ဒီဆွေးနွေးချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ရနိုင်ပါသလား။

အဆိုပါ Black Ship ရွက်လွှင့်နေသည်...

အဲဒါတွေက ရက်ရာဇာမစခင်မှာ စိတ်ထဲမှာ စွဲလန်းလာတဲ့ စကားတွေပါ။ ဒီအကြောင်းရေးဖို့ သခင်က ကျွန်မကိုတိုက်တွန်းနေတာကို ကျွန်မခံစားခဲ့ရတယ်။ ဗျာဒိတ် ၁၃—နှင့်ဤကိစ်စတှငျအကြှနျုပျ၏ဝိညာဏညွှန်ကြားရေးမှူးများကထပ်မံအားပေးအားမြှောက်ပါပြီ. အဘယ်ကြောင့်မ, စာသားကိုယ်နှိုက်ကပြောပါတယ်:

နားရှိသောသူမည်သည်ကားကြားပါစေ။ (ဗျာ ၁၃: ၉)

ဒါပေမဲ့မင်းနဲ့ငါမေးတဲ့မေးခွန်းကဒီစကားတွေကိုကြားဖို့နားရွက်ရှိလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အန္တိခရစ်အကြောင်းဆွေးနွေးခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကက်သလစ်ယုံကြည်မှု၏အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သောအချိန်ကာလ၏နိမိတ်လက္ခဏာများကိုဆွေးနွေးခြင်းနှင့်ခရစ်တော်အား“ စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်း” အတွက်ပေးအပ်ထားသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏တာ ၀ န်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းထဲသို့ ၀ င်ရောက်နိုင်ပါသလား။ ^[3]cf. မာကု ၁၃:၃၂ ဒါမှမဟုတ်ငါတို့ချက်ချင်းပဲငါတို့ရဲ့မျက်စိကိုလှိမ့်ပြီးဆွေးနွေးမှုကိုအကြောက်လွန်ရောဂါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပ-ိသန္ဓေယူမှုနှင့်ကြိုတင်ကြံစည်မှုများကိုဘေးဖယ်ထား။ ပုပ်ရဟန်းမင်းများနှင့်ဘုရားကျောင်းဖခင်များ၏ပြောဆိုချက်များနှင့်ချာ့ချ်၏စကားသံကိုနားထောင်နိုင်ပါသလော။ သူတို့သည်အထက်ကမိမိဂိုဏ်းအုပ်များကိုပြောသောခရစ်တော်၏စိတ်ကိုသူတို့နှင့်ပြောဆိုကြသည်။

သင်တို့၏စကားကိုနားထောင်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်၏။ သင်တို့ကိုပယ်သောသူသည်ငါ့ကိုပယ်၏။ (လုကာ ၁၀:၁၆)

ငါ Black Ship ၏မည်သည့်ဆွေးနွေးမှုသို့ delve မီ, ထိုမြင့်တက် ဘုရားရှိခိုးကျောင်း, ဦး တည်နေသောပြquestionနာမေးခွန်းကို ဦး စွာကြည့်ကြစို့ အခါ, အန္တိခရစ်ကိုမျှော်လင့်ရသည်။ ၎င်းသည်အရေးကြီးသောမေးခွန်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျမ်းစာလာသည်ကသူကြွလာခြင်းသည်ကြီးမားသောလှည့်စားခြင်းနှင့်အတူလိုက်ပါလိမ့်မည်ဟုဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်, ဒီအထူးသဖြင့်အနောက်တိုင်းကမ္ဘာမှာဖြစ်ပျက်နေသည် ...

 

တရားခံ၏သား

မြင့်မြတ်သောအစဉ်အလာကအချိန်ကုန်ဆုံးပြီးသောအချိန်တွင်စိန့်ပေါလ်အား“ တရားမဲ့သူ” ဟုခေါ်ဝေါ်သူတစ် ဦး သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ခရစ်တော်အားမှားယွင်းသောသူတစ် ဦး အဖြစ်ထမြောက်လာပြီးသူကိုယ်တိုင် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအဖြစ်သတ်မှတ်သည်ဟုအခိုင်အမာဆိုထားသည်။ သူ၏အချိန်ကာလကို“ သခင်ဘုရား၏နေ့” မတိုင်မီကပေါလုအားပြသခဲ့သည်။

သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေနှင့်။ အယူဖောက်ပြန်သောသူသည်ရှေး ဦး စွာမရောက်မှီ၊ ဆိုးသောသားကိုပေါ်ထွန်းလိမ့်မည်။ (၂ သက် ၂: ၃)

အစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များက“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” သည်လူသားတစ် ဦး၊ တစ် ဦး တည်းဖြစ်သည်ဟုတညီတညွတ်တည်းအတည်ပြုခဲ့သည်။ သို့သော်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဂုဏ်ထူးဆောင်ဘင်နီဒစ် XVI ကအရေးကြီးသောအချက်ကိုပြောကြားခဲ့သည် -

ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သူသည်ခေတ်ပြိုင်သမိုင်းကြောင်းကိုအမြဲတမ်းလက်ခံကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီ။ သူသည်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမှကန့်သတ်မထားပါ။ သူသည်မျိုးဆက်တစ်ခုစီ၌မျက်နှာဖုံးများစွာ ၀ တ်ဆင်သည်။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ တစ်ယူသန်ဆန်ဘာသာရေး, Eschatology 9, Johann Auer နှင့် Joseph Ratzinger, 1988, p ။ 199-200

၎င်းသည်မြင့်မြတ်သောကျမ်းစာနှင့်ကိုက်ညီသောရှုထောင့်ဖြစ်သည်။

ချစ်သားတို့၊ ယခုကာလသည်နောက်ဆုံးသောကာလဖြစ်၏။ ခရစ်တော်၏ရန်သူတည်းဟူသောအန္တိခရစ်ပေါ်လာကြောင်းကိုသင်တို့ကြားရသည်အတိုင်း၊ ယခုပင်အန္တိခရစ်အများရှိကြ၏။ ထို့ကြောင့်ယခုအချိန်သည်နောက်ဆုံးသောကာလဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ကိုငြင်းပယ်သောသူသည်အန္တိခရစ်ဖြစ်၏။ (၁ ယောဟန် ၂:၁၈၊ ၂၂)

လူ့သမိုင်းတစ်လျှောက်အန္တိခရစ်များစွာရှိသည်ဟုပြောရုံသာဖြစ်သည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာသည်အထူးသဖြင့်ကြီးမားသောပုန်ကန်မှုနှင့်အတူပါ ၀ င်သူ၊ အယူဖောက်ပြန် အချိန်ရဲ့အဆုံးဆီသို့။ ချာ့ချ်ဖခင်များကသူ့ကို“ ပျက်စီးခြင်း၏သား”၊ “ တရားမဲ့သူ”၊ “ ဘုရင်”၊ အယူဖောက်ပြန်သူ၊ ဓားပြသူများအဖြစ်ရည်ညွှန်းပြီးဂျူးအမွေအနှစ်များဖြစ်နိုင်သည်။

ဒါပေမယ့်ဘယ်အချိန်မှာသူရောက်လာမှာလဲ။

 

လက်ခံသူရဲ့သက္ကရာဇ်စဉ်အဆက်

ဒီကိစ္စမှာမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့စခန်းနှစ်ခုရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ငါပြောရမယ်ဆိုရင်သူတို့ဟာတစ် ဦး နဲ့တစ် ဦး ဆန့်ကျင်ဖို့မလွယ်ကူဘူး။

ပထမ ဦး ဆုံးစခန်းနှင့်အများဆုံးပျံ့နှံ့နေတဲ့ ယနေ့ အန္တိခရစ်သည်ကမ္ဘာအနှံ့တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ကမ္ဘာ၏အဆုံးကိုဖွင့်လှစ်သည့်ဘုန်းအသရေဖြင့်သခင်ယေရှု၏နောက်ဆုံးပြန်လာခြင်းမတိုင်မီအချိန်အတိအကျတွင်ပေါ်လာသည်။

အခြားစခန်းသည် အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များကြားတွင် အပျံ့နှံ့ဆုံးဖြစ်ပြီး ယုံကြည်ရလောက်သော၊ အသိအမှတ်ပြုခံရသော ပုဂ္ဂလိကပေါ်ထွန်းမှု၊ ခေတ်သစ်ပုပ်ရဟန်းမင်းများစွာနှင့် ထင်ရှားသည်မှာ ဗျာဒိတ်ကျမ်းရှိ စိန့်ဂျွန်တမန်တော်၏ ရိုးရှင်းသောအချိန်ကာလကို လိုက်နာခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ တရားမ ၀ င်သူတစ် ဦး နောက်တွင်ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်၊ ချာ့ချ်ဖခင်များက“ သတ္တမနေ့”၊ “ သတ္တမနေ့”၊ “ နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလ” သို့မဟုတ်“ သခင့်နေ့တော်” ဟုခေါ်ဝေါ်သောချာ့ချ်ဖခင်များ ^[4]cf. နောက်ထပ်နှစ်ရက် ၎င်းသည်ခေတ်သစ်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာဖွင့်ဟချက်များတွင်အသုံးအများဆုံးရှုထောင့်ဖြစ်သည်။ ဤကိစ်စနှငျ့ ပတျသကျ၍ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များ၏ဘာသာရေးကိုစာနှစ်စောင်ဖြင့်ရှင်းပြရန်ကျွန်ုပ်အချိန်ယူခဲ့ပါသည်။ ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ နှင့် Millenarianism: ဒါကဘာလဲမ။ အဆိုပါ Magisterium ၏စုပေါင်းအတွေးအကျဉ်းချုပ်, Fr. ချားလ်စ် Arminjon ရေးသားခဲ့သည်

အခွင့်အာဏာအရှိဆုံးအမြင်နှင့်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာစောင်များနှင့်အညီအများဆုံးထင်မြင်ချက်သည်အန္တိခရစ်ပြိုလဲပြီးနောက်၊ ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်သာယာဝပြောမှုနှင့်အောင်မြင်မှုကာလတစ်ဖန်ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာFr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

ဤသက္ကရာဇ်စဉ်ကိုစိန့်ဂျွန်ရေးသားသည့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။

I။ နဂါး၏ဘုရားသခင့်လူမျိုး (“ မိန်းမ”) ပေါ်ပေါက်လာခြင်း ^[5]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆

II။ နဂါးသည်မိမိ၏အခွင့်အာဏာကိုကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကိုခေတ္တခဏလွှမ်းမိုးသော“ သားရဲ” အားပေးသည်။ နောက်ထပ်သားရဲတစ်ကောင်ဖြစ်သော“ မှားယွင်းသောပရောဖက်” သည်လူအပေါင်းတို့ကိုပထမသားရဲကိုကိုးကွယ်ရန်နှင့်တူညီသောစီးပွားရေးကိုလက်ခံရန်အတင်းအကျပ်တောင်းဆိုသည်။ ^[6]cf. ဗျာ ၁၃

III ကို။ သခင်ယေရှုသည်တန်ခိုးတော်ကိုကောင်းကင်တပ်မဟာနှင့်အတူပြသခဲ့သည်၊ အန္တိခရစ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်း၊ သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ကိုငရဲထဲသို့ချပစ်လိုက်သည်။ ^[7]cf. ဗျာ ၁၉:၂၀; ၂ သက် ၂: ၈ ဤသည်သည်စိန့်ဂျွန်သက္ကရာဇ်စဉ်အရကမ္ဘာ၏အဆုံးမဟုတ်သကဲ့သို့အချိန်ကာလ၏ဒုတိယအလာခြင်းမဟုတ်ပါ။ Fr. ချားလ်စ်ကဤသို့ရှင်းပြသည် -

စိန့်သောမတ်စ်နှင့်စိန့်ဂျွန်ခရစ်စတိုစတိုသည်ထိုစကားလုံးများကိုရှင်းပြသည် သခင်ယေရှုသည်သခင်ယေရှု၏ပုံဥပမာကိုတင်စားသည် (“ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်”) ခရစ်တော်သည်အန္တိခရစ်ကိုရိုက်နှက်လိမ့်မည်ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်သူ၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်နိမိတ်လက္ခဏာကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာFr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

IV။ ချာ့ချ်သည်နှစ်ပေါင်းထောင်နှင့်ချီ။ အရေအတွက်အားဖြင့်ငြိမ်းချမ်းစွာငြိမ်သက်ခြင်းကိုစိုးစံသောကြောင့်အနက်ဆုံးသောတွင်းနက်ထဲ၌စာတန်ကိုချည်နှောင်ထားသည်။ ^[8]cf. ဗျာ ၂၂ း ၁၂

V။ စိန့်ဂျွန်က“ Gog နှင့် Magog” ဟုစာတန်လွှတ်ပေးပြီးနောက်နောက်ဆုံးပုန်ကန်မှုဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သို့သော်ကောင်းကင်မှမီးကျ။ သန့်ရှင်းသူတို့၏တပ်ကိုဝိုင်းသောအခါသူတို့ကိုလောင်ကျွမ်းလိမ့်မည်။ စိန့်ဂျွန်၏သက္ကရာဇ်စဉ်တွင်မှတ်သားဖွယ်မှာ“ သူတို့ကိုလှည့်ဖြားသောမာရ်နတ်သည်မီးနှင့်ကန့်နှင့်ရောသောမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်သည် ဖြစ်၍၊ သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ရှိရာ၊။ " ^[9]cf. ဗျာ ၂၂ း ၁၂

VI။ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းစတင်သည်နှင့်အမျှလူ့သမိုင်းသည်အဆုံးသတ်သွားသည်။ ^[10]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆

VII။ ဘုရားကျောင်းသည်သူမ၏မြင့်မြတ်သောအိမ်ထောင်ဖက်နှင့်ထာဝရအတွက်စည်းလုံးသောကြောင့်ဘုရားသခင်ကကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်ကိုဖန်တီးသည်။ ^[11]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆

ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဘင်နီဒစ် XVI ၏သွန်သင်ချက်အရသားရဲနှင့်ပရောဖက်အတုအယောင်သည်အန္တိခရစ် ၀ င်ရောက်လာခြင်း၊နောက်ဆုံး အန္တိခရစ်။ ” ထို့အပြင်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များ၏အရေးအသားများတွင်လည်းဤဖော်ပြချက်ကိုတွေ့ရသည်။

သို့သော်အန္တိခရစ်သည်ဤလောကရှိအရာအားလုံးကိုဖျက်ဆီးပြီးသောအခါ၊ သူသည်သုံးနှစ်နှင့်ခြောက်လစိုးစံ။ နန်းတော်၌ဝတ်ပြုမည် ယေရုရှလင်မြို့; သို့ပြုလျှင်ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းကင်ဘုံမှမိုthe်းတိမ်ဖြင့်ကြွ လာ၍၊ ထိုသူကို၎င်း၊ နောက်တော်သို့လိုက်သောသူတို့ကိုမီးအိုင်ထဲသို့၎င်း၊ သို့သော်ဖြောင့်မတ်သူများအတွက်နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလဖြစ်သောကြွင်းသောအရာ၊ သန့်ရှင်းသောသတ္တမနေ့ရက်ကိုယူဆောင်လာသည်။ ထိုအရာများသည်သတ္တမနေ့ရက်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သောနိုင်ငံတော်ကာလ၌ဖြစ်ပျက်ရမည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀)၊ Adversus Haereses၊ လီယွန်အိုင်ရီနီယပ်စ်၊ V.140၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ CIMA ထုတ်ဝေရေးကုမ္ပဏီ

တာတူလျန်က“ နိုင်ငံတော်၏ကာလ” များသည်ကမ္ဘာအဆုံးမတိုင်မီအလယ်အလတ်အဆင့်ဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။

ကောင်းကင်ဘုံမတိုင်မီတွင်အခြားတည်ရှိမှုတစ်ခုရှိသော်လည်းကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်နိုင်ငံတော်ကတိထားတော်မူသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ ၀ န်ခံကြသည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်အနှစ်တစ်ထောင်ဘုရားသခင့်ဆောက်လုပ်သောယေရုရှလင်မြို့၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ —Tertullian (အေဒီ ၁၅၅–၂၄၀)၊ နီကင်းချာ့ချ်အဖ၊ Adversus Marcion, Ante-Nicene ဖခင်များ, Henrickson ထုတ်ဝေသူများ, 1995, Vol ။ 3, စစ။ 342-343)

၏စာရေးဆရာ ဗာနဗ၏ပေးစာ၊ ချာ့ချ်ဖခင်များကြားရှိအသံတစ်ခုဖြစ်သည်၊

…သားတော်သည် လာ၍ အချိန်ကာလကိုဖျက်ဆီးမည့်အချိန်တွင် မတရားသောသူ အဓမ္မလူတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်။ ၊ နေ၊ လ၊ ကြယ်များကိုလည်းပြောင်းလဲကြလော့။ သတ္တမနေ့ရက်၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေလိမ့်မည်။ အမှုအရာအလုံးစုံတို့ကိုငါငြိမ်းစေ။ ၊ အeight္ဌမနေ့ရက်ရောက်သောအခါ၊ ကမ္ဘာကြီး -ဗာနဗ၏ပေးစာ (အေဒီ ၇၀-၇၉) ဒုတိယရာစုရှိတမန်တော်ဖခင်ရေးသားခဲ့သည်

ဒါပေမယ့်အthe္ဌမနေ့မတိုင်ခင်စိန့်သြဂတ်စတင်းက

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏စကားတော်နှင့်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်သူနှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံလိမ့်မည်။ အနှစ်တထောင်ကုန်ပြီးမှစာတန်သည်ထောင်ထဲကလွတ်သောအခွင့်ကိုရ။ ၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏နိုင်ငံတော်နှင့်မာရ်နတ်၏အချုပ်အနှောင်သည်တစ်ပြိုင်နက်ငြိမ်းသွားလိမ့်မည်ကိုဆိုလိုသည်။ သူတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲအဆုံး၌ထွက်သွားကြလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံး အန္တိခရစ်… —St ။ သြဂတ်စ၊ ဆန့်ကျင်သောနိနေဝေအဖများ၊ ဘုရားသခင်၏မြို့တော်, စာအုပ် XX, Chap ။ ၁၃၊ ၁၉

 

အန္တိခရစ် ... ဒီနေ့လား။

ဤအရာသည်“ တရားမဲ့သူ” ကိုဖော်ထုတ်နိုင်သည့်ဖြစ်နိုင်ခြေအမှန်ပင်ရှိသည်ဟုပြောရန်ဖြစ်သည် ကျွန်တော်တို့၏ “ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” မတိုင်မီအချိန်များ၊ သူ၏အနီးကပ်တည်ရှိမှုကိုသော့ချက်ကျသောအချက်များဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သိလိမ့်မည်။

 

A. အယူဖောက်ပြန်မှုရှိရမည်။

...လောကကြီး မကောင်းမှု၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုစွန့်လွှတ်ပြီးအမြဲတမ်းသစ္စာရှိသောဘုရားသခင်အပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏သစ္စာစောင့်သိမှုကိုစေ့စပ်ညှိနှိုင်းစေသည်။ ၎င်းကိုမှားယွင်းသောအယူဝါဒဟုခေါ်သည်။ ၎င်းသည် ... အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၏ပုံစံဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှု၏အနှစ်သာရကိုညှိနှိုင်းသောအခါဖြစ်ပေါ်လာသည်။ - အိမ်တွင်းမှပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်၊ ဗာတီကန်ရေဒီယို၊ နိုဝင်ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၃

ပုပ်ရဟန်းမင်းများသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုယခုရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်သစ္စာရှိစွာဆုတ်ယုတ်စွာစောင့်ကြည့်နေခဲ့သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနက်ရှိုင်းသောရောဂါဖြစ်ပွားခြင်းကိုခံစားနေရပြီး၊ ယနေ့ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်မည်သည့်အရာကိုမဆိုအတိတ်ကာလများထက် ပို၍ တွေ့မြင်နေရသည်၊ ၎င်းသည်နေ့စဉ်ဖြစ်ပေါ်နေသောအရာများအဖြစ်အစာစားခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ဆွဲငင်နေသည်။ အသျှင်ဘုရားဤရောဂါသည်အဘယ်သို့ပါနည်း၊အယူဖောက်ပြန် ဘုရားသခင်ထံမှ…ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်သောအခါအလွန်ကြီးလေးသောမှားယွင်းမှုများသည်ကြိုတင်မြည်းစမ်းကြည့်သကဲ့သို့မကောင်းသောအရာများ၏အစဖြစ်မည်၊ ကြောက်ရွံ့စရာအကြောင်းများစွာရှိသည်။ ဤကမ္ဘာပေါ်၌တမန်တော်ပြောသော“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ဖြစ်လိမ့်မည်။ —POPE ST ။ PIUS X, အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5

ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ်မထီမဲ့မြင်ပြုမှုဖြစ်ပွားခြင်းကိုသတိပြု မိ၍ ပုပ်ရဟန်းမင်းပီး XI ကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -

… ၀ မ်းနည်းစွာဖြင့်စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်း၊ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခြင်းခံထားရသောခရစ်ယာန်အားလုံးသည်ယုံကြည်ခြင်းမှဝေးကွာသွားခြင်း၊ သို့မဟုတ်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောသေခြင်းတရားကိုအစဉ်မပြတ်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်များသည်အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသည်။ ဤသို့သောအဖြစ်အပျက်များသည်“ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏အစအ ဦး” ၏ရှေ့ပြေးနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည် ဘုရားသခင်လား၊ (၂ သက် ၂ း ၄) -Miserentissimus ရွေးနှုတ်ရှင်, မြင့်မြတ်သောနှလုံးသားအတွက်ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းဆိုင်ရာစွယ်စုံကျမ်း။ 15, မေလ 8, 1928; www.vatican.va

ကြီးထွားလာသောသစ္စာမဲ့မှုနှင့်ထပ်တူထပ်မျှပြောဆိုသောပုပ်ရဟန်းမင်းများစွာကိုကျွန်ုပ်ရည်ညွှန်းနိုင်သော်လည်းပေါလု ၆ ကိုထပ်မံကိုးကားပါ။

ဤအချိန်၌ဤလောကနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၌ကြီးမားသောမတည်မငြိမ်ဖြစ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ မေးခွန်းထုတ်စရာမှာယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးသောကာလ၏ of ၀ ံဂေလိကျမ်းကိုကျွန်ုပ်တစ်ခါတစ်ရံဖတ်ရှုခဲ့ပြီးယခုအချိန်တွင်ဤနိဂုံး၏လက္ခဏာအချို့ကိုငါသက်သေထူသည်။ ထွန်းသစ်စဖြစ်ကြသည်။ —Paul Paul VI, လျှို့ဝှက်ပေါလု ၆ဂျင်း Guitton, p ။ 152-153, ကိုးကားစရာ (7), p ။ IX ။

အယူဖောက်ပြန်ယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးခြင်းသည်ကမ္ဘာအနှံ့အပြားတွင်ချာ့ချ်အတွင်းပျံ့နှံ့နေသည်။ - ၁၉၇၇ အောက်တိုဘာ ၁၃ ရက်၊

 

B. သားရဲသည်မရောက်ရှိမီ“ နေ၌ဝတ်လုံရသောမိန်းမ” နှင့်ပေါ်ထွန်းသောနဂါး၏“ နိမိတ်” ၏“ ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာ” (cf. Rev ၁၂: ၁-၄) ၏သက်သေအထောက်အထားရှိရမည်။

ငါသည်ဤစာအုပ်၌ကြီးစွာသောအသေးစိတ်ကုသပါပြီ နောက်ဆုံးရင်ဆိုင်မှု, ဤမိန်းမနှင့်နဂါးနှင့်ဆက်ဆံသောကဏ္ published ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည် ဒီမှာ. ^[12]cf. မိန်းမနှင့်နဂါး အမျိုးသမီး၏အမှတ်အသားကိုဘင်နီဒစ် XVI ကရှင်းပြသည် -

ဤမိန်းမသည်ရွေးနှုတ်သောမိခင်မာရိကိုကိုယ်စားပြုသည်၊ သို့သော်သူသည်တစ်ချိန်တည်းတွင်ကြီးမားသောနာကျင်မှုဖြင့်ခရစ်တော်ကိုတစ်ဖန်မွေးဖွားလာသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံး၊ အချိန်တိုင်းဘုရားသခင့်ပြည်သူ့၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုကိုယ်စားပြုသည်။။ —Castel Gondolfo၊ အီတလီ၊ သြဂုတ် ၂၃၊ ၂၀၀၆; Zenit

နဂါး၏ဝိသေသလက္ခဏာမှာလည်းအတော်အတန်ရိုးရှင်းပါသည်။ သူက

ဤလောကတနိုင်ငံလုံးကိုလှည့်ဖြား။ မာရ်နတ်စာတန်အမည်ရှိသောရှေးမြွေဟောင်းတည်း။ (ဗျာ ၁၂ း ၉)

ယေရှုကစာတန်ကို“ မုသာကောင်” ဟု“ လူသတ်သမား” ဟုခေါ်ဆိုသည်။ ^[13]cf. ယောဟန် ၇:၃၈ နဂါးသည်သူတို့ကိုလိမ်လည်လှည့်ဖြားရန်လူများကိုလှည့်စားသည်။

ယခုနဂါးသည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ တစ်ကမ္ဘာလုံးကိုလှည့်ဖြားသည်” ဟုပြောနေသည် တရားမျှတမှုရှိသင့်သည်မှာရာစုနှစ်နှစ်ခုဖြစ်သည့်ပရိုတက်စတင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့်သစ္စာဉာဏ်အလင်း ၁၆ ရာစုတွင်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာလှည့်စားမှုအစီအစဉ်ကိုစတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ^[14]မြင် နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေဗာဗုလုန် Fr. ၏ဒေသနာအတည်ပြုမက်ဆေ့ခ်ျ၌ Stefano Gobbi သည်ဤ“ နိမိတ်လက္ခဏာ” ၏အကောင်းဆုံးရှင်းပြချက်ဖြစ်သည် နဂါးပေါ်ထွန်းသည် အန္တိခရစ်၏ဝိညာဉ် ပေးထားသည်:

... အန္တိခရစ်သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအပေါ်အစွန်းရောက်တိုက်ခိုက်ခြင်းအားဖြင့်ထင်ရှားသည်။ သိပ္ပံပညာကိုအထူးတန်ဖိုးထားရန်စတင်ဆင်ခြင်ပြီးနောက်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များမှတစ်ဆင့်အမှန်တရား၏တစ်ခုတည်းသောစံနှုန်းအရလူသားဥာဏ်ပညာတစ်ခုတည်းကိုလူသားများအဖြစ်ဖွဲ့စည်းရန်တဖြည်းဖြည်းတိုးပွားလာသည်။ ပရိုတက်စတင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဖြင့်ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ဆက်လက်တည်ရှိနေသောကြီးမားသောအတွေးအခေါ်အမှားများကိုမွေးဖွားလာသည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာကိုဘုရားသခင့်ဖွင့်ပြချက်၏ရင်းမြစ်အဖြစ်ပယ်ချလိုက်ပြီးမြင့်မြတ်သောကျမ်းစာကိုသာလက်ခံခဲ့သည်။ သို့သော်၎င်းကိုပင်ဆင်ခြင်တုံတရားအားဖြင့်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏ယုံကြည်စိတ်ချမှုအပ်နှင်းခြင်းအုပ်ထိန်းသူအားအပ်နှင်းထားသည့်အဆင့်မြင့်ချာ့ချ်၏စစ်မှန်သော Magisterium သည်လုံးဝငြင်းပယ်ခံရသည်။ —Fr.Fr သို့သမ္မတကတော်စွပ်စွဲခံရ Stefano Gobbi, ငါတို့အမေ၏ချစ်မြတ်နိုးသည့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များထံသို့, n ။ 407, "သားရဲ၏နံပါတ်: 666", p ။ 612, 18 Edition ကို; Imprimatur နှင့်အတူ

ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီတစ်ချိန်တည်းမှာပဲဒီအတွေးအခေါ်အမှားတွေကိုခုခံတွန်းလှန်နေတဲ့“ နေ၌အဝတ်ကိုဝတ်သောမိန်းမ” အဆင်းလှသောငါတို့၏အမျိုးသမီး၏ထူးခြားထင်ရှားသောလက္ခဏာများမှာထင်ရှားသည်။

 

C. ယူနီဖောင်းတစ်ခုကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေးအတွက်ဖြစ်နိုင်ခြေ

အန္တိခရစ်သည်တစ်ကမ္ဘာလုံးကိုတစ်ပြိုင်တည်းစီးပွါးရေးစနစ်တစ်ခုကိုပြ,္ဌာန်းပြီးဖြစ်သောကြောင့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေးပေါ်ပေါက်လာရန်အခြေအနေများသည်တစ်စုံတစ်ရာ၏ရှေ့ပြေးပုံစံဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါဟာဒီအတိတ်ရာစုသည်အထိပင်မဖြစ်နိုင်ခဲ့ငြင်းခုံဖြစ်ပါတယ်။ ဘင်နီဒစ် XVI က…

…များသောအားဖြင့်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းဟုလူသိများသည့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်မှီခိုနေရသည်။ ရှင်ပေါလုသည်၎င်းကိုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကြိုတင်မြင်နိုင်ခဲ့သော်လည်းအပြောင်းအလဲဖြစ်သည့်ရက်စက်သောအရှိန်အဟုန်ကိုမျှော်လင့်။ မရပါ။ —Pope Benedict XVI, Veritate အတွက် Caritas, n ။ ၉၇

သို့သော် ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းသည် ဆိုးယုတ်မှုမဟုတ်ပါ။ ယင်းအစား ၎င်းသည် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ နှိုးဆော်ချက်များကို မြှင့်တင်ပေးသည့် ၎င်း၏နောက်ကွယ်မှ အရင်းခံ စွမ်းအားများဖြစ်သည်။

... အမှန်တရားအတွက်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏လမ်းညွှန်မှုမရှိဘဲ, ဒီကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအင်အားမကြုံစဖူးပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုဖြစ်ပေါ်စေခြင်းနှင့်လူ့မိသားစုအတွင်းကွဲပြားမှုအသစ်ဖန်တီးနိုင်ဘူး။ - ဟိုတယ်။ ဎ။ ၃၃

ခက်ခဲသော ငွေကြေး (ငွေသား) ကို ဖြည်းညှင်းစွာ ဖယ်ရှားပေးသည့် နည်းပညာဖြင့် အပြန်အလှန် ချိတ်ဆက်ထားသည့် ကမ္ဘာ့ဘဏ်စနစ်တစ်ခုတွင် နိုင်ငံများကို မည်သူမဆို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်သည်။ အကျိုးကျေးဇူးများစွာရှိသော်လည်း ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုထိန်းချုပ်မှုအတွက် အန္တရာယ်များနှင့် အလားအလာများလည်း ရှိသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis သည် ဥရောပသို့ မိန့်ခွန်းပြောကြားရာတွင် ကြီးထွားလာသော အန္တရာယ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ပြတ်ပြတ်သားသား ပြောခဲ့ပါသည်။ ပါလီမန်။

ပြည်သူလူထု၏နိုင်ငံရေးဆန္ဒကိုဖော်ပြခြင်းအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်ထားသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံများ၏စစ်မှန်သောအင်အားကိုမတူညီသောနိုင်ငံစုံအကျိုးစီးပွားများ၏ဖိအားပေးမှုအောက်တွင်ပြိုလဲရန်ခွင့်မပြုရပါ မမြင်ရသောအင်ပါယာများ။ —POPE FRANCIS, ဥရောပပါလီမန်သို့စာပို့၊ စထရာဘတ်၊ ပြင်သစ်၊ နိုဝင်ဘာ ၂၅ ရက်၊ ၂၀၁၄၊ ဇင်းနစ် 

“ မမြင်ရသောအင်ပါယာများ…” အမှန်မှာဗျာဒိတ် ၁၃ တွင်ပထမဆုံးပေါ်ထွက်လာသောသားရဲသည်တစ်ကမ္ဘာလုံးကိုတစ်ခုတည်းဖြစ်သောတူညီသောစီးပွားရေးစနစ်သို့တွန်းအားပေးသည်မှာအင်ပါယာ၏သားရဲတစ်မျိုးဖြစ်သည်။

ချိုဆယ်ချောင်းနှင့်ခေါင်းခုနစ်လုံးရှိသောသားရဲတကောင်သည်ပင်လယ်ထဲက ထွက်၍၊ ချိုဆယ်ချောင်းနှင့်တကွချိုပေါ်၌သရဖူဆယ်ဆူကိုဆောင်းလျက်၊ (ဗျာ ၁၃: ၁)

အာဏာရှင်စနစ်အသစ်သည်မွေးဖွားခြင်း၊ မမြင်ရသော၊ မကြာခဏပင်မြင်နိုင်သောအရာများဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်တစ်ဖက်သတ်နှင့်မဆုတ်မနစ်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများနှင့်စည်းမျဉ်းများကိုပြဌာန်းထားသည်။ ကြွေးမြီများနှင့်အကျိုးစီးပွားများစုဆောင်းခြင်းကြောင့်လည်းတိုင်းပြည်များအနေဖြင့် ၄ င်းတို့၏စီးပွားရေးအလားအလာကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်နှင့်ပြည်သူလူထုအားအမှန်တကယ်ဝယ်ယူနိုင်စွမ်းအားမခံစားနိုင်စေရန်ခက်ခဲစေသည်။ ကိုက်စား အမြတ်အစွန်းတိုးပွားရန်အဟန့်အတားဖြစ်စေသည့်အရာအားလုံးသည်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကဲ့သို့ပျက်စီးလွယ်သည်ဖြစ်စေ၊ ifiedရာဝတီ တစ်ခုတည်းသောစည်းမျဉ်းဖြစ်လာသည့်စျေးကွက်။ —Pope Francis, Evangelii Gaudium၊ ဎ။ 56

၎င်းသည်“ သားရဲ” မှ၊ “ ချို” မှအန္တိခရစ်သည်ထသည်။

ငါ၏ချိုဆယ်ချောင်းသည်ထိုသူတို့အလယ်၌ချက်ခြင်း ထွက်၍၊ ချိုလေးချောင်း ထွက်၍ အရင်ချိုသုံးချောင်းကိုမြင်၏။ ဒီချိုငယ်တွင်လူ့မျက်စိများကဲ့သို့မျက်လုံးများနှင့်မာနထောင်လွှားစွာပြောသောနှုတ်တစ်ချောင်းရှိသည်။ သားရဲကိုမာနကြီးသောဝါကြွားခြင်း၊ (ဒံယေလ ၇: ၈; ဗျာ ၁၃ း ၅)

D. ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့်ဗျာ။ ၆

စိန့်ပေါလ်၊ စိန့်ဂျွန်နှင့်ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ကအန္တိခရစ်ရောက်လာခြင်းနှင့်အတူလိုက်ပါလာသောအကြီးအကျယ်ဆူပူအုံကြွမှုများအကြောင်းပြောကြသည်။ စစ်ပွဲ၊ စီးပွားရေးပြိုလဲခြင်း၊ ကျယ်ပြန့်သောမြေငလျင်များ၊ ကပ်ဘေးများ၊ ^[15]cf. တော်လှန်ရေးတံဆိပ်ခုနစ်ခု

ငါတို့သခင်ခရစ်တော်ဟောတော်မူသောနေ့ရက်ကာလသည်၊ သင်တို့သည်စစ်တိုက်ခြင်းအကြောင်းကို၎င်း၊ စစ်တိုက်အံ့သောသိတင်းစကားကို၎င်းကြားရကြလိမ့်မည်။ လူတမျိုးနှင့်တမျိုးတနိုင်ငံနှင့်တနိုင်ငံရန်ဘက်ပြုကြလိမ့်မည်။ (မ ၂၄ း ၆-၇) —Pope Benedict XV၊ ကြော်ငြာ Beatissimi Apostolorum, စွယ်စုံကျမ်း။ 3, နိုဝင်ဘာ 1, 1914; www.vatican.va

အထွေထွေဖြစ်ပွားမှု မတရားမှု သခင်ယေရှုက“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ၏နိမိတ်လက္ခဏာအနေဖြင့်ဖော်ပြသည့်အခါစိတ်နှလုံးခိုင်မာစေသည် “ လူအများတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အေးလိမ့်မည်။ ” ^[16]မ24ဲ ၂၄:၁၂; cf. ၂ တိ ၃: ၁-၅ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနားလည်သဘောပေါက်ပါပြီ ဤသည်ဘာသာရေးစိတ်အားထက်သန်တဲ့ဆုံးရှုံးမှုဒါပေမယ့်လည်းမကောင်းသောအသူ့ဟာသူအပေါ်အထွေထွေ laxity အဖြစ်သာ။

သို့သော်ဤကြောက်မက်ဖွယ်ရာများမှာအိပ်ပျော်နေသည့်တပည့်များ၏ထုံးစံအတိုင်းယုံကြည်ခြင်း၌ယိမ်းယိုင်။ ခရစ်တော်ကိုစွန့်ခွာသွားသောသူတို့၏သတ္တိနှင့်သူရဲဘောကြောင်ခြင်း၏နိဂုံးဖြစ်သကဲ့သို့သစ္စာဖောက်သူယုဒ၏ပုံသက်သေကိုလိုက်လျှောက်သူ၊ သန့်ရှင်းသောစားပွဲပေါ်မှာအလံကိုထူ။ အဘယ်ကြောင့်စားကြသနည်း။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုတော်ကိုဆန့်ကျင်။ ပင်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ပရောဖက်ပြုသောနေ့ရက်ကာလသည်ယခုနီးပြီဖြစ်ကြောင်းစိတ်ထဲ၌ပေါ်လာသည်။ “ မတရားသောအမှုတို့သည်များပြားသဖြင့်အများသောသူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ခေါင်းပါးလိမ့်မည်။ (မ။ ၂၄:၁၂) —Pope PIUS XI Miserentissimus Redemptor, သန့်ရှင်းသောနှလုံးမှပြန်လည်ပြုပြင်ရေးအပေါ်စွယ်စုံကျမ်း, n ။ ၁၇၊ www.vatican.va

... 'အိပ်ချင်' ဆိုတာကငါတို့ရဲ့မကောင်းမှုအစွမ်းအပြည့်ကိုမမြင်တွေ့လိုတဲ့၊။ —POP BENEDICT XVI၊ ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ၊ ဗာတီကန်မြို့၊ 20ပြီ ၂၀၊ ၂၀၁၁၊ အထွေထွေပရိတ်သတ်

 

ခရစ်တော်အတွက်ပြင်ဆင်နေသည်

ငါပြောခဲ့သလိုငါခရစ်ယာန်တွေလိုပဲ ခရစ်တော်အတွက်ပြင်ဆင်နေခြင်းအန္တိခရစ်မဟုတ်ပါ။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ပင်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့လည်းအိပ်ပျော်ရန်“ စောင့်။ ဆုတောင်း” ရန်သတိပေးခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်“ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖ” သည်အသနားခံစာကိုအဆုံးသတ်ထားသည်။

... နှင့်နောက်ဆုံးစမ်းသပ်ဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုဘာသာရပ်မထားပါ။ (လုကာ ၁၁: ၄)

ညီအစ်ကိုတို့၊ “တရားမဲ့သူ” ၏အသွင်အပြင်၏အချိန်ကို ကျွန်ုပ်တို့မသိနိုင်သော်လည်း၊ အန္တိခရစ်၏အချိန်ကာလသည်လည်း လူအများထင်သည်ထက် စောနိုင်သည်ဟူသော လျင်မြန်စွာပေါ်ထွက်နေသော နိမိတ်လက္ခဏာအချို့ကို ဆက်လက်ရေးသားရန် တွန်းအားဖြစ်စေပါသည်။ ၎င်းတို့တွင် ပြင်းထန်သော အစ္စလမ္မစ်ဝါဒ ထွန်းကားလာခြင်း၊ မိုက်မဲသော နည်းပညာများ၊ အတုအယောင် ချာ့ခ်ျတစ်ခု မြင့်တက်လာခြင်း၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ တော်လှန်ရေးနှင့် လူ့အသက်နှင့် ကျန်းမာရေးတို့ကို တိုက်ခိုက်ခြင်းများ ပေါ်ပေါက်လာပါသည်။ ၎င်းတို့အား နောင်လာမည့် အရေးအသားများတွင် ဖေါ်ပြပါမည် (ဆက်စပ်ဖတ်ရှုခြင်း အောက်တွင် ကြည့်ပါ)။

အဲဒီနောက်ဘုရားကျောင်းခမညျးတျောဟစ်ပိုပေါတီးစ်၏စကားများနှင့်အတူနိဂုံးချုပ်ရအောင် အန္တိခရစ်၏လှည့်စားမှုကိုမည်သို့ပြင်ဆင်ရန်နှင့်ကျော်လွှားရန်ကျွန်ုပ်တို့၏သော့၏မက်ဆေ့ခ်ျများကကျွန်ုပ်တို့အားသော့များပေးသည်။

ထိုအခါအာဏာရှင်ကိုအောင်မြင်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ သူတို့သည်မျက်မြင်မရသောသူအပေါင်းတို့သည်၊ ယခင်မျက်မြင်သက်သေများအဘို့သည်သူ၏ minions သာနိုင်ခဲ့ပေမယ့်ဒီဖြုတ်ချခြင်းနှင့်အောင်နိုင် စှပျစှဲ သူ့ဟာသူ ဖျက်ဆီးခြင်း၏သား။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရင့်သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်မည်သည့်အတုအယောင်များ၊ သရဖူများဖြင့်တန်ဆာဆင်မည်မဟုတ်သနည်း။ အစာရှောင်ခြင်း နှင့် ဆုတောင်းပဌနာ ထိုအခါသူတော်စင်တို့သည်ကိုယ်ကိုပြကြလိမ့်မည်။ —St ။ Hippolytus, ကမ္ဘာ၏အဆုံးတွင်၊n ။ ၃၀၊ ၃၃၊ နယူးယောက်

 

မှာယူပါ markmallett.com