မင်းဆက်၊ ဒီမိုကရေစီမဟုတ် - အပိုင်း ၂

အနုပညာရှင်အမည်မသိ

 

နဲ့ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသောအရှုပ်တော်ပုံများသည်ကက်သလစ်ချာ့ချ်တွင်ပေါ်ထွက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ပင်ဓမ္မဆရာအပါအဝင်- ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများကိုသူမ၏ဥပဒေများအားပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်တောင်းဆိုလျှင်၊ သူမကသူမအပေါ်အခြေခံသောယုံကြည်မှုနှင့်ယုံကြည်မှုသိုက်များနှင့်ဆိုင်သောကိုယ်ကျင့်တရားများမဟုတ်ပါ။

ပြmodernနာမှာကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ဆန္ဒခံယူပွဲများနှင့်ရွေးကောက်ပွဲများ၌ခရစ်တော်သည်ခရစ်တော်တည်ထောင်သည်ကိုလူအများမသိကြခြင်းဖြစ်သည် မင်းဆက်မဟုတ်ပါ ဒီမိုကရေစီ.

 

Fixed အမှန်တရား

သမ္မာတရားသည်မောရှေ၊ အာဗြဟံ၊ ဒါဝိဒ်၊ ဂျူးရဗ္ဗိများသို့မဟုတ်အခြားလူသားတစ် ဦး ၏တီထွင်မှုမဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းသောနှုတ်ကပါဌ်တော်ကဖော်ပြသည်။

နှုတ်ကပတ်တော်သည်နိစ္စထာဝရဖြစ်ပါ၏။ မိုas်းကောင်းကင်ကိုမှီသည် ဖြစ်၍၊ သစ္စာတော်သည်လူမျိုးအဆက်ဆက်မြဲမြံပါ၏။ မြေကြီးကဲ့သို့ခိုင်မြဲစွာရပ်တည်ရန် fixed ။ စီရင်တော်မူချက်နှင့်အညီ၊ ယနေ့တိုင်အောင်အမြဲနေကြပါ၏။ အလုံးစုံသောပညတ်တော်တို့သည်သစ္စာဖြစ်ကြပါ၏။ သက်သေခံတော်မူချက်တို့ကိုအစဉ်အမြဲထားတော်မူကြောင်းကို၊ (ဆာလံ ၁၁၉: ၈၉-၉၁; ၁၅၁-၁၅၂)

အမှန်တရားကိုတည်ထောင်ထားပြီးဖြစ်သည် အစဉ်အမြဲ။ ငါကဒီမှာအမှန်တရားအကြောင်းပြောသောအခါငါသဘာဝနိယာမကိုသာမက၎င်းမှဆင်းသက်လာသောကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအမှန်တရားနှင့်ခရစ်တော်သွန်သင်ခဲ့သောပညတ်တော်များကိုဆိုလိုသည်။ သူတို့က fixed နေကြသည်။ စစ်မှန်သောအမှန်တရားအတွက်ယနေ့နှင့်မနက်ဖြန်သည်မှားနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ၊

ထို့ကြောင့်ဂျွန်ပေါလု ၂ သည်“ Apocalyptic” ဟူသောနယ်ပယ်တွင်ယနေ့ရှုပ်ထွေးမှုများကိုတွေ့ရသည်။

ဤသည်ရုန်းကန်မှာဖော်ပြထားတဲ့ Apocalyptic တိုက်ခိုက်ရေးမျဉ်းပြိုင် မိန်းမသည်အဝတ်ကိုဝတ်၏” (ဗျာ ၁၁: ၁၉-၁၂: ၁-၆၊ ၁၀) နေနှင့်အတူ” နှင့် နဂါး”။ ဘဝကိုဆန့်ကျင်။ သေခြင်းတရားတိုက်ပွဲ -“ သေခြင်းတရားဆိုင်ရာယဉ်ကျေးမှု” သည်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်လိုသောဆန္ဒနှင့်ပြည့်ဝစွာနေထိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒအပေါ်မိမိကိုယ်ကိုပြောင်ပြောင်တင်းတင်းကြိုးပမ်းသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏များပြားလှသောကဏ္rightများသည်အမှားအမှန်ကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ ထင်မြင်ချက်ကိုဖန်တီးရန်နှင့်အခြားသူများအပေါ်ချမှတ်ရန်စွမ်းအား။ —POPE John PAUL II၊ Cherry Creek State Park Homily၊ ကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့၊ ဒင်းဗား၊ ကော်လိုရာဒို၊ ၁၉၉၃

ရှုပ်ထွေးမှုများသည်အမှန်တရားသည်“ မိမိ၏အတ္တနှင့်မိမိ၏ဆန္ဒများ” နှင့်ဆက်နွှယ်သည်ဟုမကြာခဏယုံကြည်လာကြသောမျိုးဆက်မှဖြစ်သည်။ ^[1]Cardinal Ratzinger, (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI), Homily Pre-conclave, Aprilပြီလ 18, 2005

 

Fixed ဥပဒ

ကျွန်ုပ်တို့မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းသမ္မာတရားသည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခံရသည်၊ ထို့နောက်ခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာအားဖြင့်ပျောက်ဆုံးခြင်း၊ အသက်သို့ပို့ဆောင်သောလမ်းအဖြစ်ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ပြီး…လူအမျိုးမျိုးတို့ကိုလွတ်မြောက်စေလိုသည်။ ၎င်းသည်သွေးထဲတွင်ပေးဆပ်ရသောအဖိုးတန်အမှန်တရားဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်အသက်ကိုအမှန်တကယ်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေမည့်အမှန်တရားနှင့်ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေရန်အစပြုကတည်းကဘုရားသခင်စီစဉ်ခဲ့သည်။ မင်းဆက်။ ဤလောကနှင့်မသက်ဆိုင် in ဒီကမ္ဘာ။ အမှန်တရားကို ၀ တ်ဆင်ထားပြီးဘုရားသခင့်ပညတ်တော်များအရ၎င်းတို့နေထိုင်သူများအားငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်တရားမျှတမှုကိုအာမခံပေးလိမ့်မည်။

ငါရွေးကောက်သောသူနှင့်မိ a ဟာယဖွဲ့ပြီ။ ငါ၏ကျွန်ဒါဝိဒ်အားကျိန်ဆိုခြင်းကိုပြုပြီ။ သင်၏ရာဇပလ္လင်ကိုအစဉ်အမြဲငါတည်စေမည်။ (ဆာလံ ၈၉: ၄-၅)

ဤထာဝရစည်းမျဉ်းကိုဆက်ခံသူတစ် ဦး မှတစ်ဆင့်တည်ထောင်လိမ့်မည်။

သင်၏အမျိုးအနွယ်ကိုအစဉ်မပြတ်ငါမြဲမြံစေမည်။ သူ၏သားမြေးတို့ကိုလည်းငါချီးမြှောက်။ သူ၏နိုင်ငံကိုတည်ထောင်မည်။ (၂ ရာ ၇ း ၁၂)

ဆက်ခံသူဖြစ်ရမည် ဘုရားသခငျ့။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်။

သင်သည်ပyourိသန္ဓေစွဲ ယူ၍ သားယောက်ျားကိုဘွားမြင်လိမ့်မည်။ ထိုသားကိုယေရှုအမည်ဖြင့်မှည့်ရမည်။ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏သားတော်ဟုခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ သူ့အဘဒါဝိဒ်၏ရာဇပလ္လင်ကိုထာဝရအရှင်သခင်သည်သူ့အားပေးတော်မူမည်။ သူသည်လည်းယာကုပ်အမျိုးအနွယ်ကိုအစဉ်မပြတ်အုပ်စိုးလိမ့်မည်။ သူ၏နိုင်ငံသည်လည်းဆုံးခြင်းမရှိရဟုပြောဆို၏။ (လုကာ ၁: ၃၁-၃၃)

ယေရှုသည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံ။ အသေခံခဲ့သည်။ သူသည်သေခြင်းမှထမြောက်သော်လည်းကောင်းကင်သို့တက်ကြွခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ဒါဝိဒ်အားဘုရားသခင်ကတိထားတော်မူသောဤမင်းဆက်နှင့်နိုင်ငံသည်မြေကြီးဆိုင်ရာရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်သော“ အိမ်” သို့မဟုတ်“ ဗိမာန်တော်” ဖြစ်မည်လော။

သင်၏အမျိုးအနွှယ်ကိုလည်းငါတည်စေမည်ဟုထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူပြီ။ သင်၏နိုင်ငံသည်ငါ့ရှေ့မှာအစဉ်အမြဲတည်လိမ့်မည်။ သင်၏ရာဇပလ္လင်သည်လည်းအစဉ်အမြဲတည်တတ်၏ဟုမြွက်ဆိုလေ၏။ (၂ ရာ ၇:၁၁၊ ၁၆)

 

မြေကြီးပေါ်မှာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်

သခင်ယေရှုသည်မိမိ၏ဘုရားကျောင်းကိုChurchဝံဂေလိတရားကိုဟောခြင်းအားဖြင့်ဖွင့်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသမ္မာကျမ်းစာသည်ခေတ်ကာလများအတွင်းကတိထားတော်မူသောဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ” ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုပြည့်စုံစေရန်ခရစ်တော်သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုစတင်ခဲ့သည်။ အဆိုပါဘုရားကျောင်း "ဖြစ်ပါတယ် နက်နဲသောအရာဖြစ်သော်လည်းခရစ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုကိုငါခံရ၏။ ” -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 763

He ၀ သည်အာဒံဘက်မှဖွဲ့စည်းခဲ့သကဲ့သို့သူ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှမွေးဖွားသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်မှာသူသည်တမန်တော်များမဟုတ်ဘဲသူဖြစ်သည်။ သို့သော်ယေရှုသည်အခြေခံအုတ်မြစ်ကိုချခဲ့သည်။ နိုင်ငံတော်သည်အပြည့်အဝတည်ထောင်ခြင်းမရှိပါ ^[2]“ သူ၏ချာ့ချ်တွင်ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သော်လည်းခရစ်တော်ဘုရင်သည်မြေကြီးသို့ပြန်လာခြင်းအားဖြင့်“ ကြီးစွာသောဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်နှင့်ပြည့်စုံ” လိမ့်မည်။" -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, 671.

ကောင်းကင်ဘုံ၌၎င်း၊ မြေကြီးပေါ်၌၎င်း၊ စီရင်ပိုင်သောအခွင့်တန်ခိုးရှိသမျှတို့ကိုငါခံရပြီ။ သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကိုငါ့တပည့်ဖြစ်စေလျက်၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ဗတ္တိဇံကိုပေးကြလော့။ ငါသည်လည်းကပ်ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင်သင်တို့နှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်ဟုတပည့်တော်တို့အားမိန့်တော်မူ၏။ (မ။ ၂၈: ၁၈-၂၀)

ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုသည်ဘုရင်အဖြစ်မိမိ၏တမန်တော် (၁၂) ပါးအားမိမိ၏အခွင့်အာဏာ (“ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပေါ်ရှိအာဏာအားလုံး”) ကိုဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ခြင်းအကြောင်း၊ ” ^[3]cf. မာ ၉ း ၄၂-၄၈

သို့သော်ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်သည်စိတ္တဇဖွဲ့စည်းထားခြင်းမဟုတ်ပါ၊ အမိန့်အာဏာနှင့်အုပ်ချုပ်မှုမရှိသောဝိညာဉ်ရေးညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းမျှသာမဟုတ်ပါ။ စင်စစ်အားဖြင့်သခင်ယေရှုသည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှမင်းဆက်မှကတိတော်ကိုပြည့်စုံစေသည် ကူးယူ ၏ဖွဲ့စည်းပုံ ဒါဝိဒ်မင်းဆက်၊ ဒါဝိဒ်သည်ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သော်လည်း၊ ak လျာကိမ်၊ လူတို့အားအခွင့်အာဏာအပ်နှင်းခြင်းကို“ နန်းတော်ပိုင်ရှင်” အဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ^[4]22: 15

သင်၏ဝတ်လုံနှင့်ဝတ်ဆင်စေမည်။ သင်၏ခါးစည်းနှင့်ချီးမြှောက်။ ၊ သင်၏အစိုးရသောအခွင့်ကိုအပ်ပြီးလျှင်၊ သူသည်ယေရုရှလင်မြို့သူ၊ ယုဒအမျိုးသားတို့၏အဘဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါဝိဒ်မင်းမျိုး၏တံခါးသော့ကိုသူ၏ပခုံးပေါ်မှာငါတင်ထားသဖြင့်၊ အဘယ်သူမျှမပိတ်နိုင်အောင်ဖွင့်လိမ့်မည်၊ သူ့ကိုခိုင်ခံ့သောတံဖျာကဲ့သို့၎င်း၊ သူ၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း၊ သူသည်မိမိအဆွေအမျိုး၏ဘုန်းအသရေကိုဖုံးအုပ်လိမ့်မည်။ (ဟေရှာယ ၂၂ း ၂၁-၂၄)

ခရစ်တော်၏“ နန်းတော်” သည်အသင်းတော်၊ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ဘုရားကျောင်း၊ ကတိထားရာ“ အိမ်တော်” ဖြစ်သည်။

သခင်ယေရှုမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်လက်ခံသော ၀ ိညာဉ်ယဇ်များကိုပူဇော်ရန်သန့်ရှင်းသောယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ဖြစ်ရန်လူသားများအားငြင်းပယ်သော်လည်းဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသောရွေးချယ်ခြင်းနှင့်အဖိုးထိုက်သောအသက်ရှင်သောကျောက်တုံးသို့သူ့ထံသို့လာပါ။ ခရစ်တော် (၁ ပေ ၂ း ၄-၅)

ယခုပေတရုအား“ ဤအိမ်” နှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုမိန့်တော်မူသောစကားများကိုဖတ်ပါ။

ငါဆိုသည်ကား၊ သင်သည်ပေတရုဖြစ်၏။ ဤကျောက်ပေါ်မှာငါ့အသင်းကိုငါတည်ဆောက်မည်။ လောကီတံခါးတို့သည်မနိုင်ရာ။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏သော့တို့ကိုလည်းသင့်အားငါပေးမည်။ မြေကြီးပေါ်မှာသင်ချည်နှောင်သမျှသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ချည်နှောင်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာဖြည်လွှတ်သမျှသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ဖြည်လွှတ်လျက်ရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူပြီးလျှင်၊ (မ။ ၁၆: ၁၈-၁၉)

ဤတွင်ခရစ်တော်၏စကားများကိုဟေရှာယ ၂၂ မှတမင်တကာထုတ်ယူထားသည်။ ak လျာကိမ်နှင့်ပေတရုနှစ် ဦး စလုံးသည်ဒါဝိဒ်၏သော့များဖြစ်သည်။ နှစ် ဦး စလုံးအင်္ကျီနှင့်ခါးပန်းကိုဝတ်ဆင်လျက်ရှိ၏ နှစ် ဦး စလုံးချွတ်နိုင်စွမ်းရှိသည်ဖြစ်။ , သူတို့နှစ် ဦး စလုံးကို“ ဖခင်” ဟုခေါ်ကြသည်။ သူတို့နှစ် ဦး လုံးကိုတံစို့ကဲ့သို့ကျောက်တုံးကဲ့သို့ဂုဏ်တင်ရာနေရာတွင်ထားကြသည်။ ယေရှု ပေတရုနန်းတော်၏မာစတာအောင်။ ak လျာကိမ်သည်သခင်ဟောင်းရှေဗနကိုဆက်ခံသူနည်းတူပေတရုသည်လည်းဆက်ခံသူများလည်းရှိသည်။ တကယ်တော့ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးထံနောက်ဆုံးပုပ်ရဟန်းမင်း ၂၆၆ ၏နာမည်နှင့်အုပ်ချုပ်မှုအားလုံးကိုခြေရာခံသည်။ ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm ဒီအဓိပ်ပာယျသေးငယ်သည်မဟုတ်။ ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုတည်းတွင်“ နန်းတော်သခင်” မည်သူရှိသည် ဘုရားသခ ထို့ကြောင့်“ နိုင်ငံတော်၏သော့များ” ကိုခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ပေတရုသည်သမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး မျှသာမဟုတ်ပါ၊ ရုံး။ ဒီရုံးကအလွတ်သင်္ကေတမဟုတ်ပါဘူး၊ကြောကျ“ ဆိုလိုသည်မှာပေတရုသည်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်မြေကြီးပေါ်တွင်စည်းလုံးခြင်း၏ထင်ရှားသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။ သူ၌“ အခွင့်အာဏာ” ရှိသောရုံးရှိသည်။ငါ၏သိုးတို့ကိုကျွေးမွေးလော့ခရစ်တော်သည်သူ့ကိုသုံးကြိမ်တိုင်မှာထားသကဲ့သို့၊ ^[6]ယောဟနျသ 21: 15-17 ဒါကသူ့တမန်တော်များ၊ သူ၏ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများကိုအားပေးရန်။

သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည်ကျိုးပဲ့လိမ့်မည်။ သင်သည်ပြန်လာလျှင်၊ ညီအစ်ကိုတို့ကိုခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံစေရမည်။ (လုကာ ၂၂:၃၂)

သို့ဆိုလျှင်ပေတရုသည်ခရစ်တော်၏“ အတ္ထုပ္ပတ္တိ” သို့မဟုတ်“ အစားထိုး” သူဖြစ်၏ - ဘုရင်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲဘုရင်မရှိသည့်အချိန်တွင်အိမ်၏အကြီးအကဲနှင့်အိမ်ရှင်ဖြစ်သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဟာအကြွင်းမဲ့အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နက်မဟုတ်ဘူး။ ဆန့်ကျင်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ဓမ္မအမှုသည်ခရစ်တော်နှင့်သူ၏စကားတော်ကိုနာခံခြင်း၏အာမခံချက်ဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၀၅ မေလ ၈ ရက်၊ San Diego မှပြည်ထောင်စု-Tribune,

သို့ဖြစ်၍ ခရစ်တော်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ထိုအမှန်တရားဖြစ်သည် မြဲမြံစွာကျောက်ကဲ့သို့တည်၏ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသည် အခြေခံအုတ်မြစ် ထိုဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုတည်ဆောက်ပြီးသူမတည်ဆောက်သည့်အင်္ဂတေကို -

အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ဖြစ်သောအမှန်တရား၏အုတ်မြစ်ဖြစ်သောဘုရားသခင်၏အိမ်တော်၌မည်သို့ပြုမူရမည်ကိုသင်သိသင့်သည်။ (၁ တိ ၃:၁၅)

ထို့ကြောင့်ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏သွန်သင်ချက်မှထွက်သွားသူတစ် ဦး သည်ဘုရားသခင့်သက်ရှိများ၊ ကိုယ်အင်္ဂါတစ်ခုစီ၏အပြစ်များကိုခံရသော်လည်းဝိညာဉ်သတ္တဝါ၏မာနထောင်လွှားခြင်း၊ ။

အကြောင်းမှာသူမသည်ပေတရု၏ Barque တွင်အကာအကွယ်ပေးထားသောနိုင်ငံတော်၏သော့များကိုကိုင်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

 

ချာ့ချ်သည်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတစ်ပါးဖြစ်သည်

ချာ့ချ်သည်ဒီမိုကရေစီမဟုတ်ဘဲဘုရင်စနစ်တစ်ခုအနေနှင့်လုပ်ဆောင်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်သူ၏ Curia ^[7]ဗာတီကန်ရှိဘုရားကျောင်းကိုအုပ်ချုပ်သော“ အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ” ဖွဲ့စည်းပုံများ အယူဝါဒတီထွင်မှုဗာတီကန်န်းကျင်ထိုင်မထားပါနဲ့။ အဲဒါဟာသူတို့တီထွင်ဖို့သူတို့မဟုတ်ပါဘူး။ သင်တို့ကိုငါဆုံးမမည် "အားလုံး I ငါမှာထားပြီ။ " ထို့ကြောင့်စိန့်ပေါလုကပြောသည် မိမိကိုယ်ကိုနှင့်အခြားတမန်တော်များ

ခရစ်တော်၏အစေခံများ၊ ဘုရားသခင်၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုဘဏ္stာစိုးများအဖြစ်ကျွန်ုပ်တ ဦး တည်းမှတ်ယူသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်အားဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အတိုင်းပညာရှိသောလက်သမားတစ် ဦး အနေဖြင့်အုတ်မြစ်ချခဲ့ပြီးအခြားတစ်ခုကမူထိုအရာကိုတည်ဆောက်သည်။ သို့ရာတွင်၊ အဘယ်သို့ထပ်ဆင့်။ တည်ဆောက်သည်ကိုလူတိုင်းသတိပြုပါစေ။ fမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မျှယေရှုခရစ်တည်းဟူသောအခြေခံအုတ်မြစ်ကိုချခြင်းမဟုတ်ပါ။ (၁ ကော ၄: ၁; ၁ ကော ၃: ၁၀-၁၁)

ခရစ်တော်မှတမန်တော်များနှင့်သူတို့၏အရိုက်အရာကိုဆက်ခံသူများမှတစ်ဆင့်ယနေ့တိုင်အောင်ခံယူခဲ့သောယုံကြည်ခြင်းနှင့်ကျင့် ၀ တ်များရှိခဲ့သည် ထိန်းသိမ်းထားသည် သူတို့ရဲ့အတွက် တစ်ခုလုံး။ ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်စစ်မှန်သောဘုရားကျောင်းမှခွဲထွက်ခြင်းနှင့်မှားယွင်းသောသွန်သင်ခြင်းများ (ငရဲကလေး၊ မဖောက်ပြန်နိုင်ခြင်း၊ မာရိစသည်တို့) ကိုတီထွင်သည်ဟုစွပ်စွဲသူများသည်ချာ့ချ်သမိုင်းနှင့် အမှန်တရား၏ခမ်းနားထည်ဝါစွာ ၎င်းသည်များပြားလှသောဘဏ္andာရေးနှင့်နှုတ်တိုက်ထုံးတမ်းစဉ်လာမှတဆင့်ပျက်စီးခြင်းဖြစ်သည်။

ထိုကြောင့်၊ ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့နှုတ်ထွက်စကားအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ စာအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ (၂ သက် ၂:၁၅)

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တမန်တော်များနှင့်သူတို့၏ဆက်ခံသူများအမှန်တရားကိုပြောသောစကားကိုကြားရသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တကယ်နားထောင်နေကြသည် ဘုရင်ထံသို့

သင်တို့၏စကားကိုနားထောင်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်၏။ သင်တို့ကိုပယ်သောသူသည်ငါ့ကိုပယ်၏။ ငါ့ကိုပယ်သောသူသည်ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကိုပယ်သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (လုကာ ၁၀:၁၆)

ကက်သလစ်ချာ့ချ်ကိုသိလျက်ငြင်းပယ်သောသူတို့သည်ခမည်းတော်ကိုငြင်းပယ်နေကြသည် သူ၏ ဘုရားသခင့, သူ၏ အိမ် သူ၏ သား၏ခန္ဓာကိုယ်။

အဆိုပါသက်ရောက်မှုကြီးမားပြီးထာဝရဖြစ်ကြသည်။

 

“ သက္ကရာဇ်အတွက်အသင့်ရှိနေပါ”

ဘုရားကျောင်းများအတွက်ယခုသူမ၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြ၏တံခါးခုံကိုအပေါ်သို့တည်ရှိသည်။ ဆန်ခါချိန်သည်သူမအပေါ်တွင်မူတည်သည် ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော် သို့မဟုတ်စာတန်၏။ ^[8]ဗိုလ်မှူးကြီး 1: 13 နောက်တဖန်အကြားတစ် ဦး ရှိလိမ့်မည်: ပူနွေးသောများ၏တော်ဝင်မြေများဖြစ်စေအအေးသို့မဟုတ်ပူနှင့်အတူသိမ်းပိုက်လိမ့်မည်။

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ပြည်နယ်များ၏မူဝါဒများနှင့်ပြည်သူလူထု၏ထင်မြင်ယူဆချက်အများစုသည်ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းကြောင်းသို့ ဦး တည်နေသည့်တိုင်လူသားများကိုကာကွယ်ရန်သူမ၏အသံကိုဆက်လက်ထုတ်လွှင့်ရန်ရည်ရွယ်သည်။ အမှန်မှာအမှန်တကယ်အားဖြင့်၎င်းသည်ဖြစ်ပေါ်လာသည့်သဘောတူခွင့်ပြုချက်ပမာဏအရမဟုတ်ဘဲ၊ သူ့ဟာသူမှခွန်အားရရှိသည်။  —Pope Benedict XVI၊ ဗာတီကန်၊ မတ်လ ၂၀၊ ၂၀၀၆

ခရစ်တော်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်အမှန်တရားကိုယနေ့တိုးချဲ့ခြင်းသည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန်နှင့်မိမိအသက်တာကိုဆုံးရှုံးရန်အသင့်ရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည် အာဇာနည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကအီတလီဘာသာရေး၊

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက“ သူဟာဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်တယ်၊ စစ်ရထားတွေနဲ့စစ်မြင်းရထားတွေကိုပျောက်ကွယ်သွားစေမယ့်သူဖြစ်တယ်၊ လေးကိုချိုးလျက်၊ သူသည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းအားဖြင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုဆောင်ကြဉ်းပေးမည့်အပြင်လူအမျိုးမျိုးအကြားညီနောင်ပေါင်းများစွာကိုပစ်ချခြင်းဖြင့်ဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည်အသစ်သောငြိမ်သက်ခြင်း၊ ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း၏အမှတ်အသားနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ နားလည်မှု၊ အကြမ်းဖက်မှုနှင့်ဖိနှိပ်မှုအားလုံးထက်ပိုမိုအားကောင်း။ သေခြင်းထက်အားကြီးသောချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းသောဖခင်သည်ဤနိုင်ငံကိုတိုးချဲ့ရန်ပါ ၀ င်ရန်ခရစ်ယာန်များသည်“ ဝံပုလွေများအလယ်၌ဝံပုလွေများဖြစ်ရန်” သွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်ရမည်။

“ ခရစ်တော်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနိုင်ငံတော်သည်အာဏာ၊ အင်အား၊ အကြမ်းဖက်မှုဖြင့်မဟုတ်ဘဲမိမိ၏ရန်သူလက်အောက်တွင်ရန်သူများအပေါ်ထားရှိသည့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်အတူတိုးချဲ့လာသည်” ဟုသူကကြေငြာခဲ့သည်။ “ သခင်ယေရှုသည်လောကကိုစစ်တပ်၏အင်အားဖြင့်အောင်နိုင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲလက်ဝါးကပ်တိုင်၏ခွန်အားဖြင့်အောင်ပွဲ၏စစ်မှန်သောအာမခံချက်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သခင်ဘုရား၏တပည့်တော်ဖြစ်သောမိမိ၏တမန်ဖြစ်လိုသူသည်ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်အာဇာနည်များအတွက်အသင့်ဖြစ်ခြင်း၊ မိမိအသက်ဆုံးရှုံးရန်အဆင်သင့်ဖြစ်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။
သူ့အတွက်ကောင်းသော၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်လောက၌အောင်မြင်လိမ့်မည်။ ဤသည်မှာမည်သည့်အရာသို့မဆို ၀ င်ရောက်သောအခါပြောနိုင်သည့်အခြေအနေဖြစ်သည် အခြေအနေ - 'ဤအိမ်တော်၌ငြိမ်းချမ်းရေးဖြစ်ပါစေ' ။ (လုကာ 10: 5)။ "

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက“ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရပေးဆပ်ရန်၊ ပထမလူကိုနားလည်မှုလွဲခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်း၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းခံရရန်အသင့်ရှိသင့်သည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးကိုတည်ဆောက်သူမှာဓားမဟုတ်ပေ။ သူ့ဘဝကိုဘယ်လိုပေးဆပ်ရမလဲ။ -Zenit သတင်းအေဂျင်စီအောက်တိုဘာ ၂၆ ရက် ၂၀၁၁ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့ပြင်ဆင်မှုကနေပြင်ဆင်ရန် ရောင်ပြန်ဟပ်ရာနေ့၊ စကားပြောခြင်းနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်တရားမျှတမှုအတွက်ဆုတောင်းခြင်း