အဘယ်ကြောင့်မာရိ ... ?

အဆိုပါနှင်းဆီပန်း၏မက်ဒေါနား (1903), ဝီလျံ - အဒေါ့ဖ် Bouguereau ကပြုလုပ်ခဲ့သည်

 

ကနေဒါ၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသံလိုက်အိမ်မြှောင်သည်ဆုံးရှုံးသွားသည်ကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်အမေရိကန်အများပြည်သူရင်ပြင်သည်ငြိမ်သက်အေးချမ်းသွားသည်။ ကမ္ဘာ့မုန်တိုင်းများမှာလည်းလေပြင်းမုန်တိုင်းတိုက်ခတ်စဉ်ဆက်တိုက်လေပြင်းများတိုက်ခတ်နေသောကြောင့်ကမ္ဘာ၏အခြားဒေသများသည်ဆုံးရှုံးသွားသည်။ သော့ ဤအချိန်ကိုဖြတ်သန်းရရန်အဆိုပါပုတီး။ " သို့သော်၎င်းသည် 'နေ၌ဝတ်ဆင်ထားသောအမျိုးသမီး' နှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာနှင့်လျော်ကန်သောကျမ်းစာဆိုင်ရာနားလည်မှုမရှိပါကတစ်စုံတစ်ရာကိုဆိုလိုသည်။ သင်ဖတ်ပြီးတဲ့အခါ၊ ကျွန်တော့်ဇနီးနဲ့ကျွန်တော်ဟာစာဖတ်သူတိုင်းကိုလက်ဆောင်တစ်ခုပေးချင်ပါတယ်။

 

စဉ်တွင် ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှု၊ စီးပွားရေးတည်ငြိမ်မှုနှင့်တော်လှန်ရေးကြီးထွားလာမှုတို့ကြောင့်အပြင်းအထန်ပြောင်းလဲမှုများကြောင့်ကမ္ဘာကြီးသည်တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ရာရှိသည်။ ကမ္ဘာကြီးကိုထိန်းချုပ်လို့မရဘူးလို့ခံစားရဖို့။ အချို့သောနည်းများဖြင့်၊ ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုသည့်အတိုင်းအတာအထိ၊ ကျွန်ုပ်တို့စိုက်သည့်အတိုင်းတိတိကျကျရိတ်သိမ်းရန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိသာခွင့်ပြုထားသည်။ ဘုရားသခင်၌အကြံအစည်ရှိသည်။ ဂျွန်ပေါလ် ၂ က“ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနဲ့ဆန့်ကျင်ရေးတိုက်ပွဲနောက်ဆုံးရင်ဆိုင်ရမယ့်အခြေအနေကိုရင်ဆိုင်ရလိမ့်မယ်” လို့ပြောခဲ့ချိန်မှာသူကထပ်မံပြောကြားခဲ့သည်။

ဤသည်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုဘုရားသခင့ Providence ၏အစီအစဉ်များအတွင်းတည်ရှိသည် Philadelphia, PA, Eucharistic Congress တွင်ပါ ၀ င်သည် - Cardinal Karol Wojtyla (ဂျွန်ပေါလ် ၂) ။ သြဂုတ်လ 13, 1976 ^[1]“ ကျွန်ုပ်တို့သည် Church ၀ ံဂေလိတရားနှင့်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းဆန့်ကျင်ရေးတို့၏နောက်ဆုံးထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုကိုရင်ဆိုင်နေရသည်။ ဤသည်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုဘုရားသခင့ Providence ၏အစီအစဉ်များအတွင်းတည်ရှိသည်; ၎င်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံးနှင့်အထူးသဖြင့်ပိုလန်ချာ့ချ်သည်တက်လှမ်းရမည့်တရားခွင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုသာမကစမ်းသပ်မှုတစ်ခုအနေဖြင့်နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ခရစ်ယာန်ယဉ်ကျေးမှုကိုစမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးလူ့ဂုဏ်သိက္ခာ၊ လူတစ် ဦး ချင်းအခွင့်အရေး၊ လူ့အခွင့်အရေးနှင့်နိုင်ငံသားများ၏အခွင့်အရေးများအတွက်အကျိုးဆက်များဖြစ်သည်။ Philadelphia, PA, Eucharistic Congress တွင်ပါ ၀ င်သည် - Cardinal Karol Wojtyla (ဂျွန်ပေါလ် ၂) ။ သြဂုတ်လ 2,000, 13

သူပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖြစ်လာသည့်အခါသူလည်းထောက်ပြသည် နည်းလမ်း ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်“ ဘုရားကျောင်းဆန့်ကျင်ရေး” ကိုအောင်နိုင်လိမ့်မည်။

ဒီတစ်လောကလုံးမှာအောင်နိုင်မယ်ဆိုရင်မာရိယူဆောင်လာလိမ့်မယ်။ ခရစ်တော်သည်သူမအားဖြင့်အောင်ပွဲခံလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူသည်ဘုရားကျောင်း၏အောင်ပွဲများကိုယခုနှင့်အနာဂတ်တွင်သူနှင့်ဆက်စပ်စေလိုသည်။ —Pope John Paul II မျှော်လင့်ချက်၏အဆင့်ကိုဖြတ်ကူး, p ။ 221

ဤဖော်ပြချက်နှင့်ကျွန်ုပ်ဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသောအများအပြားမှာကျွန်ုပ်၏ပရိုတက်စတင့်စာဖတ်သူများအား pin ၀ ံဂေလိသြဇာလွှမ်းမိုးမှုတွင်ကြီးပြင်းလာခြင်းသို့မဟုတ်သင့်လျော်သောညွှန်ကြားချက်မပါဘဲကြီးပြင်းလာခဲ့ကြသောကက်သလစ်ချင်းများအားဖော်ပြခြင်းမဟုတ်ပါ။ ငါသည်လည်းပင်တေကုတ္တေပွဲများစွာနှင့်“ သြဇာသက်တမ်းတိုးခြင်း” ကြားတွင်ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။ ဒါပေမဲ့ကျွန်တော့်မိဘတွေဟာငါတို့ယုံကြည်ခြင်းရဲ့သွန်သင်ချက်တွေကိုလည်းစွဲစွဲမြဲမြဲဆုပ်ကိုင်ထားကြတယ်။ ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်သခင်ယေရှုနှင့်ကိုယ်ပိုင်ဆက်ဆံရေး၊ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်တော်၏တန်ခိုးတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏သွင်ပြင်လက္ခဏာများနှင့်တစ်ချိန်တည်းယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရား၏ခိုင်မာပြီးမပြောင်းလဲသောအခြေခံအုတ်မြစ်များကိုတွေ့ကြုံခံစားရန်ကံကောင်းသည်။ ဘုရားကျောင်းရဲ့အသကျရှငျထုံးတမ်းစဉ်လာမှတဆင့်အပေါ်အပေါ်ကိုကြည့်ပါ တစ်ဦးကကိုယ်ရေးကိုယ်တာသက်သေခံချက်).

မိခင်တစ် ဦး - ဘုရားသခင့်မယ်တော် - ကိုကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အဖြစ်ယူခြင်းသည်အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသည်ကိုကျွန်ုပ်ခံစားခဲ့ရပြီး၎င်းသည်ကျွန်ုပ်အားစက္ကမင်မင်္ဂပြင်အပြင်ဘက်ရှိအခြားမည်သည့်ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မှုထက်မဆိုကျွန်ုပ်ကိုယေရှုနှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာပိုမိုထိရောက်စွာချဉ်းကပ်စေခဲ့သည်။

သို့သော်ထိုသို့မတွေ့ရပါ။ စာဖတ်သူမှ

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သောအရာသည်မာရိအားအလွန်အလေးအနက်ထားအလေးထားသောအရာမှာခရစ်တော်၏တန်ခိုးအာဏာကိုလျော့နည်းစေသည်ဟုလူအများကယုံကြည်ကြပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်လူများသည်ခရစ်တော်ကိုသိကျွမ်းရန်နှင့်ခရစ်တော်ကိုသိကျွမ်းရန်နှင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုလေ့လာခြင်းမပြုကြခြင်းကြောင့်သူတို့သည်မာရီယန်ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်မှုကိုကျင့်သုံးခြင်း၊ “ ဘုရား၏ပြည့်စုံခြင်း” သည်“ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့၏အလင်း”၊ “ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်”“ လမ်းခရီးတော်” ၏ဖော်ပြချက်အရသူမအနေဖြင့်မင်္ဂလာရှိသောမိခင်ထံမှသူတို့၏အခန်းတစ်ခန်းတွင်“ ကြည့်ရှုခြင်း” ကိုယုံကြည်စိတ်ချခြင်း အမှန်တရားနှင့်ဘဝ” စသည်တို့ကိုကျွန်ုပ်သိသည်။ ၎င်းသည်ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်သော်လည်းရလဒ်ကိုငြင်းပယ်ရန်ခဲယဉ်းသည်။

အကယ်၍ ယေရှုသည်မည်သူ့ကိုမျှဆိုင်းငံ့မည်ဆိုပါကခမည်းတော်အတွက်သာဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည်အခြားမည်သည့်အခွင့်အာဏာကိုမဆိုဆိုင်းငံ့ထားပါက၎င်းသည်ကျမ်းစာဖြစ်သည်။ အခြားသူများကိုယေရှုထံသို့ပြောင်းလဲရန်မှာနှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်နှင့်ကမ္ဘာပေါ်ရှိပရောဖက်များနှင့်ပရောဖက်အားလုံး၏အခန်းကဏ္ was ဖြစ်သည်။ ငါမူကားဆုတ်ယုတ်ခြင်းရှိရမည်။ မာရိသည်ယနေ့ဤတွင်ရှိခဲ့လျှင်ခရစ်တော်အားယုံကြည်သူချင်းများအားခရစ်တော်၏လမ်းညွှန်မှုနှင့်အသိပညာအတွက်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ရန်သူမအားပြောလိမ့်မည်။ ကက်သလစ်ချာ့ချ်က“ မာရိကိုကြည့်ပါ ဦး” ဟုဆိုသည်။ “ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုနာ။ ကျင့်စောင့်သောသူ” တို့သည်လမ်းမှန်ပေါ်တွင်ရှိနေကြောင်းနောက်လိုက်များအားယေရှုကိုယ်တိုင်နှစ်ကြိမ်တိုင်သတိပေးခဲ့သည်။

သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရိုသေလေးစားမှုကိုခံထိုက်သည်။ ယခုအချိန်အထိသူမသည်သူမ၏ပုံသက်သေအားဖြင့်ဆရာမသို့မဟုတ်လမ်းညွှန်အဖြစ်သူမအခန်းကဏ္seeကိုမမြင်သေးပါ။ သူကိုးကွယ်သောဘုရားသခင်အားသူမကိုးကွယ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်၏ကယ်တင်ရှင်ဟုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ အပြစ်ကင်းသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်ဘုရားသခင်အားသူ၏ကယ်တင်ရှင်ဟုအဘယ်ကြောင့်ခေါ်ဆိုရကြောင်းကျွန်ုပ်မကြာခဏတွေးမိသည်။ အထူးသဖြင့်သူမဖွင့်ဟသောကလေး၏အမည်မှာသခင်ယေရှုဖြစ်သည်ဟုသင်စဉ်းစားသောအခါ (သူ၏အမည်ကိုယေရှုဟုခေါ်ရမည်။ သူသည်မိမိလူတို့ကိုအပြစ်မှကယ်တင်လိမ့်မည်။ )

ဒီအချက်ကိုအကျဉ်းချုပ်ပြောရရင်ကက်သလစ်ကျောင်းမှာအဖြစ်အပျက်တစ်ခုကိုငါပြောပြမယ်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိမည်သူ့ကိုမျှအပြစ်မပြုခဲ့ပါ၊ မည်သူတစ်စုံတစ်ယောက်ရှိခဲ့ပါသနည်းဟုဆရာကမေးသည်။ “ မာရိ!” တအံ့တသြဖြစ်သွားတဲ့ငါ့သားကသူ့လက်ကိုမြှောက်လိုက်ပြီး“ ယေရှုကော။ ဆရာက“ အိုး၊ ယေရှုလည်းအပြစ်ကင်းတယ်ဆိုတာငါထင်တယ်” ဟုပြန်ဖြေသည်။

ဦး ဆုံး၊ မာရိသည်ယုံကြည်သူချင်းများအားဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သို့လှည့်လာရန်ပြောလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်စာဖတ်သူကိုသဘောတူသည်ဟုဆိုပါစို့။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးရှိခြင်းမှနှလုံးသားမှဆုတောင်းရန်သင်ယူခြင်းနှင့်အတူသူမ၏အကြီးမားဆုံးတောင်းဆိုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူမသည်ကမ္ဘာကျော်ထင်ရှားသည့်နေရာတစ်ခု၌အမြဲတစေအသနားခံခဲ့သည်။ လက်ရှိဘုရားကျောင်းစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုအောက်မှာ. ^[2]cf. Medjugorje တွင် သို့သော်မာရိသည်တွန့်ဆုတ်ခြင်းမရှိဘဲ၊ တမန်တော်များ အဘယ်သူသည်ဖြင့်တရားစွဲဆိုခဲ့သည် ဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်း ကမျြးစာ ^[3]မြင် အခြေခံပြProbleနာ ထို့ကြောင့်သူတို့ကိုသူတို့ကိုသင့်လျော်သောအနက်ကိုပေးခြင်း။ သူတို့ကိုယေရှုပြောခဲ့ကြောင်းသူမကကျွန်ုပ်တို့အားသတိရလိမ့်မည်။

သင်တို့၏စကားကိုနားထောင်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်၏။ (လုကာ ၁၀:၁၆)

တမန်တော်များနှင့်သူတို့၏အရိုက်အရာကိုဆက်ခံသူများ၏ထိုအခွင့်အာဏာရှိသည့်အသံမပါရှိလျှင်သမ္မာကျမ်းစာကိုအလွန်ပုဂ္ဂလဒိreading္ဌိဖတ်ရှုခြင်းဖြစ်မည်။ ခရစ်တော်၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်အစေခံခြင်းနှင့်ဝေးကွာသွားလိမ့်မည်။ လာမယ့်အချိန်တွေမှာပိုမိုစိတ်ဖိစီးမှုများလာတဲ့အချိန်မှာမင်္ဂလာအပျိုစင်ဟာအဓိကအခန်းကဏ္hasကပါဝင်နေလို့စာဖတ်သူရဲ့အခြားစိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေကိုပြန်ပြောပြပါရစေ။

 

ခရစ်တော်၏မို်းကြိုးသံကိုခိုးယူ!

မာရိနှင့် ပတ်သက်၍ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များနှင့်ကက်သလစ်မဟုတ်သူများအနက်အကြီးမားဆုံးကန့်ကွက်ချက်မှာသူမအပေါ်အာရုံစိုက်လွန်းခြင်းဖြစ်သည်! ရုပ်ထုများသယ်ဆောင်ထားသောထောင်နှင့်ချီသောဖိလစ်ပိုင်လူမျိုးများ၏ပုံများ မာရိသည်လမ်းများမှတဆင့် ... သို့မဟုတ်မာရီယန်နတ်ကွန်းသို့ဆင်းသက်လာသောလူစုလူဝေးများ ... သို့မဟုတ်မက်စ်ပွဲမတိုင်မီသူတို့၏ပုတီးလက်ကိုဆွဲနေသောအမြော်အမြင်ရှိသည့်အမျိုးသမီးများသည်သံသယစိတ်ကိုဖြတ်သန်းသွားသောပုံရိပ်များစွာထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချို့ဖြစ်ရပ်များတွင်အချို့သောသူများကမာရိအားသူမ၏သားတော်မှဖယ်ထုတ်ရန်အလေးအနက်ပြောဆိုခဲ့သည်မှာဤအချက်အတွက်အမှန်တရားအချို့ရှိနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ဆီသို့ပြန်လှည့်လာခြင်း၊ သူ၏ကြီးမားသောကရုဏာတော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းအကြောင်းဟောပြောချက်ပေးသောအခါကျွန်ုပ်သတိရမိသည်။ အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်နောက်မှ လာ၍ မာရိနှင့် ပတ်သက်၍ စကားမပြောသောကြောင့်ကျွန်ုပ်ကိုဆုံးမခဲ့သည်။ မြတ်သောမိခင်သည်သူမထက်ကယ်တင်ရှင်အကြောင်းပြောသောကြောင့်သူရပ်နေသည်ကိုမြင်ယောင်မိသည်။ ကျွန်ုပ်မလုပ်နိုင်။ တောင်းပန်ပါတယ်, ရဲ့ မာရိမဟုတ်။ သူမသည်မိမိကိုယ်ကိုမဟုတ်ဘဲသူမအားသားဖြစ်သူကိုလူသိများစေရန်ဖြစ်သည်။ သူမ၏ကိုယ်ပိုင်စကားဖြင့်:

ကျွန်ုပ်၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ဘုရားသခင်၏ကြီးမြတ်မှုကိုကြွေးကြော်သည် (လု ၁ း ၄၆)

သူမ၏ကိုယ်ပိုင်ကြီးမြတ်မဟုတ်! ခရစ်တော်၏မိုth်းကြိုးသံကိုခိုးယူရန်ဝေးသည်၊ သူမသည်အဆိုပါလမ်းအလင်းပေးသောလျှပ်စီးဖြစ်သည်။

 

ပါဝါနှင့်အာဏာခွဲဝေမှု

အမှန်တရားမှာသခင်ယေရှုသည်မိမိ၏တန်ခိုးအာဏာကိုလျော့နည်းသွားစေသည့်အတွက်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကက်သလစ်ချာ့ချ်ကမာရိသည်မြွေ၏ခေါင်းကိုကြိတ်ရန်အတွက်အဓိကကျသည်ဟုသွန်သင်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်၏စာဖတ်သူသည်စိတ်ပျက်နေသည်။ “ ယေရှုသည်မာရိကိုမဟုတ်၊ မကောင်းမှုကိုအောင်နိုင်သူဖြစ်သည်!” ဆန္ဒပြမှုများလာ။ သို့သော်ကျမ်းစာ၌ဤသို့ဆိုထားသည်မဟုတ်။

ငါပေးပြီ သငျသညျ ကင်းမြီးကောက်များနှင့်ရန်သူအင်အားအပြည့်အဝကိုနင်းနိုင်သောစွမ်းအားသည်သင့်အားမည်သည့်အရာကမျှထိခိုက်မည်မဟုတ်။ (လုကာ ၁၀:၁၉)

နှင့်အခြားနေရာများတွင်:

လောကကိုအောင်နိုင်သည့်အောင်ပွဲသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ (၁ ယောဟန် ၅: ၄)

ဤသည်မှာသခင်ယေရှုအောင်နိုင်သူဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည် ဖြတ်. ယုံကြည်သူများ။ ထိုအမာရိသည်မဟုတ်ခဲ့ပေ ပဌမ ယုံကြည်သူလား The ပဌမ ခရစ်ယာန်လား The ပဌမ ငါတို့သခင်၏တပည့်တော်ဖြစ်ပြီလော။ အမှန်မှာသူမသည်သူ့ကိုကမ္ဘာသို့သယ်ဆောင်လာသူဖြစ်သည်။ သူမသည်လည်းယုံကြည်သူများ၏အာဏာနှင့်အခွင့်အာဏာကိုသူမပိုင်ဆိုင်သင့်သည်မဟုတ်လော။ ဒါပေါ့။ ထိုအကျေးဇူးတော်၏အမိန့်၌သူမဖြစ်လိမ့်မယ် ပထမဦးဆုံးအ။ တကယ်တော့သူမနဲ့အရင်က (သို့) နောက်ပိုင်းမှာဘယ်သူမှမပြောခဲ့ပါဘူး

မိုးသီး ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝ၏! သခင်ဘုရားသည်သင်တို့နှင့်အတူရှိတော်မူသည် (လု ၁ း ၂၈)

ထာဝရဘုရားသည်သူနှင့်အတူရှိတော်မူလျှင်အဘယ်သူဆီးတားလိမ့်မည်နည်း။ ^[4]ရောမ ၈: ၈ သူသာဖြစ်တယ်ဆိုရင် ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝ၏သူသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာဝင်တစ် ဦး ဖြစ်သလား၊ သူသည်သခင်ယေရှု၏တန်ခိုးတော်နှင့်အခွင့်အာဏာကိုထင်ပေါ်ကျော်ကြားသူမဟုတ်ပေလော။

အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၌ကိုယ်ခန္ဓာ၏ပြည့်စုံခြင်းအပေါင်းသည်ခရစ်တော်၌ကျိန်းဝပ်။ ၊ သင်တို့သည်ခပ်သိမ်းသောအထွand်အမြတ်အာဏာစက်ရှိသမျှကိုအုပ်စိုးတော်မူသောထိုသခင်၌သင်တို့သည်စုံလင်ခြင်းရှိကြ၏။ (ကော ၂ း ၉-၁၀)

မာရိသည်ဘာသာရေးမှသာမကရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ကြီးမားသောချာ့ချ်၏အတွေ့အကြုံမှအထင်ကရနေရာတစ်ခုရှိသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ်ကဒီအကြောင်းကိုသူ့ရဲ့နောက်ဆုံးတမန်တော်စာတစ်စောင်မှာဖော်ပြထားတယ်။

ချာ့ချ်သည်ဤဆုတောင်းခြင်းအတွက်အထူးထိရောက်မှုရှိကြောင်း ပုတီးစိပ်ရန်ခက်ခဲသောပြproblemsနာများ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်ခြိမ်းခြောက်မှုခံရပုံရသည့်အချိန်တွင်၎င်းကိုကယ်တင်ခြင်းသည်ဤဆုတောင်းခြင်း၏စွမ်းအားကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ Rosary of Our Lady မှကြားဝင်အသနားခံခြင်းကကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောသူဖြစ်သည်ဟုချီးမွမ်းခံခဲ့ရသည်။ —Pope John Paul II၊ Rosarium Virginis မာရီယာ, 40

ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူမဟာကောင်းကင်သို့သူယူဆခြင်းခံရပြီးနောက်လူ့သမိုင်းမှာသူမမှာအခန်းကဏ္ has မှပါ ၀ င်နေသေးတယ်ဆိုတာကိုခဏလေးပြောမယ်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၏စကားများကိုမည်သို့လျစ်လျူရှုကြသနည်း။ ဤသို့သောပြောဆိုချက်အတွက်ခိုင်လုံသောမှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အချက်အလက်များနှင့်အခြေခံအကြောင်းပြချက်မပါဘဲခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်ဤဖော်ပြချက်ကိုမည်သို့ငြင်းပယ်နိုင်မည်နည်း။ သို့သော်လည်းများစွာသောခရစ်ယာန်သူတို့လုပ်သောကြောင့်လုပ်ပါ ခံစား ထိုဖော်ပြချက်များက“ ခရစ်တော်၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုလျော့နည်းစေသည်။ ” သို့ဖြစ်လျှင်နတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်။ အံ့ဖွယ်အမှုများပြုလုပ်ပြီးအယူမှားလူမျိုးများတွင်ချာ့ချ်များကိုတည်ထောင်ခဲ့သည့်အတိတ်ကရှေးခေတ်သူတော်စင်ကြီးများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အဘယ်သို့ပြောသနည်း။ သူတို့သည်ခရစ်တော်၏အာဏာကိုလျော့နည်းစေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောပါသလား။ အဘယ်သူမျှမ, တကယ်တော့, ခရစ်တော်၏အထွတ်အထိပ်နှင့်တန်ခိုးအာနုဘော်ဖြစ်ခဲ့သည် ထိုမှတပါး၊ တိတိကျကျပြောရရင်သူဟာလူသားတွေကတဆင့်ဒီလောက်စွမ်းအားကြီးစွာအလုပ်လုပ်ခဲ့တာလေ။ မာရိလည်းသူတို့ထဲကတစ်ယောက်ပါ။

ရောမမြို့၏ exorcist အကြီးအကဲ Fr. နာဗလအောက်၌နတ်ဆိုးစွဲသည်ကိုထုတ်ဖော်ပြောကြားသောဂါဘရီအဲလ်မော့တ်ကပြန်ပြောပြသည်။

တစ်နေ့တွင်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ် ဦး ကနတ်ဆိုးစွဲနေသည့်အချိန်၌မာရ်နတ်ပြောသောစကားကိုကြားလိုက်ရသည်မှာ“ မာရိသည်မိုးကြိုးတိုင်းသည်ကျွန်ုပ်၏ ဦး ခေါင်းကိုထိုးဖောက်ခြင်းနှင့်တူသည်။ ပုတီးစေ့သည်မည်မျှအစွမ်းထက်ကြောင်းခရစ်ယာန်များသိပါကကျွန်ုပ်အဆုံးသတ်လိမ့်မည်။ ” ဤဆုတောင်းချက်ကိုအလွန်ထိရောက်စေသောလျှို့ဝှက်ချက်မှာပုတီးစိပ်ခြင်းသည်ဆုတောင်းခြင်းနှင့်တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ခမည်းတော်၊ မင်္ဂလာရှိသောအပျိုစင်နှင့်သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသို့ ရည်စူး၍ ခရစ်တော်အပေါ်အာရုံစိုက်ထားသောတရားတော်ဖြစ်သည်။ -မိဖုရား၏ပဲ့တင်သံ, ငြိမ်းချမ်းရေးဘုရင်မ, မတ် - editionပြီထုတ်ဝေ, 2003

ဒါအတိအကျပါ အဘယ်ကြောင့် မာရိသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အမြဲတည်ရှိပြီးဘုရားသခင်၏တန်ခိုးပါသောကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူမ Fiat, ဘုရားသခင်အားသူမဟုတ်သည်ကို“ ခရစ်တော်၏ဗဟို” အဖြစ်အမြဲထားရှိခဲ့သည်။ သူမကိုယ်တိုင်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း

သူပြောသမျှအတိုင်းပြုလော့။ (ယောဟန် ၂: ၅)

ဤသည်မှာ Rosary ၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ မာရိနှင့်သားတော်၏ဘဝအပေါ်တွေးတောဆင်ခြင်ရန်ဖြစ်သည်။

ပုတီးလုံးသည်မာရီးယန်၏ထင်ရှားသောလက္ခဏာဖြစ်သော်လည်းနှလုံးထဲ၌ခရစ်စမတ်ဗဟိုပြုဆုတောင်းချက်တစ်ခုဖြစ်သည် မိုးသီးမာရိသညျယင်း၏အပိုင်းနှစ်ပိုင်းကိုဆက်နွယ်သောပတ္တူတစ်ခုဖြစ်သည် ယေရှု၏နာမ။ တစ်ခါတစ်ရံအလျင်စလိုရွတ်ဆိုထားသောဤဆွဲငင်အားဗဟိုချက်ကိုသတိမမူမိဘဲခရစ်တော်၏နက်နဲသောအရာနှင့်ဆက်စပ်မှုကိုစဉ်းစားနိုင်သည်။ သို့သော်သခင်ယေရှု၏နာမတော်နှင့်သူ၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုအလေးအနက်ထားခြင်းသည်ပုတီးစိပ်၏အဓိပ္ပါယ်ရှိသောအကျိုးဖြစ်ထွန်းသောရွတ်ဆိုရသည့်နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ —John Paul II, Rosarium Virginis မာရီယာ, ဎ။ ၁၊ ၃၃

 

အသွင်အပြင်

အချို့သော“ သမ္မာကျမ်းစာယုံကြည်သော” ခရစ်ယာန်များကသူတော်စင်များသည်ကောင်းကင်သို့ရောက်လျှင်လူသား၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့်ဆက်စပ်မှုရှိသည်ဟူသောအယူအဆကိုကန့်ကွက်ကြသည်။ ဖြစ်ချင်တော့၊ ထိုသို့သောကန့်ကွက်မှုအတွက်ကျမ်းစာအခြေခံမရှိပါ။ မြေကြီးပေါ်ရှိမာရိ၏ပုံပန်းသဏ္demonာန်များသည်နတ်ဆိုးစွဲခြင်းများဖြစ်သည်ဟုသူတို့ယုံကြည်ကြသည် (အချို့သောသူတို့က“ အလင်း” သို့မဟုတ်ပေါ်ထွက်လာသောဗျာဒိတ်ခံဟုခေါ်သည့်စိတ်ကူးသက်သက်မျှသာဖြစ်သည့်ပြိုလဲသောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဖြစ်သည်မှာသေချာသည်) ။

သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သေပြီးသည်နောက်၌ပင်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုတွေ့မြင်ရသည် ရှိ မြေကြီးပေါ်မှာပေါ်ထွန်းတော်မူ၏။ သခင်ယေရှုသေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာကိုမMatthewဲကအမှတ်ရသည်။

ကျောက်များပြိုကွဲကာသင်္ချိုင်းဂူများကိုဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီး၊ သူတော်စင်များစွာ၏အလောင်းများကိုလည်းမြှုပ်နှံခဲ့သည်။ ထိုသူတို့သည်သင်္ချိုင်းတွင်းမှ ထွက်၍ သန့်ရှင်းသောမြို့ထဲသို့ဝင်ပြီးလျှင်၊ လူများစွာတို့အားထင်ရှားကြ၏။ (မ ၂၇: ၅၁-၅၃)

သူတို့က“ ပေါ်လာတာ” မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ဤသူတော်စင်များကသခင်ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကြေငြာခြင်းကတမန်တော်၏ကိုယ်ပိုင်သက်သေသာဓကကိုထပ်မံဖြည့်စွက်ခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ, ငါတို့သန့်ရှင်းသူတို့မွကွေီးပျေါမှာပေါ်လာပုံကိုကြည့်ပါ conversation သခင်ဘုရား၏မြေကြီးအသက်တာ၌ပင်။

မောရှေနှင့် ij လိယသည်ထင်ရှား။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူစကားပြောလျက်နေကြ၏။ (မ။ ၁၇: ၃)

မောရှေသေဆုံးသွားတဲ့အခါလိယရော och နောက်နှစ် ဦး စလုံးမသေခဲ့ဘူးလို့သမ္မာကျမ်းစာမှာဖော်ပြထားတယ်။ En နောက်သည် En နောက်အားဖြင့်မီးလောင်နေ၏။

... သူသည်တပါးအမျိုးသားတို့အားနောင်တရစေခြင်းငှါ, ပရဒိသုသို့ဘာသာပြန်ထားသောခဲ့သည်။ (ဒေ။ ၄၄:၁၆)

ဗျာဒိတ် ၁၁ း ၃ တွင်သက်သေနှစ် ဦး အနေဖြင့်သူတို့သည်နောက်ဆုံးသောကာလ၌မြေကြီးသို့ပြန်လာကြလိမ့်မည်ဟုကျမ်းစာနှင့်အစဉ်အလာကအခိုင်အမာဆိုထားသည် ^[5]မြင် ခုနစ်နှစ်စမ်းသပ်မှု - အပိုင်း ၇:

သက်သေခံနှစ် ဦး သည်သုံးနှစ်ခွဲဟောပြောရမည်။ အန္တိခရစ်သည်ရက်သတ္တပတ်တစ်ပတ်အတွင်းသန့်ရှင်းသူတို့ကိုစစ်တိုက်ပြီးကမ္ဘာကြီးကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ —Hippolytus၊ ဘုရားကျောင်း၊ Exant Works နှင့် Hippolytus ၏အပိုင်းအစများ၊ n.၃၆

ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည်ရှောလု (စိန့်ပေါလု) အားအလင်း ပြန်၍ သူ၏ပြောင်းလဲခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ထို့ကြောင့်သန့်ရှင်းသူများသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်“ တစ်ကိုယ်တည်း” ရှိနေသေးသည်ဟူသောသရုပ်ဖော်ချက်အမှန်ပင်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သေသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်မကွဲကွဲပြားပြားဖြစ်သော်လည်း“ အထွevery်အမြတ်အာဏာစက်ရှိသမျှကိုအုပ်စိုးတော်မူသောအရှင်၏ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်း” ထဲသို့မဝင်ရကြ သူတော်စင်များတကယ်တော့ဖြစ်ကြသည် ပိုမိုနီးကပ်စွာ သူတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုအပြည့်အဝပေါင်းစည်းနေသောကြောင့်မြေကြီးပေါ်လျှောက်လှမ်းသည်ထက်ငါတို့အတွက်ဖြစ်သည်။ သင်သည်သင်၏နှလုံးထဲတွင်ယေရှုကိုရှိပါကသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အသက်တာအားဖြင့်လည်းသူသည်သူနှင့်အတူရှိသူများနှင့်ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုတစ်ခုမဟုတ်ပေလော။

... ငါတို့ကိုများစွာသောသက်သေခံများဝိုင်းရံထားသည် (ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁)

“ ယုံကြည်သောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏” ဟူသောအသုံးအနှုန်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ သော့” နှင့်ကောင်းကင်တမန်အား“ ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝသည်” ဟုချီးကျူးသောမာရ်နတ်၏အတွင်းအကျဆုံးအဖြစ်အပျက်ကိုမှန်ကန်စွာတွေ့ရှိနိုင်သည်။ “ ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝ” သူသည်ခရစ်တော်၏နက်နဲသောအရာ၌အမြဲရှိနေလျှင်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သူသည်မြေကြီးပေါ်ရှိခရီးစဉ်တိုင်းတွင်ထိုနက်နဲသောအရာဖြစ်ပေသည်။ သူမသည်“ ယုံကြည်ခြင်း၏ဘုရားဖူးရာထူး၌တိုးတက်” ခဲ့ပြီးတစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူသည်ခရစ်တော်၏နက်နဲသောအရာကိုပညာသတိရှိရှိတိုက်ရိုက်ထိရောက်စွာလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုမိန်းမသည်နေဆဲအဲဒီလိုလုပ်ဖို့ဆက်လက်။ ခရစ်တော်၏နက်နဲသောအရာအားဖြင့်သူမသည်လည်းလူသားအတွင်း၌ရှိနေသည်။ ထို့ကြောင့်သားတော်၏နက်နဲသောအရာအားဖြင့်လည်းမိခင်၏နက်နဲသောအရာကိုလည်းထင်ရှားစေသည်။ —Pope John Paul II Redemptoris Mater၊ ဎ။ 2

ထို့ကြောင့်ရာစုနှစ်များစွာကတည်းကမာရိသည်ကမ္ဘာပေါ်၌အဘယ်ကြောင့်ပေါ်လာရသနည်း။ အဖြေတစ်ခုမှာသမ္မာကျမ်းစာဖြစ်သည် ကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြပါ နောက်ဆုံးကာလ၏ဘုရားကျောင်းလိမ့်မည် မြင် ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏သင်္ကေတဖြစ်သောမာရိအမည်ရှိသော“ နေရောင်၌ဝတ်သောမိန်းမ” လည်းဖြစ်၏။ တကယ်တော့သူမ၏အခန်းကဏ္ the သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏ထင်ဟပ်သောပုံရိပ်ဖြစ်ပြီးသူမ၏ထူးခြားထင်ရှားသောအခန်းကဏ္understandingကိုဘုရားသခင့်ပံ့ပိုးမှုအစီအစဉ်တွင်နားလည်ရန်နောက်ထပ်သော့ချက်ဖြစ်သည်။

ကောင်းကင်၌ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာဟူမူကား၊ မိန်းမတ ဦး သည်နေကိုဝတ်လျက်၊ လကိုခြေဖြင့်နင်းလျက်၊ မိမိခေါင်းပေါ်၌ကြယ်ဆယ်နှစ်လုံးဖြင့်ပြီးသောသရဖူကိုဆောင်းလျက်ပေါ်လာ၏။ (ဗျာ ၁၂ း ၁)

 

အရမ်းအာရုံစိုက်လွန်း

ထိုအသေး, ငါ့စာဖတ်သူကိုသိပ်အာရုံစူးစိုက်မှုကိုဒီမိန်းမအားပေးပြီးမှခံစားရသည်။ သို့တိုင်စိန့်ပေါလ်၏စကားကိုနားထောင်ပါ -

ငါသည်ခရစ်တော်၏နည်းတူကျင့်သကဲ့သို့သင်တို့လည်းငါ့နည်းတူကျင့်ကြလော့။ (၁ ကော ၁၁: ၁)

သူကအကြိမ်များစွာပြောတယ်။ ဘာကြောင့်“ ခရစ်တော်ကိုတုပပါ” လို့ပြောရတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်မိမိကိုမိမိအာရုံကိုဆွဲ? ပေါလုသည်ခရစ်တော်၏မိုးကြိုးကိုခိုးယူနေသလော။ မဟုတ်ပါ၊ ပေါလုသည်နောက်လိုက်ရန်လိုအပ်သည့်နည်းသစ်ကိုဥပမာ ပေး၍ လမ်းညွှန်ပေးခဲ့သည်။ မာရိထက်ယေရှုနောက်သို့မည်သူနောက်သို့လိုက်ခဲ့သနည်း။ အခြားသူများထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်သည့်အခါမာရိသည် ၃၃ နှစ်ကြာအမှုဆောင်ပြီးနောက်လက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်၌ရပ်နေခဲ့သည်။ သို့နှင့်သခင်ယေရှုသည်ယောဟန်ထံလှည့်ပြီးသူသည်သူ့အမေ၊ သူ၏သားဖြစ်သည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်။ အသင်းတော်သည်လိုက်နာရန်၊ နှိမ့်ချမှုနှင့်ကလေးကဲ့သို့သောယုံကြည်ခြင်း၌အပြည့်အဝနှင့်လုံးလုံးလျားလျားနာခံမှုကိုယေရှုလိုက်နာစေလိုသောဤဥပမာသည်သခင်ယေရှု၏စံနမူနာဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှဤနောက်ဆုံးလုပ်ရပ်၌“ မာရိကိုကြည့်ရှု” ဟုယေရှုပြောခဲ့သည်။ သူမ၏ပုံသက်သေနှင့်မိခင်ကြားဝင်စေ့စပ်ခြင်းနှင့်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း (ဥပမာကာနာတွင်မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၌) အတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့ကိုအလွယ်တကူရှာတွေ့လိမ့်မည်ဟုယေရှုသိသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်ရေကိုဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ဝိုင်အဖြစ်သို့အလွယ်တကူပြောင်းလဲနိုင်သည်။

ထိုမိန်းမအားလည်း၊ ကျွန်ုပ်၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုကြည့်ပါ။ ယခုကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုသင်လည်းမိခင်ဖြစ်သူဖြစ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဦး ခေါင်းမျှသာမဟုတ်ဘဲအပြည့်အ ၀ ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ပါသည်။. ပထမရာစုကစပြီးခရစ်ယာန်တွေဟာဘုရားသခင့်မယ်တော်ကိုအကြီးမြတ်ဆုံးတန်ဖိုးထားလေးစားကြလို့ပါ။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းရေးသူများ (မMatthewဲနှင့်လုကာ) သည်အပျိုစင်ဖွားမြင်ခြင်းနှင့်သူ၏သား၏ဘဝ၏အခြားအသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုပြန်လည်ပြောပြရန်သူ့ကိုရှာဖွေခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။ catacombs ၏နံရံတွင်ပန်းချီနှင့်ပန်းချီကားများပါ ၀ င်သည်။ အစောပိုင်းချာ့ချ်ကဒီအမျိုးသမီးကိုဘုရားသခင်တန်ဖိုးထားတယ်၊

ဒီဟာကယေရှုနဲ့ကွာဝေးသလား။ အဘယ်သူမျှမက, သူ့တန်ရာ၏အလွန်များစွာသော, သူ့သတ္တဝါများအပေါ်သူ၏ရက်ရောမှုနှင့်ကမ္ဘာ၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဘုရားကျောင်းများ၏အခြေခံကျသောအခန်းကဏ္highကိုမီးမောင်းထိုးပြ။ သူ၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေသည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံးသည်သူ၏ပူဇော်သကာအားဖြင့်သာ ပို၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိထမြောက်ခဲ့သည်။

ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏လုပ်ဘော်ဆောင်ဘက်ဖြစ်ကြ၏။ (၁ ကော ၃: ၉)

မာရိသည်လည်းလုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်ဂါဗြေလတောင်မှ“ ဟေး!” ဟုပြောခဲ့သည် ဒါကြောင့်ငါတို့ဆုတောင်းတဲ့အခါကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝသောမာရိကိုနှုတ်ဆက်ပါ” ငါတို့ကက်သလစ်တွေဟာမာရိကိုသိပ်ဂရုမစိုက်ဘူးလား။ ဂါဗြေလကိုပြောပါ။ ငါတို့သည်ဆက်လက် ...သင်သည်မိန်းမတကာတို့ထက်မြတ်စွာသောမင်္ဂလာရှိသည်ဟုပြောဆို၏။ ယနေ့ခရစ်ယာန်များသည်ပရောဖက်ပြုချက်ကိုမည်မျှစိတ်ဝင်စားကြသည်မှာစိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်မဟုတ်ပါ။ လုကာအတွက်မာရိသည်သူမ၏ Magnificat တွင်ကြေငြာခဲ့ရာကိုပြန်ပြောပြသည် -

... ယခုမှစ။ အားလုံးအသက်အရွယ်ငါ့ကိုမင်္ဂလာရှိသောမခေါ်ပါလိမ့်မယ်။ (လုကာ ၁:၄၈)

ပုတီးစိပ်ကိုကောက်ကိုင်ကာမာရိနှင့်အတူယေရှုထံဆုတောင်းသောအခါနေ့တိုင်းကျွန်ုပ်သည်ပရောဖက်ပြုချက်ကိုပြည့်စုံစေသည်။ သူ၏ပရောဖက်ပြုချက်ကိုပြည့်စုံစေသောကျမ်းစာသားများကို အသုံးပြု၍ ဆုတောင်းသည်။ ၎င်းသည်စာတန်၏ခေါင်းကိုထိုးနှက်သည့်အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုသင်ထင်ပါသလား။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီဆယ်ကျော်သက်အပျိုကညာကြောင့်သူရှုံးသွားပြီလား။ သူ၏နာခံမှုကြောင့်ofဝ၏မနာခံမှုသည်ပျောက်ကွယ်သွားပြီလော။ အမျိုးသမီးများနေထဲတွင် ၀ တ်နေစဉ်ကယ်တင်ခြင်းသမိုင်း၌သူမအခန်းကဏ္ continued ကြောင့်သူ၏သားမြေးများသည်သူ၏ခေါင်းကိုကြိတ်ကြလိမ့်မည်လော။ ^[6]ကမ်ဘာဦး 3: 15

ဟုတ်ကဲ့၊ နောက်ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုမှာမာရ်နတ်နှင့်မိန်းမ၏သားစဉ်မြေးဆက်များအကြားတွင်တည်မြဲသောရန်ငြိုးရှိလိမ့်မည်၊ခရစ်တော်၏အချိန်ကာလ၌။

သင်နှင့်မိန်းမကို၎င်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့်မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း၊ ငါသည်ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ (Gen 3:15)

ကာနမြို့မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၌ယေရှုသည်စပျစ်ဝိုင်မရှိတော့ကြောင်းကိုအမေအားပြောဆိုရန်ဤထူးခြားသော“ မိန်းမ” ဟူသောဘွဲ့အမည်ကိုရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိအသုံးပြုခဲ့သည်။

မိန်းမမင်းရဲ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုကငါ့ကိုဘယ်လိုအကျိုးသက်ရောက်သလဲ။ ငါ့အချိန်မရောက်သေးဘူး။ (ယောဟန် ၂: ၄)

ထို့နောက်သူကဘာပဲဖြစ်ဖြစ်သူမရဲ့စကားကိုနားထောင်နှင့်သူ၏ပထမ ဦး ဆုံးအံ့ဖွယ်အမှုကိုပြု၏။ ဟုတ်ပါတယ်, သူမကဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှဘုရင်မမိခင်များသည်သူတို့၏ဘုရင့်သားများအပေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသကဲ့သို့သူမ၏သားတော်နှင့်သြဇာလွှမ်းမိုးသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည်“ မိန်းမ” ဟူသောခေါင်းစဉ်ကိုအသုံးပြုခြင်းသည်သူမကိုကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းနှင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါ“ မိန်းမ” နှင့်ခွဲခြားသိမြင်ရန်ဖြစ်သည်။

အလွန်အကျွံအာရုံကို? မာရိကိုစေ့စေ့ကြည့်ရှုခြင်းသည်ယေရှုကိုပိုမိုနက်ရှိုင်း။ ပို၍ နက်ရှိုင်းသောအာရုံစိုက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်မဟုတ်ပါ။

 

သူ၏ကောင်းမှုအားဖြင့်

အပြစ်မရှိသောမိန်းမသည်“ ငါ့ကိုကယ်တင်တော်မူသောဘုရားသခင်” အဘယ်ကြောင့်လိုအပ်ရကြောင်းစာဖတ်သူကမေးသည်။ အဖြေမှာခရစ်တော်၏စိတ်အားထက်သန်မှု၊ သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့၏ကောင်းကျိုးများမပါဘဲအပြစ်မဲ့သူမဖြစ်နိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏအားလုံးနီးပါးအကြားအခြေခံဘာသာရေးသည်ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်ရရှိခဲ့သောအရာသည်သမိုင်းတစ်လျှောက်နှင့်အနာဂတ်တွင်ထာဝရသက်ရောက်သောထာဝရလုပ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်နှစ်ပေါင်းရာချီကြာပြီးနောက်ကရာနီ၏အောင်ပွဲသည်အာဗြဟံ၊ မောရှေနှင့်နော all အားလုံးကောင်းကင်၌ရှိကြသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသမိုင်း၌ဘုရားသခင့်ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောသူတို့သည်လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်၏ကောင်းကျိုးကိုခံစားခဲ့ရသကဲ့သို့သူတို့လည်းခရစ်တော်မမွေးဖွားမီကပင်သူ၏အထူးအခန်းကဏ္ for အတွက်ပါ။ သူ၏အခန်းကဏ္Godကဘုရားသခင်သည်သူ၏အသွေးအသားနှင့်သွေးမှသွေးကိုယူရန်ခွင့်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်မူလအပြစ်၏စွန်းထင်းနေသောအိုးတွင်မည်သို့နေနိုင်မည်နည်း။ သူသည်မာရိ၏စင်ကြယ်သောကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းမပါဘဲမည်သို့သောအပြစ်ကင်းစင်ပြီးအပြစ်ကင်းသောဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ဖြစ်နိုင်သနည်း။ ထို့ကြောင့်သူသည်အစအ ဦး မှစတင်၍ သူမသည်သူမ၏ကောင်းကျိုးများကြောင့်မဟုတ်ဘဲသားတော်၏ကောင်းကျိုးများအပေါ်တွင် အခြေခံ၍“ ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝသည်” ကိုမွေးဖွားခဲ့သည်။

…သူမသည်ခရစ်တော်အတွက်သင့်တော်သောနေရာတစ်ခုမဟုတ်ဘဲသူမ၏ခန္ဓာကိုယ်အခြေအနေကြောင့်မဟုတ်ဘဲသူမ၏မူလကျေးဇူးတော်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ POPE PIUX IX၊ Ineffabilis Deus ဖြစ်သည်ဒီဇင်ဘာ ၈ ရက်၊ ၁၈၅၄ ခုနှစ်၊

သူ့ကိုဘုရားသခင်ကယ်တင်တော်မူခဲ့သော်လည်းအာဗြဟံသည်သူ့အားဖြင့်တန်ခိုးနှင့်ထူးခြားသောနည်းဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းခံခဲ့ရသကဲ့သို့သူသည်ဘုရားသခင့်မယ်တော်ဖြစ်ရန်တန်ခိုးရှိသော၊ ထူးခြားသောနည်းဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်း သူ၏ဇနီးသည်ပceivedိသန္ဓေယူသောအခါ“ လူမျိုးအပေါင်းတို့၏ဖခင်” ဖြစ်စေခဲ့သည်။ Soo, Mary သည်ယခုအခါ“ လူမျိုးအပေါင်း၏အမျိုးသမီး” ဖြစ်သည်။  ^[7]2002 ခုနှစ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်များအတွက်အတည်ပြုခေါင်းစဉ်: ကြည့်ပါ ဒီ link.

 

ခေါင်းစဉ်

သူမ၏အထင်ကရခေါင်းစဉ်မှာဘုရားသခင့်မယ်တော်ဖြစ်သည်။ သူ၏ဝမ်းကွဲ Elizabeth လိရှဗက်ကသူ့ကိုခေါ်သည်မှာသေချာသည်။

သင်သည်မိန်းမတကာတို့ထက်မြတ်စွာသောမင်္ဂလာရှိ၏။ သင်၏ဝမ်း၌ရှိသောသူငယ်သည်လည်းမြတ်စွာသောမင်္ဂလာရှိ၏။ ဒီဟာကဘယ်လိုဖြစ်လာလဲ ငါ့သခင်၏မယ်တော်ကား၊ ငါ့ဆီလာသင့်သလား (လုကာ ၁: ၄၂-၄၃)

သူသည်ဘုရားသခင်သခင်၏မိခင်ဖြစ်သည်။ တဖန်ကားတိုင်အောက်၌သူမအားအားလုံး၏မိခင်အဖြစ်သတ်မှတ်ခံရသည်။ အာဒံသည်မိမိမယားကိုခေါ်သောအခါ၊

ထိုအခါလူသည်မိမိမယားကိုcalledဝအမည်ဖြင့်မှည့်လေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည်အသက်ရှင်သောသူအပေါင်းတို့၏အမိဖြစ်သတည်း။ (က။ ၃:၂၀)

စိန့်ပေါလုသည်ခရစ်တော်ဖြစ်သည်ဟုသွန်သင်သည် အာဒံအသစ် ^[8]1 ကော 15:22, 45 ဤအသစ်သောအာဒံသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှကြေငြာချက်သည်မာရိသည်ဖန်ဆင်းခြင်း ၀ ိညာဉ်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းတွင်အသက်ရှင်သူအားလုံး၏မိခင်သစ်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်။

မယ်တော်က၊ (ယောဟန် ၁၉:၂၇)

တကယ်တော့မာရိကဘုရားကျောင်းရဲ့ ဦး ခေါင်းဖြစ်တဲ့ယေရှုကိုမွေးဖွားမယ်ဆိုရင်သူ့ခန္ဓာကိုယ်ဘုရားကျောင်းကိုလည်းမွေးဖွားလာမှာမဟုတ်ဘူးလား။

အချင်းမိန်းမ၊ (ယောဟန် ၁၉:၂၆)

မာတင်လူသာတောင်မှဒီအချက်ကိုအများကြီးနားလည်ခဲ့တယ်။

မာရိသည်ယေရှု၏မိခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏မိခင်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာဒူးထောက်ခဲ့သည်။ သူသည်ငါတို့သာဖြစ်လျှင်သူ၏အခြေအနေတွင်ရှိသင့်သည်၊ သူရှိသည့်နေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့လည်းရှိသင့်သည်။ သူ၌ရှိသင့်သမျှသည်ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်သင့်သည်။ သူ့အမေလည်းကျွန်ုပ်တို့၏အမေဖြစ်သည်။ မာတင်လူသာ၊ တရားဒေသနာ, ခရစ်စမတ်, 1529 ။

ထို့ကြောင့် Ev ၀ ံဂေလိခရစ်ယာန်များသည်လမ်းတစ်နေရာရာ၌သူတို့၏မိခင်ကိုဆုံးရှုံးလိုက်ရသည်မှာရှင်းနေပါသည်။ ဒါပေမယ့်ဖြစ်ကောင်းပြောင်းလဲနေသော

... ကက်သလစ်များကသူမကိုကြာမြင့်စွာကတည်းကရိုသေလေးစားခဲ့ကြသော်လည်းယခုတွင်ပရိုတက်စတင့်များသည်ယေရှု၏မိခင်အားဂုဏ်ပြုရန်မိမိတို့၏အကြောင်းပြချက်များကိုရှာဖွေနေကြသည်။ -Time မဂ္ဂဇင်း၊ “ မာရိကိုနှုတ်ဆက်ပါ”, မတ်လ 21, 2005

သို့သော်လည်းငါသည်ငါအစောပိုင်းကပြောခဲ့သကဲ့သို့, နက်နဲသောအရာသည်ဤထက်ပိုမိုနက်ရှိုင်းသည်။ မာရိအတွက်ဘုရားကျောင်းသင်္ကေတ။ ချာ့ချ်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏“ အမေ” လည်းဖြစ်သည်။

မင်္ဂလာရှိသောအပျိုစင်မာရိနှင့်ပတ်သက်သောကက်သလစ်အယူဝါဒအမှန်ကိုသိရှိထားခြင်းသည်ခရစ်တော်နှင့်ချာ့ချ်၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုအတိအကျနားလည်ရန်သော့ချက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ —PAPP PAUL VI, ၁၉၆၄ နိုဝင်ဘာ ၂၁ ရက်၊ ဟောပြောချက် - AAS 21 (၁၉၆၄) ၁၀၁၅ ။

နောက်ဆုံးသောကာလများ၌ရေးသားထားသောစာအများစုသည်ဤအချက်ကိုအခြေခံသည် သော့ချက်။ သို့သော်နောက်တစ်ကြိမ်ဖြစ်သည်။

 

ယေရှုနောက်သို့လိုက်ခြင်း

ပရိုတက်စတင့်များကထောက်ပြသောမာရိအားအခြားအများလက်ခံသောကန့်ကွက်ချက်မှာသူ၏မိခင်အားယေရှုအားနှိမ့်ချသောကျမ်းပိုဒ်အချို့ဖြစ်သည်။ လူစုထဲကတစ်ယောက်ကကြွေးကြော်ခဲ့သည် -

“ သင့်ကိုမွေးဖွားသောဝမ်းနှင့်သင်နို့စို့သောကလေးသည်မင်္ဂလာရှိ၏။ ” ထိုသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏ ဘုရားသခင်၏စကားတော်ကိုနားထောင်။ နားထောင်ကြလော့။ (လု ၁၁ း ၂၇-၂၈) တစ်စုံတစ်ယောက်ကသူ့ကို“ မင်းအမေနဲ့အစ်ကိုတွေကမင်းနဲ့စကားပြောဖို့အပြင်မှာရပ်နေတယ်” ဟုပြောခဲ့သည်။ ငါ့အမိ၊ ငါ့ညီကားအဘယ်သူနည်းဟုမေးတော်မူ၏။ ငါ့ညီကားအဘယ်သူနည်းဟုမေးတော်မူ။ ၊ တပည့်တော်တို့ကိုညွှန်လျက်၊ ဤသူတို့သည်ငါ့အမိ၊ ငါ့ညီပေတည်း။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောငါ့အဘ၏အလိုတော်ကိုဆောင်သောသူသည်ငါ့ညီ၊ ငါ့နှမ၊ ငါ့အမိဖြစ်သတည်းဟုမိန့်တော်မူ၏။ (မ ၁၂ း ၄၇-၅၀)

ယေရှုသည်မိခင်၏အခန်းကဏ္reducingကိုလျှော့ချနေပုံရသည် (“ သားအိမ်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ယခုသင့်ကိုကျွန်ုပ်မလိုအပ်ပါ…”) ။ သူပြောတာကိုဂရုတစိုက်နားထောင်ပါမင်္ဂလာ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုနာ။ ကျင့်စောင့်သောသူသည်ကား၊ ယောက်ျားမိန်းမတို့အလယ်၌အဘယ်သူသည်မင်္ဂလာရှိသနည်း အတိအကျ အကြောင်းမူကား၊ သူသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တည်းဟူသောကောင်းကင်တမန်၏စကားကိုနား ထောင်၍၊

အကျွန်ုပ်သည်ထာဝရဘုရား၏ကျွန်မဖြစ်ပါ၏။ ကိုယ်တော်၏စကားအတိုင်းအကျွန်ုပ်၌ဖြစ်ပါစေသောဟုဝန်ခံပြီးမှ၊ (လုကာ ၁:၃၈)

ယေရှုကမာရိ၏ကောင်းချီးသည်ကာယရေးအရမျှသာမဟုတ်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ နာခံခြင်းနှင့်ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်အခြေခံသည်။ သခင်ယေရှု၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အသွေးကိုလက်ခံသောကက်သလစ်များအတွက်လည်းအလားတူပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းသည်အထူးဆုကျေးဇူးဖြစ်သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့်နာခံခြင်းဖြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ရောက်ရှိခြင်းဆုကျေးဇူး၏ကောင်းချီးခံစားရရန်နှလုံးသားကိုဖွင့်ပေးသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်ရုပ်ဝတ္ထုပါတဲ့တံခါးပိတ်နှလုံးဒါမှမဟုတ်နှလုံးသားသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဆက်အသွယ်၏ကျေးဇူးကိုပျက်ပြယ်စေသည်။

အကယ်၍ ထိုသို့သောစိတ်နှလုံး၌အခြားသူတစ် ဦး တစ်ယောက်ရှိလျှင်၊ ငါသည်းမခံနိုင်၊ အလျင်အမြန်ထိုနှလုံးမှထွက်ခွာကာကျွန်ုပ်နှင့်အတူစိုးလ်အတွက်ပြင်ဆင်ထားသည့်လက်ဆောင်များနှင့်ကျေးဇူးများကိုယူဆောင်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည်ကျွန်ုပ်သွားရာကိုပင်သတိမပြုမိပါ။ အချိန်အတန်ကြာသောအခါအတွင်း၌ဗလာကျင်းခြင်းနှင့်မကျေနပ်မှုသည်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုဂရုပြုလာလိမ့်မည်။ စိန့်ဖူစတီနာသို့ယေရှုရောက်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်၌ဘုရားသခင်ကရုဏာတော်, ဒိုင်ယာရီ, ။ ။ 1638

သို့သော်မာရိသည်ဘုရားသခင်ထံမိမိကိုယ်ကိုအမြဲတစေသီးသန့်ထားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောငါ့အဘ၏အလိုတော်ကိုဆောင်သောသူသည်ငါ့ညီ၊ ငါ့နှမ၊ ဒီမိန်းမထက်ငါ့အမေဖြစ်ထိုက်သူတ ဦး တယောက်မှမရှိ။

 

အနည်းငယ်စမ်းသပ်မှု

ဟုတ်တယ်၊ ဒီမိန်းမအကြောင်းငါပြောနိုင်သေးတယ်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံကိုမျှဝေခြင်းဖြင့်နိဂုံးချုပ်ပါရစေ။ ကက်သလစ်ယုံကြည်ခြင်းရဲ့သွန်သင်ချက်တွေထဲမှာမာရိဟာကျွန်တော့်အတွက်အခက်ခဲဆုံးပဲ။ စာဖတ်သူလိုပဲဒီအပျိုကညာကိုဘာကြောင့်ဒီလောက်ဂရုစိုက်ရတာလဲ။ ငါသူမကိုဆုတောင်းခြင်း၌ပထမ ဦး ဆုံးပညတ်တော်ကိုချိုးဖောက်ခဲ့သည်ကိုငါကြောက်လန့်ခဲ့သည် Louis de Montfort၊ မင်္ဂလာရှိသောမိခင်ထရေဇာနှင့်ယောဟန်ပေါလ် ၂ နှင့်ကက်သရင်းဒီဟွတ်ဒိုဟာတီတို့ကဲ့သို့သောဘုရားသခင့်ကျေးကျွန်များနှင့်မာရိသူတို့ကိုယေရှုထံချဉ်းကပ်ပုံအကြောင်းကျွန်ုပ်ဖတ်ပြီးသောအခါသူတို့လုပ်သည့်အတိုင်းလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည် - သူ၌ကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစေကြလော့။ ဆိုလိုသည်မှာအိုကေ၊ အပြည့်အ ၀ သင်၏သခင်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုအပြည့်အဝအမှုဆောင်လိုသည်။

မယုံနိုင်စရာတစ်ခုခုဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုငါ ပို၍ ဆာငတ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းဝေမျှချင်တဲ့ဆန္ဒကပြင်းထန်လာတယ်။ ယေရှုကိုကျွန်ုပ်ချစ်မြတ်နိုးမှုတိုးပွားလာသည်။ သူသည်ငါ့ကိုသားတော်နှင့်ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးရှိရန်ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေခဲ့သည် အတိအကျ ဘာလို့လဲဆိုတော့သူမကသူနဲ့နက်ရှိုင်းတဲ့ဆက်ဆံရေးရှိတယ်။ ဒါ့အပြင်နှစ်ပေါင်းများစွာကြီးစိုးခဲ့တဲ့အပြစ်ကျူးလွန်မှုတွေကိုကျွန်တော်အံ့သြမိပြီးအောင်နိုင်ဖို့မတတ်စွမ်းနိုင်ပုံရုန်းကန်ရမှုတွေစတင်လာ လျင်မြန်စွာ။ အမျိုးသမီးဖနောင့်ပါ ၀ င်သည်မှာသေချာသည်။

ဆိုလိုသည်မှာမာရိကိုနားလည်ရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာသူနှင့်သိကျွမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်သင်၏အမေဖြစ်ရခြင်းအကြောင်းရင်းကိုနားလည်ရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာသင့်အားသူမ၏မိခင်အားခွင့်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည်ကျွန်ုပ်ဖတ်ဖူးသည့်တောင်းပန်ခြင်းထက်ကျွန်ုပ်အတွက် ပို၍ အစွမ်းထက်သည်။ ငါပြောနိူင်တယ်။ မာရိကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာကယေရှုကိုငါနှင့်ဝေးရာသို့ဆွဲဆောင်နိုင်လျှင်၊ ငါ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသူ့အားအာရုံလွဲသွားစေမည်ဆိုပါကသူမအယူမှားအာလူးထက်သူမကိုမြန်မြန်ပစ်ချလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်အားကျေးဇူးတင်ပါ၏၊ ကျွန်ုပ်သည်သန်းနှင့်ချီသောခရစ်ယာန်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားအား“ သင်၏အမိကိုကြည့်လော့” ဟုကြွေးကြော်နိုင်သည်။ ဟုတ်တယ်၊ ချစ်လှစွာသောမေမေ၊

 

ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၂ ရက်၊