မှတ်တိုင်နှစ်ခုအကြောင်း St. John Bosco ၏အိပ်မက်
THE ဖြစ်နိုင်ခြေတစ်ခုရှိလိမ့်မည်ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်“ ဤလောကထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းခံရသောဤစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုကာလပြီးနောက်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်၏မိန့်ခွန်းသည်ပြောစရာပင်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးမှာတော့မာတီကဖာတီမာမှာကြိုဟောခဲ့တဲ့ "စင်ကြယ်သောနှလုံးသား၏အောင်ပွဲ" ဖြစ်လိမ့်မယ်လို့ငါယုံကြည်တယ်။ သူမနှင့်သက်ဆိုင်သည့်အရာသည်ဘုရားကျောင်းနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ ချာ့ချ်၏အောင်ပွဲတစ်ခုရှိသေးသည်။ ၎င်းသည်ခရစ်တော်အချိန်ကတည်းကတည်ရှိခဲ့သောမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။
၂၀၀၇ ခုနှစ်ဇွန်လ ၂၁ ရက်၊
မာရိ၏ဖနောင့်
မာရိနှင့်ချာ့ချ်တို့၏တစ်ပြိုင်နက်တည်းအောင်မြင်မှုသည်Gardenဒင်ဥယျာဉ်တွင်ရှေ့ပြေးနိမိတ်ဖြစ်သည်။
ငါနှင့်မိန်းမကို၎င်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့်မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း၊သူသည်သင်၏ခေါင်းကိုကြိတ်လိမ့်မည်၊ သင်သည်သူ၏ဖနောင့်ကိုရလိမ့်မည်။ (ကမ္ဘာ ဦး ၃:၁၅; Douay-Rheims)
စာတန်ကိုအဘယ်အရာကချေမှုန်းမည်နည်း၊ သူမအမျိုးအနွယ်သည်ယေရှုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်သူမအမျိုးအနွယ်ဖြစ်သည်။ မာရိသည်စာတန်ကိုချည်နှောင်ရန်ကောင်းကင်တွင်ရုတ်တရက်ပေါ်လာပြီးလက်ထဲတွင်သံကြိုးတစ်ခုပေါ်လာသည်ကိုတွေ့မြင်ရန်မမျှော်လင့်ပါနှင့်။ ယင်းအစားသူမအားသူမ၏ကလေးများဘေးတွင်ပုတီးစိပ်ကြိုးဖြင့်ကိုင်ထားပြီးခရစ်တော်နှင့်မည်သို့တူလာမည်ကိုသင်ပေးလိမ့်မည်။ သင်နှင့်ကျွန်ုပ်သည်မြေကြီးပေါ်တွင်“ အခြားခရစ်တော်” ဖြစ်လာသည့်အခါယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်း၏လက်နက်များဖြင့်မကောင်းမှုများကိုဖျက်ဆီးရန်ကျွန်ုပ်တို့မှန်ကန်စွာစတင်ခဲ့သည်။
ထို့နောက်သနားခြင်းကရုဏာမေတ္တာခံစားခဲ့ရသောစိတ်ဝိညာဉ်ငယ်လေးသည် 'ကောင်းကင်ကြယ်များနှင့်ပင်လယ်ကမ်းခြေသဲများ' ကဲ့သို့များပြားလာလိမ့်မည်။ ဒါဟာစာတန်အတွက်ကြောက်မက်ဘွယ်သောဖြစ်လိမ့်မည် ၎င်းသည်မြတ်သောအပျိုစင်အားသူ၏မာနကြီးသော ဦး ခေါင်းကိုအပြည့်အ ၀ ချေမှုန်းနိုင်ရန်ကူညီလိမ့်မည်။ —St ။ Lisieux ၏ Therese, မာရိလက်စွဲစာအုပ်၏ Legion, p ။ 256-257
ဤသည်ကားငါတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုလောကကိုအောင်နိုင်သည့်အောင်ပွဲဖြစ်သည်။ ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ကိုယုံကြည်သောသူမှတပါး၊ အဘယ်သူသည်လောကကိုအောင်နိုင်သနည်း။ (၁ ယောဟန် ၅: ၄-၅)
သတိပြုရန်မှာကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁၅ တွင်စာတန်တွင်“ အမျိုးအနွယ်” ရှိသည်ဟုဆိုထားသည်ကိုသတိပြုပါ။
ထိုအခါနဂါးသည်မိန်းမကိုအငြိုး ထား၍၊ စစ်တိုက်ခြင်းငှါသွား၏ သူမ၏အမျိုးအနွယ်၏ကျန်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တို့ကို၎င်း၊ (ဗျာ ၁၂:၁၇)
စာတန်သည်စစ်ပွဲဆင်နွှဲသည် သူ၏ “ စစ်တပ်” “ တပ်မက်ခြင်း၊ မျက်စိတပ်မက်ခြင်း၊ လောကီစည်းစိမ်၌ဝါကြွားခြင်း” ကိုလိုက်လျှောက်သူများ (၁ ယော ၂ း ၁၆) ။ သို့ဆိုလျှင်စာတန်၏သားသမီးများ၏စိတ်နှလုံးကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကရုဏာတော်ဖြင့်အောင်နိုင်ရန်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်ပွဲကားအဘယ်နည်း။ အာဇာနည်များ၊ အထူးသဖြင့်“ ချာ့ချ်အမျိုးအနွယ်” သည် in ၀ ံဂေလိတရား၏အမှန်တရားကိုသူတို့၏မတတ်နိုင်သောသက်သေဖြင့်မကောင်းမှုကိုအောင်နိုင်ကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင်စာတန်၏နိုင်ငံသည်မာရိမှဖွဲ့စည်းထားသော“ အနီရောင်” နှင့်“ အဖြူ” အာဇာနည်များကိုနာခံခြင်း၊ ထိုသူတို့သည်“ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်” များဖြစ်ကြပြီးယေရှုနှင့်အတူသားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်အားမီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချလိမ့်မည်။
ထိုအခါကောင်းကင်ဘုံဖွင့်လှစ်လျက်ရှိသည်ကိုငါမြင်လျှင်၊ မြင်းဖြူရှိ၏။ ဖြောင့်မတ်စွာတရားစီရင်။ စစ်ကြောစီရင်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ မြင်းဖြူနှင့်မြင်းဖြူကိုစီးတတ်၏။ ပရောဖက်အတုအယောင် ... ထိုသူနှစ် ဦး ကိုမီးအိုင်ထဲသို့ကန့်လန့်ကာမီးလောင်စေသောမီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချလိုက်သည်။ (ဗျာ ၁၉:၁၁၊ ၁၄၊ ၂၀၊ ၁၈)
အောင်နိုင်သူ၏ Ark
ထိုအခါကောင်းကင်ဘုံ၌ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်ကိုဖွင့် ထား၍၊ ဗိမာန်တော်ထဲမှာပcovenantိညာဉ်သေတ္တာတော်ထင်ရှားလေ၏။ လျှပ်စစ်ပြက်ခြင်း၊ အသံမြည်ခြင်း၊ မိုpe်းချုန်းခြင်း၊ မြေလှုပ်ခြင်း၊ (ဗျာ ၁၁:၁၉)
(ယခုငါရေးသည်နှင့်အမျှကြီးမားသောလျှပ်စီးနှင့်မိုးကြိုးမုန်တိုင်းများနှင့်ငါတို့ပတ် ၀ န်းကျင်တွင်ထူးခြားသောမုန်တိုင်းထန်လေသည်!)
အသင်းတော်ကို ဦး ဆောင်ရန်သခင်ယေရှုခန့်အပ်ထားသူမှာမာရိဖြစ်သည် ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်။ ယောရှုလက်အောက်တွင်theသရေလလူတို့နောက်သို့လိုက်သောအခါယင်းသည်ရှေ့ပြေးနိမိတ်ဖြစ်သည် ပofိညာဉ်သေတ္တာ ကတိထားရာပြည်ထဲသို့:
လေဝိသားယဇ်ပုရောဟိတ်တို့ခံယူသောသင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား၏ပcovenantိညာဉ်သေတ္တာတော်ကိုသင်တို့မြင်ရလျှင်၊ ခရီးသွားသောလမ်းကိုသိလိမ့်မည်။ (ယောရှု ၃: ၃-၄)
ဟုတ်တယ်၊ မာရိကငါတို့ကိုကမ္ဘာကြီးကို“ စခန်းချ” ဖို့နဲ့ဒီသစ္စာမဲ့တဲ့အချိန်တွေမှာသူရဲ့ ဦး ဆောင်မှုနောက်ကိုလိုက်ဖို့ပြောနေတယ်။ ကတိထားရာပြည်ထဲ ၀ င်ရောက်လာသည့်theသရေလလူမျိူးများကဲ့သို့ပင်၎င်းသည်ခေတ်သစ်သို့မသွားရန်ချာ့ချ်သည်ဘယ်တော့မျှလမ်းမလျှောက်နိုင်သည့်လမ်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်မာရိသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူယေရိခေါမြို့ရိုးကိုဝိုင်းရံထားစဉ်ယောရှုနှင့်Israelitesသရေလလူတို့ကဲ့သို့ရန်သူ၏နံရံကိုဝိုင်းရန်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူလိုက်ပါလိမ့်မည်။
ယောရှုသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့ကိုထာဝရဘုရား၏သေတ္တာတော်ကိုဆောင်ခဲ့သဖြင့်၊ သတ္တမနေ့ရက်နံနက်စောစော၌သူတို့သည်သိုးကိုတံပိုးကိုင်သောယဇ်ပုရောဟိတ်ခုနစ်ယောက်တို့သည်ထာဝရဘုရား၏သေတ္တာတော်ရှေ့၌ချီသွားကြ၏။ မြို့ရိုးသည်ပြိုလဲ။ လူများတို့သည်မြို့ရှေ့မှာတပ်ကိုတိုက်ကြ၏။ (ယောရှု ၅: ၁၃-၆: ၂၁)
အကြွင်းအကျန်သည်အယူဖောက်ပြန်ခြင်းသို့စာတန်မသုတ်သင်နိုင်သောဘိရှော့များနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်သည်။ ကျမ်းပညာရှင်အချို့ကအဆင့်ဆင့်၏သုံးပုံနှစ်ပုံခန့်သည်အယူဖောက်ပြန်ခြင်းကိုမပြုလုပ်ရန် (ဗျာ ၁၂ း ၄ ကိုရှု) ။ သိုးသငယ်၏ချိုကိုဆောင်သော“ ယဇ်ပုရောဟိတ်ခုနစ်ယောက်” (ဘိရှော့၏ပါးစပ်ဖျား) သည်နောက်ကွယ်မှမဟုတ်ဘဲစာသားခုနစ်ခုတင်ဆောင်ထားသောသင်္ဘောရှေ့တွင်ဤစာသားပါ“ ခုနစ်” နံပါတ်ဖြင့်တင်စားထားသည်။ အမေကယေရှုကိုအမြဲတမ်းဘယ်လိုထားသလဲဆိုတာမင်းသိလား။
အမှန်မှာစာတန်၏လုံးဝပစ်ပယ်ရန်ကြိုးစားခြင်း အဆိုပါစက္ကမင်မင်္ဂငြိမ်း ယေရိခေါမြို့ရိုးကဲ့သို့ခဏခြင်းတွင်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ အဆိုပါဘုရားကျောင်းတစ် ဦး သို့ "မိုbreak်းလင်းမှာ" ဝင်ပါလိမ့်မယ် ခေတ်သစ် ဒုတိယပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆင်းသက်တော်မူ။ ခရစ်တော်သည်သူ၏စက္ကမင်မင်္ဂလာရှိခြင်းအားဖြင့်အုပ်ချုပ်လိမ့်မည်။ ဒါဟာဖြစ်လိမ့်မည် သူတော်စင်တို့၏အသက်ဝိညာဉ်များမတူကွဲပြားသောသန့်ရှင်းမှုဖြင့်ကြီးထွားလာပြီးဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်ညီညွတ်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောသတို့သမီးဖြစ်လာသည်။ စာတန်သည်တွင်းနက်ကြီးထဲတွင်ချည်နှောင်ထားဆဲဖြစ်သည်။
ဤသည်မှာမာရိ၏အောင်မြင်မှု၊ ချာ့ချ်၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်မကောင်းမှုအောင်သောအခါ စာတန်ကိုနောက်ဆုံးအပြီးသတ်လွှတ်ခြင်းနှင့်သခင်ယေရှုဘုန်းအသရေထွန်းလင်းခြင်းအထိဖြစ်သည်။
သားတော်၏ရွေးနုတ်ဖိုးလူ့ဇာတိခံယူသော“ နောက်ဆုံးသောကာလ” တွင် ၀ ိညာဉ်တော်ကိုလူတစ် ဦး အနေဖြင့်ဖော်ထုတ်၊ ပေး၊ အသိအမှတ်ပြု၊ ကြိုဆိုသည်။ အသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်း၏ ဦး ခေါင်းနှင့်ခရစ်တော်၌ပြည့်စုံသောဤဘုရားသခင့်အကြံအစည်သည်ယခုဖြစ်လာနိုင်သည် ၀ ိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းခြင်းအားဖြင့်လူသားများတွင်ခံနိုင်ရည်ရှိသည်: ဘုရားကျောင်း၊ သန့်ရှင်းသူတို့နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၊ အပြစ်လွှတ်ခြင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ထာဝရအသက်အနေနှင့်ဖြစ်သည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇
ထိုနောက်ဆုံးအဆုံးမတိုင်မီအောင်ပွဲခံသန့်ရှင်းခြင်းကာလသို့မဟုတ်ကြာရှည်စွာမရရှိလျှင်ထိုကဲ့သို့သောရလဒ်သည်ဘုရင်မင်းမြတ်ခရစ်တော်၏ထင်ရှားပေါ်လွင်ထင်ရှားခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲမြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်၏လုပ်ရပ်ကြောင့်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဘုရားကျောင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂလာအလုပ်များမှာယခုဖြစ်သည်။ -ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏သွန်သင်ခြင်း; ကနေကိုးကား ဖန်ဆင်းခြင်း၏တင့်တယ်ခြင်းFr. ယောသပ်သည် Iannuzzi, p.86
အစောပိုင်းအသင်းတော်အသံ
ငါနှင့်အခြားရှေးရိုးစွဲခရစ်ယာန်များသည်ပရောဖက်ယေဇကျေလ၊ ဟေရှာယနှင့်အခြားသူများကကြေငြာခဲ့သည့်အတိုင်းပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း၊ ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းနှင့်တိုးချဲ့ထားသောဂျေရုဆလင်မြို့တွင်နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏တမန်တော်များထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်သောယောဟန်အမည်ရှိသောခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည်ဂျေရုဆလင်မြို့၌အနှစ်တစ်ထောင်နေထိုင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက်စကြဝuniversalာနှင့်အတိုချုပ်အားဖြင့်ထာဝရထမြောက်ခြင်းနှင့်တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်
ထို့ကြောင့်ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည်သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိဘဲသေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအပေါ်တရားမျှတစွာအုပ်စိုးမည့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုရည်ညွှန်းသည်မှာသေချာသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့်ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်ခြင်းတို့ကသက်ကြီးရွယ်အိုများသတိရသကဲ့သို့ကောင်းကင်၏နှင်းနှင့်ကမ္ဘာမြေသြဇာကောင်းခြင်းမှအမျိုးမျိုးသောအစားအစာများကိုထုတ်ပေးလိမ့်မည်။ သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်ဖြစ်သောယောဟန်ကိုမြင်တွေ့ရသူများသည်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအချိန်များအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုထံမှကြားသိရခြင်းဖြစ်သည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀)၊ Adversus Haereses ဖြစ်သည်, လီယွန်၏အိုင်ရီနီယပ်, V.33.3.4, ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ CIMA ထုတ်ဝေရေး Co. , ။ ; (စိန့်အိုင်ရီနီယပ်စ်သည်စိန့်ပိုလီကာပက်၏ကျောင်းသားဖြစ်သည်။ သူသည်တမန်တော်ယောဟန်ထံမှ သိ၍ သင်ယူခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ဂျွန်ကစမုရန၏ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ )
ကောင်းကင်ဘုံမတိုင်မီတွင်အခြားတည်ရှိမှုတစ်ခုရှိသော်လည်းမြေကြီးပေါ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားနိုင်ငံတော်ကကတိပေးထားသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ ၀ န်ခံကြသည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအနှစ်တစ်ထောင်သည်ဘုရားသခင်ဆောက်လုပ်ထားသောဂျေရုဆလင်မြို့တွင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်ဤမြို့တော်ကိုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအပေါ်သူတော်စင်များအားလက်ခံခြင်းနှင့်အမှန်တကယ်အားဖြင့်များစွာသောအားဖြင့်လန်းဆန်းစေခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ကဤမြို့တော်ကိုထောက်ပံ့ပေးထားသည်ဟုဆိုသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကျွန်ုပ်တို့သည်မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း၊ ပျောက်ဆုံးခြင်းတို့အတွက်ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန်အတွက်ကောင်းချီးများ၊ - တာတူလျန် (အေဒီ ၁၅၅–၂၄၀)၊ နီကနီချာ့ချ်ဖခင်၊ Adversus Marcion, Ante-Nicene ဖခင်များ, Henrickson ထုတ်ဝေသူများ, 1995, Vol ။ 3, စစ။ 342-343)
ဘုရားသခင်သည်သူ၏အမှုတော်များကိုပြီးစီးပြီးနောက်သတ္တမနေ့၌အနားယူပြီးကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသောကြောင့်နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်အကုန်တွင်မြေကြီးပေါ်မှဆိုးသွမ်းမှုအားလုံးကိုဖယ်ရှား။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံရမည်။ —Caecilius Firmianus Lactantius (အေဒီ ၂၅၀-၃၁၇; ဒေသနာစာရေးဆရာ)၊ ဘုရားသခင့်အဖွဲ့အစည်းများ၊ အတွဲ ၇ ။
ဤကျမ်းပိုဒ်၏အစွမ်းသတ္တိကိုအပေါ်သောသူတို့သည် [ဗျာ ၂၀ း ၁-၆] ပထမရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အနာဂတ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သည်ဟုသံသယဝင်ခဲ့ကြပြီးအထူးသဖြင့်နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်အရေအတွက်အားဖြင့်သူတော်စင်များသည်ထိုကာလအတွင်းဥပုသ်စောင့်ခြင်းမျိုးကိုမွေ့လျော်ခံစားသင့်သည်ဟုဆိုသည်။ လူသားကိုဖန်တီးပြီးကတည်းကနှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်ကြိုးပမ်းပြီးနောက်သန့်ရှင်းသောအပန်းဖြေမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ (နောက်) နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်အပြီးတွင်နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်အတွင်းသတ္တမနေ့ဥပုသ်ကိုနှစ်ပေါင်းထောင်နှင့်ချီ။ လိုက်နာသင့်သည်။ သန့်ရှင်းသူတို့၏ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းသည်ဥပုသ်နေ့တွင် ၀ ိညာဉ်ရေးရာ ဖြစ်၍ ဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်တွင်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်လျှင်…အမြင်သည်ကန့်ကွက်စရာမရှိပါ။ —St ။ ဟီပိုဖို၏သြဂတ်စတင်း (အေဒီ ၃၅၄-၄၃၀၊ ဘုရားကျောင်းဆရာ) De Civitate Dei၊ Bk ။ XX, Ch ။ ၇ (အမေရိကကက်သလစ်တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း)
ရန်ဒီနေရာကိုနှိပ်ပါ စာရင်းဖျက်ရန် or Subscribe ဒီဂျာနယ်ရန်။
