အစွန်းရောက်သွား

 

AS ဌာနခွဲနှင့် အဆိပ်အတောက် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်တိုးများလာခြင်းကလူများကိုထောင့်များထဲသို့မောင်းနှင်စေသည်။ လူထုကြိုက်လှုပ်ရှားမှုများထွန်းသစ်စနေကြသည်။ လက်ဝဲဘက်နှင့်လက်ယာညာအုပ်စုများသည်သူတို့ရာထူးကိုယူနေကြသည်။ နိုင်ငံရေးသမားများသည်အရင်းရှင်စနစ်အပြည့်အစုံသို့ ဦး တည်နေသည် ကွန်မြူနစ်ဝါဒအသစ်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာပကတိသဘောသက်သက်ကိုလက်ခံသောယဉ်ကျေးမှုကျယ်ပြန့်သောသူများသည်လက်ခံသူများကိုသည်းမခံနိုင်ဟုတံဆိပ်ကပ်ထားသည် တခုခု သူရဲကောင်းများစဉ်းစားနေကြသည်။ ချာ့ချ်၌ပင်အစွန်းရောက်မှုများဖြစ်ပေါ်နေသည်။ စိတ်မကျေနပ်သောကက်သလစ်များသည်ပေတရု၏ Barque မှရိုးရာအစဉ်အလာများသို့ခုန်ချခြင်းသို့မဟုတ်ယုံကြည်ခြင်းအားလုံးလုံးစွန့်လွှတ်ခြင်းစသည်တို့ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့နောက်ကွယ်မှာနေတဲ့သူတွေထဲမှာပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကိုစစ်ပွဲတစ်ခုဆင်နွှဲနေတယ်။ သင်သည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအားလူသိရှင်ကြားဝေဖန်ခြင်းမပြုလျှင်မင်းသည်ရောင်းရန်ရောင်းသူဖြစ်သည် (ဘုရားသခင်အားသင်ကိုးကားရန်ရဲဝံ့ပါက!) ဟုအကြံပေးသူများရှိပါသည်။ မည်သည့် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကိုပြစ်တင်ဝေဖန်မှုသည်နှုတ်ထွက်ခြင်းအတွက်အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။

ထိုကဲ့သို့သောအချိန်များဖြစ်ကြသည်။ ထိုသို့သောအဖြစ်အပျက်များသည်ရာစုနှစ်များစွာကတည်းကမိခင်ဖြစ်သူသတိပေးခဲ့သည့်စမ်းသပ်မှုများဖြစ်သည်။ အခုသူတို့ဒီမှာရှိနေပြီ ကျမ်းစာအရ၊ “ နောက်ဆုံးသောကာလ” သည်လူသားများသည်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်လာခြင်းနှင့်အတူပေါ်ပေါက်လာသည်။ 

နောက်ထပ်မြင်းနီတစ်စီးထွက်လာ၏။ လူတို့သည်အချင်းချင်းသတ်ဖြတ်နိုင်ရန်မြေကြီးနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုဖယ်ရှားရန်၎င်း၏မြင်းစီးသူရဲကိုအာဏာအပ်နှင်းခဲ့သည်။ သူ၌ထားကြီးကိုပေးတော်မူ၏။ (ဗျာဒိတ် ၆: ၄)

သွေးဆောင်မှုကိုထိုအစွန်းရောက်များသို့စုပ်ယူသင့်သည်။ ၎င်းသည်စာတန်အလိုရှိသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။ ဌာနခွဲသည်စစ်ပွဲများကိုထင်ဟပ်စေပြီးစစ်ပွဲအားမွေးဖွားခြင်းကိုဖျက်ဆီးသည်။ စာတန်သိတယ် သူသည်စစ်ပွဲကိုအနိုင်ယူနိုင်ခြင်းမရှိသော်လည်း၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့လိမ်လည်မှုများတွင်ပူးပေါင်းပါဝင်ပါကတစ် ဦး ကိုတစ် ဦး ဖြိုဖျက်ရန်၊ မိသားစုများ၊ လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုများ၊ လူမှုအသိုင်းအ ၀ န်းများနှင့်ဆက်ဆံရေးများကိုဖျက်ဆီးရန်၊ နှစ်ပေါင်းထောင်နှင့်ချီ။ လူ့ဘ ၀ တည်ရှိမှုနှင့်အတိတ်၏ရိုင်းစိုင်းသောစည်းမျဉ်းများမှသင်ယူရန်အခွင့်အရေးရရှိပြီးနောက်ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သမိုင်းကိုထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်နေသည်။ နောင်တမရဘဲလူ့အခြေအနေတွင်တိုးတက်မှုမရှိပါ။ ခရစ်တော်သည်သူကိုယ်တိုင် (ဤတစ်ချိန်ကကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်တိုင်လုပ်သောဝမ်းနည်းခြင်းများမှတဆင့်) သူသည်စကြာ ၀ ofာ၏ဗဟိုနှင့်မည်သည့်စစ်မှန်သောလူသားတိုးတက်မှုဖြစ်လိမ့်မည်ကိုဖော်ပြနေသည်။ သို့သော်ခိုင်မာသောလည်ပင်းရှိသောဤမျိုးဆက်သည်ထိုအမှန်တရားကိုလက်ခံခြင်းမပြုမီအန္တိခရစ်ကိုယူနိုင်သည်။

စာတန်သည် ပို၍ စိုးရိမ်ဖွယ်ကောင်းသည့်လှည့်စားသောလက်နက်များကိုအသုံးပြုလိမ့်မည်။ သူသည်မိမိကိုယ်ကိုဖုံးကွယ်နိုင်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသေးငယ်သည့်အရာများတွင်သွေးဆောင်ဖြားယောင်းရန်ကြိုးပမ်းနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုတပြိုင်နက်တည်းမဟုတ်ဘဲသူမ၏စစ်မှန်သောရာထူးမှတဖြည်းဖြည်းရွေ့လျားလာနိုင်သည်။ လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်အနည်းငယ်အတွင်းသူသည်ဤနည်းဖြင့်များစွာလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကွဲကွဲပြားပြားခွဲခြားထားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အားကြီးသောကျောက်မှတဖြည်းဖြည်းမောင်းထုတ်ရန်သူ၏မူဝါဒဖြစ်သည်။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုရှိလျှင်၎င်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ခရစ်ယာန်ဘောင်အစိတ်အပိုင်းများတွင်အလွန်ကွဲပြားနေပြီးခွဲခြားထားခြင်းခံရပြီးဖြစ်သဖြင့်အလွန်မှားယွင်းသောအယူဝါဒများနှင့်နီးကပ်နေလျှင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လောကကိုမိမိကိုယ်ကိုစွန့ ်၍ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းအတွက်မှီခိုပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အစွမ်းခွန်အားကိုစွန့်လွှတ်လိုက်သောအခါ [အန္တိခရစ်] သည်ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုသရွေ့ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်အမျက်ဒေါသထွက်လိမ့်မည်။ ထို့နောက်ရုတ်တရက်ရောမအင်ပါယာပြိုကွဲသွားပြီးအန္တိခရစ်သည်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူအဖြစ်ပေါ်လာပြီးပတ် ၀ န်းကျင်ရှိရိုင်းစိုင်းသောလူမျိုးများဝင်ရောက်လာသည်။ John Henry Newman သည်မင်္ဂလာရှိ၏။ တရားဟောချက် ၄ - အန္တိခရစ်၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း 

 

ခရစ်ယာန် EXTREMES

သင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကိုနှစ်သက်ကောင်းနှစ်သက်ကောင်းနှစ်သက်လိမ့်မည်မဟုတ်သော်လည်းသေချာသည်မှာသေချာသည်မှာသူ၏ပန်တိုတီစစ်သည်အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည် ဘုရားကျောင်းလှုပ်ဤနည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်ခရစ်တော်၌၊ အဖွဲ့အစည်း၌ဖြစ်စေ၊

ယေရှုသည်မိမိကိုယ်ကိုဤနည်းဖြင့်ဖော်ပြခဲ့သည် -

ငါက လမ်း နှင့် သမ္မာတရားကို နှင့် အသက်။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ (ယောဟန် ၁၄: ၆)

ဘုရားကျောင်းရှိအစွန်းများကိုဤခေါင်းစဉ်သုံးခုတွင်တွေ့နိုင်သည်။ ပထမ ဦး စွာအတိုချုပ်ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်:

လမ်းကြောင်း

သခင်ယေရှုသည်အမှန်တရားကိုပြောဆိုရုံသာမကဘဲ၊ မည်သို့အသက်ရှင်နေထိုင်ရမည်ကိုပြသသည့်အပြင်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ဘဲနှလုံးသားလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည့် (agape) ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုပြခဲ့သည်။ ယေရှုသည်ချစ်တော်မူသည်။ တာဝန်ထမ်းဆောင် သူ၏နောက်ဆုံးအသက်ရှုသည်အထိ။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုတစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ဆက်ဆံဖို့လည်းနည်းလမ်းတစ်ခုကိုပြခဲ့တယ်။

အမှန်တရား

 သခင်ယေရှုသည်ချစ်မြတ်နိုးရုံသာမက၊ မှန်သော အသက်ရှင်ရန်မဟုတ်အသက်ရှင်ရန်နည်းလမ်း။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရမည် အမှန်တရားမှာချစ်ခြင်းမေတ္တာ မဟုတ်ရင်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ” လို့ထင်ရတဲ့အရာကဘဝကိုယူဆောင်လာမယ့်အစားဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ပါတယ်။ 

ဘဝ

အမှန်တရား၏လမ်းပြအကြားလမ်းကိုလိုက်လျှောက်ခြင်းအားဖြင့်တစ် ဦး ကို ဦး ဆောင်လမ်းပြသည် သဘာဝလွန် ခရစ်တော်၏ဘဝ။ ဘုရားသခင်ကိုအမှန်တကယ်ချစ်မြတ်နိုးရန်ကိုယ်တော့်ပညတ်တော်များကိုနာခံခြင်းအားဖြင့်လူတစ် ဦး ကိုအဆုံးအဖြစ်ရှာရန်သူသည်အမြင့်ဆုံးသောဘဝဖြစ်သောမိမိကိုယ်ကိုပေးခြင်းအားဖြင့်စိတ်နှလုံး၏တောင့်တမှုကိုရရှိသည်။

ဤသုံးပါးလုံးသည်ယေရှုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားတစ်ခု၏တစ်ခုသို့မဟုတ်နှစ်ခုကိုလျစ်လျူရှုသောအခါအစွန်းရောက်များလာသည်။

ယနေ့“ လမ်း” ကိုမြှင့်တင်သူများ၊ အမှန်တရားကိုချန်လှပ်ထားသူများအမှန်ပင်ရှိပါသည်။ သို့သော်ချာ့ချ်သည်ဆင်းရဲသားများကိုကျွေးမွေးရုံမျှသာမက၊ ကယ်တင်ခြင်းကိုဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ တမန်တော်နှင့်လူမှုရေး ၀ န်ထမ်းတစ် ဦး အကြားခြားနားချက်ရှိပါသည် "ကျွန်တော်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေသောအမှန်တရား။ " ထို့ကြောင့်ငါတို့သခင်ဘုရား၏စကားတော်ကိုအလွဲသုံးစားပြုသူများလည်းရှိသည် "မဆုံးဖြတ်နဲ့" သူကကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကိုမည်သည့်အခါကမှခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းမပြုဘဲအခြားသူအားနောင်တရရန်မခေါ်သင့်ဟုအကြံပေးသည်။ သို့သော်ကျေးဇူးတင်စွာဖြင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်သည်ဤမှားယွင်းသော ၀ ိညာဉ်ရေးရာကိုသူ၏ပထမဆုံး Synod တွင်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။

သူတော်စင်ကောင်း၏နာမ၌ပထမ ဦး ဆုံးသူတို့ကိုကုသနှင့်ကုသမပါဘဲဒဏ်ရာများကိုချည်နှောင်သောကောင်းမြတ်ခြင်းအဘို့အဖျက်သဘောထားကိုရန်သွေးဆောင်, အကြောင်းရင်းများနှင့်အမြစ်မဟုတ်ဘဲရောဂါလက္ခဏာတွေကုသပေးသည်။ ၎င်းသည်“ ပြုကျင့်သူများ” ၏ကြောက်စိတ်နှင့်“ တိုးတက်သောသူများနှင့်လစ်ဘရယ်များ” ၏သွေးဆောင်မှုဖြစ်သည်။ -ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ, အောက်တိုဘာလ 18, 2014

အခြားတစ်ဖက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်လောကကို၊ “ လမ်း” ၏တောင်းဆိုချက်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ထိရောက်သောevဝံဂေလိတရားဟောပြောသူများဖြစ်ရန်အမှန်တရားကိုတံဆိပ်ခတ်ခြင်းနှင့်နံရံအဖြစ်သုံးနိုင်သည်။ ခရစ်တော်၌သော်လည်းကောင်း၊ les ၀ ံဂေလိတရားကိုပါသောတမန်တော်များ၌သော်လည်းကောင်းကျမ်းစာထဲတွင်မည်သည့်ဥပမာမျှမရှိပါဟုပြောရန်လုံလောက်ပေသည်။ ချောက်ထဲမှာ။ ယင်းအစားသူတို့သည်ကျေးရွာများသို့ ၀ င်ရောက်ပြီးသူတို့၏နေအိမ်များသို့ ၀ င်ရောက်ကာအများပြည်သူရင်ပြင်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ပြောဆိုခဲ့ကြသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌အမှန်တရား။ ထို့ကြောင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွင်း၌ဗိမာန်တော်ကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းသို့မဟုတ်ဖာရိရှဲများကိုဆူပူစေသည့်သမ္မာကျမ်းစာကိုအလွဲသုံးစားပြုခြင်းသည်၎င်းသည်theဝံဂေလိတရား၏ပုံမှန်ပုံစံဖြစ်သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ အဲဒါ ...

... ရန်လိုမုန်းတီးခြင်း, ဆိုလိုသည်မှာစာဖြင့်ရေးသားထားသောစကားလုံးအတွင်း၌ ... ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအဆုံးစီရင်လိုသည်။ ဥပဒေအတွင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သိထားသည့်အတိအကျမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်လေ့လာရန်နှင့်အောင်မြင်ရန်လိုအပ်သည့်အရာများမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်အချိန်ကတည်းက၎င်းသည်စိတ်အားထက်သန်သူများ၊ အတတ်နိုင်ဆုံးကြိုးစားခြင်း၊ တစ်ကိုယ်တော်ဆန်သော၊ ယနေ့ဟုခေါ်သည့်“ ရိုးရာအစဉ်အလာဝါဒီများ” နှင့်ပညာတတ်များ၏သွေးဆောင်မှုသာဖြစ်သည်။ -ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ, အောက်တိုဘာလ 18, 2014

အခြားသူများ၏အပြစ်ကိုဖြေရှင်းရန်သတိပြုရန်နှင့်ဂရုပြုရန်လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့စပ်ကြား၌တရားသူကြီးနှင့်ဂျူရီလူကြီးကြားခြားနားချက်များစွာရှိသည်။ ဂျူရီလူကြီးသည်ဥပဒေကိုကျင့်သုံးခြင်းတွင်ပါ ၀ င်သော်လည်းနောက်ဆုံးတွင်စီရင်ချက်ကိုစီရင်သူမှာတရားသူကြီးဖြစ်သည်။

ညီအစ်ကိုတို့၊ လူသည်သတိလစ်။ တစုံတခုသောဒုစရိုက်ကိုပြုမိလျှင်၊ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးကိုခံရသောသင်တို့သည်အပြစ်သွေးဆောင်ခြင်းနှင့်ကိုယ်တိုင်လွတ်မည်အကြောင်း၊ ကိုယ်ကိုသတိပြုလျက်သိမ်မွေ့နူးညံ့သောသဘောနှင့်ထိုသို့သောသူကိုမ စ၍၊ ခရစ်တော်၌သင်တို့ကျင့်သောအကျင့်ကောင်းကိုရှုတ်ချသောသူတို့သည်ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သောအခါ၊ ကိုယ်တိုင်ရှက်ကြောက်ခြင်းမရှိမည်အကြောင်း၊ (ဂလာတိ ၆: ၁၊ ၁ ပေတရု ၃:၁၆)

အမှန်တရားကိုရှာဖွေခြင်း၊ ရှာဖွေခြင်းနှင့်ဖော်ထုတ်ခြင်းကို ၀ န်ခံခြင်း၏စီးပွားရေးတွင်ဖော်ပြရန်လိုအပ်သည်။ သို့သော်လှည့်ဖြားခြင်းအားဖြင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုအမှန်တရားအလင်းဖြင့်နားလည်ရန်၊ အတည်ပြုရန်နှင့်လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်လိုအပ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားအားဖြင့်ဉာဏ်အလင်းရရှိစေသောပရဟိတလုပ်ငန်းကိုလုပ်ဆောင်ရုံသာမကအမှန်တရားကိုယုံကြည်ကိုးစားရန်လည်းကူညီသည်။ အသိပညာမရှိသောလုပ်ရပ်များသည်မျက်မမြင်များဖြစ်ပြီးချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိဘဲအသိပညာသည်မြုံနေသည်။ —Pope Benedict XVI, Caritas အတွက် Veritate, ဎ။ ၁၊ ၃၃

နောက်ဆုံးအနေဖြင့်“ ဘဝ” (သို့) ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံများ မှလွဲ၍ ဘာမှမလိုချင်သူများ၏အစွန်းရောက်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ “ လမ်း” သည်တစ်ခါတစ်ရံအာရုံစူးစိုက်မှုရရှိသည်၊ သို့သော်“ အမှန်တရား” သည်အများအားဖြင့်လမ်းတွင်ဖြစ်သည်။

 

ကောင်းသောအပို

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သေချာပေါက်ခေါ်ဆိုသည့်အစွန်းရောက်မှုတစ်ခုရှိသည်။ ဘုရားသခင်ထံမိမိကိုယ်ကိုလုံးလုံးလျားလျားစွန့်ခွာသွားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားကိုလုံးလုံးလျားလျားပြောင်းလဲစေပြီးအပြစ်၏အသက်တာကိုကျွန်ုပ်တို့နောက်သို့ချထားသည်။ တစ်နည်းပြောရရင်တော့, သန့်ရှင်း။ ဒီနေ့ပထမဆုံး Mass ဖတ်ရှုခြင်းကထိုစကားလုံးကိုချဲ့သည်။

မနာလိုခြင်း၊ ပြိုင်ဆိုင်မှု၊ မနာလိုမှု၊ ဒေါသအမျက်ထွက်ခြင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းလုပ်ရပ်များ၊ သဘောထားကွဲလွဲမှုများ၊ အုပ်စုခွဲများ၊ မနာလိုမှု၊ အရက်မူးခြင်း၊ အရက်သောက်ခြင်း၊ ငါသည်သင်တို့ကိုသတိပေး၏။ ထိုသို့သောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံရကြ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့် ၀ ိညာဉ်တော်၏အသီးသည်ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ ရက်ရောခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောအကျင့်ကိုအဘယ်တရားမျှမမြစ်တား။ ယခုတွင်ယေရှုခရစ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူတို့သည်ဇာတိပကတိကို၎င်း၊ (ဂလ ၅ း ၁၈-၂၅)

ယနေ့ခရစ်ယာန်များစွာရှိပြီးချာ့ချ်နှင့်ကမ္ဘာအခြေအနေကိုလေ့လာသောအခါဒေါသထွက်ရန်သွေးဆောင်ခံရသည်။ သူတို့ကိုသင်ဘလော့ဂ်နှင့်အခြားလူမှုရေးမီဒီယာများမှတစ်ဆင့်ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများအားသပိတ်မှောက်ပြီးပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအားလက်ချောင်းများဖြင့်လှည့်ကြည့်နေသည်။ သူတို့ကနှင်တံကိုယူပြီးဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုသန့်ရှင်းအောင်လုပ်ဖို့အချိန်တန်ပြီလို့သူတို့ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြတယ်။ ကောင်းပြီ၊

ဒါပေမယ့်ငါကငါ့နောက်လိုက်ရမယ်။ ယခုအချိန်တွင်လိုအပ်သည်မှာဒေါသမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းခြင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်မိပါသည်။ ဒီအားဖြင့်ငါကျန်ရှိနေသေးသော wimpy ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းဆိုလိုဘူး အပြစ်၏မျက်နှာ၌တိတ်ဆိတ်။ ယင်းအစား၊ အမှန်တရားဘက်၌ကတိက ၀ တ်ပြုထားသော၊ လမ်းစဉ်အတိုင်းအသက်ရှင်နေထိုင်သော၊ တစ်နည်းအားဖြင့်အသက်တာကိုပျံ့နှံ့စေသောအမျိုးသားများနှင့်အမျိုးသမီးများသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ဘုရားသခငျ၏။ ဤသည်ကျဉ်းမြောင်းသောနောင်တယူခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ အမှုဆောင်ခြင်းနှင့်တည်ကြည်သောဆုတောင်းခြင်းသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်း၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ခရစ်တော်နှင့်ပြည့်ဝရန်အတွက်မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ရန်ကျဉ်းမြောင်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ သို့မှသာသခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုနောက်တဖန်လမ်းလျှောက်နိုင်သည်။ အခြားနည်းလမ်း

…ဘုရားကျောင်းလိုအပ်တာကဝေဖန်သူတွေမဟုတ်ဘဲအနုပညာရှင်တွေပါ။ ကဗျာအကျပ်အတည်းနဲ့ကြုံတွေ့ရတဲ့အခါအရေးကြီးတဲ့အရာကမကောင်းတဲ့ကဗျာဆရာတွေကိုလက်ညှိုးထိုးပြဖို့မဟုတ်ဘဲလှပတဲ့ကဗျာတွေရေးဖို့သူကိုယ်တိုင်ပါ။ —Gorges Bernanos (d ၁၉၄၈)၊ ပြင်သစ်စာရေးဆရာ၊ Bernanos: Ecclesial တည်ရှိမှု Ignatius စာနယ်ဇင်း၊ ကိုးကား Magnificat၊ အောက်တိုဘာလ 2018, စစ။ 70-71

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကဘာလုပ်ခဲ့သလဲ၊ ဘာလုပ်ခဲ့သလဲဆိုတာမှတ်ချက်ပေးဖို့စာတွေမကြာခဏတောင်းတယ်။ ငါ့ထင်မြင်ချက်ကဘာကြောင့်အရေးကြီးတာလဲမသိဘူး။ ဒါပေမယ့်ငါကအများကြီးမေးခဲ့တယ်: Wကျွန်ုပ်တို့၏ဂိုဏ်းအုပ်များနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းများသည်အခြားသူများကဲ့သို့ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရမှားယွင်းစွာကျရောက်နေသည်ကိုတွေ့မြင်နေရသည်။ ဒါပေမဲ့သူတို့က ဦး ဆောင်မှုပေးနေတဲ့အတွက်ကြောင့်ငါတို့လိုအပ်တာထက်သူတို့ဆုတောင်းတာပိုလိုအပ်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ရိုးရိုးသားသားပြောရရင်ဓမ္မဆရာတွေထက်သန့်ရှင်းခြင်းကင်းမဲ့ခြင်းကိုကျွန်တော်ပိုပြီးစိုးရိမ်တယ်။ သခင်ယေရှုမိန့်ကြားသည့်အကြောင်းရင်းကြောင့်ခရစ်တော်သည်သူတို့၏အားနည်းချက်များကိုအထက်တွင်ပြောသောစကားကိုကျွန်ုပ်ကြားလိုပါသည်။

သင်တို့၏စကားကိုနားထောင်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်၏။ သင်တို့ကိုပယ်သောသူသည်ငါ့ကိုပယ်၏။ ငါ့ကိုပယ်သောသူသည်ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကိုပယ်သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (လုကာ ၁၀:၁၆)

cultural ၀ ံဂေလိတရားကိုကိုးကွယ်သောယောက်ျားမိန်းမများသည်ယဉ်ကျေးမှုယိုယွင်းပျက်စီးမှုကိုဘုရားသခင်အဖြေပေးသည်သန့်ရှင်းခြင်းဒါကငါတို့ပတ် ၀ န်းကျင်မှာရှိတဲ့ကိုယ်ကျင့်တရားပြိုကွဲမှုကိုဖြေရှင်းပေးတာပဲ။ အခြားသူများ၏အသံကိုအော်ဟစ်ပြောဆိုခြင်းသည်အငြင်းပွားမှုကိုဖြစ်စေနိုင်သော်လည်း၎င်းသည်စိုးလ်ကိုအနိုင်ရခဲသည်။ အမှန်မှာယေရှုသည်ဗိမာန်တော်ကိုနှင်တံဖြင့်သန့်ရှင်းစေပြီးဖာရိရှဲများကိုဆူပူစေသည့်အခါခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင်မည်သူမျှနောင်တရကြောင်းနောင်တမရခဲ့ကြပါ။ သို့သော်ယေရှုကထိုအမှန်တရားကိုသူတို့၏နှလုံးများအရည်ပျော်နေသောခိုင်မာသောအပြစ်သားများအားစိတ်ရှည်စွာနှင့်မေတ္တာပါစွာထုတ်ဖော်ပြသသောအခါကျွန်ုပ်တို့တွင်ရည်ညွှန်းချက်များစွာရှိသည်။ အမှန်မှာများစွာသောသူတို့သည်သူတော်စင်များဖြစ်လာကြသည်။

ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘယ်သောအခါမျှပျက်ပြားမည်မဟုတ်။ (၁ ကော ၁၃: ၈)

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၌မွေးဖွားလာခြင်းမဟုတ်ဘဲအဝေးမှလာခြင်းဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းခြင်းကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့်အမြစ်တွယ်သည်။ နေရာ။ ဤရွေ့ကား, ခပ်သိမ်းသောကာလသက်ဆိုင်သည်။ ကောင်းသောဘုရားကျောင်းရှိရန်မှန်ကန်သောအယူဝါဒကိုကာကွယ်ရန်လုံလောက်သည်ဟုလည်းမဆိုနိုင်ပါ။ သန့်ရှင်းမှုတစ်ခုတည်းကသာကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့နှစ်မြှုပ်ထားသောဤပုပ်ရဟန်းမင်းအမိန့်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ အီတလီကက်သလစ်ပညာရှင်နှင့်စာရေးဆရာ Alessandro Gnocchi သည်အီတလီကက်သလစ်စာရေးဆရာ Aldo Maria Valli နှင့်အင်တာဗျူးတွင်။ Letter # 66, Dr. Robert Moynihan မှထုတ်ဝေသည်။ ဗာတီကန်အတွင်းပိုင်း

 

 

ယခုစကားလုံးသည်အချိန်ပြည့်ဓမ္မအမှုဖြစ်သည်
သင့်ရဲ့ထောက်ခံမှုအားဖြင့်ဆက်လက်။
ကျေးဇူးတင်ပါ၊ 

 

မာ့ခ်နှင့်အတူခရီးသွားရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး