End Times ပြန်လည်စဉ်းစားခြင်း

 

ယင်း နေ့တိုင်းအယူဖောက်ပြန်သူဟုသင်မခေါ်ရ။

ဒါပေမယ့်အဲဒီလိုဖြစ်သွားတာကလူသုံးယောက်ကဒါကိုပဲပြောနေတာပဲ။ လွန်ခဲ့သော ၂ နှစ်ခန့်ကကျွန်ုပ်သည်ထိုအရာနှင့် ပတ်သက်၍ တိတ်ဆိတ်စွာနေခဲ့ပြီးသူတို့၏စွပ်စွဲချက်များကိုအရေးအသားမြောက်မြားစွာဖြင့်ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သို့သော်ဤအမျိုးသားနှစ် ဦး ဖြစ်သည့်စတီဖင်ဝေါလ်ဖော့ဒ်နှင့်အမ်မက်အိုအိုရီဂန်တို့သည်ကျွန်ုပ်၏အရေးအသားများကိုသူတို့၏ဘလော့ဂ်များ၊ စာအုပ်များ၊ ဖိုရမ်များတွင်တိုက်ခိုက်ခဲ့ရုံသာမကကျွန်ုပ်ကိုခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှုမှဖယ်ရှားရန်အတွက်ကျွန်ုပ်၏ဘိရှော့ကိုပင်မကြာသေးမီကရေးသားခဲ့သည်။ သူကလျစ်လျူရှုနှင့်အစား, ငါ့ကိုတစ်ထုတ်ပေးခဲ့သည် ချီးမွမ်းစာ။ ) EWTN မှDesီကာဆရာ Desmond Birch က“ မှားယွင်းသောအယူဝါဒ” ကိုကျွန်ုပ်မြှင့်တင်နေသည်ဟုကြေငြာရန်ဖေ့စ်ဘွတ်ခ်သို့လည်းနှင်ချခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်? ဤသူသုံး ဦး စလုံးတွင်တူညီသောအရာတစ်ခုရှိသည်။ သူတို့ကယင်းကိုကြေငြာသောစာအုပ်များရေးထားသည် သူတို့၏ “ နောက်ဆုံးသောကာလ” ၏အနက်သည်မှန်ကန်သောတစ်ခုဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်မှာခရစ်တော်အားစိတ်ဝိညာဉ်ကိုကယ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ မှန်းဆသီအိုရီများနှင့် ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းမရှိပါ။ ထို့ကြောင့်သူတို့၏ကန့်ကွက်မှုများကိုယခုအချိန်အထိကျွန်ုပ်မစိုးရိမ်ပါ။ ကမ္ဘာကြီးသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းထဲသို့ ၀ င်ရောက်နေသောကြောင့်များစွာသောလူတို့အားဤပစ္စုပ္ပန်ပွန်တီဂျက်ကခွဲခြားထားသည့်အချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချင်းချင်းဖွင့်လှစ်ရန်အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာတွေ့ရှိရသည်။ 

လူအများစုကစွဲချက်တင်တာတွေရှိပေမယ့်လူအများစုကစွဲချက်တင်တာတွေရှိရင်တောင်မှအများစုကသူတို့ကိုသတိမထားမိကြပေမဲ့၊ စိန့်ဖရန်စစ်ဒီအရောင်း၏ပညာရှိအကြံဥာဏ်မှာကျွန်ုပ်တို့၏“ ကောင်းသောနာမည်” ကိုအခြားသူများကဖျက်ဆီးလိုက်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေပြီးနှိမ့်ချစွာခံသင့်သည်။ သို့သော်သူက“ အချို့သောသူများ၏ဂုဏ်သတင်းကိုမှီခိုအားထားနေရခြင်း မှလွဲ၍ ကျွန်ုပ် မှလွဲ၍ အခြားသူများ၏တည်ဆောက်မှုအပေါ်မူတည်သည်” နှင့်“ အရှုပ်တော်ပုံကြောင့်ဖြစ်ပေါ်စေသည့်အကြောင်းရင်း” ကြောင့်လည်းသူကထပ်ပြောသည်။  

ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ ၎င်းသည်ကောင်းမွန်သောသင်ကြားမှုအခွင့်အလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤတွင်ငါနောက်ဆုံးရေးသားချိန်တစ်ခုအဖြစ်ချန်ထားခဲ့မည့်“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ၏အကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သောစာရာပေါင်းများစွာရှိသည်။ ထိုအခါငါကဤလူများ၏စွဲချက်ကိုတိုက်ရိုက်တုံ့ပြန်ပါလိမ့်မယ်။ (ဤသည်မှာကျွန်ုပ်၏ပုံမှန်ဆောင်းပါးများထက်ပိုကြာသောကြောင့်စာဖတ်သူများအားဤစာဖတ်နိုင်ခွင့်ပေးရန်လာမည့်အပတ်တိုင်အောင်ကျွန်ုပ်မည်သည့်အရာကိုမျှရေးသားလိမ့်မည်မဟုတ်။ )  

 

“ အဆုံးသတ်ကာလ” ကိုပြန်စဉ်းစားခြင်း

နောက်ဆုံးကာလ၏တိကျသောအသေးစိတ်အချက်အလက်များ မှလွဲ၍ အသေးစိတ်အချက်အလက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ပြောစရာများစွာမရှိပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ယေရှုကရာစုနှစ်များစွာကြာနိုင်သမျှမနည်းစေချင်ဘူး။ St. John's Apocalypse သည်အဆုံးသတ်သွားသည်နှင့်အမျှစပြီးစတင်ပုံရသည်။ သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာမည်ဟုမျှော်လင့်ခြင်းနှင့်အတူအက်ပလီကန်သောအက္ခရာများသည်ကြိုတင်မျှော်လင့်ထားပါသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှပရောဖက်များသည်မြင့်မားသောပုံဆောင်စကားဖြင့်ပြောဆိုကြသည်။ သူတို့၏စကားသည်အဓိပ္ပာယ်အလွှာများသယ်ဆောင်ထားသည်။ 

ငါတို့မူကားအမှန်တကယ်သံလိုက်အိမ်မြှောင်မရှိသလော။ တစ် ဦး ကထည့်သွင်းစဉ်းစားထည့်သွင်းစဉ်းစားလျှင်, သူတော်စင်တစ် ဦး သို့မဟုတ်နှစ် ဦး ကိုရုံသို့မဟုတ်နောက်ပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များသာပေမယ့် တစျခုလုံးကို မြင့်မြတ်သောအစဉ်အလာ၏ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည့်ခမ်းနားထည်ဝါသောရုပ်ပုံထွက်ပေါ်လာခြင်းသည်မျှော်လင့်ခြင်းသဟဇာတဖြစ်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သို့ရာတွင်အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ဤကိစ္စများနှင့် ပတ်သက်၍ နက်နက်နဲနဲဆွေးနွေးခြင်းမပြုလိုသောကြောင့်ရှည်လျားလွန်းသောကြောင့်ထင်ကြေးပေးသူများကိုချန်ထားခဲ့သည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ဘက်လိုက်ခြင်းနှင့်နိုင်ငံရေးတို့သည် eschaton ၏ဘာသာရေးဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုကြာမြင့်စွာကတည်းကတွေးတောဆင်ခြင်ခဲ့သည်။ တော်တော်ကြာအောင်, ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုနှင့်ဆန်းကြယ်မှုများအတွက်အထင်အမြင်သေးခြင်း အသစ်သောပရောဖက်ပြုမိုးကုပ်စက်ဝိုင်းမှပွင့်လင်းမှုပျက်ပြားပါပြီ။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်အခြေခံအားဖြင့်အခြေခံကျသောရေဒီယိုနှင့်ရုပ်မြင်သံကြားအစီအစဉ်မှူးများသည်ခရစ်တော်၏အကြီးမြတ်ဆုံးအောင်ပွဲအပေါ်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသောကက်သလစ်အမြင်ကိုချန်ထားခဲ့သည့်ကွက်လပ်ကိုဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။

ကက်သလစ်တွေးခေါ်သူများအနေဖြင့်ခေတ်ပြိုင်ဘဝ၏ ၀ မ်းမြောက်ဖွယ်ဒြပ်စင်များကိုနက်နက်နဲနဲလေ့လာရန်တွန့်ဆုတ်နေသောတွန့်ဆုတ်ခြင်းသည်သူတို့ရှောင်ရှားရန်ကြိုးစားသည့်ပြproblemနာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူများ (သို့) နတ်မင်းကြီး၏လှည့်စားခြင်းခံနေရသောသူများအတွက် Apocalyptic စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုအများစုကိုချန်ထားခဲ့လျှင်ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးလုံးသည်အလွန်ပင်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသည်။ ထိုဆုံးရှုံးခဲ့ရလူ့စိတ်ဝိညာဉ်၏စည်းကမ်းချက်များ၌တိုင်းတာနိုင်ပါတယ်။ –Ahorhor, Michael O'Brien, ကျွန်ုပ်တို့သည် Apocalyptic Times တွင်နေထိုင်နေကြပါသလော။

ကမ္ဘာ့ဖြစ်ရပ်များကိုကြည့်လျှင်ဘုရားကျောင်းသည်“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ကိုပြန်လည်စဉ်းစားရန်အချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါကိုယ်တိုင်နှင့်စာမျက်နှာတစ်ခုတည်းရှိအခြားသူများသည်ထိုဆွေးနွေးမှုအတွက်တန်ဖိုးရှိသောအရာတစ်ခုကိုအထောက်အကူပြုရန်မျှော်လင့်ကြသည်။ 

 

ပုပ်ရဟန်းမင်းတစ် ဦး တောင်းဆိုမှု

အကယ်စင်စစ်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများသည်ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သောအချိန်ကိုလျစ်လျူရှုထားခြင်းမရှိပါ။ တစ်ချိန်ကလူတစ်ယောက်က“ ငါတို့ကနောက်ဆုံးကာလ” မှာအသက်ရှင်နေမယ်ဆိုရင်ပုပ်ရဟန်းမင်းတွေဘာကြောင့်ဒီခေါင်မိုးပေါ်ကနေအော်ကြတာလဲလို့ငါ့ကိုမမေးခဲ့ဘူး။ တုန့်ပြန်မှာတော့ငါရေးသားခဲ့သည် အဘယ်ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအော်ကြသည်မဟုတ်လော ရှင်းနေသည်မှာ၊ 

ထို့နောက် ၂၀၀၂ ခုနှစ်တွင်လူငယ်အကြောင်းပြောဆိုစဉ်စိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ သည်အံ့ thing စရာကောင်းသောအရာတစ်ခုကိုမေးခဲ့သည်။

ချစ်ခင်ရသောလူငယ်များ၊ ကင်းစောင့် ထမြောက်တော်မူသောခရစ်တော်ဖြစ်သည့်နေ ၀ င်လာခြင်းကိုကြွေးကြော်သောနံနက်အချိန်များ! —Pope John Paul II ကမ္ဘာ၏လူငယ်များအတွက်သန့်ရှင်းသောဘုရားခမည်းတော်၏သတင်းစကား, XVII ကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့, ။ ။ ၃; (cf. ၂၁ း ၁၁-၁၂)

“ ထမြောက်တော်မူသောခရစ်တော်ကြွလာခြင်း” အံ့စရာမဟုတ်ဟုသူက၎င်းကို“ ကြီးမားသောလုပ်ငန်း” ဟုခေါ်ခဲ့သည်။

လူငယ်များသည်ရောမမြို့နှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွက်ဘုရားသခင့် ၀ ိညာဉ်တော်၏အထူးလက်ဆောင်ဖြစ်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အသက်တာ၏အစစ်အမှန်ရွေးချယ်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ရန်နှင့်သူတို့ကို“ မနက်ခင်း” ဖြစ်စေရန်ကြီးမားသောတာဝန်တစ်ခုပေးအပ်ရန်သူတို့ကိုကျွန်တော်မတွန့်ဆုတ်ခဲ့ပါ။ အသစ်သောထောင်စုနှစ်၏အစမှာ "ကင်းစောင့်"။ —Pope John Paul II Novo Millennio Inuente, n.9, ဇန်နဝါရီလ 6, 2001

နောက်ပိုင်းတွင်သူသည်နောက်ထပ်အရေးကြီးသောထိုးထွင်းသိမြင်မှုကိုပေးခဲ့သည်။ “ ထမြောက်တော်မူသောခရစ်တော်ကြွလာတော်မူခြင်း” သည်လောက၏အဆုံးမဟုတ်ပါ၊ ဘုန်းတော်ထင်ရှားသောဇာတိပကတိ၌ယေရှုကြွလာခြင်းမဟုတ်ဘဲခေတ်သစ်တစ်ခုသို့ရောက်ရှိခြင်း in ခရစ်တော်: 

လူငယ်များအားကျွန်ုပ်ထံတောင်းခံသည့်အယူခံဝင်မှုကိုကျွန်ုပ်ထံထပ်မံပြောကြားလိုပါသည် အသစ်သောထောင်စုနှစ်၏အစမှာနံနက်ကင်းစောင့်။ ဤသည်ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကပင်ကံဆိုးစွာသောအကြမ်းဖက်မှုများနှင့်ကြောက်မက်ဖွယ်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းတွင်စုဝေးရောက်ရှိနေသောကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်အတူဤရာစုကိုစတင်စဉ်က၎င်း၏ခိုင်မာမှုနှင့်အရေးတကြီးထားမှုကိုထိန်းသိမ်းထားသည့်အဓိကကတိက ၀ တ်ဖြစ်သည်။ ဒီနေ့ထက်ပိုပြီးသန့်ရှင်းတဲ့ဘ ၀ ရှင်သန်သူတွေ၊ ကမ္ဘာကိုကြေညာတဲ့ကင်းစောင့်တွေလိုအပ်နေတယ် မျှော်လင့်ခြင်း၊ —POPE ST ။ ဂျွန်ပေါလ် ၂၊ “ ဂျွန်ပေါလ် ၂ ၏ Guannelli လူငယ်လှုပ်ရှားမှုသို့ပေးစာ”၊ 20ပြီ ၂၀၊ ၂၀၀၂; vatican.va

ထို့နောက် ၂၀၀၆ ခုနှစ်တွင်ကျွန်ုပ်သည်ဤ“ တာဝန်” သို့ကျွန်ုပ်ကိုဖိတ်ကြားရန်သခင်ယေရှုအလွန်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးနည်းလမ်းဖြင့်ခံစားခဲ့ရသည် (ကိုကြည့်ပါ) ဒီမှာ) ။ အဲဒီလိုလုပ်ပြီးယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းတစ်ယောက်ရဲ့ဝိညာဉ်ရေးလမ်းညွှန်မှုအောက်မှာကျွန်တော်က“ စောင့်ကြည့်ပြီးဆုတောင်း” ဖို့အုတ်မြစ်ပေါ်ကျွန်တော်ရပ်ခဲ့တယ်။

ငါသည်ကိုယ်ရံတော်၌ရပ်။ ၊ သူသည်ငါ့အားအဘယ်သို့မိန့်တော်မူမည်ကိုကြည့်ရှုခြင်းငှါငါစောင့်နေမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားကလည်း၊ သင်ဖတ်ရှုသောသူသည်ပြေးစေခြင်းငှါ၊ ထိုရူပါရုံသည်ချိန်းချက်သောအချိန်နှင့်ဆိုင်။ အမှုကုန်ရသောကာလကိုဆိုလို၏။ ဒါကြောင့်စိတ်ပျက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ နှောင့်နှေးနေပါက၎င်းကိုစောင့်ဆိုင်းပါကသေချာပေါက်လာမည်၊ (ဟဗက္ကုတ် ၂: ၁-၃)

ကျွန်ုပ်သည်“ တက်ဘလက်များပေါ်တွင်ရိုးရှင်းသော” (နှင့်အိုင်ပက်ဒ်များ၊ လက်ပ်တော့များနှင့်စမတ်ဖုန်းများ) ကိုမလုပ်မီကျွန်ုပ်တစ်ခုခုရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိရမည်။ အချို့ကမှားယွင်းစွာယူဆမိသည်မှာကျွန်ုပ်သည်“ သခင်ဘုရား၏အမိန့်တော်ကိုကျွန်ုပ်ခံစားရသည်” (သို့)“ ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားထဲတွင်ခံစားခဲ့ရသည်” ဟုရေးသားခြင်းသည်ကျွန်ုပ်သည်အမှန်တရားကိုကြည့်ရှုသူ၊ ရှုမြင် or အသံထှကျ ထာဝရဘုရားသည်နား ထောင်၍၊ အဲဒီအစား, ဒီအလေ့အကျင့်ဖြစ်ပါတယ် ဟောပြောချက် divina, ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုတွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည်ကောင်းသောသိုးထိန်း၏စကားသံကိုနားထောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုထုလုပ်သောသဲကန္တာရဖခင်များအနက်ရှေးရိုးရာဓလေ့ထုံးစံဖြစ်သည်။ ရုရှား၌ဤသည် poustiniks ၏အလေ့အကျင့်သည်အထီးကျန်ခြင်းမှသခင်ဘုရားထံမှ“ စကားလုံး” ဖြင့်ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။ အနောက်တိုင်းတွင်၎င်းသည်အတွင်းပိုင်းဆုတောင်းခြင်းနှင့်တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း၏အသီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါဟာတကယ့်တူညီတဲ့အရာပဲ။ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးကမိတ်သဟာယကို ဦး ဆောင်နေတယ်။

အချို့သောအရာများကိုသင်မြင်ရလိမ့်မည်။ သင်မြင်သောအရာကိုကြားပါ။ သင်သည်သင်၏ဆုတောင်းခြင်း၌မှုတ်သွင်းခံရလိမ့်မည်; ငါဟောပြောသောစကားကိုနား ထောင်၍ ဆုတောင်းပဌနာပြုလျှင်၊ Labouré၏စိန့်ကက်သရင်းအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီး ကိုယ်တိုင်ရေးလက်မှတ်ဖေဖော်ဝါရီ ၇ ရက်၊ ၁၈၅၆၊ ပြင်သစ်နိုင်ငံ၊ ပဲရစ်မြို့၊ ချာရတီ၏သမီးများ၏မော်ကွန်းတိုက်၊ p.7

 

ကယ်တင်ခြင်းသမိုင်း၏အဆုံးသတ်ပန်းတိုင်ကားအဘယ်နည်း။

ဘုရားသခင့်လူမျိုး၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖြစ်သောခရစ်တော်၏ထူးဆန်းသောသတို့သမီးအတွက်ဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်ချက်မှာအဘယ်နည်း။ ၀ မ်းနည်းစရာကောင်းတာက“ eschatology” ဆိုတာမျိုးရှိတယ် ငါတို့ကာလ၌ပျံ့နှံ့နေတဲ့ "စိတ်ပျက်အားငယ်" ။ အချို့သောသူများ၏အခြေခံအယူအဆမှာအခြေအနေများသည်အစဉ်မပြတ်ပိုမိုဆိုးရွားလာပြီးအန္တိခရစ်၊ ထို့နောက်ယေရှုနှင့်ကမ္ဘာ၏အဆုံး၌ပေါ်ထွက်လာသည်။ အခြားသူများကမူသူသည်“ အပြစ်ပေးဆုံးမခြင်း” အပြီးတွင်သူသည်ပြင်ပအာဏာ၌ထပ်မံကြီးထွားလာသည့်ချာ့ချ်ကိုလက်တုံ့ပြန်ခြင်းကိုခေတ္တခဏထပ်မံဖြည့်စွက်သည်။

သို့သော်အချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်း၌သေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှုကိုအောင်နိုင်သူအဖြစ်အချစ်၏ယဉ်ကျေးမှုအသစ်ပေါ်ထွက်လာသည့်အခြားခြားနားသောရူပါရုံတစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး St.

တစ်ခါတစ်ရံကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်အားထက်သန်စွာစိတ်ထက်သန်စွာလောင်ကျွမ်းသော်လည်းစိတ်ဥာဏ်နှင့်အတိုင်းအတာများကင်းမဲ့သောသူတို့၏အသံများကိုကျွန်ုပ်တို့နောင်တရစရာများစွာရှိသည်။ ဤခေတ်သစ်ကာလတွင်သူတို့သည်ရေလွှမ်းမိုးခြင်းနှင့်ပျက်စီးခြင်း မှလွဲ၍ မည်သည့်အရာကိုမျှမမြင်နိုင်ကြပါ။ ကမ္ဘာကြီး၏အဆုံးနီးကပ်လာပြီဖြစ်သကဲ့သို့ဘေးဥပဒ်ကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်သောဖျက်ဆီးခြင်းပရောဖက်များကိုကျွန်ုပ်တို့သဘောမတူရပါဟုကျွန်ုပ်တို့ခံစားမိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်ဘုရားသခင့် Providence သည်လူသားချင်းစာနာမှုပုံစံသစ်ကို ဦး ဆောင်လမ်းပြပေးသည်။ ၎င်းသည်လူ့အားထုတ်မှုများနှင့်မျှော်လင့်ချက်အားလုံးထက် ကျော်လွန်၍ ပင်ဘုရားသခင်၏မြင့်မြတ်။ မရေမတွက်နိုင်သောဒီဇိုင်းများကိုပြည့်စုံစေရန်ညွှန်ကြားထားသည်။ ဘုရားကျောင်းသာ။ ကောင်း၏။ —POPE ST ။ ဂျွန် XXIII, ဒုတိယဗာတီကန်ကောင်စီ၏ဖွင့်ပွဲအမှာစကားအောက်တိုဘာ 11, 1962 

Cardinal Ratzinger ကဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုလျှော့ချပြီးဖယ်ရှားပေးသော်လည်း၊ ကျိုးပဲ့နေသောကမ္ဘာ၏နေအိမ်ဖြစ်လာနိုင်သည့်အလားတူအမြင်မျိုးရှိခဲ့သည်။ 

ဒီစစ်ခြင်း၏ရုံးတင်စစ်ဆေးအတိတ်အခါ ... တစ် ဦး ထက်ပိုသောဝိညာဉ်ရေးနှင့်ရိုးရှင်းသောဘုရားကျောင်းထဲကနေကြီးစွာသောအာဏာစီးဆင်းလိမ့်မည်။ လုံးဝစီစဉ်ထားပြီးသောကမ္ဘာရှိအမျိုးသားများသည်အထီးကျန်ဆန်လွန်းသည်ကိုတွေ့ရလိမ့်မည်။ [ဘုရားရှိခိုးကျောင်း] သည်လန်းလန်းလန်းလန်းဆန်းဆန်းကျယ်ပြန့်စွာပျော်မွေ့ပြီးလူသား၏နေအိမ်အဖြစ်မြင်ရမည်။ —Cardinal Joseph Ratzinger (Pope Benedict XVI)၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အနာဂတ်၊ Ignatius Press, 2009

သူပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖြစ်လာသောအခါထိုလူငယ်အားလာမည့်ခေတ်သစ်ကိုကြေငြာရန်တောင်းပန်ခဲ့သည် -

၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်တန်ခိုးနှင့်ယုံကြည်ခြင်း၏ကြွယ်ဝသောမျှော်မှန်းချက်ကိုခံယူပြီးခရစ်ယာန်မျိုးဆက်သစ်သည်ဘုရားသခင့်အသက်တာလက်ဆောင်ကိုလက်ခံခြင်း၊ လေးစားခြင်းနှင့်တန်ဖိုးထားမြတ်နိုးသည့်ကမ္ဘာကြီးကိုတည်ဆောက်ရန်ကူညီရန်ဖိတ်ခေါ်ခြင်းခံရသည်။ မျှော်လင့်ချက်အသစ်ကငါတို့အားရေငုပ်သင်္ဘောမှလွတ်မြောက်စေသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုသေစေပြီး၊ သခင်ယေရှုသည်ဖြစ်ရန်တောင်းပန်ပါ၏ ပရောဖက်များ၊ ဒီခေတ်သစ်၏ ... —Pope Benedict XVI၊ , ည့်ခံပွဲ၊ ကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့၊ ဆစ်ဒနီ၊ သြစတြေးလျ၊ ၂၀၀၈ ခုနှစ်၊

စိန့်ပေါလ်နှင့်စိန့်ဂျွန်တို့ကိုပိုမိုဂရုတစိုက်လေ့လာခြင်းကဤရူပါရုံကိုဖော်ပြသည်။ သူတို့က "ဗိုလ်မှူး လူ့သမိုင်းအပေါ်ကုလားကာ "အချို့ဖြစ်ခဲ့သည် စုံလင်ခြင်း ဘုရားသခင်သည်သူ၏အသင်းတော်၌ပြီးမြောက်လိမ့်မည်ဟု။ မဟုတ်ဘူး ပြတ်သား ကောင်းကင်၌သာသဘောပေါက်လာလိမ့်မည်ဖြစ်သောပြည့်ဝစုံလင်ခြင်း၏အခြေအနေ, သို့သော်သူမအတွက်သင့်တော်သောမင်္ဂလာဆောင်ဖြစ်စေမည့်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်း။

ငါသည်ခရစ်တော်အားဖြင့်စုံလင်သောသူအပေါင်းတို့ကိုထင်ရှားစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုသင်တို့အားအကုန်အစင်ပြည့်စုံစေမည်အကြောင်း၊ ငါ့အားအပ်ပေးတော်မူသောဘုရားသခင်၏ဘဏ္withာစိုးနှင့်အညီ၊ (ကော ၁ း ၂၅၊ ၂၉)

ဒါကငါတို့ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းယေရှုရဲ့ဆုတောင်းချက်ပဲ။

အဘ၊ ကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်၌ရှိတော်မူ။ အကျွန်ုပ်သည်လည်းကိုယ်တော်၌ရှိသကဲ့သို့၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်ငါတို့၌ရှိစေခြင်းငှါ၊ စုံလင်ခြင်း ကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်ကိုစေလွှတ်တော်မူကြောင်းနှင့်အကျွန်ုပ်ကိုချစ်တော်မူသကဲ့သို့သူတို့ကိုလည်းချစ်တော်မူကြောင်းကိုလောကီသားတို့သည်သိစေခြင်းငှါ၎င်း၊ (ယောဟန် ၁၇: ၂၁-၂၃)

စိန့်ပေါလ်သည်ဤဆန်းကြယ်သောခရီးကိုခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာ“ ကြီးကျယ်ခမ်းနားခြင်း” သို့“ ရင့်ကျက်ခြင်း” အဖြစ်မြင်ခဲ့သည်။

ခရစ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ပေါ်ထွန်းတော်မူသည်တိုင်အောင်ငါကြိုးစားအားထုတ်လေ့ရှိ၏။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဘုရားသခင့်သားတော်၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သိကျွမ်းခြင်း၌စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းကိုမမှီမှီတိုင်အောင်၊ (ဂလ ၄:၁၉; 4 ၄ း ၁၃)

ဒါကဘယ်လိုပုံလဲ ရိုက်ထည့်ပါ မာရိ။ 

 

MASTERPLAN မှ

... သူမသည်လွတ်လပ်မှုနှင့်လူသားနှင့်စကြဝuniverseာတို့၏လွတ်မြောက်မှုတို့တွင်အပြည့်စုံဆုံးပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ သူမသည်သူမ၏မိခင်နှင့်စံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး အနေနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်သူမကိုယ်တိုင်မစ်ရှင်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုပြည့်စုံစွာနားလည်နိုင်ရန်ရှာဖွေရမည်။  —Pope John Paul II Redemptoris Mater၊ ဎ။ 37

ဘင်နီဒစ် XVI ပြောသည့်အတိုင်းမယ်တော်သည်“ လာမည့်ဘုရားကျောင်း၏ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်လာသည်။^[1]Spe salvi၊ n.၃၆ ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်သည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည် plရာဝတီ, template ကို ဘုရားကျောင်းဘို့။ သူမနှင့်ကျွန်ုပ်တို့တူလျှင်ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၌ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ 

ယေရှု၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုအပြည့်အဝမပြည့်စုံသေး။ ၎င်းတို့သည်သခင်ယေရှု၏အပြည့်အ ၀ ပြည့်စုံသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့တွင်သူ၏အသင်း ၀ င်များလည်းမဟုတ်၊ သူ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သောချာ့ချ်တွင်လည်းမရှိပါ။ —St ။ ဂျွန်ယူဒက်စ်“ ယေရှု၏နိုင်ငံတော်အကြောင်း” ကျမ်း၊ နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol IV, p 559

အဘယ်အရာကကျွန်ုပ်တို့ကို“ ယေရှု၏နက်နဲသောအရာ” များပြည့်စုံစေမည်နည်း။ 

နက်နဲသောအရာကိုဖွင့်ပြထားသောလျှို့ဝှက်ချက်နှင့်အညီကြာမြင့်စွာလျှို့ဝှက်ထားသော်လည်းယခုပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာစာပေများအားဖြင့်ထင်ရှားခဲ့ပြီးထာဝရဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်အတိုင်းလူမျိုးအပေါင်းတို့အားသိစေခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏နာခံမှုကိုဆောင်ကြဉ်းရန်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း။ အာမင်။ (ရော ၁၆ း ၂၅-၂၆)

ဘုရားကျောင်းနောက်တဖန်အသကျရှငျသောအခါ ဘုရားသခင့အလိုတော်၌တည်၏ ဘုရားသခင်ရည်ရွယ်တော်မူသည်အတိုင်း၊ အာဒံနှင့်Eveဝတို့တစ်ချိန်ကပြုခဲ့သကဲ့သို့ထိုရွေးနုတ်ဖိုးသည်ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်သခင်က“ နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေသော။ အလိုတော်ပြည့်စုံပါစေသော ကောငျးကငျဘုံ၌ရှိသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာ။"

ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်၌ရှိသည့်အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်နှင့်လူတို့ကိုပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည် ဘုရားသခင်ကိုလက်အောက်ခံရန် တူညီတဲ့ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ —POPE ST ။ PIUS X, အီး Supremi, ဎ။ 8

ဖန်ဆင်းခြင်းသည်ကမ္ဘာ၏အဆုံး၌ညည်းတွားခြင်းမဟုတ်ပါ! ယင်းအစား၊ မြင့်မြတ်သောအလိုတော်ကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏သားသမီးတို့နှင့်၎င်း၊ ဘုရားသခင်နှင့်၎င်း၊

ဖန်ဆင်းခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများပေါ်ထွန်းခြင်းကိုစိတ်အားထက်သန်စွာစောင့်မျှော်လျက်နေ၏ (ရော ၈ း ၁၉)

ဖန်ဆင်းခြင်းသည်“ ဘုရားသခင့်ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်အားလုံး” ၏အုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌အသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်း၏ဘုန်းအသရေကိုဘုရားသခင်ကြိုမြင်ခဲ့သည်. -CCC၊ 280 

ထို့ကြောင့်ယေရှုသည်မလာခဲ့ပါ ကယ်ဆယ် ငါတို့ပေမယ့်ရန် restore ငါတို့နှင့်ဖန်ဆင်းရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်၏မူလအစီအစဉ်အတွက်

ခမည်းတော်၌ဘုရားသခင်ရည်ရွယ်တော်မူသည်နှင့်အညီ၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးတပြင်လုံး၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုခရစ်တော်၌သိရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင့်သားတော်လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၏နာခံမှုသည်ဘုရားသခင်နှင့်လူသား၏မူလမိတ်သဟာယပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်း၊ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၊ သူ၏နာခံမှုက 'ကောင်းကင်ပေါ်ရှိအရာများ၊ မြေကြီးပေါ်ရှိအရာများ' ကိုအရာအားလုံးကိုပြန်လည်စည်းလုံးစေသည်။ —Cardinal Raymond Burke၊ ရောမမြို့မှမိန့်ခွန်း၊ မေလ 18, 2018, မင်္ဂလာပါ

သို့သော်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၌အပြည့်အ ၀ နားလည်သဘောပေါက်ထားသည့်ဤမြင့်မြတ်သောအကြံအစည်သည်သူ၏ဆန်းကြယ်သောခန္ဓာကိုယ်တွင်အပြည့်အဝမပြီးဆုံးသေးပါ။ ထို့ကြောင့်“ ငြိမ်သက်ခြင်းအချိန်” လည်းမရှိခဲ့ပါ များစွာသောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပရောဖက်ပြုမျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်. 

စိန့်ပေါလ်က“ ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးသည်ယခုအချိန်အထိညည်းတွားမြည်တမ်းလျက်ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းများအကြားသင့်လျော်သောဆက်နွယ်မှုကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ခရစ်တော်၏ရွေးနုတ်ခြင်းကြိုးပမ်းမှုကိုစောင့်ဆိုင်းနေသည်။ သို့သော်ခရစ်တော်၏ရွေးနုတ်ခြင်းလုပ်ရပ်သည်အရာအားလုံးကိုပြန်လည်မဖော်ထုတ်နိုင်ပါ၊ ၎င်းသည်ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကိုဖြစ်နိုင်ခြေရှိစေရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ခြင်းကိုစတင်ခဲ့သည်။ လူအားလုံးသည်အာဒံ၏မနာခံမှုတွင်ပါဝင်သကဲ့သို့လူအားလုံးသည်ခရစ်တော်၏နာခံမှုကိုခမည်းတော်၏အလိုတော်နှင့်အညီခံစားရမည်။ လူအပေါင်းတို့သည်မိမိ၏နာခံမှုကိုမျှဝေမှသာရွေးနှုတ်ခြင်းအပြီးသတ်လိမ့်မည်။ —sl ဘုရားသခင်၏ကျွန် Fr. Walter Ciszek, ငါ့ကိုလမ်းပြတော်မူ၏ (San Francisco: Ignatius Press, 1995), စစ ၁၁၆-၁၁၇

ထို့ကြောင့်ဒါဟာကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးပါ Fiat ဒီသက်တမ်းတိုး, ဒီစတင်ခဲ့သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်ထဲ၌ဘုရားသခင့်အလိုတော် \ t

ထို့ကြောင့်သူသည်ဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်ကိုစတင်ခဲ့သည်။ —POPE ST ။ ဂျွန်ပေါလ် ၂ းစာတန်အပေါ်ထားရှိသောမာရိ၏စည်းလုံးမှုသည်လုံးဝဖြစ်သည်။ အထွေထွေပရိတ်သတ်, မေလ 29, 1996; ewtn.com ဖြစ်သည်

ယခုအချိန်အထိဘာသာရေးအတည်ပြုချက်အချို့ရရှိထားသည့်ဘုရားသခင်၏ကျွန် Luisa Piccarreta ၏စာပေများတွင်ယေရှုက -

ဖန်ဆင်းခြင်း၌ကျွန်ုပ်၏ရည်မှန်းချက်မှာကျွန်ုပ်သတ္တဝါ၏စိတ်ဝိညာဉ်၌ကျွန်ုပ်၏အလိုတော်နိုင်ငံတော်ကိုတည်ထောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာထိုသူ၌ကျွန်ုပ်၏အလိုတော်ပြည့်စုံခြင်းအားဖြင့်လူတစ် ဦး စီအားမြင့်မြတ်သောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်ဖြစ်စေရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်၏ ၀ ိညာဉ်တော်မှလူထွက်ခွာသွားခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်၌သူ၌ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီးနှစ်ပေါင်း ၆၀၀၀ ကြာစစ်ပွဲကိုရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ —Luisa ၏ဒိုင်ယာရီမှဘုရားသခင့်ကျေးကျွန် Luisa Piccarreta အားယေရှု။ XIV, နိုဝင်ဘာလ 6, 1922; ဘုရားသခင့အလိုတော်အတွက်သူတော်စင် Fr. က ဆာဂျီယို Pellegrini; စ။ ၃၅; ဂျိုဗန် Battista Pichierri ၏ Trani ဂိုဏ်းချုပ်၏ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်

သို့သော်ယခုတွင်စိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ ကဘုရားသခင်သည်ဘုရားသခင်သည်အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်တော့မည်ဖြစ်သည်

ထို့ကြောင့်ဖန်ဆင်းရှင်၏မူလအစီအစဉ်၏အပြည့်အ ၀ လုပ်ဆောင်ချက်မှာဘုရားသခင်နှင့်လူ၊ ယောက်ျား၊ မိန်းမ၊ လူသားနှင့်သဘာဝသဟဇာတဖြစ်မှု၊ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှု၊ အပြစ်တရားအားဖြင့်စိတ်ပျက်ဝမ်းနည်းစေသောဤအစီအစဉ်သည်၎င်းကိုပြည့်စုံစွာဖြည့်ဆည်းရန်မျှော်လင့်သည့်အနေဖြင့်ပစ္စုပ္ပန်လက်တွေ့တွင်ထူးဆန်းစွာဖြင့်ထိထိရောက်ရောက်ဆောင်ရွက်နေသောခရစ်တော်ကအံ့ way ဖွယ်ကောင်းသောနည်းလမ်းဖြင့်စတင်ခဲ့သည်။  —Pope John Paul II၊ အထွေထွေပရိသတ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄၊ ၂၀၀၁

 

နိုင်ငံတော်လာသည်

ဟူသောစကားလုံးသည်“ နိုင်ငံတော်” ဖြစ်သည် သော့ နောက်ဆုံးသောကာလကိုနားလည်ရန်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ပြောနေတာကစိန့်ဂျွန်ရဲ့အပေါကလိတ်စ်ရဲ့ရူပါရုံအရခရစ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုသည်အသစ်အဆန်းဖြစ်သည် နည်းလမ်း သူ့ဘုရားကျောင်းအတွင်း။^[2]cf. ဗျာ ၂၂ း ၁၂ 

၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးမားသောမျှော်လင့်ချက်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေသော -“ ငြိမ်းချမ်းသာယာရေး၊ တရားမျှတမှုနှင့်တည်ငြိမ်အေးချမ်းရေးနိုင်ငံတော်” ကိုဖိတ်ကြားခြင်းသည်မူလဖန်တီးမှုနှင့်ညီညွတ်မှုကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးလိမ့်မည်။ —ST ။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ် II, အထွေထွေပရိသတ်, နိုဝင်ဘာလ 6, 2002, Zenit

ဤသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါဆိုလိုသည် “ မာရိ၏ပြည့်ဝစုံလင်သောနှလုံးသား၏အောင်ပွဲ”ကမ္ဘာ၏နိဂုံးမဟုတ်ဘဲ“ ငြိမ်းချမ်းရေး၊ တရားမျှတမှုနှင့်တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှု” နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ခြင်း။

ငါ "အောင်ပွဲ" [လာမည့်ခုနစ်နှစ်အတွင်းပိုမိုနီးကပ်စွာလာလိမ့်မယ်ဟုပြောသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်လာပါစေဟုဆုတောင်းခြင်းနှင့်အဓိပ္ပာယ်တူသည်။ -ကမ္ဘာ့အလင်း၊ စ။ ၁၆၆၊ Peter Seewald (Ignatius Press) နှင့်စကားစမြည်ပြောခြင်း

ဘုရားသခင်သည်ခရစ်တော်အားဖြင့်ချာ့ချ်မှတစ်ဆင့်အုပ်ချုပ်ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤလောကရှိအရာအားလုံးသည်သူ့အားလက်အောက်မခံနိုင်ပါ။ နိုင်ငံတော်သည်ခရစ်တော်၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွင်ရောက်ရှိလာပြီးသူနှင့်ပေါင်းသင်းသူများ၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်ထူးခြားစွာကြီးထွားလာသည်။ —CCC, n ။ 865, 860

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤ“ နိုင်ငံတော်” ကိုမြေကြီးပေါ်ရှိ utopia နှင့်ရှုပ်ထွေးခြင်းမပြုရပါ၊ သမိုင်းကြောင်းအရလူသားများသည်ကံကြမ္မာကိုရောက်ရှိစေသည့်ကယ်တင်ခြင်း၏သမိုင်းအစဉ်အလာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ 

...အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသောသမိုင်းကြောင်းအရပြည့်စုံခြင်း၏စိတ်ကူးသည်သမိုင်းနှင့်လူသားတို့၏လွတ်လပ်မှုကိုအမြဲတမ်းပွင့်လင်းမြင်သာမှုမရှိခြင်းကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်ပျက်ကွက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI) Eschatology: သေခြင်းနှင့်ထာဝရအသက်၊ အမေရိကကက်သလစ်တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း, p ။ ၂၁၃

...လူသားတို့၏ဘ ၀ သည်ဆက်လက်တည်မြဲနေလိမ့်မည်။ လူတို့သည်အောင်မြင်မှုများနှင့်ကျရှုံးမှုများ၊ ဘုန်းအသရေနှင့်ပုပ်စပ်နေသောအချိန်များအကြောင်းကိုဆက်လက်လေ့လာသင်ယူကြလိမ့်မည်။ ငါတို့သခင်ခရစ်တော်သည်အချိန်ကာလမကုန်မှီကယ်တင်ခြင်း၏တစ်ခုတည်းသောအရင်းအမြစ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ —POPE John PAUL II၊ ဘိရှော့အမျိုးသားညီလာခံ၊ ဇန်နဝါရီ ၂၉၊ ၁၉၉၆;www.vatican.va

တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများကကမ္ဘာကြီးသည် before ၀ ံဂေလိတရား၏ပြောင်းလဲခြင်းစွမ်းအားကိုအဆုံးမတိုင်မီတွေ့ကြုံခံစားရမည်ဟူသောစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်မျှော်လင့်ချက်ကိုထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ အနည်းဆုံးအားဖြင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုအချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိငြိမ်သက်စေလိမ့်မည်။

ဤပျော်ရွှင်သောအချိန်ကိုလူများအားသိရှိစေရန်ဘုရားသခင့်တာ ၀ န်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်ရောက်သောအခါ၎င်းသည်ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ပြန်လည်တည်ထောင်ရေးအတွက်သာမကအနာဂတ်အတွက်ကြီးမားသောအချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာ၏ငြိမ်းချမ်းမှု ကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်အားထက်သန်စွာဆုတောင်းပြီးအခြားသူများကိုလည်းအလားတူလိုလားတောင့်တသောလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ဆုတောင်းပေးပါ။ —Pope PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi“ နိုင်ငံတော်၌ခရစ်တော်၏ငြိမ်သက်ခြင်းအကြောင်း”ဒီဇင်ဘာ 23, 1922

သို့သော်ဤတွင်တစ်ဖန်ကျွန်ုပ်တို့သည်မြေကြီးဆိုင်ရာနိုင်ငံတော်အကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမူကား၊

ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကြွလာခြင်းကိုမမြင်နိုင်ပါ၊ မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်က 'ဤအရပ်၌ကြည့်ပါ' ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်သင်တို့၏အထဲ၌ရှိသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (လုကာ ၁၇: ၂၀-၂၁)

သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာမှာ“ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့သစ်” ဖြစ်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ခရစ်ယာန်များကိုကြွယ်ဝပြည့်စုံစေလိုသော“ အသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သော” သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်စေရန်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ပြင်ဆင်ပေးထားသည် တတိယထောင်စုနှစ်၏အစမှာ“ ခရစ်တော်ကိုဤလောက၏စိတ်နှလုံး” ဖြစ်စေရန်။ —Pope John Paul II Rogationist ဖခင်များထံအမှာစကား ဎ။ ၆၊ www.vatican.va

သို့ဖြစ်လျှင်ဤသို့သောကျေးဇူးတော်သည်ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကိုမည်သို့အကျိုးသက်ရောက်နိုင်မည်နည်း။ အမှန်စင်စစ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးစိန့်ဂျွန် XXIII ကဤ“ အသစ်သောဘုရားနှင့်သန့်ရှင်းသော” သန့်ရှင်းခြင်းကငြိမ်းချမ်းရေးကာလကိုဖြစ်ပေါ်စေမည်ဟုမျှော်လင့်ခဲ့သည်။

နှိမ့်ချသောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်၏တာ ၀ န်မှာ“ စုံလင်သောလူမျိုးကိုသခင်ဘုရားအဘို့အလိုငှါပြင်ဆင်” ရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်နှစ်ခြင်းဆရာ၏တာဝန်နှင့်သူ၏နာမတော်ကိုခံယူထားသူဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်နှလုံးသားငြိမ်းချမ်းမှု၊ လူမှုရေးအခြေအနေ၊ ဘဝ၊ သာယာဝပြောမှု၊ နှစ် ဦး နှစ်ဖက်အပြန်အလှန်လေးစားမှုနှင့်လူမျိုးပေါင်းစုံ၏ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းပါ ၀ င်သောခရစ်ယာန်ငြိမ်းချမ်းရေး၏အောင်ပွဲထက်ပိုမိုမြင့်မား။ ပို၍ အဖိုးတန်သောစုံလင်မှုကိုစိတ်ကူး။ မရနိုင်ပါ။ ။ —POPE ST ။ ယောဟန် XXIII, စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ငြိမ်းချမ်းရေး၊ ဒီဇင်ဘာလ 23, 1959; www.catholicculture.org 

ထို့အပြင်စိန့်ဂျွန်သည်သူ၏ရူပါရုံတွင်ခရစ်တော်၏သတို့သမီးကိုသိုးသငယ်၏မင်္ဂလာဆောင်ပွဲအတွက်“ အဆင်သင့်ဖြစ်စေသည်” ဟူသောသူ၏“ စုံလင်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ 

သိုးသငယ်၏မင်္ဂလာဆောင်သည့်နေ့ရောက်လာပြီ ဖြစ်၍ သူ၏သတို့သမီးသည်အသင့်ရှိနေပြီ။ သူမသည်တောက်ပ။ သန့်ရှင်းသောပိတ်ချောအဝတ်ကိုဝတ်ဆင်ခွင့်ရခဲ့သည်။ (ဗျာ ၁၉ း ၇-၈)

 

ငြိမ်းချမ်းရေး၏ခေတ်

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI ကသူကိုယ်တိုင်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရသူသည်“ ကြီးမားသောပြောင်းလဲမှုကိုမျှော်လင့်ရန်နှင့်သမိုင်းသည်ရုတ်တရက်လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောလမ်းစဉ်သို့ရောက်လိမ့်မည်ဟု” မျှော်လင့်ရန်“ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ညီညွတ်မှု” ရှိနိုင်သည်ဟုဝန်ခံခဲ့သည် - အနည်းဆုံးသူပြောခဲ့ပြီးသောနောက်ခုနစ်နှစ်တွင် ^[3]cf. ကမ္ဘာ့အလင်း၊ စ။ 166, Peter Seewald နှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်း (Ignatius စာနယ်ဇင်း သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးနှင့်အခြားပုပ်ရဟန်းမင်းအချို့သည်အတော်အတန်သိသိသာသာတစ်ခုခုကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့ကြသည်။ Fatima ရှိနှစ်သက်ဖွယ်ရုပ်ပုံကားချပ်တွင်သူမကဤသို့ပရောဖက်ပြုခဲ့သည် -

သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်သည်ကျွန်ုပ်အားရုရှားကိုသန့်ရှင်းစေပြီးသူသည်ပြောင်းလဲခြင်းခံရပြီးကမ္ဘာကြီးအားငြိမ်သက်ခြင်းသက်ရောက်လိမ့်မည်. —Fatima of Our Lady Fatima ၏သတင်းစကား, www.vatican.va

Pius XII၊ John XXIII၊ Paul VI၊ John Paul I နှင့် John Paul II တို့၏ပုပ်ရဟန်းမင်းဘာသာရေးပညာရှင် Cardinal Mario Luigi Ciappi က

ဟုတ်ပါတယ်၊ Fatima မှာအံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကိုကတိပေးခဲ့တယ်၊ ကမ္ဘာ့သမိုင်းမှာအကြီးကျယ်ဆုံးသောအံ့ဖွယ်အမှုဖြစ်ပြီးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းပြီးလျှင်ဒုတိယလိုက်သည်။ ပြီးတော့ဒီအံ့ဖွယ်အမှုကကမ္ဘာကြီးကိုအရင်ကတစ်ခါမှမရခဲ့ဖူးတဲ့ငြိမ်းချမ်းတဲ့ခေတ်ဖြစ်လိမ့်မယ်။ —October 9, 1994, အယူဝါဒ၏မိသားစုဘုရားရှိခိုးကျောင်း, p ။ 35

Marian သူတော်စင် Louis de Montfort သည်ဤအံ့ဖွယ်ကို Apocalyptic language ဖြင့်သံယောင်လိုက်ကြသည် -

ဘုရားသခင်ကသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝပြီးမာရိ၏စိတ်ဓာတ်ကိုပြည့်စုံစေမည့်လူများကိုဘုရားသခင်ထမြောက်စေလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ရန်အကြောင်းပြချက်ပေးထားသည်။ ဘုရင်များဖြစ်သောအင်အားအကြီးဆုံးဘုရင်မကြီးသည်သူတို့မှတစ်ဆင့်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ကြီးမားသောအံ့ဖွယ်အမှုများပြုလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်အပြစ်ကြီးဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်သားတော်ယေရှု၏နိုင်ငံတော်ကိုဤမြေကြီးဆိုင်ရာဗာဗုလုန်မြို့တော်အပျက်အယွင်းများပေါ်၌တည်စေခြင်းဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၁၈ း ၂၀)မင်္ဂလာရှိသောအပျိုစင်အပေါ်စစ်မှန်သောဆည်းကပ်မှုအပေါ်စာချုပ်, n ။ 58-59

အလိုတော်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေသော။ your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your သင်တို့နိုင်ငံသည်နိုင်ငံတော်တည်ရမည်အကြောင်း၊ သငျသညျခစျြတျောမူသောအချို့သောစိတ်ဝိညာဉ်ကိုချာ့ချ်၏အသစ်ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းဆိုင်ရာရူပါရုံကိုမပေးခဲ့ဘူးလား။ —St ။ Louis de Montfort, သာသနာပြုများအတွက်ဆုတောင်းချက်, n ။ ၅; www.ewtn.com ဖြစ်သည်

ဘုရားသခင်ကဒီရူပါရုံကိုပေးတဲ့သူတစ်ယောက်ကတော့ဟန်ဂေရီနိုင်ငံမှအဲလစ်ဇဘက် Kindelmann ဖြစ်တယ်။ သူနှစ်သက်လက်ခံသည့်သတင်းစကားများ၌သူသည်ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းအကြောင်းပြောဆိုသည် အတွင်းပိုင်းလမ်းအတွက်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးက

ကျွန်ုပ်၏ Flame of Love ၏ပျော့ပျောင်းသောအလင်းရောင်ကကမ္ဘာမြေတစ်ခုလုံးအပေါ်သို့မီးဖြန့်ကျက်သွားပြီးစာတန်ကသူ့ကိုစွမ်းအားမရှိသော၊ လုံးဝမသန်စွမ်းမှုဖြစ်စေသည်။ ကလေးမွေးဖွားခြင်းဝေဒနာကိုရှည်စေရန်အထောက်အကူမပြုပါနှင့်။ Lady လိရှဗက် Kindelmann ကိုငါတို့သမ္မတ။ “ ဝိညာဉ်ရေးဒိုင်ယာရီ” မာရိ၏နှလုံးသားစင်ကြယ်သောစိတ်နှလုံး၏မေတ္တာမီးလျှံ၊ စ။ ၁၇၇; Imprimatur ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Peter Erdö၊

ဤတွင်လည်းမကြာသေးမီကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အညီပင်တေကုတ္တေပွဲသစ်ကိုသခင်ယေရှုမိန့်မြွက်သည်။ 

... ပင်တေကုတ္တေပွဲ၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကမ္ဘာမြေကြီးကိုမိမိ၏တန်ခိုးတော်ဖြင့်လွှမ်းမိုးစေပြီးအံ့ဖွယ်အမှုများသည်လူသားအားလုံးကိုအာရုံစိုက်စေလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာယေရှုခရစ်ကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏မီးလျှံ၏ကျေးဇူးတော်သက်ရောက်ပါလိမ့်မည်။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လူ့ဇာတိဖြစ်လာပြီးကတည်းကဤကဲ့သို့သောအရာမျိုးမဖြစ်ခဲ့ပါ။ —Elisabeth Kindelmann သို့ယေရှု၊ အချစ်၏မီးလျှံ, p ။ 61, 38, 61; 233; အဲလစ်ဇဘက် Kindelmann ရဲ့ဒိုင်ယာရီကနေ; ၁၉၆၂; Imprimatur ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Charles Chaput

 

ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်

ဘေးဥပဒ်သည်မိမိအချိန်ကိုရနိုင်သော်လည်းဘုရားသခင်သည်သူ၏နေ့ရက်ကိုပိုင်ဆိုင်လိမ့်မည်။
—Venerable ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Fulton J. Sheen

ရှင်းနေသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံး၌သခင်ယေရှု၏ဘုန်းတော်ထင်ရှားသောဇာတိ၌ကြွလာခြင်း၏နောက်ဆုံးသောအကြောင်းကိုပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ 

စာတန်၏မျက်စိကန်းခြင်းသည်ကျွန်ုပ်၏မြင့်မြတ်သောနှလုံးသား၏အောင်ပွဲခံမှု၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကိုလွတ်မြောက်စေခြင်းနှင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်လမ်းဖွင့်ပေးခြင်းကိုဆိုလိုသည်။s အပြည့်အစုံ။ —Elisabeth Kindelmann သို့ယေရှု၊ အချစ်၏မီးလျှံ, p ။ 61, 38, 61; 233; အဲလစ်ဇဘက် Kindelmann ရဲ့ဒိုင်ယာရီကနေ; ၁၉၆၂; Imprimatur ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Charles Chapu

ဤတွင်မေးခွန်းမေးခွန်း - သမ္မာကျမ်းစာတွင်စာတန်၏တန်ခိုးကိုချိုးဖောက်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အဘယ်မှာတွေ့မြင်ရသနည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌တည်၏။ စိန့်ဂျွန်သည်စာတန်အား“ ချည်နှောင်ခြင်း” နှင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိသူ၏ချာ့ချ်တွင်“ နန်းထိုင်” မည့်အနာဂတ်ကာလကိုကြိုဟောခဲ့သည်။ ဒါဟာဖြစ်ပေါ်ပါတယ် ပြီးနောက် မီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်သော“ သားရဲ” သို့မဟုတ်“ တရားမဲ့သောသူ” ဖြစ်သောအန္တိခရစ်၏အသွင်အပြင်နှင့်သေခြင်းတရား။ ထို့နောက်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး…

မာရ်နတ်စာတန်တည်းဟူသောနဂါးကိုကိုင်ဆွဲ။ အနှစ်တထောင်ဘို့ချည်နှောင်လေ၏။ ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ် ဖြစ်၍ အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်စိုးခြင်းနှင့်တကွ၊ (ဗျာ ၂၀: ၁၊ ၆)

ကမ္ဘာပေါ်ရှိခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သောကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်လူအမျိုးမျိုးနှင့်လူအမျိုးမျိုးတို့တွင်ပျံ့နှံ့သွားရန်ရည်ရွယ်ထားသည်။ —Pope PIUS XI၊ Quas Primas၊ စွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ 12, ဒီဇင်ဘာ 11, 1925; cf. မ24ဲ ၂၄:၁၄

ယခုတွင်အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များသည်စိန့်ဂျွန်ဘာသာစကားအချို့ကိုသင်္ကေတအဖြစ်မှန်ကန်စွာမြင်ခဲ့ကြသည်။ 

... နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကာလကိုသင်္ကေတဘာသာစကားဖြင့်ဖော်ပြသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပါသည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်

ပို။ အရေးကြီးတာကသူတို့အဖြစ်ကာလကိုမြင်တော်မူ၏ “ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်” 

ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်အနှစ်တထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ — ဗာနဗ၏စာ၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ Ch 15

ချစ်သူတို့သခင်ဘုရားနှင့်အတူတစ်ရက်သည်အနှစ်တစ်ထောင်နှင့်အနှစ်တစ်ထောင်သည်တစ်ရက်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုလျစ်လျူမရှုပါနှင့်။ (၂ ပေတရု ၃: ၈)

... ငါတို့၏ဒီနေ့, နေထွက်ခြင်းနှင့်နေဝင်ချိန်အားဖြင့်ကန့်သတ်ထားသည်အရာ, အနှစ်တထောင်၏ဆားကစ်က၎င်း၏ကန့်သတ်ကပ်သောထိုကြီးစွာသောနေ့၏ကိုယ်စားပြုမှုဖြစ်ပါတယ်။ Lactantius၊ ဘုရားကျောင်းများ၏အဘများ: ဘုရားသခငျ့ Institutesအခန်း ၇၊ ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်း၊ www.newadvent.org

သူတို့သည်သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်ဖြစ်သည်ကိုယုံကြည်ကြပြီ။

- နိုးနိုးကြားကြားရှိအမှောင်ထုထဲတွင်စတင် (မတရားမှုနှင့်အယူဖောက်ပြန်မှုကာလ)

- အမှောင်ထုထဲတွင်ခြင်္သေ့များ (“ တရားမဲ့သူ” သို့မဟုတ်“ အန္တိခရစ်” ပေါ်လာခြင်း)

- နောက်မှအရုဏ်တက်ချိန် (စာတန်၏ချည်နှောင်ခြင်းနှင့်အန္တိခရစ်အသေခံခြင်း) တို့ဖြစ်သည်။

- မွန်းတည့်ချိန် (ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်) ၏နောက်မှလိုက်သည်

- နေ ၀ င်ချိန် (ဂေါဂနှင့်မာဂogမြင့်တက်မှုနှင့်ဘုရားကျောင်းအပေါ်နောက်ဆုံးချေမှုန်းရေး) မတိုင်မီအထိ။

ဒါပေမဲ့နေမဝင်ဘူး ထိုအချိန်တွင်ယေရှုသည်စာတန်ကိုငရဲထဲသို့ချပစ်ရန်အသက်ရှင်သူများနှင့်သေသူတို့ကိုတရားစီရင်ရန်ကြွလာသည်။^[4]cf. ဗြာ 20-12-1 ၎င်းသည်ဗျာဒိတ် ၁၉-၂၀ နှင့်သက်ဆိုင်သည့်သက္ကရာဇ်စဉ်ဆက်မပြတ်ဖတ်ရှုခြင်းနှင့်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များသည်“ အနှစ်တစ်ထောင်” ကိုမည်သို့နားလည်ခဲ့ပုံအတိအကျဖြစ်သည်။ သူတို့ကစိန့်ဂျွန်ပြောတာတွေကိုအခြေခံပြီးသင်တယ် သူ၏ နောက်လိုက်များကဤကာလသည်ဘုရားကျောင်းနှင့်ဖန်ဆင်းခြင်းကိုပြန်လည်စီစဉ်ခြင်းအတွက်“ ဥပုသ်စောင့်ခြင်း” ကိုဖွင့်လှစ်ရန်ဖြစ်သည်။ 

အန္တိခရစ်သည်ဤလောကရှိအရာအားလုံးကိုဖျက်ဆီးပြီးသောအခါသူသည်သုံးနှစ်နှင့်ခြောက်လစိုးစံ။ ယေရုရှလင်ရှိဗိမာန်တော်၌ထိုင်လိမ့်မည်။ သို့ပြုလျှင်ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းကင်ဘုံမှမိုthe်းတိမ်ဖြင့်ကြွ လာ၍၊ ထိုသူကို၎င်း၊ နောက်တော်သို့လိုက်သောသူတို့ကိုမီးအိုင်ထဲသို့၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလဖြစ်သောကြွင်းသောအရာ၊ သန့်ရှင်းသောသတ္တမနေ့ကိုယူဆောင်လာကြလိမ့်မည်။ ထိုအရာတို့သည်သတ္တမနေ့ရက်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သောနိုင်ငံတော်ကာလ၌ဖြစ်ပျက်ရမည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ ၂၀၂)၊ Adversus Haereses, လီယွန်အိုင်ရီနီယပ်စ်, V.140,ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, CIMA ထုတ်ဝေရေးကုမ္ပဏီ

ထိုကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏လူတို့အဘို့အလိုငှါငြိမ်ဝပ်ခြင်းချမ်းသာတမျိုးသည်ကျန်ရစ်သေး၏။ (ဟေဗြဲ ၄: ၉)

…သူ၏သားတော်သည်လာလိမ့်မည်။ အဓမ္မလူ၏အချိန်ကာလကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ အဓမ္မအမှုကိုစစ်ကြော။ နေ၊ လနှင့်ကြယ်များကိုလည်းပြောင်းလဲစေတော်မူမည်။ ထို့နောက်သူသည်သတ္တမနေ့ရက်၌အမှန်ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူမည်။ အworld္ဌမနေ့ရက်၌၊ အခြားကမ္ဘာ၏အစဖြစ်သည်။ ဒုတိယရာစုရှိတမန်တော်ဖခင်ရေးသားသောဗာနဗ၏စာ (အေဒီ ၇၀-၇၉)

သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်ယောဟန်ကိုမြင်တွေ့ရသူများသည်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအချိန်များအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုထံမှကြားသိရခြင်းဖြစ်သည်။ —St ။ လီယွန်၏ Irenaeus, Ibid ။

 

အလယ်မှာလာ 

ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းသည်“ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း” ကိုသခင်ယေရှု၏နောက်ဆုံးဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန်ရည်ညွှန်းသည်။ သို့သော် Magisterium သည်သူ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်ခရစ်တော်အောင်ပွဲခံသည်ဟူသောအယူအဆကိုဘယ်သောအခါမျှငြင်းပယ်ခြင်းမရှိပါ။

အရာခပ်သိမ်း၏အပြီးသတ်မပြီးဆုံးမီ…ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိခရစ်တော်၏ကြီးမားသောအောင်ပွဲကိုမျှော်လင့်ခြင်း။ ထိုသို့သောအဖြစ်အပျက်ကိုဖယ်ထုတ်မထားပါ၊ မဖြစ်နိုင်ပါ၊ အဆုံးမတိုင်မီကာလကြာရှည်စွာအောင်ပွဲခံခရစ်ယာန်ဘာသာရှိတော့မည်မဟုတ်ကြောင်းအားလုံးသေချာမသိပါ။ -ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏သွန်သင်ခြင်း - ကက်သလစ်အယူဝါဒ၏အကျဉ်းချုပ်, လန်ဒန်ဘန်း Oates & Washbourne, p ။ 1140 

တကယ်တော့ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကခရစ်တော်ကို“ ကြွလာတော်မူခြင်း” လို့ခေါ်ဆိုဖို့ဝေးဝေးသွားနေတယ်။

လူများသည်ယခင်ကခရစ်တော်၏လာမည့်နှစ်ဆအကြောင်းသာပြောခဲ့ကြပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာဗက်လင်မြို့တွင်တစ်ကြိမ်သာဖြစ်ပြီးအချိန်ကုန်ဆုံးပြန်သည်။ စွပ်စွဲခံရသူသူသည်အခါအားလျော်စွာသမိုင်း၌သူ၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုအသစ်သက်တမ်းတိုးပေးသောကျေးဇူးတင်စကား။ ငါ Bernard ရဲ့ဂုဏ်ထူးယုံကြည်ပါတယ် လက်ျာဘက်မှတ်စုကိုသာရိုက်သည် —Pope Benedict XVI၊ လောက၏အလင်း၊ p.182-183, Peter Seewald နှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်း

အမှန်စင်စစ်စိန့်ဘားနတ်ကအလယ်လာမယ်ခရစ်တော်၏မွေးဖွားခြင်းနှင့်နောက်ဆုံးကြွလာခြင်းကြား၌” ခရစ်တော်၏။ 

ဘာလို့လဲဆိုတော့ဒီ [အလယ်] ရောက်ခြင်းကတခြားနှစ်ခုကြားမှာတည်ရှိတာကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပထမ ဦး ဆုံးမှနောက်ဆုံးသို့သွားသောလမ်းနှင့်တူသည်။ ပထမတွင်ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံး၌သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ အဖြစ်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ ဒီအလယ်ပိုင်းရောက်တော့သူကငါတို့ပဲ ငြိမ်ဝပ်စွာနေပါ.... ငါတို့သခင်သည်ငါတို့၏ခန္ဓာကိုယ်၌၎င်း၊ ဒီအလယ်မှာသူလာပါတယ် စွမ်းအားတော်နှင့်တန်ခိုး; နောက်ဆုံးသောကာလ၌ထိုသူသည်ဘုန်းအသရေနှင့်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ —St ။ ဘားနတ် နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol ငါ, p ။ ၁၆၉

စိန့်ပေါလုသည်ခရစ်တော်အား“ မတရားသောသူ” ကိုဖျက်ဆီးကြောင်းဖော်ပြသည့်ထိုကျမ်းချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ကော။ သို့ဆိုလျှင်ယင်းသည်ကမ္ဘာ၏အဆုံးမဟုတ်လော။  

ထိုအဓမ္မလူကိုသခင်ယေရှုသည်နှုတ်ထွက်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖျက်ဆီး၍၊ ကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်ပယ်ရှားတော်မူလိမ့်မည်။ (၂ သက် ၂ း ၈)

စိန့်ဂျွန်နှင့်ချာ့ချ်ဖခင်များစွာ၏အဆိုအရ၎င်းသည်အဆုံးမဟုတ်ပါ။  

စိန့်သောမတ်စ်နှင့်စိန့်ဂျွန်ခရစ်စတိုစတိုသည်ထိုစကားလုံးများကိုရှင်းပြသည် သခင်ယေရှုသည်သခင်ယေရှု၏ပုံဥပမာကိုတင်စားသည် (“ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုအဘယ်သူဖျက်ဆီးတော်မူမည်နည်း”) ခရစ်တော်သည်အန္တိခရစ်ကိုရိုက်နှက်လိမ့်မည်ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်သူ၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူခြင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်တူသောအရောင်တောက်ပမှုအားဖြင့်သူ့ကိုလင်းစေလိမ့်မည်။ သော authoritative အမြင်နှင့်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာစောင်များနှင့်အညီအမျှအများဆုံးတွေ့နိုင်သည်မှာအန္တိခရစ်ပြိုလဲပြီးနောက်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းသည်သာယာဝပြောမှုနှင့်အောင်မြင်မှုကာလတစ်ဖန်ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာ၊ Fr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

ကျမ်းစာကခရစ်တော်၏“ စိတ်ဝိညာဉ်” ကိုထင်ရှားစေခြင်းဖြစ်ပြီးလူ့ဇာတိအလိုသို့မပြန်ပါ။ ဤတွင်နောက်တဖန်ဘုရားကျောင်းဖခင်များနှင့်ကိုက်ညီသောအမြင်တစ်ခု, စိန့်ဂျွန်၏သက်ကရာဇျစဉျကိုရှင်းလင်းပြတ်သားစွာဖတ်ရှုခြင်းနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများစွာ၏မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။ လာမည့်ကမ္ဘာ၏အဆုံးမဟုတ်ဘဲခေတ်တစ်ခု၏နိဂုံးဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်ဤအမြင်သည်ကမ္ဘာ၏အဆုံး၌“ နောက်ဆုံး” အန္တိခရစ်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းသေချာပေါက်မဖော်ပြထားပါ။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ထောက်ပြသကဲ့သို့

ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သူသည်ခေတ်ပြိုင်သမိုင်းကြောင်းကိုအမြဲတမ်းလက်ခံကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီ။ သူသည်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမှကန့်သတ်မထားပါ။ သူသည်မျိုးဆက်တစ်ခုစီ၌မျက်နှာဖုံးများစွာ ၀ တ်ဆင်သည်။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ တစ်ယူသန်ဆန်ဘာသာရေး, Eschatology 9, Johann Auer နှင့် Joseph Ratzinger, 1988, p ။ 199-200

ဘုရားကျောင်းများ

အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီမာရ်နတ်သည်သန့်ရှင်းသောမြို့တော်ကိုစစ်တိုက်ရန်အယူမှားလူမျိုးများကိုစုဝေးစေလိမ့်မည်။ ထိုအခါဘုရားသခင်၏နောက်ဆုံးအမျက်တော်သည်လူမျိုးတို့ကိုသက်ရောက်သဖြင့်သူတို့ကိုရှင်းရှင်း ဖျက်ဆီး၍၊ ကြီးစွာသောမီးလျှံ၌ဆင်းရလိမ့်မည်။ —၄ ရာစုဒေသန္တရစာရေးဆရာ Lactantius၊ “ ဘုရားသခင့်အဖွဲ့အစည်းများ”၊ အန္နီနီနီအဖေ၊ အတွဲ ၇၊ စ။ ၂၁၁

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏စကားတော်နှင့်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်အနှစ်တစ်ထောင်မင်းနှင့်အတူစိုးစံရလိမ့်မည်။ အနှစ်တထောင်ကုန်ပြီးမှစာတန်သည်ထောင်ထဲကလွတ်သောအခွင့်ကိုရ။ ၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏အုပ်စိုးခြင်းကို၎င်း၊ မာရ်နတ်၏အစေခံကျွန်တို့သည်တညီတညွတ်တည်းငြိမ်ဝပ်စွာနေကြောင်းကို၎င်း၊ ခရစ်တော်၏တပည့်တော်ဖြစ်သောသူတို့၌၎င်း၊ —St ။ သြဂတ်, အဆိုပါဆန့်ကျင်နီကဲအဘတို့ဘုရားသခင်၏မြို့တော်, စာအုပ် XX, Chap ။ ၁၃၊ ၁၉

 

နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေ

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်က

ယနေ့သူ၏ရောက်ရှိနေခြင်း၏သက်သေသစ်ကိုကျွန်ုပ်တို့ထံပို့ပေးပါဟုသူ့အားမတောင်းဆိုပါနှင့်။ ထိုသူအားဖြင့်ငါတို့ကိုကြွလာတော်မူလိမ့်မည်? ပြီးတော့ဒီဆုတောင်းချက်ဟာကမ္ဘာကြီးရဲ့အဆုံးကိုတိုက်ရိုက်အာရုံစိုက်မထားပေမဲ့၊ မိမိအကြွလာဘို့စစ်မှန်သောဆုတောင်းပဌနာ; “ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်လာပါစေ” ဟုကိုယ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်သင်ကြားပေးခဲ့သောဆုတောင်းခြင်းအပြည့်ပါ ၀ င်သည်။ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူပါဟုလျှောက်ကြ၏။ —Pope Benedict XVI, နာဇရက်မြို့သားယေရှု၊ သန့်ရှင်းသောအပတ် - ယေရုရှလင်သို့ဝင်ရာမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအထိ၊ စ။ 292, Ignatius စာနယ်ဇင်း

၎င်းသည်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ယုံကြည်သောသူ၏နောက်ဆက်တွဲမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။

...ယခုဆိုလျှင်နောက်ဆုံးအဆင့်သို့ရောက်ရှိနေပြီးအရည်အသွေးမြင့်တက်လာသည်။ ဘုရားသခင်နှင့်အသစ်သောဆက်ဆံရေး၏မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းသည်လူသားတို့အတွက်ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ခရစ်တော်၌ကယ်တင်ခြင်းကမ်းလှမ်းချက်အားဖြင့်မှတ်သားထားသည်။ —Pope John Paul II၊ အထွေထွေပရိသတ်၊ Aprilပြီ ၂၂၊ ၁၉၉၈

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ် (၂) သည်ထောင်ပေါင်းများစွာသောကွဲပြားခြင်းများကိုနှစ်တစ်ထောင်ပေါင်းစည်းခြင်းဖြင့်နောက်မှလိုက်မည်ဟူသောကြီးမားသောမျှော်လင့်ချက်ကိုအမှန်ပင်မြတ်နိုးသည်။ - Cardinal ဂျိုးဇက် Ratzinger (Benedict XVI), ကမ္ဘာ၏ဆား Adrian Walker မှဘာသာပြန်ထားသော (San Francisco: Ignatius Press, 1997)

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပီးယပ်စ် XII သည်လူ့သမိုင်းမကုန်မှီခရစ်တော်သည်သူ၏သတို့သမီး၌အောင်ပွဲခံလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ခဲ့သည် သူမကိုအပြစ်မှသန့်စင်စေတယ်။

သို့သော်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဤည၌ပင်အသစ်သော၊ တောက်ပသောနေ၏နမ်းခြင်းကိုခံယူမည့်နေ့သစ်၏အရိပ်အမြွက်ပြသခြင်း၏ထင်ရှားသောနိမိတ်လက္ခဏာများကိုပြသနေသည်။ သခင်ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအသစ်လိုအပ်သည်။ သေခြင်း…တစ် ဦး ချင်းစီအနေဖြင့်ခရစ်တော်သည်ကျေးဇူးတော်အရုဏ်တက်ခြင်းနှင့်အတူသေခြင်းတရား၏ညကိုဖျက်ဆီးရမည်။ မိသားစုများအနေဖြင့်လျစ်လျူရှုမှုနှင့်အေးဆေးတည်ငြိမ်သောညသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နေကိုဖြည့်ဆည်းပေးရမည်။ စက်ရုံများ၊ မြို့ကြီးများ၊ နိုင်ငံများ၊ နားလည်မှုလွဲခြင်းနှင့်မုန်းတီးမှုများသောနိုင်ငံများတွင်ညကဲ့သို့တောက်ပနေရမည်။ nox sicut အနိစ္စရောက်သောအခါ အနိုင်အထက်ပြုခြင်းအမှုသည်ငြိမ်းလိမ့်မည်။ —POPE PIUX XII, Urbi နှင့် Orbi လိပ်စာ, မတ်လ 2nd, 1957; vatican.va

သူသည် “ဒင် ဥယျာဉ်တွင်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသောဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့်“ စက်ရုံများ၊ မြို့ကြီးများ” နှင့်ထိုကဲ့သို့သော“ ကျေးဇူးတော်အရုဏ်ပြန်ခြင်း” ကိုသူမြင်သည်။ ကောင်းကင်၌စက်ရုံများ ၀ ယ်ရန်မလိုအပ်ပါကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးစိန့်ပီးယပ်စ် (Pope X) ကဲ့သို့သောသမိုင်းတွင်ငြိမ်းချမ်းရေး၏အောင်မြင်သောခေတ်၏ရူပါရုံသည်သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိချေ။

အိုး မြို့ရွာတိုင်းတွင်ဘုရားသခင်၏တရားတော်ကိုသစ္စာရှိစွာလိုက်နာစောင့်ထိန်းလျှင်၊ မြင့်မြတ်သောအရာများကိုလေးစားမှုပြသောအခါ၊ စက္ကမင်မင်္ဂလာများမကြာခဏဖြစ်ပျက်လာသောအခါနှင့်ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ထုံးစံများပြည့်စုံလာသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည် ထပ်မံ၍ အလုပ်လုပ်ရန်မလိုအပ်တော့ပါ။ ခရစ်တော်၌ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းကိုကြည့်ပါ။ ထို့အပြင်ထာဝရသက်သာချောင်ချိရေးကိုရရှိရန်အတွက်၎င်းသည် ၀ န်ဆောင်မှုကိုဖြစ်စေလိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲ၎င်းသည်ယာယီလူမှုဖူလုံရေးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အားသာချက်များအတွက်လည်းများစွာအထောက်အကူပြုလိမ့်မည်။ ထို့နောက်နောက်ဆုံးတွင်၎င်းကဲ့သို့သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်၎င်းအားရှင်းလင်းစွာနားလည်လိမ့်မည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့်တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီးတိုင်းတစ်ပါးအုပ်ချုပ်မှုအားလုံးမှလွတ်လပ်မှုနှင့်လွတ်လပ်မှုအပြည့်အ ၀ ခံစားရမည်။ တိ။ (၄) 8၊ ၈) ဤခိုင်မာပြီးကြီးပွားတိုးတက်သည့်အခါ“ လူများတို့သည်” အမှန်တကယ်ငြိမ်သက်ခြင်း၌ထိုင်ကြလိမ့်မည်။Is။ xxxii ။ , 18) -

 

ငြိမ်းချမ်းရေးကာလ

အထူးသဖြင့်စိန့်ပီယပ်စ် X သည်ပရောဖက်ဟေရှာယနှင့်လာမည့်ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်နှင့်ပတ်သက်သောသူ၏ရူပါရုံကိုရည်ညွှန်းသည်။

ငါ၏လူတို့သည်လည်း၊ ငြိမ်သက်သောနေရာ၊ လုံခြုံသောမြို့ရွာ၊ ဘေးလွတ်သောချမ်းသာရာအရပ်တို့၌နေရကြလိမ့်မည်။

အမှန်မှာ၊ ဟေရှာယခေတ်၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည်ခရစ်တော်၏အကြောင်းကိုဖော်ပြထားသောစိန့်ဂျွန်နှင့်သက်ဆိုင်သည့်ကာလနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည် တရား၏ လွိုင်g ထိုကဲ့သို့သောခေတ်မတိုင်မီ

လူမျိုးတို့ကိုဒဏ်ခတ်စရာဘို့၊ ထက်သောသန်လျက်သည်ခံတွင်းထဲကထွက်၏။ ထိုသူသည်သူတို့ကိုသံလှံတံနှင့်အုပ်စိုး။ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏အမျက်တော်ဒေါသနှင့်စပျစ်ရည်ကိုနင်းနယ်လိမ့်မည် (ဗျာဒိတ် ၁၉ း ၁၅)

ဟေရှာယနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ

အဓမ္မလူသည်မိမိနှုတ်ဖြင့်လှည့် စား၍၊ ဆိုးသောသူကိုနှုတ်ခမ်းထွက်သက်နှင့်ကွပ်မျက်လိမ့်မည်။ ထိုနောက်၊ တောခွေးသည်သိုးသငယ်၏အိမ်၌ထိုင်။ ၊ ကျားသစ်သည်ဆိတ်သငယ်နှင့်အတူအိပ်လိမ့်မည်။ ငါ၏သန့်ရှင်းသောတောင်တပြင်လုံး၌အချင်းချင်းညှဉ်းဆဲခြင်း၊ ပင်လယ်ရေသည်မိမိနေရာကိုလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့၊ မြေကြီးသည်ထာဝရဘုရားကိုသိကျွမ်းခြင်းပညာနှင့်ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ (cf. ဟေရှာယ ၁၁: ၄-၉)

လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်ပုပ်ရဟန်းမင်းအားလုံးနီးပါးသည်ခရစ်တော်နှင့်သူ၏ဘုရားကျောင်းသည်ကမ္ဘာ၏စိတ်နှလုံးဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုတစ်နာရီကြိုမြင်ခဲ့သည်။ ဤသူသည်ယေရှုပြောသောစကားမဟုတ်လော။

လူမျိုးအပေါင်းတို့အားသက်သေဖြစ်မည်အကြောင်းနိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သောgဝံဂေလိတရားကိုလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှတို့၌ဟောရလိမ့်မည်။ သို့ပြီးမှအဆုံးသည်ရောက်လိမ့်မည်။ (မMatthewဲ ၂၄:၁၄)

ပုပ်ရဟန်းမင်းများသည်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များနှင့်သမ္မာကျမ်းစာပါတရင်းတနှီးရှိခဲ့သည်မှာအံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးလီယို XIII ကသူတို့အားလုံးအတွက်ပြောဆိုနေပုံရသည်

စစ်မှန်သောအသက်တာမရှိသောကြောင့်ပထမ ဦး ဆုံးအနေဖြင့်အုပ်ချုပ်သူများနှင့်ပြည်သူလူထုနှစ်ရပ်လုံး၌ပြန်လည်ထူထောင်ရေးဆီသို့ ဦး တည်ချက်နှင့်ရပ်တည်ချက်နှစ်ခုကို ဦး ဆောင်။ ရှည်လျားသောစာချုပ်ချုပ်ဆိုစဉ်ကာလအတွင်းကျွန်ုပ်တို့သည်ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ခဲ့ကြပြီးဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်မှတပါးအခြားသောသူတို့၌၎င်း၊ ဒုတိယအချက်မှာမှားယွင်းသောအယူဝါဒကြောင့်ဖြစ်စေကက်သလစ်ချာ့ချ်မှသွေဖည်သွားသောသူတို့၏ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရေးကိုမြှင့်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏အလိုတော်မှာသိုးထိန်းတစ်ပါးလက်အောက်၌သိုးအုပ်တစ်ခုတည်း၌စုစည်းသင့်သည်မှာသေချာသည်။။ -Divlud Illud Munus, n ။ ၉၇

ကမ္ဘာ၏စည်းလုံးမှုသည်ဖြစ်လိမ့်မည်။ လူသား၏ဂုဏ်သိက္ခာအားတရားဝင်သာမကထိရောက်စွာအသိအမှတ်ပြုရမည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ မာနထောင်လွှားခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ကိုအသိအမှတ်ပြုရမည်။ စစ်မှန်သောလူ့စနစ်၊ ဘုံကောင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုအသစ်တစ်ခုပေါ်ပေါက်လာခြင်းကိုတားဆီးလိမ့်မည်။ —Paul Paul VI, Urbi et Orbi သတင်းစကား, ဧပြီလ 4th, 1971

ဟေရှာယ၊ ယေဇကျေလ၊ ဒံယေလ၊ ဇာခရိ၊ မာလခိ၊ ဆာလံကျမ်းစသည်ဖြင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းများ၏ပြောဆိုချက်ကိုထောက်ခံသည့်ကျမ်းစောင်များစွာရှိသည်။ ၎င်းကိုအကောင်းဆုံးထည့်သွင်းဖော်ပြထားသည်မှာဇေဖနိ၏တတိယမြောက်အခန်းကြီးဖြစ်သည်။ လူနေမှု. 

ငါ့ဒေါသမီးသည်မြေတပြင်လုံးကိုလောင်ရလိမ့်မည်။ ထိုသို့ပြုလျှင်သင်တို့ကိုလူအမျိုးမျိုးထဲကငါနှင်ထုတ်မည်။ နှိမ့်ချဆင်းရဲသောအမျိုးကိုသင့်အလယ်၌ငါချန်ထားမည်။ ထိုသူတို့သည်ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုခိုလှုံကြလိမ့်မည်။ အိုဇိအုန်သတို့သမီး၊ ကြွေးကြော်လော့။ ရွှင်လန်းစွာသီချင်းဆိုကြလော့။ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားသည်သင့်အလယ်၌ ရှိ၍၊ တန်ခိုးကြီးသောဘုရားသည်သင့်ကိုကယ်တင်တော်မူလိမ့်မည်။ သင်၌အားရ။ ဝမ်းမြောက်တော်မူလိမ့်မည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ကျိန်းဝပ်။ ၊ ထိုကာလ၌သင်တို့ကိုငါစုဝေးစေမည်။ သင့်မျက်မှောက်၌သင့်ကိုငါဆောင်ခဲ့သောအခါ၊ မြေကြီးသားအမျိုးမျိုးတို့တွင်ချီးမွမ်းခြင်းဂုဏ်အသရေကိုသင်တို့အားပေးမည်ဟု၊ ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ (၃: ၈-၂၀)

စိန့်ပီတာသည်တရားဟောသောအခါထိုကျမ်းချက်ကိုစိတ်ထဲစွဲမှတ်ထားမည်မှာသေချာသည် -

သင်တို့အပြစ်များကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊ သခင်ဘုရားသည်သင်တို့ကိုသက်သာစေခြင်းငှါ၎င်း၊ သင်တို့အဘို့အလိုငှါခန့်ထားတော်မူနှင့်သောယေရှုခရစ်ကိုစေလွှတ်တော်မူ။ ၊ ဘုရားသခင်သည်သန့်ရှင်းသောပရောဖက်များအားဖြင့်ရှေးကာ လမှစ၍ မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ (တ။ ၃: ၁၉–၂၀)

ထိုသူတို့သည်ပြည်တော်ကိုအမွေခံရကြလတံ့။ (မMatthewဲ ၅: ၅)

 

ရည်ရွယ်ချက်များ

1. ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်သည်ထောင်စုနှစ်ဝါဒဖြစ်သည်

စတီဖင်ဝေါလ်ဖော့ဒ်နှင့်အမ်နက်အိုရီဂန်တို့ကကျွန်ုပ်အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အရာများသည်နှစ်ပေါင်းများစွာ၏အယူအဆမှားများသာဖြစ်သည်ဟုအခိုင်အမာဆိုကြသည်။ ဂျူးဘာသာဝင်များကယေရှုပြန်ကြွလာမည်ဟုမျှော်လင့်သည့်အချိန်တွင်ထိုအယူမှားသည်အစောပိုင်းချာ့ချ်တွင်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည် ဇာတိပကတိ၌ တစ် ဦး အဘို့အမွကွေီးပျေါမှာစိုးစံရန် တိုက်ရိုက်ဖြစ်သော အဆိုပါထမြောက်အာဇာနည်အကြားနှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ။ စိန့်သြဂတ်စတင်းရှင်းပြသည့်ဤသန့်ရှင်းသူများသည်“ ထို့နောက်အသားနှင့်သောက်စရာများဖြင့်ပြည့်ဝစုံလင်သည့်ခန္ဓာကိုယ်၏အပန်းဖြေမှုများကိုပျော်ရွှင်စွာပျော်မွေ့ရန်ပြန်လည်ထမြောက်ကြပြီး၊ ယုံကြည်ကိုးစားမှုသူ့ဟာသူ၏။ " ^[5]ဘုရားသခငျ၏စီးတီး, Bk ။ XX, Ch ။ ၇ နောက်ပိုင်းတွင်လျော့ပါးသက်သာစေသည့်ဤမှားယွင်းသောအယူအဆများသည်အလိုလိုကျလှနျးခွငျးနှငျ့ ပတျသကျ၍ ယရှေုသညျမွကွေီးပျေါသို့အုပျခြုပျနသေူဖွစျကွောငျးအမွဲတငျပွခဲ့ ဇာတိပကတိ၌။ 

လီယိုဂျေ Trese ယုံကြည်ခြင်းရှင်းပြသည် ပြည်နယ်များ:

အမှန်တကယ်လုပ်သောသူတို့သည် [ဗျာ ၂၀ း ၁-၆] စာသားအတိုင်းယူပြီးယုံကြည်ကြသည် ယေရှုဟာကမ္ဘာပေါ်မှာအနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်ဖို့ကြွလာလိမ့်မယ် ကမ္ဘာ၏အဆုံးမတိုင်မီ millenarists ဟုခေါ်ကြသည်။ —p ။ 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc (နှင့်အတူ။ ) Nihil Obstat နှင့် အချစ်)

ထို့ကြောင့် ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ ကြေငြာသည်:

အန္တိခရစ်၏လှည့်စားခြင်းသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်စတင်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သမိုင်းတွင်သမိုင်းကြောင်းထက် ကျော်လွန်၍ သာဘုရားတရားအားဖြင့်စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းအားဖြင့်နားလည်နိုင်သောမက်ဆီယန်မျှော်လင့်ချက်ကိုအသိအမှတ်ပြုရန်တောင်းဆိုလာသည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသောဤအတုအယောင်ပုံစံများကိုထောင်စုနှစ်ဝါဒ (၅၇၇) ၏အမည်အောက်တွင်ခံယူရန်ပင်ပယ်ချခဲ့သည်။y လောကီ Messianism ၏ "အခ်ါဖောက်ပြန်" နိုင်ငံရေးပုံစံ။ -ဎ။ 676

အောက်ခြေမှတ်စု 577 သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးတည်သည်။ Denzinger-Schonnmetzer၏အလုပ် (Enchiridion Symbolorum, သတ်မှတ်ချက်နှင့်ကြေငြာချက်ကို de rebus fidei et သတိတရ,) အရာ ကန ဦး ခေတ်မှကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းတွင်အယူဝါဒနှင့်တရားသေအယူဝါဒများပေါ်ပေါက်လာမှုကိုခြေရာခံသည်

အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်ယေရှုသည်လူ့သမိုင်းမတိုင်မီမြေကြီးပေါ်ထင်ရှားစွာအုပ်ချုပ်ရန်ကြွလာခြင်းမဟုတ်ပါ။ 

သို့သော်မစ္စတာဝေါလ်ဖော့ဒ်နှင့်မစ္စတာအိုရန်ဂန်တို့ကထိုအရာကိုအခိုင်အမာပြောဆိုကြသည် မည်သည့် “ အနှစ်တစ်ထောင်” သည်အနာဂတ်ငြိမ်းချမ်းရေးကာလကိုရည်ညွှန်းသည်ဟူသောအယူအဆသည်အယူမှားဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဖက်တွင်နှစ်ထောင်ချီဝါဒနှင့်ဆန့်ကျင်။ သမိုင်းနှင့်တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်၏ကျမ်းစာအခြေခံအုတ်မြစ်ကို Fr. ကတင်ပြခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒ၏အသင်းတော် (CDF) သို့တိုက်ရိုက် Martino Penasa ။ သူ၏မေးခွန်းမှာ“ È imminente una nuova era di vita cristiana?” ("ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ခေတ်သစ်သည်အံ့ဆဲဆဲလား") ။ ထိုအချိန်ကအုပ်ချုပ်ရေးမှူး Cardinal Joseph Ratzinger က“Santa Sede မဟုတ်သောအရာနှင့်မျိုးရိုးဗီဇအသံဖမ်းယူခြင်းအတွက်သတ်မှတ်ထားသောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊":

သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်သည်ဤကိစ်စနှင့် ပတ်သက်၍ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မပြုလုပ်သောကြောင့်ဤမေးခွန်းသည်လွတ်လပ်စွာဆွေးနွေးရန်ပွင့်နေဆဲဖြစ်သည်။ -Il Segno del Sopranauturale, Udine, Italia, n ။ ၃၀၊ စ။ 30, Ott ။ 10; Fr. Martino Penasa သည်“ နှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှု” ၏ဤမေးခွန်းကို Cardinal Ratzinger သို့တင်ပြခဲ့သည်

တောင်မှနှင့်အတူ အကြောင်း, Walford, O'Regan နှင့် Birch တို့ကနှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာ၏လက်ခံနိုင်သည့်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုစိန့်သြဂတ်စတင်းပေးခဲ့သောစကားမှာယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အကြိမ်ကြိမ်ပြောဆိုလေ့ရှိသည်။

... ယခုအထိငါ့ထံသို့ဖြစ်ပေါ်အဖြစ် ... [စိန့် ယောဟန်သည်နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကိုဤကမ္ဘာတစ်ခွင်လုံးနှင့်ညီမျှသောအားဖြင့်အချိန်ကာလ၏ပြည့်စုံမှုကိုမှတ်သားရန်စုံလင်ခြင်းအရေအတွက်ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ —St ။ Hippo ၏သြဂတ်စတင်း (အေဒီ ၃၅၄-၄၃၀)၊ De Civitate Dei "ဘုရားသခင်၏မြို့တော်” စာအုပ် 20, Ch ။ ၇

သို့သော်ဤတစ်ခုဖြစ်သည် တော်တော်များများ သူတော်စင်၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့်အထူးခြားဆုံးအချက်မှာသူက၎င်းကိုတရားသေအယူဝါဒတစ်ခုအနေဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ သူကိုယ်တိုင်၏ထင်မြင်ယူဆချက်အရ - "ကျွန်ုပ်အထိဖြစ်ပျက်သမျှ" အမှန်စင်စစ်ဘုရားကျောင်းရှိပါတယ် ဘယ်တော့မှ ၎င်းကိုaဝါဒတစ်ခုအဖြစ်ကြေငြာခဲ့သည် -“ ဒီကိစ္စကလွတ်လပ်စွာဆွေးနွေးခွင့်ရနေဆဲပဲ။ အမှန်မှာသြဂတ်စတင်းသည်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များ၏သွန်သင်ချက်များနှင့်ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ခေတ်သစ်ဖြစ်နိုင်ခြေကိုအမှန်တကယ်ထောက်ခံသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ သဘာဝအတိုင်း:

... ၎င်းသည် [နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာ၏] ကာလအတွင်းသူတော်စင်များအနေဖြင့်ဥပုသ်စောင့်ခြင်းနှင့်ပျော်မွေ့သင့်သည်မှာကဲ့သို့ ... ... ထိုသို့သန့်ရှင်းသူတို့၏ပျော်ရွှင်မှုကိုယုံကြည်ပါကထိုထင်မြင်ချက်ကိုမငြင်းနိုင်ပါ။ ထိုဥပုသ်နေ့သည် ၀ ိညာဉ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ —St ။ ဟီပိုဖို၏သြဂတ်စတင်း (အေဒီ ၃၅၄-၄၃၀၊ ဘုရားကျောင်းဆရာ) De Civitate Dei, Bk ။ XX, Ch ။ 7, အမေရိက၏ကက်သလစ်တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း

သူ၏ ဥပုသ်နေ့ ရှိနေခြင်း။ 

အကယ်၍ နောက်ဆုံးအဆုံးမတိုင်မီအောင်ပွဲခံသန့်ရှင်းခြင်းကာလသို့မဟုတ်ကြာရှည်စွာမရရှိလျှင်၎င်းရလဒ်သည်ဘုရင်မင်းမြတ်ခရစ်တော်၏ထင်ရှားပေါ်လွင်ထင်ရှားခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောစွမ်းအားများ၏လုပ်ဆောင်မှုကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ယခုအလုပ်မှာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဘုရားကျောင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂများ။ -ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏သွန်သင်ခြင်း - ကက်သလစ်အယူဝါဒ၏အကျဉ်းချုပ် (London: Burns Oates & Washbourne, 1952), p ။ 1140 

နောက်ဆုံးတွင်ဝေါလ်ဖော့ဒ်နှင့်မစ္စတာအိုရီဂန်တို့ကလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကရေးသားခဲ့သောဗာတီကန်မှအသိပေးခြင်းခံခဲ့ရသောသြသဒေါက်စ်ဝါသနာရှင် Vassula Ryden ၏ဖြစ်ရပ်ကိုထောက်ပြခဲ့သည်။ အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာဤအချက်မှာ -

ဤစွပ်စွဲချက်များကချာ့ချ်တွင်အန္တိခရစ်လွှမ်းမိုးမည့်အချိန်ရောက်လာတော့မည်ဖြစ်သည်။ ထောင်စုနှစ်ပုံစံဖြင့်ဘုရားသခင်ကခရစ်တော်၏နောက်ဆုံးမကြွလာမီငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်စကြဝuniversalာသာယာဝပြောသည့်ခေတ်မတိုင်မီမြေကြီးပေါ်တွင်အစပြုမည့်အံ့ချီးဖွယ်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုကိုပြုလုပ်တော့မည်ဟုပရောဖက်ပြုထားသည်။ - မှ မစ္စစ် Vassula Ryden ၏ရေးသားချက်များနှင့်လှုပ်ရှားမှုများအပေါ်အသိပေးချက်, www.vatican.va

ဒါကြောင့်ဗာတီကန်က“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” ၏ဤမေးခွန်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ မေးခွန်းငါးခုကိုဖြေဆိုရန် Vassula ကိုဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ Cardinal Ratzinger ၏ညွှန်ကြားချက်အရ Fr. မှမေးခွန်းများကို Vassula သို့တင်ပြခဲ့သည်။ Prospero Grech သည်အထင်ကရကျမ်းစာဘာသာရေးပါမောက္ခ Augustinianum ။ သူမ၏အဖြေများကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်းတွင် (၎င်းသည်အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်ထောင်စုနှစ်နှင့်မတူသည့်ရှုထောင့်အရ“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” ၏မေးခွန်းကိုဖြေဆိုပေးသောတစ်ခု) Fr. Prospero ကသူတို့ကို“ ကောင်းတယ်။ ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာ Cardinal Ratzinger ကိုယ်တိုင် CDF နှင့် Vassula အကြားဆက်နွယ်မှုကိုအသေအချာမှတ်တမ်းတင်ခဲ့သောဘာသာရေးပညာရှင် Niels Christian Hvidt နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဖလှယ်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ တစ်နေ့တွင် Mass ပြီးနောက် Hvidt သို့သူပြောခဲ့သည် -“ Vassula အရမ်းကောင်းတယ်။^[6]cf “Vassula Ryden နှင့် CDF အကြားဆွေးနွေးပွဲ"နှင့် Niels ခရစ်ယာန် Hvidt ကပူးတွဲအစီရင်ခံစာ  သို့တိုင်သူမ၏အရေးအသားဆန့်ကျင် Notification အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ CDF မှလူတစ် ဦး က Hvidt သို့ပြောကြားခဲ့သည်မှာ -“ ကြိတ်ဆုံကျောက်များသည်ဗာတီကန်တွင်တဖြည်းဖြည်းကြိတ်ဆုံနှင့်ကြိတ်တတ်သည်” အတွင်းပိုင်းဌာနခွဲများကိုအရိပ်အမြွက်ပြောကြားပြီးနောက် Cardinal Ratzinger သည်သူသည်“ အသိပေးချက်အသစ်တစ်ခုကိုကြည့်လိုသည်” ဟု Hvidt သို့ထပ်မံပြောကြားခဲ့ပြီးသူသည်“ Cardinal များကိုနာခံခြင်း” ရှိရမည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။^[7]cf. www.cdf-tlig.org  

CDF တွင်ပြည်တွင်းရေးရှိသော်လည်း ၂၀၀၅ ခုနှစ်တွင် Vassula ၏စာများကို Magisterium ၏တရားဝင်ခွင့်ပြုချက်တံဆိပ်များပေးခဲ့သည်။ The အချစ် နှင့် Nihil Obstat  အသီးသီးအား ၂၀၀၅ ခုနှစ်နိုဝင်ဘာ ၂၈ ရက်တွင်သူ၏ဘုန်းတော်ကြီးဆရာတော် Felix Toppo၊ SJ, DD မှလည်းကောင်း၊ ၂၀၀၅ ခုနှစ်နိုဝင်ဘာ ၂၈ ရက်တွင်သူ၏ဘုန်းတော်ကြီးဂိုဏ်းချုပ် Ramon C. Arguelles၊ STL, DD မှလည်းကောင်းအသီးသီးပို့ချပေးသည်။^[8]Canon ဥပဒေ ၈၂၄ § ၁ အရ -“ အကယ်၍ အခြားအခြေအနေတွင်မတည်ရှိပါကစာအုပ်များကိုထုတ်ဝေရန်ခွင့်ပြုချက်သို့မဟုတ်ခွင့်ပြုချက်ကိုဤခေါင်းစဉ်၏ canon များအရတောင်းခံရမည့်ဒေသခံသာမန်လူသည်စာရေးသူ၏ဒေသတွင်းသာမန်သာမန်အရပ်သို့မဟုတ်သာမန်အရပ်သာဖြစ်သည်။ စာအုပ်တွေထုတ်ဝေထားတယ်။ "

ထို့နောက် ၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင် CDF သည်သတိပေးချက်ကိုမဖယ်ရှားဘဲဒေသခံဘိရှော့များကိုရှင်းလင်းချက်များကြောင့်ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့်စံတန်ဖိုးရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်အထက်ပါဖော်ပြချက်များ [Vassula မှ] ပြီးနောက်သစ္စာရှိသူများသည်အဆိုပါရှင်းလင်းချက်များနှင့်အညီအရေးအသားများကိုဖတ်ရှုနိုင်ရန်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောကြောင့်အမှုတစ်ခုချင်းစီကိုဆုံးဖြတ်ရန်လိုအပ်သည်။ - Episcopal ညီလာခံ၏ဥက္ကWilliam္ဌများဖြစ်သူ William Cardinal Levada၊ ဇန်နဝါရီ ၂၅, ၂၀၀၇

 

2. အန္တိခရစ်၏ "အမှား"

နောက်ပိုင်းတွင်ပျောက်ကွယ်သွားသောဖေ့စ်ဘွတ်ခ်ရှိ Desmond Birch နှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုတွင်သူက“ အန္တိခရစ်” ၏ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်သည်“ အံ့ဆဲဆဲဖြစ်လိမ့်မည်” ဟုပြောခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်သည်“ အမှား” နှင့်မှားယွင်းသောအယူဝါဒကိုမြှင့်တင်ခြင်းဖြစ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည် ဤတွင်ငါလွန်ခဲ့တဲ့သုံးနှစ်ကရေးသားခဲ့သည်အရာဖြစ်တယ် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင်အန္တိခရစ်:

ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများ၊ “ တရားမဲ့သူ” ၏ပုံပန်းသဏ္timingာန်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိသော်လည်းအန္တိခရစ်ခေတ်သည်ပိုမိုနီးကပ်လာနေပြီးလူအများစုထင်မြင်ယူဆလာသည်နှင့်အမျှအလျင်အမြန်ပေါ်ထွက်လာသည့်အရိပ်လက္ခဏာအချို့ကိုဆက်လက်ရေးသားရန်ကျွန်ုပ်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်ခံစားရမည်ဟုခံစားမိသည်။

ငါစကားများပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသူတို့ကိုယ်သူတို့ထဲကနေယူသောကွောငျ့, တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း, ထိုစကားများအနားမှာရပ်။ ၁၉၀၃ ခုနှစ်ပုပ်ရဟန်းမင်းစွယ်စုံကျမ်း၌ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးစိန့်ပီယပ်စ် X သည်ဘုရားမဲ့ဝါဒီနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှိုင်းယှဉ်မှုဆိုင်ရာလူ့အဖွဲ့အစည်း၏အုတ်မြစ်များကိုတွေ့မြင်ခဲ့ပြီးနောက်ဤစာများကိုရေးသားခဲ့သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနက်ရှိုင်းသောရောဂါဖြစ်ပွားခြင်းကိုခံစားနေရပြီး၊ ယနေ့ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်မည်သည့်အရာကိုမဆိုအတိတ်ကာလများထက် ပို၍ တွေ့မြင်နေရသည်၊ ၎င်းသည်နေ့စဉ်ဖြစ်ပေါ်နေသောအရာများအဖြစ်အစာစားခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ဆွဲငင်နေသည်။ အသျှင်ဘုရားဤရောဂါသည်အဘယ်သို့ပါနည်း၊အယူဖောက်ပြန် ဘုရားသခင်ထံမှ…ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်သောအခါအလွန်ကြီးလေးသောမှားယွင်းမှုများသည်ကြိုတင်မြည်းစမ်းကြည့်သကဲ့သို့ဖြစ်မည်၊ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအတွက်သိုထားရသောဘေးဆိုးများ၏အစဖြစ်မည်ကိုကြောက်ရွံ့ရန်အကြောင်းကောင်းရှိသည်။ ပြီးတော့အဲဒီမှာ ကမ္ဘာပေါ်မှာရှိနှင့်ပြီးသားဖြစ်နိုင်တယ် တမန်တော်ပြောသော“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ။ —POPE ST ။ PIUS X, အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5

ထို့နောက် ၁၉၇၆ ခုနှစ်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ် ၂ ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းမခံရမီ ၂ နှစ်အလိုတွင်အမေရိက၏ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Cardinal Wojtyla ကပြောကြားခဲ့သည်။ ၀ ါရှင်တန်ပို့စ်တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသော Deacon Keith Fournier မှသူ၏စကားများဖြစ်သည်။

ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားများကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့်အကြီးမားဆုံးသမိုင်းဆိုင်ရာထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုကိုရင်ဆိုင်နေရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်အကြား၊ , ၀ ံဂေလိတရားနှင့် anti ၀ ံဂေလိဆန့်ကျင်ရေးအကြား၊ ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်တို့အကြားနောက်ဆုံးဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည်။ Philadelphia တွင် PA ၁၉၇၆ ခုနှစ်လွတ်လပ်ရေးကြေငြာချက်လက်မှတ်ရေးထိုးခြင်းနှစ်နှစ်တစ်ရာပြည့်အခမ်းအနားအတွက်ယူဂန္ဓာကွန်ဂရက်၊ cf. ကက်သလစ်အွန်လိုင်း

မစ္စတာဘာချ၏အဆိုအရသူတို့လည်း“ မှားယွင်းသောအယူဝါဒ” ကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုနေခြင်းဖြစ်သည်။

အကြောင်းပြချက်ကတော့မစ္စတာဘာ့ခ်ျကအန္တိခရစ်ကိုအခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းဖြစ်တယ် မဖြစ်နိုင်ဘူး onဝံဂေလိတရားကိုရှေး ဦး ထားရမည်ကတည်းကမြေကြီးပေါ်မှာရှိစေ “ လူမျိုးအပေါင်းတို့အားသက်သေဖြစ်မည်အကြောင်းကမ္ဘာတစ်ခွင်ဟောပြောရမည်။ သို့ပြီးမှအဆုံးသည်ရောက်လိမ့်မည်။ ” ^[9]မဿဲ 24: 14 သူ၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်အန္တိခရစ်ကိုအချိန်ကုန်ဆုံးစေပြီး၊ စိန့်ဂျွန်၏ရှင်းလင်းသောသက္ကရာဇ်စဉ်ကိုပယ်ချပြန်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်၊ “ သားရဲ” သည်အန္တိခရစ်သည်“ မီးအိုင်” ထဲတွင်ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်ကြောင်းဂေါဂနှင့်မာဂog၏နောက်ဆုံးအုံကြွမှုဖြစ်ပျက်နေသည် (ဖတ် ၂၀ း ၁၀) ။  

အစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ဖခင်များနှင့် ၁၉၇၀ ခုနှစ်မှ စတင်၍ ယုံကြည်ရသောပုဂ္ဂလိကဖွင့်ပြချက်များစာမျက်နှာ ၁၅၀၀၀ ကိုလေ့လာခဲ့သောအင်္ဂလိပ်ဘာသာရေးပညာရှင်ပီတာဘန်နာစတာကချာ့ချ်သည်နောက်ဆုံးသောကာလကိုပြန်လည်စဉ်းစားရန်လိုအပ်သည်ဟုသဘောတူသည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်း (နှစ်ပေါင်းများစွာ) သူကပြောပါတယ်, မရှိတော့ tenable ဖြစ်ပါတယ်။

... ငါယခုနှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်ယုံကြည်တယ်ဖြစ်၏ နှစ်ပေါင်းများစွာ မဟုတ်ပါဘူး မဟုတ် တစ်ယူသန်ဆန်သောစည်းလုံးမှုရှိသော်လည်းအမှန်တကယ်ကြီးမားသောအမှား (ဤဖြစ်ရပ်၌ဗျာဒိတ် ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်ရှင်းလင်းသောကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းနှင့်ရင်ဆိုင်ရသောဘာသာရေးဆိုင်ရာအငြင်းပွားမှုများကိုရေရှည်တည်တံ့ရန်ကြိုးပမ်းမှုအများစုကဲ့သို့) မေးခွန်းသည်ယခင်ရာစုနှစ်များအတွင်းဤမျှလောက်အရေးမကြီးခဲ့ပါ။ သို့သော်ယခုအချိန်တွင်လည်းသေချာနေသည်။ ငါညွှန်ပြလို့မရပါဘူး တခုတည်းသော သြဂတ်၏ဂေဟဗေဒကိုထောက်ခံသည့်ယုံကြည်ရသော [ပရောဖက်ပြုချက်] ရင်းမြစ်။ နေရာတိုင်း၌ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်မှမဟုတ်ဘဲမကြာမီရင်ဆိုင်ရမည့်အရာသည်သခင်ဘုရားကြွလာတော်မူခြင်းဖြစ်သည်ဟုအခိုင်အမာဆိုထားသည်။ ပေါ်ထွန်းခြင်း ခရစ်တော်၏ မဟုတ် သခင်ယေရှု၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုယာယီနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံအဖြစ်အုပ်ချုပ်ရန်ကမ္ဘာ၏သက်တမ်းတိုးခြင်းအတွက် -မဟုတ် ကမ္ဘာဂြိုဟ်၏နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း / အဆုံးအတွက် ... ။ သခင်ယေရှုကြွလာခြင်းသည် 'အံ့ဆဲဆဲဖြစ်သည်' ဟုကျမ်းစာ၏အခြေခံအပေါ်တွင်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်မှာထိုနည်းတူပျက်စီးခြင်း၏သားတော်၏ရောက်ရှိခြင်းလည်းဖြစ်သည်။ ငါဒီပတ်ပတ်လည်သမျှလမ်းမမြင်မိပါဘူး ဤအရာသည်အလွန်လေးလံသောပရောဖက်ပြုချက်ရင်းမြစ်များဖြင့်ထပ်မံအတည်ပြုသည်။ - ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆက်သွယ်မှု

ပြproblemနာမှာ“ သခင်ဘုရား၏နေ့” သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိနောက်ဆုံး ၂၄ နာရီနေ့ဖြစ်သည်ဟူသောယူဆချက်ဖြစ်သည်။ ဒါက မဟုတ် ချာ့ချ်ဖခင်များ၏သွန်သင်ချက်များကထိုနေ့ကို“ အနှစ်တစ်ထောင်” အဖြစ်ရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ စိန့်ပေါလ်ကိုဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များသည်ပဲ့တင်ထပ်နေခဲ့ကြသည်။

သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေနှင့်။ ပုန်ကန်ခြင်းအမှုနှင့်မထင်ရှားသောအဓမ္မလူဆိုးတည်းဟူသောပျက်စီးခြင်း၏သားသည်ပေါ်လာရလိမ့်မည်။ (၂ သက် ၂ း ၃)

ထို့အပြင်အန္တိခရစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်ပေါ်ပေါက်လာနိုင်ဖွယ်မရှိဟုအခိုင်အမာပြောဆိုရန်နီးကပ်နေပုံရသည်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ရှင်းလင်းသောသတိပေးချက်များ ဆန့်ကျင်ရန်။

ချာ့ချ်မွေးဖွားပြီးကတည်းကအကြီးမားဆုံးသောအယူဖောက်ပြန်မှုသည်ကျွန်ုပ်တို့ပတ် ၀ န်းကျင်တွင်အလွန်ထင်ရှားသည်။ —Dr ။ Evဝံဂေလိတရားအသစ်ကိုမြှင့်တင်ရန်ပုပ်ရဟန်းမင်းကောင်စီ၏အတိုင်ပင်ခံ Ralph Martin၊ ခေတ်ကာလတွင်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း - ၀ ိညာဉ်တော်သည်အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ စ။ 292

လူကြိုက်များအမေရိကန်စာရေးဆရာ Msgr ။ ချားလ်စ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက

ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ဂေဟဗေဒသဘောအရအဘယ်မှာရှိသနည်း။ ဒါဟာကျနော်တို့အလယ်၌ဖြစ်ကြောင်းငြင်းခုံဖြစ်ပါတယ် တော်လှန်ရေး တကယ်တော့လူများစွာဟာပြင်းထန်တဲ့လှည့်စားမှုတွေကြုံခဲ့ရတယ်။ ဤလှည့်စားမှုနှင့်ပုန်ကန်မှုသည်နောက်ဖြစ်ပျက်မည့်အရာအားရှေ့ပြေးပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ အဓမ္မလူသည်ထင်ရှားလိမ့်မည်. - ဆောင်းပါး၊ ချားလ်စ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး, “ ဤသူတို့သည်လာလတ္တံ့သောတရားစီရင်ချက်၏အပြင်ဘက်အပိုင်းများလော”, နိုဝင်ဘာလ 11, 2014; ဘလော့ဂ်

ကြည့်ရတာငါတို့မှားနိုင်တယ် ငါတို့ထင်တယ် အလိုရှိ မှားဖို့။ သို့သော်ချာ့ချ်၏အစောပိုင်းဆရာဝန်များသည်အကြံဥာဏ်ကောင်းအချို့ရှိသည် -

ယခုဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်တွင်သင့်အားစွဲချက်တင်သည်၊ သူသည်အန္တိခရစ်နှင့်ပတ်သက်သောအရာများကိုသူတို့မရောက်မီသင်တို့အားကြေငြာသည်။ သူတို့သည်သင်၏အချိန်တွင်ဖြစ်ပျက်မည်၊ မဖြစ်မည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ သို့သော်ဤအရာများကိုသိထားခြင်းဖြင့်သင့်ကိုယ်သင်လုံခြုံစွာကြိုတင်ကာကွယ်ထားခြင်းသည်ကောင်း၏။ —St ။ ဂျေရုဆလင်စိရယ်လ် (ဂ။ ၃၁၅-၃၈၆) ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဆရာဝန်၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းပို့ချချက်များ, ပို့ချချက် XV, n.9

နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်သို့မဟုတ်အခြားသူတစ် ဦး ဦး မှရေးသားထားသည့်အရာများဖြစ်သည့် Magisterium ဖြစ်သည်ဟုပြောလိုပါသည်။ ငါသာတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးတွင်ပွင့်လင်းစွာဆက်လက်ရှိနေရန်နှင့်ဤအချိန်တွင်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ဆန့်ကျင်။ ၊ ကျွန်ုပ်၏စိတ် ၀ င်စားခြင်းသည်“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ကျွမ်းကျင်သူဖြစ်ရန်မဟုတ်ပါ။ စိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ ၏လာမည့်“ အရုဏ်တက်ခြင်း” ကိုကြေငြာခြင်းအပေါ်သစ္စာရှိရန်ဖြစ်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်ကိုသူတို့၏သခင်နှင့်တွေ့ဆုံရန်ပြင်ဆင်ခြင်းတွင်သစ္စာရှိရန်၊ ၎င်းသည်သူတို့၏ဘ ၀ ခရီးစဉ်တွင်ဖြစ်စေ၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသည်ဖြစ်စေဖြစ်စေ။

ဝိညာဉ်တော်နှင့်မင်္ဂလာဆောင်သတို့သမီးကလာခဲ့ပါဟုဆိုကြသည်။ ကြားသောသူကလည်း၊ လာခဲ့ပါဟုဆိုပါစေ၊ (ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၇)

ဟုတ်ပါသည်သခင်ယေရှုခရစ်လာပါ။

 

 

RELATED Read

Millennarianism ဆိုတာဘာလဲ၊

ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ

ယေရှုသည်အမှန်ကြွလာတော်မူသလော။

ချစ်လှစွာသောသန့်ရှင်းသောဘုရား၊ လာပြီ!

အလယ်ပိုင်းလာ

အောင်ပွဲ - အပိုင်း ၁ -၃

ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း

သန့်ရှင်းခြင်းအသစ်လောသို့မဟုတ်အယူမှားအသစ်လော။

အရှေ့တံခါးဂိတ်ဖွင့်နေပြီလား

တကယ်လို့ ... ဘာဖြစ်မလဲ…?

 

မာ့ခ်နှင့်အတူခရီးသွားရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး