နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာမှန်ကန်မှုနှင့်မဟာအယူဖောက်ပြန်မှု

 

အလွန်စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများပျံ့နှံ့သွားပြီးများစွာသောသူတို့သည်မျက်မမြင်ကို ဦး ဆောင်သည့်မျက်စိကန်းသောသူများကဲ့သို့လမ်းလျှောက်သွားလိမ့်မည်။
ယေရှုနှင့်အတူနေပါ မှားယွင်းသောအယူဝါဒများ၏အဆိပ်သည်ကျွန်ုပ်၏ဆင်းရဲသောကလေးများအားညစ်ညမ်းစေလိမ့်မည်…

-
ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်သည် ၂၀၁၉ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၂၄ ရက်၊

 

ဖေဖော်ဝါရီ ၂၈ ရက်၊

 

နိုင်ငံရေး မှန်ကန်မှုသည်ယနေ့ခေတ်တွင်ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ပျံ့နှံ့ရောက်ရှိနေသောကြောင့်အမျိုးသားများနှင့်အမျိုးသမီးများသည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုစဉ်းစားရန်မစွမ်းနိုင်တော့ပါ။ အမှားအမှန်ကိစ္စရပ်များကိုတင်ပြသည့်အခါ“ မမှားပါ” ဟူသောဆန္ဒသည်အမှန်တရား၊ တရားမျှတမှုနှင့်သာမာန်အသိတို့၏ထက်သာလွန်သည်။ ဖယ်ထုတ်ပစ်မည်၊ ကဲ့ရဲ့ခံရမည်ကိုကြောက်ရွံ့။ အပြင်းထန်ဆုံးဆန္ဒသည်ပြိုလဲသွားသည်။ နိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်မှုသည်သင်္ဘောတစ်စင်းဖြတ်သန်းသွားသောမြူနှင့်တူသည်။ အန္တရာယ်ရှိသောကျောက်ဆောင်များနှင့်ကမ်းခြေများကြားတွင်သံလိုက်အိမ်မြှောင်ကိုအသုံးမပြုခြင်းဖြစ်သည်။ မိုးတိမ်တိုက်နှင့်တူပြီးနေကိုအလွန်ဖုံးအုပ်ထားသည့်အတွက် broad ည့်သည်သည်နေ့အချိန်၌ ဦး တည်ရာလမ်းကြောင်းအားလုံးဆုံးရှုံးသွားသည်။ ၎င်းသည်ချောက်ကမ်းပါးသို့အစွန်းရောက်ပြေးသောတောရိုင်းတိရိစ္ဆာန်များနှင့်ဆင်တူပြီးဖျက်ဆီးခြင်းသို့မရည်ရွယ်ဘဲမိမိကိုယ်ကိုအနာတရဖြစ်အောင်လုပ်သောသူကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

နိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်မှုသည်အစေ့ဖြစ်သည် အယူဖောက်ပြန်။ ကျယ်ပြန့်စွာပျံ့နှံ့သွားသောအခါမြေသြဇာကောင်းသောမြေဖြစ်သည် အယူဖောက်ပြန်မှု

 

အစစ်အမှန်မစ်ရှင်

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပေါလ် ၆ သည်ထင်ရှားစွာပြောကြား

…စာတန်၏မီးခိုးသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းထဲသို့နံရံရှိအက်ကြောင်းများမှတဆင့်စီးဆင်းနေသည်။ —Pope Paul VI, ပထမ Sts များအတွက် Mass စဉ်အတွင်း Homily ။ ပေတရုနှင့်ပေါလုဇွန်လ 29, 1972

အမှားနှင့်အယူမှားသည်၊ ခေတ်သစ်, လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်က“ ဘာသာရေး” နိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်မှု၏အစေ့ကိုကြဲခြင်းခံရခြင်းကြောင့်ယနေ့ခေတ်တွင် မှားယွင်းသောကရုဏာ. ဤမှားယွင်းသောကရုဏာသည်ချာ့ချ်ရှိထိပ်သီးအစည်းအဝေးအထိပင်နေရာတိုင်း၌ပျံ့နှံ့နေသည်။

မာရ်နတ်၏အမြီးသည်ကက်သလစ်လောက၏ပြိုကွဲသွားသောအခါလုပ်ဆောင်နေသည်။ စာတန်၏အမှောင်ထုသည်ကက်သလစ်ချာ့ချ်တစ်ခွင်သို့၎င်း၊ ယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးသောအယူဖောက်ပြန်မှုသည်ကမ္ဘာအနှံ့အပြားတွင်ချာ့ချ်အတွင်း၌ပျံ့နှံ့နေသည်။ - ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး VI၊ ၁၉၇၇ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၁၃ ရက်၊ ၁၉၇၇ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၁၄ ရက်ထုတ်အီတလီစာနယ်ဇင်း“ Corriere della Sera” တွင်ဖော်ပြထားသည်

ဤနေရာတွင်“ ယုံကြည်ခြင်းပျောက်ဆုံးခြင်း” သည်သမိုင်းဝင်ခရစ်တော်၌ယုံကြည်ခြင်းဆုံးရှုံးခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူတည်ရှိဆဲယုံကြည်ခြင်းကိုပင်ဆုံးရှုံးခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းအစား၊ သူသည်သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဆုံးရှုံးခြင်းဖြစ်သည် မစ်ရှင်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်မြင့်မြတ်သောအစဉ်အလာတွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။

မိမိလူတို့ကိုအပြစ်မှကယ်ချွတ်မည်သူဖြစ်သောကြောင့်၊ (မ။ ၁:၂၁)

သခင်ယေရှု၏ဟောပြောခြင်း၊ အံ့ဖွယ်အမှုများ၊ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်လူသားများကိုအပြစ်နှင့်သေခြင်းတန်ခိုးမှလွတ်မြောက်စေရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်အစမှ စ၍ ဤလွတ်မြောက်ခြင်းသည်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာဖော်ပြခဲ့သည် တစ်ဦးချင်းစီ ရွေးချယ်မှု, ဆင်ခြင်တုံတရား၏အသက်အရွယ်ယောက်ျား, မိန်းမနှင့်ကလေးတိုင်းပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရအခမဲ့တုန့်ပြန်ရန်ဖိတ်ကြားကြသည်တ။

သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ သားတော်ကိုပယ်သောသူမူကားအသက်ကိုမတွေ့ရ။ ထိုသူ၏အပေါ်၌ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်နေသည်ဟုယောဟန်ဟောလေ၏။ (ယောဟန် ၃:၃၆)

မMatthewဲ၏အဆိုအရသခင်ယေရှုဟောပြောသောပထမဆုံးစကားမှာ“နောင်တယူပါ။" [1]cf. မ ၅ း ၈ အမှန်မှာ၊ သူချစ်မြတ်နိုးခြင်း၊ သွန်သင်ခြင်းနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများပြုခဲ့သည့်မြို့များကိုသူကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခဲ့သည် "သူတို့ကတည်းက မရှိဘူး နောင်တရတယ်။ ” (မ။ ၁၁:၂၀) ကိုယ်တော်၏အကန့်အသတ်မဲ့သောမေတ္တာ အပြစ်သားအားသူ၏ကရုဏာကိုစိတ်ချစေခဲ့သည်။ “ ငါသည်သင့်ကိုအပြစ်မတင်” သူကတစ် ဦး မျောက်မထားသောမိန်းမအားပြောသည်။ သို့သော်သူ၏ကရုဏာကအပြစ်သားအားစိတ်ချစေပြီးသူတို့၏လွတ်လပ်မှုကိုရှာဖွေခဲ့သည်။ သွားလော့။ နောက်တဖန်ဒုစရိုက်ကိုမပြုနှင့်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ [2]cf. ယောဟန် ၇:၃၈ ဘို့ “ ဒုစရိုက်ကိုပြုသမျှသောသူတို့သည်ဒုစရိုက်ကျွန်ဖြစ်၏။ ” [3]cf. ယောဟန် ၇:၃၈ ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုသည်လူသားတို့၏အတ္တကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်မဟုတ်ဘဲ၊ ရုပ်ပုံလွှာ ကျွန်ုပ်တို့ဖန်ဆင်းထားသည့်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ဒါကအဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး တောင်းဆို တရားမျှတမှုနှင့်အမှန်တရားတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များသည်ထိုပုံရိပ်ကိုထင်ဟပ်စေသည်။ ငါ့ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လျှင်၊ ငါ့မေတ္တာ၌တည်နေလိမ့်မည်။" [4]cf. ယောဟန် ၇:၃၈ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့“ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူလျှင်” ပြီးတော့ကျွန်ုပ်တို့ဟာ“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ” ဖြစ်တဲ့သူ့ရဲ့ပုံသဏ္ဌာန်တော်နဲ့အညီကျွန်ုပ်တို့ကိုပြန်လည်တည်ထောင်နေခြင်းကြောင့်ဖြစ်တယ် အတူဆက်ဆံခြင်း ယခု၊ သေသောနောက်၊ သူနှင့်အတူရှိခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ချစ်မြတ်နိုးမှုရှိမရှိပေါ်တွင်မူတည်သည်။ ငါ့ပညတ်ဟူမူကား၊ ငါသည်သင်တို့ကိုချစ်သည်နည်းတူ၊ အချင်းချင်းချစ်ကြလော့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ [5]ယောဟနျသ 15: 12 မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဟူသည်ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီးနောက်ဆုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်ဤအရာအပေါ်လုံးလုံးမှီခိုသည်။

သင်တို့သည်ငါပညတ်သမျှတို့ကိုကျင့်ဆောင်လျှင်ငါ၏အဆွေဖြစ်ကြ၏။ ငါသည်သင်တို့ကိုကျွန် ဟူ၍ မခေါ်။ (ယော ၁၅ း ၁၄-၁၅)

ထို့ကြောင့်စိန့်ပေါလ်က“ အပြစ်တရားမှစုတေ့သောသူတို့သည်ထိုတရား၌အဘယ်သို့ရှင်ရ ဦး မည်နည်း။ [6]ရော 6: 2

လွတ်လပ်မှုအတွက်ခရစ်တော်သည်ငါတို့ကိုလွတ်မြောက်စေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ခံရာထမ်းဘိုးကိုထမ်း။ ချည်နှောင်ခြင်းကိုတဖန်မခံကြနှင့်။ (ဂလ ၅: ၁)

ထို့ကြောင့်စိန့်ဂျွန်အားတမင်တကာအပြစ်၌ထားခြင်းသည်ဆက်လက်ထားရှိရန်တမင်ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည် အပြင်မှာ ကရုဏာနှင့်နေဆဲ၏ထိတွေ့၏ အတွင်း တရားမျှတမှု၏ဆုပ်ကိုင်။

ကိုယ်တော်သည်အပြစ်များကိုပယ်ရှားရန်ပေါ်ထွန်းတော်မူသည်ကိုသင်တို့သိကြ၏။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုကျင့်သူသည်ဖြောင့်မတ်သူကဲ့သို့ပင်ဖြောင့်မတ်သည်။ မာရ်နတ်သည်ရှေ့ ဦး စွာ မှစ၍ ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူဖြစ်သောကြောင့်၊ မာရ်နတ်အမှုတို့ကိုပယ်ဖျက်ခြင်းငှါဘုရားသခင်၏သားတော်သည်ထင်ရှားပေါ်ထွန်းတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်အားဖြင့်မွေးဖွားလာသူမည်သူမဆိုအပြစ်မကျူးလွန်ပါ။ ဤနည်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများနှင့်မာရ်နတ်၏သားသမီးများသည်ထင်ရှားပေါ်လွင်လာသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုမကျင့်သောသူ၊ မိမိညီအစ်ကိုကိုမချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်နှင့်မဆိုင်။ (၁ ယောဟန် ၃: ၅-၁၀)

နောင်တတရားနှင့်ကယ်တင်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အကျင့်များအကြား၊ အမှန်တရားနှင့်ထာဝရအသက်အကြားအခ်ါဆက်စပ်မှုရှိသည်။ လူတစ် ဦး ချင်းစီတိုင်း၌မာရ်နတ်၏အမှုတော်များကိုဖျက်ဆီးရန်သခင်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သည်။ နောင်တမရခဲ့လျှင်ထိုသူအားထာဝရအသက်မှဖယ်ထုတ်လိမ့်မည်။

မနာလိုခြင်း၊ ပြိုင်ဆိုင်မှု၊ မနာလိုမှု၊ ဒေါသအမျက်ထွက်ခြင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းလုပ်ရပ်များ၊ သဘောထားကွဲလွဲမှုများ၊ အုပ်စုခွဲများ၊ မနာလိုမှု၊ အရက်မူးခြင်း၊ အရက်သောက်ခြင်း၊ ကျွန်မရှေ့မှာသင့်သတိပေးခဲ့သည်သကဲ့သို့ငါထိုကဲ့သို့သောအမှုတို့ကိုပြုသောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမပေးမညျဖွစျကွောငျး, သင်တို့ကိုသတိပေးကြပါတယ်။ (ဂလ ၅ း ၁၉-၂၁)

ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုသည်ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့နောက်ပိုင်းမှအသင်းတော်များကိုသတိပေးခဲ့သည် နောင်တရလော့။ သေသည်တိုင်အောင်သစ္စာစောင့်လော့။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ အသက်သရဖူကိုငါပေးမည်။ [7]ဗျာ ၃:၁၉၊ ၂:၁၀

 

အတုအယောင်ကရုဏာ

သို့သော်တစ်ဦး မှားယွင်းသောကရုဏာ အပြစ်သား၏အတ္တကိုဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်နှင့်ကြင်နာမှုဖြင့်ရင်ဖွင့်ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သော်လည်းအပြစ်သားအားခရစ်တော်၏အသွေးတော်အားဖြင့်သူတို့အတွက် ၀ ယ်ယူခဲ့သောလွတ်လပ်မှုသို့နှိုးဆော်ခြင်းမပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာကရုဏာမရှိဘဲကရုဏာဖြစ်သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ကကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏ကရုဏာနှင့်ဆိုင်သောသတင်းစကားကိုကျွန်ုပ်တို့တတ်နိုင်သလောက်တွန်းအားပေးခဲ့ပြီး၊ လိမ့်မည် မကြာမီကုန်ဆုံး [8]cf. Wide Wide ကရုဏာတံခါးဖွင့်ခြင်း ငါ "ခေါင်းစဉ်သုံးတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းစီးရီးရေးသားခဲ့သည်Mercy နှင့် Heresy အကြားရှိသိမ်မွေ့သောမျဉ်းကြောင်း" ဖရန့်စစ်ကိုလည်းအသုံးချရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည့်ယေရှု၏မကြာခဏလွဲမှားစွာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူသည့်ချဉ်းကပ်ပုံကိုရှင်းပြသည် (သမိုင်းကသူ၏အောင်မြင်မှုကိုဆုံးဖြတ်လိမ့်မည်) ။ သို့သော် Francis ကမိသားစုအပေါ်အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်သော Synod တွင်အလွန်အမင်းစိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် "တင်းကျပ်သော" အုပ်ထိန်းသူများအားဆန့်ကျင်ခြင်းမပြုရန်သတိပေးခဲ့သည်သာမက ...

သူတော်စင်ကောင်း၏နာမ၌ပထမ ဦး ဆုံးသူတို့ကိုကုသနှင့်ကုသမပါဘဲဒဏ်ရာများကိုချည်နှောင်သောကောင်းမြတ်ခြင်းအဘို့အဖျက်သဘောထားကိုရန်သွေးဆောင်, အကြောင်းရင်းများနှင့်အမြစ်မဟုတ်ဘဲရောဂါလက္ခဏာတွေကုသပေးသည်။ ၎င်းသည်“ ပြုကျင့်သူများ” ၏ကြောက်စိတ်နှင့်“ တိုးတက်သောသူများနှင့်လစ်ဘရယ်များ” ၏သွေးဆောင်မှုဖြစ်သည်။ -ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ, အောက်တိုဘာလ 18, 2014

တစ်နည်းအားဖြင့်သိုးမွေးအဝတ်အစားများရှိဝံပုလွေများကရာထူးတိုးမြှင့်ပေးသောဘုရားတရားကြည်ညိုမှုသည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်တေးသီချင်းဖြင့်ကခုန်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အသေခံ။ အကြောင်းမူကား၊ “ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ” ယေရှု၏စကားများသည်အနက်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့ ်၍ ရဆဲဟူသောအယူအဆကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုနေသည့်ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးများနှင့်ဂိုဏ်းအုပ်များပေါ်ထွက်လာသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကြားရပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားကျောင်းသည်ပကတိအမှန်တရားများကိုမသွန်သင်ကြောင်း၊ သို့သော်သူမက“ အယူဝါဒဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု” အဖြစ်ပြောင်းလဲနိုင်သည့်အရာများဖြစ်သည်။[9]cf. LifeSiteNews ဒီမုသား၏ sophistry ဒါအရမ်းသိမ်မွေ့သည် ၎င်းကိုတွန်းလှန်ရန်တင်းကျပ်သည်၊ တစ်ယူသန်ဆန်ပြီးသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပိတ်ထားသည်။ သို့သော်သူ၏“ ခေတ်သစ်မှုကိုဆန့်ကျင်သောကျိန်ဆိုမှု” တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးစိန့်ပီယပ်စ်ကဤဖြစ်ရပ်ကိုငြင်းဆိုခဲ့သည်။

ငါအယူဝါဒတဖြည်းဖြည်းတိုးတက်ပြောင်းလဲနှင့်ဘုရားကျောင်းယခင်ကကျင်းပခဲ့သောတစ်ခုကနေကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပာယ်ကနေအခြားသို့ပြောင်းလဲသောယူမှားမှားယွင်းစွာတင်ပြချက်လုံးဝပယ်ချလိုက်သည်။ - စက်တင်ဘာ ၁၊ ၁၉၁၀; papalencyclicals.net

၎င်းသည်“ မြင့်မြတ်သောဖွင့်ဟချက်သည်မစုံလင်သည်၊ ထို့ကြောင့်လူ့ဆင်ခြင်တွေးခေါ်မှုတိုးတက်မှုနှင့်ကိုက်ညီသောအစဉ်အမြဲတည်မြဲသောတိုးတက်မှုများကိုလက်အောက်ခံသည်။ ” [10]ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပီးယပ်စ် IX၊ Pascendi Dominici Gregis၊ ဎ။ ၃၉; vatican.va ဥပမာ၊ လူတစ် ဦး သည်နောင်တရရန်ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲသေခြင်းတရားနှင့်ဆိုင်သောအခြေအနေ၌ရှိနေခြင်းနှင့်ပှဲပွားသူရရှိခြင်းကိုခံယူနိုင်သည်ဟူသောအယူအဆဖြစ်သည်။ အဲဒါက ဝတ္တု သမ္မာကျမ်းစာနှင့်မြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာများမှလည်းကောင်း၊

အတွက်အောက်ခြေမှတ်ချက်၌တည်၏ Amoris Laetitia၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကိုထည့်သွင်းခံရခြင်းကိုမမှတ်မိ။ [11]cf. inflight အင်တာဗျူး, ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ, ဧပြီလ 16th, 2016 ကပြောပါတယ်:

... ပှဲတျောအလငျး "ပြီးပြည့်စုံသောအဘို့ဆုတစ်ခုဖြစ်သည်မဟုတ်, အားကောင်းတဲ့ဆေးဝါးနှင့်အားနည်းနေများအတွက်အာဟာရ။ " -Amoris Laetitia၊ အောက်ခြေမှတ်ချက် # ၃၅၁; vatican.va

သူ့ဟာသူယူဒီကြေညာချက်မှန်သည်။ လူတစ် ဦး သည်“ ကျေးဇူးတော်ရှိ” ပြီးမစုံလင်သူဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ အပြစ်ပြုခြင်းသည်ပင်ဘုရားသခင်နှင့်ပtheိညာဉ်ကိုမချိုးဖျက်ပါကအပြစ်သားအားသန့်ရှင်းစေခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ထာဝရပျော်ရွှင်မှုကိုဆုံးရှုံးစေသည်။ [12]ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, ဎ။ 1863 သို့သော်လူတစ် ဦး သည်သေတတ်သောအပြစ်ဖြစ်သည့်ဥပမာအားဖြင့်သိလျက်ဆက်လက်တည်ရှိနိုင်သောအခြေအနေတွင်ယူသည်။ မဟုတ် စိန့်ပေါလ်ကသတိပေးသည်မှာကျေးဇူးတော်အခြေအနေ၌ရှိစေခြင်းနှင့်ပှဲတျောပှဲခံကိုခံယူခြင်းဟူသည် -

ကိုယ်ခန္ဓာကိုပိုင်းခြား။ မသိဘဲစားသောက်သောသူမည်သည်ကား၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်၊ သင်တို့တွင်အားနည်းသောသူ၊ မကျန်းမမာသောသူအများရှိကြ၏။ (၁ ကော ၁၁: ၂၉-၃၀)

သူသို့မဟုတ်သူမဖြစ်လျှင်လူတစ် ဦး သည်သဟာယကိုမည်သို့ရရှိနိုင်သနည်း သဟာယထဲမှာမဟုတ်ဘူး ဘုရားသခင်နှင့်၎င်း၊ ငြင်းဆန်သော်၎င်း၊ ထို့ကြောင့်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ချာ့ချ်ကိုပေးအပ်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာဓလေ့ထုံးစံ၌ထိန်းသိမ်းထားပြီးဖြစ်သောသမ္မာတရား၏ ၀ န်ဆောင်မှုကို…ငြင်းပယ်သည်။

... တရားသေအယူဝါဒသည်အသက်အရွယ်တစ်ခုချင်းစီ၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ပိုမိုသင့်တော်ပြီး ပို၍ ကိုက်ညီသောအရာနှင့်အညီလိုက်ဖက်ညီအောင်လုပ်နိုင်သည်။ တမန်တော်များအစမှကြိုတင်ဟောကြားထားသောပကတိတည်မြဲပြီးမပြောင်းလဲနိုင်သောအမှန်တရားသည်မည်သည့်အခါကမှကွဲပြားခြားနားသည်ဟုမယုံကြည်နိုင်၊ အခြားမည်သည့်နည်းဖြင့်မျှနားလည်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ —Pope PIUS X ခေတ်သစ်ဆန့်ကျင်ရေးကျိန်ဆိုချက် \ t စက်တင်ဘာ 1st, 1910; papalencyclicals.net

 

DIVIDING LINE

ဒီတော့ဒီတော့ကျွန်တော်တို့လာနေပါပြီ မဟာဌာနခွဲ စိန့်ပီယပ်စ် X ပြောခဲ့သည့်မဟာအယူဖောက်ပြန်မှု၏အထွတ်အထိပ်သည်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်တစ်ခုကဖြစ်ပေါ်လာပြီးဖြစ်သည်။ [13]cf. အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5; ကြည့်ပါ အဘယ်ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကြွေးကြော်သံမဟုတ်ပါ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်အား“ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း” အဖြစ်ဖော်ပြထားသောယုံကြည်သူနှစ်ခြင်းခံခြင်း၌ပါ ၀ င်သောမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်ပcovenantိညာဉ်တရားကိုမချိုးဖေါက်ပါ။ ၎င်းသည်“ လောကဖြစ်ခြင်း” ဖြစ်သည်။

... ငါတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုစွန့်လွှတ်ပြီးအမြဲသစ္စာရှိသူဘုရားသခင်ကိုသစ္စာစောင့်သိရန်စေ့ဆော်နိုင်သည်။ ဤသည်ကိုခေါ်သည် အယူဖောက်ပြန်ငါတို့၏ဖြစ်တည်မှု၏အနှစ်သာရကိုညှိနှိုင်းသောအခါ“ ဖောက်ပြန်မှု” ပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရား၌သစ္စာစောင့်ခြင်း၊ - အိမ်တွင်းမှပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်၊ ဗာတီကန်ရေဒီယို၊ နိုဝင်ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၃

ဒါဟာဒီ၏လက်ရှိရာသီဥတုဖြစ်ပါတယ် နိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်မှု ဒါကခေတ်မှီဆန်းသစ်မှုရဲ့သန္ဓေသားအသီးအပွင့်ကိုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းထုတ်ဖော်ပြသနေတယ်။ တစ် ဦး ချင်းစီ သောဘုရားသခင့ဗျာဒိတ်တော်နှင့်အခွင့်အာဏာကိုကျော်သြတ္တပ္ပစိတ်၏အဓိကဖြစ်ပါတယ်။ “ ယေရှုကိုငါယုံတယ်၊ မင်းရဲ့ဘုရားကျောင်းမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်သည်သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သော်လည်းသင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအနက်ဖွင့်ဆိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ငါမူကားယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်၏။ ငါသည်သင်တို့ကိုယေရှု၌ယုံကြည်သော်လည်း၊ ငါ၌ သာ၍ ယုံခြင်းရှိ၏။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပီးယပ်စ်သည် ၂၁ ရာစု၏နိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်သောအတ္တကိုဖြိုခွဲခြင်းဖြစ်သည်။

အခွင့်အာဏာသည်သူတို့လိုချင်သမျှအတိုင်းပြစ်တင်ခွင့်ပြုပါစေ။ သူတို့ဘက်၌သူတို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်နှင့်သူတို့ခံစားထိုက်သောအရာများသည်အပြစ်တင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်သည်ဟုသူတို့အားသေချာစွာပြောစေသည့်သူတို့၏အတွေ့အကြုံရှိသည်။ ထို့နောက်သူတို့သည်သူတို့ထင်ဟပ်ပြသခဲ့သည်၊ နောက်ဆုံးတွင်စစ်ပွဲမရှိဘဲတိုးတက်မှုမရှိ၊ တိုက်ခိုက်မှုခံရသူမရှိဘဲစစ်တိုက်ခြင်းမရှိ၊ သူတို့၏သားကောင်များသည်ပရောဖက်များနှင့်ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်ကဲ့သို့ဖြစ်ရန်ဆန္ဒရှိကြခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်သူတို့၏လမ်းစဉ်ကို လိုက်၍ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းနှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ နှိမ့်ချတဲ့လှောင်ပြောင်သဏ္underာန်အောက်မှာမယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် Audacity ။ —Pope PIUS X Pascendi Dominici Gregis၊ စက်တင်ဘာ 8, 1907; ဎ။ ၂၈; vatican.va

ဤအချက်သည်အမေရိကတွင်အနည်းဆုံးခဏမျှနိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်မှုကိုပြတ်ပြတ်သားသားချိုးဖောက်ပြီး“ အလွန်နှိမ့်ချသောသဘောဖြင့်” တည်ရှိနေသောယိုယွင်းပျက်စီးမှု၏အတိမ်အနက်ကိုဖော်ထုတ်သည်မဟုတ်လော။ ထိုပုံပန်းသဏ္ဌာန်သည်အမျက်ဒေါသ၊ မုန်းတီးမှု၊ သည်းမခံမှု၊ [14]cf. Zenit.org မှ

ဆိုးယုတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူအပေါင်းတို့သည်အလင်းကိုမြင်ပျင်း။ မိမိတို့အကျင့်၌အပြစ်ပါမည်ကိုမထင်ရှားစေခြင်းငှါအလင်းသို့မချဉ်းကပ်ကြ။ (ယောဟန် ၃:၂၀)

အကယ်၍ ၎င်းသည်ကြမ်းတမ်းသောအသံဖြစ်လျှင်လက်ထပ်ခြင်း၊ မိသားစုနှင့်လူ့ဂုဏ်သိက္ခာကိုဖျက်သိမ်းခြင်းသည်သေးငယ်သောအရာမဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စင်စစ်အားဖြင့်သူတို့သည်ဤ“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ၏အဓိကစစ်မြေပြင်ဖြစ်သည်။

... သခင်ဘုရားနှင့်စာတန်၏အုပ်ချုပ်မှုအကြားနောက်ဆုံးစစ်ပွဲမှာအိမ်ထောင်ရေးနှင့်မိသားစုအတွက်ဖြစ်သည်။ လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုနှင့်မိသားစု၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုအတွက်ဆောင်ရွက်သောမည်သူမဆိုအမြဲတမ်းဆန့်ကျင်ဘက်ပြုခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်၊, သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်သည်၎င်း၏ခေါင်းကိုကြိတ်ခွဲပြီးပြီ။ —Sr ။ မဂ္ဂဇင်းမှ Bologna မှဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Cardinal Carlo Caffara နှင့်အင်တာဗျူးတစ်ခုတွင် Fatima ကိုမြင်တွေ့သောလူစီယာ Voce di Padre Pioမတ်လ ၂၀၀၈၊ cf. rorate-caeli.blogspot.com

ဤသည်ရုန်းကန်မှာဖော်ပြထားတဲ့ Apocalyptic တိုက်ခိုက်ရေးမျဉ်းပြိုင် (ဗျာ ၁၁ း ၁၉-၁၂၊ ၁-၆၊ ၁၀ တွင်“ နေကိုဝတ်ဆင်သောမိန်းမ” နှင့်“ နဂါး” တို့အကြားစစ်တိုက်ခြင်းအကြောင်းကို] ဘဝကိုဆန့်ကျင်။ သေခြင်းတရားတိုက်ပွဲ -“ သေခြင်းတရားဆိုင်ရာယဉ်ကျေးမှု” သည်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်လိုသောဆန္ဒနှင့်ပြည့်ဝစွာနေထိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒအပေါ်မိမိကိုယ်ကိုပြဌာန်းရန်ကြိုးပမ်းသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏များပြားလှသောကဏ္rightများသည်အမှားအမှန်ကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ ထင်မြင်ချက်ကိုဖန်တီးရန်နှင့်အခြားသူများအပေါ်ချမှတ်ရန်စွမ်းအား။ —POPE John PAUL II၊ Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

စိန့်ပေါလ်က“ တရားမဲ့မှု” အဖြစ်ဖော်ပြသောဤတစ် ဦး ချင်းစီ၏နှိုင်းယှဉ်မှုသည်အတိအကျဖြစ်သည့်အခါ၊

... သူသည်ဘုရားနှင့်ဝတ်ပြုရာအရာဝတ္ထုဟုခေါ်သောဘုရားများထက် ကျော်လွန်၍ မိမိကိုယ်ကိုချီးမြှောက်။ သူသည်ဘုရားဖြစ်သည်ဟု ဆို၍ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်၌ထိုင်နေသည်။ (၂ သက် ၂: ၄)

ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူမည်သည်ကား၊ (၁ ယောဟန် ၃: ၄)

သို့ဖြစ်ရာမတရားမှုအခြေအနေသည်အပြင်ဘက်ပရမ်းပတာမဖြစ်နိုင်ပါ၊ သို့သော်၎င်းသည်ယင်း၏လိုအပ်သောနိဂုံးဖြစ်သည်။ ယင်းအစား၎င်းသည်အတွင်းဖြစ်သောပုန်ကန်မှုဖြစ်ပြီး“ ငါ” ကို“ ငါတို့” အပေါ်ချီးမြှောက်သည်။ နှင့် "အားကြီးသောမှားယွင်းမှု" မှတဆင့် [15]cf. ၂ သက် ၂: ၃ နိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်မှုနှင့် ပတ်သက်၍“ ငါ” ၏ဂုဏ်ကျက်သရေတိုးပွားလာသည်မှာ၎င်းသည်“ ငါတို့” အတွက်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ဟုပြဌာန်းရန်ဖြစ်သည်။

ညီအစ်ကိုတို့၊ "ဒီရုပ်ဝါဒ၊ ခေတ်သစ်နှင့်အတ္တဝါဒကိုတိုက်ဖျက်ရန်ဆုတောင်းပါ။ " [16]Marjug ကိုစွပ်စွဲထားသော Madjugorje ၏သမ္မတကတော်၊ ၂၀၁၇၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၅ ရက် ငါတို့သည်မှားယွင်းသောသနားခြင်းကရုဏာ၏ဆန့်ကျင် sacrament ဆန့်ကျင်တိုက်ထုတ်ရပေမည် အနာမပျောက်ဘဲသက်သာစေပြီး“ ဒဏ်ရာများကို ဦး စွာမကုသဘဲချည်နှောင်သည်။ ” ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီသည်အကြီးမြတ်ဆုံးအပြစ်သားများပင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်လိုက်လျောညီထွေရှိသောစစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုသို့သွားသောဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်တမန်တော်များဖြစ်လာကြပါစို့။

သင်သည်သူ၏ကမ္ဘာကြီးကိုသူ၏ကြီးမားသောကရုဏာအကြောင်းပြောဆိုရန်နှင့်ကမ္ဘာကိုပြင်ဆင်ပေးရမည့်သူသည်သနားကြင်နာတတ်သောကယ်တင်ရှင်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲတရားမျှတသောတရားသူကြီးအဖြစ်ကြွလာမည့်ဒုတိယကြွလာခြင်းအတွက်လောကကိုပြင်ဆင်ရမည်။ ထိုနေ့သည်မည်မျှကြောက်မက်ဘွယ်ဖြစ်သည်တကား။ တရားဆုံးဖြတ်ရာနေ့၊ ဘုရားသခင့်အမျက်တော်နေ့ရောက်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည်တုန်လှုပ်ကြ၏။ ကရုဏာကိုပေးအပ်ရမည့်အချိန်ဖြစ်သော်လည်းဤကြီးမြတ်လှသောကရုဏာအကြောင်းစိတ်ဝိညာဉ်အားပြောပြပါ။ —Vergin Mary သည် St. Faustina နှင့်စကားပြောခြင်း၊ စိန့် Faustina ၏ဒိုင်ယာရီ, n ။ ၉၇

 

 

 RELATED Read

ဆန့်ကျင်ကရုဏာ

မဟာခိုလှုံရာနှင့် Safe ဆိပ်ကမ်း

သေထိုက်သောသူတို့အား

မတရားမှုကို၏နာရီ

ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင်အန္တိခရစ်

အပေးအယူ - မဟာအယူဖောက်ပြန်မှု

မဟာတိုက်ဖျက်ရေး

အဆိုပါအနက်ရောင်သင်္ဘောရွက် - အပိုင်းငါ နှင့် အပိုင်း II ကို

မှားယွင်းသောစည်းလုံးမှု - အပိုင်းငါ နှင့် အပိုင်း II ကို

ပရောဖက်အတုအယောင်ရေလွှမ်းမိုးခြင်း - \ t အပိုင်းငါ နှင့် အပိုင်း II ကို

False Prophets ၏ နောက်ထပ်အကြောင်းအရာများ

 

  
ကျေးဇူးတင်ပါ။

 

အတွက်မာကုနှင့်အတူခရီးရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး

  

 

Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အောက်ခြေမှတ်ချက်များ

အောက်ခြေမှတ်ချက်များ
1 cf. မ ၅ း ၈
2 cf. ယောဟန် ၇:၃၈
3 cf. ယောဟန် ၇:၃၈
4 cf. ယောဟန် ၇:၃၈
5 ယောဟနျသ 15: 12
6 ရော 6: 2
7 ဗျာ ၃:၁၉၊ ၂:၁၀
8 cf. Wide Wide ကရုဏာတံခါးဖွင့်ခြင်း
9 cf. LifeSiteNews
10 ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပီးယပ်စ် IX၊ Pascendi Dominici Gregis၊ ဎ။ ၃၉; vatican.va
11 cf. inflight အင်တာဗျူး, ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ, ဧပြီလ 16th, 2016
12 ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, ဎ။ 1863
13 cf. အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5; ကြည့်ပါ အဘယ်ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကြွေးကြော်သံမဟုတ်ပါ
14 cf. Zenit.org မှ
15 cf. ၂ သက် ၂: ၃
16 Marjug ကိုစွပ်စွဲထားသော Madjugorje ၏သမ္မတကတော်၊ ၂၀၁၇၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၅ ရက်
Posted in, မူလစာမ်က္ႏွာ (Home) , ကြီးစွာသောစမ်းသပ်မှု.