လာမည့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

 

စာဖတ်သူတစ် ဦး ထံမှမေးခွန်းတစ်ခု

ဗျာဒိတ် ၂၀ တွင်ခေါင်းဖြတ်သတ်ခြင်းစသည်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ အဲဒါဘာကိုဆိုလိုတာလဲ ဒါမှမဟုတ်ဘာပုံလဲ။ ငါထင်တာကပကတိဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့်မင်းမှာထိုးထွင်းသိမြင်မှုပိုရှိသလားလို့တွေးမိတယ်။

 

THE ကမ္ဘာ၏သန့်စင် အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များ၏အဆိုအရမကောင်းသောအကြံအစည်မှလည်းဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည် ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ် စာတန်ကိုအနှစ်တစ်ထောင်ချည်နှောင်လိမ့်မယ်။ ဒါကတစ် ဦး နှင့်လည်းတိုက်ဆိုင်ပါလိမ့်မယ် သူတော်စင်များနှင့်အာဇာနည်များ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတမန်တော်ရှင်ပေါလုက

သူတို့သည်အသက်ပြန်ရှင်လာပြီးခရစ်တော်နှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံခဲ့သည်။ ကြွင်းသောလူသေတို့သည်အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီအသက်မရှင်ကြပါ။ ဤထမြောက်ခြင်းကား၊ ပဌမမြောက်ခြင်းဖြစ်သတည်း။ (ဗျာ ၂၀ း ၄-၅)

စိန့်ဂျတ်စတင်းမာတင်သည်ချာ့ချ်၏စာဖြင့်ရေးသားထားသောနှုတ်ဖြင့်ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ကိုးကား၍

ငါနှင့်အခြားရှေးရိုးစွဲခရစ်ယာန်များသည်ပရောဖက်ယေဇကျေလ၊ ဟေရှာယနှင့်အခြားသူများကကြေငြာခဲ့သည့်အတိုင်းပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း၊ ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းနှင့်တိုးချဲ့ထားသောဂျေရုဆလင်မြို့တွင်နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏တမန်တော်များထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်သောယောဟန်အမည်ရှိသောခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည်ဂျေရုဆလင်မြို့၌အနှစ်တစ်ထောင်နေထိုင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက်စကြဝuniversalာနှင့်အတိုချုပ်အားဖြင့်ထာဝရထမြောက်ခြင်းနှင့်တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်

ဤ“ ဇာတိပကတိထမြောက်ခြင်း” အတိအကျကားအဘယ်နည်း ရှေ့မှာ 'ထာဝရထမြောက်ခြင်း' လော။

 

အသင်းတော်များ၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြ

ဤရေးသားခြင်းဆိုင်ရာအယူဝါဒ၏အဓိကအချက်များအနက်တစ်ခုမှာခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်သူကိုယ်တိုင်ဝင်လာပုံရသည် စှဲလနျးခွငျးယင်း၏ ဦး ခေါင်းယေရှုခရစ်၏ခြေရာကိုလိုက်လျှောက်ခြင်း ထိုအရာသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်လျှင်၊ အလားတူရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွင်ပါဝင်ဆောင်ရွက်လိမ့်မယ်.

ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်မကြွလာမီအသင်းတော်သည်ယုံကြည်သူများစွာ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတုန်လှုပ်စေသောနောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုကိုဖြတ်သန်းရမည်။ ဘုရားရှိခိုးခြင်းသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏ဘုန်းအသရေကို ၀ တ်ပြုရာပသခါပသခါပွဲတွင်သာသူကွယ်လွန်ခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌သခင်ဘုရားနောက်လိုက်ပါလိမ့်မည်။   -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ 672, 677

ချာ့ချ်၏မြင်နိုင်သော ဦး ခေါင်းဖြစ်သောသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ကို“ ဒဏ်ခတ်” ပြီးသိုးများကွဲလွင့်သွားသောအချိန်ရှိနိုင်သည်။ မဟာကြဲ) ။ ဤသည်သူမဖြစ်သကဲ့သို့ဘုရားကျောင်းတစ် ဦး ထက်ပိုသောတရားဝင်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကိုအလျင်အမြန်ပါလိမ့်မယ် ကမ္ဘာကြီးမတိုင်မီစနစ်တကျချွတ်ခြင်း၊။ အချို့သောဝိညာဉ်များကို ospel ၀ ံဂေလိတရားအတွက်အာဇာနည်အဖြစ်သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရသောအခါ၎င်းသည်အချို့သောသူများသည် ၀ ိညာဉ်တော်နောက်မှပုန်းလျှိုးကွယ်လျှိုးနေသည့်အချိန်တွင်၎င်းသည်ကားစင်တင်တိုင်တွင်အထမြောက်သွားလိမ့်မည်။ ကရုဏာသန့်စင် ဆိုးယုတ်ခြင်းနှင့်အဓမ္မကနေလောက၏။ နှစ်ခုလုံး အကြွင်းအကျန်နှင့်အာဇာနည်များကိုမာရိ၏ပြည့်ဝစုံလင်သောနှလုံးသားဘေးကင်းလုံခြုံရာခိုလှုံရာ၌ဝှက်ထားလိမ့်မည်၊ ဆိုလိုသည်မှာသူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းကိုကာကွယ်လိမ့်မည် သင်္ဘောအတွင်း၌ယေရှု၏မြင့်မြတ်သောနှလုံးသားဖြစ်သည့် Mercy Seat ကဖုံးအုပ်ထားသည်။

ထို့ကြောင့်ကျောက်တုံးများ၏သဟဇာတဖြစ်သောညှိနှိုင်းမှုသည်ဖျက်ဆီးခံရပြီးစိတ်စိတ်အမွှာမွှာဖြစ်နေပုံရသည်နှင့်ဆာလံ ၂၁ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုဖွဲ့စည်းရန်သွားသောအရိုးအားလုံးသည်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများသို့မဟုတ်ကြိမ်ဖန်များစွာတိုက်ခိုက်မှုများကြောင့်ကွဲလွင့်သွားပုံရသည်။ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကာလအတွင်းဗိမာန်တော်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုပျက်ပြားစေသူများမှပြtroubleနာများသို့မဟုတ်၊ ဗိမာန်တော်ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ပြီးတတိယမြောက်နေ့တွင်၎င်းကိုခြိမ်းခြောက်သောဆိုးယုတ်သည့်နေ့နှင့်နောက်ဆက်တွဲနိဂုံးချုပ်သည့် နေ့မှစ၍ ခန္ဓာကိုယ်ပြန်လည်တည်ဆောက်လိမ့်မည်။ —St ။ Origen, ယောဟန်အပေါ်မှတ်ချက်ပေးရန်, နာရီဝတ်ပြုမှု၊ အတွဲ ၄၊ စ။ 202

 

ပထမ ဦး ဆုံးထမြောက်ခြင်း

ခရစ်တော်၌သေလွန်သူများသည် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၏ဤကာလအတွင်း “ ပထမထမြောက်ခြင်း” ဟုယောဟန်ခေါ်ဆိုသောအရာကိုတွေ့ကြုံခံစားရလိမ့်မည်။ သူများ,

…သခင်ယေရှုနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်တို့၏သက်သေများအတွက်ခေါင်းဖြတ်သတ်ခံခဲ့ရသည်။ သားရဲ၏ရုပ်တုကိုမကိုးကွယ်သောသူများသည်နဖူးများ၊ လက်များပေါ်တွင်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုလက်မခံခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည်အသက်ပြန်ရှင်လာပြီးခရစ်တော်နှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံခဲ့သည်။ ကြွင်းသောလူသေတို့သည်အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီအသက်မရှင်ကြပါ။ ဤထမြောက်ခြင်းကား၊ ပဌမမြောက်ခြင်းဖြစ်သတည်း။ (ဗျာ ၂၀ း ၄)

၎င်းသည်အလွန်ကြီးမားသောမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည် (နှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များကိုခေါင်းဖြတ်သတ်နေသည့်အချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ရုတ်တရက်အသက်ရှင်နေရခြင်းမှာထူးခြားသည်)! ဤရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏အတိအကျကိုကျွန်ုပ်တို့အတိအကျမသိနိုင်သော်လည်းခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကကျွန်ုပ်တို့အားထိုးထွင်းသိမြင်စေလိမ့်မည်

[ထမြောက်တော်မူသောသခင်ယေရှု] ၏အစစ်အမှန်ဖြစ်သောခန္ဓာကိုယ်၏ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်အသစ်များသည်နေရာနှင့်အချိန်ကန့်သတ်ထားသည်မဟုတ်သော်လည်းမည်သည့်အချိန်တွင်မည်သည့်အချိန်တွင်အလိုတော်ရှိကြောင်း၎င်း၊ ခရစ်တော်၏လူသားသည်ကမ္ဘာမြေကြီးနှင့်အဆက် ဖြတ်၍ မရနိုင်တော့ပါ။  - ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏ချာ့ချ်၊ ဎ။ 645

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သောအာဇာနည်များသည်အုပ်ချုပ်မှုတွင်ပါ ၀ င်နိုင်ဖွယ်ရှိသည် ယာယီနိုင်ငံတော် ၏ အကြွင်းအကျန်ဘုရားကျောင်းကျန်ရစ် ထမြောက်တော်မူသောသန့်ရှင်းသူတို့သည်“ မြေကြီးပေါ်သို့ချည်နှောင်ခြင်းမခံရ” သကဲ့သို့အစဉ်အမြဲရှိနေလိမ့်မည်မဟုတ်သောကြောင့်ခရစ်တော်သည်မိမိအတက်အဆင်းမတိုင်မီရက်ပေါင်း ၄၀ အတွင်းတစ်ခါတစ်ရံ၌ထင်ရှားခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အီစတာမတိုင်မီသူပြုလုပ်ခဲ့သည့်သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည့်ယာ us ရု၏သမီး၊ လာဇရုအမည်ရှိလာဇရု၏အဖြစ်အပျက်ကဲ့သို့မြေကြီးအသက်တာသို့ပြန်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထိုလုပ်ရပ်များသည်အံ့ဖွယ်ဖြစ်ရပ်များဖြစ်သော်လည်းအံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်ကြီးပြင်းလာသူများသည်ယေရှု၏တန်ခိုးတော်ဖြင့်သာမန်မြေကြီးအသက်တာသို့ပြန်သွားကြသည်။ တစ်ချိန်ချိန်တွင်သူတို့သေပြန်သည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောသူတော်စင်များသည်“ ပထမ ဦး ဆုံး” ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုတွေ့ကြုံကြရလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်မြေကြီးပေါ်၌ပေါ်ထွန်းနိုင်သည့်နတ်သမီးမာရိကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်ရှိကောင်းရှိလိမ့်မည်။ အာဇာနည်များကိုပေးအပ်ရန်ဤကျေးဇူးတော်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာနှစ်ဆဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့ကို“ ဘုရားသခင်နှင့်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်များ” အဖြစ်ချီးမြှောက်ရန် (ဗျာ ၂၀ း ၆)၊ ကျန်ရှိသောခေတ်သစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုပြင်ဆင်ပါ, အဘို့, အချိန်နှင့်အာကာသမှနေဆဲချုပ်နှောင်ထားကြသည် သခင်ယေရှု၏ဘုန်းတော်ဖြင့်အပြီးသတ်ပြန်လာ:

ဤအကြောင်းကြောင့်ပင်ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောသခင်ယေရှုသည်မိမိအလိုရှိသည့်အတိုင်းပေါ်ထွန်းခြင်း၏အချုပ်အခြာအာဏာလွတ်လပ်ခွင့်ကိုနှစ်သက်သည်။ ဥယျာဉ်မှူး၏ပုံသဏ္orာန်သို့မဟုတ်တပည့်များနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သောအခြားပုံစံများ၌သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုနိုးထစေရန်ဖြစ်သည်။ -CCC, ဎ။ 645

ပထမထမြောက်ခြင်းသည်ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၊ ပြည့်သော အစပိုင်း၌“ သြတ္တပ္ပစိတ်ကြည်လင်ခြင်း” သို့မဟုတ်“ သတိပေးခြင်း” အားဖြင့်စတင်ခဲ့သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းခြင်းကိုကြည့်ပါ။ လာမယ့်ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့ နှင့် မုန်တိုင်း၏မျက်လုံး).

ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူချိန်၌သူ၏ခန္ဓာကိုယ်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။ သူသည်ဘုရားသခင့်အသက်တာကိုသူ၏ဘုန်းအသရေတော်၌မျှဝေခံစားသည်။ -CCC, ဎ။ 645

 

ဇာတိလော

ဤအရာအားလုံးကချာ့ချ်သည်ခရစ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုကိုပယ်ချလိုက်သည် မြေကြီးပေါ်မှာဇာတိပကတိ၌ ငြိမ်းချမ်းရေးတစ်ခုခေတ်ကာလအတွင်း။ ဤသည်ကိုအယူမှားအဖြစ်လည်းလူသိများသည် ထောင်စုနှစ် (ကြည့်ရှု Millennarianism - ဘာလဲ၊) ။ သို့သော်ပထမ ဦး ဆုံးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏သဘောသဘာဝသည် ပို၍ စိတ်မကောင်းစရာဖြစ်သည်။ “ ခရစ်တော်၏ထမြောက်ခြင်းသည်မြေကြီးအသက်တာသို့ပြန်ခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့” ရှင်ပြန်ထမြောက်လာသောသန့်ရှင်းသူတို့သည်လည်း“ အုပ်ချုပ်မှုအောက်သို့” ပြန်သွားကြမည်မဟုတ် on မြေကြီး။ ” သို့သော် ဦး ဆုံးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ဝိညာဉ်ရေးရာဟုတ်မဟုတ်နှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းမှာမူရှိနေဆဲဖြစ်သည် သာ။ စိန့်ဂျတ်စ်တင်အာဇာနည်ကတမန်တော်ယောဟန်ကိုရည်ညွှန်း။ “ ဇာတိပကတိထမြောက်ခြင်း” ဟုပြောသော်လည်း၊ ဒီအတွက်ထုံးတမ်းစဉ်လာရှိပါသလား

ကျမ်းစာကနေစပါတယ် do ကြည့်ပါ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်စပ်ဆိုင်သော သန့်ရှင်းသူတို့၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ရှေ့မှာ အချိန်ကာလ

ကျောက်များပြိုကွဲကာသင်္ချိုင်းဂူများကိုဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီးအိပ်ပျော်သွားသောသူတော်စင်များစွာ၏အလောင်းများကိုမြှင့်တင်ခဲ့သည်။ ထိုသူတို့သည်သင်္ချိုင်းတွင်းမှ ထွက်၍ သန့်ရှင်းသောမြို့ထဲသို့ဝင်ပြီးလျှင်၊ လူများစွာတို့အားထင်ရှားကြ၏။ (မ ၂၇: ၅၁-၅၃)

သို့သော်စိန့်သြဂတ်စတင်း (သူပြောဆိုသောအခြားပြောဆိုချက်များကိုရှုပ်ထွေးစေသောမှတ်ချက်များဖြင့်) ပထမထမြောက်ခြင်းသည်သူဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ တစ်ခုသာ:

ထို့ကြောင့်နှစ်ပေါင်းထောင်ချီကြာ။ သူတို့၏ဝိညာဉ်များသည်သူနှင့်အတူစိုးစံနေသော်လည်းသူတို့၏ခန္ဓာကိုယ်များနှင့်ဆက်စပ်မှုမရှိသေးပါ။ -ဘုရားသခင်၏မြို့တော်, စာအုပ် XX, Ch.9

သူပြောသောစကားများအရသူတော်စင်များရှင်ပြန်ထမြောက်ချိန်၌ခရစ်တော်၏ပထမထမြောက်ခြင်းနှင့်ယခုမည်သည်ကွာခြားသနည်း။ အကယ်၍ သူတော်စင်များရှင်ပြန်ထမြောက်ကြပါကကမ္ဘာကြီးမကုန်ဆုံးမီအနာဂတ်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌အဘယ်ကြောင့်မဖြစ်နိုင်သနည်း။

ယခုတွင်ဓမ္မဆရာကခရစ်တော်သည်ငါတို့ကိုထမြောက်စေမည်ဟုသွန်သင်သည်။

ဘယ်တော့လဲ? အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့်“ နောက်ဆုံးသောနေ့၊ ”“ ကမ္ဘာ၏အဆုံး၌” ဖြစ်သည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

“ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်”- နောက်ဆုံးသောကာလသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုဖြစ်စေလိမ့်မည် အားလုံး သေလွန်သောသူတို့သည်။ သို့သော် ထပ်၍ ဆိုရလျှင်“ နောက်ဆုံးသောနေ့” သည် ၂၄ နာရီကဲ့သို့တစ်ရက်တည်းနေရောင်ခြည်နေ့အဖြစ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့် ဆို၍ မရချေ။ ဒါပေမယ့်တစ် ဦး သောနေ့ဖြစ်၏ ကာလ အရာသည်မှောင်မိုက်၊ ထို့နောက်အရုဏ်တက်ခြင်း၊ မွန်းတည့်ချိန်ညဉ့်၌ထာဝရအလင်းဖြစ်လိမ့်မည် နောက်ထပ်နှစ်ရက်။ ) ဘုရားကျောင်းခမညျးတျော Lactantius ကပြောသည်,

... ငါတို့၏ဒီနေ့, နေထွက်ခြင်းနှင့်နေဝင်ချိန်အားဖြင့်ကန့်သတ်ထားသည်အရာ, အနှစ်တထောင်၏ဆားကစ်က၎င်း၏ကန့်သတ်ကပ်သောထိုကြီးစွာသောနေ့၏ကိုယ်စားပြုမှုဖြစ်ပါတယ်။ —Lactantius၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ ဘုရားသခင့ Institutesအခန်း ၇၊ ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်း၊ www.newadvent.org

အခြားသောအဘကား၊

ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်အနှစ်တထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ -ဗာနဗ၏ပေးစာ၊ ဘုရားကျောင်း, ခ။ ၁၅

ဤအချိန်ကာလအတွင်း၌စိန့်ဂျွန်ကပထမကမ္ဘာ ဦး ၌ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရှိကြောင်းနောက်ဆုံးနိဂုံးချုပ်ရန်သေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်နိဂုံးချုပ်သည်ဟုဖော်ပြနေပုံရသည်။ အမှန်မှာ၊ ၎င်းသည်“ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်” ဖြစ်သောကြောင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။

“ ကျားသစ်သည်ဆိတ်နှင့်အတူအိပ်လိမ့်မည်” (Is ၁၁: ၆) တွင်မြေကြီးပေါ်တရားမျှတမှုနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းအချိန်ကိုပရောဖက်ပြုခဲ့သောဟေရှာယသည်“ Israelသရေလလူမျိုးသစ်” ဖြစ်သောဘုရားကျောင်းမတိုင်မီရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကိုလည်းပြောကြားခဲ့သည်။ လောကဓာတ်လုံးကိုလွှမ်းမိုးလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ် ၂၀ သည်နဂါးစာတန်၏ချည်နှောင်ခြင်းကိုခံရပြီးနောက်၎င်းသည်ချာ့ချ်အားနောက်ဆုံးတိုက်ခိုက်မှုအတွက်သူလွတ်မြောက်လာချိန်တွင်ကမ္ဘာပေါ်၌ယာယီငြိမ်းချမ်းသောအချိန်ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဤအရာအလုံးစုံတို့သည်“ ထိုနေ့၌” ဖြစ်ပြီး၊

မိန်းမသည်သားဘွားခြင်းဝေဒနာကိုခံအံ့ဆဲဆဲတွင်၊ အော်ဟစ်သကဲ့သို့၊ အိုထာဝရဘုရား၊ လေကိုမွေးဖွားခြင်းဝေဒနာကိုကျွန်ုပ်တို့ပandိသန္ဓေယူခဲ့ပြီးပြီ။ မင်းသေလွန်သောသူတို့သည်ရှင်လိမ့်မည်။ မြေမှုန့်၌နေသောသူတို့၊ နိုး။ သီချင်းဆိုကြလော့။ ထိုနေ့ပြေးသောမြွေလဝိသန်ကို၎င်းခိုင်ခံ့ကြီးမားသောထားတော်နှင့်ဒဏ် ပေး၍၊ ပင်လယ်၌ရှိသောနဂါးကိုလည်းသတ်တော်မူလိမ့်မည်။ ထိုနေ့သာယာသောစပျစ်ဥယျာဉ်အကြောင်းကို အကြောင်းပြု၍ သီချင်းဆိုကြလော့။ ...နောင်ကာလ၌ယာကုပ်သည်အမြစ်ကျလိမ့်မည်။ Israelသရေလသည်စိမ်းလန်း။ အဖူးအငုံထွက်သဖြင့်၊ လောကီနိုင်ငံကိုအသီးနှင့်ပြည့်စေလိမ့်မည်။ ငါနှင့်မိ peace ဟာယဖွဲ့ရကြမည်။ ငါနှင့်မိဟာယဖွဲ့ကြစေသော။ …ထိုနေ့ထာဝရဘုရားသည်ဥဖရတ်မြစ်နှင့်အဲဂုတ္တုပြည်စပ်ကြား၌စပါးကိုဖြစ်စေတော်မူမည်။ အိုOသရေလအမျိုးသားတို့၊ ထိုနေ့ကြီးသောတံပိုးကိုမှုတ်ရလိမ့်မည်။ အာရှုရိပြည်၌ပျောက်သောသူ၊ အဲဂုတ္တုပြည်၌စွန့်ပစ်သောသူတို့သည် လာ၍၊ ယေရုရှလင်မြို့၏သန့်ရှင်းသောတောင်ပေါ်မှာထာဝရဘုရားကိုကိုးကွယ်ကြလိမ့်မည်။ (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)

ဤသန့်ရှင်းသောစပျစ်ဥယျာဉ်တွင်“ ဆူးပင်အမျိုးမျိုး” သည်ထမြောက်နိုင်သေးသည်ဟုဟေရှာယရည်ညွှန်းသည် -

ငါထာဝရဘုရားသည်ဥယျာဉ်စောင့်ဖြစ်၏။ နေ့ညဉ့်မပြတ်စောင့်ရှောက်မည်။ ငါအမျက်ထွက်သည်မဟုတ်။ ဆူးပင်မျိုးကိုတွေ့လျှင်၊ စစ်တိုက်ခြင်းငှါချီလာ၏။ ငါအားလုံးသူတို့ကိုမီးရှို့သင့်ပါတယ်။ (၂၇ း ၃-၄ ။ ယော၊ ၁၅ း ၂) ။

ဤဗျာဒိတ် ၂၀ သည်“ ပထမထမြောက်ခြင်း” ပြီးနောက်စာတန်ကိုလွှတ်ပေးပြီး“ နောက်ဆုံးအန္တိခရစ်” တစ်မျိုးဖြစ်သောဂေါဂနှင့်မာဂေါဂကိုစုသိမ်းသည့်အခါဤဗျာဒိတ် ၂၀ ကို ထပ်၍ ဖော်ပြထားသည်။ ^[1]ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏စကားတော်နှင့်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်အနှစ်တစ်ထောင်မင်းနှင့်အတူစိုးစံရလိမ့်မည်။ အနှစ်တထောင်ကုန်ပြီးမှစာတန်သည်ထောင်ထဲကလွတ်သောအခွင့်ကိုရ။ ၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏အုပ်စိုးခြင်းကို၎င်း၊ မာရ်နတ်၏အစေခံကျွန်တို့သည်တညီတညွတ်တည်းငြိမ်ဝပ်စွာနေကြောင်းကို၎င်း၊ ခရစ်တော်၏တပည့်တော်ဖြစ်သောသူတို့၌၎င်း၊ —St ။ သြဂတ်စ၊ဆန့်ကျင်သောနိနေဝေအဖများ၊ ဘုရားသခင်၏မြို့တော်, စာအုပ် XX, Chap ။ ၁၃၊ ၁၉ သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာခြင်းအားဖြင့်ဘုန်းတော်ထင်ရှားခြင်း၊ သေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်အပြီးသတ်တရားစီရင်ခြင်းကိုခံယူသော“ သန့်ရှင်းသူတို့၏တပ်” ကိုချီတက်ရန်ချီတက်ဆန္ဒပြခြင်း ^[2]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆ the ၀ ံဂေလိတရားကိုငြင်းပယ်သူများသည်ထာဝရမီးတောက်ထဲသို့ပစ်ချခြင်းခံရသည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်သည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှဝိညာဉ်ရေးရာပြောင်းလဲခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်ဟူသောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ထက် ကျော်လွန်၍“ ပထမ” နှင့်“ နောက်ဆုံး” ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်နိုင်ချေကိုသမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများကသက်သေပြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာဝိညာဉ်တစ်ပါးသည်သေခြင်း၌နစ်မြှုပ်ကာဘဝအသစ်သို့ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဗတ္တိဇံ၏စက္ကမင်မင်္ဂ၌) ။

ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောသူတော်စင်များသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှိနေသေးပြီးသူတို့၏နောက်ဆုံးအဆင့်သို့မ ၀ င်ရသေးသည့်အလယ်အလတ်အဆင့်တွင်မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်းအတည်ပြုချက်သည်ဤနောက်ဆုံးသောနေ့၏နက်နဲသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။။ —Cardinal Jean Daniélou (1905-1974), Nicea ကောင်စီမတိုင်မီအစောပိုင်းခရစ်ယာန်အယူဝါဒ၏သမိုင်း, 1964, p ။ 377

 

သတို့သမီးပြင်ဆင်နေ

ဘာကြောင့်လဲ ခရစ်တော်သည်“ သားရဲ” ကိုနှိပ်စက်ပြီးထာဝရကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်ကိုဖွင့်လှစ်ရန်ဘုန်းတော်နှင့်အဘယ်ကြောင့်မပြန်ရသနည်း။ ဖခင်များကချာ့ချ်အတွက်“ ဥပုသ်စောင့်ခြင်း” ဟုအဘယ်ကြောင့်ခေါ်ဆိုသော“ ပထမထမြောက်ခြင်း” နှင့်“ အနှစ်တစ်ထောင်” ငြိမ်းချမ်းသောကာလဖြစ်သနည်း။ ^[3]cf. အဘယ်ကြောင့်ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ် အဖြေမှာတည်ရှိသည် ဉာဏ်ပညာ၏သံသယကင်းရှင်း:

သင်၏ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်တို့ကိုချိုးဖဲ့ပြီ။ သင်၏Gဝံဂေလိတရားကိုမှောက်လှန်။ ၊ မြေကြီးတပြင်လုံး၌အနှံ့အပြားကျော်စောစေခြင်းငှါ၊ ကိုယ်တော်၏ကျွန်တို့ကိုပယ်ရှား။ ၊ သောဒုံမြို့နှင့်ဂေါမောရမြို့ကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်လော။ မင်းတိတ်ဆိတ်မှုကိုဘယ်တော့မှမချိုးဖောက်ဘူးလား။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုသည်းခံတော်မူမည်လော။ အလိုတော်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေသော။ your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your သင်တို့နိုင်ငံသည်နိုင်ငံတော်တည်ရမည်မဟုတ်လော။ သငျသညျခစျြတျောမူသောအချို့သောစိတ်ဝိညာဉ်ကိုချာ့ချ်၏အသစ်ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းဆိုင်ရာရူပါရုံကိုမပေးခဲ့ဘူးလား။ —St ။ Louis de Montfort, သာသနာပြုများအတွက်ဆုတောင်းချက်, n ။ ၅; www.ewtn.com ဖြစ်သည်

သို့သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နက်နဲသောအရာဖြစ်သောကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်သည်နောက်ဆုံးသောကာလကိုအပြည့်အ ၀ နားလည်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်သင့်သည်။

ဘုရားသခင်သည်ကမ္ဘာကို၎င်း၊ ၎င်း၏သမိုင်းကြောင်းကိုပိုင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်းအခိုင်အမာယုံကြည်သည်။ သို့သော်သူ၏ထောက်ပံ့ပေးမှုနည်းလမ်းများသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမကြာခဏမသိတတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအသိပညာရပ်တန့်သွားသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အား“ မျက်နှာချင်းဆိုင်” မြင်သောအခါအဆုံးသတ်မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်ဆိုးသွမ်းမှုနှင့်အပြစ်တရားပြဇာတ်များမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏ဖန်ဆင်းခြင်းကိုထိုဥပုသ်စောင့်ရာအဖြစ်သို့လမ်းညွှန်ပေးခဲ့သည်။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ -CCC ဎ။ 314

ဤနက်နဲသောအရာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှာ ဦး ခေါင်းနှင့်ခန္ဓာကိုယ်အကြားစည်းလုံးမှုဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်၎င်းမဖြစ်မချင်း ဦး ခေါင်းကိုအပြည့်အ ၀ စည်းလုံးစေနိုင်မည်မဟုတ်ပါ သန့်စင်။ “ နောက်ဆုံးသောကာလ” ၏နောက်ဆုံးမွေးဖွားခြင်းသည်ထိုအတိုင်းပင်ပြုသည်။ ကလေးတစ် ဦး သည်မိခင်၏မွေးဖွားသည့်တူးမြောင်းကိုဖြတ်သန်းသွားသောအခါသားအိမ်၏ကျုံ့ဝင်မှုက၎င်း၏အဆုတ်နှင့်လေထုတူးမြောင်းကိုအရည်ကိုကလေးအား“ စင်ကြယ်စေ” စေသည်။ ထိုနည်းတူအန္တိခရစ်၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအား“ လူ့ဇာတိအရည်များ” ဖြစ်သောဤလောက၏အညစ်အကြေးများကိုစင်ကြယ်စေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသူတို့ကိုဆန့်ကျင်သော“ ဦး ချိုငယ်” ၏အမျက်ကိုရည်ညွှန်းသောအခါဒံယေလပြောသောစကားမှာအတိအကျဖြစ်သည်။

သူသည်ပရိယာယ်အားဖြင့်ပtheိညာဉ်တရားကိုသစ္စာမဲ့သူအချို့ကိုပြုလုပ်လိမ့်မည်။ မိမိတို့ဘုရားသခင်ကိုဆည်းကပ်သောသူမူကား၊ လူစုထဲမှာပညာရှိသောသူတို့သည်အများသောသူတို့ကိုသွန်သင်ကြရလိမ့်မည်။ အချို့သောသူတို့သည်၊ ထားဘေး၊ မီးလျှံ၊ သိမ်းသွားခြင်းကို ခံရ၍၊ လုယူဖျက်ဆီးခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်။ ပညာရှိအချို့တို့သည်၊ အချို့သောသူတို့သည်မှောက်လဲ။ ကျန်ကြွင်းသောစုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်။ လာရန် (ဒံ ၁၁ း ၃၂-၃၅)

ဤအာဇာနည်များကိုစိန့်ဂျွန်နှင့်ဒံယေလတို့ကပထမထမြောက်ခြင်းကိုခံစားခဲ့ရသူများဟုအထူးရည်ညွှန်းသည်။

မြေမှုန့်၌အိပ်ပျော်သောသူများတို့သည်နိုးကြလိမ့်မည်။ အချို့တို့သည်ထာဝရအသက်ရှင်ရလိမ့်မည်။ အချို့တို့ကား၊ ကြောက်လန့်ဘွယ်သောအရာ၊ ပညာရှိတို့မူကားမိုof်းမျက်နှာကြက်၏အရောင်အဝါကဲ့သို့ထွန်းလင်းလိမ့်မည်။ များစွာသောသူတို့ကိုတရားစီရင်ခြင်းငှါသွားလာသောသူတို့သည်အစဉ်ကြယ်ကဲ့သို့ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ငါသည်လည်းယေရှု၏သက်သေခံတော်မူချက်ကြောင့်၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကြောင့်၎င်း၊ တိရစ္ဆာန်နှင့်ရုပ်တုကိုမကိုးကွယ်၊ သူ၏နဖူး၌ဖြစ်စေ၊ လက်၌၎င်း၊ သူတို့သည်အသက်ပြန်ရှင်လာပြီးခရစ်တော်နှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံခဲ့သည်။ (ဒံ ၁၂ း ၂-၃; ဗျာ ၂၀ း ၄)

ဤ“ ထမြောက်တော်မူသောသူတော်စင်များ” သည်ခေတ်တွင် ၀ င်ရောက်လာသူများထံမှဘုရားကျောင်းကိုသွန်သင်ရန်၊ ပြင်ဆင်ရန်နှင့်လမ်းပြရန်အတွက်သူမအနေဖြင့်သတို့သမီးကိုလက်ခံရန်ပြင်ဆင်ထားသောအစက်အပြောက်သတို့သမီးဖြစ်လာနိုင်သည်။

... သူသည်သူမသန့်ရှင်းခြင်းနှင့်အပြစ်အနာအဆာမရှိစေခြင်းငှါ, အစက်အပြောက်သို့မဟုတ်အရေးအကြောင်းမရှိသို့မဟုတ်မည်သည့်ထိုကဲ့သို့သောအရာမပါဘဲမိမိကိုမိမိဘုန်းအသရေအတွက်အသင်းတော်ကိုတင်ပြအံ့သောငှါ။ (5 ၅:၂၇)

ကျမ်းစာနှင့် Patristic အယူအဆများကဤအာဇာနည်အလိုကိုထပ်မံဖော်ပြသည် မဟုတ် လူ့ဇာတိအားဖြင့်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်လုံး ၀ အုပ်ချုပ်မှုသို့ပြန်သွားပါ၊ သို့သော်butသရေလလူတို့၏ကျန်ရှိနေသေးသောinstructသရေလလူမျိုးကိုအတိတ်မှသန့်ရှင်းသူများ၏ရူပါရုံများနှင့်ပုံပန်းသဏ္ဌာန်များကိုသင်ကြားရန်ခေတ်ကာလတစ်လျှောက်တွင်“ ပေါ်လာလိမ့်မည်” ဖြစ်သည်။ —Fr ။ ဂျိုးဇက် Iannuzzi, ဖန်ဆင်းခြင်း၏ခမ်းနားထည်ဝါမှု၊ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုအောင်ပွဲခံခြင်းနှင့်ဘုရားကျောင်းများ၏ဖခင်များ၊ ဆရာဝန်များ၊ စ။ 69 

၎င်းသည်ပြိုင်ဘက်ကင်းသောသန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ခရစ်တော်စစ်ပွဲနှင့်ခရစ်တော်အောင်ပွဲခံဘုရားရှိခိုးကျောင်းတို့၏စည်းလုံးမှုအချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည်နက်နဲသောသန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကိုနက်ရှိုင်းစွာသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာဖြတ်သန်းနိုင်ရန်အတွက်“ စိတ်ဝိညာဉ်၏မှောင်မိုက်သောည” မှ ဖြတ်၍ ခရစ်တော်၏ခေတ်သစ်၌ဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းခြင်းအသစ်ကိုဆက်လက်ဆင်ခြင်သုံးသပ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း).  ဤသည်မှာဟေရှာယ၏ရူပါရုံအတိအကျဖြစ်သည်။

ရေငတ်တော်မူသည်ကိုသင်တို့သိရကြလိမ့်မည်။ သင်၏ဆရာသည်နောက်တဖန်ပုန်းရှောင်။ မနေရ။ သင်၏မျက်စိမြင်သောအခါ၊ သင်၏ဆရာဖြစ်လိမ့်မည်။ နောက်မှကား၊ သင်သည်လက်ျာဘက်၊ လက်ဝဲဘက်သို့လှည့်သောအခါ၊ ထုလုပ်သောငွေရုပ်တုတန်ဆာနှင့်သွန်းသောရွှေရုပ်တုတန်ဆာများကိုမရိုမသေ ပြု၍၊ ညစ်ညူးသောအဝတ်ကဲ့သို့ပစ်ပယ်လျက်၊ …မြင့်သောတောင်ရှိသမျှနှင့်မြင့်သောကုန်းရှိသမျှတို့အပေါ်မှာစီးသောရေသည်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကြီးစွာသောသတ်ဖြတ်သည့်နေ့တွင်မျှော်စင်များပြုတ်ကျသည့်အခါလ၏အလင်းသည်နေ၏အလင်းကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်၊ နေ၏အလင်းသည်ခုနစ်ဆ (ခုနစ်ရက်လုံး၏အလင်းကဲ့သို့) ခုနစ်ဆပိုကြီးလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည်မိမိလူတို့၏အနာကိုပျောက်စေတော်မူသောနေ့၌၊ သူသည်ဒဏ်ချက်ရာအနာကိုပျောက်စေတော်မူမည်။ (၂၀-၂၆)

 

နိဂုံးချုပ်အစဉ်အလာအသံ

ဤလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများသည်တိုက်ဆိုင်မှုမဟုတ်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည် hidden ကုလားကာအောက်မှာခဏပေမယ့်ငါယုံကြည်တယ် ဒီကုလားကာရုတ်တရက် ထို့ကြောင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်သူမရှေ့တွင်ရှိသောလိုအပ်သောသန့်စင်ခြင်းကိုသဘောပေါက်နားလည်သကဲ့သို့သူမသည်ယခုမှောင်မိုက်ခြင်းနှင့်ဝမ်းနည်းခြင်းနေ့များမှသူမကိုစောင့်မျှော်နေသောမတတ်နိုင်သောမျှော်လင့်ချက်ကိုလည်းအသိအမှတ်ပြုလိမ့်မည်။ ပရောဖက်ဒံယေလအားသူနောက်ဆုံးပေးထားသော“ နောက်ဆုံးသောကာလ” နှင့်စပ်လျဉ်း။ …

…စကားလုံးများကိုအဆုံးတိုင်အောင်လျှို့ဝှက်ထားရမည်။ လူအများတို့သည်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသို့ရောက်ရကြလိမ့်မည်။ မတရားသောသူမူကား၊ မတရားသောသူမူကား၊ (ဒံယေလ ၁၂: ၉-၁၀)

အကြောင်းမှာအစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏အသံသည်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်များစွာကဤအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သောမပြည့်စုံသော၊ မှားယွင်းသောဘာသာရေးဆိုင်ရာဆွေးနွေးမှုများကြောင့်ထိုအသံကိုစစ်မှန်သောပုံစံများ၏မလျော်ကန်သောနားလည်မှုနှင့်ဖုံးကွယ်ထားသော်လည်းဤကိစ္စရပ်များတွင်အစောပိုင်းဘုရားကျောင်း၏အသံသည်မျှတစွာတညီတညွတ်တည်းရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၏ ထောင်စုနှစ် အယူမှား (ကြည့်ပါ) ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ). ^[4]cf. Millennarianism - ဘာလဲ၊

နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်ချာ့ချ်ဖခင်များနှင့်ဆရာဝန်များအားဤရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကိုမိမိတို့ကိုယ်ကိုပြောခွင့်ပြုပါမည်။

ထို့ကြောင့်ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည်သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိဘဲသေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအပေါ်တရားမျှတစွာအုပ်စိုးမည့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုရည်ညွှန်းသည်မှာသေချာသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့်ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်ခြင်းတို့ကသက်ကြီးရွယ်အိုများသတိရသကဲ့သို့ကောင်းကင်၏နှင်းနှင့်ကမ္ဘာမြေသြဇာကောင်းခြင်းမှအမျိုးမျိုးသောအစားအစာများကိုထုတ်ပေးလိမ့်မည်။ သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်ဖြစ်သောယောဟန်ကိုမြင်တွေ့ရသူများသည်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအချိန်များအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုထံမှကြားသိရခြင်းဖြစ်သည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀)၊ Adversus Haereses ဖြစ်သည်, လီယွန်၏အိုင်ရီနီယပ်, V.33.3.4, ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ CIMA ထုတ်ဝေရေး Co. , ။ ; (စိန့်အိုင်ရီနီယပ်စ်သည်စိန့်ပိုလီကာပက်၏ကျောင်းသားဖြစ်သည်။ သူသည်တမန်တော်ယောဟန်ထံမှ သိ၍ သင်ယူခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ဂျွန်ကစမုရန၏ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ )

ကောင်းကင်ဘုံမတိုင်မီတွင်အခြားတည်ရှိမှုတစ်ခုရှိသော်လည်းကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်နိုင်ငံတော်ကတိထားတော်မူကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ ၀ န်ခံကြသည်။ ထမြောက်ခြင်းအပြီးအနှစ်တစ်ထောင်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ဆောက်ထားသောဂျေရုဆလင်မြို့၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤမြို့ကိုဘုရားသခင်ကသူတို့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအပေါ်သူတော်စင်များလက်ခံရရှိခြင်းနှင့်အမှန်တကယ် ၀ ိညာဉ်ရေးရာကောင်းချီးများဖြင့်လန်းဆန်းမှုရရန်ကူညီပေးခဲ့သည်ဟုဆိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းခံရပြီးဆုံးရှုံးခဲ့သူများအတွက်လျော်ကြေးအဖြစ် ... - တာတူလျန် (အေဒီ ၁၅၅–၂၄၀)၊ နီကနီချာ့ချ်ဖခင်၊ Adversus Marcion, Ante-Nicene ဖခင်များ, Henrickson ထုတ်ဝေသူများ, 1995, Vol ။ 3, စစ။ 342-343)

ဘုရားသခင်သည်သူ၏အမှုတော်များကိုပြီးစီးပြီးနောက်သတ္တမနေ့၌အနားယူပြီးကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသောကြောင့်နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်အကုန်တွင်မြေကြီးပေါ်မှဆိုးသွမ်းမှုအားလုံးကိုဖယ်ရှား။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံရမည်။ —Caecilius Firmianus Lactantius (အေဒီ ၂၅၀-၃၁၇; ဒေသနာစာရေးဆရာ)၊ ဘုရားသခင့်အဖွဲ့အစည်းများ၊ အတွဲ ၇ ။

ဤကျမ်းပိုဒ်၏အစွမ်းသတ္တိကိုအပေါ်သောသူတို့သည် [ဗျာ ၂၀ း ၁-၆] ပထမရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အနာဂတ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သည်ဟုသံသယဝင်ခဲ့ကြပြီးအထူးသဖြင့်နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်အရေအတွက်အားဖြင့်သူတော်စင်များသည်ထိုကာလအတွင်းဥပုသ်စောင့်ခြင်းမျိုးကိုမွေ့လျော်ခံစားသင့်သည်ဟုဆိုသည်။ လူသားကိုဖန်တီးပြီးကတည်းကနှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်ကြိုးပမ်းပြီးနောက်သန့်ရှင်းသောအပန်းဖြေမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ (နောက်) နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်အပြီးတွင်နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်အတွင်းသတ္တမနေ့ဥပုသ်ကိုနှစ်ပေါင်းထောင်နှင့်ချီ။ လိုက်နာသင့်သည်။ သန့်ရှင်းသူတို့၏ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းသည်ဥပုသ်နေ့တွင် ၀ ိညာဉ်ရေးရာ ဖြစ်၍ ဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်တွင်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်လျှင်…အမြင်သည်ကန့်ကွက်စရာမရှိပါ။  —St ။ ဟီပိုဖို၏သြဂတ်စတင်း (အေဒီ ၃၅၄-၄၃၀၊ ဘုရားကျောင်းဆရာ) De Civitate Dei၊ Bk ။ XX, Ch ။ ၇ (အမေရိကကက်သလစ်တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း)

ငါနှင့်အခြားရှေးရိုးစွဲခရစ်ယာန်များသည်ပရောဖက်ယေဇကျေလ၊ ဟေရှာယနှင့်အခြားသူများကကြေငြာခဲ့သည့်အတိုင်းပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း၊ ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းနှင့်တိုးချဲ့ထားသောဂျေရုဆလင်မြို့တွင်နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏တမန်တော်များထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်သောယောဟန်အမည်ရှိသောခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည်ဂျေရုဆလင်မြို့၌အနှစ်တစ်ထောင်နေထိုင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက်စကြဝuniversalာနှင့်အတိုချုပ်အားဖြင့်ထာဝရထမြောက်ခြင်းနှင့်တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်

 

ပထမ ဦး ဆုံးဒီဇင်ဘာလ 3, 2010 ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ 

 

ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်နှင့်ပတ်သက်သောဖတ်ရှုခြင်း -

• နောက်သို့?ဒင်သို့? 

• ပရဒိသုဆီသို့

• ပရဒိသုဆီသို့ - အပိုင်း II ကို

• ဖန်ဆင်းခြင်း Reborn

• ကြွလာတော်မူသောဘုရားကျောင်း

• ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ခြင်း

• အနာဂတ်ကိုမကြောက်ပါနှင့်