မှားယွင်းသောစည်းလုံးမှု

IF သခင်ယေရှု၏ဆုတောင်းခြင်းနှင့်အလိုဆန္ဒသည်“ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်” ရန်ဖြစ်သည်။ (ယောဟန် 17: 21)သို့ဖြစ်လျှင်စာတန်တွင်လည်းစည်းလုံးညီညွတ်မှုရှိသည်။မှားယွင်းသောစည်းလုံးမှု။ ပြီးတော့အဲဒါရဲ့နိမိတ်တွေပေါ်ထွက်လာတယ်။ ဤနေရာတွင်ရေးထားသည်မှာလာမည့်“ အပြိုင်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ” နှင့်သက်ဆိုင်သည် လာမည့်ဒုက္ခသည်များနှင့်အထီးကျန်မှုများ.

 
စစ်မှန်သောစည်းလုံးမှု 

ငါတို့ရှိသမျှသည်တလုံးတဝတည်းဖြစ်အံ့သောငှါ၊

...စိတ်တညီတညွတ်တည်း ဖြစ်၍၊ အချင်းချင်းချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ပြည့်စုံသောအားဖြင့်၊... (ဖိ ၂ း ၇)

ဘာစိတ်လဲ ဘာလဲ? အဘယ်သဘောရှိသနည်း။ ရှင်ပေါလုသည်နောက်အခန်းငယ်တွင်ဤသို့ဖြေကြားသည် -

ယေရှုခရစ်၌ရှိသောထိုစိတ်သဘောကိုသင်တို့၌လည်းရှိစေကြလော့။ ဘုရားသခင်နှင့်ပြိုင်သောအမှုကိုလုယူခြင်းအမှု ဟူ၍ မထင်မမှတ်လျက်ပင်၊

ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အမှတ်အသားသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ။ ဤအချစ်၏အထွတ်အထိပ်သည်မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ဤသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏စိတ်ဖြစ်ရမည် ဝန်ဆောင်မှု၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုချစ်ခြင်းနှောင်ကြိုးဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်စည်းလုံးမှုသည်အသိဉာဏ်မရှိသောလက်အောက်ခံခြင်းနှင့်လိုက်လျောညီထွေမှုတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ဒါကအစွန်းရောက်ဖြစ်ပါတယ်။ လူငယ်အားကျွန်ုပ်စကားပြောသောအခါကျွန်ုပ်သည်ယေရှုကိုခေါ်ယူရန်မလာပါ ပုဂ္ဂိုလ်သင်၏သူကိုယူရန်သူလာခဲ့သည် အပြစ်များ။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်အင်္ဂါများစွာဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသော်လည်းချစ်ခြင်းမေတ္တာပန်းတိုင်သို့အမိန့်ပေးခဲ့သည်မှာကွဲပြားခြားနားသောလုပ်ဆောင်မှုများရှိသည်။ ခြားနားချက်ထို့ကြောင့်ကျင်းပခဲ့သည်။

…တမန်တော်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးများဖြစ်သောပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးအမြောက်အများကြားတွင်စည်းလုံးညီညွတ်ရေးဟူသောစိတ်ကူးကိုဆက်သွယ်လိုစိတ်ပြင်းပြသည်။ ထိုအရာများကြောင့်ဘုရားကျောင်းသည် ၀ ိညာဉ်တစ်ပါးတည်း၏အသီးအပွင့်မဟုတ်ဘဲကြွယ်ဝသော၊ အရေးပါသောသက်ရှိသတ္တ ၀ ါဖြစ်သည်ဟုထင်ရပြီးလူတိုင်းကိုနက်ရှိုင်းသောစည်းလုံးမှုသို့ပို့ဆောင်ပေးသည်။ —Pope Benedict XVI၊ အန်ဂျလက်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၄ ရက်၊ ၂၀၁၀; L'Osservatore Romano, အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့်အပတ်စဉ်ထုတ်ဝေခြင်း, ဇန်နဝါရီလ 27, 2010; www.vatican.va

ခရစ်ယာန်စည်းလုံးညီညွတ်မှုတွင်အရာအားလုံးသည်အခြားသူများ၏ကောင်းကျိုးများကိုလှူဒါန်းခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ဖန်ဆင်းခြင်းမှတစ်ဆင့်ဖြစ်စေယေရှု၏ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့်ပြသသောသဘာဝနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေများကိုလိုက်နာခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေအမိန့်ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် မေတ္တာ နှင့် သမ္မာတရားကို ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းမရှိကြပါ၊ အကြောင်းမှာသူတို့နှစ် ဦး စလုံးသည်တစ် ဦး အပေါ်တစ် ဦး အကျိုးပြုရန်ဖြစ်သည်။ ^[1]cf. အားလုံးကုန်ကျစရိတ်မှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိလျှင်အဘယ်သူမျှမအတင်းအကျပ်ရှိ၏ အမှန်တရားရှိသည့်နေရာ၌လွတ်လပ်မှုရှိသည်။

ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုတွင်လူ့စိတ်ဝိညာဉ်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသောအသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း၌၎င်း၏စွမ်းရည်အပြည့်အဝကြီးထွားလာနိုင်သည်။ ၎င်းသည်ပထမအသိုင်းအဝိုင်းဖြစ်သောသန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သည်။
 

အတုအယောင်စည်းလုံးညီညွတ်ရေး 

စာတန်၏ရည်မှန်းချက်မှာကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်တလုံးတ ၀ တည်းဖြစ်ရန်မဟုတ်ဘဲအားလုံးဖြစ်လိမ့်မည် ယူနီဖောင်း။

ဒီမှားယွင်းတဲ့စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုတည်ဆောက်နိုင်ဖို့အတွက်၎င်းဟာ a ကိုအခြေခံလိမ့်မယ် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ:“သည်းခံစိတ်, ကရုဏာရှိသော, တူညီသော“ ရန်သူရဲ့ရည်မှန်းချက်ကပထမဆုံးညီညွတ်ရေးကိုဖြိုချဖို့ဖြစ်တယ် ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်၏စည်းလုံးညီညွတ်ရေး လက်ထပ်ထိမ်းမြားနှင့် အတွင်း ဘုရားသခင့်ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခံထားရသောလူ့ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌စည်းလုံးညီညွတ်မှု (ခန္ဓာကိုယ်၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ၀ ိညာဉ်) တို့ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း ပုံမှား.

လက်ရှိတွင်လူသည်ကမ္ဘာနှင့်၎င်း၏ဥပဒေများအပေါ်လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ သူသည်ဤလောကကိုဖျက်သိမ်းပြီးပြန်လည်စုစည်းနိုင်ခဲ့သည်။ —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger)၊ Palermo, မတ် ၁၅၊ ၂၀၀၀။

“ တန်းတူရေး” တွင်“ ယောက်ျား”၊ “ မိန်းမ”၊ “ ခင်ပွန်း” နှင့်“ ဇနီး” ဟူ၍ မရှိတော့ပါ။ (ခေတ်သစ်လောကစိတ်သည်“ တန်းတူညီမျှမှု” ဟူသောစကားလုံးအားဖြင့်ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ကြောင်းသတိပြုပါ။ လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏တူညီသောထာဝရတန်ဖိုး- ဒါပေမယ့်အစားအပျော့စားတစ်မျိုး တူညီသည်။ ) ယောက်ျားနှင့်မိန်းမ၏ကွဲပြားခြားနားသော်လည်းဖြည့်စွက်ထားသောအခန်းကဏ္ roles များကိုဖယ်ရှားရန်စာတန်ကအစွန်းရောက်အမျိုးသမီးလှုပ်ရှားမှုကိုလှုပ်ရှားခဲ့သည်။

လူ့ဖခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူမည်သို့မျှော်လင့်ကြောင်းပေးသည်။ သို့သော်ဤဖခင်မရှိခြင်း၊ ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာအဖြစ်အပျက်တစ်ခုအဖြစ်တွေ့ကြုံရသောအခါ၊ ၎င်း၏လူ့နှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာရှုထောင့်မရှိဘဲခမည်းတော်ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောဖော်ပြချက်အားလုံးသည်အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်နေရသည့်ဖခင်ဘဝ၏အကျပ်အတည်းသည်လူသားဖြစ်မှုအတွက်အရေးအပါဆုံးလူသားခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဖခင်နှင့်မိခင်ဘဝကိုဖျက်သိမ်းလိုက်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သားသမီးများဖြစ်ခြင်းကိုခွဲခြားခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သည်။  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger)၊ Palermo, မတ် ၁၅၊ ၂၀၀၀။

၎င်းကိုပြီးမြောက်ပြီးနောက်နောက်အဆင့်သို့သွားသည် ပုလ်နှင့်femတ္လိင်ကွဲပြားမှု၏ဖျက်မှု။ အခုတော့ယောကျ်ားဘဝသို့မဟုတ်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ဖြစ်ပါတယ် preference ကို၏ကိစ္စနှင့်, ထို့ကြောင့်, ယောက်ျားနှင့်မိန်းမမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ဖြစ်ကြသည် "တန်းတူ။ " 

ကျား၊ မကွဲပြားမှုကိုဆက်စပ်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာသက်သက်မျှသာဖြစ်သကဲ့သို့လူသား၏ masculinity သို့မဟုတ် femininity မှဆက်စပ်မှုများအားလုံးကိုဖယ်ရှားရန်ကြိုးစားသည့်စိတ်ပျက်ဖွယ်သီအိုရီများကိုအရိပ်လက္ခဏာဖြင့်အတည်ပြုသည်။  —Pope Benedict XVI, ကမ္ဘာ့သတင်း, ဒီဇင်ဘာလ 30, 2006 

သို့သော်“ တန်းတူညီမျှမှု” ဟူသောမှားယွင်း။ ကန့်သတ်ထားသည့်အဓိပ္ပာယ်သည်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမကိုသာကန့်သတ်မထားပါ။ ၎င်းသည်“ လူသားဖြစ်ခြင်း” ၏သဘောသဘာဝကိုနားလည်မှုလွဲမှားစွာနားလည်စေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာတိရိစ္ဆာန်နှင့်အပင်များကိုပုံစံနှင့်အမျိုးမျိုးကွဲပြားသော်လည်းစဉ်းစားဆင်ခြင်ရန်လိုအပ်သည်။ တူညီသော သတ္တဝါတွေ။ ဤသင်္ကေတဆက်သွယ်မှုတွင်ယောက်ျား၊ မိန်းမ၊ တိရိစ္ဆာန် - ကမ္ဘာဂြိုဟ်နှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်ပင်လျှင်တန်ဖိုးတစ်ခုနှင့်တန်းတူဖြစ်လာသည် နတ်မင်းကြီးတစ်သားတည်းဖြစ်တည်ခြင်း (နှင့်တစ်ခါတစ်ရံတွင်လူသားများကြာပါသည် နည်းသော မျိုးသုဉ်းရန်အန္တရာယ်ရှိသည့်မျိုးစိတ်များ၏မျက်နှာကိုကြည့်ပါ။ ) 

ဥပမာအားဖြင့်စပိန်နိုင်ငံက Great Ape Project ကိုတရား ၀ င်အတည်ပြုလိုက်သည်။ ချင်ပန်ဇီမျောက်များနှင့်ဂေါ်ရီလာတို့သည်လူတို့နှင့်“ တန်းတူညီမျှသောအသိုင်းအဝိုင်း” ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်။ အပင်တစ်ပင်ချင်းစီတွင်“ ပင်ကိုဂုဏ်သိက္ခာ” ရှိသည်ဟုဆွစ်ဇာလန်ကကြေငြာခဲ့ပြီး၊ အီကွေဒေါနိုင်ငံ၏ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအသစ်သည်“ သဘာဝအခွင့်အရေးများ” နှင့်တန်းတူအခွင့်အရေးများကိုပြဌာန်းထားသည် Homo Sapiens. -Homo Sapiens၊ယ်စလီဂျေစမစ်၊ Discovery Institute အတွက်လူ့အခွင့်အရေးနှင့်ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာအကြီးတန်းသူချင်း, အမျိုးသားပြန်လည်သုံးသပ်အွန်လိုင်း, ဧပြီလ 22nd, 2009

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ခမည်းတော်နှင့်သားတော်စပ်ကြားရှိချစ်ခြင်းမေတ္တာအဖြစ်စီးဆင်းသကဲ့သို့၊ ထိုမှားယွင်းသောစည်းလုံးမှုသည်လည်း“ သည်းခံခြင်း” နှင့်ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ပြင်ပချစ်ခြင်းမေတ္တာပုံစံကိုထိန်းသိမ်းထားစဉ်၎င်းအားချစ်ခြင်းမေတ္တာကင်းမဲ့ခြင်းသည်အမှန်တရားနှင့်အကြောင်းပြချက်အလင်းထက်ခံစားချက်နှင့်ပုံပျက်ယောင်ယောင်အတွေးအခေါ်များအပေါ်အခြေခံသည်။ ထို့ကြောင့်သဘာဝနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေကိုရူပဗေဒအယူအဆအားလဲလှယ်ရန်အခွင့်အရေးပေးသည်။ ထို့ကြောင့်တစ်စုံတစ်ရာကိုမှန်ကန်သောအယူအဆတစ်ခုအဖြစ်ယူဆနိုင်ပါက၎င်းကိုသည်းခံသင့်သည် (ထိုအခွင့်အရေးကိုအမှန်တရားနှင့်အကြောင်းပြချက်ကိုချိုးဖောက်သည်ဖြစ်စေ၊ တရားသူကြီးမှတရား ၀ င်ဖန်တီးသူသို့မဟုတ် lobbyist အုပ်စုများကတောင်းဆိုလျှင်ပင်) သည်းခံသင့်သည်။

ထိုကဲ့သို့သောအဖြစ်, ဒီမှားယွင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူမရှိပါ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ၎င်း၏အဆုံး, ဒါပေမယ့်အတ္တ: ကဖြစ်ပါတယ် Babel ၏မျှော်စင်သစ်.

တိကျသောအရာအဖြစ်အသိအမှတ်မပြုသည့်အဆုံးစွန်သောအတိုင်းအတာအဖြစ်ကျန်ရှိနေသောအာဏာရှင်စနစ်၏အာဏာရှင်စနစ်ကိုတည်ဆောက်လျက်ရှိသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုနှင့်၎င်း၏အစာစားချင်စိတ်ပေမယ့်ဘာမျှမ။  —Pope Benedict XVI (Cardinal Ratzinger)၊ Conclave မှာ Homily ဖွင့်လှစ်, Aprilပြီ 18, 2004 ။

အပေါ်ယံတွင်၊ သည်းခံနိုင်သော၊ လူသားနှင့်တန်းတူသောစကားလုံးများသည်ကောင်းမွန်သောစကားလုံးများဖြစ်ပြီးအမှန်တကယ်တွင်ကောင်းမွန်နိုင်သည်။ သို့သော်စာတန်သည်“ မုသာ၏အဘ” ဖြစ်သည်။ သူသည်ကောင်းမှုကိုယူပြီးလှည့်ဖျားခြင်းဖြင့်စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့်ကျော့မိစေသည် ရှုပျထှေးခွငျး.

UNIVERSAL အတု 

ဤသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအတုသည်၎င်း၏ရှုထောင့်သုံးခုစလုံးတွင်ပေါင်းစည်းသွားသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်၎င်းသည်တစ်လမ်းအတွက်ပြင်ဆင်ပေးသည် မှားယွင်းသောစည်းလုံးမှု ကြောင်းကိုယ်တိုင်ကဂရုတစိုက်စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့်ပြဌာန်းရမည်ဖြစ်သည်။ အမှန်စင်စစ်သည်းခံခြင်း၏သဘောသဘာဝသည်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဆိုင်သောအရာ၊ လူပုဂ္ဂိုလ်သို့မဟုတ်အဖွဲ့အစည်းကိုသည်းမခံနိုင်ခြင်းဖြစ်သည် ပကတိ။ ကျမ်းစာလာသည်ကား၊သခင်ဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်တရားသည်လွှတ်ခြင်းချမ်းသာကိုပေးတတ်၏။" ^[2]2 ကော 3: 17 အပြန်အလှန်အားဖြင့်အန္တိခရစ်၏ဝိညာဉ်သည်နေရာတွင်အတင်းအကျပ်ပြုသည်။ ^[3]cf. ထိန်းချုပ်မှု! ထိန်းချုပ်မှု! The မှားယွင်းသောစည်းလုံးမှု, ယခုကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအဖြစ်အပျက်အဖြစ်တိုးချဲ့ခြင်းသည်အန္တိခရစ်အတွက်ထိုလမ်းကိုသေချာစေသည် တစ် ဦး ချင်းစီ အဘို့မှတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိန်းချုပ်ရေး သည်းခံခြင်း၏နိမ့်ကျသည်, အန္တိခရစ်၏ကော်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာမဟုတ်ပါ။ စက်ထဲရှိတစ်လုံးတည်းသောမူလီသည်ယန္တရားတစ်ခုလုံးကိုပျက်စီးစေနိုင်သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်လူတစ် ဦး ချင်းစီသည်မှားယွင်းသောစည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုအသေအချာစနစ်တကျစုစည်းပြီးပေါင်းစည်းထားရမည်။ ၎င်းမှာအခြေခံအားဖြင့်အာဏာရှင်ဝါဒဖြစ်သောနိုင်ငံရေးဖော်ပြချက်နှင့်ကိုက်ညီရမည်။ 

အပေါကလစ်ဟာဘုရားသခင်ရဲ့ရန်သူ၊ သားရဲအကြောင်းပြောထားတယ်။ ဒီတိရိစ္ဆာန်မှာနာမည်မရှိပါဘူး။

[ချွေးတပ်စခန်းများ၏ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မှုများ] တွင်သူတို့သည်မျက်နှာများနှင့်သမိုင်းကိုပယ်ဖျက်ကာလူကိုလူအများအဖြစ်ပြောင်းလဲစေခြင်းဖြင့်သူ့ကိုကြီးမားသောစက်တစ်လုံးထဲ၌ရှုပ်ထွေးစေသည်။ လူသည်လုပ်ငန်းဆောင်တာတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ပါ။

အကယ်၍ စက်၏တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဥပဒေကိုလက်ခံလျှင်၎င်းတို့သည်ချွေးတပ်စခန်းများ၏တူညီသောဖွဲ့စည်းပုံကိုလက်ခံကျင့်သုံးရန်အန္တရာယ်ရှိသောကမ္ဘာ၏ကြမ္မာကိုသူတို့ခေတ်ပြိုင်အဖြစ်မမေ့သင့်ပါ။ ဆောက်လုပ်ထားသောစက်များသည်တူညီသောဥပဒေကိုပြimp္ဌာန်းသည်။ ဒီယုတ္တိဗေဒအရလူကိုအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရမည် ကွန်ပျူတာ နှင့်ဂဏန်းသို့ဘာသာပြန်ထားသောလျှင်ဤဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

သားရဲသည်နံပါတ် ဖြစ်၍ နံပါတ်များအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသည်။ ဘုရားသခင်၌နာမတော် ရှိ၍၊ သူဟာလူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးလူတစ်ယောက်ကိုရှာတယ်။  —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, မတ်လ ၁၅ ရက်၊ ၂၀၀၀ (စာလုံးစောင်းမိုင်း)

ဒါပေမဲ့ဒါမဟုတ်ဘူး စည်းလုံးညီညွတ်ရေး။ ယင်းအစား၊ ညီ.

၎င်းသည်လူမျိုးအားလုံး၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏လှပသောဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းမဟုတ်ပါ။ တစ်ခုချင်းစီသည်မိမိတို့၏ဓလေ့ထုံးစံများအရ၊ ပေါင်းစည်းညီညွတ်မှု၏ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းသာဖြစ်သည်။ ဒီတစ်ခုတည်းသောအတွေးကလောကရဲ့အသီးပဲ။ —POPE FRANCIS၊ Homily၊ နို ၀ င်ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၃; ဇင်းနစ်

ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်လွတ်လပ်မှုနှင့်အမှန်တရားအပေါ်တာဝန်ယူမှုအပေါ် အခြေခံ၍ စစ်မှန်သောစည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုမြှင့်တင်ပေးသည့်အနေဖြင့်မှားယွင်းသောစည်းလုံးမှုသည်အပြင်ပန်းအားဖြင့်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ ယောင်္ကျား လွတ်လပ်မှု လုံခွုံရေး ငြိမ်းချမ်းရေး၏နာမ၌။ “ ဘုံကောင်းကျိုး” အတွက်ဤမှားယွင်းသောစည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုဖော်ဆောင်ရန်အာဏာရှင်နိုင်ငံအားတရားမျှတလိမ့်မည်။ မှားယွင်းသောငြိမ်းချမ်းရေး။

သူခိုးသည်ညဉ့်အခါလာသကဲ့သို့၊ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်သည်လာလိမ့်မည်ကိုသင်တို့သည်သေချာစွာသိကြ၏ ည…သူခိုးသည်ခိုးခြင်း၊ သတ်ခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှါသာလာတတ်၏။ (၁ သက် ၅: ၂; ယောဟန် ၁၀:၁၀)

ချမ်းသာမရှိသောအခါချမ်းသာ၊ ချမ်းသာဟုပြောဆိုလျက်၊ ငါ၏လူမျိုးသတို့သမီးအနာကိုပေါ့လျော့စွာကုကြ၏။ ငါကလည်း၊ တံပိုးမှုတ်သံကိုနားထောင်ကြလော့ဟုဆိုလျက်၊ သင်တို့အပေါ်၌ကင်းစောင့်တို့ကိုခန့်ထားသောအခါ၊ ငါတို့သည်နားမထောင်ဟုပြန်ပြောကြ၏။ အိုတပါးအမျိုးသားတို့၊ နားထောင်ကြလော့။ တပါးအမျိုးသားတို့တွင်ရှိနေသောပရိသတ်တို့၊ သိမှတ်ကြလော့။ အိုမြေကြီး၊ နားထောင်လော့။ ဤလူမျိုးသည်ငါ့စကားကိုနားမတောင်၊ ငါကြံစည်သောဘေးဒဏ်ကိုငါခံရမည်။ ငါတရားကိုလည်းငြင်းပယ်ပြီ။  (ယေရမိ ၆:၁၄၊ ၁၇-၁၉)

ထို့ကြောင့်အန္တိခရစ်သည်ညအချိန်တွင်သူခိုးကဲ့သို့လာလိမ့်မည် ရှုပျထှေးခွငျး. ^[4]cf. လာမည့်အတု

... ငါတို့ရှိသမျှသည်ခရစ်ယာန်ဘောင်၏အစိတ်အပိုင်းများအားလုံးတွင်အလွန်ကွဲပြားခြင်း၊ အလွန်နည်းပါးခြင်း၊ အလွန်ကွဲပြားခြင်းနှင့်ပြည့်နှက်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လောကကိုမိမိကိုယ်ကိုစွန့ ်၍ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန်အားကိုးပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုနှင့်အစွမ်းခွန်အားကိုစွန့်လွှတ်လိုက်သောအခါသူ [အန္တိခရစ်] သည်ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုသရွေ့ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်အမျက်ဒေါသထွက်လိမ့်မည်။  John Henry Newman သည်မင်္ဂလာရှိ၏။ တရားဟောချက် ၄ - အန္တိခရစ်၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း

ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်မကြွလာမီအသင်းတော်သည်ယုံကြည်သူများစွာ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတုန်လှုပ်စေသောနောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုကိုဖြတ်သန်းရမည်။ သူမကမ္ဘာပေါ်ဘုရားဖူးသွားခြင်းနှင့်အတူညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုသည်“ ဒုစရိုက်အပြစ်၏နက်နဲသောအရာ” ကိုထုတ်ဖော်ပြသလိမ့်မည်။ ဘာသာရေးလှည့်စားခြင်းကလူတို့အားသူတို့၏မှားယွင်းသောအယူအဆများကိုအမှန်တရားနှင့်အညီဖောက်ဖျက်ခြင်းအားပေးသည်။ - ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကျောင်း၊ 675

အတုအယောင်အသင်းတော်

သို့ဖြစ်လျှင်ဤမှားယွင်းသောစည်းလုံးမှုသည်“ စကြဝuniversalာ” ဖြစ်လာပြီးဂရိမှဆင်းသက်လာသောစကားလုံးဖြစ်လာသည် catholikos: "ကက်သလစ်" - စစ်မှန်သောဘုရားကျောင်းကိုအသွင်ပြောင်း။ နေရာရွှေ့ပြောင်းရန်ကြိုးပမ်းခြင်းနှင့် စစ်မှန်တဲ့စည်းလုံးမှု ခရစ်တော်၏အစီအစဉ်မဟုတ်ရင်ပြည့်စုံလိမ့်မည်သည့်အတွက်။

ခရစ်တော်၌ကာလအချိန်စေ့စုံခြင်းအလိုငှါ၎င်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအရာ၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းသောဘုရားဖြစ်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ခပ်သိမ်းသောဥာဏ်သတ္တိကိုငါတို့အားပေးတော်မူ၏။ ကမ္ဘာမြေ (1 ၁: ၉-၁၀) 

ဘာသာရေးယုံကြည်မှုများကိုရောနှောခြင်း၊ ပုပ်ရဟန်းမင်း၏အခွင့်အာဏာကိုဖိနှိပ်ခြင်း၊ ဖွဲ့စည်းခြင်းအစီအစဉ်များကိုကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမရှိဘူး၊ ဘိရှော့ဘုန်းကြီးကျောင်းရှေ့တွင် ဦး ညွှတ်ခဲ့သည်။ ဒီရူပါရုံမှာအခြားဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွေကိုဗုံးဖောက်ခွဲထားတာကိုကျွန်တော်မြင်တွေ့ခဲ့တယ်။ နှစ်ဖက်စလုံးမှာခြိမ်းခြောက်ခံရတယ်။ သူတို့ဟာဘာသာရေးအားလုံးတန်းတူအခွင့်အရေးတွေရပိုင်ခွင့်ရှိဖို့၊ ကြီးမားပြီးသာလွန်ကောင်းမွန်တဲ့ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုကိုတည်ဆောက်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့်ယဇ်ပလ္လင်နေရာမှာရွံရှာဖွယ်ရာနေရာတွေ၊ ထိုသို့သောဘုရားကျောင်းသစ်ဖြစ်ခဲ့သည် ... —Blessed အန်းကက်သရင်းအမ်မရစ် (၁၇၇၄-၁၈၂၄ အေဒီ)၊ ဘဝနှင့်အန်းကက်သရင်း Emmerich ၏ဗျာဒိတ်တော်များ, Aprilပြီလ 12, 1820

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကဒီယုံကြည်ချက်ကိုဒီအပေးအယူ၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းထဲမှာတိုးပွားလာနေတဲ့ဒီစိတ်ဓာတ်ကို“ မာရ်နတ်ရဲ့အသီး” လို့ခေါ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်များကိုမက္ကဘီးစာအုပ်မှရှေးဟေဗြဲခေတ်နှင့်နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်တူညီသော“ မြီးကောင်ပေါက်အရွယ်တိုးတက်မှု၏စိတ်ဓာတ်” ထဲသို့ကျရောက်နေပြီဟုသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ကသတိပေးခဲ့သည်။

မည်သည့်ရွေးချယ်မှုမျိုးကိုမဆိုရှေ့ဆက်သွားခြင်းသည်သစ္စာစောင့်သိမှုအစဉ်အဆက်၌ရှိနေခြင်းထက် ပို၍ ကောင်းသည်ဟုသူတို့ယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းကိုဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောဖောက်ပြန်ခြင်းဟုခေါ်သည်။ တကယ်တော့သူတို့ဟာတန်ဖိုးအနည်းငယ်ကိုစေ့စပ်ညှိနှိုင်းတာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့ဖြစ်တည်မှု၏အနှစ်သာရကိုညှိနှိုင်း။ သခင်ဘုရား၏သစ္စာရှိမှု။ —POPE FRANCIS၊ Homily၊ နို ၀ င်ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၃; ဇင်းနစ်

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအချိန်တွင်နိုးနိုးကြားကြားရှိနေရန်လိုအပ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ဘုရားကျောင်းသည်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်ပိုမိုသည်းခံနိုင်သော“ ကမ္ဘာသစ်စနစ်” အားအကြမ်းဖက်သမားများအဖြစ်ပိုမိုများပြားလာသည်။ ထို့ကြောင့်ချာ့ချ်သည်နောက်ဆုံးတွင်သူမအားသန့်ရှင်းစေမည့်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကိုရင်ဆိုင်ရတော့မည်မှာရှင်းနေပါသည်။

ချာ့ချ်သည်သေးငယ်သောအရာဖြစ်လာမည့်၊ သူမသာယာဝပြောသည့်အဆောက်အအုံများစွာကိုသူမနေထိုင်နိုင်တော့ပါ။ သူမ၏နောက်လိုက်များ၏အရေအတွက်လျော့နည်းသွားသည်နှင့်အမျှသူမသည်သူမ၏လူမှုရေးအခွင့်ထူးများစွာကိုဆုံးရှုံးလိမ့်မည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းငယ်တစ်ခုအနေဖြင့် [ဘုရားကျောင်း] သည်သူမအဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ချင်းစီ၏ပဏာမခြေလှမ်းအပေါ်ပိုမိုကြီးမားသောတောင်းဆိုမှုများပြုလုပ်လိမ့်မည်။

ဘုရားရှိခိုးရန်ခက်ခဲလိမ့်မည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ပုံသွင်းခြင်းနှင့်ရှင်းလင်းခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည်သူမ၏တန်ဖိုးရှိသောစွမ်းအင်ကိုကုန်ကျစေလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်သူမအားဆင်းရဲစေပြီးစိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖြစ်လာစေသည်။ အဆိုပါဖြစ်စဉ်ကိုလမ်းဖြစ်သကဲ့သို့ရှည်လျားပင်ပန်းစေလိမ့်မည် ပြင်သစ်တော်လှန်ရေးအကြိုမှားယွင်းသောတိုးတက်မှုဖြစ်စဉ်မှ - သူသည်အယူဝါဒများကိုလှောင်ပြောင်သဖြင့်ဘုရားသခင့်တည်ရှိမှုကိုသေချာပေါက်မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့လျှင်ဘိရှော့ကိုပညာရှိဟုထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်။ စွမ်းအားတော်သည် ပို၍ ၀ ိညာဉ်ရေးနှင့်ရိုးရှင်းသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှစီးထွက်လာလိမ့်မည်။ လုံးဝစီစဉ်ထားပြီးသောကမ္ဘာရှိအမျိုးသားများသည်အထီးကျန်ဆန်နေသည်။ သူတို့သည်ဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်ကိုလုံးဝမေ့သွားပါကသူတို့၏ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှု၏တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ခံစားချက်များကိုခံစားရလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ယုံကြည်သူများ၏သိုးစုငယ်ကိုအသစ်အဆန်းအဖြစ်တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်သူတို့အတွက်ရည်ရွယ်ထားသည့်မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီးသူတို့လျှို့ဝှက်စွာရှာဖွေနေသည့်အဖြေတစ်ခုအဖြစ်သူတို့ရှာဖွေတွေ့ရှိလိမ့်မည်။

ဒါကြောင့်ချာ့ချ်ကအရမ်းခက်ခဲတဲ့အချိန်တွေမှာရင်ဆိုင်နေရတယ်ဆိုတာကျွန်မထင်တယ်။ အစစ်အမှန်အကျပ်အတည်းခဲစတင်ခဲ့သည်။ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းတဲ့သောင်းကနင်းဖြစ်မှုတွေအပေါ်ကျွန်တော်တို့မှီခိုအားထားရပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့်ငါအဆုံးမှာကျန်ကြွင်းသောအရာကိုနှင့်ပတ်သက်။ အညီအမျှသေချာဖြစ်၏: Gobel နှင့်အတူပြီးသားသေသောနိုင်ငံရေးအစွန်းရောက်များ၏ဘုရားကျောင်း, ဒါပေမယ့်ယုံကြည်ခြင်း၏ဘုရားကျောင်း။ သူမသည်မကြာသေးမီအချိန်အထိသူမလွှမ်းမိုးခဲ့သည့်အတိုင်းအတာအထိလွှမ်းမိုးသောလူမှုရေးအာဏာမဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ သို့သော်သူမသည်ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပျော်မွေ့။ လူသေတို့၏နေအိမ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ —Cardinal Joseph Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အနာဂတ်, Ignatius စာနယ်ဇင်း, 2009

ပထမ ဦး ဆုံး ၂၀၀၇ ခုနှစ်ဇန်နဝါရီလ ၄ ရက်နေ့တွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည်ဤနေရာတွင်ပိုမိုကိုးကားချက်များကိုထပ်မံဖြည့်စွက်ပြီးပါပြီ။