ရီးရဲလ်အစားအစာ, ရီးရဲလ်ရှိနေခြင်း

 

IF ချစ်သူယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့ရှာသည်။ သူရှိရာအရပ်၌ရှိ၏ သူ့ဘုရားကျောင်းယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ။ သို့ဖြစ်လျှင်သူသည်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးရှိထောင်ပေါင်းများစွာသောယုံကြည်သူများအားနေ့စဉ်နေ့တိုင်းဝိုင်းရံထားခြင်းမဟုတ်ပါလော။ အဲဒါကြောင့်ပဲ ငါတို့ပင် သူ၏ခန္ဓာကိုယ်သည်အစစ်အမှန်အစားအစာနှင့်သူ၏သွေး၊ စစ်မှန်သောရှိနေခြင်းဖြစ်သည်ဟုကက်သလစ်များကမယုံကြည်တော့ပါ။

၎င်းသည်သူ၏သုံးနှစ်တာ ၀ န်ထမ်းဆောင်စဉ်ကာလအတွင်းသူပြောခဲ့သမျှတွင်အငြင်းပွားဖွယ်ရာအကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်အငြင်းပွားဖွယ်ရာများပြားလှတဲ့ယနေ့ခေတ်ကမ္ဘာပေါ်မှာသန်းချီသောခရစ်ယာန်များကသခင်ယေရှုကိုသခင်အဖြစ်ခံယူကြသော်လည်းသူကသူတော်ကောင်းတရားအပေါ်သူ၏သွန်သင်ချက်ကိုလက်မခံကြပါ။ ဒီတော့ငါကသူ့စကားတွေကိုဒီနေရာမှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းထုတ်ဖော်ပြောဆိုသွားမယ်။ ပြီးတော့သူကသူသွန်သင်ခဲ့တဲ့အရာကအစောပိုင်းခရစ်ယာန်တွေယုံကြည်ပြီးအမည်ခံတာ၊ အစောပိုင်းချာ့ချ်ကဘာဆက်ပေးသလဲ၊ ကက်သလစ်ချာ့ချ်ကဘာဆက်ဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုပြခြင်းဖြင့်နိဂုံးချုပ်တယ်။ နှစ်ပေါင်း 2000 အကြာသင်ပေးရန်။ 

သင်သည်သစ္စာရှိသောကက်သလစ်ဘာသာဝင်ဖြစ်စေ၊ ပရိုတက်စတင့်ဖြစ်စေ၊ သင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာမီးများထွန်းလင်းရန်ငါနှင့်အတူဤခရီးစဉ်ကို ဦး ဆောင်ရန်ပထမဆုံးအကြိမ်ယေရှုကိုရှာရန်သင့်အားကျွန်ုပ်တိုက်တွန်းလိုပါသည်။ သူဘယ်မှာလဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီနိဂုံးပိုင်းမှာသူဟာနောက်ထပ်နိဂုံးချုပ်မရှိတော့ဘူး။ သူဟာစားနပ်ရိက္ခာပဲ၊ ငါတို့ထဲမှာအစစ်အမှန်ရှိနေတယ်။ 

 

ယေရှု - အစစ်အမှန်အစားအစာ

သခင်ယေရှုသည်ထောင်ပေါင်းများစွာသောမုန့်များကိုကျွေးမွေးပြီးနောက်ရေပေါ်လမ်းလျှောက်ပြီးနောက်တစ်ရက်အကြာတွင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၌အချို့သောသူများကိုအစာမကြေစေရန်အကြောင်းကြားခဲ့သည်။ 

ပျက်စီးတတ်သောအစာကိုရခြင်းငှါမကြိုးစားကြနှင့်။ လူသားသည်သင်တို့အား ပေး၍ ထာဝရအသက်နှင့်အမျှတည်တတ်သောအစာကိုရခြင်းငှါကြိုးစားကြလော့။ (ယော ၆ း ၂၇)

ပြီးတော့သူက

ဘုရားသခင်၏မုန့်ကား၊ ကောင်းကင်မှဆင်း သက်၍ လောကီသားတို့အားအသက်ကိုပေးသောမုန့်ပေတည်းဟုမိန့်တော်မူလျှင်၊ သခင်၊ ထိုမုန့်ကိုအကျွန်ုပ်တို့အားအစဉ်မပြတ်ပေးတော်မူပါဟုလျှောက်ကြ၏။ ယေရှုက“ ငါသည်အသက်မုန့်ဖြစ်၏။ ” (ယော ၆ း ၃၂-၃၄)

တကယ့်ကိုကောင်းတဲ့သင်္ကေတပါ။ အနည်းဆုံးတော့ယေရှုဟာသူတို့ရဲ့ခံစားချက်တွေကိုအောက်ပါအတိုင်းထိတ်လန့်စေခဲ့တယ် စကားများ။ 

ငါပေးသောမုန့်ကား၊ လောကီသားတို့၏အသက်အဘို့အလိုငှါစွန့်သောငါ၏အသားပေတည်း။ (း ၅၁)

ခဏစောင့်ပါဦး။ ဤသူသည်မိမိအသားကိုငါတို့စားစရာဘို့အဘယ်သို့ပေးနိုင်သနည်းဟုအချင်းချင်းငြင်းခုံကြ၏။ ယေရှုသည်လူသားစား၏ဘာသာတရားအသစ်ကိုဆိုလိုနေခြင်းလော။ မဟုတ်ပါ၊ သို့သော်သူ၏နောက်စကားများကသူတို့ကိုမလွယ်ကူပါ။ 

ငါ၏အသားကို စား၍ ငါ၏အသွေးကိုလည်းသောက်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ ထိုသူကိုနောက်ဆုံးသောနေ့၌ငါထမြောက်စေမည်။ (း ၅၄)

ဤနေရာတွင်အသုံးပြုသောဂရိစကားလုံးτρώγων (trōgō)၊ စာသားအရ "အံကိုစားခြင်းသို့မဟုတ်ဝါး။ " ပြီးတော့သူကသူ့ကိုသူလက်ခံအောင်လုပ်ဖို့မလုံလောက်ဘူးဆိုရင် တိုက်ရိုက်ဖြစ်သော ရည်ရွယ်ချက်, သူကဆက်ပြောသည်:

ငါ၏အသားသည်စားစရာကောင်း၏။ ငါ၏အသွေးလည်းသောက်စရာကောင်း၏။ (း ၅၅)

ထပ်ဖတ်ပါ။ သူ၏အသားသည်ἀληθῶς (သို့)“ အမှန်တကယ်” အစားအစာဖြစ်သည်။ သူ၏အသွေးသည်ἀληθῶς (သို့)“ အမှန်တကယ်” သောက်စရာဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်သူကဆက်ပြောသည် ...

... ငါ့ကိုစားသောသူသည်ငါ့အားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ (း ၅၇)

τρώγωνဒါမှမဟုတ် trōgōn-စာသား "feeds ။ " နောက်ဆုံး၌သူ၏တမန်တော်များက“ ဤစကားသည် ခိုင်မာသော။ " သူ၏အတွင်း ၀ င်မဟုတ်သောအခြားသူများကမူပြန်လည်ဖြေကြားရန်စောင့်ဆိုင်းခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ 

ရလဒ်အနေနှင့်တပည့်တော်များစွာတို့သည်ယခင်ဘဝလမ်းစဉ်သို့ပြန်သွားကြပြီးသူနှင့်မလိုက်ပါတော့ပါ။ (ယောဟန် 6:66)

သို့သော်သူ၏နောက်လိုက်များကသူ့အား“ စား” ။ “ ကျွေးမွေး” နိုင်ခဲ့ကြသလော။  

 

ယေရှု - အစစ်အမှန်ပူဇော်ရာယဇ်

သူကသစ္စာဖောက်သောညတွင်အဖြေထွက်လာသည်။ အထက်ခန်းမမှာယေရှုဟာတမန်တော်တွေကိုကြည့်ပြီး၊ 

ငါသည်မဆင်းရဲမှီသင်တို့နှင့်အတူဤပသခါပွဲကိုစားခြင်းငှါငါအလိုရှိသည် (လု ၂၂ း ၁၅)

သူများသည် loaded စကားလုံးများကိုခဲ့ကြသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှာပသခါပွဲမှာtheသရေလလူတွေကိုငါတို့သိလို့ပဲ သိုးသငယ်ကိုစား၏ တံခါးထုပ်နှင့်တံခါးတိုင်တို့ကို၎င်း၊ သှေး။ ဤနည်းအားဖြင့်သူတို့သည်အီဂျစ်လူတို့ကို“ ကျော်ဖြတ်” သောသေမင်း၏ကောင်းကင်တမန်မှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်သိုးမွှေးမျှသာမဟုတ်ပါ။ 

…အပြစ်မပါသောသိုးသငယ်အထီးဖြစ်ရလိမ့်မည် (ထွက် ၁၂ း ၅)

ယခုနောက်ဆုံးညစာစားပွဲ၌ယေရှုသည်သိုးသငယ်နေရာကိုယူပြီးနှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်၏ပရောဖက်ပြုချက်ကိုပြည့်စုံစေခဲ့သည်။

ဤလောက၏အပြစ်ကိုဆောင်သွားသောဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ကိုကြည့်လော့။ (ယောဟန် ၁:၂၉)

လူတွေကိုကယ်တင်တဲ့သိုးသငယ် နိစ္စထာဝရ သေခြင်း unရာဝတီ သိုး: 

ငါတို့ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်ငါတို့ခံရသောဆင်းရဲဒုက္ခများကြောင့်မကြင်နာနိုင်သောသူမဟုတ်။ ငါတို့ခံရသည်နည်းတူ၊ အမျိုးမျိုးသောစုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းတို့ကိုခံဘူးသောသူဖြစ်တော်မူ၏။ သို့သော်လည်းအပြစ်မရှိ။ (ဟေဗြဲ ၄:၁၅)

အသေသတ်ခြင်းကိုခံရသောသိုးသငယ်သည်ထိုက်တန်၏။ (ဗျာ ၅:၁၂)

ယခုmostသရေလအမျိုးသားတို့သည်ပသခါပွဲကိုခံရမည်အကြောင်း၊ အဇုမပွဲ၊။ အဲဒါကိုမောရှေက zikrôwn ဒါမှမဟုတ် "အောက်မေ့ဖွယ်" ^[1]cf. ထွက်မြောက်ရာ ၁၆:၂၀။ ဒါကြောင့်နောက်ဆုံးညစာစားပွဲမှာယေရှု…

မုန့်ကို ယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှမုန့်ကိုဖဲ့။ ၊ ဤမုန့်ကားသင်တို့အဘို့အလိုငှါစွန့်သောငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏။ ဒါကိုလုပ်ပါ မှတ်ဉာဏ် ငါ့ဘက်၌ရှိ၏။ (လုကာ ၂၂:၁၉)

သိုးသငယ်သည်ယခုမိမိကိုယ်ကိုကမ်းလှမ်းသည် တဆေးမဲ့မုန့်မျိုးစိတ်၌တည်၏။ သို့သော်၎င်းသည်အောက်မေ့ဖွယ်အမှတ်ရသနည်း။ 

ခွက်ကိုလည်း ယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှသူတို့အားပေးတော်မူ။ သင်တို့ရှိသမျှသည်သောက်ကြလော့။ ဤပmyိညာဉ်တရားသည်ငါ၏အသွေးဖြစ်၏။ အရာကိုသွန်းလိမ့်မည် များစွာသောသူတို့၏အပြစ်များအတွက်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအဘို့အလို့ငှါ။ (မ။ ၂၆: ၂၇-၂၈)

ဤတွင်သိုးသငယ်၏ညစာစားပွဲသည်ကားတိုင်နှင့်ဆက်စပ်နေကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ၎င်းသည်သူ၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှု၊ သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုအမှတ်ရစေသည်။

ငါတို့၏ paschal သိုးသငယ်အတွက်ခရစ်တော်သည်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းခံရသည်။ သူသည်ဆိတ်များ၊ နွားသငယ်တို့၏အသွေးအားဖြင့်မဟုတ်၊ မိမိအသွေးဖြင့်သန့်ရှင်းရာဌာနသို့တစ်ကြိမ်ဝင်လာပြီးထာဝရရွေးနှုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ (၁ ကော ၅: ၇; ဟေဗြဲ ၉:၁၂)

စိန့်ကစ်ရီယန်သည်ပှဲပွားသူရဲကောင်းကို“ သခင်ဘုရား၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂလာ” ဟုခေါ်သည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်သွန်သင်ပေးသောနည်းဖြင့်ခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာကိုကျွန်ုပ်တို့သတိရတိုင်း“ ငါ့ကိုအောက်မေ့ဘို့ရာဤသို့ပြုကြလော့”တစ်ကြိမ်တည်းနှင့်အသေခံခဲ့သောခရစ်တော်၏အသွေးတော်သွန်းလောင်းသောအသွေးတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသွေးမဲ့လမ်းဖြင့်ထပ်မံတင်ပြနေပါသည်။

ဘို့ မကြာခဏအဖြစ် သင်တို့သည်ထိုမုန့်ကို စား၍ ထိုခွက်ကိုသောက်သောအခါခါ၊ သခင်ဘုရားအသေခံတော်မူခြင်းကိုကြွလာတော်မမူမှီတိုင်အောင်ပြကြ၏။ (၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၆)

ချာ့ချ်ဖခင်ကြီးကပါးရှားပညာရှင်ကိုထောက်ခံရေးသားခြင်း (အေဒီ ၂၈၀ မှ ၃၄၅) ကရေးသားခဲ့သည်။

ထိုသို့မိန့်တော်မူပြီးနောက် [“ ဤသူကားငါ၏အသွေးဖြစ်၏။ ငါ၏အသွေးဖြစ်၏”] ဟုမိန့်တော်မူပြီးသောအခါသခင်ယေရှုသည်ပသခါပွဲကျင်းပပြီးသူ၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုအစားအစာအဖြစ်၊ သူအဖမ်းခံရဖို့ရှိရာအရပ်။ သို့သော်သူသည်မိမိကိုယ်ခန္ဓာကို စား၍ သူ၏အသွေးကိုလည်းသောက်ခဲ့သည်။ သူသည်သေလွန်သူများကိုစဉ်းစားနေစဉ် သခင်ယေရှုသည်သူကိုယ်တိုင်ကိုယ်ခန္ဓာကိုစားရန်မိမိကိုယ်ကိုပေးခဲ့ပြီးလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာမသတ်မီသူ၏အသွေးကိုသောက်ရန်ပေးခဲ့သည်။ -ကျမ်း 12:6

သရေလအမျိုးသားတို့သည်တဆေးမပါသောမုန့်ကိုပသခါပွဲ ဟူ၍ ခေါ်ကြ၏ "ညှဉ်းဆဲခြင်း၏အစာ။ " ^[2]တရား ၁၆ း ၃ သို့သော်ပtheိညာဉ်သစ်အရ၊ “ အသက်မုန့်” အကြောင်းပြချက်မှာ - သူ၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှု၊ သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့် - သူ့အားဖြင့်ဖြစ်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခ- ယေရှုအသွေးတော်သည်လောက၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ဖြေခြင်းကိုပြု၏ ဘဝ။ မောရှေအားထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူချိန်၌၎င်းကိုပညတ်တရားဟောင်းအရိပ်ပြသည်။

…ဇာတိပကတိ၏အသက်သည်အသွေး၌တည်သောကြောင့်၊ အပြစ်လွှတ်ခြင်းကျေးဇူးကိုသင်တို့အားငါပေး၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ သင်တို့အဘို့အလိုငှါအသက်ကိုသတ်သောအပြစ်ဖြစ်သတည်း။ (ဝတ်ပြုရာ ၁၇:၁၁)

ဒါကြောင့်အစ္စရေးလူတွေဟာတိရစ္ဆာန်တွေကိုယဇ်ပူဇော်ပြီးသူတို့ရဲ့အပြစ်တွေကို“ စင်ကြယ်စေဖို့” အသွေးနဲ့ဖြန်းလိုက်တယ်။ သို့သော်ဤသန့်စင်ခြင်းသည်ရပ်တန့်ခြင်း၊ အပြစ်ဖြေခြင်းသာဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည်စင်ကြယ်ခြင်းမရှိပါ သြတ္တပ္ပစိတ် မဟုတ်သလိုပြန်လည်ထူထောင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ် သူတို့ရဲ့ စိတျဓာတျအပြစ်တရား၏ယိုယွင်း ဘယ်လိုလုပ်နိုင်မှာလဲ။ The စိတျဓာတျ ဝိညာဉ်ရေးရာ ထို့ကြောင့်လူများသည်ဘုရားသခင့်စည်းလုံးညီညွတ်မှုမရှိသောကြောင့်သူတို့၏သေဆုံးပြီးနောက်ထာဝရထာဝရဘုရားသခင်နှင့်ကွဲကွာသွားရန်မျော်လင့်ခဲ့ကြသည် သူတို့ရဲ့ဝိညာဉ် to the His: သူသည်သန့်ရှင်းခြင်းကိုမညစ်ညူးစေသောအရာနှင့်မပူးပေါင်းနိုင်ပါ။ ထိုကြောင့်, သခင်, ကြောင်း, သူတို့ကိုကတိထားတော်သူတို့နှင့်အတူတစ်ဦး "ပဋိညာဉ်တရားကို" ကိုဖန်ဆင်း:

စိတ်နှလုံးသစ်ကိုငါပေးမည်။ သဘောသစ်ကိုသွင်းထားမည်း။ ငါ့ဝိညာဉ်ကိုသင်တို့အတွင်းသို့သွင်းမည်။ (ယေဇကျေလ ၃၆ း ၂၆-၂၇)

ဒါကြောင့်တိရစ္ဆာန်ယဇ်တွေ၊ တဆေးမဲ့မုန့်၊ ပသခါသိုးသငယ်ဟာ…တကယ့်အဖြစ်အပျက်ရဲ့အမှတ်အသားနဲ့အရိပ်ပဲ။ အပြစ်နှင့်ယင်း၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအကျိုးဆက်များကိုဖယ်ရှားပေးမည့်တစ်ခုတည်းသော“ ဘုရားသခင်၏အသွေးတော်” ယေရှု၏အသွေးတော်အားဖြင့်ပေါ်ပေါက်လာမည့်ပြောင်းလဲခြင်း။ 

... ပညတ္တိကျမ်းသည်ဤဖြစ်ရပ်မှန်များ၏စစ်မှန်သောပုံစံအစားလာမည့်ကောင်းသောအရာများ၏အရိပ်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သောကြောင့်၊ ၎င်းသည်တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ်အစဉ်အမြဲပူဇော်သောတူညီသောပူဇော်သကာများကြောင့်အနီးကပ်ချဉ်းကပ်သူများကိုပြီးပြည့်စုံအောင်မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ (ဟေဗြဲ ၁၀: ၁)

တိရစ္ဆာန်ရဲ့သွေးကကျွန်မကိုမကုသနိုင်ဘူး ဝိညာဉျသ။ ယခုမူကား၊ ယေရှု၏အသွေးတော်အားဖြင့်၊

...အသစ်နှင့်လူနေမှုလမ်း ငါတို့ကိုငါတို့ကုလားကာဖြင့်၎င်း၊ မိမိအသားအားဖြင့်၎င်း၊ ငါတို့အားဖွင့်ပြတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ညစ်ညူးသောသူတို ‹သည်သိုး၊ ဆိတ်အသွေး၊ နွားမ၏ပြာနှင့်ရောနှော။ ကိုယ်ခန္ဓာသန့်ရှင်းစေခြင်းငှါသန့်ရှင်းစေလျှင်၊ ထာဝရဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့၌တင်လှူပူဇော်သောခရစ်တော်၏အသွေးသည်၊ သင်၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုစင်ကြယ်စေလော့ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုစေခြင်းငှါ၊ ခေါ်တော်မူသောသူတို့သည်ဂတိတော်နှင့်ယှဉ်သောထာဝရအမွေကိုခံရမည်အကြောင်း၊ (ဟေဗြဲ ၁၀:၂၀; ၉: ၁၃-၁၅)

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤထာဝရအမွေအနှစ်ကိုမည်သို့ရရှိမည်နည်း။ ယေရှုရှင်းနေသည်။

ငါ၏အသားကို စား၍ ငါ၏အသွေးကိုလည်းသောက်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ ထိုသူကိုနောက်ဆုံးသောနေ့၌ငါထမြောက်စေမည်။ (ယောဟန် ၆:၅၄)

မေးခွန်း, ထို့နောက်ဖြစ်ပါတယ် သင်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးတော်ကို စား၍ သောက်ကြသလော။

 

ယေရှု - အစစ်အမှန်တည်ရှိမှု

ပြန်လည်ရုတ်သိမ်းရန် - ယေရှုသည်“ အသက်မုန့်” ဖြစ်ကြောင်း၊ ဤမုန့်သည်သူ၏“ ဇာတိပကတိ” ဖြစ်သည်၊ သူ၏အသားသည်စစ်မှန်သောအစာဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ယူ၍ စား” သင့်သည်၊ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့သူ့ကို“ သတိရ။ ” ပြုသင့်သည်။ ဒါ့အပြင်သူ့အဖိုးတန်အသွေးတော်၏။ ၎င်းသည်တစ်ကြိမ်တည်းဖြစ်ရပ်မဟုတ်ဘဲဘုရားကျောင်း၏ဘဝတွင်ထပ်တလဲလဲဖြစ်ပျက်မှုလည်းမဟုတ်ပါ။“ သင်သည်ဤမုန့်ကို စား၍ ထိုခွက်ကိုသောက်သောအခါခါ၊စိန့်ပေါလုကဆိုသည်။ 

အကြောင်းမူကား၊ ငါသည်လည်းသင်တို့ကိုငါလက်သို့အပ်သခင်ယေရှုခရစ်ကိုရခြင်းသို့ရောက်သောအခါမုန့်ကို ယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှမုန့်ကိုဖဲ့။ ၊ ဤမုန့်ကားသင်တို့အဘို့အလိုငှါစွန့်သောငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအောက်မေ့ဘို့ရာလုပ်ပါ။ထိုနည်းတူညစာစားပြီးမှခွက်ကိုလည်း ယူ၍၊ ဤခွက်ကားငါ၏အသွေး၌တည်သောပnewိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအောက်မေ့ဘို့ရာသောက်ကြလော့ဟုမိန့်တော်မူ၏။” (၁ ကော ၁၁ း ၂၃-၂၅)

ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်သည်မက်စ်တော်၌ခရစ်တော်၏လုပ်ရပ်များကိုကျွန်ုပ်တို့ထပ်ခါတလဲလဲပြောလျှင်ဝိုင်မုန့်မျိုးစိတ်အောက်၌“ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ အသွေး၊ ^[3]“ ငါတို့ကိုရွေးနှုတ်သောခရစ်တော်သည်မိမိခန္ဓာကိုယ်၏မုန့်မျိုးစိတ်များအောက်တွင်ကမ်းလှမ်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟုပြောသောကြောင့်၎င်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အမြဲတမ်းယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိခဲ့ပြီးဤသန့်ရှင်းသောကောင်စီသည်ယခုအခါမုန့်ကိုသန့်ရှင်းစေ။ စပျစ်ဝိုင်သည်မုန့်၏အရာဝတ္ထုတစ်ခုလုံးကိုငါတို့သခင်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်စပျစ်ရည်တစ်ခုလုံး၏အသွေးအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်။ ဤပြောင်းလဲမှုသည်သန့်ရှင်းသောကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးခြင်းကိုစနစ်တကျနှင့်စနစ်တကျပြောင်းလဲစေခြင်းဟုခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ - Trent ၏ကောင်စီ, 1551; CCC n ။ 1376 ဤနည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်သားများဖြစ်သောကြောင့်ပovenိညာဉ်တရားသစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအစဉ်မပြတ်အသစ်ပြုပြင်သည်။ သူသည်သူဖြစ်သည် အမှန် အဆိုပါပှဲတျောအ၌ပစ္စုပ္ပန်။ စိန့်ပေါလ်ကတောင်းပန်ခြင်းမရှိဘဲပြောခဲ့သကဲ့သို့

ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းချီးမင်္ဂလာခွက်ဖလား၊ ခရစ်တော်၏အသွေးတော်၌ပါဝင်ခြင်းမဟုတ်ပေလော။ ငါတို့ချိုးဖဲ့သောမုန့်သည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ပါဝင်ပတ်သက်သည်မဟုတ်လော။ (၁၀ း ၁၆ အတွက်)

ခရစ်တော်၏အသက်တာအစ မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့အားမိမိကိုယ်ကို၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး၊ အစစ်အမှန်နှင့်ရင်းနှီးသောနည်းဖြင့်ပေးလိုသောသူ၏ဆန္ဒသည် ၀ မ်းမြောက်ခြင်းမှဖော်ပြခဲ့သည်။ ပOldိညာဉ်သေတ္တာတော်သည်ပညတ်တော်ဆယ်ပါးနှင့်အာရုန်၏လှံတံအပြင်ပmanိညာဉ်သေတ္တာတော်၌“ မန္န” အိုးတစ်လုံးပါရှိပြီး“ ကောင်းကင်မှမုန့်” သည်တောကန္တာရတွင်fedသရေလလူတို့အားကျွေးမွေးသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်မာရိသည်“ သေတ္တာတော်အရ ပNewိညာဉ်တရားသစ်”

သခင်ဘုရားကိုယ်တိုင်ယခုနေရာကျစတော်မူသောမာရိသည်ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းတော်ကျိန်းဝပ်ရာပinိညာဉ်သေတ္တာတော်၊ ဇိအုန်သတို့သမီး၏သမီးဖြစ်သည်။ သူသည်“ ဘုရားသခင်၏တဲတော်၊ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 2676

သူမသည်သူမ၏အတွင်းသယ်ဆောင် ဂေါ့ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်၊ လိုသူကိုဘုရင် “ လူအမျိုးမျိုးတို့ကိုသံလှံတံနှင့်အုပ်စိုး”;^[4]cf, ဗြာ 19:15 နှင့်ဖြစ်လာလိမ့်မည်သူ "အသက်မုန့်။ " စင်စစ်သူသည်“ မုန့်အိမ်” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသောဗက်လင်မြို့၌မွေးဖွားလာသည်။

သခင်ယေရှု၏အသက်တာတစ်ခုလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုပြန်လည်ထိန်းသိမ်းခြင်းအတွက်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကားတိုင်ပေါ်တွင်မိမိကိုယ်ကိုကမ်းလှမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအခါမူကား, ထိုပူဇော်သက္ကာနှင့်ယဇျပူဇျောပါစေလည်းဖြစ်ခဲ့သည် ထပ်ခါထပ်ခါ အချိန်အဆုံးတိုင်အောင်။ ဂတိထားတော်မူသည်အတိုင်း၊ 

ကြည့်ရှုလော့။ လောက၏အဆုံး၌လည်းငါသည်သင်တို့နှင့်အတူရှိ၏။ (မ28ဲ ၂၈:၂၀)

ဤစစ်မှန်သောရောက်ရှိခြင်းသည်ပှဲတျောအရပျမြားတှငျအရပျမြားနှငျ့ကမ်ဘာသတဲတော်၌ပါဝငျသညျ။ 

... သူချစ်မြတ်နိုးရသောကြင်ဖော်အားဘုရားရှိခိုးကျောင်းအားလူသား၏သဘောသဘာဝအရစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံ။ သူသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်တစ်ကြိမ်ပြီးတစ်ကြိမ်ပြုလုပ်ရမည့်သွေးစွန်းသောယဇ်ကိုပြန်လည်ပေးအပ်မည်ဖြစ်ရာ၎င်း၏မှတ်ဉာဏ်သည်အဆုံးတိုင်အောင်တည်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နေ့စဉ်ကျူးလွန်မိသောအပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့်လောက၏လောက၏စွမ်းအားကိုအသုံးပြုသည်။ —Trent ၏ကောင်စီ၊ n ။ 1562

ပရဒိသုတွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယေရှုရောက်ရှိနေခြင်းသည်အစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်းပုပ်ရဟန်းမင်းအချို့သို့မဟုတ်ထင်ရာစိုင်းကောင်စီ၏အကြံအစည်များမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ကိုယ်တော်တိုင်၏စကားဖြစ်သည်။ ဒီနေရာမှာမှန်ကန်စွာပြောထားသည် ...

ကိုယ်တော်မြတ်ပွဲတော်သည်“ ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ရင်းမြစ်နှင့်ထိပ်သီးအစည်းအဝေး” ဖြစ်သည်။ “ အခြားစက္ကမင်မင်္ဂများ၊ အယူဖောက်ပြန်သူများ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာ ၀ န်ကြီးဌာနများနှင့်အမှုတော်များအားလုံးသည်ပှဲတျောအုပျနှငျ့အတူတကွဆကျသှယျထားပွီး၎င်းငျးကို ဦး ဆောငျထားသညျ။ ကောင်းချီးမင်္ဂလာပှဲတျောအထဲ၌ဘုရားသခငျ၏ဝိညာဉျရေးကောငျးခြီးတစျခုပါရှိသညျ။ အမည်ရခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်ငါတို့ Pasch ။ ” -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 1324

ဒါပေမယ့်အဲဒါကိုပြနိုင်ဖို့ ဒီအနက် ခရစ်ဝင်ကျမ်း၏ဘုရားကျောင်းသည်အမြဲတမ်းယုံကြည်ပြီးသွန်သင်ခဲ့ရာများဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်မှန်ကန်သောအရာဖြစ်သည်။ ဤကိစ်စနှင့် ပတ်သက်၍ ချာ့ချ်ဖခင်များ၏အစောဆုံးမှတ်တမ်းအချို့ကိုငါဖော်ပြထားသည်။ စိန့်ပေါလုပြောခဲ့သည့်အတိုင်း

အရာရာ၌ငါ့ကိုအောက်မေ့စေသောကြောင့်၊ ရိုးရာအစဉ်အလာကိုမစောင့်၊သင့်ကိုငါမှာလိုက်သည်အတိုင်း၊ (၁ ကောရိန္သု ၁၁: ၂)

 

အစစ်အမှန်အစဉ်အလာ

 

အန္တိအုတ်မြို့စိန့်အဂနိတီးယ (အေဒီ ၁၁၀ ခန့်)

ပျက်စီးယိုယွင်းနေသောအစားအစာများနှင့်ဤဘဝ၏အပျော်အပါးအတွက်ကျွန်ုပ်သည်အရသာမရှိပါ။ ယေရှုခရစ်၏ဇာတိဖြစ်သောဘုရားသခင်၏မုန့်ကိုကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်။ -ရောမမြို့သား၊ 7:3

သူတို့သည် [ဆိုလိုသည်မှာနိူးစတိတ်များ] သည်ပှဲတျောအမှနျမှဆုတောငျးခွငျးကိုရှောငျကွသညျ၊ အဘယျကွောငျ့ပှဲတျောအမှူးသညျငါတို့၏ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်၏ဇာတိဖြစ်သည်ကိုမဝန်ခံကြသောကြောင့်၊ -စမုရနလူမျိုးများထံပေးစာ 7:1

 

စိန့်ဂျတ်စတင်းမာတင် (အေဒီ ၁၀၀ မှ ၁၆၅)

... ငါတို့ကိုသင်ကြားပြီးသကဲ့သို့, သူကသတ်မှတ်ထားသည့်ပှဲတျောအဆုတောင်းပဌနာအားဖြင့်ပှဲတျောအထဲသို့ဖန်ဆင်းတော်မူပြီ, ငါတို့အသွေးနှင့်အသားအာဟာရသောပြောင်းလဲမှုအားဖြင့်ဖန်ဆင်းတော်မူသောအစားအစာ, လူ့ဇာတိနှင့်အသွေးတော်နှစ် ဦး စလုံးဖြစ်ပါတယ်။ -ပထမဦးစွာတောင်းပန်, 66

လီယွန်စိန့်အိုင်ရီနီယပ်စ် (အေဒီ ၁၄၀ - ၂၀၂)

သူသည်ဖန်ဆင်းခြင်း၏တစိတ်တပိုင်းဖြစ်သောခွက်ကိုသူ၏ကိုယ်ပိုင်သွေးအဖြစ်ကြေငြာခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း၏တစိတ်တပိုင်းဖြစ်သောပေါင်မုန့်သည်သူကိုယ်တိုင်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်သွေးတို့၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုတိုးပွားစေသည်။ ၎င်းသည်သူကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်။ -အယူမှားဆန့်ကျင်, ၅: ၂: ၂-၃

အိုရီဂျင် (အေဒီ ၁၈၅ - အေဒီ ၂၅၄)

ယဇ်ပလ္လင်များသည်နွားအသွေးနှင့်မဖြန်းဘဲ၊ အဘိုးထိုက်သောခရစ်တော်၏အသွေးတော်အားဖြင့်သန့်ရှင်းစေပုံကိုသင်မြင်သည်။ -ယောရှုအား il ည့်ခံခြင်း၊ 2:1

…ယခုမူကားအပြည့်အဝကြည့်လျှင်သူကိုယ်တိုင်မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်းစစ်မှန်သောအစားအစာ၊ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၏ဇာတိဖြစ်သော“ ငါ့အသားသည်စားစရာဖြစ်၏။ ငါ၏အသွေးလည်းသောက်စရာဖြစ်၏။ -နံပါတ်များအတွက်အစားအစာများ, 7:2

 

ကတ်တ်ဂ်၏စိန့် Cyprian (c ။ 200 - 258 AD) 

သူကကျွန်ုပ်တို့အားသတိပေးသည်မှာ“ လူသားသည်အသားကို စား၍ အသွေးကိုမသောက်လျှင်သင်တို့၌အသက်မရှိ။ ” ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်၌တည်။ နေထိုင်သောငါတို့၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာမှနှုတ်ထွက်မသွားစေရန်ခရစ်တော်ဖြစ်သောငါတို့၏ပေါင်မုန့်ကိုနေ့စဉ်နေ့တိုင်းပေးကမ်းရန်ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုသည်။ -သခင့်ဆုတောင်းချက်၊ 18

 

စိန့် ra ဖရိမ် (အေဒီ ၃၀၆ - ၃၇၃ အေဒီ။ )

ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုသည်အစပိုင်း၌ရှိသောအရာကိုသူ့လက်၌ယူခဲ့သည် ပေါင်မုန့်ပဲ; သူသည်ထိုအရာကိုကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ သူသည်သူ၏သက်ရှိအစာကိုခေါ်။ သူကိုယ်တိုင်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်ဖြင့်ဖြည့်စွက်ခဲ့သည်။ ယခုငါပေးသောမုန့်ကိုမယူမှတ်ကြနှင့်။ ဤမုန့်ကိုစားလော့။ ကိုယ်ခန်ဓာကိုယ်အဓွန့်ရှည်စွာတည်နေ၏။ ၎င်း၏အစအနမှအမှုန်တစ်ခုသည်ထောင်နှင့်ချီသောသူများကိုသန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေပြီး၎င်းကိုစားသုံးသူများအတွက်အသက်ကိုလုံလောက်စေသည်။ ယူပါ၊ စားပါ၊ ယုံကြည်ခြင်း၏သံသယဖြစ်စရာကိုဖျော်ဖြေပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်၏ခန္ဓာကိုယ် ဖြစ်၍ ယုံကြည်မှု၌စားသုံးသူသည်ထိုမီးထဲ၌ ၀ ိညာဉ်တော်၌စားသည်။ အခြားသောသူသည်စားလျှင်၊ အကြင်သူသည်ယုံကြည်၏။ ထိုသူသည်ငါ၏နာမကိုအမှီ ပြု၍ သန့်ရှင်းစေ၏။ စင်ကြယ်လျှင်သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ သူသည်အပြစ်ပြုမိလျှင်ထိုအပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူမည်။ " သို့သော်မည်သူမဆို၎င်းကိုမထီမဲ့မြင်ပြုသည်သို့မဟုတ်ငြင်းပယ်ပါကသို့မဟုတ်လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်ဆက်ဆံပါက၎င်းသည်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည် သူသည်၎င်းကိုခေါ်။ အမှန်တကယ်ပင်သူ၏ခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်ဖန်ဆင်းခဲ့သောသားတော်ကိုလျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်ဆက်ဆံသည်ကိုသေချာသည်. -, ည့်ခံများ၊ 4: 4; 4: 6

“ ငါ့ကိုမြင်သည်အတိုင်းငါပြုမည်။ သင်သည်နေရာတိုင်းတွင်ရှိသောအသင်းတော်များတွင်ငါ၏နာမ၌အတူတကွစုဝေးသည့်အခါတိုင်းကျွန်ုပ်ပြုခဲ့သမျှကိုမှတ်မိလျက်ပြုပါ။ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုစားပြီးငါ့သွေးကိုသောက်ပါအသစ်သောအရာနှင့်အသစ်သောပaိညာဉ်တရားကို၎င်း၊ -Ibid ။ , 4:6

 

စိန့်အာသနနိ (အေဒီ ၂၉၅ - အေဒီ ၃၇၃)

ဆုတောင်းခြင်းနှင့်တိုးလျှိုးအသနားခံခြင်းများမပြုလုပ်သရွေ့ဤပေါင်မုန့်နှင့်ဤဝိုင်သည်၎င်းတို့သာဖြစ်သည်။ သို့သော်ကြီးမားသောဆုတောင်းချက်များနှင့်သန့်ရှင်းသောဆုတောင်းချက်များထွက်ပေါ်လာပြီးနောက်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်မုန့်နှင့်ဝိုင်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်လာပြီးသူ၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ -အသစ်နှစ်ခြင်းခံရန်ဒေသနာEutyches မှ

 

ပထမရာစုငါးခုအတွင်းပှဲတျောအပျေါရှိဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များ၏စကားများကိုပိုမိုဖတ်ရှုရန် .ရာဝတီ.

 

 

RELATED Read

ယေရှုဒီမှာရှိနေတယ်။

ပှဲတျောနှငျ့ကရုဏာ၏နောက်ဆုံးနာရီ

မျက်နှာချင်းဆိုင်တွေ့ဆုံခြင်း အပိုင်းငါ နှင့် အပိုင်း II ကို

ပထမ ဦး ဆုံးဆက်သွယ်ပြောဆိုသူများအတွက်အရင်းအမြစ်: myfirstholycommunion.com

 

  
မင်းကိုချစ်တယ်

 

အတွက်မာကုနှင့်အတူခရီးရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး