ဘုရားကျောင်း၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

 

အခွင့်အာဏာအရှိဆုံးအမြင်နှင့်ပေါ်လာသောအမြင်
သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာနှင့်အညီဆုံးဖြစ်ခြင်းသည်
အန္တိခရစ်ပြိုလဲပြီးနောက်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းသည်
နောက်တဖန်တစ်ကာလအပျေါမှာရိုက်ထည့်ပါ
သာယာဝပြောမှုနှင့်အောင်ပွဲ။
-ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာ,
Fr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

 

အဲဒီမှာ ဒံယေလကျမ်းတွင်ဖွင့်လှစ်ထားသောလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည် ကျွန်တော်တို့၏ အချိန်။ ဤအချိန်တွင်ကမ္ဘာကြီးသည်အမှောင်ထုထဲသို့ဆက်လက်ဆင်းသက်လာသည်နှင့်အမျှဘုရားသခင်စီစဉ်ထားသောအရာကိုထပ်မံဖော်ပြသည်။

 

UNSEALING

ကမ္ဘာ၏အဆုံးသို့ရောက်မည့်“ သားရဲ” သို့မဟုတ်အန္တိခရစ်ပေါ်ပေါက်လာခြင်းကိုဗျာဒိတ်ရူပါရုံများမြင်ပြီးနောက်ပရောဖက်အားဤသို့ဆိုထားသည် -

Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel, Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel Daniel, Daniel Daniel Daniel Daniel ဒံယေလ၊ သွား ဦး လော့ အမှုကုန်ရသည်ကာလတိုင်အောင်၎င်း၊။ လူအများတို့သည်သန့်ရှင်းဖြူစင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ စုံစမ်းခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်။ (ဒံယေလ ၁၂ း ၉-၁၀)

လက်တင်စာသားများကဤစကားလုံးများကိုတံဆိပ်ခတ်လိမ့်မည်ဟုဆိုသည် usa ad tempus praefinitum-"ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောအချိန်အထိ။ " ထိုအချိန်ကာလ၏အနီးကပ်ကိုလာမည့်ဝါကျတွင်ဖော်ပြသည် လူအများတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုစင်ကြယ်စေ။ ၊ ငါခဏ၌ဤပြန်လာပါလိမ့်မယ်။

လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်အတွင်း၌သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ဘုရားကျောင်းကိုဖွင့်ပြခဲ့သည် ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်၏ပြည့်စုံ ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်၊ များစွာသောနက်နဲသောအရာများနှင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါအစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များ၏သွန်သင်ချက်များ၏စစ်မှန်သောအဓိပ္ပာယ်ကိုပြန်လည်ဖေါ်ထုတ်ခြင်းမှတစ်ဆင့်။ အမှန်မှာ၊ အာပေါကလစ်သည်ဒံယေလ၏ရူပါရုံများ၏တိုက်ရိုက်ပဲ့တင်ထပ်ချက်ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့်၎င်းတွင်ပါသောအကြောင်းအရာများကို“ မဖွင့်ရ” သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း - မြင့်မြတ်သောဓလေ့ထုံးစံ -“ ပြည်သူ့ဗျာဒိတ်တော်” နှင့်အညီ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်စေသည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းပြီးဆုံးလျှင်ပင်…၎င်းသည်လုံးဝရှင်းလင်းပြတ်သားစွာဖော်ပြခြင်းမရှိသေးပါ။ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းသည်၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်အပြည့်အစုံကိုတဖြည်းဖြည်းနားလည်ရန်ကျန်ရှိသည်။" -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

တစ် ဦး sidenote အဖြစ်, နှောင်းပိုင်း Fr. ဖို့နေရာများတွင် စာပေနှစ်ခုပါသောစတီဖာနိုဂော့ဘီ အချစ်, ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ "စာအုပ်" ယခုတံဆိပ်ခတ်ထားသည်ဟုအတည်ပြုစွပ်စွဲ:

နောက်ဆုံးသောအရေးကြီးသောမြင့်မြတ်သောကျမ်းစောင်တွင်သင့်အားကြေငြာထားသည့်အကြောင်းအရာသည်သင်၌တည်ရှိပြီးဖြစ်သောကြောင့်သတ္တုတွင်းသည် Apocalyptic message ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်အတွက်ကျွန်ုပ်သည်တံဆိပ်ခတ်ထားသောနှလုံးသားအလင်း၏ကောင်းကင်တမန်များအားဤအဖြစ်အပျက်များကိုနားလည်ရန်သင့်အားတာဝန်ပေးအပ်လိုက်ပြီးယခုတွင်ငါသည်သင်တို့အတွက်တံဆိပ်ခတ်ထားသောစာအုပ်ကိုဖွင့်လိုက်သည်။ -ငါတို့အမေ၏ချစ်သားများ၊ ဎ။ 520, ကိုယ့်, ည။

ငါတို့အချိန်၌“ တံဆိပ်ခတ်ခြင်း” ခံထားရသောအရာသည်စိန့်ဂျွန်ခေါ်တော်မူခြင်း၏နက်ရှိုင်းသောနားလည်မှုဖြစ်သည် “ ပထမထမြောက်ခြင်း” ဘုရားကျောင်း၏။^[1]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆ ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးကစောင့်နေတယ်။

 

သတ္တမနေ့

ပရောဖက်ဟောရှေကဤသို့ရေးသားသည် -

နှစ်ရက်လွန်ပြီးမှငါတို့ကိုအသက်ရှင်စေ။ ၊ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ဘုရားသခင်သည်ထမြောက်စေတော်မူ။ ၊ (ဟောရှေ ၆: ၂)

ထပ်မံ၍ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI ၏ ၂၀၁၀ တွင်ပေါ်တူဂီသို့ထွက်ခွာသွားသည့်သတင်းထောက်များအားပြန်ပြောပြပါ  "ဘုရားကျောင်းတစ်စိတ်အားထက်သန်မှုအတွက်လိုအပ်ချက်။ " သူ ဂေသရှေမန်ရှိတမန်တော်များနည်းတူကျွန်ုပ်တို့အများစုသည်ယနေ့အချိန်၌အိပ်ပျော်နေကြသည်ဟုသတိပေးခဲ့သည် -

... 'အိပ်ချင်' ဆိုတာကငါတို့ရဲ့မကောင်းမှုအစွမ်းအပြည့်ကိုမမြင်တွေ့လိုတဲ့၊။ " —POP BENEDICT XVI၊ ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ၊ ဗာတီကန်မြို့၊ 20ပြီ ၂၀၊ ၂၀၁၁၊ အထွေထွေပရိတ်သတ်

အဘို့…

… [ဘုရားကျောင်း] သည်သူမသေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌သခင်ဘုရားနောက်သို့လိုက်လိမ့်မည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, 677

ထိုနည်းတူချာ့ချ်သည်သူ၏သခင်ဘုရားနောက်တော်သို့ လိုက်၍“ နှစ်ရက်” သင်္ချိုင်းတွင်သွားပြီး“ သုံးရက်မြောက်သောနေ့” တွင်ထမြောက်လိမ့်မည်။ အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များ၏သွန်သင်ခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်ရှင်းပြပါရစေ။

 

တစ်နေ့တစ်ထောင်ထောင်ပေါင်းများစွာကဲ့သို့ဖြစ်၏

သူတို့သည်လူ့သမိုင်းကိုဖန်ဆင်းခြင်း၏သမိုင်းကြောင်းအရကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်ကခြောက်ရက်ပတ်လုံးကမ္ဘာကြီးကိုဖန်ဆင်းခဲ့ပြီးသတ္တမအကြိမ်တွင်သူသည်အနားယူခဲ့သည်။ ဤတွင်သူတို့သည်ဘုရားသခင့်လူတို့နှင့်သက်ဆိုင်ရန်လျောက်ပတ်သောပုံစံကိုတွေ့မြင်ခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည်မိမိအမှုအရာအလုံးစုံတို့ကိုပြီးစီး။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏လူတို့အဘို့အလိုငှါငြိမ်ဝပ်ခြင်းချမ်းသာတမျိုးသည်ကျန်ရစ်သေး၏။ (ဟေဗြဲ ၄: ၄၊ ၉)

သူတို့သည်လူ့သမိုင်းကိုစိန့်ပေတရု၏စကားအပေါ် အခြေခံ၍ အာဒံနှင့်Eveဝမှခရစ်တော်၏အချိန်အထိနှစ်ပေါင်းလေးထောင် (သို့)“ လေးရက်” အထိစတင်ခဲ့သည်။

ချစ်သူတို့သခင်ဘုရားနှင့်အတူတစ်ရက်သည်အနှစ်တစ်ထောင်နှင့်အနှစ်တစ်ထောင်သည်တစ်ရက်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုလျစ်လျူမရှုပါနှင့်။ (၂ ပေတရု ၃: ၈)

ခရစ်တော်၏တက်ကြွခြင်းမှသည်တတိယထောင်စုနှစ်၏တံခါးခုံအထိ“ နောက်ထပ်နှစ်ရက်” ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောပရောဖက်ပြုချက်သည်ထိုနေရာ၌ပင်ပေါ်လာသည်။ ချာ့ချ်ဖခင်များသည်ယင်းကိုကြိုမြင်ခဲ့သည် ဒီပစ္စုပ္ပန်ထောင်စုနှစ် would usher in the “seventh day”—a “sabbath rest” for the People of God (see ကြွလာတော်မူသောဥပုသ်နေ့) that would coincide with the death of the Antichrist (“the beast”) and the “first resurrection” spoken of in St. John’s ပေါကလစ်

သားရဲ၏တံဆိပ်လက်မှတ်ကိုခံ။ ၊ သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သောသူတို့ကိုလှည့်ဖြား။ သားရဲရှေ့၌နိမိတ်များကိုပြတတ်သောမိစ္ဆာပရောဖက်ကိုလည်းဘမ်းမိကြ၏။ သူတို့နှစ် ဦး လုံးသည်ဆာလောင်နေသောမီးအိုင်ကြီးထဲသို့ပစ်ချခံခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုနှင့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသက်သေခံခြင်းအတွက်ခေါင်းဖြတ်သတ်ဖြတ်ခံရသူများ၏သတ္တ ၀ ါများကိုလည်းကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သားရဲနှင့်ရုပ်တုကိုမကိုးကွယ်သော၊ သူတို့ရဲ့နဖူးသို့မဟုတ်လက်ပေါ်မှာအမှတ်အသား။ သူတို့သည်အသက်ပြန်ရှင်လာပြီးခရစ်တော်နှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံခဲ့သည်။ ကြွင်းသောလူသေတို့သည်အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီအသက်မရှင်ကြပါ။ ဤထမြောက်ခြင်းကား၊ ပဌမမြောက်ခြင်းဖြစ်သတည်း။ မင်္ဂလာရှိသောသူသည်သန့်ရှင်းသောသူဖြစ်၏။ ဒုတိယသေခြင်းသည်ဤအရာများကိုမလွှမ်းမိုးနိုင်ပါ၊ သူတို့သည်ဘုရားသခင်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ် ဖြစ်၍ အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်စိုးရကြလိမ့်မည်။ (ဗျာဒိတ် ၁၉: ၂၀-၂၀: ၆)

ငါရှင်းပြသည်အဖြစ် ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ, စိန့်သြဂတ်စတင်းကဤစာသား၏ရှင်းလင်းချက်လေးခုကိုတင်ပြခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်ဓမ္မပညာရှင်အများစုနှင့်“ စွဲကိုင်” ထားသည့်အရာမှာ“ ပထမထမြောက်ခြင်း” သည်ခရစ်တော်၏တက်ကြွခြင်းပြီးနောက်လူ့သမိုင်းအဆုံးအထိဖြစ်သည်။ ပြproblemနာမှာ၎င်းသည်စာသား၏ရှင်းလင်းသောစာဖတ်ခြင်းနှင့်မကိုက်ညီပါ။ အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များ၏သင်ကြားမှုနှင့်မကိုက်ညီပါ။ သို့သော်သြဂတ်စတင်း၏“ အနှစ်တစ်ထောင်” ၏အခြားရှင်းပြချက်မှာ -

... ဒါကြောင့်အဲဒီကာလအတွင်းမှာသူတော်စင်တွေဟာဥပုသ်စောင့်ခြင်းအခွင့်ကိုခံစားသင့်တယ်၊ လူသားကိုဖန်ဆင်းပြီးကတည်းကနှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်ကြာအောင်လုပ်ခဲ့တဲ့သန့်ရှင်းတဲ့အပန်းဖြေစရာတစ်ခုလို။ နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာအတွင်းခြောက်ရက်အရနှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာသောသတ္တမနေ့ဥပုသ်ကိုခံယူခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာအတွင်း ... ထိုဥပုသ်နေ့တွင်သန့်ရှင်းသူတို့၏ ၀ မ်းမြောက်မှုသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့်အကျိုးဆက်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ပါကထိုထင်မြင်ချက်ကိုကန့်ကွက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်တွင်… —St ။ ဟီပိုဖို၏သြဂတ်စတင်း (အေဒီ ၃၅၄-၄၃၀၊ ဘုရားကျောင်းဆရာ) De Civitate Dei, Bk ။ XX, Ch ။ 7, အမေရိက၏ကက်သလစ်တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း

ဒါဟာအစဖြစ်ပါတယ် မျှော်လင့် ပုပ်ရဟန်းမင်းများစွာ

လူငယ်များအားကျွန်ုပ်ထံတောင်းခံသည့်အယူခံဝင်မှုကိုကျွန်ုပ်ထံထပ်မံပြောကြားလိုပါသည် အသစ်သောထောင်စုနှစ်၏အစမှာနံနက်ကင်းစောင့်။ ဤသည်ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကပင်ကံဆိုးစွာသောအကြမ်းဖက်မှုများနှင့်ကြောက်မက်ဖွယ်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းတွင်စုဝေးရောက်ရှိနေသောကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်အတူဤရာစုကိုစတင်စဉ်က၎င်း၏ခိုင်မာမှုနှင့်အရေးတကြီးထားမှုကိုထိန်းသိမ်းထားသည့်အဓိကကတိက ၀ တ်ဖြစ်သည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောအသက်တာများဖြင့်နေထိုင်သောသူများ၊ မျှော်လင့်ခြင်း၊ ညီနောင်ခြင်းနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသစ်ကိုကမ္ဘာသို့ကြေငြာသောကင်းစောင့်များလိုအပ်သည်။ —POPE ST ။ ဂျွန်ပေါလ် ၂၊ “ ဂျွန်ပေါလ် ၂ ၏ Guannelli လူငယ်လှုပ်ရှားမှုသို့ပေးစာ”၊ 20ပြီ ၂၀၊ ၂၀၀၂; vatican.va

... မျှော်လင့်ချက်ကကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုသေစေပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုအဆိပ်ဖြစ်စေသောရေတိမ်ပိုင်း၊ လျစ်လျူရှုမှုနှင့်မိမိကိုယ်ကိုစုပ်ယူခြင်းမှလွတ်မြောက်စေသောခေတ်သစ်။ ချစ်သူငယ်ချင်း၊ သခင်ယေရှုသည်ဤခေတ်သစ်ပရောဖက်များဖြစ်ရန်တောင်းလျှောက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ , ည့်ခံပွဲ၊ ကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့၊ ဆစ်ဒနီ၊ သြစတြေးလျ၊ ၂၀၀၈ ခုနှစ်၊

ဂျွန်ပေါလ် ၂ ကဤ“ ထောင်စုနှစ်သစ်” ကိုခရစ်တော်၏“ ကြွလာခြင်း” နှင့်ဆက်စပ်ထားသည်။ ^[2]cf. ယေရှုသည်အမှန်ကြွလာတော်မူသလော။  နှင့် ချစ်တော်မူသောသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၊

ချစ်ခင်ရသောလူငယ်များ၊ ကင်းစောင့် ထမြောက်တော်မူသောခရစ်တော်ဖြစ်သည့်နေ ၀ င်လာခြင်းကိုကြွေးကြော်သောနံနက်အချိန်များ! —Pope John Paul II ကမ္ဘာ၏လူငယ်များအတွက်သန့်ရှင်းသောဘုရားခမည်းတော်၏သတင်းစကား, XVII ကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့, ။ ။ ၃; (cf. ၂၁ း ၁၁-၁၂)

ချာ့ချ်ဖခင်များမကြာသေးမီကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများကြေငြာခဲ့သည့်အချိန်အထိကမ္ဘာကြီးသည်အဆုံးမဟုတ်ဘဲ“ ကာလ” သို့မဟုတ်“ ငြိမ်သက်ခြင်းကာလ”၊ စစ်မှန်သော“ အနားယူခြင်း” ဖြစ်မည် နှင့် ospel ၀ ံဂေလိတရားသည်ကမ်းရိုးတန်းတိုင်းကိုပြန့်နှံ့ခဲ့သည် (ကြည့်ပါ) ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ်)။ စိန့်လူးဝစ္စ de Montfort သည် Magisterium ၏ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာစကားလုံးများကိုကောင်းမွန်သောနိဒါန်းပေးသည်။

သင်၏ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်တို့ကိုချိုးဖဲ့ပြီ။ သင်၏Gဝံဂေလိတရားကိုမှောက်လှန်။ ၊ မြေကြီးတပြင်လုံး၌အနှံ့အပြားကျော်စောစေခြင်းငှါ၊ ကိုယ်တော်၏ကျွန်တို့ကိုပယ်ရှား။ ၊ သောဒုံမြို့နှင့်ဂေါမောရမြို့ကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်လော။ မင်းတိတ်ဆိတ်မှုကိုဘယ်တော့မှမချိုးဖောက်ဘူးလား။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုသည်းခံတော်မူမည်လော။ အလိုတော်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေသော။ your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your your သင်တို့နိုင်ငံသည်နိုင်ငံတော်တည်ရမည်မဟုတ်လော။ သငျသညျခစျြတျောမူသောအချို့သောစိတ်ဝိညာဉ်ကိုချာ့ချ်၏အသစ်ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းဆိုင်ရာရူပါရုံကိုမပေးခဲ့ဘူးလား။ —St ။ Louis de Montfort, သာသနာပြုများအတွက်ဆုတောင်းချက်, n ။ ၅; www.ewtn.com ဖြစ်သည်

ဤပျော်ရွှင်သောအချိန်ကိုလူများအားသိရှိစေရန်ဘုရားသခင့်တာ ၀ န်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်ရောက်သောအခါ၎င်းသည်ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ပြန်လည်တည်ထောင်ရေးအတွက်သာမကအနာဂတ်အတွက်ကြီးမားသောအချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာ၏ငြိမ်းချမ်းမှု ကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်အားထက်သန်စွာဆုတောင်းပြီးအခြားသူများကိုလည်းအလားတူလိုလားတောင့်တသောလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ဆုတောင်းပေးပါ။ —Pope PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi“ နိုင်ငံတော်၌ခရစ်တော်၏ငြိမ်သက်ခြင်းအကြောင်း”ဒီဇင်ဘာ 23, 1922

အရေးအကြီးဆုံးမှာဤ“ ပျော်ရွှင်သောအချိန်” သည်လည်းနှင့်တိုက်ဆိုင်လိမ့်မည် စုံလင်ခြင်း ဘုရားသခင့်လူမျိုး၏။ ကျမ်းစာကရှင်းပါတယ် သူမ၏လျောက်ပတ်မှုကိုဖြစ်စေရန်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုလိုအပ်သည် ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းအတွက်သတို့သမီး၊ 

…သန့်ရှင်းခြင်း၊ အပြစ်ကင်းခြင်းနှင့်အပြစ်ကင်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ၎င်း၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊ (ကော ၁:၂၂၊ E ၅:၂၇)

ဤပြင်ဆင်မှုသည်စိန့်ဂျွန် XXIII ၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ရှိသည်။

နှိမ့်ချသောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်၏တာ ၀ န်မှာ“ စုံလင်သောလူမျိုးကိုသခင်ဘုရားအဘို့အလိုငှါပြင်ဆင်” ရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်နှစ်ခြင်းဆရာ၏တာဝန်နှင့်သူ၏နာမတော်ကိုခံယူထားသူဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်နှလုံးသားငြိမ်းချမ်းမှု၊ လူမှုရေးအခြေအနေ၊ ဘဝ၊ သာယာဝပြောမှု၊ နှစ် ဦး နှစ်ဖက်အပြန်အလှန်လေးစားမှုနှင့်လူမျိုးပေါင်းစုံ၏ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းပါ ၀ င်သောခရစ်ယာန်ငြိမ်းချမ်းရေး၏အောင်ပွဲထက်ပိုမိုမြင့်မား။ ပို၍ အဖိုးတန်သောစုံလင်မှုကိုစိတ်ကူး။ မရနိုင်ပါ။ ။ —POPE ST ။ ယောဟန် XXIII, စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ငြိမ်းချမ်းရေး၊ ဒီဇင်ဘာလ 23, 1959; www.catholicculture.org 

ဤတွင်“ ထောင်စုနှစ်” ကို“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” ဟုမကြာခဏရည်ညွှန်းလေ့ရှိခြင်း၊ က အတွင်းပိုင်းစုံလင်ခြင်း ဘုရားကျောင်း၏ရှိပါတယ် ပြင်ပ အကျိုးဆက်များကမ္ဘာ၏ယာယီတည်ငြိမ်အေးဆေးခြင်း။ သို့သော်၎င်းထက်မကပါ ပြန်လည်တည်ထောင်မှု အပြစ်တရားအားဖြင့်အာဒံဆုံးရှုံးခဲ့သောဘုရားသခင့်အလိုတော်နိုင်ငံတော်။ ထို့ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Piux XII ကဤပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်းကိုဘုရားကျောင်း၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည် ရှေ့မှာ ကမ္ဘာ၏အဆုံး

သို့သော်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဤည၌ပင်အသစ်သော၊ တောက်ပသောနေ၏နမ်းခြင်းကိုခံယူမည့်နေ့သစ်၏အရိပ်အမြွက်ပြသခြင်း၏ထင်ရှားသောနိမိတ်လက္ခဏာများကိုပြသနေသည်။ သခင်ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအသစ်လိုအပ်သည်။ သေခြင်း…တစ် ဦး ချင်းစီအနေဖြင့်ခရစ်တော်သည်ကျေးဇူးတော်အရုဏ်တက်ခြင်းနှင့်အတူသေခြင်းတရား၏ညကိုဖျက်ဆီးရမည်။ မိသားစုများအနေဖြင့်လျစ်လျူရှုမှုနှင့်အေးဆေးတည်ငြိမ်သောညသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နေကိုဖြည့်ဆည်းပေးရမည်။ စက်ရုံများ၊ မြို့ကြီးများ၊ နိုင်ငံများ၊ နားလည်မှုလွဲခြင်းနှင့်မုန်းတီးမှုများသောနိုင်ငံများတွင်ညကဲ့သို့တောက်ပနေရမည်။ nox sicut အနိစ္စရောက်သောအခါ အနိုင်အထက်ပြုခြင်းအမှုသည်ငြိမ်းလိမ့်မည်။ —POPE PIUX XII, Urbi နှင့် Orbi လိပ်စာ, မတ်လ 2nd, 1957; vatican.va

သင်မျှော်လင့်ချက်အနည်းငယ်ခံစားနေရသည်လား။ ငါမျှော်လင့်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဤအချိန်သည်ဤအချိန်တွင်စာတန်တည်ရှိနေခြင်းသည်လူ့သမိုင်း၏နောက်ဆုံးစကားလုံးမဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

 

ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်

စိန့်ဂျွန်၏အဆိုအရဤ“ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” သည်နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှုကိုဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီးချာ့ချ်ဖခင်များက“ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်” ဟုခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ၂၄ နာရီလုံးလုံးမဟုတ်ဘဲပုံဆောင်အားဖြင့်“ တစ်ထောင်” ဖြစ်သည်။

ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်အနှစ်တထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ — ဗာနဗ၏စာ၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ Ch 15

ယခု…နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကာလကိုသင်္ကေတဘာသာဖြင့်ပြထားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်လာသည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်

စိန့်သောမတ်စ်အကွီနာစ်ကဤနံပါတ်ကိုစာသားအတိုင်းမယူသင့်ကြောင်းအတည်ပြုသည်

သြဂတ်စတင်းပြောသကဲ့သို့ကမ္ဘာ၏နောက်ဆုံးခေတ်သည်လူသားများ၏ဘဝ၏နောက်ဆုံးအဆင့်နှင့်ကိုက်ညီသည်၊ ၎င်းသည်အခြားအဆင့်များအတိုင်းနှစ်အလိုက်သတ်မှတ်ထားသောနှစ်ပေါင်းများစွာကြာရှည်တည်တံ့ခြင်းမရှိသော်လည်းတခါတရံအခြားသူများနှင့်အတူတူပင်ကြာရှည်သည်။ ထို့ကြောင့်ကမ္ဘာ၏နောက်ဆုံးအသက်ကိုသတ်မှတ်ထားသောနှစ်သို့မဟုတ်မျိုးဆက်များကို သတ်မှတ်၍ မရပါ။ —St ။ သောမတ်စ်အကွီနပ်စ်, မေးခွန်းများအငြင်းပွားမှု, Vol ။ ၂ de Potentia, ဆိုးကျိုး 5, n.5; www.dhspriory.org

ခရစ်တော်သည်ယုံကြည်သည်ဟုမှားယွင်းစွာယုံကြည်ခဲ့သည့်ထောင်စုနှစ်ဝါဒီများနှင့်မတူသည် တိုက်ရိုက် နန်းထိုင်လော့ ဇာတိပကတိ၌ မြေကြီးပေါ်ရှိချာ့ချ်ဖခင်များသည်သမ္မာကျမ်းစာကိုဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်နားလည်သဘောပေါက်ထားကြသည် ရူပ သူတို့ (ကိုကြည့်ပါ) ရေးသားခဲ့ကြရသော Millennarianism - ဒါကဘာလဲ၊) ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များ၏သွန်သင်ချက်များကိုဘာသာရေးဂိုဏ်းဂဏစွဲ (ချီလီ၊ မွန်တီနစ်စသည်) နှင့်ခွဲခြားရန်ဘာသာရေးပညာရှင်ဗျာဂျိုးဇက် Iannuzzi ၏လုပ်ဆောင်မှုသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းများ၏ပရောဖက်ပြုချက်များကိုချာ့ချ်ဖခင်များနှင့်သမ္မာကျမ်းစာသာမကသာမကပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတွင်လိုအပ်သောအခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်လာသည်။ ၂၀ ရာစုမှဆန်းကြယ်မှုများအားဖွင့်ဟဖော်ထုတ်သောဗျာဒိတ်တော်များ။ ငါပင်သူ၏အလုပ် "unseal" ကူညီပေးနေသည်ဟုဆိုသည် နောက်ဆုံးသောကာလအဘို့သိုထားလျက်ရှိသောအရာ။ 

တစ်ခါတစ်ရံကျွန်ုပ်တို့သည် the ၀ ံဂေလိကျမ်းကိုနောက်ဆုံးသောကာလကိုဖတ်ပြီးယခုအချိန်တွင်ဤနိမိတ်လက္ခဏာအချို့ပေါ်ထွက်လာသည်ကိုသက်သေပြသည်။ —Paul Paul VI, လျှို့ဝှက်ပေါလု ၆ဂျင်း Guitton, p ။ 152-153, ကိုးကားစရာ (7), p ။ IX ။

 

ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်လိမ့်မည်

သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသမျှ၊ ပြုလေသမျှသည်သူ့ကိုယ်ပိုင်အလိုတော်မဟုတ်ဘဲခမည်းတော်၏အလိုတော်ဖြစ်သည်။

ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ သားသည်မိမိအလိုအလျောက်အဘယ်အမှုကိုမျှမပြုနိုင်။ ပြုမိသောအမှု၌သူသည်ပြုမိလိမ့်မည်။ ခမည်းတော်သည်သားတော်ကိုချစ်တော်မူ။ ပြုတော်မူသမျှတို့ကိုသားတော်အားပြတော်မူ၏။ (ယော ၅ း ၁၉-၂၀)

ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည်ယေရှု၏လူသားဖြစ်မှုကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်ခြင်းနှင့်လူသားတို့၏အလိုတော်ကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်အဘယ်ကြောင့်ပြီးပြည့်စုံစွာအကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြထားသည် ဘုရား၌။ စကားလုံးတစ်လုံးအတွက်ရန် ခွဲဝေ လူသားထု။ ဥယျာဉ်၌အာဒံဆုံးရှုံးခဲ့သောအရာသည်အတိအကျဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့အလိုတော်၌သူ၏ပြည်ထောင်စု။ ယေရှုသည်ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်ဆွေဖြစ်ရုံသာမကပြန်လည်တည်ထောင်ရန်လာသည် သဟာယ။ 

စိန့်ပေါလ်က“ ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးသည်ယခုအချိန်အထိညည်းတွားမြည်တမ်းလျက်ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းများအကြားသင့်လျော်သောဆက်နွယ်မှုကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ခရစ်တော်၏ရွေးနုတ်ခြင်းကြိုးပမ်းမှုကိုစောင့်ဆိုင်းနေသည်။ သို့သော်ခရစ်တော်၏ရွေးနုတ်ခြင်းလုပ်ရပ်သည်အရာအားလုံးကိုပြန်လည်မဖော်ထုတ်နိုင်ပါ၊ ၎င်းသည်ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကိုဖြစ်နိုင်ခြေရှိစေရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ခြင်းကိုစတင်ခဲ့သည်။ လူအားလုံးသည်အာဒံ၏မနာခံမှုတွင်ပါဝင်သကဲ့သို့လူအားလုံးသည်ခရစ်တော်၏နာခံမှုကိုခမည်းတော်၏အလိုတော်နှင့်အညီခံစားရမည်။ လူအပေါင်းတို့သည်မိမိ၏နာခံမှုကိုမျှဝေမှသာရွေးနှုတ်ခြင်းအပြီးသတ်လိမ့်မည်။ —sl ဘုရားသခင်၏ကျွန် Fr. Walter Ciszek, ငါ့ကိုလမ်းပြတော်မူ၏ (San Francisco: Ignatius Press, 1995), စစ ၁၁၆-၁၁၇

ထို့ကြောင့်“ ပထမထမြောက်ခြင်း” သည်က ပြန်လည်တည်ထောင်မှု Adamဒင်ဥယျာဉ်တွင်အာဒံနှင့်Eveဝဆုံးရှုံးခဲ့သောအရာများအကြောင်း - ဘဝသည်အသက်ရှင်ခဲ့သည် ဘုရားသခင့အလိုတော်၌တည်၏။ ဤကျေးဇူးတော်သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုပြည်နယ်တစ်ခုသို့ပို့ဆောင်ခြင်းမျှသာမဟုတ်ပါ လုပ်နေ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်, ဒါပေမယ့်တစ်ပြည်နယ်သို့ ဖြစ်ခြင်း, သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ဘုရားသခင့်အလိုတော်သည်လည်းခရစ်တော်၏လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်လာသည်။ 

ယေရှု၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုအပြည့်အဝမပြည့်စုံသေး။ ၎င်းတို့သည်သခင်ယေရှု၏အပြည့်အ ၀ ပြည့်စုံသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့တွင်သူ၏အသင်း ၀ င်များလည်းမဟုတ်၊ သူ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သောချာ့ချ်တွင်လည်းမရှိပါ။ —St ။ ဂျွန်ယူဒက်စ်“ ယေရှု၏နိုင်ငံတော်အကြောင်း” ကျမ်း၊ နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol IV, p 559

ယခုအချိန်သည်ဤ“ ပုံသဏ္ ”ာန်” ကိုအသေးစိတ်ချဲ့ထွင်ရန်အချိန်မဟုတ်ပါ; သခင်ယေရှုသည်အတွဲ (၃၆) တွင်ဘုရားသခင်၏ကျွန် Luisa Piccarreta ကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ယင်းအစားဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ ဆုလက်ဆောင် ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်း။ ” အရာဝတ္ထုများအားလုံးမပြီးဆုံးမီလူ့သမိုင်းအပေါ်ယင်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုသည်စကြာ ၀ throughoutာတစ်လျှောက်လုံးတွင်နောက်ဆုံးပေါ်စကားလုံးအဖြစ်ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မည်။  

ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်ခြင်းဆုကျေးဇူးသည်ရွေးချယ်ခံရသောရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းကိုပြန်လည်ရရှိစေပြီး၊ဗျာဂျိုးဇက် Iannuzzi, Luisa Piccarreta ၏စာပေများတွင်ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်ခြင်းဆုကျေးဇူး (Kindle တည်နေရာများ 3180-3182); NB ။ ဤလုပ်ငန်းသည်ဗာတီကန်တက္ကသိုလ်၏ခွင့်ပြုချက်တံဆိပ်များနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအတည်ပြုချက်များပါ ၀ င်သည်။

အဆိုပါ ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ “ စကြာ ၀ 'ာကို 'ခရီးသွားနေသောအနေအထား' တွင်ဖန်ဆင်းခဲ့သည် (statu viae ၌တည်၏) ပြီးပြည့်စုံမှုမရှိသေးသောအဆုံးစွန်သောစုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ဘုရားသခင်ရည်ရွယ်ထားသည်။ ” ^[3]ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇ ထိုစုံလင်မှုသည်ဖန်ဆင်းခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသာမက၎င်း၏အထွတ်အထိပ်ဖြစ်သောလူသားနှင့်အမှန်ပင်ဆက်စပ်သည်။ ဘုရားသခင့်ကျေးကျွန် Luisa Piccaretta အားယေရှုပြသခဲ့သည့်အတိုင်း -

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်၏ကလေးများသည်ကျွန်ုပ်၏လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ၀ င်ရောက်ပြီးဘုရားသခင့်အလိုတော်၌ကျွန်ုပ်၏လူသား၏ ၀ ိညာဉ်ပြုမှုကိုမိတ္တူကူးစေလိုပါသည်။ သတ္တဝါအားလုံးအပေါ်တွင်မြင့်မားသောကြောင့်သူတို့သည်ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်သတ္တဝါများနှင့်ဖန်ဆင်းခြင်း၏အခွင့်အရေးကိုပြန်လည်ရရှိစေပါလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည်အရာအားလုံးကိုဖန်ဆင်းခြင်း၏မူလရင်းမြစ်နှင့်ဖန်ဆင်းခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်သို့ရောက်စေလိမ့်မည်။ —Rev ။ ယောသပ် Iannuzzi, ဖန်ဆင်းခြင်း၏လှပမှု - ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင်ဘုရားသခင့်အလိုတော်အောင်ပွဲနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များ၊ ဆရာဝန်များ၊ (Kindle တည်နေရာ ၂၄၀)

ထို့ကြောင့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ ကဤသို့ဆိုသည် -

နောက်ဆုံးသောကာလ၌မျှော်လင့်သောသေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်း၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားပထမဆုံးအကြိမ်အဆုံးအဖြတ်ပေးပြီးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောခရစ်တော်အားဖြင့်သူ၏ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်း၏အသီးအပွင့်အဖြစ်ပေးသောဘဝသစ်တွင်ပါဝင်သည်။ ပရိသတ်များ၊ Aprilပြီ ၂၂၊ ၁၉၉၈; vatican.va

လူစီယာ၏ဖွင့်ဟချက်များအရခရစ်တော်၌ရှိသောဤဘဝသစ်သည်လူ့အလိုတော်နှင့်အညီ၎င်း၏အထွတ်အထိပ်သို့ရောက်လိမ့်မည် ရှင်ပြန်ထမြောက် ဘုရားသခင့အလိုတော်၌တည်၏။ 

ယခုကျွန်ုပ်၏ရွေးနုတ်ဖိုး၏နိမိတ်လက္ခဏာမှာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ လူသားသည်လူသားထုကိုသရဖူဆောင်းစေပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏အလွန်သေးငယ်သောအပြုအမူများကိုပင်ထွန်းလင်းတောက်ပစေပြီးကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုအံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အရာခပ်သိမ်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ မြတ်သောအရာ၏သရဖူနှင့်ဘုန်းတော်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်လူသားဖြစ်ခြင်းကိုဂုဏ်တင်သောစစ်မှန်သောနေ၏၊ ဒါဟာကက်သလစ်ဘာသာတရား၏နေရောင်ဖြစ်၏ ၎င်းသည်ခရစ်ယာန်တိုင်း၏ဘုန်းတော်ဖြစ်သည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမရှိရင်နေမရှိ၊ အပူမရှိ၊ အသက်မရှိဘဲကောင်းကင်ကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ ယခုကျွန်ုပ်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ၀ ိညာဉ်တို့၏အမှတ်အသားဖြစ်သည်။ —Luisa သို့ယေရှု၊ ၁၉၁၉၊ 15ပြီ ၁၅ ရက်၊ ၁၂

 

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း…သန့်ရှင်းခြင်းအသစ်

ခရစ်တော်၏တက်ကြွခြင်းအနှစ်နှစ်ထောင် (သို့)“ နှစ်ရက်” လွန်ခဲ့သည့် နှစ်မှစ၍ ချာ့ချ်သည်သူမနှင့်သက်ဆိုင်သော“ စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှု” နှင့်ရင်ဆိုင်ရလင့်ကစားခရစ်တော်သည်မိမိ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုစောင့်မျှော်လျက်သင်္ချိုင်းတွင်းထဲသို့ဆင်းသွားသည်ဟုပြောနိုင်သည်။

အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည်သေသောသူ ဖြစ်၍ သင်တို့အသက်သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူဘုရားသခင်၌ဝှက်ထားလျက်ရှိ၏။ (ကောလောသဲ ၃: ၃)

နှင့် “ ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးသည်ယခုတိုင်အောင်ပင်နာကျင်မှုဝေဒနာခံစားနေရသည်” စိန့်ပေါလ်က

ဘုရားသခင့်သားသမီးတို့၏ပေါ်ထွန်းခြင်းကိုစိတ်အားထက်သန်စွာမျှော်လင့်လျက်ဖန်ဆင်းခြင်းကိုစောင့်မျှော်နေသည် (ရောမ ၈ း ၁၉)

မှတ်ချက်။ ။ ယေရှုခရစ်တော်သည်လူ့ဇာတိအရပြန်လည်ကြွလာခြင်းကိုမဟုတ်ဘဲဖန်ဆင်းခြင်းသည်စောင့်ဆိုင်းနေသည်ဟုရှင်ပေါလုဆိုထားသည်။ ဒါပေမယ့် "ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ၏ဗျာဒိတ်တော်။ " ဖန်ဆင်းခြင်း၏လွတ်မြောက်မှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ရွေးနုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းနှင့်ပင်ရင်းရင်းနှီးနှီးရှိသည်။ 

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ် (၂) သည်ထောင်ပေါင်းများစွာသောကွဲပြားခြင်းများကိုနှစ်တစ်ထောင်ပေါင်းစည်းခြင်းဖြင့်နောက်မှလိုက်မည်ဟူသောကြီးမားသောမျှော်လင့်ချက်ကိုအမှန်ပင်မြတ်နိုးသည်။ - Cardinal ဂျိုးဇက် Ratzinger (Benedict XVI), ကမ္ဘာ၏ဆား Adrian Walker မှဘာသာပြန်ထားသော (San Francisco: Ignatius Press, 1997)

သို့သော်ဤစည်းလုံးမှုသည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုအနေဖြင့်သာဖြစ်လိမ့်မည်။ သခင်ယေရှုသည်မိမိ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွင်း“ ပုံစံသစ်” ဖြင့်အုပ်စိုးမည့်“ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့” မှတစ်ဆင့်ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။ apocalypse ဟူသောစကားလုံးသည်“ မိတ်ဆက်ခြင်း” ကိုဆိုလိုသည်။ ထုတ်ဖော်ရန်စောင့်ဆိုင်းနေသည့်အရာသည်ဘုရားကျောင်း၏နောက်ဆုံးအဆင့်ဖြစ်သောသူမ၏ဘုရားသခင့်အလိုတော်၌သန့်စင်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းဖြစ်သည် - လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းထောင်ချီလောက်ကဒံယေလရေးသားခဲ့သည့်အတိုင်း -

လူအများတို့သည်သန့်ရှင်းဖြူစင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ စုံစမ်းခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်။ (ဒံယေလ ၁၂ း ၉-၁၀)

…သိုးသငယ်ရဲ့မင်္ဂလာဆောင်တဲ့နေ့ရောက်လာပြီ၊ သူ့သတို့သမီးကသူ့ကိုယ်သူအဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ။ သူမသည်တောက်ပ။ သန့်ရှင်းသောပိတ်ချောအဝတ်ကိုဝတ်ဆင်ခွင့်ရခဲ့သည်။ (ဗျာဒိတ် ၁၉: ၇-၈)

စိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ ကဤသည်သည်မြင့်မြတ်သောထံမှအထူးလက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်လိမ့်မည်ဟုရှင်းပြခဲ့သည်

ဘုရားသခင်သည်ခရစ်တော်အားလောကီသားတို့၏စိတ်နှလုံးကိုဖြစ်စေရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်တတိယထောင်စုနှစ်၏အစတွင်ခရစ်ယာန်များကိုကြွယ်ဝစေလိုသော“ အသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သော” သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်စေရန်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ —Pope John Paul II Rogationist ဖခင်များထံအမှာစကား ဎ။ ၆၊ www.vatican.va

သခင်ယေရှုသည်မိမိ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်နန်းထိုင်သောအခါ ဘုရားသခင့အလိုတော်သူမ၏အတွက်စိုးစံသော၎င်းသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏“ ပထမထမြောက်ခြင်း” ကိုအပြီးသတ်စေသည်။ 

…ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နေ့စဉ်လာလိုသောခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ကိုဆိုလိုသည်။ အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ သူသည်ခရစ်တော်ထမြောက်တော်မူသည်နည်းတူ၊ ငါတို့သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရကြ၏။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ 2816

ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ် ဖြစ်၍ အနှစ်တစ်ထောင်ပတ်လုံးခရစ်တော်နှင့်အတူစိုးစံရကြလိမ့်မည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၀: ၆)

Luisa ကိုယေရှုပြောတယ်

... ကျွန်ုပ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်၏ ၀ ိညာဉ်၌နေထိုင်သောသူတော်စင်များအားသင်္ကေတပြုသည်။ အကြောင်းမှာထိုအကြောင်းပြချက်ဖြင့်ကျွန်ုပ်၏အလိုတော်အတိုင်းပြုမူခြင်း၊ စကားလုံး၊ ခြေလှမ်းစသည်တို့သည်စိတ်ဝိညာဉ်ရရှိသောမြင့်မြတ်သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုမိန်းမသည်ကိုယ်ကိုချီးမြှောက်။ ၊ သူမကိုယ်သူမထွက်ခွါသွားခြင်းသည်ဘုရားအဖြစ်သို့ ၀ င်ရောက်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ အလုပ်လုပ်ခြင်း၊ —Luisa သို့ယေရှု၊ ၁၉၁၉၊ 15ပြီ ၁၅ ရက်၊ ၁၂

ကျမ်းစာနှင့်အစဉ်အလာအရမှတ်သားထားသည့်အတိုင်း“ သခင့်နေ့တော်” နှင့်ချာ့ချ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ဦး စွာကြီးမားသောစမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်ကျောက်တုံးများ၏သဟဇာတဖြစ်သောညှိနှိုင်းမှုသည်ဖျက်ဆီးခံရပြီးစိတ်စိတ်အမွှာမွှာဖြစ်နေပုံရသည်နှင့်ဆာလံ ၂၁ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုဖွဲ့စည်းရန်သွားသောအရိုးအားလုံးသည်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများသို့မဟုတ်ကြိမ်ဖန်များစွာတိုက်ခိုက်မှုများကြောင့်ကွဲလွင့်သွားပုံရသည်။ ညှဉ်းဆဲရာကာလ၌ဘုရားသခင့်အထံတော်၌စည်းစိမ်ကိုဖျက်ဆီးသောသူတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင်၊ ဗိမာန်တော်ကိုပြုပြင်ခြင်း၊ ၎င်းကိုခြိမ်းခြောက်သောဆိုးယုတ်သည့်နေ့နှင့်အောက်ပါအတိုင်းပြည့်စုံသောနေ့ရက်ပြီးနောက်. —St ။ Origen, ယောဟန်အပေါ်မှတ်ချက်ပေးရန်, နာရီဝတ်ပြုမှု၊ အတွဲ ၄၊ စ။ 202

 

တစ်ခုတည်းသောအတွင်းပိုင်းလား

သို့သော်ဤ“ ပထမထမြောက်ခြင်း” သည်ဝိညာဉ်ရေးအရမဟုတ်ဘဲကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ပါလော။ သမ္မာကျမ်းစာပါကျမ်းစာသားအရ“ ခေါင်းဖြတ်သတ်ခံရပြီးသားရဲ၏အမှတ်အသားကိုငြင်းပယ်သူများ” ဖြစ်သည် “ အသက်ရှင်။ ခရစ်တော်နှင့်အတူစိုးစံလေ၏။ ” သို့သော်၎င်းသည်သူတို့အုပ်ချုပ်သည်ဟုမဆိုလိုပါ မြေကြီးပေါ်မှာ။ ဥပမာယေရှုသေဆုံးပြီးနောက်မMatthewဲခရစ်ဝင်ကျမ်းကဤသို့သက်သေပြသည် -

ကျောက်များပြိုကွဲကာသင်္ချိုင်းဂူများကိုဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီးအိပ်ပျော်သွားသောသူတော်စင်များစွာ၏အလောင်းများကိုမြှင့်တင်ခဲ့သည်။ ထိုသူတို့သည်သင်္ချိုင်းတွင်းမှ ထွက်၍ သန့်ရှင်းသောမြို့ထဲသို့ဝင်ပြီးလျှင်၊ လူများစွာတို့အားထင်ရှားကြ၏။ (မ ၂၇: ၅၁-၅၃)

ဒီတော့ဒီမှာခန္ဓာကိုယ်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရဲ့တိကျသောဥပမာတစ်ခုရှိတယ် ရှေ့မှာ အချိန်ကာလအလွန်တွင်ရောက်သော“ သေသောသူတို့၏ထမြောက်ခြင်း” (ဗျာ ၂၀ း ၁၃) ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်းကဤမြင့်တက်သောဓမ္မဟောင်းကျမ်းများသည်လူအများထံ“ ပေါ်လာသည်” မှစ၍ အချိန်နှင့်နေရာကိုကျော်လွန်သွားသည်ဟုအကြံပြုထားသည် (ချာ့ချ်သည်ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မပြုခဲ့သော်လည်း) ။ ဤအရာအားလုံးသည်ကိုယ်ခန္ဓာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမဖြစ်နိုင်ကြောင်းအကြောင်းပြချက်မရှိဟုပြောရန်ဖြစ်သည်။ ဤအာဇာနည်များသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူတော်စင်များနှင့်မာရိအားများစွာသောသူများရှိပြီးဖြစ်သကဲ့သို့ပြုပြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ ^[4]မြင် လာမည့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း သို့သော်ယေဘုယျအားဖြင့်သောမတ်စ်အကွီနပ်စ်ကဤပထမထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကိုဖော်ပြထားသည်။

... ထိုစကားလုံးများကိုအမျိုးသားများအပြစ်များမှပြန်လည်ရှင်သန်စေနိုင်မည့် '၀ ိညာဉ်ရေးရာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း' ကိုနားလည်ရန်လိုသည် ကျေးဇူးတော်ဆုလက်ဆောင်: ဒုတိယထမြောက်ခြင်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ဆိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုသည်အာဇာနည်များသာမကအခြားရွေးကောက်တင်မြှောက်သောအုပ်ချုပ်ရေးတစ်ခုလုံးပါ ၀ င်သည့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုဆိုလိုသည်။ သို့မဟုတ်ခရစ်တော်နှင့်အတူဘုန်းအသရေ၌စိုးစံရကြ၏။ အကြောင်းမှာအာဇာနည်များအကြောင်းအထူးဖော်ပြခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည် သူတို့သည်အထူးသဖြင့်သေသောနောက်၊ အမှန်တရားအတွက်စစ်တိုက်ခြင်းဖြစ်သည်၊ သေသည်အထိစိုးစံသည်. —Thomas Aquinas၊ Summa Theologica, Qu ။ 77, အနုပညာ။ ၁၊ ၄; ကိုးကား ဖန်ဆင်းခြင်း၏လှပမှု - ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင်ဘုရားသခင့်အလိုတော်အောင်ပွဲနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များ၊ ဆရာဝန်များ၊ ဗျာယောသပ်သည် Iannuzzi အသုံးပြုပုံ (Kindle တည်နေရာ ၁၃၂၃)

သို့သော် Piux XII ကဤအတွင်းပိုင်းသန့်ရှင်းခြင်းကိုအဓိကအားဖြင့်အဆုံးသတ်ပေးသည် သေတတ်သောအပြစ်။ 

သခင်ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအသစ်သည်လိုအပ်သောအချက်ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ သေခြင်း၏အချုပ်အနှောင်ကိုမခံယူခြင်း…တစ် ဦး ချင်းစီအနေဖြင့်ခရစ်တော်သည်ကျေးဇူးတော်အရုဏ်တက်ခြင်းနှင့်အတူသေခြင်းတရား၏ညကိုဖျက်ဆီးရမည်။  -Urbi နှင့် Orbi လိပ်စာ, မတ်လ 2nd, 1957; vatican.va

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်နေ့ရက်များ၏အဆုံးတွင်မဟုတ်ဘဲအတွင်း၌ပင်ရှိသည်ဟုလုစီအားယေရှုပြောခဲ့သည် အချိန်, တစ် ဦး ဝိညာဉျကိုမှစတင်သောအခါ ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီနေထိုင်ပါ။ 

ကျွန်ုပ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွင်ကျွန်ုပ်၏သမီးသည်ကျွန်ုပ်တို့၌အသက်တာသစ်သို့ ပြန်၍ ရှင်ပြန်ထမြောက်ရန်မှန်ကန်သောတောင်းဆိုမှုများကိုရရှိခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်၏ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံး၊ ကျွန်ုပ်၏လုပ်ရပ်များနှင့်စကားလုံးများ၏အတည်ပြုချက်နှင့်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်မြေကြီးပေါ်သို့ရောက်လျှင်ကျွန်ုပ်သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားအသက်ရှင်သန်ခွင့်နှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်စေခြင်းအားဖြင့်လူတစ် ဦး ချင်းစီအားကျွန်ုပ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုပိုင်ဆိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်မည်သည့်အချိန်တွင်ဖြစ်ပျက်သည်ကိုသင်သိလိုပါသလား။ ရက်များ၏အဆုံး၌, ဒါပေမယ့်သူကမြေကြီးပေါ်မှာအသက်ရှင်လျက်နေစဉ်။ ငါ၏အလိုတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်သူသည်အလင်းသို့ရှင်ပြန်ထမြောက်။ “ ငါ့ညမှာပြီးဆုံးပြီ” ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်တမန်ကသင်္ချိုင်းသို့သွားသောလမ်းတွင်သန့်ရှင်းသောမိန်းမများအားပြောသည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်၏အလိုတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်သူသည်ပြောနိုင်သည် ထမြောက်တော်မူပြီ။ သူဒီမှာမရှိတော့ဘူး။ ' ကျွန်ုပ်၏အလိုတော်တွင်နေထိုင်သောထိုသို့သောဝိညာဉ်သည် 'ကျွန်ုပ်၏အလိုတော်သည်ကျွန်ုပ်၏ပိုင်ဆိုင်မှုမဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင့် Fiat ၌ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သည်' ဟူ၍လည်း ပြောနိုင်သည်။ —၂၀၁၃၊ 20ပြီ ၂၀၊ ၃၆

ထို့ကြောင့်, စိန့်ဂျွန်ကပြောပါတယ် “ ပထမထမြောက်ခြင်းကိုဝင်စားသောသူသည်မင်္ဂလာရှိသောသူ၊ သန့်ရှင်းသောသူဖြစ်၏။ ဒုတိယသေခြင်းသည်ဤအရာများကိုမလွှမ်းမိုးနိုင်ပါ။ ^[5]ဗြာ 20: 6 အန္တိခရစ်၏ဘေးဒဏ်များပြီးနောက်“ အကြွင်းအကျန်” သူတို့အရေအတွက်နည်းပါလိမ့်မည်။

ယခုကျွန်ုပ်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ၀ ိညာဉ်တို့၏အမှတ်အသားဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်များ၏သူတော်စင်များသည်ကျွန်ုပ်၏လူသားဖြစ်မှုကိုပုံဆောင်သည်။ နှုတ်ထွက်သော်လည်းသူတို့သည်ငါ၏အလိုတော်၌စဉ်ဆက်မပြတ်လုပ်ရပ်ရှိသည်မဟုတ်ခဲ့ပါ; ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ကျွန်ုပ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏နေ၏အမှတ်အသားကိုမရရှိခဲ့ကြသော်လည်းကျွန်ုပ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမတိုင်မီကျွန်ုပ်၏လူသားထု၏လက်ရာများကိုရရှိခဲ့သည်။ ထိုကြောင့်သူတို့သည်များပြားကြလိမ့်မည်။ ကြယ်များကဲ့သို့နီးပါးသူတို့သည်ငါ၏လူသား၏ကောင်းကင်သို့လှပသောအဆင်တန်ဆာတစ်ခုဖွဲ့စည်းကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၌နေထိုင်သောသူတော်စင်များကကျွန်ုပ်သည်ငါ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုကိုယ်စားပြုသောသူများမှာအနည်းငယ်သာရှိသည်။ —Luisa သို့ယေရှု၊ ၁၉၁၉၊ 15ပြီ ၁၅ ရက်၊ ၁၂

ထို့ကြောင့်နောက်ဆုံးကာလ၏“ အောင်ပွဲ” သည်တွင်းနက်၌စာတန်ချည်နှောင်ခြင်းမျှသာမဟုတ်ပါ (ဗျာ ၂၀ း ၁-၃) ။ ၎င်းအစားAdamဒင်ဥယျာဉ်တွင်ကဲ့သို့သေဆုံးခဲ့သည့်အာဒံဆုံးရှုံးခဲ့သောသားတော်၏အခွင့်အရေးပြန်လည်ရရှိခြင်းသည်၎င်းခရစ်တော်၏နောက်ဆုံးအသီးအပွင့်အဖြစ်ဤ“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ရှိဘုရားသခင့်ပြည်သူပြည်သားများပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းခံရသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း။

ဤအောင်ပွဲခံအပြုအမူအားဖြင့်သခင်ယေရှုသည်သူသည် (သူ၏တစ် ဦး တည်းသောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ၌) ဘုရားသခင်နှင့်လူသားဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုတံဆိပ်ခတ်ခဲ့ပြီးသူ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်သူ၏အယူဝါဒ၊ အံ့ဖွယ်အမှုများ၊ စက္ကမင်မင်္ဂများနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံးကိုအတည်ပြုခဲ့သည်။ ထို့အပြင်သူသည်အားပျော့။ သေလုနီးပါးဖြစ်သောစိုးလ်အားလုံး၏လူတို့၏ဆန္ဒကိုအောင်ပွဲခံခဲ့သည်။ သို့မှသာသန့်ရှင်းခြင်းပြည့် ၀ ခြင်းနှင့် ၀ ိညာဉ်များအပေါ်သို့ကောင်းချီးမင်္ဂလာအားလုံးကိုဆောင်ကြဉ်းပေးမည့်မြင့်မြတ်သောအလိုတော်၏အသက်တာသည်သူတို့အပေါ်အောင်ပွဲခံသင့်သည်။ Luisa သို့ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီး ဘုရားသခင့်အလိုတော်၏အပျိုစင်၊ နေ့ 28

သင့်သားတော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်၌ကျွန်ုပ်ကိုထပ်မံထမြောက်စေပါ။ —Luisa to Our Lady to Ibid

[I] လူ့အလိုတော်အတွင်းဘုရားသခင့်အလိုတော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုအသနားခံသည်။ ကိုယ်တော်၌ရှင်ပြန်ထမြောက်ပါစေ ... —Luisa to Jesus, ဘုရားသခင့်အလိုတော်တွင် ၂၃ ကြိမ်မြောက်

ဤအရာသည်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုအပြည့်အ ၀ ဆောင်ကြဉ်းပေးသည် ရင့်ကျက်မှု:

…ငါတို့ရှိသမျှသည်ဘုရားသခင့်သားတော်၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အသိပညာကိုညီညွတ်ခြင်း၊ ရင့်ကျက်သောအရွယ်ရောက်ခြင်း၊ ခရစ်တော်၏ပြည့်ဝစုံလင်သည့်အခြေအနေသို့ရောက်သည့်တိုင်အောင်… (ph ၄ း ၁၃)

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ပြီးပြည့်စုံသောမိမိကိုယ်ကိုဖြစ်လာသည်

ရှင်းနေသည်မှာစိန့်ဂျွန်နှင့်ချာ့ချ်ဖခင်များသည်လူ့သမိုင်းကိုအဆုံးသတ်ရန်ယေရှုပြန်လာချိန်အထိစာတန်နှင့်အန္တိခရစ်အောင်ပွဲခံသည့်“ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုဗေဒ” ကိုမတင်ပြပါ။ ဝမ်းနည်းစရာကထင်ရှားတဲ့ကက်သလစ် eschatologists အပြင်ပရိုတက်စတင့်အချို့ကလည်းဒီလိုပဲပြောနေကြတယ်။ အကြောင်းပြချက်သူတို့လျစ်လျူရှုနေကြသောကြောင့်ဖြစ်သည် အဆိုပါမုန်တိုင်း၏ Marian Dimension ဒီဟာကလာပြီးလာပြီ။ သန့်ရှင်းသောမာရိသည်…

…လာမည့်ဘုရားကျောင်း၏ပုံရိပ်… —Pope Benedict XVI, Spe Salvi၊ n.50

နှင့်အညီ,

အပျိုစင်နှင့်မိခင်သည်ချက်ချင်းပင်ဘုရားကျောင်းကိုသင်္ကေတနှင့်အပြည့်စုံဆုံးသဘောပေါက်သူဖြစ်သည်။ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 507

၎င်းအစားကျွန်ုပ်တို့သည်အသစ်သောအရာကိုသဘောပေါက်နားလည်သောအရာသည်ချာ့ချ်မှသင်ကြားပေးသောအရာဖြစ်သည် အစခရစ်တော်သည်သူ၏တန်ခိုးတော်ကိုထင်ရှားပြလိမ့်မည် အတွင်း ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်တရားမျှတမှုကိုဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ပျောက်ဆုံးသောကျေးဇူးတော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းသူတို့အတွက်“ ဥပုသ်စောင့်ခြင်း” ဖြစ်လိမ့်မည်။ ယင်းသည်လူမျိုးများအတွက်အလွန်သက်သေဖြစ်မည်! ငါတို့သခင်ကိုယ်တော်တိုင်မိန့်တော်မူသည်ကား “ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏Thisဝံဂေလိတရားကိုကမ္ဘာတဝှမ်းလုံး၌သက်သေအဖြစ်ဟောပြောကြလိမ့်မည် သို့ပြီးမှအဆုံးသည်ဖြစ်လတ္တံ့။ ^[6]မဿဲ 24: 14 ဓမ္မဟောင်းပရောဖက်များ၏ပုံဆောင်စကားကို အသုံးပြု၍ အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များကထပ်တူပြောဆိုခဲ့ကြသည် -

ထို့ကြောင့်ကြိုတင်ဟောထားသည့်ကောင်းချီးသည်တရားမျှတခြင်းသည်သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူမည့်အချိန်တွင်ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်တည်ရှိသည်ကိုရည်ညွှန်းသည်မှာသေချာသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့်ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်ခြင်းတို့ကသက်ကြီးရွယ်အိုများသတိရသကဲ့သို့ကောင်းကင်၏နှင်းနှင့်ကမ္ဘာမြေသြဇာကောင်းခြင်းမှအမျိုးမျိုးသောအစားအစာများကိုထုတ်ပေးလိမ့်မည်။ သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်ဖြစ်သောယောဟန်ကိုမြင်တွေ့ရသူများမှာသခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအချိန်များအကြောင်းကိုသခင်ယေရှု၏ကြားနာခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀)၊ Adversus Haereses ဖြစ်သည်, လီယွန်၏အိုင်ရီနီယပ်, V.33.3.4,ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, CIMA ထုတ်ဝေရေး

…သူ၏သားတော်သည်လာလိမ့်မည်။ အဓမ္မလူ၏အချိန်ကာလကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ အဓမ္မအမှုကိုစစ်ကြော။ နေ၊ လနှင့်ကြယ်များကိုလည်းပြောင်းလဲစေတော်မူမည်။ ထို့နောက်သူသည်သတ္တမနေ့ရက်၌အမှန်ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူမည်။ အworld္ဌမနေ့ရက်၌၊ အခြားကမ္ဘာ၏အစဖြစ်သည်။ ဒုတိယရာစုရှိတမန်တော်ဖခင်ရေးသားသောဗာနဗ၏စာ (အေဒီ ၇၀-၇၉)

 

ပထမ ဦး ဆုံးမတ်လ 15, 2018 ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

၏မှတ်ဉာဏ်၌တည်၏
ANTHONY MULLEN (၁၉၅၆-၂၀၁၈)
အဘယ်သူသည်ယနေ့အနားယူထားလျက်ရှိသည်။ 
ထပ်မံတွေ့ဆုံသည်အထိချစ်လှစွာသောအစ်ကို…

 

အောက်ပါတို့ကိုနားထောင်ပါ။

 

 

ဤနေရာတွင်မာကုနှင့်နေ့စဉ်“ ကာလ၏နိမိတ်လက္ခဏာများ” ကိုလိုက်နာပါ

ဤနေရာတွင်မာ့ခ်၏ရေးသားချက်များကိုလိုက်နာပါ။

မာ့ခ်နှင့်အတူခရီးသွားရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး