နောက်ဆုံးတရားစီရင်ချက်

 

ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏အများစုသည်ကမ္ဘာ၏အဆုံးကိုရည်ညွှန်းသည်မဟုတ်ဘဲဤခေတ်၏အဆုံးကိုရည်ညွှန်းသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ နောက်ဆုံးအခန်းအနည်းငယ်ကသာအဆုံးကိုကြည့်သည် ကမ္ဘာနှင့်အ ၀ ှမ်းလုံးသည်အများအားဖြင့်“ မိန်းမ” နှင့်“ နဂါး” တို့အကြား“ နောက်ဆုံးထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှု” နှင့်၎င်းနှင့်အတူပါ ၀ င်သည့်အထွေထွေပုန်ကန်မှု၏သဘာဝနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ်ဆိုးဝါးသောအကျိုးသက်ရောက်မှုများအကြောင်းအများအားဖြင့်ဖော်ပြသည်။ ကမ္ဘာ၏အဆုံးမှနောက်ဆုံးထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုကိုခွဲခြားနိုင်ခြင်းသည်လူမျိုးတို့၏တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ကြွလာခြင်းကိုကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းထွန်းကားသောပထမအပတ်သို့ချဉ်းကပ်စဉ်ဤရက်သတ္တပတ်၏အစုလိုက်အပြုံလိုက်ဖတ်ရှုခြင်းများကိုကျွန်ုပ်တို့ကြားသိနေရသည်။

လွန်ခဲ့သောနှစ်ပတ်လုံးလုံးကျွန်ုပ်သည်“ ညမှာသူခိုးကဲ့သို့” စကားလုံးများကိုနှလုံးထဲ၌ဆက်လက်ကြားနေရသည်။ ဒါဟာအဖြစ်အပျက်များကိုများစွာသောငါတို့ကိုသွားမယ့်ကမ္ဘာကြီးကိုအပေါ်သို့လာမယ့်သောအဓိပ္ပာယ်ဖြစ်ပါတယ် အိမ်မှာငါတို့အများစုမဟုတ်လျှင်အံ့သြစရာ။ ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့်“ ကျေးဇူးတော်အခြေအနေ” တွင်ရှိရန်လိုအပ်သည်။ သို့သော်မည်သူမဆိုမည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုအိမ်သို့ခေါ်ဆောင်နိုင်သောကြောင့်ကြောက်ရွံ့စရာအခြေအနေမဟုတ်ပါ။ ဒီလိုနဲ့ ၂၀၁၀ ခုနှစ်ဒီဇင်ဘာ ၇ ရက်ကစပြီးဒီအချိန်ဇယားကိုပြန်လည်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရမယ်လို့ကျွန်တော်ခံစားရတယ်…

 

WE သခင်ယေရှုသည်ယုံကြည်ချက်ကြောင့်ဆုတောင်းပါ။

အသက်ရှင်သောသူ၊ သေသောသူတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်ခြင်းအလိုငှါ၊။ —Apostle's Creed

ကျနော်တို့ကစဉ်းစားပါ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်ရောက်လိမ့်မည် မ 24 နာရီကာလသို့သော်အစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များ (“ အနှစ်တစ်ထောင်သည်တစ်ရက်နှင့်တစ်ရက်အနှစ်တစ်ထောင်ကဲ့သို့)” ၏ရူပါရုံအရဘုရားကျောင်းအတွက်“ အနားယူရာနေ့” ဖြစ်သည့်အချိန်ကြာမြင့်သည့်ကာလကိုနားလည်နိုင်သည် လာမည့်ကမ္ဘာ၏အထွေထွေတရားစီရင်ခြင်းတွင်အပိုင်းနှစ်ပိုင်းပါဝင်သည် လူနေမှု နှင့်တရားစီရင်ခြင်းကို သေသော။ သူတို့သည်ထာဝရဘုရား၏နေ့တော်တွင်ပျံ့နှံ့သောတရားစီရင်ခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်အနှစ်တထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ — ဗာနဗ၏စာ၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ Ch 15

တဖန်တုံ,

... ငါတို့၏ဒီနေ့, နေထွက်ခြင်းနှင့်နေဝင်ချိန်အားဖြင့်ကန့်သတ်ထားသည်အရာ, အနှစ်တထောင်၏ဆားကစ်က၎င်း၏ကန့်သတ်ကပ်သောထိုကြီးစွာသောနေ့၏ကိုယ်စားပြုမှုဖြစ်ပါတယ်။ Lactantius၊ ဘုရားကျောင်း ဘုရားသခင့ Institutes, စာအုပ် VII, အခန်း ၁၊ ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်း; www.newadvent.org

ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာပေါ်တွင်ယခုချဉ်းကပ်နေသည့်အရာသည်တရားစီရင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည် လူနေမှု...

 

အပျိုစင်

ကျနော်တို့တစ် ဦး ကာလ၌ရှိကြ၏ စောင့်ကြည့် နှင့် ဆုတောင်း ဒီပစ္စုပ္ပန်ခေတ်၏ဆည်းဆာမှေးမှိန်ဆက်လက်အဖြစ်။

ဘုရားသခင်သည်လူ့မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းမှပျောက်ကွယ်နေပြီးဘုရားသခင်ထံမှလာသည့်အလင်းမှေးမှိန်လာခြင်းနှင့်အတူလူသားများသည်ပိုမိုဆိုးရွားလာသည့်အဖျက်အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်အတူ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများဆုံးရှုံးနေသည်။ -သူတော်စင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI ၏ကမ္ဘာ့theကရာဇ်များအားပေးစာမတ်လ ၁၀၊ ၂၀၀၉; ကက်သလစ်အွန်လိုင်း

ထိုအခါလာလိမ့်မည် သန်းခေါင်ယံ, စိန့်ဖော့စတီနာအား“ တရားမျှတသောနေ့” အဖြစ်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သည့်ဤ“ ကရုဏာအချိန်” တွင်ကျွန်ုပ်တို့လက်ရှိနေထိုင်လျက်ရှိကြသည်။

ဤအရာကိုရေးပါ - ကျွန်ုပ်သည်တရားမျှတသောတရားသူကြီးမဖြစ်လာမီကရုဏာဘုရင်အဖြစ်ပထမဆုံးကြွလာမည်။ တရားစီရင်ရာနေ့မရောက်မီတွင်၊ လူတို့အားဤသို့သောနိမိတ်လက္ခဏာများကိုကောင်းကင်၌ပြသလိမ့်မည်။ ထိုအခါကောင်းကင်၌လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်၏နိမိတ်လက္ခဏာကိုတွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ကယ်တင်ရှင်၏လက်နှင့်ခြေထောက်များကိုသံရိုက်ထားသည့်အပေါက်များမှကမ္ဘာကြီးကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာထွန်းလင်းစေလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်နောက်ဆုံးနေ့မတိုင်မီလေးတွင်ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်။ -ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်၌ဘုရားသခင်ကရုဏာတော်စိန့် Faustina သို့ n ။ 83

တနည်းကား၊ “ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်” သည်တစ်ရက်မဟုတ်ဘဲအချိန်ကာလတစ်ခုဖြစ်ပြီးမှောင်မိုက်၌စတင်သောတရားစီရင်ခြင်း၏အဆုံးအဖြတ်ဖြစ်သည်။ လူနေမှု။ အမှန်စင်စစ်ကျွန်ုပ်တို့သည်စိန့်ဂျွန်၏ Apocalyptic ရူပါရုံကဲ့သို့ဖြစ်ပုံရသည် နှစ် သူတို့အမှန်တကယ်သော်လည်းတရားစီရင်ပိုင် တစ် “ အဆုံးပိုင်းကာလ” တွင်ပျံ့နှံ့သွားသည်။

 

သန်းခေါင်ယံ

ငါဒီမှာနှင့်ငါ့၌ငါ့အရေးအသားအတွက်တင်ပြကြသကဲ့သို့ စာအုပ်သခင်ဘုရားသည်လူမျိုးများကိုတရားစီရင်။ ဆိုးသွမ်းမှုလောကကိုသန့်ရှင်းစေမည့်“ နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်” (ဖန်ဆင်းရာခြောက်ရက်ကိုကိုယ်စားပြုသည့်သတ္တမမြောက်သတ္တမမြောက်အနားယူချိန်တွင်) အချိန်ကာလရောက်လိမ့်မည်ဟုတမန်တော်ဖခင်များကသွန်သင်ခဲ့သည်။ “ နိုင်ငံတော်ကာလ” တွင်တည်ရှိသည်။ ဤသန့်စင်ခြင်းသည်အချိန်ကာလတွင်အထွေထွေတရားစီရင်ခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ 

“ နောက်ဆုံးသောကာလ” များနှင့်သက်ဆိုင်သောပရောဖက်ပြုချက်များကိုပိုမိုမှတ်သားဖွယ်ကောင်းသည်မှာလူသားတို့အပေါ်ကျရောက်မည့်ဘေးဆိုးကြီးများ၊ ချာ့ချ်၏အောင်ပွဲခံခြင်းနှင့်ကမ္ဘာကြီးကိုပြန်လည်ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းများကိုကြေငြာရန်တူညီသောအဆုံးတစ်ခုရှိသည်။ -ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်းပရောဖက်ပြုသောစကား၊ www.newadvent.org

ကျမ်းစာ၌“ နောက်ဆုံးသောကာလ” သည်“ အသက်ရှင်ခြင်း” နှင့်“ တရားစီရင်ခြင်းကိုခံယူ” ကြောင်းဖော်ပြထားသည် ထိုအခါ “ သေပြီ။ ” ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌စိန့်ဂျွန်သည်က လူမျိုးတို့ကိုတရားစီရင်တော်မူ၏ သူတို့သည်အယူဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့်ပုန်ကန်မှုထဲသို့ကျရောက်ခဲ့ရသည်

ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့။ ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းကြလော့။ သားရဲနှင့်သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သောသူ၊ နဖူး၌ဖြစ်စေ၊ လက်၌တံဆိပ်ခတ်သော်၎င်း၊ ကြီးစွာသောဗာဗုလုန်မြို့ကြီးကို၎င်းရောက်လေပြီ။ မြင်းဖြူရှိ၏။ မြင်းစီးသူရဲကို“ သစ္စာနှင့်သစ္စာ” ဟုခေါ်ခဲ့သည်။ သူသည်ဖြောင့်မတ်စွာတရားစီရင်ပြီးစစ်ပွဲဆင်နွှဲသည်။ သားရဲကိုဖမ်းမိပြီးပရောဖက်အတုအယောင်နှင့်ဖမ်းမိသည်။ ကျန်သူများကိုမြင်းစီးသူရဲ၏ခံတွင်းထဲမှဓားဖြင့်သတ်ခြင်းခံရသည် (ဗျာ ၁၄ း ၇-၁၀၊ ၁၉ း ၁၁) , ၂၀-၂၁)

ဒါကတစ် ဦး တရားသဖြင့်စီရင်သည် လူနေမှု:“ သားရဲ” (အန္တိခရစ်) နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များ (တံဆိပ်ခတ်သူအားလုံး) နှင့်၎င်းသည်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင်ရှိသည်။ စိန့်ဂျွန်သည်အခန်း (၁၉) နှင့် (၂၀) ​​တွင်ဆက်လက်ဖော်ပြထားသည်မှာ -ပထမထမြောက်ခြင်း၊"နှင့်" အနှစ်တထောင် "နန်းစံ - သူမ၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုကနေဘုရားကျောင်းများအတွက်အနားယူ" သတ္တမနေ့ "။ ဤသည်၏အစဖြစ်၏ တရားမျှတမှု၏နေရောင် စာတန့်တွင်းနက်ကြီးထဲမှာချည်နှောင်ခံရမယ့်ကမ္ဘာမှာ၊ ဘုရားကျောင်း၏အောင်ပွဲနှင့်ကမ္ဘာပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းသည်သခင်ဘုရားနေ့၏နေ့လည်ခင်းဖြစ်သည်။

 

နောက်ဆုံးသောကာလ

ထို့နောက်မာရ်နတ်သည်တွင်းနက်ထဲမှလွတ်မြောက်ပြီးဘုရားသခင်၏လူများကိုနောက်ဆုံးချေမှုန်းခြင်းစတင်ခဲ့သည်။ မီးသည်ကျဆုံးပြီးနောက်ဆုံးဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုဖျက်ဆီးရန်ပူးပေါင်းပါ ၀ င်သောလူမျိုးများ (Gog နှင့် Magog) တို့ကိုဖျက်ဆီးသည်။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ စိန့်ဂျွန်ရေးသားခဲ့သည် သေသော တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရကြသည် အချိန်ရဲ့အဆုံးမှာ:

ဖြူသောပလ္လင်ကြီကို၎င်း၊ ပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကို၎င်းငါမြင်၏။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည်မျက်နှာတော်ရှေ့မှပြေးလွင့ ်၍ သူတို့နေစရာအရပ်မရှိ။ သေလွန်သောသူအကြီးအငယ်တို့သည်ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်နကြသည်ကိုငါမြင်၏။ အသက်စာစောင်တည်းဟူသောအခြားစာစောင်ကိုဖွင့်သောအခါ၊ သေလွန်သောသူတို့သည်စာလိပ်၌ရေးထားသည်နှင့်အညီသူတို့၏အကျင့်အတိုင်းစီရင်ခံရသည်။ သမုဒ္ဒရာသည်မိမိ၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေး၏။ ထို့နောက်မရဏနှင့်မရဏတို့သည်သူတို့၏သေခြင်းကိုစွန့်လွှတ်လိုက်ကြသည်။ သေလွန်သူအားလုံးသည်သူတို့၏အကျင့်အတိုင်းတရားစီရင်ခံခဲ့ရသည်။ (ဗျာ ၂၀ း ၁၁-၁၃)

ဤနောက်ဆုံးမြေကြီးပေါ်တွင်အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများနှင့်အသက်ရှင်ခဲ့ဖူးသူအားလုံးပါဝင်သည် ^[1]cf. မMatthewဲ ၂၅ း ၃၁-၄၆ ထို့နောက်ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်ကို ၀ င်ရောက်ပြီးခရစ်တော်၏သတို့သမီးသည်ကောင်းကင်မှမျက်ရည်များ၊ နာကျင်မှုများနှင့်နောက်တဖန်ဝမ်းနည်းခြင်းမရှိတော့မည့်ထာဝရဂျေရုဆလင်မြို့၏ထာဝရမြို့တွင်သူနှင့်အတူထာဝရစိုးစံရန်ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာသည်။

 

အသက်ရှင်ခြင်း၏တရား

ဟေရှာယသည်လည်း၊ လူနေမှု ၎င်းသည်“ ငြိမ်းချမ်းသောကာလ” သို့ ၀ င်ရောက်မည့်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်ကျန်ကြွင်းသူများကိုသာကျန်ရစ်စေလိမ့်မည်။ ငါတို့သခင်ညွှန်ပြသည့်အတိုင်းဤတရားစီရင်ခြင်းသည်ရုတ်တရက်ဖြစ်ပေါ်လာသည်၊ ၎င်းသည်နော's ခေတ်ကကမ္ဘာမြေကိုစင်ကြယ်စေသည့်တရားစီရင်ခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်အနည်းဆုံးအချို့အတွက်ဖြစ်သည်။

နော that သင်္ဘောထဲသို့ ဝင်၍၊ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းဖြစ်သဖြင့်လူခပ်သိမ်းတို့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည်နေ့တိုင်အောင်လူများတို့သည်စားသောက်လျက်၊ ထိမ်းမြားစုံဘက်လျက်နေကြ၏။ ထိုနည်းတူစွာလောတခေတ်ကကဲ့သို့သူတို့သည်စားသောက်လျက်၊ ဝယ်ခြင်း၊ ရောင်းခြင်း၊ စိုက်ပျိုးခြင်း၊

ဤတွင်ယေရှုဖော်ပြနေသည် အစ ထာဝရဘုရား၏တရားစီရင်တော်မူခြင်းအကြောင်းနှင့်တကွ၊ လူနေမှု.

သူခိုးသည်ညဉ့်အခါလာသကဲ့သို့၊ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်သည်လာလိမ့်မည်ကိုသင်တို့သည်သေချာစွာသိကြ၏။ လူတွေပြောနေတာက “ ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ” လို့ရုတ်တရက်ဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်လာပြီးကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ကိုမီးဖွားစေသလိုသူတို့ဘေးလွတ်လိမ့်မယ်။ (၁ သက် ၅: ၂-၃)

ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရားသည်ပြည်တော်ကိုလွတ်လပ်စေ။ ပယ်ရှင်းမှောက်ထားသဖြင့်၊ ကျွန်နှင့်သခင်၊ အစေခံကဲ့သို့အိမ်စောင့်၊ ရောင်းသောသူကဲ့သို့၎င်း၊ ငွေချေးသောသူသည်ကြွေးတင်သောသူကဲ့သို့၎င်း၊
ထိုကာလ၌ထာဝရဘုရားသည်၊ မိုthe်းကောင်းကင်၌များပြားသောအလုံးအရင်းကို၎င်း၊ မြေပေါ်မှာမြေကြီးရှင်ဘုရင်တို့ကို၎င်းကြည့်ရှုစစ်ကြောတော်မူလိမ့်မည်။ သူတို့သည်တွင်းထဲမှာတစုတည်း စုဝေး၍ ချည်နှောင်ခြင်း၊ ထောင်ထဲမှာချုပ်ထားခြင်းကိုခံလျက်နေရကြလိမ့်မည် ရက်ပေါင်းများစွာပြီးနောက် သူတို့သည်ဆုံးမတော်မူခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုကြောင့်၊ မြေကြီးပေါ်မှာနေသောသူတို့သည်ထိုအသေကောင်ဖြစ်ကြ၏။ (ဟေရှာယ ၂၄: ၁-၂၊ ၂၁-၂၂၊ ၆)

ဟေရှာယသည်အချိန်ကာလတစ်ခုအကြောင်းပြောဆိုသည် အကြား “ အကျဉ်းသားများ” ကိုထောင်ထဲတွင်ချည်နှောင်ပြီး“ ရက်အနည်းငယ်အကြာ” အပြစ်ပေးသည့်အခါဤကမ္ဘာ၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု။ ဟေရှာယသည်ဤအချိန်ကာလကိုအခြားနေရာများတွင်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်တရားမျှတမှုကမ္ဘာအဖြစ်ဖော်ပြသည်။

အဓမ္မလူသည်မိမိနှုတ်ဖြင့်လှည့်စားသော်လည်း၊ ဆိုးသောသူကိုနှုတ်ခမ်းထွက်သက်နှင့်ကွပ်မျက်လိမ့်မည်။ တရားနှင့်သစ္စာသည်သူ၏ခါး၌စည်းလိမ့်မည်။ ကျားသစ်သည်ဆိတ်သငယ်နှင့်အတူအိပ်လိမ့်မည်။ ပင်လယ်သည်ပင်လယ်ကိုလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့မြေကြီးသည်ထာဝရဘုရားကိုသိကျွမ်းခြင်းပညာနှင့်ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ထိုနေ့၌ထာဝရဘုရားသည်ကျန်ကြွင်းသောမိမိလူတို့၌ကျန်ကြွင်းသောသူတို့ကိုရွေးနှုတ်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ တဖန်မြေကြီးပေါ်မှာတရားစီရင်ရကြမည်။ လောကီသားတို့သည်တရားကိုသင်ကြ၏။ (ဟေရှာယ ၁၁: ၄-၁၁; ၂၆: ၉)

ဆိုလိုသည်မှာလူဆိုးတို့သည်အပြစ်ပေးခံရရုံမက“ စိတ်နှိမ့်ချသောသူတို့မူကားမြေကြီးကိုအမွေခံရ” သူများသာဆုချခံရခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ထာဝရအဆုံးအဖြတ်ပေးသည့်အထွေထွေတရားစီရင်ချက်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ၀ ံဂေလိတရား၏တန်ခိုးနှင့်စွမ်းအားကိုလူမျိုးခြားတို့အားသက်သေခံခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုသခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည်မှာ၊ “ ထိုအခါအဆုံးသည်ရောက်လိမ့်မည်။ ^[2]cf. မ24ဲ ၁၀:၃၄ ဆိုလိုသည်မှာ“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်” သည်အမှန်ပင်သံသယကင်းရှင်းလိမ့်မည် ^[3]cf. ဉာဏ်ပညာ၏သံသယကင်းရှင်း ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Pius X ရေးသားသည့်အတိုင်း

“ ဘုရားသခင်သည်မြေကြီးတပြင်လုံးကိုအစိုးရသောရှင်ဘုရင်ဖြစ်တော်မူသည်” ဟူ၍ လူတိုင်းသိလာကြလိမ့်မည်။ “ တပါးအမျိုးသားတို့သည်ကိုယ်ဖြစ်ကြောင်းကိုသိစေခြင်းငှာရန်သူ၏ ဦး ခေါင်းကိုချိုးတော်မူမည်။ ” ဤအရာအလုံးစုံတို့၊ အသျှင်ဘုရားကျွန်ုပ်တို့သည်မမြဲကုန်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယုံကြည်၍ မြော်လင့်ကုန်၏။ —Pope PIUS X အီး Supremi, စွယ်စုံကျမ်း“ အရာခပ်သိမ်းကိုပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်းအကြောင်း”၊ ၆-၇

ဖြောင့်မတ်တော်မူခြင်းတရားကိုလည်းတပါးအမျိုးသားတို့အားဘော်ပြတော်မူပြီ။ kindnessသရေလအမျိုးသားတို့၌ကရုဏာတော်နှင့်သစ္စာတော်ကိုအောက်မေ့တော်မူပြီ။ (ဆာလံ ၉၈: ၂)

ပရောဖက်ဇာခရိသည်ကျန်ရှိနေသောအကြွင်းအကျန်ကိုလည်းဤသို့ပြောထားသည် -

ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ တပြည်လုံးသုံးစုတွင်နှစ်စုကိုပယ် ဖြတ်၍ အသေခံရသဖြင့်၊ တစုသာကျန်ကြွင်းရလိမ့်မည်။ သုံးစုတစုကိုမီးအလယ်သို့ငါရှောက်သွားမည်။ ငွေကိုချွတ်သကဲ့သို့ချွတ်မည်။ ရွှေကိုစုံစမ်းသကဲ့သို့စုံစမ်းမည်။ သူတို့သည်ငါ့နာမကိုပဌနာ ပြု၍ ငါနားထောင်မည်။ သူတို့သည်ငါ၏လူဖြစ်ကြ၏ဟုငါဆိုရ၏။ ထာဝရဘုရားသည်ငါ၏ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏ဟုဝန်ခံကြလိမ့်မည်။ (ဇာ ၁၃ း ၈-၉; ယောလ ၃ း ၂-၅၊ ၃၇ း ၃၁၊ ၁ ရာ ၁၁ း ၁၁-၁၅ ကိုလည်းကြည့်ပါ)

စိန့်ပေါလ်လည်းဒီ၏တရားသဖြင့်စီရင်အကြောင်းကိုမိန့်မြွက်တော်မူ၏ လူနေမှု ၎င်းသည်“ သားရဲ” သို့မဟုတ်အန္တိခရစ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်တိုက်ဆိုင်သည်။

ထိုအခါသခင်ယေရှုသည်နှုတ်ဖြင့်မှုတ်သွင်းတော်မူ။ ကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်ပယ်ရှားတော်မူလိမ့်မည်။ အဓမ္မလူသည်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ (၂ သက် ၂ း ၈)

ကိုးကားရိုးရာ, 19 ရာစုစာရေးဆရာ, Fr. ချားလ်စ်အာမင်ဂျွန်ကခရစ်တော်ကြွလာခြင်း၏ဤ“ ထင်ရှားပြခြင်း” သည်မှတ်ချက်ချသည် မဟုတ် သူ၏ ဘုန်းအသရေအတွက်နောက်ဆုံးပြန်လာ ဒါပေမယ့်ယုဂ်၏အဆုံးနှင့်အသစ်တစ်ခု၏အစအ ဦး

စိန့်သောမတ်စ်နှင့်စိန့်ဂျွန်ခရစ်စတိုစတိုသည်ထိုစကားလုံးများကိုရှင်းပြသည် သခင်ယေရှုသည်သခင်ယေရှု၏ပုံဥပမာကိုတင်စားသည် ခရစ်တော်သည်အန္တိခရစ်ကိုရိုက်နှက်လိမ့်မည်ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်သူ၏သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူခြင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်တူသောအရောင်တောက်ပမှုနှင့်အတူထင်ရှားလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာနှင့်အညီဆုံးသောအန္တိခရစ်သည်အန္တိခရစ်ပြိုလဲပြီးနောက်၊ ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းသည်ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့်အောင်မြင်မှုကာလတစ်ဖန်ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာ၊ Fr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

 

မက်ဂရစ်စတီယမ်နှင့်အစဉ်အလာ

ဤကျမ်းစာပါကျမ်းပိုဒ်များကိုနားလည်ခြင်းသည်ကိုယ်ပိုင်စကားမှမဟုတ်၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာစကားသံမှလာသည်။ အထူးသဖြင့်ချာ့ချ်၏ဖခင်များသည်နောက်ဆုံးကာလ၏ဖြစ်ရပ်များကို၎င်းတို့အပေါ်သို့လွန်ခဲ့သောနှုတ်နှင့်ရေးသားထားသောထုံးတမ်းစဉ်လာအရရှင်းပြရန်မတွန့်ဆုတ်။ တနည်းကား, ကျနော်တို့ရှင်းရှင်းလင်းလင်း၏တစ်လောကလုံးတရားသဖြင့်စီရင်ကြည့်ပါ လူနေမှု ဖြစ်ပွားနေ ရှေ့မှာ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်

ခြောက်နှစ်မြောက်နှစ်အကုန်တွင်မြေကြီးပေါ်မှဆိုးသွမ်းမှုအားလုံးကိုဖယ်ရှားပြီးဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်အနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံရမည်။ ထို့အပြင်ကမ္ဘာကြီးသည်ကြာရှည်စွာခံရပ်နေသောကြိုးပမ်းမှုများမှငြိမ်သက်အေးချမ်းမှုရှိရမည်။ —Caecilius Firmianus Lactantius (အေဒီ ၂၅၀-၃၁၇၊ ဒေသန္တရစာရေးဆရာ)၊ ဘုရားသခင့်အဖွဲ့အစည်းများ၊ အတွဲ ၇၊ စီ။ ၁၄

ကျမ်းစာက“ ဘုရားသခင်သည်မိမိအမှုအရာအလုံးစုံတို့ကိုပြီးစီး။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်မြောက်တွင်အဆုံးသတ်လိမ့်မည်မှာသေချာသည် အန္တိခရစ်သည်ဤလောကရှိအရာအားလုံးကိုဖျက်ဆီးပြီးသောအခါသူသည်သုံးနှစ်နှင့်ခြောက်လစိုးစံ။ ယေရုရှလင်ရှိဗိမာန်တော်၌ထိုင်လိမ့်မည်။ သို့ပြုလျှင်ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းကင်ဘုံမှမိုthe်းတိမ်ဖြင့်ကြွ လာ၍၊ ထိုသူကို၎င်း၊ နောက်တော်သို့လိုက်သောသူတို့ကိုမီးအိုင်ထဲသို့၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏နိုင်ငံတော်ကို၎င်း၊ ကြွင်းသောအရာ၊ သန့်ရှင်းသောသတ္တမနေ့ရက်ကိုလည်းကောင်းဆောင်ခဲ့ရမည်။ ထိုအရာတို့သည်သတ္တမနေ့၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ဥပုသ်နေ့တည်းဟူသောနိုင်ငံတော်အချိန်တွင်ဖြစ်ပျက်ရမည်။။ —St ။ လီယွန်အိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀); Adversus Haereses ဖြစ်သည်, လီယွန်အိုင်ရီနီယပ်စ်၊ V.33.3.4၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ဖခင်များ၊ CIMA ထုတ်ဝေရေးကုမ္ပဏီ

ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ဆိုလိုသည်မှာသားတော်သည်လာလိမ့်မည်။ တရားမဲ့ကာလ၏အချိန်ကို ဖျက်ဆီး၍ မတရားသောသူများကိုတရားစီရင်လိမ့်မည်။ နေနှင့်လနှင့်ကြယ်များကိုလည်းပြောင်းလဲလိမ့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်သတ္တမနေ့တွင်အမှန်အနားယူလိမ့်မည်။ -ဗာနဗ၏ပေးစာ, ဒုတိယရာစုတမန်တော်ဖခင်ကရေးသားခဲ့သည်

သူသည်မတရားသောအမှုကိုပယ်ရှင်း။ ၊ ကြီးစွာသောတရားစီရင်ခြင်းကိုခံရသဖြင့်၊ ရှေ့ ဦး စွာမှ စ၍ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကိုအသက်ရှင်စေတော်မူလိမ့်မည်။ ယောက်ျား a နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ, နှင့်အများဆုံးတရားမျှတသော command ကိုနှင့်အတူသူတို့ကိုအုပ်ချုပ်ပါလိမ့်မယ်။ —Caecilius Firmianus Lactantius (အေဒီ ၂၅၀-၃၁၇၊ ဒေသန္တရစာရေးဆရာ)၊ ဘုရားသခင့်အဖွဲ့အစည်းများ၊ အတွဲ ၇၊ စီ။ ၁၄

ခရစ်တော်၌ရှိသည့်အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းဆိုင်ရာဤရူပါရုံသည်လည်းအလားတူပင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများကသံယောင်အထူးသဖြင့်ပြီးခဲ့သည့်ရာစု၏။ ^[4]cf. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ် တစ်ခုကိုးကားရန်

ကျွန်ုပ်တို့၏အနာများစွာကိုကုစားနိုင်ပြီးပြန်လည်ရရှိထားသောအခွင့်အာဏာ၏မျှော်လင့်ချက်နှင့်အတူတရားမျှတမှုအားလုံးပြန်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏အင်ပါယာကိုလူအားလုံးအသိအမှတ်ပြုပြီးနှုတ်ကပတ်တော်ကိုလိုလိုလားလားနာခံသည့်အခါ၊ သခင်ယေရှုသည်ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်၌ရှိတော်မူသည်ကိုလျှာတိုင်းဝန်ခံကြလိမ့်မည်။ —POPE LEO XIII၊ သန့်ရှင်းသောနှလုံးသားသို့အပ်နှံခြင်း၊ မေလ ၁၈၉၉

စိန့်အိုင်ရင်းနီးယပ်စ်ကဤအနှစ်တစ်ထောင်“ ဥပုသ်နေ့” နှင့်ငြိမ်းချမ်းသောကာလတို့၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာချာ့ချ်ကိုအသင်းသားဖြစ်ရန်ပြင်ဆင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုရှင်းပြခဲ့သည် စုံလင်သောသတို့သမီး သူကဘုန်းအသရေပြန်လာသည့်အခါသူမ၏ဘုရင်ကိုလက်ခံရရှိရန်:

သူသည်ယိုယွင်းဖောက်ပြန်မှုအတွက်အမှန်တကယ်ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ ခမည်းတော်ဘုရား၏ဘုန်းတော်ကိုလက်ခံနိုင်စေရန်နိုင်ငံတော်သို့ ၀ င်ရောက်လိမ့်မည်။။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ ၂၀၂)၊ Adversus Haereses ဖြစ်သည်, လီယွန်၏ Irenaeus, Bk ။ 5, Ch ။ ၃၅ နှစ် ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, CIMA ထုတ်ဝေရေးကုမ္ပဏီ

 

ခေတ်ပြီးနောက်

ချာ့ချ်သည်သူ၏“ အရပ်အမြင့်” သို့ရောက်သောအခါ ospel ၀ ံဂေလိတရားကိုမြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်ကြေငြာခဲ့ပြီး၊ ဉာဏ်ပညာ၏သံသယကင်းရှင်း နှင့်ပရောဖက်ပြုချက်၏ပြည့်စုံ, သို့ဖြစ်လျှင်ချာ့ချ်ဖခင် Lactantius က“ ဒုတိယနှင့်အကြီးမြတ်ဆုံး” သို့မဟုတ်“ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း” အားဖြင့်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအဆုံးတိုင်သွားလိမ့်မည်။

…အရာရာအားလုံးအနားယူပြီးတဲ့နောက်၊ အworld္ဌမနေ့၊ အခြားကမ္ဘာ၏အစကိုငါဖြစ်စေမည်။ ဒုတိယရာစုရှိတမန်တော်ဖခင်ရေးသားသောဗာနဗ၏စာ (အေဒီ ၇၀-၇၉)

ခရစ်တော်၏တမန်တော်များထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်သောယောဟန်အမည်ရှိသောလူတယောက်သည်ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည်ဂျေရုဆလင်မြို့၌အနှစ်တစ်ထောင်ကြာလိမ့်မည်ဟုကြိုဟောခဲ့ပြီးနောက်မှစကြဝuniversalာနှင့်အတိုချုပ်အားဖြင့်ထာဝရရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်

နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကုန်လွန်သွားပြီးနောက်ထိုကာလအတွင်းသူတော်စင်တို့၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အပြီးသတ်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာကြီးပျက်စီးခြင်းနှင့်တရားစီရင်ခြင်းတွင်အရာခပ်သိမ်းကိုမီးလောင်ရာလေပင့်ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းကင်တမန်၏ပစ္စည်းထဲသို့ခဏတဖြုတ်ပြောင်းလဲခြင်းမရှိသောသဘာဝတရား၏ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုကြောင့်ပြောင်းလဲခြင်းခံရလိမ့်မည်။။ - တာတူလျန် (အေဒီ ၁၅၅–၂၄၀)၊ နီကင်းချာ့ချ်ဖခင်၊ Adversus Marion, Ante-Nicene ဖခင်များ, Henrickson ထုတ်ဝေသူများ, 1995, Vol ။ 3, စစ။ 342-343)

 

သင်ကြည့်နေသလား။

အထူးသဖြင့် Fatima ရှိကျွန်ုပ်တို့၏ Lady ၏ပုံပန်းသဏ္ဌာန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အကန့်အသတ်ဖြင့်သာအသက်ရှင်နေကြောင်းဖော်ပြသောစိန့် Faustina သို့ပေးပို့သောမက်ဆေ့ခ်ျများ၊ အထူးသဖြင့်မတရားမှုနှင့်အယူဖောက်ပြန်မှုများကြီးထွားလာခြင်း၊ သနားခြင်းကရုဏာ၏ ... ကျနော်တို့မျှော်လင့်ချက်, မျှော်လင့်ခြင်းနှင့်အဆင်သင့်တဲ့နေရာမှာအရင်ကထက်အသက်ရှင်နေထိုင်သင့်ပါတယ်။  

အဘယ်အရာကို Fr. စဉ်းစားပါ ချားလ်စ်သည်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းတစ်ရာကျော်ကရေးသားခဲ့သည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ခဏသာလေ့လာခြင်းအားဖြင့်ယခုခေတ်၏နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံရေးအခြေအနေနှင့်တော်လှန်ရေးများ၏ထင်ရှားသောလက္ခဏာများအပြင်ယဉ်ကျေးမှုတိုးတက်မှုနှင့်ဆိုးကျိုးများတိုးများလာခြင်းတို့သည်လူ့ယဉ်ကျေးမှုတိုးတက်မှုနှင့်အကြောင်းအရာပါရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များနှင့်ကိုက်ညီသည်။ အပြစ်တရား၏လူသားကြွလာခြင်းနှင့်ခရစ်တော်ကြိုဟောထားသည့်လူဆိတ်ညံရာနေ့ရက်များအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ကြိုမြင်။ မရပါ။  -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာ၊ Fr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 58; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စိန့်ပေါလ်၏စကားများကိုယခင်ကထက် ပို၍ အလေးအနက်ထားသင့်သည်။

…ညီအစ်ကိုတို့၊ ထိုနေ့ရက်သည်သူခိုးကဲ့သို့သင်တို့အပေါ်သို့ရောက်လာမည်အကြောင်း၊ သင်တို့သည်မှောင်မိုက်၌နေကြသည်မဟုတ်။ သင်တို့အပေါင်းသည်အလင်း၏သား၊ နေ့၏သားဖြစ်ကြ၏။ ငါတို့သည်ညဉ့်မဟုတ်၊ မှောင်မိုက်၏သားမဟုတ်။ ထို့ကြောင့်၊ အခြားသောသူတို့သည်အိပ်ပျော်သကဲ့သို့၊ ငါတို့သည်အိပ်မပျော်ဘဲသမ္မာသတိ ရှိ၍ စောင့်ကြကုန်အံ့။ (၁ သက် ၅: ၄-၆)

တရားဆုံးဖြတ်ရာနေ့၊ ဘုရားသခင့်အမျက်တော်နေ့ရောက်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည်တုန်လှုပ်ကြ၏။ ကရုဏာကိုပေးအပ်ရမည့်အချိန်ဖြစ်သည့်တိုင်ဤကြီးမြတ်သောကရုဏာအကြောင်းစိတ်ဝိညာဉ်အားပြောပါ။ သင်ယခုတိတ်ဆိတ်စွာနေပါကထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနေ့၌များစွာသောလူများအတွက်သင်ဖြေကြားလိမ့်မည်။ ဘာမှမကြောက်ပါနဲ့ အဆုံးတိုင်အောင်သစ္စာရှိပါ။ -ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်၌ဘုရားသခင်ကရုဏာတော်, စိန့် Faustina မှမိခင်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ, n ။ 635

အဘယ်အရာကိုမျှမကြောက်ပါနှင့်။ အဆုံးတိုင်အောင်သစ္စာရှိပါ။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်ကဤနှစ်သိမ့်မှုစကားများကိုဘုရားသခင်ကဖြိုဖျက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲပြည့်စုံစေရန်လုပ်ဆောင်နေကြောင်းသတိပေးသည်။

“ ခရစ်တော်၏သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှအမှန်တကယ်တည်ရှိပြီးဖြစ်သောပြောင်းလဲမှုတစ်ခု၏ပြည့်စုံချက်သည်ရှေ့တွင်ရှိသောအရာသည်အသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်စကြာ ၀ ofာအားဖျက်ဆီးခြင်းမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ပတ် ၀ န်းကျင်၌ရှိသမျှသောအရာများဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ —POPE FRANCIS၊ နိုဝင်ဘာ ၂၆ ရက်၊ အထွေထွေပရိတ်သတ်၊ ဇင်းနစ်

ထို့ကြောင့်ဤတရားအားထုတ်ခြင်းကိုနောက်ဆုံးတရားစီရင်ချက်များ၌ကျွန်ုပ်ရေးသားရခြင်း၏အကြောင်းရင်းမှာ၊ နေ့သည်ကျွန်ုပ်တို့စတင်စကတည်းကထက်ပိုမိုနီးကပ်သည်။

ကျွန်ုပ်၏ကရုဏာအကြောင်းလောကီသားတို့အားပြောပါ။ အကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်၊ နောက်ဆုံးသောကာလဖြစ်၏။ ထိုနောက်မှသူတို့သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုခံရကြလိမ့်မည်။ အချိန်ရသေးသော်လည်းသူတို့သည်ငါ၏ကရုဏာစမ်းရေတွင်းထဲသို့ပြန်လာကြပါစေ။ သူတို့အဘို့အထွက်စီးသောအသွေးနှင့်ရေမှအကျိုးဖြစ်ထွန်းပါစေ။ -ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်၌ဘုရားသခင်ကရုဏာတော်စိန့် Faustina သို့ n ။ 848

 

သက်ဆိုင်တဲ့ဖတ်ရန်:

တံပိုး၏အချိန်များ - အပိုင်း IV

အသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်း 

ချစ်တော်မူသောသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၊

အဘယ်ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအော်ကြသည်မဟုတ်လော

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ်

ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ

 

 ဤသည်မှာဘဏ္ourာရေးအရကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ န်ကြီးဌာနအတွက်ခက်ခဲသောအချိန်ဖြစ်သည်။ 
ကျွန်ုပ်တို့၏ဓမ္မအမှုကိုဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ဆုတောင်း။ ကျေးဇူးပြု၍ ဆုတောင်းပါ။
သင့်ကိုဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးပါစေ။