ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင်အန္တိခရစ်

အဆိုပါ Black Ship ရွက်လွှင့်နေသည်...

အဲဒီစကားတွေကကျွန်တော့်နှလုံးသားထဲမှာထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စရာမဖြစ်မီဤစကားများဖြစ်သည်။ ငါကဒီအကြောင်းရေးသားဖို့ငါ့ကိုတိုက်တွန်းသခင်ဘုရားခံစားရတယ် ဗျာဒိတ် ၁၃—နှင့်ဤကိစ်စတှငျအကြှနျုပျ၏ဝိညာဏညွှန်ကြားရေးမှူးများကထပ်မံအားပေးအားမြှောက်ပါပြီ. အဘယ်ကြောင့်မ, စာသားကိုယ်နှိုက်ကပြောပါတယ်:

နားရှိသောသူမည်သည်ကားကြားပါစေ။ (ဗျာ ၁၃: ၉)

ဒါပေမဲ့မင်းနဲ့ငါမေးတဲ့မေးခွန်းကဒီစကားတွေကိုကြားဖို့နားရွက်ရှိလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အန္တိခရစ်အကြောင်းဆွေးနွေးခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကက်သလစ်ယုံကြည်မှု၏အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သောအချိန်ကာလ၏နိမိတ်လက္ခဏာများကိုဆွေးနွေးခြင်းနှင့်ခရစ်တော်အား“ စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်း” အတွက်ပေးအပ်ထားသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏တာ ၀ န်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းထဲသို့ ၀ င်ရောက်နိုင်ပါသလား။ ^[3]cf. မာကု ၁၃:၃၂ ဒါမှမဟုတ်ငါတို့ချက်ချင်းပဲငါတို့ရဲ့မျက်စိကိုလှိမ့်ပြီးဆွေးနွေးမှုကိုအကြောက်လွန်ရောဂါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပ-ိသန္ဓေယူမှုနှင့်ကြိုတင်ကြံစည်မှုများကိုဘေးဖယ်ထား။ ပုပ်ရဟန်းမင်းများနှင့်ဘုရားကျောင်းဖခင်များ၏ပြောဆိုချက်များနှင့်ချာ့ချ်၏စကားသံကိုနားထောင်နိုင်ပါသလော။ သူတို့သည်အထက်ကမိမိဂိုဏ်းအုပ်များကိုပြောသောခရစ်တော်၏စိတ်ကိုသူတို့နှင့်ပြောဆိုကြသည်။

သင်တို့၏စကားကိုနားထောင်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်၏။ သင်တို့ကိုပယ်သောသူသည်ငါ့ကိုပယ်၏။ (လုကာ ၁၀:၁၆)

ငါ Black Ship ၏မည်သည့်ဆွေးနွေးမှုသို့ delve မီ, ထိုမြင့်တက် ဘုရားရှိခိုးကျောင်း, ဦး တည်နေသောပြquestionနာမေးခွန်းကို ဦး စွာကြည့်ကြစို့ အခါ, အန္တိခရစ်ကိုမျှော်လင့်ရသည်။ ၎င်းသည်အရေးကြီးသောမေးခွန်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျမ်းစာလာသည်ကသူကြွလာခြင်းသည်ကြီးမားသောလှည့်စားခြင်းနှင့်အတူလိုက်ပါလိမ့်မည်ဟုဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်, ဒီအထူးသဖြင့်အနောက်တိုင်းကမ္ဘာမှာဖြစ်ပျက်နေသည် ...

 

တရားခံ၏သား

မြင့်မြတ်သောအစဉ်အလာအရ၊ နောက်ဆုံးတွင်၊ စိန့်ပေါလ်ဟုခေါ်သောလူတယောက်သည်လောက၌အတုအယောင်ခရစ်တော်အဖြစ်ထကြွလာလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ပြီးမိမိကိုယ်ကိုဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုတစ်ခုအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ သေချာစေရန်၊ သူသည်တကယ့်ပကတိဖြစ်သည် ယောက်ျားသည်။

…အန္တိခရစ်သည်တစ် ဦး တစ်ယောက်တည်း၊ အာဏာမဟုတ်၊ ကျင့်ဝတ်သက်သက်၊ နိုင်ငံရေးစနစ်မဟုတ်၊ မင်းဆက် (သို့) အုပ်စိုးသူများ၏ဆက်ခံမှုသည်အစောပိုင်းဘုရားကျောင်း၏အစဉ်အလာဖြစ်သည်။ —St ။ John Henry Newman, “ အန္တိခရစ်၏အချိန်ကာလ”၊ ဟောပြောပွဲ 1

“ သခင်ဘုရားနေ့” မတိုင်မီသူ၏အချိန်ကိုပေါလုအားထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။

သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေနှင့်။ အယူဖောက်ပြန်သောသူသည်ရှေး ဦး စွာမရောက်မှီ၊ ဆိုးသောသားကိုပေါ်ထွန်းလိမ့်မည်။ (၂ သက် ၂: ၃)

အစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များက“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” သည်လူသားတစ် ဦး၊ တစ် ဦး တည်းဖြစ်သည်ဟုတညီတညွတ်တည်းအတည်ပြုခဲ့သည်။ သို့သော်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဂုဏ်ထူးဆောင်ဘင်နီဒစ် XVI ကအရေးကြီးသောအချက်ကိုပြောကြားခဲ့သည် -

ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သူသည်ခေတ်ပြိုင်သမိုင်းကြောင်းကိုအမြဲတမ်းလက်ခံကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီ။ သူသည်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမှကန့်သတ်မထားပါ။ သူသည်မျိုးဆက်တစ်ခုစီ၌မျက်နှာဖုံးများစွာ ၀ တ်ဆင်သည်။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ တစ်ယူသန်ဆန်ဘာသာရေး, Eschatology 9, Johann Auer နှင့် Joseph Ratzinger, 1988, p ။ 199-200

၎င်းသည်မြင့်မြတ်သောကျမ်းစာနှင့်ကိုက်ညီသောရှုထောင့်ဖြစ်သည်။

ချစ်သားတို့၊ ယခုကာလသည်နောက်ဆုံးသောကာလဖြစ်၏။ ခရစ်တော်၏ရန်သူတည်းဟူသောအန္တိခရစ်ပေါ်လာကြောင်းကိုသင်တို့ကြားရသည်အတိုင်း၊ ယခုပင်အန္တိခရစ်အများရှိကြ၏။ ထို့ကြောင့်ယခုအချိန်သည်နောက်ဆုံးသောကာလဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ကိုငြင်းပယ်သောသူသည်အန္တိခရစ်ဖြစ်၏။ (၁ ယောဟန် ၂:၁၈၊ ၂၂)

လူ့သမိုင်းတစ်လျှောက်အန္တိခရစ်များစွာရှိသည်ဟုပြောရုံသာဖြစ်သည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာသည်အထူးသဖြင့်ကြီးမားသောပုန်ကန်မှုနှင့်အတူပါ ၀ င်သူ၊ အယူဖောက်ပြန် အချိန်ရဲ့အဆုံးဆီသို့။ ချာ့ချ်ဖခင်များကသူ့ကို“ ပျက်စီးခြင်း၏သား”၊ “ တရားမဲ့သူ”၊ “ ဘုရင်”၊ အယူဖောက်ပြန်သူ၊ ဓားပြသူများအဖြစ်ရည်ညွှန်းပြီးဂျူးအမွေအနှစ်များဖြစ်နိုင်သည်။

ဒါပေမယ့်ဘယ်အချိန်မှာသူရောက်လာမှာလဲ။

 

လက်ခံသူရဲ့သက္ကရာဇ်စဉ်အဆက်

ဒီကိစ္စမှာမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့စခန်းနှစ်ခုရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ငါပြောရမယ်ဆိုရင်သူတို့ဟာတစ် ဦး နဲ့တစ် ဦး ဆန့်ကျင်ဖို့မလွယ်ကူဘူး။

ပထမ ဦး ဆုံးစခန်းနှင့်အများဆုံးပျံ့နှံ့နေတဲ့ ယနေ့ အန္တိခရစ်သည်ကမ္ဘာအနှံ့တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ကမ္ဘာ၏အဆုံးကိုဖွင့်လှစ်သည့်ဘုန်းအသရေဖြင့်သခင်ယေရှု၏နောက်ဆုံးပြန်လာခြင်းမတိုင်မီအချိန်အတိအကျတွင်ပေါ်လာသည်။

အခြားစခန်းသည်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များအကြားတွင်ပျံ့နှံ့ဆုံးဖြစ်ပြီး၊ အထူးသဖြင့်ဗျာ။ ကျမ်း၌စိန့်ဂျွန်တမန်တော်များ၏သက္ကရာဇ်စဉ်အတိုင်းဖြစ်သည်။ ထိုအလာ၏ တရားမ ၀ င်သူတစ် ဦး နောက်တွင်ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်၊ ချာ့ချ်ဖခင်များက“ သတ္တမနေ့”၊ “ သတ္တမနေ့”၊ “ နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလ” သို့မဟုတ်“ သခင့်နေ့တော်” ဟုခေါ်ဝေါ်သောချာ့ချ်ဖခင်များ ^[4]cf. နောက်ထပ်နှစ်ရက် ၎င်းသည်ခေတ်သစ်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာဖွင့်ဟချက်များတွင်အသုံးအများဆုံးရှုထောင့်ဖြစ်သည်။ ဤကိစ်စနှငျ့ ပတျသကျ၍ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များ၏ဘာသာရေးကိုစာနှစ်စောင်ဖြင့်ရှင်းပြရန်ကျွန်ုပ်အချိန်ယူခဲ့ပါသည်။ ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ နှင့် Millenarianism: ဒါကဘာလဲမ။ အဆိုပါ Magisterium ၏စုပေါင်းအတွေးအကျဉ်းချုပ်, Fr. ချားလ်စ် Arminjon ရေးသားခဲ့သည်

အခွင့်အာဏာအရှိဆုံးအမြင်နှင့်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာစောင်များနှင့်အညီအများဆုံးထင်မြင်ချက်သည်အန္တိခရစ်ပြိုလဲပြီးနောက်၊ ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်သာယာဝပြောမှုနှင့်အောင်မြင်မှုကာလတစ်ဖန်ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာFr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

ဤသက္ကရာဇ်စဉ်ကိုစိန့်ဂျွန်ရေးသားသည့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။

I။ နဂါး၏ဘုရားသခင့်လူမျိုး (“ မိန်းမ”) ပေါ်ပေါက်လာခြင်း ^[5]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆

II။ နဂါးသည်မိမိ၏အခွင့်အာဏာကိုကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကိုခေတ္တခဏလွှမ်းမိုးသော“ သားရဲ” အားပေးသည်။ နောက်ထပ်သားရဲတစ်ကောင်ဖြစ်သော“ မှားယွင်းသောပရောဖက်” သည်လူအပေါင်းတို့ကိုပထမသားရဲကိုကိုးကွယ်ရန်နှင့်တူညီသောစီးပွားရေးကိုလက်ခံရန်အတင်းအကျပ်တောင်းဆိုသည်။ ^[6]cf. ဗျာ ၁၃

III ကို။ သခင်ယေရှုသည်တန်ခိုးတော်ကိုကောင်းကင်တပ်မဟာနှင့်အတူပြသခဲ့သည်၊ အန္တိခရစ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်း၊ သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ကိုငရဲထဲသို့ချပစ်လိုက်သည်။ ^[7]cf. ဗျာ ၁၉:၂၀; ၂ သက် ၂: ၈ ဤသည်သည်စိန့်ဂျွန်သက္ကရာဇ်စဉ်အရကမ္ဘာ၏အဆုံးမဟုတ်သကဲ့သို့အချိန်ကာလ၏ဒုတိယအလာခြင်းမဟုတ်ပါ။ Fr. ချားလ်စ်ကဤသို့ရှင်းပြသည် -

စိန့်သောမတ်စ်နှင့်စိန့်ဂျွန်ခရစ်စတိုစတိုသည်ထိုစကားလုံးများကိုရှင်းပြသည် သခင်ယေရှုသည်သခင်ယေရှု၏ပုံဥပမာကိုတင်စားသည် (“ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်”) ခရစ်တော်သည်အန္တိခရစ်ကိုရိုက်နှက်လိမ့်မည်ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်သူ၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်နိမိတ်လက္ခဏာကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာFr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

IV။ ချာ့ချ်သည်နှစ်ပေါင်းထောင်နှင့်ချီ။ အရေအတွက်အားဖြင့်ငြိမ်းချမ်းစွာငြိမ်သက်ခြင်းကိုစိုးစံသောကြောင့်အနက်ဆုံးသောတွင်းနက်ထဲ၌စာတန်ကိုချည်နှောင်ထားသည်။ ^[8]cf. ဗျာ ၂၂ း ၁၂

V။ စိန့်ဂျွန်က“ Gog နှင့် Magog” ဟုစာတန်လွှတ်ပေးပြီးနောက်နောက်ဆုံးပုန်ကန်မှုဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သို့သော်ကောင်းကင်မှမီးကျ။ သန့်ရှင်းသူတို့၏တပ်ကိုဝိုင်းသောအခါသူတို့ကိုလောင်ကျွမ်းလိမ့်မည်။ စိန့်ဂျွန်၏သက္ကရာဇ်စဉ်တွင်မှတ်သားဖွယ်မှာ“ သူတို့ကိုလှည့်ဖြားသောမာရ်နတ်သည်မီးနှင့်ကန့်နှင့်ရောသောမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်သည် ဖြစ်၍၊ သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ရှိရာ၊။ " ^[9]cf. ဗျာ ၂၂ း ၁၂

VI။ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းစတင်သည်နှင့်အမျှလူ့သမိုင်းသည်အဆုံးသတ်သွားသည်။ ^[10]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆

VII။ ဘုရားကျောင်းသည်သူမ၏မြင့်မြတ်သောအိမ်ထောင်ဖက်နှင့်ထာဝရအတွက်စည်းလုံးသောကြောင့်ဘုရားသခင်ကကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်ကိုဖန်တီးသည်။ ^[11]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆

ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဘင်နီဒစ် XVI ၏သွန်သင်ချက်အရသားရဲနှင့်ပရောဖက်အတုအယောင်သည်အန္တိခရစ် ၀ င်ရောက်လာခြင်း၊နောက်ဆုံး အန္တိခရစ်။ ” ထို့အပြင်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များ၏အရေးအသားများတွင်လည်းဤဖော်ပြချက်ကိုတွေ့ရသည်။

သို့သော်အန္တိခရစ်သည်ဤလောကရှိအရာအားလုံးကိုဖျက်ဆီးပြီးသောအခါ၊ သူသည်သုံးနှစ်နှင့်ခြောက်လစိုးစံ။ နန်းတော်၌ဝတ်ပြုမည် ယေရုရှလင်မြို့; သို့ပြုလျှင်ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းကင်ဘုံမှမိုthe်းတိမ်ဖြင့်ကြွ လာ၍၊ ထိုသူကို၎င်း၊ နောက်တော်သို့လိုက်သောသူတို့ကိုမီးအိုင်ထဲသို့၎င်း၊ သို့သော်ဖြောင့်မတ်သူများအတွက်နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလဖြစ်သောကြွင်းသောအရာ၊ သန့်ရှင်းသောသတ္တမနေ့ရက်ကိုယူဆောင်လာသည်။ ထိုအရာများသည်သတ္တမနေ့ရက်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သောနိုင်ငံတော်ကာလ၌ဖြစ်ပျက်ရမည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀)၊ Adversus Haereses၊ လီယွန်အိုင်ရီနီယပ်စ်၊ V.140၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ CIMA ထုတ်ဝေရေးကုမ္ပဏီ

တာတူလျန်က“ နိုင်ငံတော်၏ကာလ” များသည်ကမ္ဘာအဆုံးမတိုင်မီအလယ်အလတ်အဆင့်ဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။

ကောင်းကင်ဘုံမတိုင်မီတွင်အခြားတည်ရှိမှုတစ်ခုရှိသော်လည်းကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်နိုင်ငံတော်ကတိထားတော်မူသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ ၀ န်ခံကြသည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်အနှစ်တစ်ထောင်ဘုရားသခင့်ဆောက်လုပ်သောယေရုရှလင်မြို့၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ —Tertullian (အေဒီ ၁၅၅–၂၄၀)၊ နီကင်းချာ့ချ်အဖ၊ Adversus Marcion, Ante-Nicene ဖခင်များ, Henrickson ထုတ်ဝေသူများ, 1995, Vol ။ 3, စစ။ 342-343)

၏စာရေးဆရာ ဗာနဗ၏ပေးစာ၊ ချာ့ချ်ဖခင်များကြားရှိအသံတစ်ခုဖြစ်သည်၊

…သားတော်သည် လာ၍ အချိန်ကာလကိုဖျက်ဆီးမည့်အချိန်တွင် မတရားသောသူ အဓမ္မလူတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်။ ၊ နေ၊ လ၊ ကြယ်များကိုလည်းပြောင်းလဲကြလော့။ သတ္တမနေ့ရက်၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေလိမ့်မည်။ အမှုအရာအလုံးစုံတို့ကိုငါငြိမ်းစေ။ ၊ အeight္ဌမနေ့ရက်ရောက်သောအခါ၊ ကမ္ဘာကြီး -ဗာနဗ၏ပေးစာ (အေဒီ ၇၀-၇၉) ဒုတိယရာစုရှိတမန်တော်ဖခင်ရေးသားခဲ့သည်

ဒါပေမယ့်အthe္ဌမနေ့မတိုင်ခင်စိန့်သြဂတ်စတင်းက

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏စကားတော်နှင့်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်သူနှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံလိမ့်မည်။ အနှစ်တထောင်ကုန်ပြီးမှစာတန်သည်ထောင်ထဲကလွတ်သောအခွင့်ကိုရ။ ၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏နိုင်ငံတော်နှင့်မာရ်နတ်၏အချုပ်အနှောင်သည်တစ်ပြိုင်နက်ငြိမ်းသွားလိမ့်မည်ကိုဆိုလိုသည်။ သူတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲအဆုံး၌ထွက်သွားကြလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံး အန္တိခရစ်… —St ။ သြဂတ်စ၊ ဆန့်ကျင်သောနိနေဝေအဖများ၊ ဘုရားသခင်၏မြို့တော်, စာအုပ် XX, Chap ။ ၁၃၊ ၁၉

 

အန္တိခရစ် ... ဒီနေ့လား။

ဤအရာသည်“ တရားမဲ့သူ” ကိုဖော်ထုတ်နိုင်သည့်ဖြစ်နိုင်ခြေအမှန်ပင်ရှိသည်ဟုပြောရန်ဖြစ်သည် ကျွန်တော်တို့၏ “ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” မတိုင်မီအချိန်များ၊ သူ၏အနီးကပ်တည်ရှိမှုကိုသော့ချက်ကျသောအချက်များဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သိလိမ့်မည်။

 

A. အယူဖောက်ပြန်မှုရှိရမည်။

...လောကကြီး မကောင်းမှု၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုစွန့်လွှတ်ပြီးအမြဲတမ်းသစ္စာရှိသောဘုရားသခင်အပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏သစ္စာစောင့်သိမှုကိုစေ့စပ်ညှိနှိုင်းစေသည်။ ၎င်းကိုမှားယွင်းသောအယူဝါဒဟုခေါ်သည်။ ၎င်းသည် ... အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၏ပုံစံဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှု၏အနှစ်သာရကိုညှိနှိုင်းသောအခါဖြစ်ပေါ်လာသည်။ - အိမ်တွင်းမှပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်၊ ဗာတီကန်ရေဒီယို၊ နိုဝင်ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၃

ပုပ်ရဟန်းမင်းများသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုယခုရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်သစ္စာရှိစွာဆုတ်ယုတ်စွာစောင့်ကြည့်နေခဲ့သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနက်ရှိုင်းသောရောဂါဖြစ်ပွားခြင်းကိုခံစားနေရပြီး၊ ယနေ့ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်မည်သည့်အရာကိုမဆိုအတိတ်ကာလများထက် ပို၍ တွေ့မြင်နေရသည်၊ ၎င်းသည်နေ့စဉ်ဖြစ်ပေါ်နေသောအရာများအဖြစ်အစာစားခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ဆွဲငင်နေသည်။ အသျှင်ဘုရားဤရောဂါသည်အဘယ်သို့ပါနည်း၊အယူဖောက်ပြန် ဘုရားသခင်ထံမှ…ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်သောအခါအလွန်ကြီးလေးသောမှားယွင်းမှုများသည်ကြိုတင်မြည်းစမ်းကြည့်သကဲ့သို့မကောင်းသောအရာများ၏အစဖြစ်မည်၊ ကြောက်ရွံ့စရာအကြောင်းများစွာရှိသည်။ ဤကမ္ဘာပေါ်၌တမန်တော်ပြောသော“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ဖြစ်လိမ့်မည်။ —POPE ST ။ PIUS X, အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5

ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ်မထီမဲ့မြင်ပြုမှုဖြစ်ပွားခြင်းကိုသတိပြု မိ၍ ပုပ်ရဟန်းမင်းပီး XI ကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -

… ၀ မ်းနည်းစွာဖြင့်စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်း၊ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခြင်းခံထားရသောခရစ်ယာန်အားလုံးသည်ယုံကြည်ခြင်းမှဝေးကွာသွားခြင်း၊ သို့မဟုတ်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောသေခြင်းတရားကိုအစဉ်မပြတ်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်များသည်အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသည်။ ဤသို့သောအဖြစ်အပျက်များသည်“ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏အစအ ဦး” ၏ရှေ့ပြေးနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည် ဘုရားသခင်လား၊ (၂ သက် ၂ း ၄) -Miserentissimus ရွေးနှုတ်ရှင်, မြင့်မြတ်သောနှလုံးသားအတွက်ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းဆိုင်ရာစွယ်စုံကျမ်း။ 15, မေလ 8, 1928; www.vatican.va

ကြီးထွားလာသောသစ္စာမဲ့မှုနှင့်ထပ်တူထပ်မျှပြောဆိုသောပုပ်ရဟန်းမင်းများစွာကိုကျွန်ုပ်ရည်ညွှန်းနိုင်သော်လည်းပေါလု ၆ ကိုထပ်မံကိုးကားပါ။

ဤအချိန်၌ဤလောကနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၌ကြီးမားသောမတည်မငြိမ်ဖြစ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ မေးခွန်းထုတ်စရာမှာယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးသောကာလ၏ of ၀ ံဂေလိကျမ်းကိုကျွန်ုပ်တစ်ခါတစ်ရံဖတ်ရှုခဲ့ပြီးယခုအချိန်တွင်ဤနိဂုံး၏လက္ခဏာအချို့ကိုငါသက်သေထူသည်။ ထွန်းသစ်စဖြစ်ကြသည်။ —Paul Paul VI, လျှို့ဝှက်ပေါလု ၆ဂျင်း Guitton, p ။ 152-153, ကိုးကားစရာ (7), p ။ IX ။

အယူဖောက်ပြန်ယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးခြင်းသည်ကမ္ဘာအနှံ့အပြားတွင်ချာ့ချ်အတွင်းပျံ့နှံ့နေသည်။ - ၁၉၇၇ အောက်တိုဘာ ၁၃ ရက်၊

 

B. သားရဲသည်မရောက်ရှိမီ“ နေ၌ဝတ်လုံရသောမိန်းမ” နှင့်ပေါ်ထွန်းသောနဂါး၏“ နိမိတ်” ၏“ ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာ” (cf. Rev ၁၂: ၁-၄) ၏သက်သေအထောက်အထားရှိရမည်။

ငါသည်ဤစာအုပ်၌ကြီးစွာသောအသေးစိတ်ကုသပါပြီ နောက်ဆုံးရင်ဆိုင်မှု, ဤမိန်းမနှင့်နဂါးနှင့်ဆက်ဆံသောကဏ္ published ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည် ဒီမှာ. ^[12]cf. မိန်းမနှင့်နဂါး အမျိုးသမီး၏အမှတ်အသားကိုဘင်နီဒစ် XVI ကရှင်းပြသည် -

ဤမိန်းမသည်ရွေးနှုတ်သောမိခင်မာရိကိုကိုယ်စားပြုသည်၊ သို့သော်သူသည်တစ်ချိန်တည်းတွင်ကြီးမားသောနာကျင်မှုဖြင့်ခရစ်တော်ကိုတစ်ဖန်မွေးဖွားလာသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံး၊ အချိန်တိုင်းဘုရားသခင့်ပြည်သူ့၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုကိုယ်စားပြုသည်။။ —Castel Gondolfo၊ အီတလီ၊ သြဂုတ် ၂၃၊ ၂၀၀၆; Zenit

နဂါး၏ဝိသေသလက္ခဏာမှာလည်းအတော်အတန်ရိုးရှင်းပါသည်။ သူက

ဤလောကတနိုင်ငံလုံးကိုလှည့်ဖြား။ မာရ်နတ်စာတန်အမည်ရှိသောရှေးမြွေဟောင်းတည်း။ (ဗျာ ၁၂ း ၉)

ယေရှုကစာတန်ကို“ မုသာကောင်” ဟု“ လူသတ်သမား” ဟုခေါ်ဆိုသည်။ ^[13]cf. ယောဟန် ၇:၃၈ နဂါးသည်သူတို့ကိုလိမ်လည်လှည့်ဖြားရန်လူများကိုလှည့်စားသည်။

ယခုနဂါးသည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ တစ်ကမ္ဘာလုံးကိုလှည့်ဖြားသည်” ဟုပြောနေသည် တရားမျှတမှုရှိသင့်သည်မှာရာစုနှစ်နှစ်ခုဖြစ်သည့်ပရိုတက်စတင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့်သစ္စာဉာဏ်အလင်း ၁၆ ရာစုတွင်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာလှည့်စားမှုအစီအစဉ်ကိုစတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ^[14]မြင် နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေဗာဗုလုန် Fr. ၏ဒေသနာအတည်ပြုမက်ဆေ့ခ်ျ၌ Stefano Gobbi သည်ဤ“ နိမိတ်လက္ခဏာ” ၏အကောင်းဆုံးရှင်းပြချက်ဖြစ်သည် နဂါးပေါ်ထွန်းသည် အန္တိခရစ်၏ဝိညာဉ် ပေးထားသည်:

... အန္တိခရစ်သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအပေါ်အစွန်းရောက်တိုက်ခိုက်ခြင်းအားဖြင့်ထင်ရှားသည်။ သိပ္ပံပညာကိုအထူးတန်ဖိုးထားရန်စတင်ဆင်ခြင်ပြီးနောက်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များမှတစ်ဆင့်အမှန်တရား၏တစ်ခုတည်းသောစံနှုန်းအရလူသားဥာဏ်ပညာတစ်ခုတည်းကိုလူသားများအဖြစ်ဖွဲ့စည်းရန်တဖြည်းဖြည်းတိုးပွားလာသည်။ ပရိုတက်စတင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဖြင့်ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ဆက်လက်တည်ရှိနေသောကြီးမားသောအတွေးအခေါ်အမှားများကိုမွေးဖွားလာသည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာကိုဘုရားသခင့်ဖွင့်ပြချက်၏ရင်းမြစ်အဖြစ်ပယ်ချလိုက်ပြီးမြင့်မြတ်သောကျမ်းစာကိုသာလက်ခံခဲ့သည်။ သို့သော်၎င်းကိုပင်ဆင်ခြင်တုံတရားအားဖြင့်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏ယုံကြည်စိတ်ချမှုအပ်နှင်းခြင်းအုပ်ထိန်းသူအားအပ်နှင်းထားသည့်အဆင့်မြင့်ချာ့ချ်၏စစ်မှန်သော Magisterium သည်လုံးဝငြင်းပယ်ခံရသည်။ —Fr.Fr သို့သမ္မတကတော်စွပ်စွဲခံရ Stefano Gobbi, ငါတို့အမေ၏ချစ်မြတ်နိုးသည့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များထံသို့, n ။ 407, "သားရဲ၏နံပါတ်: 666", p ။ 612, 18 Edition ကို; Imprimatur နှင့်အတူ

ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီတစ်ချိန်တည်းမှာပဲဒီအတွေးအခေါ်အမှားတွေကိုခုခံတွန်းလှန်နေတဲ့“ နေ၌အဝတ်ကိုဝတ်သောမိန်းမ” အဆင်းလှသောငါတို့၏အမျိုးသမီး၏ထူးခြားထင်ရှားသောလက္ခဏာများမှာထင်ရှားသည်။

 

C. ယူနီဖောင်းတစ်ခုကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေးအတွက်ဖြစ်နိုင်ခြေ

အန္တိခရစ်သည်တစ်ကမ္ဘာလုံးကိုတစ်ပြိုင်တည်းစီးပွါးရေးစနစ်တစ်ခုကိုပြ,္ဌာန်းပြီးဖြစ်သောကြောင့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေးပေါ်ပေါက်လာရန်အခြေအနေများသည်တစ်စုံတစ်ရာ၏ရှေ့ပြေးပုံစံဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါဟာဒီအတိတ်ရာစုသည်အထိပင်မဖြစ်နိုင်ခဲ့ငြင်းခုံဖြစ်ပါတယ်။ ဘင်နီဒစ် XVI က…

…များသောအားဖြင့်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းဟုလူသိများသည့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်မှီခိုနေရသည်။ ရှင်ပေါလုသည်၎င်းကိုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကြိုတင်မြင်နိုင်ခဲ့သော်လည်းအပြောင်းအလဲဖြစ်သည့်ရက်စက်သောအရှိန်အဟုန်ကိုမျှော်လင့်။ မရပါ။ —Pope Benedict XVI, Veritate အတွက် Caritas, n ။ ၉၇

ဒါပေမယ့်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း, သူ့ဟာသူနှင့်၏တစ် ဦး မကောင်းသောမဟုတ်ပါဘူး။ ယင်းအစား၎င်းသည်နောက်ကွယ်ရှိအခြေခံတပ်ဖွဲ့များသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းတို့၏နှိုးစက်များကိုဖြစ်စေသည်။

... အမှန်တရားအတွက်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏လမ်းညွှန်မှုမရှိဘဲ, ဒီကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအင်အားမကြုံစဖူးပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုဖြစ်ပေါ်စေခြင်းနှင့်လူ့မိသားစုအတွင်းကွဲပြားမှုအသစ်ဖန်တီးနိုင်ဘူး။ - ဟိုတယ်။ ဎ။ ၃၃

နိုင်ငံများသည်ကမ္ဘာ့ဘဏ်ဘဏ်စနစ်သို့ချိတ်ဆက်နေကြောင်းနည်းပညာများအပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်လျက်ရှိသည်ကိုမည်သူမဆိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းတွေ့မြင်နိုင်သည်။ အကျိုးကျေးဇူးများမှာများပြားသော်လည်းဗဟိုထိန်းချုပ်မှုအတွက်အန္တရာယ်နှင့်အလားအလာများရှိသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ကဒီတိုးပွားလာတဲ့အန္တရာယ်တွေနဲ့ပတ်သက်ပြီးဥရောပကိုပြောခဲ့တဲ့မိန့်ခွန်းမှာပြတ်ပြတ်သားသားပဲ ပါလီမန်။

ပြည်သူလူထု၏နိုင်ငံရေးဆန္ဒကိုဖော်ပြခြင်းအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်ထားသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံများ၏စစ်မှန်သောအင်အားကိုမတူညီသောနိုင်ငံစုံအကျိုးစီးပွားများ၏ဖိအားပေးမှုအောက်တွင်ပြိုလဲရန်ခွင့်မပြုရပါ မမြင်ရသောအင်ပါယာများ။ —POPE FRANCIS, ဥရောပပါလီမန်သို့စာပို့၊ စထရာဘတ်၊ ပြင်သစ်၊ နိုဝင်ဘာ ၂၅ ရက်၊ ၂၀၁၄၊ ဇင်းနစ် 

“ မမြင်ရသောအင်ပါယာများ…” အမှန်မှာဗျာဒိတ် ၁၃ တွင်ပထမဆုံးပေါ်ထွက်လာသောသားရဲသည်တစ်ကမ္ဘာလုံးကိုတစ်ခုတည်းဖြစ်သောတူညီသောစီးပွားရေးစနစ်သို့တွန်းအားပေးသည်မှာအင်ပါယာ၏သားရဲတစ်မျိုးဖြစ်သည်။

ချိုဆယ်ချောင်းနှင့်ခေါင်းခုနစ်လုံးရှိသောသားရဲတကောင်သည်ပင်လယ်ထဲက ထွက်၍၊ ချိုဆယ်ချောင်းနှင့်တကွချိုပေါ်၌သရဖူဆယ်ဆူကိုဆောင်းလျက်၊ (ဗျာ ၁၃: ၁)

အာဏာရှင်စနစ်အသစ်သည်မွေးဖွားခြင်း၊ မမြင်ရသော၊ မကြာခဏပင်မြင်နိုင်သောအရာများဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်တစ်ဖက်သတ်နှင့်မဆုတ်မနစ်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများနှင့်စည်းမျဉ်းများကိုပြဌာန်းထားသည်။ ကြွေးမြီများနှင့်အကျိုးစီးပွားများစုဆောင်းခြင်းကြောင့်လည်းတိုင်းပြည်များအနေဖြင့် ၄ င်းတို့၏စီးပွားရေးအလားအလာကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်နှင့်ပြည်သူလူထုအားအမှန်တကယ်ဝယ်ယူနိုင်စွမ်းအားမခံစားနိုင်စေရန်ခက်ခဲစေသည်။ ကိုက်စား အမြတ်အစွန်းတိုးပွားရန်အဟန့်အတားဖြစ်စေသည့်အရာအားလုံးသည်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကဲ့သို့ပျက်စီးလွယ်သည်ဖြစ်စေ၊ ifiedရာဝတီ တစ်ခုတည်းသောစည်းမျဉ်းဖြစ်လာသည့်စျေးကွက်။ —Pope Francis, Evangelii Gaudium၊ ဎ။ 56

၎င်းသည်“ သားရဲ” မှ၊ “ ချို” မှအန္တိခရစ်သည်ထသည်။

ငါ၏ချိုဆယ်ချောင်းသည်ထိုသူတို့အလယ်၌ချက်ခြင်း ထွက်၍၊ ချိုလေးချောင်း ထွက်၍ အရင်ချိုသုံးချောင်းကိုမြင်၏။ ဒီချိုငယ်တွင်လူ့မျက်စိများကဲ့သို့မျက်လုံးများနှင့်မာနထောင်လွှားစွာပြောသောနှုတ်တစ်ချောင်းရှိသည်။ သားရဲကိုမာနကြီးသောဝါကြွားခြင်း၊ (ဒံယေလ ၇: ၈; ဗျာ ၁၃ း ၅)

D. ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့်ဗျာ။ ၆

စိန့်ပေါလ်၊ စိန့်ဂျွန်နှင့်ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ကအန္တိခရစ်ရောက်လာခြင်းနှင့်အတူလိုက်ပါလာသောအကြီးအကျယ်ဆူပူအုံကြွမှုများအကြောင်းပြောကြသည်။ စစ်ပွဲ၊ စီးပွားရေးပြိုလဲခြင်း၊ ကျယ်ပြန့်သောမြေငလျင်များ၊ ကပ်ဘေးများ၊ ^[15]cf. တော်လှန်ရေးတံဆိပ်ခုနစ်ခု

ငါတို့သခင်ခရစ်တော်ဟောတော်မူသောနေ့ရက်ကာလသည်၊ သင်တို့သည်စစ်တိုက်ခြင်းအကြောင်းကို၎င်း၊ စစ်တိုက်အံ့သောသိတင်းစကားကို၎င်းကြားရကြလိမ့်မည်။ လူတမျိုးနှင့်တမျိုးတနိုင်ငံနှင့်တနိုင်ငံရန်ဘက်ပြုကြလိမ့်မည်။ (မ ၂၄ း ၆-၇) —Pope Benedict XV၊ ကြော်ငြာ Beatissimi Apostolorum, စွယ်စုံကျမ်း။ 3, နိုဝင်ဘာ 1, 1914; www.vatican.va

အထွေထွေဖြစ်ပွားမှု မတရားမှု သခင်ယေရှုက“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ၏နိမိတ်လက္ခဏာအနေဖြင့်ဖော်ပြသည့်အခါစိတ်နှလုံးခိုင်မာစေသည် “ လူအများတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အေးလိမ့်မည်။ ” ^[16]မ24ဲ ၂၄:၁၂; cf. ၂ တိ ၃: ၁-၅ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနားလည်သဘောပေါက်ပါပြီ ဤသည်ဘာသာရေးစိတ်အားထက်သန်တဲ့ဆုံးရှုံးမှုဒါပေမယ့်လည်းမကောင်းသောအသူ့ဟာသူအပေါ်အထွေထွေ laxity အဖြစ်သာ။

သို့သော်ဤကြောက်မက်ဖွယ်ရာများမှာအိပ်ပျော်နေသည့်တပည့်များ၏ထုံးစံအတိုင်းယုံကြည်ခြင်း၌ယိမ်းယိုင်။ ခရစ်တော်ကိုစွန့်ခွာသွားသောသူတို့၏သတ္တိနှင့်သူရဲဘောကြောင်ခြင်း၏နိဂုံးဖြစ်သကဲ့သို့သစ္စာဖောက်သူယုဒ၏ပုံသက်သေကိုလိုက်လျှောက်သူ၊ သန့်ရှင်းသောစားပွဲပေါ်မှာအလံကိုထူ။ အဘယ်ကြောင့်စားကြသနည်း။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုတော်ကိုဆန့်ကျင်။ ပင်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ပရောဖက်ပြုသောနေ့ရက်ကာလသည်ယခုနီးပြီဖြစ်ကြောင်းစိတ်ထဲ၌ပေါ်လာသည်။ “ မတရားသောအမှုတို့သည်များပြားသဖြင့်အများသောသူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ခေါင်းပါးလိမ့်မည်။ (မ။ ၂၄:၁၂) —Pope PIUS XI Miserentissimus Redemptor, သန့်ရှင်းသောနှလုံးမှပြန်လည်ပြုပြင်ရေးအပေါ်စွယ်စုံကျမ်း, n ။ ၁၇၊ www.vatican.va

... 'အိပ်ချင်' ဆိုတာကငါတို့ရဲ့မကောင်းမှုအစွမ်းအပြည့်ကိုမမြင်တွေ့လိုတဲ့၊။ —POP BENEDICT XVI၊ ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ၊ ဗာတီကန်မြို့၊ 20ပြီ ၂၀၊ ၂၀၁၁၊ အထွေထွေပရိတ်သတ်

 

ခရစ်တော်အတွက်ပြင်ဆင်နေသည်

ငါပြောခဲ့သလိုငါခရစ်ယာန်တွေလိုပဲ ခရစ်တော်အတွက်ပြင်ဆင်နေခြင်းအန္တိခရစ်မဟုတ်ပါ။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ပင်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့လည်းအိပ်ပျော်ရန်“ စောင့်။ ဆုတောင်း” ရန်သတိပေးခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်“ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖ” သည်အသနားခံစာကိုအဆုံးသတ်ထားသည်။

... နှင့်နောက်ဆုံးစမ်းသပ်ဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုဘာသာရပ်မထားပါ။ (လုကာ ၁၁: ၄)

ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ၊ “ တရားမဲ့” ၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိသောအချိန်၌၊ အန္တိခရစ်၏အချိန်များသည်ထင်သည်ထက်ပိုမိုနီးကပ်လာသည်၊ ၎င်းထက်များစွာပိုစောသည်။ ၎င်းတို့အနက်အစွန်းရောက်အစ္စလာမ်ဝါဒမြင့်တက်မှု၊ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသောနည်းပညာများ၊ မှားယွင်းသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းများနှင့်လူသားတို့၏အသက်နှင့်ကျန်းမာရေးကိုတိုက်ခိုက်ခြင်း အမှန်စင်စစ်၊ John Paul II ကဤ“ နောက်ဆုံးထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှု” သည်ငါတို့အပေါ်၌ရှိသည်ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်အကြား၊ , ၀ ံဂေလိတရားနှင့် anti ၀ ံဂေလိဆန့်ကျင်ရေးအကြား၊ ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်တို့အကြားအပြီးသတ်ထိပ်တိုက်တွေ့မှုများကိုရင်ဆိုင်နေရသည်။ ဤသည်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုဘုရားသခင့ Providence ၏အစီအစဉ်များအတွင်းတည်ရှိသည်; ၎င်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံးနှင့်အထူးသဖြင့်ပိုလန်ချာ့ချ်သည်တက်လှမ်းရမည့်တရားခွင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုသာမကစမ်းသပ်မှုတစ်ခုအနေဖြင့်နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ခရစ်ယာန်ယဉ်ကျေးမှုကိုစမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးလူ့ဂုဏ်သိက္ခာ၊ တစ် ဦး ချင်းအခွင့်အရေး၊ လူ့အခွင့်အရေးနှင့်နိုင်ငံများ၏အခွင့်အရေးများအတွက်အကျိုးဆက်များဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်းလက်မှတ်ရေးထိုးပွဲနှစ်နှစ်ပြည့်အထိမ်းအမှတ်အတွက် Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II)၊ Eucharistic Congress, Philadelphia, PA တွင် ဤကျမ်းပိုဒ်အချို့တွင်အထက်ပါကဲ့သို့“ ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်” ဟူသောစကားလုံးများပါ ၀ င်သည်။ တက်ရောက်သူ Deacon Keith Fournier ကအထက်ပါအတိုင်းအစီရင်ခံသည်။ cf. ကက်သလစ်အွန်လိုင်း; သြဂုတ်လ 13, 1976

အဲဒီနောက်ဘုရားကျောင်းခမညျးတျောဟစ်ပိုပေါတီးစ်၏စကားများနှင့်အတူနိဂုံးချုပ်ရအောင် အန္တိခရစ်၏လှည့်စားမှုကိုမည်သို့ပြင်ဆင်ရန်နှင့်ကျော်လွှားရန်ကျွန်ုပ်တို့၏သော့၏မက်ဆေ့ခ်ျများကကျွန်ုပ်တို့အားသော့များပေးသည်။

ထိုအခါအာဏာရှင်ကိုအောင်မြင်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ သူတို့သည်မျက်မြင်မရသောသူအပေါင်းတို့သည်၊ ယခင်မျက်မြင်သက်သေများအဘို့သည်သူ၏ minions သာနိုင်ခဲ့ပေမယ့်ဒီဖြုတ်ချခြင်းနှင့်အောင်နိုင် စှပျစှဲ သူ့ဟာသူ ဖျက်ဆီးခြင်း၏သား။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရင့်သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်မည်သည့်အတုအယောင်များ၊ သရဖူများဖြင့်တန်ဆာဆင်မည်မဟုတ်သနည်း။ အစာရှောင်ခြင်း နှင့် ဆုတောင်းပဌနာ ထိုအခါသူတော်စင်တို့သည်ကိုယ်ကိုပြကြလိမ့်မည်။ —St ။ Hippolytus, ကမ္ဘာ၏အဆုံးတွင်၊n ။ ၃၀၊ ၃၃၊ နယူးယောက်

 

 

ယခုဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်တွင်သင့်အားစွဲချက်တင်သည်၊ သူသည်အန္တိခရစ်နှင့်ပတ်သက်သောအရာများကိုသူတို့မရောက်မီသင်တို့အားကြေငြာသည်။ သူတို့သည်သင်၏အချိန်တွင်ဖြစ်ပျက်မည်၊ မဖြစ်မည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ သို့သော်ဤအရာများကိုသိထားခြင်းဖြင့်သင့်ကိုယ်သင်လုံခြုံစွာကြိုတင်ကာကွယ်ထားခြင်းသည်ကောင်း၏။ —St ။ ဂျေရုဆလင်စိရယ်လ် (ဂ။ ၃၁၅-၃၈၆) ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဆရာဝန်၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းပို့ချချက်များ, ပို့ချချက် XV, n.9