အဆိုပါအနက်ရောင်သင်္ဘော

IT အန္တိခရစ်၏ ၀ ိညာဉ်တော်အိပ်မက်ဖြစ်သည်။ ၁၉၉၄ ခုနှစ်၊ ကျွန်တော့်ဓမ္မအမှုစတင်တဲ့အခါကျွန်တော့်ဆီရောက်လာတယ်။

အခြားခရစ်ယာန်များနှင့်ရုတ်တရက်လူငယ်အုပ်စုတစ်စု ၀ င်လာသောအခါကျွန်ုပ်သည်ဆိတ်ဆိတ်နေသည့်အချိန်တွင်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်အသက်နှစ်ဆယ်ကျော်၊ အမျိုးသား၊ သူတို့ကဒီဆုတ်ခွာနေတဲ့အိမ်ကိုတိတ်တဆိတ်သိမ်းယူနေတယ်ဆိုတာကျွန်တော်ရှင်းပါတယ်။ သူတို့ကိုမီးဖိုချောင်ကတဆင့်ကူးယူရမယ်ဆိုတာမှတ်မိသေးတယ်။ သူတို့ကပြုံးနေတယ်၊ ဒါပေမဲ့သူတို့မျက်စိကအေးနေတယ်။ သူတို့ရဲ့လှပတဲ့မျက်နှာတွေအောက်မှာလျှို့ဝှက်ဆိုးသွမ်းမှုတစ်ခုမြင်နိုင်ပါတယ်။

နောက်တစ်ခုသတိရမိတယ် (အိပ်မက်ရဲ့အလယ်ပိုင်းကိုဖျက်ပစ်လိုက်တာလား၊ ဒါမှမဟုတ်ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ငါမမှတ်မိဘူး) ငါအထီးကျန်ချုပ်နှောင်ထားခြင်းမှထွက်ပေါ်လာသည်။ ကျွန်တော့်ကိုဓာတ်ခွဲခန်းလိုအဖြူရောင်မီးချောင်းခန်းနဲ့ခေါ်ဆောင်သွားတဲ့လက်တွေ့ခန်းထဲခေါ်သွားတယ်။ အဲဒီမှာကျွန်တော့်ဇနီးနဲ့ကလေးတွေမူးယစ်ဆေးစွဲ၊

ကျွန်တော်အိပ်ရာနိုးသည်။ ငါကျင့်သောအခါငါခံစားခဲ့ရ - ငါဘယ်လိုသိကြဘူး - ငါအခန်းထဲမှာ "အန္တိခရစ်" ၏ဝိညာဉျကိုခံစားရတယ်။ ဒီဆိုးသွမ်းမှုကအရမ်းကိုဆိုးဝါးလွန်းတယ်၊ အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတယ်၊ “ လူ့ဇာတိ” ကြောင့်ငါ“ သခင်၊ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ မဖြစ်နိုင်ဘူး သခင်မရှိဘူး။ ထိုမျှမက၊ ဆိုးသောအမှုတို့ကိုလည်း၊ ပြီးတော့ဒီဆိုးသွမ်းမှုကလက်ရှိရှိနေပြီ၊ ဒါမှမဟုတ်ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်သို့ကျရောက်လာမယ်ဆိုတာသေချာတဲ့အဓိပ္ပာယ်ပဲ။

ကျွန်တော့်ဇနီးနိုးလာပြီးကျွန်မရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခကိုကြားတဲ့အခါစိတ်ဓာတ်ကျတယ်။ ပြီးတော့ငြိမ်သက်မှုပြန်ရလာတယ်။

ဤပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအိပ်မက်၏ရှုထောင့်အမျိုးမျိုး၏အဓိပ္ပာယ်သည်နေ့အချိန်၌ ပို၍ ရှင်းလင်းလာသည်ကိုအမှန်အတိုင်းမြင်မှသာဖြစ်သည်။

ဆွဲဆောင်မှုရှိသောမျက်နှာများသည်သင်္ကေတများဖြစ်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှိုင်းယှဉ်မှု၊ “ သည်းခံစိတ်”၊ “ ကျား၊ မတန်းတူညီမျှမှု” နှင့်“ အခွင့်အရေးများ” စသည့်ဝေါဟာရများဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားသည်။ မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင်ဤမျက်နှာများသည်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပြီးမျှတမှုရှိသည်... ဒါပေမယ့်တကယ်တော့သူတို့ကကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်သဘာဝနိယာမကိုထိခိုက်စေတယ်။ မျက်နှာပြင်တွင်သူတို့သည်သနားကြင်နာတတ်ပြီးစိတ်မဝင်စားကြသော်လည်းအောက်တွင်၎င်းတို့သည်သည်းမခံသူများနှင့်မူးယစ်ဆေးဝါးရောင်းဝယ်သူများဖြစ်ကြသည်။ မျက်နှာပြင်ပေါ်မှာသူတို့စည်းလုံးမှုနဲ့ငြိမ်းချမ်းရေးအကြောင်းပြောဆိုကြပေမယ့်အမှန်တရားမှာသူတို့ရဲ့အပြောအဆိုနဲ့အပြုအမူတွေဟာမညီမျှမှုနဲ့ကွဲပြားမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ သူတို့ကစကားလုံးတစ်လုံးဖြင့်မျက်နှာများဖြစ်သည် မတရားမှု။ သူတို့သည်“ ဆုတ်ခွာရန်ဗဟို” နေရာကိုသိမ်းပိုက်လိုက်ခြင်းသည်စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းကိုဖယ်ရှားပြီးသူတို့၏အစီအစဉ်ကိုဆန့်ကျင်သူများအားနှုတ်ပိတ်ခြင်း (အထီးကျန်သောချုပ်နှောင်ထားမှုဖြင့်သင်္ကေတ) တိုးပွားလာသော“ ဘာသာရေး” အသစ်၏သင်္ကေတဖြစ်သည်။

အဆိုပါ ခေတ်သစ် သဘာဝတရား၏စကြဝlawsာနိယာမများအားလုံးလုံးလျားလျားပြည့်ဝစုံလင်သော androgynous သတ္တဝါများကလူတို့အားထွန်းလင်းတောက်ပလိမ့်မည်။ ဤဖြစ်ရပ်တွင်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုဖယ်ရှားပြီးကမ္ဘာချီဘာသာတရားနှင့်ကမ္ဘာ့စနစ်သစ်သို့လမ်းလွဲသွားရမည်ဖြစ်သည်။ -‚အသက်ရေကိုဆောင်သောယေရှုခရစ်၊ ဎ။ 4ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာဆွေးနွေးမှုများအတွက်ပုပ်ရဟန်းမင်းကောင်စီများ၊

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤလူငယ်များကို“ မီးဖိုချောင်” မှတစ်ဆင့်ကူးပြောင်းခဲ့ရသည်ဟူသောအချက်ကဖော်ပြသည် သူတို့ ရရှိခဲ့ ထိန်းချုပ်မှု အသက်တာ၏အခြေခံလိုအပ်ချက်များကျော်။ အဆိုပါ "မူးယစ်" နှင့်အတုအလင်းဖြစ်ကောင်းအကြံပြုအပ်ပါသည် အချိန်ကိုက် ဒီအာဏာရှင်ခေတ်၏မြင့်တက်၏။ အမှန်စင်စစ်ကျွန်ုပ်တို့သည်သက်သေခံနေကြသည် မဟာအဆိပ် ကမ္ဘာဂြိုဟ်၏မကြုံစဖူးနှင့်အဆအရှိန်နှုန်းဖြင့် - ၎င်းသည် LED မီးများအတွက် (မီးထွန်းလိုက်သောမီးသီးများကိုဖယ်ရှားခြင်းနှင့်တစ်ချိန်တည်းတွင်ဖြစ်ပေါ်နေခြင်းဖြစ်သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသုံးယောက် - သတိပေးချက်တစ်ခု

အငြိမ်းစားယူခြင်းမတိုင်မီနှစ်အနည်းငယ်တွင်ဘင်နီဒစ် XVI က…

... တစ် ဦး စိတ္တဇအနုတ်လက္ခဏာဘာသာတရားလူတိုင်းလိုက်နာရမယ်တဲ့နိုင်လိုမင်းထက်စံသို့ဖန်ဆင်းလျက်ရှိသည်။ -ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့၏အလင်းသည်, ပတေရု Seewald, p ။ 52

ဒါဟာမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့တစ်ခုဖြစ်သည် ...

…ဘာမှအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မရှိသော၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းဝါဒ၏အာဏာရှင်စနစ်သည်လူတစ် ဦး ၏အတ္တနှင့်ဆန္ဒများကိုသာအဆုံးစွန်အတိုင်းတိုင်းတာသည်။ သန့်ရှင်းသောယုံကြည်ခြင်းရှိခြင်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏အယူဝါဒအရအခြေခံအားဖြင့်တံဆိပ်ကပ်ခြင်းခံရသည်။ သို့သော်နှိုင်းယှဉ်မှုဝါဒသည်မိမိကိုယ်ကိုပစ်ချခြင်းနှင့်“ သွန်သင်ခြင်းအမျိုးမျိုးအားဖြင့်သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်း” ဖြစ်စေခြင်းအားဖြင့်ယနေ့စံနှုန်းများကိုလက်ခံနိုင်သောတစ်ခုတည်းသောသဘောထားဖြစ်သည်။ —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ၂၀၀၅ Homပြီ ၁၈ ရက်၊

“ အာဏာရှင်စနစ်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည်ဤနေရာတွင်တိကျသောစကားလုံးဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပိုမိုပွင့်လင်း။ သည်းခံတတ်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းအဖြစ်ပေါ်ထွန်းလာသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တကယ်တွင်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုဖြစ်လာသည်။ စိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ သည်သူတို့၏အတွေးအမြင်ကိုလူမျိုးတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်အပေါ်စတင်စတင်သည့်သူတို့၏အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏ပထမ ဦး ဆုံးသတိပေးချက်ဖြစ်သည်။

၎င်းသည်အတားအဆီးမဲ့အုပ်ချုပ်သောနှိုင်းယှဉ်မှုဝါဒ၏ဆိုးညစ်ယုတ်မာသောရလဒ်ဖြစ်သည်။ “ ညာဘက်” သည်ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကိုရပ်စဲလိုက်သည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏မငြိမ်မသက်ဂုဏ်သိက္ခာကိုခိုင်မြဲစွာအခြေမခံတော့ဘဲပိုမိုအားကောင်းသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၏အလိုတော်အတိုင်းဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်ဒီမိုကရေစီသည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်စည်းမျဉ်းများနှင့်ဆန့်ကျင်လျက်၊ အာဏာရှင်စနစ်တစ်ခုဆီသို့ထိရောက်စွာလှုပ်ရှားသွားသည်။ —Pope John Paul II Evangelium Vitae၊ “ ဘဝTheဝံဂေလိတရား”, n ။ 18, 20

ခေတ်သစ်စာတန်၏အုပ်ချုပ်မှုနှင့်စာတန်အုပ်ချုပ်မှု၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ပါကျမ်းစာ၌ရှိသည့်ထူးခြားသောအဖြစ်အပျက်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အချိန်ကာလ၏နီးကပ်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားသိမြင်စေသည့်အလားဂျွန်ပေါလ် ၂ ကကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်နှင့် စိန့်ဂျွန်ရဲ့ကမ္ဘာပျက်

ဤသည်ရုန်းကန်မှာဖော်ပြထားတဲ့ Apocalyptic တိုက်ခိုက်ရေးမျဉ်းပြိုင် (ဗျာ ၁၁:၁၉ - ၁၂: ၁-၆)။ ဘဝကိုဆန့်ကျင်။ သေခြင်းတရားတိုက်ပွဲ -“ သေခြင်းတရားဆိုင်ရာယဉ်ကျေးမှု” သည်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်လိုသောဆန္ဒနှင့်ပြည့်ဝစွာနေထိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒအပေါ်မိမိကိုယ်ကိုပြဌာန်းရန်ကြိုးပမ်းသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏များပြားလှသောကဏ္rightများသည်အမှားအမှန်ကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ ထင်မြင်ချက်ကိုဖန်တီးရန်နှင့်၎င်းကိုအခြားသူများအပေါ်ချမှတ်ရန်လုပ်ပိုင်ခွင့်…နဂါး (ဗျာ ၅ း ၆)“ ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်း” (ဖြစ်မှု 12:31) တစ် ဦး“ မုသာ၏အဘ” nd (ယောဟန် ၁၈:၃၆)လူသားတို့၏နှလုံးသားမှဘုရားသခင့်မူလထူးကဲသောအခြေခံလက်ဆောင်ဖြစ်သည့်လူ့အသက်ကိုယ်နှိုက်အားကျေးဇူးတင်လေးမြတ်မှုနှင့်လေးစားမှုတို့ကိုမဆုတ်မနစ်ကြိုးစားဖယ်ရှားပစ်ရန်ကြိုးစားသည်။ ယနေ့ထိုရုန်းကန်မှုသည် ပို၍ တိုက်ရိုက်ဖြစ်လာသည်။ —POPE John PAUL II၊ Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ဟာဗျာဒိတ် ၁၂ ကနေငါတို့ခေတ်အထိမျဉ်းဖြောင့်ဆွဲခဲ့တယ်

ကမ္ဘာကြီးကိုဖျက်ဆီးနိုင်သောအင်အားစုများအားကျွန်ုပ်တို့ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သည့်ဤတိုက်ပွဲအကြောင်းကိုဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး ၁၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ နဂါးသည်ထွက်ပြေးနေသောအမျိုးသမီးအားရေစီးဆင်းစေပြီးသူမကိုသုတ်သင်ရှင်းလင်းနိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။ မြစ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်လွယ်ကူခြင်းဖြစ်သည်။ ဤရေစီးကြောင်းသည်လူတိုင်းကိုလွှမ်းမိုးပြီးချာ့ချ်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖယ်ရှားပစ်လို။ ဖြစ်သည်။ ဤရေစီးကြောင်းများ၏တန်ခိုးကိုမိမိတို့ကိုယ်ကိုတစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းအဖြစ်ပြဌာန်းခြင်းမပြုရ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု၊ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၁၀၊ အောက်တိုဘာ ၁၀ ရက်၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသအထူးအစည်းအဝေး၏ပထမအကြိမ်အစည်းအဝေး

နေဆဲ Cardinal နေစဉ်, Benedict ဘယ်လိုလေ့လာသည် နည်းပညာကို အာဏာရှင်စနစ်အတွက်လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့ပြီးဘာကိုမှန်ကန်စွာဖော်ပြနိုင်သနည်း မဟာ Corralling လူသား၏

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်သည်နည်းပညာတိုးတက်မှုမတိုင်မီအချိန်တွင်မဖြစ်နိုင်သည့်အာဏာရှင်စနစ်များနှင့်အာဏာရှင်စနစ်ပုံစံများကိုမွေးဖွားခြင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့ထိန်းချုပ်မှုသည်တစ် ဦး ချင်း၏အတွင်းအကျဆုံးဘဝသို့ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်နိုင်သည်။ - ခရစ်ယာန်လွတ်လပ်ခွင့်ဆိုင်ရာညွှန်ကြားချက် နှင့်လွတ်မြောက်ရေး ဎ။ ၃၉; vatican.va

အမှန်မှာ၊ ချာ့ချ်ကိုဖယ်ရှားရုံသာမကလေးနက်သောစိုးရိမ်ပူပန်မှုရှိနေဆဲဖြစ်သော်လည်း“ ကမ္ဘာကြီး၏အနာဂတ်မှာအန္တရာယ်ရှိနေသည်” ^[1]cf. Theဝ သူက ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ကဘာကြောင့်လဲ

ငါတို့ကငြိမ်းချမ်းရေးကိုတည်ဆောက်ဖို့လုပ်သင့်တယ်လို့ Assisi က Francis ကပြောတယ် သမ္မာတရားမရှိလျှင်ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိ။ လူတိုင်းသည်သူ့ကိုယ်ပိုင်စံနှုန်းဖြစ်လျှင်၊ လူတိုင်းသည်မိမိ၏အခွင့်အရေးများကိုသာသီးသန့်တောင်းဆိုနိုင်သည်ဆိုလျှင်၊ တစ်ချိန်တည်းတွင်သူတစ်ပါး၏အကျိုးကိုလူတိုင်းအားဂရုမစိုက်ဘဲစစ်မှန်သောငြိမ်းချမ်းမှုမရှိနိုင်ပါ ကမ္ဘာမြေ။ —POPE FRANCIS၊ မတ်လ ၂၂ ရက်၊ ဗာတီကန်သံတမန်အဖွဲ့သို့အမှာစကား။ CNS

ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာသည်ဂြိုဟ်တုတစ်လုံးမှရွေ့လျားသွားသောအာကာသယာဉ်မှူးတစ် ဦး ကဲ့သို့ဖြစ်လာသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားပကတိစိတ်သဘောကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းမရှိတော့ပါ။ ဖရန့်စစ်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်းလူ့ဘဝသည်“ တစ်ခါသုံး” ဖြစ်လာသည်။ ဒါက
မှန်ကန်သောအရာသည်မှားယွင်းနေသည် အပြန်အလှန်အားဖြင့်-နှင့် အားလုံး နေထိုင်ခြင်းသည်မည်သူဖြစ်သည်၊ မည်သူမဟုတ်ကြောင်းနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း၊ လိင်ဆိုင်ရာ၊ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အသစ်နှင့်ယဉ်ကျေးမှုများ၏တစ်သားတည်းဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အသစ်များကိုလက်ခံရန်ဖိအားပေးခံရသည်။

၎င်းသည်နိုင်ငံအားလုံး၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏လှပသောဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းမဟုတ်ပါ။ တစ်ခုချင်းစီသည်မိမိတို့၏ဓလေ့ထုံးစံများနှင့်အတူဖြစ်သည်။ တစ်ခုတည်းသောအတွေး။ ဒီတစ်ခုတည်းသောအတွေးကလောကရဲ့အသီးပဲ။ —POPE FRANCIS၊ Homily၊ နို ၀ င်ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၃; ဇင်းနစ်

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားကိုအကြီးအကျယ်ငြင်းပယ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကြီးတွင်ငြိမ်သက်ခြင်းအနည်းငယ်သာရှိသည်။ အမှန်မှာ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ပြီဟုကြေငြာခဲ့သည်။

လူသားများသည်ငိုကြွေးရန်လိုအပ်သည်။ ယနေ့ပင်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်၏ဒုတိယကျရှုံးမှုအပြီးတွင်တတိယမြောက်စစ်ပွဲ၊ တစိတ်တပိုင်းဖြစ်ပွားနေသောစစ်ပွဲများ၊ ရာဇ ၀ တ်မှုများ၊ အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှု၊ - ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis, ပထမကမ္ဘာစစ်၏အထိမ်းအမှတ်; ဆလိုဗေးနီးယား၊ အီတလီ၊ စက်တင်ဘာ ၁၃၊ ၂၀၁၄၊ bbc.com

ထို့ကြောင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏တံဆိပ်ခတ်မှုများသည်ဘုရားသခင့်ဆုံးမခြင်းမဟုတ်ပါ၊ လူသည်ပုန်ကန်မှု၏ရိတ်သိမ်းမှုအပြည့်ရိတ်သိမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ ^[2]cf. ဓား၏နာရီ ထို့ကြောင့်အမျိုးသားရေးဝါဒသည်အစွန်းရောက်။ အကြမ်းဖက်ပုံစံများဖြင့်မြင့်တက်နေပြီးမူးယစ်ဆေးဝါးဝါဒ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုဗဟိုပြုခြင်းနှင့်မိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်ခြင်းပုံစံများအားလုံးသည်တစ် ဦး ချင်းစီတွင်ပေါ်လွင်နေသည်။ စိန့်ပေါလ်၏နောက်ဆုံးကာလ၌လူများ၏ဖော်ပြချက်နှင့်အလားသဏ္anyာန်တူသောအခြားမျိုးဆက်များကိုကျွန်ုပ်တို့ထက် ပို၍ စိတ်ကူး။ မရနိုင်ပါ။

... နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင်စိတ်ဖိစီးမှုများလာလိမ့်မည်။ ယောက်ျားများသည်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုချစ်သူ၊ ငွေကိုတပ်မက်သူ၊ မာနထောင်လွှားသူ၊ မာနထောင်လွှားသူ၊ ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်း၊ မိဘများကိုမနာခံသူများ၊ ဘုရားသခင်ကိုနှစ်သက်သည်ထက်ကာမဂုဏ်ခံစားခြင်းကို သာ၍ နှစ်သက်သောသူ၊ (၂ တိမောသေ ၃: ၁-၄)

ဤအရာအားလုံးသည်ကမ္ဘာကြီးကိုပြန်လည်ရှင်သန်ရန်နှင့်ဘုရားသခင်ထံပြန်လာရန်ပြင်ဆင်နေသည်။ သို့မဟုတ်လူသားတို့၏ပြproblemsနာများကိုစာတန်၏“ အဖြေ” ကိုလက်ခံရန်ကြီးမားသောလှည့်စားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့၏ ၀ မ်းနည်းမှုများကိုကုစားရန်လောကသို့ခရစ်တော်ထံလှည့်လာသည်ကိုယခုကျွန်ုပ်တို့မမြင်ရသောကြောင့်၊ သူ့ဘုရားကျောင်း၌ကအဆုံးစွန်ဖြစ်ပုံရသည်။

ညီအစ်ကိုများကိုမုန်းတီးခြင်းသည်အန္တိခရစ်ကိုနောက်တစ်နေရာပေးသည်။ အကြောင်းမူကား၊ မာရ်နတ်သည်လူများအဘို့ကွဲပြားစေခြင်းငှါ၊ —St ။ ဂျေရုဆလင်စိရယ်လ်, ဘုရားကျောင်းဆရာဝန်, (ဂ။ ၃၁၅-၃၈၆)၊ ကက်သလစ်ဘာသာသင်ကြားနည်း, ဟောပြောပွဲ XV, n.9

ထိုအခါ“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” သည်ရောက်လာလိမ့်မည်။

နှင့် ... ဘာသာရေး အမှန်တရားမှမှားယွင်းသောအယူဝါဒ၏ဈေးနှုန်းဖြင့်လူတို့အားသူတို့၏ပြproblemsနာများကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြေရှင်းရန်လှည့်စားခြင်း အမြင့်ဆုံးဘာသာရေးလိမ်လည်မှုသည်အန္တိခရစ်၏… -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါကဒီဟာကကုန်တင်ကားပါ ရေယာဉ် ယခုအချိန်အထိပေတရု၏ Barque နှင့်အတူနီးကပ်စွာအသံကျယ်ကျယ်ဖြင့်ရွက်လွှင့်ခဲ့သည်။
၎င်း၏အယူဝါဒကြီးသည်၎င်း၏အလံအနက်ရောင်တွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီးသည်းခံစိတ်ဟူသောစကားလုံးဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ပေတရု၏ Barque သည်ကြီးမားသောဆူညံသံ၊ ရွှင်လန်းသောဆူညံသံကိုဖြစ်စေသည်၊ ၎င်းသည်သူမကိုအဆက်မပြတ်တိုက်ခိုက်နေသည့်ကြမ်းတမ်းသောလှိုင်းများကိုဖြတ်သန်းနေသည့်အတွက်ဖြစ်သည်။ သူမ၏အဖြူရောင်နှင့်စုတ်ပြဲအလံပေါ်တွင်တံဆိပ်ခတ်ထားသည့်“ အမှန်တရား” ဟူသည့်စကားလုံးဖြစ်သည်။ သူမ၏ရွက်များကိုဖြည့်စွက်ခြင်းသည် ၀ ိညာဉ်တော်၏လေဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုမဖြစ်နိုင်သည့်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းထက် ကျော်လွန်၍ သယ်ဆောင်သွားသည်။ သို့သော်အနက်ရောင်သင်္ဘောကိုစာတန်၏ပူပြင်းစွာရှူရှိုက်မိခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ တစ် ဦး လေပြင်း…

ထို့ကြောင့်တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက်အပြိုင်ရွက်လွှင့်နေသောဤသင်္ဘောနှစ်စင်းအကြား“ အဆုံး” မဟာဗျူဟာကိုဤတွင်ဖော်ပြထားသည်။

•သခင်သည်သိုးအုပ်တစ်အုပ်၊ သိုးထိန်းတစ် ဦး တည်းကိုရည်ရွယ်သည်။ စာတန်သည်တစ်သားတည်းရှိသော၊

•လူအမျိုးမျိုးတို့၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုသခင်ယေရှုဆောင်ယူမည်။ စာတန်သည်ညီညွတ်မှုကိုဖန်တီးရန်မတူကွဲပြားမှုများကိုဖျက်ဆီးလိုသည်။

•သခင်က“ ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်” ကိုစီစဉ်နေသည်။ စာတန်သည်“ ရေခဲခေတ်” ကိုစီစဉ်နေသည်။

•မိမိလူမျိုး၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းဖြင့်သခင်ဘုရားသည်ထိုအရာကိုပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်။ လူတို့ကို“ ပိုမိုမြင့်မားသော (သို့) ပြောင်းလဲသည့်သတိရှိသည့်အခြေအနေသို့ပို့ဆောင်ရန်စာတန်ကတိပေးသည်။

•ခေတ်သစ်တွင်ထာဝရဘုရားအားကမ်းခြေမှကမ်းရိုးတန်းသို့ကိုးကွယ်ရမည်။ ကမ္ဘာသစ်စနစ်ဖြင့်သားရဲကိုကိုးကွယ်ရန်လူမျိုးများကိုစာတန်ကဖိအားပေးလိမ့်မည်။

ဟုတ်ပါတယ်, ငါစာတန် "စီစဉ်ထား" ပေမယ့်ဘုရားသခင်ကသူ့ကိုခွင့်ပြုသည့်အတိုင်းသာလျှင်ငါဆိုသည်ကား။

နတ်ဆိုးများကိုပင်ကောင်းကင်တမန်ကောင်းများကသူတို့အန္တရာယ်များစွာမပေးနိုင်အောင်စစ်ဆေးကြသည်။ ထိုနည်းတူစွာအန္တိခရစ်သည်သူဆန္ဒရှိသလောက်မထိခိုက်စေပါ။ —St ။ သောမတ်စ်အကွီနပ်စ်, Summa Theologicaအပိုင်း ၁၊ Q.113၊ အနုပညာ။ ၄

အလွန်ကြီးစွာသောလှည့်လည်

ညီအစ်ကိုတို့၊ စာတန်သည်လူသားတို့၏အပြုအမူကိုလေ့လာရန်ထောင်နှင့်ချီ။ နှစ်ပေါင်းများစွာရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်သည်ဤအချိန်များမည်သို့ဖြစ်လာမည်ကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့ပြီးယခုအနှစ် ၂၀၀၀ ခန့်တွင်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာDeဒင်ဥယျာဉ်ကတည်းကချမှတ်ခြင်း၌ကြီးစွာသောလှည့်စားသည်။ ၎င်းသည်လူသားအားမိမိ၏ဘုရားဖြစ်လာရန်နှစ်ရှည်သွေးဆောင်မှုဖြစ်သည်။

ငါ Robert Hugh Benson သည်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်ကရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ကမ္ဘာ၏သခင်။ သူရွေးချယ်သောအချို့ပင်လှည့်ဖြားခံရနိုင်လောက်အောင်ချောမွေ့ပြီးဆွဲဆောင်နိုင်သည့်လှည့်စားမှုတစ်ခုကိုတွေ့မြင်ခဲ့သည်။ မမ နျူကလီးယားစစ်၊ သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များ၊ စီးပွားရေးပြိုလဲမှုနှင့်ပွင့်လင်းသောပရမ်းပတာဖြစ်မှုများအားလုံးအဆုံးသတ်သွားပုံရသူကိုငြင်းဆန်ပါသလော။ Benson ထင်သလိုဖြစ်ချင်မှဖြစ်လိမ့်မည် ...

... ကမ္ဘာ၏ဘုရားသခင့်အမှန်တရားထက်အခြားအခြေခံအားဖြင့်ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေး ... သမိုင်းတွင်ထင်ရှားသည့်မည်သည့်အရာနှင့်မဆိုအတူတကွတည်ရှိလာခဲ့သည်။ ၎င်းမှာမရေမတွက်နိုင်သောကောင်းသောအရာများစွာပါ ၀ င်သောကြောင့် ပို၍ သေစေနိုင်သည်။ စစ်သည်ယခုအခါမျိုးသုဉ်းပျောက်ကွယ်သွားပြီ၊ ယခုအခါပြည်ထောင်စုသည်စည်းလုံးညီညွှတ်မှုမရှိခြင်းထက်ပိုမိုကောင်းမွန်ကြောင်းတွေ့မြင်ရပြီး၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း မှလွဲ၍ သင်ခန်းစာယူခဲ့သည်။ ဖော်ရွေမှုသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နေရာကိုယူခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနေရာကိုရောင့်ရဲခြင်းနှင့်ယုံကြည်ခြင်း၏နေရာကိုသိရှိခြင်းဖြစ်သည်။ -လောက၏သခင်။ ရောဘတ် Hugh Benson, 1907, p ။ 120

ဒါကဘယ်လိုနည်းနဲ့ "ကောင်း" မလဲ? အဖြေကိုပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ကပေးခဲ့သည်။ သမ္မာတရားမရှိလျှင်ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိ။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်ရွေ့လျားနေသောကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှိုင်းယှဉ်သီအိုရီများပေါ်တွင်တည်ဆောက်ထားခြင်းဖြင့်တည်တံ့ခိုင်မြဲသောမှားယွင်းသောငြိမ်းချမ်းရေးဖြစ်လိမ့်မည်။ အမြဲမုသာ၏အမျိုးအနွယ်၌ဝှက်ထားလျက်ရှိသောအဘို့အသေခံခြင်း၏ kernel ကိုဖြစ်ပါတယ်။

လူများက“ ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ” ဟုပြောသောအခါကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏မီးဖွားခြင်းကဲ့သို့သူတို့ရုတ်တရက်ဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်သွားပြီးသူတို့မလွတ်မြောက်နိုင်ပါ။ (၁ သက်သာလောနိတ် ၅: ၃)

ပြင်သစ်စာဖတ်သူတစ် ဦး ကပါရီရှိအကြမ်းဖက်မှုဆန့်ကျင်ရေးစည်းလုံးညီညွတ်မှုအတွက်ကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်များ၏လက်နက်များပူးပေါင်းလာခြင်း၏မြင်ကွင်းကိုမှတ်ချက်ပေးသည်။

ဒီနေရာမှာအလွန်အရေးကြီးတဲ့အရာတစ်ခုဖြစ်နေတာကိုနိုင်ငံအကြီးအကဲများစွာကပဲရစ်ကိုခုခံကာကွယ်ဖို့ချီတက်လာကြတာကိုတွေ့ရပါတယ်။ ငါထင်မြင်ချက်အရ (အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းလောကစနစ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်ရွှံ့နွံနှင့် ပတ်သက်၍ မျက်မမြင်ဖြစ်ခြင်း) - တိုင်းပြည်၏မြင့်မြတ်သောစံနှုန်းများ - ဟူသောဗဟုသုတ - အခြေခံဉာဏ်အလင်းပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိသည့်နိူင်ငံတော်၏မြင့်မြတ်သောတန်ဖိုးများကို အခြေခံ၍၊ —Paris တွင်စာဖတ်သူ

ဟုတ်တယ်၊ ဒီခေါင်းဆောင်တွေဟာဒီအကြောင်းကိုမမေ့စေချင်ဘူး အဘယ်သူမျှမ အစ္စလာမ်မစ်အကြမ်းဖက်မှုကိုပြောနေကြတဲ့လူတွေဟာ ဟုတ်ကဲ့ "အမျိုးသားအကျိုးစီးပွား" (ဆိုလိုသည်မှာရေနံ) ၏အကျိုးအတွက်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချ, euthanasia, ကူညီ - သတ်သေ, ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာလိင်ပညာရေး, လက်ထပ်ထိမ်းမြား၏အခြားပုံစံများ, ပွင့်လင်းနယ်နိမိတ်နှင့် "တရားမျှတစစ်" ရန်။ ရဲရင့်ခြင်း၏ဤအများပြည်သူလုပ်ရပ်ကုသိုလ်ယူစရာမလိုဘဲကြောင်းမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့်ငါတို့ရပ်တည်ချက်မပါဘဲအချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်အဘို့အရပ်သောအခါ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်, ကျနော်တို့ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပေါ်သို့စတင်ပါပြီ ရေယာဉ်.

New Age သည်အစုရှယ်ယာအချို့ကိုပိုင်ဆိုင်သည် နိုင်ငံတကာသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသောအုပ်စုများ (က) နေရာတစ်ခုဖန်တီးရန်အတွက်သီးခြားဘာသာတရားများကိုကျော်ဖြတ်ရန် (သို့မဟုတ်) ကျော်ဖြတ်ရန်ရည်မှန်းချက် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဘာသာတရား အရာလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်စည်းလုံးနိုင်ဘူး။ ၎င်းနှင့်နီးကပ်စွာဆက်စပ်မှုသည်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအားတီထွင်ရန်အလွန်တရာစုပေါင်းအားထုတ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်. -အသက်ရေကိုဆောင်သောယေရှုခရစ်၊ ဎ။ 2.5 ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာဆွေးနွေးမှုများအတွက်ပုပ်ရဟန်းမင်းကောင်စီများ၊

သေခြင်းတရားသည်အမြဲတမ်းမှားယွင်းသောအမျိုးအနွယ်တွင်ဖုံးကွယ်ထားသည်။

ငါပြောသောစကားကိုအဘယ်ကြောင့်နားမလည်ကြသနည်း။ ငါ၏ဒေသနာကိုနာမခံမယူနိုင်သောကြောင့်သာသင်တို့သည်ငါ့စကားကိုနားမလည်ကြ။ သင်သည်သင်၏အဘစာတန်၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ပြီးသင်၏ဖခင်၏ဆန္ဒကိုလိုလိုလားလားဆောင်ရွက်သည်။ သူသည်အစကတည်းကလူသတ်သမား ဖြစ်၍ အမှန်တရားတွင်မတည်ရှိသောကြောင့်သူ၌အမှန်တရားမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ (ယောဟန် ၈: ၄၃-၄၄)

ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးနှင့်သဟဇာတဖြစ်မှုသည်သာလူသားအားမိမိကိုယ်ကိုထိုးနှက်နေသည့်စစ်ပွဲများနှင့်စိတ်ဆင်းရဲဖွယ်ရာများကိုအဆုံးသတ်စေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်ဆုံးဖြတ်ချက်ချသည့်အနေဖြင့် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်မှုမလုပ်မချင်း၊ စာတန်နှင့်နောက်ဆုံးတွင်ကိုယ်တော့်အမှုတော်ကိုဆက်ထမ်းဆောင်နေသူအားလုံးကိုချိုးဖျက်ပါ။ ပြီးတော့ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်ပါ မဖြစ်ရ မမေ့ပါနှင့်ကောင်းကင်ဘုံသည်ဤနောက်ဆုံးထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုတွင်အပြည့်အ ၀ ပါ ၀ င်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မကြောက်သင့်ပါ၊ သို့သော်တစ်ချိန်တည်းတွင်ကမ္ဘာကြီး၌ဤအချိန်တွင်ပျံ့နှံ့နေသောပြင်းထန်သောမှားယွင်းမှုများကိုအပြည့်အ ၀ သတိထားသင့်သည်။ ဘုရားသခင့်ကရုဏာတော်သည်အံ့အားသင့်စရာများစွာရှိသည်။ မျှော်လင့်ချက် အနည်းငယ်အကြွင်းအကျန်၏ဒိုမိန်းသည်။

ကျွန်ုပ်၏ကရုဏာအပေါ်ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့်ပြောင်းလဲခြင်းမရောက်မချင်းလူသားတို့သည်ငြိမ်သက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။
-ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်၌ဘုရားသခင်ကရုဏာတော်စိန့် Faustina၊ ဒိုင်ယာရီ၊ 300