ဆန့်ကျင်ကရုဏာ

 

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့နိူင်ငံရေးနိူင်ငံရေးစာချုပ်စာတမ်းအပေါ်ရှုပ်ထွေးမှုတွေကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းငါရှင်းပြဖို့ငါရေးစရာရှိလား။ Amoris Laetitia ။ သူမက

ငါဘုရားကျောင်းကိုချစ်ပြီးကက်သလစ်ဘာသာဖြစ်ဖို့အမြဲစီစဉ်ထားတယ်။ သို့တိုင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်၏နောက်ဆုံးနှိုးဆော်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်ရှုပ်ထွေးသည်။ ငါလက်ထပ်ထိမ်းမြားအပေါ်စစ်မှန်တဲ့သွန်သင်ချက်ကိုငါသိ၏။ ဝမ်းနည်းစရာကကျွန်မကွာရှင်းထားတဲ့ကက်သလစ်တစ်ယောက်ပါ။ ငါ့အိမ်ထောင်ကျတုန်းကငါ့ယောက်ျားကနောက်မိသားစုတစ်ခုကိုတည်ထောင်ခဲ့တယ်။ ဒါဟာနေဆဲအလွန်နာကျင် ချာ့ချ်သည်၎င်း၏သွန်သင်ချက်များကိုမပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့်အဘယ်ကြောင့်ယင်းကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမဖော်ပြခဲ့သနည်း။

သူမသည်မှန်ကန်သည်။ လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုနှင့်ပတ်သက်သောသွန်သင်ချက်များသည်ရှင်းလင်းပြီးမပြောင်းလဲနိုင်သောအရာများဖြစ်သည်။ လက်ရှိရှုပ်ထွေးမှုများသည်သူမ၏အသင်း ၀ င်တစ် ဦး ချင်းစီ၏ချာ့ချ်၏အပြစ်ပြုမှုကိုဝမ်းနည်းဖွယ်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤမိန်းမသည်နာကျင်ခြင်းဝေဒနာကို ခံရ၍၊ အကြောင်းမှာသူမခင်ပွန်း၏ဖောက်ပြန်မှုကြောင့်နှလုံးသားထဲသို့ ၀ င်သွားသည်။ ထို့နောက်တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူမရည်မှန်းချက်ပြည့်ဝသောအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်နေချိန်၌ပင်သူမ၏ခင်ပွန်းသည်စက္ကမင်မင်္ဂများကိုလက်ခံနိုင်လိမ့်မည်ဟုအကြံပြုသောဘိရှော့များကဖြတ်တောက်ခဲ့သည်။ 

အချို့ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများ၏ညီလာခံများနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းနှင့်စက္ကမင်မင်္ဂများကိုပြန်လည်အနက်ဖွင့်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ မတ်လ ၄ ရက် ၂၀၁၇ တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

 

THE ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်နှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများရောမျိုးဆက်များစွာအတွက်သတိပေးနေသည့်“ ကြီးစွာသောစစ်ပွဲ” ၏နာရီ - မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းပေါ်တဖြည်းဖြည်းချဉ်းကပ်လာနေသောမဟာမုန်တိုင်း -ဒီမှာပါ။ ဒါဟာကျော်စစ်တိုက်ဖြစ်ပါတယ် အမှန်တရား။ အကယ်၍ အမှန်တရားကကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေလျှင်၊ မုသား၏ကျွန်ဖြစ်ခြင်းသည်ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါ“ သားရဲ” ၏“ အဆုံးသတ်ပွဲ” ဖြစ်သည်။ သို့သော်ယခုအဘယ်ကြောင့်“ ဤတွင်” ရှိသနည်း။

အကြောင်းမှာကမ္ဘာပေါ်ရှိမငြိမ်မသက်မှု၊ အကျင့်ယိုယွင်းမှုနှင့်စိတ်ဆင်းရဲမှုအားလုံး - စစ်ပွဲများနှင့်လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုမှလောဘကြီးခြင်းနှင့် ဂရိတ်အဆိပ်... ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သမ္မာတရားကိုယေဘုယျအားဖြင့်ယုံကြည်မှုပြိုလဲခြင်း၏“ နိမိတ်လက္ခဏာများ” သာဖြစ်သည်။ သို့သော်ထိုပြိုကျမှုသည်ဘုရားကျောင်းအတွင်း၌ပင်စတင်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်အကြားနောက်ဆုံးထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုကိုသိရှိကြသည် ဘုရားကျောင်းဆန့်ကျင်ရေးခရစ်တော်နှင့်ခရစ်ဆန့်ကျင်သူတို့အကြား the ၀ ံဂေလိတရားနှင့်gဝံဂေလိတရားဆန့်ကျင်ရေးအကြောင်း” ^[1]Philadelphia တွင် PA ရှိ Eucharistic Congress တွင် Cardinal Karol Wojtyla (ဂျွန်ပေါလ် ၂)၊ သြဂုတ် ၁၃၊ ၁၉၇၆; ကွန်ဂရက်မှတက်ရောက်သူသင်းထောက် Keith Fournier သည်အထက်ပါစကားများကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ cf. ကက်သလစ်အွန်လိုင်း is အံ့ဆဲဆဲ။ စိန့်ပေါလ်အတွက်“ ဘုရားသခင့်နေ့တော်” မတိုင်မီခရစ်တော်၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ငြိမ်သက်အေးချမ်းသောကာလတွင်အသုံးပြုကြောင်းရှင်းလင်းစွာပြောကြားခဲ့သည်။ ^[2]cf. Faustina နှင့်သခင်ဘုရား၏နေ့ ချာ့ချ်ကိုယ်တိုင်သည်ကြီးမားသော“ မှားယွင်းသောအယူဖောက်ပြန်မှု” ကိုခံစားရမည် အမှန်တရား။ ထိုအခါသခင်ဘုရား၏မကုန်ခမ်းနိုင်လောက်အောင်စိတ်ရှုပ်ထွေးဖွယ်ရာသည်းခံခြင်းသည်ကမ္ဘာကြီးကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင်ပြုလုပ်ရန်အကြာကြီးနှောင့်နှေးစေသည့်အခါသူသည်“ အားကြီးသောလှည့်စားခြင်း” ကိုခွင့်ပြုလိမ့်မည်။

…အမှန်တရားချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုလက်မခံသောကြောင့်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သူများအတွက်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်၍ သမ္မာတရားကိုမယုံဘဲ၊ မတရားသောအမှု၌ခွင့်ပြုသောသူအပေါင်းတို့သည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရမည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုလှည့်ဖြားစေခြင်းငှါပြတော်မူ၏။ (၂ သက် ၂: ၁၀-၁၂)

ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ဂေဟဗေဒသဘောအရအဘယ်မှာရှိသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပုန်ကန်မှု [အယူဖောက်ပြန်မှု] အလယ်၌ရှိနေပြီးများစွာသောလူများစွာအပေါ်ပြင်းထန်သောမှားယွင်းမှုများဖြစ်ပွားခဲ့သည်မှာငြင်းခုံဖွယ်ဖြစ်သည်။ ဤလှည့်စားမှုနှင့်ပုန်ကန်မှုသည်နောက်ဖြစ်ပျက်မည့်အရာအားရှေ့ပြေးပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ “ အဓမ္မလူသည်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ —Msgr ။ ချားလ်စ်ပုပ်ရဟန်းမင်း၊ “ ဤသူတို့သည်လာမည့်တရားစီရင်ချက်၏အပြင်ဘက်အပိုင်းများလော”၊ နိုဝင်ဘာ ၁၁ ရက်၊ ၂၀၁၄; ဘလော့ဂ်

ဤ“ အားကြီးသောလှည့်စားခြင်း” သည်ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့်ယူဆောင်လာသည်။ သူတို့၏အနှစ်သာရအားဖြင့်“ မှန်ကန်သော”၊ “ တရားမျှတသော” နှင့်“ ကရုဏာ” အဖြစ်ပေါ်လွင်သော်လည်းအမှန်တကယ်တွင်သူတို့သည်လူတို့၏ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်အမှန်တရားကိုငြင်းပယ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ^[3]cf. နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာမှန်ကန်မှုနှင့်မဟာအယူဖောက်ပြန်မှု

•ငါတို့ရှိသမျှသည်အပြစ်သားများဖြစ်ကြောင်းနှင့်ထာဝရအသက်ကိုရရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်မှနောင်တယူပြီးယေရှုခရစ်၏ G ၀ ံဂေလိတရားကိုယုံကြည်ရမည်ဟူသောမွေးရာပါအမှန်တရား။

•ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ၀ ိညာဉ်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်၏ဂုဏ်သိက္ခာသည်နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး၊ ဆေးပညာ၊ ပညာရေးနှင့်သိပ္ပံတို့တွင်ကျင့် ၀ တ်မှုစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်လှုပ်ရှားမှုများကိုအုပ်ချုပ်ရမည်။

သူသည် Cardinal ဖြစ်စဉ်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်က၎င်းကိုသတိပေးခဲ့သည်။

…လူသား၏ပုံရိပ်ကိုဖျက်သိမ်းခြင်းသည်အလွန်ဆိုးရွားသည့်အကျိုးဆက်များဖြစ်သည်။ —May, 14, 2005, ရောမ; ဥရောပဝိသေသလက္ခဏာအပေါ်မိန့်ခွန်းထဲမှာ Cardinal Ratzinger ။

... ထို့နောက်သူသည်ရွေးကောက်တင်မြှောက်ပြီးနောက်တံပိုးမှုတ်မြဲဆက်လက်:

အမှောင်ထုသည်ဘုရားသခင်ကိုဖုံးကွယ်ထားပြီးတန်ဖိုးများကိုဖုံးကွယ်ထားခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိမှုနှင့်ယေဘုယျအားဖြင့်ကမ္ဘာကိုအမှန်တကယ်ခြိမ်းခြောက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းများ၊ အကောင်းနှင့်အဆိုးတို့၏ကွာခြားမှုသည်အမှောင်ထဲတွင်ဆက်လက်ရှိနေပါကကျွန်ုပ်တို့၏မအောင်မြင်နိုင်လောက်အောင်မယုံနိုင်လောက်သောနည်းပညာဆိုင်ရာစွမ်းရည်များကိုတိုးတက်စေသောအရာများသာမကကျွန်ုပ်တို့နှင့်ကမ္ဘာကြီးအားအန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သောအန္တရာယ်များလည်းရှိသည်။ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၁၂ Vပြီလ ၇ ရက်၊ Easter Vigil Homily

ဤသည်အားကြီးသောမှားယွင်းမှုတစ် ဝိညာဉ်ရေးဆူနာမီ ကမ္ဘာကြီးကိုဖြတ်သန်းနေတယ် ယခုမှာဘုရားကျောင်း၊ မှန်ကန်မှုကို“ မှားယွင်းသော” သို့မဟုတ်“ ကရုဏာဆန့်ကျင်ခြင်း” ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သည်မှာသနားခြင်းကရုဏာသည်နေရာလွဲ။ မဟုတ်ဘဲ၊ ဖြေရှင်းချက်။ ထို့ကြောင့်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းသည်အဆင်သင့်မဖြစ်သေးသောမိဘအတွက်“ ကရုဏာ” ဖြစ်သည်။ euthanasia သည်ဖျားနာသူများနှင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက်“ သနားခြင်းကရုဏာ” ဖြစ်၏ ကျား၊ မရေးရာအယူအဆသည်သူတို့၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာရှုပ်ထွေးမှုများကို“ ကရုဏာ” ပြုသည်။ ပိုးကင်းဆင်းရဲသောနိုင်ငံများရှိသူတို့အား "ကရုဏာ" ဖြစ်၏ နှင့်လူ ဦး ရေလျော့ချရေးသည်ဖျားနာပြီးလူ ဦး ရေထူထပ်သောကမ္ဘာသို့“ ကရုဏာ” ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ဒါတွေကိုကျွန်တော်တို့ပေါင်းထည့်လိုက်ပြီ အထွတ်အထိပ်, ဤပြင်းထန်သောမှားယွင်းမှု၏သရဖူဖြစ်သောရတနာ၊ အပြစ်ပြုသူကိုပြောင်းလဲခြင်းသို့မခေါ်ဘဲ“ ကြိုဆို” ခြင်းသည်“ ကရုဏာ” ဖြစ်သည်။

ယနေ့ ospel ၀ ံဂေလိတရားတွင် (ဝတ်ပြုဆုတောင်းပွဲများ) ဒီမှာ)ယေရှုအား“ အခွန်ခံများနှင့်အပြစ်သားများ” နှင့်အဘယ်ကြောင့်စားရကြောင်းမေးမြန်းခဲ့သည်။ သူအဖြေပေးသည် -

ကျန်းမာသောသူတို့သည်ဆေးသမားကိုအလိုမရှိကြ။ နာသောသူတို့သာလျှင်အလိုရှိကြ၏။ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကိုနောင်တသို့ခေါ်ခြင်းငှါငါလာသည်မဟုတ်၊

ဤကျမ်းပိုဒ်တွင်မရှင်းလင်းပါကသခင်ယေရှုသည်အပြစ်သားများအားမိမိအထံတော်သို့ခေါ်ဆောင်လာရန်“ ကြိုဆို” သည် နောင်တရခြင်းငှါ၎င်း၊ ပြီးရင်ဒီစာသားက

အခွန်ခံသောသူတို့နှင့်ဆိုးသောသူအပေါင်းတို့သည်နားထောင်ခြင်းငှါအထံတော်သို့ချဉ်းကပ်သည် ဖြစ်၍၊ ဖာရိရှဲနှင့်ကျမ်းပြုဆရာတို့က၊ ဤသူသည်ဆိုးသောသူတို့ကို လက်ခံ၍ သူတို့နှင့်အတူစားပါသည်တကားဟုကဲ့ရဲ့အပြစ်တင်ကြ၏။ ထိုဥပမာပုံကိုယေရှုဟောတော်မူသည်တွင်၊ သိုးတကောင်ပျောက်လျှင်၊ ကိုးဆယ်ကိုးကောင်သောသိုးတို့ကိုတောတွင်ထားခဲ့ပြီးမှ၊ ပျောက်သောသိုးတကောင်ကိုမတွေ့မှီတိုင်အောင်မရှာဘဲနေမည်လော။ တွေ့ပြီးလျှင်အိမ်သို့ပြန်သောအခါ၊ အဆွေခင်ပွန်းအိမ်နီးချင်းများကိုခေါ်။ ၊ ပျောက်သောသိုးကိုငါတွေ့ပြီ။ ငါနှင့်အတူဝမ်းမြောက်ကြလော့ဟုဆိုတတ်သည်မဟုတ်လော။ ငါဆိုသည်ကား၊ နောင်တရစရာအကြောင်းမရှိဘဲဖြောင့်မတ်သောသူကိုးဆယ်ကိုးယောက်တို့၌ကောင်းကင်သားတို့သည်ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ထက်၊ နောင်တရသောလူဆိုးတယောက်၌ သာ၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြသည်ဟုငါဆို၏။ (လုကာ ၁၅: ၄-၇)

ကောင်းကင်၌ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်သခင်ယေရှုကိုအပြစ်သားများအားကြိုဆိုခြင်းကြောင့်မဟုတ်ပါ အပြစ်သားတစ် ဦး နောင်တရ; ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့အပြစ်သားတစ်ယောက်က“ ဒီနေ့ငါမနေ့ကလုပ်ခဲ့တဲ့အလုပ်ကိုငါမလုပ်တော့ဘူး” လို့ပြောခဲ့တယ်။

မတရားသောသူတို့၏သေခြင်း၌ငါပျော်မွေ့သလော။ သူတို့သည်မကောင်းသောလမ်းမှလွှဲ။ အသက်ရှင်သောအခါငါဝမ်းမြောက်သည်မဟုတ်လော။ (18 ၁၈ း ၂၃)

ထိုပုံဥပမာတွင်ကြားရသောအရာများသည်ထို့နောက်ဇက္ခဲဘာသာပြောင်းလဲခြင်းတွင်တွေ့ရသည်။ ယေရှုသည်အခွန်ခံသူကိုအထံတော်သို့ခေါ်ဆောင်လေ၏ ထိုသူသည်မိမိဒုစရိုက်ကိုရှောင်။ ၊ သို့မှသာယေရှုသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်းကြေငြာသည်။

အကျွန်ုပ်၏ဥစ္စာတဝက်ကိုဆင်းရဲသောသူတို့အားပေးပါ၏။ တစုံတယောက်သောသူ၏ဥစ္စာအနည်းငယ်ကိုအကျွန်ုပ်ယူမိလျှင်၊ လေးဆ ပြန်၍ ပေးပါ၏ဟုသခင်ဘုရားကိုလျှောက်ဆို၏။ ယေရှုကလည်း၊ ယနေ့ပင်ဤအိမ်သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ (လု ၁၉ း ၈-၉)

ယခုမူကားငါတို့သည်ထွန်းသစ်စကြည့်ပါ ဝတ္တု ဤခရစ်ဝင်ကျမ်းအမှန်တရားများ၏မူကွဲ

ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုစိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်ရှာဖွေခြင်းနှင့်၎င်းကိုပိုမိုပြီးပြည့်စုံသောတုန့်ပြန်မှုပြုလိုသောဆန္ဒရှိလျှင်ဘုရားကျောင်းနှင့်သူမ၏သင်ကြားမှုကိုနှိမ့်ချခြင်း၊ ဆက်ဆံရေးအသစ်တွင်နေထိုင်သောသူသည်အသိပညာဗဟုသုတပြည့်စုံသောအသိစိတ်ရှိရှိဖြင့်သူသည်သူနှင့်သူမဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်းချမ်းစွာအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်နေကြောင်းအသိအမှတ်ပြုပြီးသူမသည်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးနှင့်ပှဲတျောအထကျစဉျးစားဆောငျရှကျမှုမြားတှငျပါဝငျခွငျးကိုတားဆီး။ မရပါ။ —Malta of Bishops၊ အခန်း ၈ ၏လျှောက်လွှာတင်ရန်အချက်များ Amoris Laetitia; ms.maltadiocese.org

…ထိုအရာကိုကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှယုံကြည်မှုအယူဝါဒအတွက်အသင်းတော်၏စီရင်စုဖြစ်သော“ အစောင့်အရှောက်အဖွဲ့” ကပြောကြားခဲ့သည်။

...ဂိုဏ်းအုပ်များစွာသည်ဘာသာပြန်ခြင်းကိုမမှားပါ Amoris Laetitia ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့သင်ကြားမှုကိုနားလည်သူတို့ရဲ့လမ်းအရသိရသည်။ ၎င်းသည်ကက်သလစ်အယူဝါဒနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ၎င်းတို့သည်ခေတ်မီဆန်းပြားသောအရာများဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်အလွန်ရှင်းလင်းပြီး၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုစနစ်ကိုလက်မခံခြင်းဖြစ်သည်။ - Cardinal Müller၊ ကက်သလစ်သံတော်ဆင့်, ဖေဖော်ဝါရီလ 1st, 2017; ကက်သလစ်ကမ္ဘာ့အစီရင်ခံစာ, ဖေဖော်ဝါရီလ 1st, 2017

ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအမြင့်ဆုံးခုံရုံးအဖြစ်“ ကောင်းမှု၊^[4]Veritatis ဘုန်း, ဎ။ 32 တကယ်တော့တစ် ဦး ဖန်တီးခြင်းဖြစ်ပါတယ် အသစ်အမိန့် ဓမ္မဓိobjective္ဌာန်ကျသောအမှန်တရားမှကွာရှင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ လူတစ် ဦး ၏ကယ်တင်ခြင်း၏အမြင့်ဆုံးသတ်မှတ်ချက်မှာ“ ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်း” ခံစားရခြင်းဖြစ်သည်။ စိန့်ဂျွန်ပေါလ် (၂) က“ သြတ္တပ္ပစိတ်သည်အမှားအမှန်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်လွတ်လပ်သောသီးသန့်စွမ်းရည်မဟုတ်ပါ” ဟုရှင်းလင်းပြတ်သားစွာပြောကြားခဲ့သည်။ ^[5]Dominum နှင့် Vivificantem, ဎ။ 443 

ထိုကဲ့သို့သောနားလည်မှုသည်အခြေအနေနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်ကောင်းသောအရာနှင့်အဆိုးစံနှုန်းကိုအလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်း၊ အပြစ်ပြုသူသည်မိမိ၏အားနည်းချက်ကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးသူ၏သနားခြင်းကရုဏာကိုတောင်းခံခြင်းသည်အလွန်အမင်းလူသားဖြစ်သည် ချို့ယွင်းချက်များ၊ ဘာဖြစ်သလဲ ဘုရားသခင်အားကရုဏာနှင့်ချဉ်းကပ်ရန်မလိုဘဲမိမိကိုယ်ကိုအားနည်းချက်ရှိစေခြင်းငှါမိမိ၏အားနည်းချက်ကိုကောင်းကျိုးနှင့်ပတ်သက်သောအမှန်တရား၏စံသတ်မှတ်ချက်ကိုပြုသူတစ် ဦး ၏သဘောထားသည်လက်မခံနိုင်ပါ။ ယေဘုယျအားဖြင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဥပဒေ၏ဓမ္မဓိivity္ဌာန်ကျခြင်းနှင့်တိကျသောလူ့လုပ်ရပ်များနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတားမြစ်ချက်များကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သံသယကိုအားပေးသောကြောင့်ဤသို့သောသဘောထားသည်လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံး၏ကိုယ်ကျင့်တရားကိုပျက်စီးစေသည်။ တန်ဖိုးများ။ -Veritatis ဂုဏ်၊ ဎ။ ၃၉; vatican.va

ဤအခြေအနေမျိုးတွင်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး၏စက္ကမင်မင်္ဂအားအခြေခံအားဖြင့်ပြန်လည်စစ်ဆေးခြင်းဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင်အသက်စာအုပ်၏အမည်များသည်အဆုံးတိုင်အောင်ဘုရားသခင့်ပညတ်များကိုသစ္စာစောင့်သိသူများ၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရားကိုပြစ်မှားမည့်အစားအာဇာနည်အဖြစ်ရွေးချယ်ခံရသူများ၏အမည်များမဟုတ်ပါ၊ စံပြ။ သို့သော်ဤအယူအဆသည်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ပြောင်းလဲခြင်း၏လိုအပ်ချက်ကိုလျစ်လျူရှုရုံမကနောင်တရသောဝိညာဉ်တိုင်းခရစ်တော်၌“ အသစ်သောသတ္တဝါ” ဖြစ်လာသည်ဟူသောသတင်းကောင်းကိုဖုံးကွယ်ထားခြင်းသို့မဟုတ်ပုံပျက်စေသောကရုဏာဆန့်ကျင်ရေးဖြစ်သည်။ အသစ်ရောက်လာပြီ။ ” ^[6]၂ ကော ၅:၁၇

၎င်းသည်ကောက်ချက်ချရန်အလွန်ကြီးလေးသောအမှားဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားကျောင်း၏သင်ကြားမှုသည်အခြေခံအားဖြင့်“ စံပြ” သာဖြစ်ရမည်။ ထို့နောက်၎င်းသည်လူတို့၏ကွန်ကရစ်ဖြစ်နိုင်ခြေကိုအညီ၊ "ဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုအတွက်ကုန်ပစ္စည်းများ၏ဟန်ချက်ညီ။ သို့သော်“ လူသား၏တိကျသောဖြစ်နိုင်ခြေများ” ကားအဘယ်နည်း။ အဘယ်သူနှင့်ငါတို့ပြောသနည်း။ တပ်မက်သောစိတ်ရှိသလော။ ဤအချက်သည်ခရစ်တော်၏ရွေးနှုတ်ခြင်း၏အဖြစ်မှန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်ငါတို့ကိုရွေးနှုတ်တော်မူပြီ။ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှု၏အမှန်တရားတစ်ခုလုံးကိုနားလည်ရန်ဖြစ်နိုင်ခြေကိုပေးခဲ့သည်ဟုဆိုလိုသည်။ ငါတို့၏လွတ်လပ်ခြင်းကိုသူတို့၌၎င်း၊ concupiscence ၏လွှမ်းမိုးမှုကို။ ထို့ပြင်ရွေးနုတ်ထားသောလူသည်အပြစ်ကိုဆက်လက်ကျူးလွန်နေပါက၎င်းသည်ခရစ်တော်၏ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ရပ်၏မစုံလင်မှုကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၎င်းသည်ထိုလုပ်ရပ်မှထွက်ပေါ်လာသည့်ကျေးဇူးတော်မှမိမိကိုယ်ကိုအသုံးမပြုရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်အမိန့်တော်သည်လူတို့၏စွမ်းရည်နှင့်အမှန်ပင်ညီမျှသည်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ပေးတော်မူသောသူ၏အလိုကို၎င်း၊ သူသည်အပြစ်ပြုမိသော်လည်းအပြစ်လွှတ်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏မျက်မှောက်တော်တွင်ပျော်မွေ့နိုင်သူအကြောင်းဖြစ်သည်။ —Pope John Paul II Veritatis ဂုဏ်၊ ဎ။ ၃၉; vatican.va

ဒါကမယုံနိုင်စရာသတင်းပါ အစစ်အမှန်ဖြစ်သော ဘုရားသခင့ကရုဏာတော်! အကြီးမြတ်ဆုံးအပြစ်သားသည်ပင်လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ကိုရရှိပြီးရှေ့မှောက်တွင်ပျော်မွေ့နိုင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ကရုဏာစမ်းရေတွင်းသို့ချဉ်းကပ်သည်, ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး၏စက္ကမင်မင်္။ ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်ပုဂ္ဂလဓိive္ဌာန်ကျကျယူဆချက်မဟုတ်ပါ၊ သို့သော်သူ၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်ခြင်းအားဖြင့်လူတစ် ဦး သည်ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးရသောအခါဓမ္မဓိively္ဌာန်ကျကျမှန်ကန်သောယူဆချက်သာဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဖြစ်သတည်း သူသည်“ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသွန်းသောအသွေးတော်အားဖြင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေ” ခဲ့သည် (ကော ၁ း ၂၀) ။

ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုသည်မတရားမေထုန်ကိုသူမပြောပါ if သင်သည်ဘုရားသခင်နှင့်၎င်း၊ အဲဒီအစား "သွားနှင့် နောက်တဖန်မပြစ်မှားပါ။ " ^[7]cf. ယောဟန် ၈:၁၁; ယောဟန် ၅:၁၄ 

အချိန်ကိုသိသောကြောင့်၎င်း၊ ယခုအိပ်ပျော်ရာမှနိုးရသောအချိန်ယခုရောက်လာပြီ။ ငါတို့ကိုကယ်တင်သောကျေးဇူးတော်သည်ငါတို့ယုံကြည်သောနေ့ရက်၌နီးသည်ထက်ယခု သာ၍ နီးသောကြောင့်၎င်း၊ ညဉ့်ကိုလွန်ပြီ၊ မှောင်မိုက်၏အကျင့်ကိုပယ်ရှား။ အလင်း၏လက်နက်စုံကိုဝတ်ဆင်ကြကုန်အံ့။ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့်ယစ်မျိုးကိုမသောက်ဘဲ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူတို့ကိုရှောင်ကြလော့။ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်ကြလော့။ ကိုယ်ကာယ၏တပ်မက်ခြင်းအလိုငှါမကြံစည်ကြနှင့်။ (ရော ၁၃ း ၉-၁၄)

အကယ်၍ သူသည်ထိုသို့ပြုခဲ့လျှင်“ ဇာတိပကတိအလိုသို့မလိုက်ဘဲနေလျှင်” ကောင်းကင်သားအပေါင်းတို့သည်သူမအားဝမ်းမြောက်ကြသည်။

အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည်ကောင်းသောသဘော၊ သည်းခံတတ်သောသဘောနှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ ကိုယ်တော်ကိုပဌနာပြုသောသူအပေါင်းတို့အားကရုဏာတော်ကြွယ်ဝပါ၏။ (ဒီနေ့ဆာလံ)

သို့သော်သူမမပါလျှင်သခင်ယေရှုက“ ငါမရှင့်ကိုငါမရှုတ်ချ” ဟုပြောသောအခါသူသည်သူမကိုသူမပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ လုပ်ရပ်များ, ထို့နောက်ဤမိန်းမနှင့်သူမကိုလမ်းပြမည့်သူနှင့်လမ်းလွဲနေသော ... ကောင်းကင်အားလုံးငိုကြွေးကြသည်။

 

RELATED Read

နောက်ဆက်တွဲဤစာကိုဖတ်ပါ။ စစ်မှန်သောကရုဏာတော်

ဝိညာဏဆူနာမီ

မဟာခိုလှုံရာနှင့် Safe ဆိပ်ကမ်း

သေထိုက်သောသူတို့အား

မတရားမှုကို၏နာရီ

ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင်အန္တိခရစ်

အပေးအယူ - မဟာအယူဖောက်ပြန်မှု

မဟာတိုက်ဖျက်ရေး

အဆိုပါအနက်ရောင်သင်္ဘောရွက် - အပိုင်းငါ နှင့် အပိုင်း II ကို

မှားယွင်းသောစည်းလုံးမှု - အပိုင်းငါ နှင့် အပိုင်း II ကို

ပရောဖက်အတုအယောင်ရေလွှမ်းမိုးခြင်း - \ t အပိုင်းငါ နှင့် အပိုင်း II ကို

False Prophets ၏ နောက်ထပ်အကြောင်းအရာများ

 

 

  
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊
ဒီဓမ်မအမှု၌သင် almsgiving ။

 

အတွက်မာကုနှင့်အတူခရီးရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး