Declan McCullagh အားဖြင့်ဓာတ်ပုံ
အစဉ်အလာ ပန်းတစ်ပွင့်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်။
တစ်ခုချင်းစီကိုမျိုးဆက်နှင့်အတူကထပ်မံတွေ့ရှိ; အသစ်သောနားလည်မှုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပေါ်လာပြီးအမှန်တရား၏ဘုန်းအသရေသည်လွတ်လပ်မှု၏အမွှေးအကြိုင်အသစ်များထွက်ပေါ်လာသည်။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည်အုပ်ထိန်းသူနှင့်တူသည် ဥယျာဉ်မှူး- ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများသည်သူနှင့်အတူတွဲဖက်နေထိုင်ကြသည်။ သူတို့သည်ခရစ်တော်၏ဓမ္မအမှုအားဖြင့်ကောင်းကင်သို့ဆန့်ကျင်လျက်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ဆူးပင်များပေါက်။ သင်္ချိုင်းတွင်းအဖူးအငုံထွက်ဖြစ်လာပြီးပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်ပင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။
ထိုအစဉ်အဆက်ကတည်းကပွင့်လျက်ရှိသည်။
အပင်တစ်ပင်၊ အပိုင်းများစွာ
ဤစက်ရုံ၏အမြစ်သည်သဘာဝနိယာမများနှင့်ခရစ်တော်၏ကြွလာခြင်းကိုအမှန်တရားတည်းဟူသောကြိုဟောသောပရောဖက်များ၏ရှေးမြေဆီလွှာထဲသို့နက်ရှိုင်းစွာနက်ရှိုင်းသည်။ သူတို့၏စကားများမှ“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်” ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ဒီအမြိုးအနှယျ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်အသားကိုဖန်ဆင်းသည်ယေရှုခရစ်ပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှလူသားများကိုကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်၏ဗျာဒိတ်တော်ထွက်လာသည်။ ဤဗျာဒိတ်တော် (သို့)“ မြင့်မြတ်သောယုံကြည်ခြင်းအပ်နှံခြင်း” သည်ဤပန်းပွင့်၏အမြစ်များဖြစ်သည်။
ယေရှုသည်ဤဗျာဒိတ်တော်ကိုတမန်တော်များအားနည်းနှစ်နည်းဖြင့်အပ်နှံခဲ့သည်။
နှုတ်ဖြင့် (the ပင်စည်):
ခရစ်တော်၏နှုတ်ထွက်စကားအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ သူ၏ဘဝလမ်းစဉ်နှင့်အကျင့်များမှဖြစ်စေသူတို့ဟောပြောခဲ့သည့်နှုတ်မြွက်စကားအားဖြင့်သူတို့ထူထောင်ခဲ့သည့်အဖွဲ့အစည်းများအားဖြင့်သူတို့ကိုယ်တိုင်ရရှိခဲ့သည့်တမန်တော်များမှပေးသောတမန်တော်များက၊ သို့မဟုတ်သူတို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လှုံ့ဆော်မှုဖြင့်၎င်းကိုသင်ယူခဲ့ခြင်းရှိမရှိ။ (ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း [CCC]၊ 76)
အရေးအသား၌ အရွက်):
... ထိုတမန်တော်များနှင့်တမန်တော်များနှင့်ဆက်စပ်နေသောအခြားသူများကသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသတင်းကိုရေးသားခြင်းအားဖြင့်ရေးသားခဲ့သည်။ မြင့်မြတ်သောကျမ်းစာ ဘုရားသခင်၏မိန့်ခွန်းသည် (CCC 76, 81)
ပင်စည်နှင့်အရွက်အတူတကွဖွဲ့စည်းထားပါသည် မီးသီး ငါတို့ "အစဉ်အလာ" ဟုခေါ်တွင်သော
အပင်တစ်ပင်သည်၎င်း၏အရွက်များမှအောက်ဆီဂျင်ကိုရရှိသကဲ့သို့မြင့်မြတ်သောအစဉ်အလာသည်လည်းမြင့်မြတ်သောအစဉ်အလာကိုသက်ဝင်လှုပ်ရှားစေပြီးထောက်ခံသည်။
မြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့်မြင့်မြတ်သောကျမ်းစာသည်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုနီးကပ်စွာဆက်စပ်နေပြီးအခြားတစ်ခုနှင့်လည်းဆက်သွယ်နိုင်သည်။ သူတို့နှစ် ဦး လုံးအတွက်တူညီသောမြင့်မြတ်သောနွေ ဦး ပေါက်တစ်ခုမှစီးထွက်လာသည့်အရာတစ်ခုတည်းကို စုစည်း၍ တူညီသောရည်မှန်းချက်ဆီသို့ ဦး တည်သွားရန်အချို့သောပုံစံဖြင့်အတူတကွစုရုံးရောက်ရှိလာကြသည်။ (CCC 80)
ခရစ်ယာန်များ၏ပထမမျိုးဆက်တွင်ဓမ္မသစ်ကျမ်းမရှိသေးပါ။ ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ဖြစ်စဉ်ကိုဓမ္မသစ်ကိုယ်တိုင်ကပြသသည်။ (CCC 83)
PETALS: အမှန်တရား၏ထုတ်ဖော်ပြောဆို
ပင်စည်နှင့်အရွက်များသည်သူတို့၏အသုံးအနှုန်းကိုမီးသီးသို့မဟုတ်ပန်း၌တွေ့ရသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်ချာ့ချ်၏နှုတ်ဖြင့်ရေးသားထားသောထုံးတမ်းစဉ်လာကိုတမန်တော်များနှင့်သူတို့၏ဆက်ခံသူများမှတစ်ဆင့်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသည်။ ဒီအသုံးအနှုန်းကို the လို့ခေါ်တယ် ဘုရားကျောင်း၏ Magisteriumoffice ၀ ံဂေလိတရားကိုတစ်ခုလုံးသိမ်းဆည်းထားသည့်သင်ကြားရေးရုံးဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်အခွင့်အာဏာကိုအပ်ပေးသောကြောင့်၊
ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ မြေကြီးပေါ်မှာသင်တို့ချည်နှောင်သမျှသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ချည်နှောင်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာဖြည်လွှတ်သမျှသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ဖြည်လွှတ်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ (မMatthewဲ ၁၈:၁၈)
သမ္မာတရားနှင့်ပြည့်စုံသောထိုဝိညာဉ်တော်သည်ရောက်လာသောအခါ၊ သမ္မာတရားကိုသင်တို့အားအကြွင်းမဲ့သွန်သင်ပြလိမ့်မည်။ (ယောဟန် 16: 13)
ခရစ်တော်ပေးသောအခွင့်အာဏာကိုနားထောင်ပါ။
သင်တို့၏စကားကိုနားထောင်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်၏။ (လုကာ 10: 16)
…ဘာသာပြန်လုပ်ငန်းကိုရောမဘုန်းတော်ကြီးပီတာ၏အရိုက်အရာဆက်ခံသူနှင့်အတူသာသနာပြုရန်ဂိုဏ်းအုပ်များအားအပ်နှင်းထားသည်။ (CCC, 85)
ခရစ်တော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဖော်ထုတ်ထားသောဤအမှန်တရားများသည်အမြစ်မှသည်ပင်စည်နှင့်အရွက်များမှတဆင့်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ကြီးထွားလာသည်။ သူတို့ကပါဝင်သည်သောဤပန်းပွင့်များ၏ပွင့်ချပ်, ဖွဲ့စည်းထားပါသည် တရားတော် ဘုရားကျောင်း၏။
ချာ့ချ်၏ Magisterium သည်ခရစ်တော်ထံမှရရှိထားသောအခွင့်အာဏာကိုတရားသေအယူဝါဒများအနက်မှအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသည့်အတိုင်းအပြည့်အဝအသုံးချသည်။ ဆိုလိုသည်မှာခရစ်ယာန်များကိုပြန်လည်ရှင်သန်နိုင်သည့်ယုံကြည်ခြင်းကိုဘုရားသခင့်ဗျာ။ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရအမှန်တရားတို့သည်၎င်းနှင့်လိုအပ်သောဆက်နွယ်မှုရှိသည်။ (CCC, 88)
အမှန်တရား၏အဖွဲ့အစည်း
ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရောက်ရှိသောအခါရိုးရာအရွက်သည်စတင်ပေါ်ပေါက်လာပြီးအမှန်တရား၏အမွှေးအကြိုင်ကိုကမ္ဘာအနှံ့ပျံ့နှံ့စေသည်။ သို့သော်ဤပန်းပွင့်၏ခမ်းနားထည်ဝါမှုသည်ချက်ချင်းမပေါ်ပေါက်ခဲ့ပါ။ ယေရှုခရစ်၏ဗျာဒိတ်တော်ကိုအပြည့်အဝနားလည်ခြင်းသည်ပထမရာစုနှစ်များစွာတွင်အနည်းငယ်သာရှိခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောအသိုင်းအ ၀ ိုင်းစသည့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏အယူအဆများသည်ဓလေ့ထုံးတမ်းအရိပ်တွင်ဖုံးကွယ်နေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော်အချိန်ကုန်လွန်လာသည်နှင့်အမျှဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်၏လှုံ့ဆော်မှုအလင်းသည်ဆက်လက်ထွန်းလင်း။ ဤပန်းပွင့်ကိုဖြတ်သန်းစီးဆင်းသွားသည်နှင့်အမျှအမှန်တရားသည်လည်းဆက်လက်တည်ရှိလာခဲ့သည်။ နားလည်မှု နက်ရှိုင်းစွာနက်ရှိုင်းစွာဘုရားနှင့်ဘုရား၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်လူသားများအတွက်သူ၏အကြံအစည်တော်သည်ဘုရားကျောင်း၌ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရှိခဲ့သည်။
ဗျာဒိတ်ပြည့်စုံပြီးပြီဆိုရင်တောင်အဲဒါကိုလုံးဝရှင်းရှင်းလင်းလင်းမဖော်ပြရသေးပါ။ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းသည်ယင်း၏အပြည့်အဝအဓိပ္ပာယ်ကိုတဖြည်းဖြည်းနားလည်ရန်ကျန်ရှိတော့သည်။ (CCC 66)
အမှန်တရားကိုတွေ့ရှိခဲ့ပြီ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်အချို့သောနေရာများတွင်၎င်းသည်ကိုင်းကူးဆက်ခြင်းမခံရသေးပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ အဆိုပါ Magisterium ရိုးရာ၏အပွင့်ဖို့ပွင့်ချပ်ထည့်သွင်းဘယ်တော့မှသိရသည်.
... ဒီ Magisterium သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ထက်သာလွန်သည်မဟုတ်၊ ၎င်းကိုပေးအပ်ထားသည့်အရာကိုသာသင်ကြားပေးသည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏အကူအညီဖြင့်ဘုရားသခင့်အမိန့်တော်နှင့်အညီနားထောင်ခြင်း၊ ယုံကြည်ချက်အတွက်ဘုရားရှင်ကိုဖွင့်ဟဖော်ထုတ်ရန်အဆိုပြုထားသောဤအရာအားလုံးသည်ဤယုံကြည်ခြင်းအပ်နှင်းခြင်းမှရရှိသည်။ (CCC, 86)
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဟာအကြွင်းမဲ့အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နက်မဟုတ်ဘူး။ ဆန့်ကျင်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ဓမ္မအမှုသည်ခရစ်တော်နှင့်သူ၏စကားတော်ကိုနာခံခြင်း၏အာမခံချက်ဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၀၅ မေလ ၈ ရက်၊ San Diego မှပြည်ထောင်စု-Tribune,
ခရစ်တော်သည်မိမိ၏သိုးတော်စုကိုမည်သို့လမ်းညွှန်သည်ကိုနားလည်ရန်ဤအချက်သည်အလွန်အရေးကြီးသည်။ ချာ့ချ်သည်လိင်တူချင်းလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း၊ ကိုယ်ပွားပုံတူပွားခြင်း (သို့) ဆင်ခြင်တုံတရား၏မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းကိုပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ရန်ခြိမ်းခြောက်သည့်အခြားနည်းစနစ်အသစ်များစသည့်ပြissueနာကိုကြည့်သောအခါသူသည်ဒီမိုကရေစီလုပ်ငန်းစဉ်သို့မဝင်ရ။ “ ကိစ္စရပ်၏အမှန်တရား” ကိုဆန္ဒမဲဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ အများစု၏သဘောဆန္ဒအရသော်လည်းကောင်းမရရှိခဲ့ပါ။ ၎င်းအစားအမှန်တရား၏ ၀ ိညာဉ်တော်၏လမ်းညွှန်မှုကိုခံယူထားသော Magisterium သည်က နားလည်မှုအသစ်ပွင့်ချပ် အမြစ်မှအကြောင်းပြချက်၊ အရွက်မှအလင်းနှင့်ပင်စည်မှဉာဏ်ပညာကိုဆွဲ။
ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုသည်မှာအရာတစ်ခုစီသည်သူ့ဟာသူအဖြစ်သို့တိုးချဲ့သွားသည်။ အပြောင်းအလဲဆိုသည်မှာအရာတစ်ခုကိုအရာတစ်ခုမှတစ်ခုသို့ပြောင်းလဲသွားသည်ဟုဆိုလိုသည်။ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝပန်းပွင့်နှင့်အရွယ်ရင့်ကျက်မှုအကြားကြီးမားသောခြားနားချက်ရှိသည်။ တစ်ချိန်ကနုပျိုသောခဲ့ကြသည်။ လူတစ် ဦး ချင်း၏အခြေအနေနှင့်အသွင်အပြင်သည်ပြောင်းလဲနိုင်သော်လည်း၎င်းသည်သဘောသဘာဝတစ်ခုတည်းနှင့်လူတစ် ဦး တည်း၏တူညီမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ —St ။ လီရင်း၏ဗင်းဆင့်၊ နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol IV, p ။ 363
ဤနည်းအားဖြင့်လူသားသမိုင်းသည်ခရစ်တော်၏လမ်းညွှန်မှုကိုဆက်လက်ခံယူနေပြီး…“ Sharon of Sharon” ကိုယ်တော်တိုင်မို ”်း တိမ်ပေါ်သို့မပေါ်လာမှီတိုင်အောင်ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည်ထာဝရကာလ၌စတင်ပေါ်ပေါက်လာသည်။
ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၏အမြင့်ဆုံးသောပညာရှိသောအစီအစဉ်တွင်မြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာ၊ မြင့်မြတ်သောကျမ်းဂန်နှင့်ချာ့ချ်၏ Magisterium တို့သည်အလွန်ဆက်စပ်မှုရှိပြီးဆက်နွယ်မှုရှိနေခြင်းကြောင့်၎င်းတို့ထဲမှတစ်ခုသည်အခြားသူများမရှိဘဲမရပ်တည်နိုင်ပါ။ အတူတကွအလုပ်လုပ်ခြင်း၊ တစ် ဦး စီသည်ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းဖြင့်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုအောက်တွင်၎င်းတို့အားလုံးသည် ၀ ိညာဉ်များ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုထိရောက်စွာအထောက်အကူပြုသည်။ (CCC, 95)
ကျမ်းစာကိုဖတ်သောသူနှင့်အတူကြီးထွားလာသည်။ -စိန့်ဘင်နီဒစ်
