ယရှေု "ဟုပြောသည်ငါသည်ဤလောက၏အလင်းဖြစ်၏။ဤဘုရားသခင်၏“ နေ” သည်လူမြင်ကွင်း၊ အမှန်တရားနှင့်သန့်ရှင်းသောပှဲတျောအကှကျအရသိသာထင်ရှားသည့်နည်းလမ်းသုံးမျိုးဖြင့်ကမ္ဘာသို့ရောက်ရှိလာသည်။ ယေရှုဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့သည် -
ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ (ယောဟန် ၁၄: ၆)
ထို့ကြောင့်စာဖတ်သူအားစာတန်၏ရည်ရွယ်ချက်များသည်ဤနည်းလမ်းသုံးပါးကိုခမည်းတော်အားတားဆီးရန်ဖြစ်သည်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိထားသင့်သည်။
နည်းလမ်း၏စည်းကမ်း
တမန်တော်ယောဟန်ကသခင်ယေရှုက“နှုတ်ကပတ်တော်သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်းဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်းဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏” (ယောဟန် ၁: ၁) ဤနှုတ်ကပါဌ်တော်သည်လူဇာတိအဖြစ်သို့ရောက်သွားသည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့်သခင်ယေရှုသည်ဖန်ဆင်းခြင်းအရာခပ်သိမ်းကိုမိမိ၏ဖြစ်တည်မှုအဖြစ်စုစည်းခဲ့သည်။ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာကိုကားတိုင်သို့ပို့ဆောင်။ သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်စေခြင်းအားဖြင့်ယေရှုသည်လမ်းစဉ်ဖြစ်လာသည်။ လူတိုင်းမျှော်လင့်ခြင်းအားဖြင့်မျှော်လင့်ခြင်းကိုရှာဖွေရန်သေခြင်းတရားသည်တံခါးပေါက်တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည် ယုံကြည်ခြင်း ခရစ်တော်၌ -
... မြေကြီးပေါ်သို့ကျသောစပါးမှသာရိတ်သိမ်းခြင်းကြီးထွားလာသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်သခင်ယေရှုထိုးတော်မူခြင်းမှတပည့်များ၏တစ်ကမ္ဘာလုံးသည်သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့စုရုံးရောက်ရှိခြင်း၊။ —Pope Benedict XVI, အောက်တိုဘာလ ၁၀ ရက်၊ ၂၀၁၀ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသအထူးအစီအစဉ်၏ပထမအကြိမ်အစည်းအဝေး
ဤနည်းကိုယေရှုဆန့်ကျင်။ “ ပျက်စီးခြင်း၏သား” (ယော ၁၇ း ၁၂) ဟုခေါ်ဆိုသောယုဒလူ၌ပထမ“ အန္တိခရစ်” ပေါ်လာသည်။ ၎င်းသည်အန္တိခရစ်ကိုရည်ညွှန်းရန်နောက်ပိုင်းတွင်ပေါလုအသုံးပြုခဲ့သောဘွဲ့ (၂ သက် ၂ း ၂) : 17) ။
အန္တိခရစ်သည်စာတန်မာရ်နတ်လုပ်ဆောင်မည့်လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်ကိုအသုံးပြုလိမ့်မည်။။ —St ။ သောမတ်စ်အကွီနပ်စ်, II ကိုအတွက်မှတ်ချက်ပေးရန်။ II ကို, Lec ။ ၁ - ၃
အဆိုပါ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်အသားကိုဖန်ဆင်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ခဲ့သည် ဒါကပထမဆုံးပါ ဘုရားသခင်၏နေကြတ်အဘယ်သူမျှကောင်းကင်တမန်ကိုမျှမဖျက်ဆီးနိုင်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်အားဖြင့်ဖြစ်သည် နိုင် ငါတို့နှင့်အတူရှိခြင်းကိုပင်ညှဉ်းဆဲခြင်း၊
ယခုမွန်းတည့်အချိန်၌သုံးချက်တီးအချိန်တိုင်အောင်မြေတပြင်လုံး၌မှောင်မိုက်အတိဖြစ်လေ၏။ (လုကာ ၂၃: ၄၄-၄၅)
သို့သော်သခင်ယေရှု၏လကြတ်ခြင်းကစာတန်၏ ဦး ခေါင်းကိုနှိမ့်ချလာသောအခါဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးအတွက်မျှော်လင့်ချက်ခေတ်သစ်ကိုဖွင့်ပေးခဲ့သည်။
ဒီတော့ကမ္ဘာကြီးကိုအသွင်ပြောင်းခြင်း၊ စစ်မှန်တဲ့ဘုရားသခင်ကိုသိကျွမ်းခြင်း၊ ကမ္ဘာမြေကြီးကိုလွှမ်းမိုးနိုင်တဲ့အင်အားတွေအားနည်းခြင်းဟာဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စဉ်တစ်ခုပဲ။ ၂၀၁၀ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၁၀ ရက်၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းအထူးအစည်းအဝေး၏ပထမအကြိမ်အစည်းအဝေး၌ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအခရာ ၁၅ း ၁၆
အမှန်တရား၏စည်းမျဉ်း
ချာ့ချ်သည်သူ၏နံဘေးမှမွေးဖွားခဲ့သည်။ အကယ်၍ ယေရှုသည်ဤလောက၏အလင်း၊ မီးခွက်ဖြစ်လျှင်ဘုရားကျောင်းသည်သူ၏မီးခုံဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုကိုဤလောကသို့သယ်ဆောင်ရန်တာဝန်ပေးအပ်ထားသည် အမှန်တရား.
သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကိုငါ့တပည့်ဖြစ်စေလျက်၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ဗတ္တိဇံကိုပေးကြလော့။ ငါသည်လည်းကပ်ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင်သင်တို့နှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်ဟုတပည့်တော်တို့အားမိန့်တော်မူ၏။ (မ။ ၂၈: ၁၉-၂၀)
လူကိုအပြစ်မှကယ်တင်ရန်ယေရှု၏ကျွန်အဖြစ်မှသူတို့ကိုကယ်နုတ်ခဲ့သည်။
... မင်းအမှန်တရားကိုသိလာပြီး၊ (ယောဟန် ၈:၃၂)
ထို့ကြောင့်, မီးခုံ စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှု၏အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ 
သူ၏အစီအစဉ်မှာ“ ကားတိုင်တင်ရန်” တစ်ဖန်ဖြစ်သည် ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ် အမှန်တရားကိုဖုံးကွယ်ရန်နှင့်လူများကိုကျွန်ဘဝရောက်စေရန်ဖြစ်သည်။
သူဟာအစကတည်းကလူသတ်သမားတစ်ယောက်ပါ။ သူဟာလိမ်ညာသူ၊ (ယောဟန် ၈:၄၄)
ကျွန်ုပ်စာအုပ်ထဲတွင်ရှင်းပြခဲ့သကဲ့သို့ နောက်ဆုံးရင်ဆိုင်မှု, ကျွန်ုပ်တို့သည်“ နဂါး” စာတန်နှင့်ချာ့ချ်အကြားရှည်လျားသောသမိုင်းကြောင်းအရထိပ်တိုက်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သူကလူသတ်မှုအဖြစ်မုသာစကားကို; လူသားများကိုကျွန်ဘဝရောက်စေရန်အမှန်တရားကိုဖုံးကွယ်ထားသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ကာလ၌စပါးရိတ်ရန်အတွက် sophistries များကိုစိုက်ပျိုးခဲ့သည် သေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှု။ ယခု အမှန်တရား၏နေကြတ် ၎င်း၏အထွတ်ရောက်ရှိနေသည်။
“ အသက်တာ၏ယဉ်ကျေးမှု” နှင့်“ သေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှု” တို့အကြားရုန်းကန်နေရခြင်း၏အနက်ရှိုင်းဆုံးရင်းမြစ်များကိုရှာဖွေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခေတ်သစ်လူသားကြုံတွေ့ခံစားခဲ့ရသောကြေကွဲဖွယ်အဖြစ်ဆိုး၏စိတ်နှလုံးထဲရောက်ရန်ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့၏ခံစားချက်နေကြတ်ခြင်းသို့သွားရမည်။ တစ်စုံတစ် ဦး ချင်း၊ အသုံးချဝါဒနှင့်ဟီဒန်ဝါဒကိုဖြစ်ပေါ်စေသောလက်တွေ့ရုပ်ဝါဒကိုမလွှဲမရှောင်သာဖြစ်စေသည်။ —Pope John Paul II Evangelium Vitae, n.21, 23
“ လောက၏အလင်း” ၏ရောင်ခြည်များသည်တဖြည်းဖြည်းမှေးမှိန်လာသည်နှင့်အမျှချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အေးလာသည်။
... လူဆိုးတို့၏တိုးပွားမှုကြောင့်လူအများတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အေးသွားလိမ့်မည်။ (မ။ ၂၄:၁၂)
ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းကြောင်း၏ယခုအချိန်တွင်တကယ့်ပြproblemနာမှာဘုရားသခင်သည်လူ့မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းမှပျောက်ကွယ်သွားခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်ထံမှလာသည့်အလင်းရောင်မှိန်မှိန်ခြင်းနှင့်အတူလူသားများသည်၎င်း၏အပြုအမူများဆုံးရှုံးခြင်းနှင့်ပိုမိုဆိုးရွားလာသည့်အဖျက်အကျိုးသက်ရောက်မှုများကြောင့်ဖြစ်သည်။. —Pope Benedict XVI, သူတော်စင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI ၏ကမ္ဘာ့theကရာဇ်များအားပေးစာမတ်လ ၁၀၊ ၂၀၀၉; ကက်သလစ်အွန်လိုင်း
၁၉၉၃ ခုနှစ်၊ ကော်လိုရာဒို၊ ဒင်းဗားရှိကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့တွင်သူ၏နေအိမ်ပြင်ဆင်မှု၌ဂျွန်ပေါလ် ၂ ကဤတိုက်ပွဲကိုခရစ်တော်အားဆန့်ကျင်သောဝိညာဉ်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုအရိပ်အမြွက်ပြောကြားခဲ့သည်။
ဤသည်ရုန်းကန်မှာဖော်ပြထားတဲ့ Apocalyptic တိုက်ခိုက်ရေးမျဉ်းပြိုင် (ဗျာ ၁၁ း ၁၉-၁၂: ၁-၆၊ ၁၀ တွင်“ နေကိုဝတ်ဆင်သောမိန်းမ” နှင့်“ နဂါး” တို့အကြားစစ်တိုက်ခြင်းအကြောင်းကို] ဘဝကိုသေခြင်းတိုက်ပွဲ “ သေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှု” သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒနှင့်အပြည့်အဝရှင်သန်လိုသောကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒအပေါ်မိမိကိုယ်ကိုစည်းကြပ်ရန်ကြိုးပမ်းသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ကျယ်ပြန့်သောကဏ္sectorsများသည်အမှားအမှန်ကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ ထင်မြင်ချက်ကိုဖန်တီးရန်နှင့်အခြားသူများအပေါ်ပြဌာန်းရန်စွမ်းအားရှိသောသူများ၏ကရုဏာ၌ရှိနေသည်။ —POPE John PAUL II၊ Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်သည်မကြာသေးမီကထိုအကြောင်းအရာကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်
ကမ္ဘာကြီးကိုဖျက်ဆီးနိုင်သောအင်အားစုများအားဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး ၁၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ …နဂါးသည်ထွက်ပြေးနေသောအမျိုးသမီးအားရေစီးဆင်းစေပြီးသူမကိုသုတ်သင်ရှင်းလင်းပစ်ရန်ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။ မြစ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်လွယ်ကူကြောင်း၊ ၎င်းသည်လူတိုင်းကိုလွှမ်းမိုးသောဤရေစီးကြောင်းများဖြစ်ပြီးချာ့ချ်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖယ်ရှားပစ်လို။ ဖြစ်သည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု၊ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၁၀၊ အောက်တိုဘာ ၁၀ ရက်၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသအထူးအစည်းအဝေး၏ပထမအကြိမ်အစည်းအဝေး
ဘင်နီဒစ်က“ ဤခေတ်ရေစီးကြောင်းသည်သူတို့ကိုယ်သူတို့တစ်ခုတည်းသောအတွေးအခေါ်နည်းလမ်းအဖြစ်ပြဌာန်းလိုက်သည်” ကို“ နှိုင်းယှဉ်မှုဝါဒ၏အာဏာရှင်” အဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။
…အဓိပ္ပါယ်သည်ဘာမှအဓိပ္ပါယ်သတ်မှတ်ချက်မရှိသောအရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏အတ္တနှင့်ဆန္ဒများကိုသာနောက်ဆုံးအဆုံးအဖြတ်ပေးသည်။ —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ၂၀၀၅ Homပြီ ၁၈ ရက်၊
ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ယနေ့အပြစ်၏အဓိပ္ပာယ်ပျောက်ဆုံးခြင်း၊ မှားယွင်းသောအရာသည်ယခုအခါကောင်းမွန်သောအရာဖြစ်သည်၊ မှန်ကန်သောအရာအားမကြာခဏနောက်ပြန်လှည့်စားခြင်း (သို့) မကောင်းသောအခြင်းအရာအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းခံရသည်။ ၎င်းသည်လျှို့ဝှက်အမှန်တရားဖြစ်သည် တရားမျှတမှု၏နေရောင်.
…ကြီးစွာသောမြေလှုပ်ခြင်း၊ နေရောင်သည်မှောင်မိုက်သောလျှော်တေကဲ့သို့မိုက်လိမ့်မည် လသည်အသွေးကဲ့သို့ဖြစ်၏။ (ဗျာ ၆ း ၁၂)
သွေး၏ အပြစ်မဲ့.
... ကမ္ဘာ၏အုတ်မြစ်များကိုခြိမ်းခြောက်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူအားဖြင့်သူတို့ကိုခြိမ်းခြောက်နေပါသည်။ ပြင်ပအုတ်မြစ်များသည်တုန်ခါနေသောကြောင့်အတွင်းအုတ်မြစ်များရွေ့လျားခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဘာသာရေးအုတ်မြစ်များ၊ မှန်ကန်သောဘဝလမ်းစဉ်သို့ ဦး တည်စေသောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၁၀၊ အောက်တိုဘာ ၁၀ ရက်၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသအထူးအစည်းအဝေး၏ပထမအကြိမ်အစည်းအဝေး
ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ဤစစ်ပွဲကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်လိုက်သွားပါကနဂါးသည်မိမိ၏တန်ခိုးနှင့်အခွင့်အာဏာကိုသားရဲ - အန္တိခရစ်အားပေးအပ်သည်။ စိန့်ပေါလ်ကသူ့ကိုဘုရားသခင့်အသင်းတော်မှ“ အယူဖောက်ပြန်သူ” နောက်ကွယ်မှသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသောသားဟုခေါ်သည် အမှန်တရား။ အမှန်တရားကကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်၏အဓိကလက္ခဏာမှာလူသားတို့သည်အပြစ်၌အစုလိုက်အပြုံလိုက်ကျွန်ပြုခြင်းခံရသည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှိုင်းယှဉ် အမှားအမှန်သည်ပုဂ္ဂလဓိare္ဌာန်ကျကျဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်ဘဝ၏တန်ဖိုးသည်အများပြည်သူနှင့်ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်း (သို့) လုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ယနေ့ခေတ်၌ကြီးမားသောအင်အားကြီးများ၊ လူတို့၏ကျွန်များမဟုတ်တော့သောကျွန်များအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲစေသောအမည်မသိဘဏ္financialာရေးအကျိုးစီးပွားများအကြောင်း၊ ယောက်ျားများသည်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရပြီးပင်သတ်ဖြတ်ခြင်းခံနေရသောအမည်မသိသောစွမ်းအားဖြစ်သည်။ သူတို့ [ဆိုလိုသည်မှာအမည်မသိငွေကြေးဆိုင်ရာအကျိုးစီးပွားများ] ကမ္ဘာကြီးကိုဖျက်ဆီးနိုင်သည့်စွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ ဗာတီကန်စီးတီး၊ Synod Aula ၌တတိယအကြိမ်ရုံးဖွင့်သည့်နေ့ကိုအောက်တိုဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၀၊
သေမင်း၏ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာဤဗိသုကာများအနက်ဂျွန်ပေါလ် ၂ ကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -
သူတို့ရဲ့ရိတ်သိမ်းမှုဟာမတရားမှု၊ ခွဲခြားဆက်ဆံမှု၊ ခေါင်းပုံဖြတ်မှု၊ အသက်အရွယ်တိုင်းတွင်သူတို့၏အောင်မြင်မှုအတိုင်းအတာသည်အပြစ်မဲ့သူများသေဆုံးခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းတွင်အခြားမည်သည့်အချိန်မျှမတူသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏ရာစုနှစ်တွင်သေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှုသည်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ဆိုးရွားသောရာဇ ၀ တ်မှုများဖြစ်သောလူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု၊ နောက်ဆုံးဖြေရှင်းချက်၊ လူသားတို့၏မွေးဖွားခြင်းမတိုင်မီ (သို့) သေခြင်း၏ပင်မအဆင့်သို့မရောက်မှီလူသားတို့၏အသက်ကိုရယူခြင်း။ —POPE John PAUL II၊ Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
၁၁ ရာစုတွင်မွေးဖွားခဲ့သော St. Hildegard သည်ဤသွေးထွက်သံယိုမှုများနှင့်တရားမ ၀ င်သောအချိန်ကာလများကိုကြိုမြင်ခဲ့ပါသလား။
အန္တိခရစ်ကိုမွေးဖွားသည့်အချိန်တွင်ကမ္ဘာပေါ်တွင်စစ်ပွဲများစွာဖြစ်ပွားပြီးမှန်ကန်သောစည်းမျဉ်းများဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မည်။ အယူဖောက်ပြန်မှုသည်ပျံ့နှံ့နေပြီးအယူမှားသူများသည်မိမိတို့၏အမှားများကိုတားမြစ်ခြင်းမရှိဘဲပွင့်ပွင့်လင်းလင်းဟောပြောလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်များအကြား၌ပင်ကက်သလစ်အယူဝါဒကိုသံသယ ၀ င်ခြင်းနှင့်သံသယ ၀ င်ခြင်းများကိုဖျော်ဖြေလိမ့်မည်။ —St ။ Hildegard, သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာများ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်သီးသန့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းအရအန္တိခရစ်အကြောင်းအသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်Prof. Franz Spirago
သို့သော်လည်း၊ “ သားရဲ” သည်နိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်၏လကြတ်ခြင်းကအသစ်တစ်ခုကိုဖွင့်ပေးလိမ့်မည် အချစ်၏အချစ် မိန်းမသည်မြွေ၏ခေါင်းကိုကြိတ်သကဲ့သို့၊ အ သေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှု။
၎င်းသည်အာဇာနည်တို့၏အသွေး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ မိခင်ချာ့ချ်၏ငိုကြွေးခြင်းသည်သူတို့ကိုဖြိုချပြီးကမ္ဘာကြီးကိုအသွင်ပြောင်းစေသည်။ —Pope Benedict XVI၊ ဗာတီကန်စီးတီး၊ Synod Aula ၌တတိယအကြိမ်ရုံးဖွင့်သည့်နေ့ကိုအောက်တိုဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၀၊
ဘဝ၏စည်းမျဉ်း
ချာ့ချ်စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှုဖြင့်ကမ္ဘာကြီးကိုအသွင်ပြောင်းလဲလာသည်။
ခရစ်တော်သည်မျိုးဆက်အားလုံးမှတစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းခံရသည် ဖြစ်၍ သူသည်လူသားထုကိုမိမိကိုယ်ကိုစုသိမ်းသည်။ ဤရွေ့ကား, နတ်မင်းကြီးမွေးဖွားလက်ဝါးကပ်တိုင်ငိုကြွေးမြည်တမ်း, စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြ၏ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၌သဘောပေါက်သည်။ ထိုအခါအာဇာနည်၏အသွေးသည်ဤငိုကြွေးခြင်းမှပိုင်ဆိုင်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ ဗာတီကန်စီးတီး၊ Synod Aula ၌တတိယအကြိမ်ရုံးဖွင့်သည့်နေ့ကိုအောက်တိုဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၀၊
၎င်းသည်ဘဝအသစ်ကိုမွေးဖွားခြင်းဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း Reborn! ထိုခေတ်တွင်၎င်း၏“ အရင်းအမြစ်နှင့်ထိပ်သီး” သည်ဖြစ်လိမ့်မည် သန့်ရှင်းသောပှဲတျောအ.
သခင်ယေရှုက“ ငါသည်အသက်ဖြစ်သည်” ဟုသာမက၊ငါသည်အသက်မုန့်ဖြစ်၏။ အချိန်ကာလသည်မြင့်မြတ်သောနှလုံးသား၏အောင်ပွဲနှင့်အတူတိုက်ဆိုင်လိမ့်မည်။ သခင်ယေရှုကိုလူမျိုးအပေါင်းမှမြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၊ ချီးမြှောက်ခြင်းနှင့်ချီးမြှောက်ခြင်းခံရလိမ့်မည် (ဟေရှာယ ၆၆ း ၂၃) ။ မိမိအပှဲတျောရောက်ရှိခြင်းသည်နှင့်အညီ, လူ့အဖွဲ့အစည်းအသွင်ပြောင်းလိမ့်မယ် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ရူပါရုံကို, ထိုအဖြစ် တရားမျှတမှု၏နေရောင် ကမ္ဘာ၏ယဇ်ပလ္လင်နှင့် monstrances ထံမှထွန်းလင်း။
ထိုအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ပါသည် နောက်ဆုံး ဆန့်ကျင်သောခရစ်တော်သည်နေကြတ်ရန်ကြိုးစားလိမ့်မည် ဘဝကသူ့ဟာသူ—The Life of Bread နှုတ်ကပါဌ်တော်ကအသား, အစုလိုက်အပြုံလိုက်၏နေ့စဉ်ယဇ်သည်စစ်မှန်သောတည်တံ့ခိုင်မြဲအောင်ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း ဘဝ၏ယဉ်ကျေးမှု.
သန့်ရှင်းသော Mass မပါဘဲ, ငါတို့အဘယ်သို့ဖြစ်လာနိုင်မလဲ ဒီတစ်ခုတည်းကဘုရားသခင့်လက်ကိုဆုပ်ကိုင်ထားလို့ပါ။ —St ။ Avila ၏ထရေဇာ, ငါတို့၏ပစ္စုပ္ပန်ချစ်ခြင်းမေတ္တာယေရှုFr. အသုံးပြုပုံ Stefano အမ် Manelli, FI; စ။ ၁၅
ကမ္ဘာကြီးသည်နေမပါဘဲရှင်သန်ရန်သန့်ရှင်းသော Mass မပါဘဲရှင်သန်ရန်ထက်ပိုမိုလွယ်ကူလိမ့်မည်။ —St ။ ပီအိုဒီ၊
…အများပြည်သူပူဇော်သောယဇ်သည်လုံးဝရပ်တန့်သွားလိမ့်မည်… —St ။ ရောဘတ်ဘဲလ်မန်း၊ Tomus Primus၊ စ။ 431
သို့သော်ပျက်စီးယိုယွင်းနေသောဆုံရပ်ကြီးသည်မဖြစ်သင့်သည့်နေရာတွင်တည်ရှိသည်ကိုသင်မြင်သောအခါ (စာဖတ်သူကိုနားလည်ပါစေ)၊ ထို့နောက်ယုဒပြည်ရှိတောင်တန်းများသို့ထွက်ပြေးကြပါစို့။ သို့သော်ထိုနေ့ရက်ကာလ၌၊ နေမှောင်လာလိမ့်မယ် ... (မာကု ၁၃:၁၄၊ ၂၄)
အချိန်ကာလကုန်ခါနီးတွင်ခရစ်တော်၏နောက်ဆုံးဆန့်ကျင်သူ (ဂေါဂ) နှင့်သူလှည့်ဖြားသောလူမျိုးများ (မာဂog) သည်အသက်မုန့်ကိုယ်နှိုက်ကိုသန့်ရှင်းသော Mass မှတစ်ဆင့်စက္ကမင်မင်္ဂဝယ်ယူသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းအားတိုက်ခိုက်ခြင်းဖြင့်ကြိုးစားကြလိမ့်မည် (ဗျာ ၂၀ း ၂၀ တွင်ကြည့်ပါ) : 20-7) ။ ဤစာတန်၏နောက်ဆုံးတိုက်ခိုက်မှုသည်ကောင်းကင်မှမီးကျ။ ဤလောကကိုအဆုံးသတ်စေလိမ့်မည် (၂၀ း ၉-၁၁) ။
နောက်ဆုံးထင်မြင်ချက်များ
အန္တိခရစ်သည်ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်မတိုင်မီသို့မဟုတ်ပြီးနောက်တွင်လာသည်ဖြစ်စေငြင်းခုံမှုများရှိခဲ့သည်။ အဖြေဖြစ်ပုံရသည် နှစ်ခုလုံး, အစဉ်အလာနှင့်စိန့်ဂျွန်၏ပေါကလစ်အရသိရသည်။ ထိုတမန်တော်၏စကားကိုအောက်မေ့လော့။
ချစ်သားတို့၊ ယခုကာလသည်နောက်ဆုံးသောကာလဖြစ်၏။ ခရစ်တော်၏ရန်သူတည်းဟူသောအန္တိခရစ်ပေါ်လာကြောင်းကိုသင်တို့ကြားရသည်အတိုင်း၊ ယခုပင်အန္တိခရစ်အများရှိကြ၏။ (၁ ယောဟန် ၂:၁၈)
ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သူသည်ခေတ်ပြိုင်သမိုင်းကြောင်းကိုအမြဲတမ်းလက်ခံကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီ။ သူသည်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမှကန့်သတ်မထားပါ။ သူသည်မျိုးဆက်တစ်ခုစီ၌မျက်နှာဖုံးများစွာ ၀ တ်ဆင်သည်။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ တစ်ယူသန်ဆန်ဘာသာရေး, Eschatology 9, Johann Auer နှင့် Joseph Ratzinger, 1988, p ။ 199-200; cf (၁ ယော ၂ း ၁၈၊ ၄ း ၃)
ချာ့ချ်၏ညှင်းပမ်းနှိပ်စက်မှုသမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် Apocalyptic ကျမ်းစာစောင်များသည်ယေရုရှလင်ရှိဗိမာန်တော်ပျက်စီးခြင်း၊ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်တွင်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသောခရစ်ယာန်များ၏အာဇာနည်အစရှိသည်တို့ကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သို့သော်ကျမ်းစာသည် ပတ်ရစ်တတ်သော အချိန်ကုန်လွန်လာသည်နှင့်အမျှအဆင့်ဆင့်နှင့်ပိုမိုပြင်းထန်လာသည် - ဥပမာ - ကြိမ်နှုန်းနှင့်ပြင်းထန်မှုကိုတိုးမြှင့်ပေးသည့်အလုပ်သမားနာကျင်မှု။ ချာ့ချ်မွေးဖွားပြီးကတည်းကသူမကိုနှိပ်စက်ညှင်းပန်းခြင်းသည်အမြဲတစေတိုက်ခိုက်ခြင်းဖြစ်သည် ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်မှပုဂ္ဂိုလ်များ၊ အ သမ္မာတရားကို, ပြီးနောက် Mass ခေတ်ပေါ် မူတည်၍ တစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်ခုထက်ပိုသောအတိုင်းအတာအထိဖြစ်သည်။ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်“ တစိတ်တပိုင်း” ဒေသတွင်း“ နေကြတ်ခြင်း” များစွာရှိခဲ့သည်။
ချာ့ချ်ဖခင်များစွာကအန္တိခရစ်သည်ဗျာဒိတ် ၁၂ ပါ“ သားရဲ” သို့မဟုတ်“ ပရောဖက်အတုအယောင်” ဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ သို့သော်“ အနှစ်တစ်ထောင်” ပြီးနောက်ကမ္ဘာမြေကြီး၏နောက်ဆုံးနေ့ရက်ကာလများ၌“ ဂေါဂနှင့်မာဂေါဂ” တို့ကိုဘုရားကျောင်းဆန့်ကျင်သည့်နောက်ထပ်အင်အားတစ်ခုပေါ်ပေါက်လာသည်။ ။ " ဂေါဂနှင့်မာဂေါဂဖျက်ဆီးခံရသောအခါစာတန်နှင့်အတူမီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခံရသည်။သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ရှိရာ၊ (ဗျာ ၁၀ း ၁၀) ဆိုလိုသည်မှာသားရဲနှင့်ပရောဖက်အတုအယောင်ဂေါဂနှင့်မာဂေါဂတို့ဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည် ကွဲပြားခြားနားသောအဖွဲ့အစည်းများ at ကွဲပြားခြားနားသောအချိန်များ ကြောင်းအတူတူဘုရားကျောင်းဆန့်ကျင်နောက်ဆုံးချေမှုန်းရေးဖွဲ့စည်းထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏အရေးအသားအများစုသည်ယခုလက်ရှိသေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှုအားဖြင့်သားရဲ၏မြင့်တက်မှုကိုအာရုံစိုက်နေစဉ်၊ ကမ္ဘာအဆုံးမတိုင်မီလေးတွင်ခရစ်တော်ဆန့်ကျင်သူကိုညွှန်ပြသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းရှိအခြားဆရာဝန်များနှင့်အသံများကိုလျစ်လျူရှု။ မရပါ။
…လောက၏အဆုံးသို့ရောက်သောသူသည်အန္တိခရစ်ဖြစ်၏။
saidဝံဂေလိတရားကိုတပါးအမျိုးသားတို့အားဟောပြောစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ သူသည်ယုဒလူတို့၏မကောင်းသောအကြံအားဖြင့်စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ —St ။ John Damascene, De Fide Orthodoxa ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ဖခင်များ၊ စ။ 398
ထို့နောက်ခရစ်ယာန်များစွာသည်ခရစ်ယာန်ကက်သလစ်ယုံကြည်ခြင်းသည်တစ် ဦး တည်းသောသန့်ရှင်းသောယုံကြည်ခြင်းဟုတ်မဟုတ်ကိုသံသယဝင်လာပြီးဂျူးများသည်မေရှိယကိုစောင့်ဆိုင်းနေရသောကြောင့်မှန်ကန်သည်ဟုထင်မြင်ကြလိမ့်မည်။ စိန့်မီသိုဒီယက်စ်၊ အန္တိခရစ်၏ဘဝ, Luetzenburg ၏ Dionysius
ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်ကုန်ဆုံးချိန်၌ခရစ်တော်သည်သူတော်စင်များနှင့်အတူမြေကြီးပေါ်ရှိလူသားခန္ဓာကိုယ်၌ (သို့သော်ပှဲတျောအရ၌သာ) စိုးစံမထားသောကြောင့် - နောက်ဆုံးအယူဖောက်ပြန်မှုဖြစ်နိုင်သည်။ နောက်တဖန်လောကီမေရှိယကိုမျှော်လင့်ရန်စတင်ကြသောဂျူးများ၊ ခရစ်တော်၏နောက်ဆုံးဆန့်ကျင်ရေးလမ်းအတွက်ပြင်ဆင်နေကြသည်။
ထို့ကြောင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှထွက်လာသောအဖြစ်အပျက်များမတိုင်မှီအချိန်၌ယောဟန်သည်“ အန္တိခရစ်များစွာကို” ခေါ်။ ယောဟန်သည်“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ဟုခေါ်ဆိုသောမှားယွင်းသောအယူဝါဒများစွာထွက်ပေါ်လာရာနောက်ဆုံးတွင်သူတို့နှင့်မသက်ဆိုင်သောသူများထွက်သွားကြလိမ့်မည် ခရစ်တော်ပေတည်း နောက်ဆုံးအန္တိခရစ်သို့ဖြစ်လျှင်သူသည်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင်စာတန်သည်စာတန်ကိုလွတ်မြောက်စေလိမ့်မည်။ ထိုအန္တိခရစ်သည်တန်ခိုးအားဖြင့်လိမ်လည်လှည့် စား၍ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောနည်းဖြင့်အလုပ်လုပ်လိမ့်မည်။ ယေရှုခရစ်၏နောက်ဆုံးသောတရားစီရင်ခြင်းနှင့်စီရင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ —St ။ သြဂတ်စ၊ ဆန့်ကျင်သောနိနေဝေအဖများ၊ ဘုရားသခင်၏မြို့တော်, စာအုပ် XX, Ch ။ ၁၃၊ ၁၉
အန္တိခရစ်သည်ကမ္ဘာအဆုံးမတိုင်မီခဏသာရောက်လိမ့်မည်။.. အန္တိခရစ်ပြီးနောက်တစ်ချိန်ကနောက်ဆုံးတရားစီရင်ချက်။ —St ။ ရောဘတ်ဘဲလ်မန်း၊ Oera Omnia၊ Disputationum Roberti Bellarmini, De Controversiis;, Vol ။ ၁
ထိုအသေး, မတရားသောတပေါ်လာသည့်အစဉ်အလာရှိပါတယ် ရှေ့မှာ “ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်” ဟုအများအားဖြင့်ခေါ်ဝေါ်သော“ အနှစ်တစ်ထောင်” သို့မဟုတ်“ သတ္တမနေ့”
နေနှင့်လနှင့်ကြယ်များကိုပြောင်းလဲပစ်လိမ့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်သတ္တမနေ့တွင်အမှန်အနားယူလိမ့်မည်။ အရာရာအားလုံးကိုအနားယူပြီးနောက်ကျွန်ုပ်ပြုလုပ်မည် အthe္ဌမနေ့ရက်၏အစဖြစ်သည်, အခြားကမ္ဘာ၏အစအ ဦး ။ -ဗာနဗ၏ပေးစာ (အေဒီ ၇၀-၇၉) ဒုတိယရာစုရှိတမန်တော်ဖခင်ရေးသားခဲ့သည်
တနည်းကား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မြင့်မြတ်သောနှုတ်ကပတ်တော်ရှေ့တွင်နှိမ့်ချစွာဖြင့် ဆက်လက်၍ ကျမ်းစာကိုသူတို့ရေးထားသည့်အခြေအနေနှင့်အစဉ်အလာပေးသည့်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့်အညီဖတ်ရန်အထူးဂရုပြုရမည်။ ရှင်းနေသည်မှာခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များပင်ခရစ်တော်၊ ဒံယေလ၊ ယေဇကျေလ၊ ဟေရှာယ၊ စိန့်ဂျွန်နှင့်အခြားပရောဖက်တို့၏မြင့်မားသောသင်္ကေတများ၊ ထိုအခါမူကားဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များအားလုံးမှန်ကန်သည်ဟုယုံကြည်စိတ်ချစွာပြောနိုင်သည်မှာခရစ်တော်အားဆန့်ကျင်သောခေတ်ကာလတစ်ခုတည်းမှာပင်သူတို့သည်ခရစ်တော်အားဆန့်ကျင်ကန့်သတ်ခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်များမှခေတ်သစ်ဝေဖန်သုံးသပ်ချက်များနှင့်အောက်ခြေမှတ်ချက်များသည်အပေါခရစ်ဖယ်ကျမ်းများကိုသမိုင်းအရသို့မဟုတ်ဝတ်ပြုမှုအခြေအနေမှချာ့ချ်ဖခင်များပေးသောဂေဟဗေဒဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူချက်များကိုလျစ်လျူရှုထားသည်။ ဒီဟာကငါတို့ခေတ်ရဲ့အမှန်တရားအကျပ်အတည်းရဲ့တစိတ်တပိုင်းလည်းဖြစ်တယ်လို့ငါထင်တယ်။
ဤဆွေးနွေးမှု၏အချက်သည်မျိုးဆက်အားလုံးကိုလူများအား“ စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်း” ဟုခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ လှည့်စားတတ်သောသူနှင့်“ ခပ်သိမ်းသောမုသာ၏အဘ” တို့သည်ဟောက်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့အစဉ်မပြတ်ဟောက်လျက်၊ ဘုရားသခင့်သားတော်သည်အိပ်ပျော်သောသူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်တွင်ရှိလိမ့်မည်။
ထိုကြောင့်သတိပြုကြလော့။ အိမ်ရှင်သည်ည ဦး အချိန်၊ သန်းခေါင်အချိန်၊ ကြက် ဦး တွန်ချိန်၊ နံနက်အချိန်ရောက်သောအခါအဘယ်အချိန်၌လာမည်ကိုသင်တို့မသိကြ။ သူသည်အမှတ်တမဲ့ လာ၍ သင်တို့အိပ်ပျော်သည်ကိုတွေ့လိမ့်မည်။ စောင့်နေကြလော့ဟုသင်တို့အားငါဆိုသည်အတိုင်း၊ ” (မာကု ၁၃: ၃၅-၃၇)
သက်ဆိုင်သောဗီဒီယိုများ
- မြေကြီးအမြစ်ကိုငါတည်သောအခါ၊ ဂရိတ်နိုးထမှု၊
- သူတို့အား 'အမည်မသိဘဏ္interestsာရေးအကျိုးစီးပွား' တွင်: ကျနော်တို့သတိပေးခံခဲ့ရသည်
