek fi triqtu, żmienu, anke jekk fl-aħħar mument ...

Il-ħniena ta ’Alla kultant tmiss lill-midneb fl-aħħar mument b’mod meraviljuż u misterjuż. Esternament, jidher bħallikieku kollox intilef, imma mhux hekk. Ir-ruħ, imdawwla b’raġġ tal-grazzja finali qawwija ta ’Alla, iddur lejn Alla fl-aħħar mument b’tant qawwa ta’ mħabba li, f’mument, tirċievi mingħand Alla l-maħfra tad-dnub u l-kastig, filwaqt li barra ma turi l-ebda sinjal la ta ’ indiema jew ta 'kontrizzjoni, għax l-erwieħ [f'dak l-istadju] m'għadhomx jirreaġixxu għal affarijiet esterni. Oh, kemm lil hinn mill-komprensjoni hi l-ħniena ta 'Alla! —St. Fawstina, Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju, n. 1698

INTI NOAH

Naturalment, ħafna ġenituri se jwaħħlu fihom infushom għall-waqgħa ta ’wliedhom mill-grazzja. Huma se jiftakru l-ewwel snin, l-iżbalji, l-imġieba, l-egoiżmu, u d-dnubiet ... u kif huma huma li nawfragaw lil uliedhom, b'xi mod, żgħar jew kbar. U allura jiddisperaw.

Ifakkar fl-ewwel "missier" li Ġesù poġġa fuq il-Knisja Tiegħu, li hija l-familja ta 'Alla: Xmun, li semmieh Cephas, Peter, il- "blat". Iżda din il-blata stess saret ġebla ta ’xkiel li skandalizzat“ lill-familja ”meta bi kliemu u bl-azzjonijiet tiegħu ċaħad lis-Salvatur. U madankollu, Ġesù ma qatax qalbu, minkejja d-dgħufija apparenti tiegħu.

“Xmun, bin Ġwanni, tħobbni?” Qallu: “Iva, Mulej, int taf li nħobbok.” Qallu: “Irgħa n-nagħaġ tiegħi… Ejja warajja.” (John 21: 16, 19)

Anke issa, Ġesù jdur lejk missirijiet u ommijiet li hu poġġa fuq in-nagħaġ tiegħek u Hu jistaqsi, "Tħobbni?" Bħal Pietru, aħna wkoll nistgħu niddejqu b’din il-mistoqsija għax, avolja nħobbuh fil-magħna qlub, fallejna fi kliemna u fl-azzjonijiet tagħna. Imma Ġesù, iħares lejk dan il-mument stess b’imħabba li ma tistax titkellem u bla kundizzjoni, ma staqsax, “Dnibt?” Għax Hu jaf sew il-passat tiegħek, anke d-dnubiet li int ma tafx bihom. Le, Huwa jirrepeti:

“Tħobbni?” u qallu: “Mulej, inti taf kollox; inti taf li nħobbok.” (John 21: 17)

"Imbagħad taf dan":

Għal dawk li jħobbu lil Alla, għal dawk li huma msejħin skont l-iskop tiegħu, kollox jaħdem għall-ġid. (Rum 8:28)

Alla jerġa 'jieħu l- "iva" tiegħek, bħalma ħa lil Pietru, u jagħmilha taħdem għat-tajjeb. Huwa sempliċement issa jistaqsi hekk int Noè.

AGĦTI LIL ALLA L-GRAFJA TIEGĦEK

Ħafna snin ilu, kont qed insuq ma 'missieri fil-mergħat ta' wara. Qasam wieħed b’mod partikolari ġibed l-attenzjoni tiegħi minħabba li kien imtappan b’mounds kbar li kellna ninnavigaw. "X'inhu b'dawn l-għoljiet żgħar?" Staqsejtu. "Oh," huwa chuckled. "Ħafna snin ilu, Eric tefa 'munzelli ta' demel hawn imma qatt ma rnexxielna nxerrduhom." Hekk kif konna għaddejjin, dak li ndunajt l-iktar kien li, kull fejn kienu dawn il-munzelli, dak kien fejn il-ħaxix kien l-iktar aħdar u fejn kienu qed jikbru l-iktar fjuri selvaġġi lush.

Iva, Alla jista 'jieħu l-munzelli ta' ħażin li għamilna f'ħajjitna u nbiddluhom għal xi ħaġa tajba. Kif? Kun fidil. Kunu ubbidjenti. Kun ġust. Kun Noè.

Il-miżerja tiegħek sparixxiet fil-fond tal-ħniena Tiegħi. Targumentax Miegħi dwar il-miżerja tiegħek. Tagħtini pjaċir jekk tgħaddili l-inkwiet u n-niket kollha tiegħek. Jien se nġemma fuqek it-teżori tal-grazzja Tiegħi. —Jesus lil Santa Fawstina, Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju, n. 1485

Imma Ġesù qal lil Faustina li dawn it-teżori tal-grazzja jistgħu jinġibdu permezz ta 'bastiment wieħed biss - dak ta' fiduċja. Għax forsi ma tarax l-affarijiet iduru għal żmien twil fil-familja tiegħek jew forsi anke matul ħajtek. Imma dak hu n-negozju ta 'Alla. Li nħobbu huwa tagħna.

M'intix tgħix għalik innifsek imma għall-erwieħ, u erwieħ oħra se jibbenefikaw mit-tbatijiet tiegħek. It-tbatija fit-tul tiegħek tagħtihom id-dawl u s-saħħa biex jaċċettaw ir-rieda Tiegħi. —Jesus lil Santa Fawstina, Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju, n. 67

Iva, l-imħabba tkopri numru kbir ta 'dnubiet. Meta Rahab il-prostituta pproteġiet żewġ spiji Iżraelin milli jingħataw lill-għedewwa tagħhom, Alla, min-naħa tiegħu, ipproteġiha u, binha — minkejja l-passat midneb tagħha.