နောက်ထပ်နှစ်ရက်

ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက် - အပိုင်း ၂

THE စာပိုဒ်တိုများ“ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်” သည်ရှည်ကြာသောပကတိ“ နေ့” အဖြစ်နားလည်သင့်သည်။ ယင်းအစား

သခင်ဘုရားနှင့်အတူတစ်နေ့သည်အနှစ်တစ်ထောင်နှင့်တစ်ထောင်နှစ်ကဲ့သို့တစ်ရက်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ (၂ ပေ ၃ း ၈)

ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်အနှစ်တထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ — ဗာနဗ၏စာ၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ Ch 15

ချာ့ချ်ဖခင်များ၏အစဉ်အလာမှာလူသားများအတွက်“ နောက်ထပ်နှစ်ရက်” ကျန်ရှိတော့သည်။ တစ်ခု အတွင်း အချိန်နှင့်သမိုင်း၏နယ်နိမိတ်, အခြား, ထာဝရနှင့် နိစ္စထာဝရ နေ့ နောက်နေ့ (သို့)“ သတ္တမနေ့” ကိုဖခင်များခေါ်ဆိုသည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်သည်ဤစာပေများတွင်“ ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်” သို့မဟုတ်“ ဥပုသ်အနားယူခြင်း” ဟုရည်ညွှန်းသောနေ့ဖြစ်သည်။

ပထမဖန်ဆင်းခြင်းပြီးဆုံးခြင်းကိုကိုယ်စားပြုသောဥပုသ်နေ့သည်ခရစ်တော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ဖွင့်လှစ်လိုက်သောအသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်းကိုပြန်ပြောပြသောတနင်္ဂနွေကိုအစားထိုးလိုက်သည်။ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 2190

စိန့်ဂျွန်၏ပေါကလစ်၏အဆိုအရ“ အသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်း” အဆုံးသို့ဘုရားကျောင်းအတွက်“ သတ္တမနေ့ရက်” အနားယူလိမ့်မည်ဟုဖခင်များကသင့်လျော်စွာမြင်ကြသည်။

သတ္တမနေ့

ဖခင်များကဤငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်ကို“ သတ္တမနေ့” ဟုခေါ်ပြီးဖြောင့်မတ်သူများအားဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အတွက်ကျန်ရှိနေသေးသော“ အနားယူ” သည့်ကာလကိုပေးခဲ့သည် (ဟေဗြဲ ၄ း ၉ ကိုကြည့်ပါ) ။

…နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကာလကိုသင်္ကေတဘာသာဖြင့်ဖော်ပြသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပါသည်။ ခရစ်တော်၏တမန်တော်များထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်သောယောဟန်အမည်ရှိသောလူတယောက်သည်ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည်ဂျေရုဆလင်မြို့၌အနှစ်တစ်ထောင်ကြာလိမ့်မည်ဟုကြိုဟောခဲ့ပြီးနောက်မှစကြဝuniversalာနှင့်အတိုချုပ်အားဖြင့်ထာဝရရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်

ဤအချိန်ကာလသည် ရှေ့ မွကွေီးပျေါမှာကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အချိန်အားဖြင့်။

ကျမ်းစာက“ ဘုရားသခင်သည်မိမိအမှုအရာအလုံးစုံတို့ကိုပြီးစီး။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်မြောက်ကုန်ဆုံးလိမ့်မည်။ သို့သော်အန္တိခရစ်သည်ဤလောကရှိအရာအားလုံးကိုဖျက်ဆီးပြီးသောအခါသူသည်သုံးနှစ်နှင့်ခြောက်လစိုးစံ။ ယေရုရှလင်ရှိဗိမာန်တော်၌ထိုင်လိမ့်မည်။ သို့ပြုလျှင်ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းကင်ဘုံမှမိုfrom်းတိမ်ဖြင့်ကြွ လာ၍၊ ဤလူကို၎င်း၊ နောက်တော်သို့လိုက်သောသူများကိုမီးအိုင်ထဲသို့၎င်း၊ သို့သော်ဖြောင့်မတ်သူများအတွက်နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလဖြစ်သောကြွင်းသောအရာ၊ သန့်ရှင်းသောသတ္တမနေ့ရက်ကိုယူဆောင်လာသည်။ ထိုအရာများသည်သတ္တမနေ့ရက်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သောနိုင်ငံတော်ကာလ၌ဖြစ်ပျက်ရမည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀)၊ Adversus Haereses ဖြစ်သည်, လီယွန်၏အိုင်ရီနီယပ်, V.33.3.4, ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ CIMA ထုတ်ဝေရေး Co. , ။ ; (စိန့်အိုင်ရီနီယပ်စ်သည်စိန့်ပိုလီကာပက်၏ကျောင်းသားဖြစ်သည်။ သူသည်တမန်တော်ယောဟန်ထံမှ သိ၍ သင်ယူခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ဂျွန်ကစမုရန၏ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ )

နေရောင်ခြည်စွမ်းအင်သုံးနေ့ကဲ့သို့ပင်သခင်ဘုရား၏နေ့သည် ၂၄ နာရီကာလမဟုတ်ဘဲအရုဏ်၊ မွန်းတည့်ချိန်နှင့်ညနေခင်းတွင်ဖခင်များက“ ထောင်စုနှစ်” သို့မဟုတ်“ ထောင်ပေါင်းများစွာ” ဟုခေါ်ဝေါ်သောအရာများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည် နှစ်” ကာလ။

... ငါတို့၏ဒီနေ့, နေထွက်ခြင်းနှင့်နေဝင်ချိန်အားဖြင့်ကန့်သတ်ထားသည်အရာ, အနှစ်တထောင်၏ဆားကစ်က၎င်း၏ကန့်သတ်ကပ်သောထိုကြီးစွာသောနေ့၏ကိုယ်စားပြုမှုဖြစ်ပါတယ်။ Lactantius၊ ဘုရားကျောင်း ဘုရားသခင့ Institutes, စာအုပ် VII, အခန်း ၁၊ ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်း; www.newadvent.org

သန်းခေါင်ယံ

ညနှင့်အရုဏ်တို့သည်သဘာ ၀ အတိုင်းရောနှောသကဲ့သို့နေ့စဉ်နေ့တိုင်းစတင်သကဲ့သို့ဘုရားသခင်၏နေ့သည်လည်းအမှောင်ထုတွင်စတင်သည် သန်းခေါင်ယံ။ သို့မဟုတ်တစ် ဦး ထက်ပိုသောဘာသာရေးနားလည်မှုဖြစ်ပါတယ် နိုးနိုးကြားကြားရှိ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်ည ဦး ယံအချိန်၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ ည၏အမှောင်ဆုံးအပိုင်းဖြစ်သည် အန္တိခရစ်၏အချိန် အရာ "အနှစ်တထောင်" နန်းစံမတိုင်မီ။

သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေနှင့်။ အဘို့ ထိုနေ့ရက်သည် ပုန်ကန်သောသဘောသည်ပေါ် လာ၍ အဓမ္မလူသည်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ (၂ သက် ၂: ၃)

ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ဆိုလိုသည်မှာသားတော်သည်လာလိမ့်မည်။ တရားမဲ့ကာလ၏အချိန်ကို ဖျက်ဆီး၍ မတရားသောသူများကိုတရားစီရင်လိမ့်မည်။ နေနှင့်လနှင့်ကြယ်များကိုလည်းပြောင်းလဲလိမ့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်သတ္တမနေ့တွင်အမှန်အနားယူလိမ့်မည်။ -ဗာနဗ၏ပေးစာ, ဒုတိယရာစုတမန်တော်ဖခင်ကရေးသားခဲ့သည်

အသက်ရှင်သောသူတို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုဗာနဗ၏စာတွင်ဖော်ပြထားသည် ရှေ့မှာ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်၊ သတ္တမနေ့။

အရုဏ်တက်

ယနေ့ခရစ်ယာန်များသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုဆန့်ကျင်သည့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအာဏာရှင်စနစ်၏ဖြစ်နိုင်ခြေကိုပြသည့်နိမိတ်လက္ခဏာများကိုတွေ့မြင်ရသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း“ အရုဏ် ဦး ထွန်းလင်းခြင်း” သည်ချာ့ချ်အကြွင်းအကျန်တွင်တောက်ပနေပြီးနံနက်အလင်းရောင်နှင့်လည်းတောက်ပနေသည်။ ကြယ်ပွင့်။ အန္တိခရစ်သည်“ သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်” အားဖြင့်ဖော်ထုတ်ဖော်ပြခဲ့ပြီးခရစ်တော်၏ကြွလာခြင်းအားဖြင့်ဆိုးသွမ်းမှုများကိုဖယ်ရှားပြီးကမ္ဘာချီငြိမ်းချမ်းမှုနှင့်တရားမျှတမှုနိုင်ငံတော်တည်ထောင်မည့်ခရစ်တော်၏ဖျက်ဆီးခြင်းကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ဇာတိပကတိ၌ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သူ၏ဘုန်းတော်ဖြင့်နောက်ဆုံးကြွလာခြင်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော်တရားမျှတမှုကိုတည်ဆောက်ရန်နှင့် the ၀ ံဂေလိတရားကိုကမ္ဘာအနှံ့ဖြန့်ကျက်ရန်သခင်၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ကြားဝင်ခြင်းဖြစ်သည်။

အဓမ္မလူသည်မိမိနှုတ်ဖြင့်လှည့်စားသော်လည်း၊ ဆိုးသောသူကိုနှုတ်ခမ်းထွက်သက်နှင့်ကွပ်မျက်လိမ့်မည်။ တရားနှင့်သစ္စာသည်သူ၏ခါး၌စည်းလိမ့်မည်။ ကျားသစ်သည်ဆိတ်သငယ်နှင့်အတူအိပ်လိမ့်မည်။ ငါ၏သန့်ရှင်းသောတောင်တပြင်လုံး၌အချင်းချင်းညှဉ်းဆဲခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုမပြုရ။ ပင်လယ်ရေသည်မိမိနေရာကိုလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့၊ မြေကြီးသည်ထာဝရဘုရားကိုသိကျွမ်းခြင်းပညာနှင့်ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ကျန်ကြွင်းသောမိမိလူတို့၌ထာဝရဘုရားရှိတော်မူသောအားဖြင့်၊ (ဟေရှာယ ၁၁: ၄-၁၁ ။ )

ဗာနဗ၏အက္ခရာ (ချာ့ချ်ဖခင်တစ် ဦး ၏အစောပိုင်းရေးသားချက်) ကဖော်ပြသည်မှာ၎င်းသည်ဘုရားတရားမဲ့သူများ၏“ အသက်ရှင်သောသူတို့ကိုတရားစီရင်” ခြင်းဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည်ညအချိန်တွင်သူခိုးကဲ့သို့လာလိမ့်မည်။ အန္တိခရစ်၏စိတ်ဓာတ်ကိုလိုက်လျှောက်သောလောကသည်သူ၏ရုတ်တရက်ပေါ်လာခြင်းကိုသတိမပြုမိဘဲနေလိမ့်မည်။

သူခိုးသည်ညဉ့်အခါလာသကဲ့သို့၊ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်သည်လာလိမ့်မည်ကိုသင်တို့သည်သေချာစွာသိကြ၏။လောတလက်ထက်၌လူများတို့သည်စားသောက်လျက်၊ ဝယ်လျက်ရောင်းဝယ်လျက်၊ (၁ သက် ၅: ၂; လု။ ၁၇:၂၈)

ကြည့်ရှုလော့။ ငါသွားရာလမ်းကိုပြင်ရသောငါ၏တမန်ကိုငါစေလွှတ်၏။ ရုတ်တရက် ထိုပြည်၌သင်တို့သည်ရှာသောထာဝရဘုရားသည်ဗိမာန်တော်သို့ လာ. , သငျသညျအလိုရှိကြသည်တော်မူသောပဋိညာဉ်တရား၏တမန်ပါလိမ့်မယ်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ လာတော်မူသောနေ့ရက်ကိုအဘယ်သူသည်မတိမ်းမရှောင်ဘဲနေလိမ့်မည်နည်း။ (မာလ ၃: ၁-၂)

မင်္ဂလာရှိသောအပျိုစင်မာရိသည်နည်းမျိုးစုံဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏အဓိကတမန်ဖြစ်သည့်“ နံနက်ကြယ်” ဖြစ်သောသခင်၊ တရားမျှတမှု၏နေရောင်။ သူမကအသစ်တစ်ခုပါ ဧလိယသည် ပှဲတျောအထဲ၌ယရှေု၏မွငျ့မွတျသောစိတျနှလုံး၏ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာနန်းစံဘို့လမ်းပြင်ဆင်နေ။ မာလခိ၏နောက်ဆုံးစကားများကိုသတိပြုပါ။

ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏ကြောက်မက်ဘွယ်သောနေ့ရက်ကြီးမရောက်မှီ၊ ပရောဖက် El လိယကိုသင်တို့ရှိရာသို့ငါစေလွှတ်မည်။ (မာလ ၃:၂၄)

စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်မှာဇွန်လ ၂၄ ရက်နေ့တွင်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်၏ပွဲတော်သည်မေဂူဂျိုဂျဲ၏ပွဲစားပွဲများစတင်ခဲ့သည်။ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်ကို El လိယဟုယေရှုရည်ညွှန်းခဲ့သည် (မ ၁၇ း ၉-၁၃ ကိုကြည့်ပါ)

တနင်္ဂနွေနေ့

မွန်းတည့်အချိန်သည်နေရောင်ထွန်းလင်းတောက်ပပြီးအရာအားလုံးသည်အလင်းရောင်နှင့်နွေးထွေးမှုကိုဖုံးလွှမ်းနေသောအချိန်ဖြစ်သည်။ ဤကာလသည်သန့်ရှင်းသူများ၊ ကမ္ဘာမြေပေါ်ကပ်ဘေးနှင့်သန့်စင်ခြင်းမှလွတ်မြောက်လာသူများ၊ပထမထမြောက်ခြင်း“ ခရစ်တော်နှင့်အတူသူ၏စက္ကမင်မင်္ဂရောက်ရှိခြင်း၌စိုးစံလိမ့်မည်။

မိုunder်းကောင်းကင်အောက်၌ရှိသမျှသောတိုင်းနိုင်ငံတို့၏မင်းနိုင်ငံ၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏သန့်ရှင်းသောသူတို့အားရကြလိမ့်မည်… (ဒန် ၇:၂၇)

တဖန်ငါကြည့်ရှု။ ရာဇပလ္လင်များကိုငါမြင်၏။ သူတို့ကိုပေါ်မှာထိုင်သောသူတို့အားတရားသဖြင့်စီရင်အတူအပ်နှင်းခဲ့သည်။ ယေရှုနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုသက်သေခံခြင်းအတွက်ခေါင်းဖြတ်သတ်ခံထားရသောသတ္တဝါနှင့်ရုပ်တုကိုမကိုးကွယ်သောသူတို့၏နဖူးများသို့မဟုတ်လက်များပေါ်တွင်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုလက်မခံသူများ၏ဝိညာဉ်များကိုလည်းကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည်အသက်ပြန်ရှင်လာပြီးခရစ်တော်နှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံခဲ့သည်။ ကြွင်းသောလူသေတို့သည်အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီအသက်မရှင်ကြပါ။ ဤထမြောက်ခြင်းကား၊ ပဌမမြောက်ခြင်းဖြစ်သတည်း။ မင်္ဂလာရှိသောသူသည်သန့်ရှင်းသောသူဖြစ်၏။ ဒုတိယသေခြင်းသည်ဤအရာများကိုမလွှမ်းမိုးနိုင်ပါ၊ သူတို့သည်ဘုရားသခင်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်များ ဖြစ်၍ အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်စိုးကြလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၂၀ း ၄-၆)

ထိုကာလသည်ပရောဖက်များ (ပရောဖက်အယူဝါဒဖတ်ရှုခြင်း၌ကျွန်ုပ်တို့ကြားရသော) ပရောဖက်ပြုချိန်သည်ယေရုရှလင်မြို့တွင်ဗဟိုပြုမည်ဖြစ်ပြီး the ၀ ံဂေလိတရားသည်လူအမျိုးမျိုးတို့ကိုနှိမ့်ချလိမ့်မည်။

ထာဝရဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်ယေရုရှလင်မြို့မှ၎င်း၊ ထိုနေ့ထာဝရဘုရား၏အညွန့်သည်ဘုန်းအသရေပွင့်လန်းလိမ့်မည် အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူ Israelသရေလအမျိုး၊ ယေရုရှလင်မြို့၌ကျန်ကြွင်းသောသူကိုယေရုရှလင်မြို့၌သင်္ဂြိုဟ်မည်။ (Is 2:2; 4:2-3)

ညနေ

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်သည်မကြာသေးမီကထုတ်ဝေခဲ့သောစွယ်စုံကျမ်း၌ရေးသားခဲ့သည့်အတိုင်းလူသားသမိုင်းနိဂုံးချုပ်သည်အထိလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။

လူသည်လွတ်လပ်ခြင်းနှင့်လွတ်လပ်ခြင်းသည်အမြဲတမ်းပျက်စီးလွယ်သောကြောင့်ကောင်းသောတိုင်းပြည်သည်ဤကမ္ဘာတွင်မည်သည့်အခါကမှတည်ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည် -Spe salviပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI ၏စွယ်စုံကျမ်း။ ၂၄ ခ

ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းကင်ဘုံသို့ရောက်မရောက်မှီတိုင်အောင်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်းနှင့်ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်းအားရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။

အချိန်ရဲ့အဆုံးမှာဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ အဆိုပါဘုရားကျောင်း ... ကောင်းကင်ဘုံ၏ဘုန်းအသရေ၌သာသူမ၏စုံလင်လက်ခံရရှိလိမ့်မည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

စာတန်နှင့်“ နောက်ဆုံးအန္တိခရစ်” Gog နှင့် Magog တို့၏သွေးဆောင်မှုမှတစ်ဆင့်လူသား၏အစွန်းရောက်လွတ်လပ်ခွင့်သည်ဆိုးသွမ်းမှုကိုနောက်ဆုံးအကြိမ်ရွေးချယ်သည့်အခါသတ္တမနေ့သည်ညနေခင်းတွင်ရောက်ရှိလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဤနောက်ဆုံးကသောင်းကနင်းဖြစ်မြင့်မြတ်သောအလိုတော်၏လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်အစီအစဉ်များအတွင်းတည်ရှိသည်။

အနှစ်တစ်ထောင်ကုန်ဆုံးသွားသောအခါစာတန်ကိုထောင်ထဲမှလွှတ်ပေးလိမ့်မည်။ စစ်တိုက်ခြင်းငှါချီသွားလိမ့်မည်။ ဂေါဂနှင့်မာဂေါဂတည်းဟူသောမြေကြီးလေးမျက်နှာတို့၌လူအမျိုးမျိုးတို့ကိုလှည့်ဖြားအံ့သောငှါ၎င်း၊ သူတို့အရေအတွက်သည်သမုဒ္ဒရာသဲလုံးနှင့်အမျှများပြားပါ၏။ (ဗျာ ၂၀ း ၇-၈)

ဤနောက်ဆုံးအန္တိခရစ်သည်မအောင်မြင်ကြောင်းကျမ်းစာကဆိုသည်။ ယင်းအစား၊ ကောင်းကင်မှမီးကျ။ ဘုရားသခင်၏ရန်သူများကိုလောင်ကျွမ်းစေပါသည်။ စာတန်သည်“ သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ရှိရာ” မီးအိုင်နှင့်ကန့်အိုင်ထဲသို့ပစ်ချခံရစဉ် (ဗျာ ၂၀ း ၉-၁၀) ။ သတ္တမနေ့သည်မှောင်မိုက်၌စတင်သကဲ့သို့နောက်ဆုံးနှင့်ထာဝရနေ့လည်းဖြစ်သည်။

ရှစ်ရက်မြောက်နေ့

အဆိုပါ တရားမျှတမှု၏နေရောင် ကိုယ်ခန္ဓာ၌ကိုယ်ခန္ဓာ၌ထင်ရှား၏ နောက်ဆုံးဘုန်းကြီးသောကြွလာ သေလွန်သူများကိုတရားစီရင်ရန်နှင့်“ အ “္ဌ မ” နှင့်ထာဝရနေ့၏အစကိုဖွင့်လှစ်ရန်။

နောက်ဆုံးသောတရားစီရင်ခြင်းမတိုင်မီ“ ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ မဖြောင့်မတ်သောသူ” အားလုံးသေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်။ -CCC, 1038

ယနေ့ခေတ်တွင်ဖခင်များက“ အDay္ဌမနေ့”၊ “ ကြီးစွာသောတဲတော်” (ကျွန်ုပ်တို့၏တဲရှင်များကကျွန်ုပ်တို့၏ရှင်ပြန်ထမြောက်သောအလောင်းများကိုဆိုလိုသည်) ဟုရည်ညွှန်းသည်။ —Fr ။ ဂျိုးဇက် Iannuzzi, ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အောင်မြင်မှုထောင်စုနှစ်သစ်နှင့်အဆုံးကာလ; စ။ ၆

ဖြူသောပလ္လင်ကြီကို၎င်း၊ ပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကို၎င်းငါမြင်၏။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည်မျက်နှာတော်ရှေ့မှပြေးလွင့ ်၍ သူတို့နေစရာအရပ်မရှိ။ သေလွန်သောသူအကြီးအငယ်တို့သည်ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်နကြသည်ကိုငါမြင်၏။ အသက်စာစောင်တည်းဟူသောအခြားစာစောင်ကိုဖွင့်သောအခါ၊ သေလွန်သောသူတို့သည်စာလိပ်၌ရေးထားသည်နှင့်အညီသူတို့၏အကျင့်အတိုင်းစီရင်ခံရသည်။ သမုဒ္ဒရာသည်မိမိ၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေး၏။ ထို့နောက်မရဏနှင့်မရဏတို့သည်သူတို့၏သေခြင်းကိုစွန့်လွှတ်လိုက်ကြသည်။ သေလွန်သူအားလုံးသည်သူတို့၏အကျင့်အတိုင်းတရားစီရင်ခံခဲ့ရသည်။ (ဗျာ ၂၀ း ၁၁-၁၃)

နောက်ဆုံးတရားစီရင်ချက်အပြီးတွင်ထိုနေ့သည်ထာဝရတောက်ပသောအရောင်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်။

ထိုအခါကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်ကိုငါမြင်၏။ အရင်ကောင်းကင်နှင့်ရှေးမြေကြီးသည်ရွေ့သွားကြပြီ။ ငါ သန့်ရှင်းသောမြို့တည်းဟူသောယေရုရှလင်မြို့သစ်ကိုမြင်သောအခါ၊ သူ၏ခင်ပွန်းအတွက်တန်ဆာဆင်ထားသောသတို့သမီးတစ်ပါးအနေဖြင့်ဘုရားသခင်ထံတော်မှကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာသည်။ ထိုမြို့တော်သည်နေရောင်ခြည်မလွင့်ဘဲ နေ၍ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်သည်ထိုအလင်းကိုလင်းစေပြီး၊ သူ၏မီးခွက်သည်သိုးသငယ်ဖြစ်သည်။ တံခါးတို့ကိုမပိတ်ရ။ ညဉ့်မူကားမရှိ။ (ဗျာ ၂၁: ၁-၂၊ ၂၃-၂၅)

ဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရ“ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း” ဖြစ်သည့်ပှဲပွားခရစျတျော၏အခမ်းအနားတွင်ဤအE္ဌမနေ့ကိုမျှော်လင့်ထားပြီးဖြစ်သည်

ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းသည်သခင်ယေရှု၏နေ့ဟုခေါ်ဝေါ်သော“ အeight္ဌမနေ့” တနင်္ဂနွေနေ့တွင်ခရစ်တော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနေ့ကိုကျင်းပသည်။ ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနေ့သည်ပထမဆုံးသောဖန်ဆင်းခြင်းကိုပြန်လည်အမှတ်ရစေသည်။ ၎င်းသည်ဥပုသ်နေ့ပြီးနောက်“ ရှစ်ရက်မြောက်သောနေ့” ဖြစ်သောကြောင့်ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ပေါ်ပေါက်လာသောဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်ကိုပုံဆောင်သည်…ငါတို့အတွက်အသစ်သောနေ့ရက်တစ်ခုဖြစ်ပေါ်လာသည်၊ ခရစ်တော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနေ့ဖြစ်သည်။ သတ္တမနေ့သည်ပထမဆုံးဖန်ဆင်းခြင်းကိုပြီးစီးစေသည်။ အThe္ဌမနေ့သည်ဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်စတင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ဖန်ဆင်းခြင်း၏လုပ်ငန်းသည်ပိုမိုကြီးမားသောရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင်အဆုံးသတ်သည်။ ပထမဖန်ဆင်းခြင်းသည်ခရစ်တော်၌အသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်နှင့်ထိပ်သီးအစည်းအဝေးကိုတွေ့ရှိပြီး၎င်းသည်ထွန်းတောက်သောထီးနန်း၏ကျော်ကြားမှုထက်သာလွန်သည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ 2191; 2174; 349

ဘယ်နှစ်နာရီရှိပြီလဲ?

ဘယ်နှစ်နာရီရှိပြီလဲ? ဘုရားကျောင်းသန့်ရှင်းရေး၏အမှောင်ညသည်မလွှဲမရှောင်သာဖြစ်သည်။ ထိုအသေး, နံနက်ကြယ်ပွင့်လာမည့်အရုဏ်အချက်ပြခဲ့သည်။ ဘယ်လောက်ကြာ? တရားမျှတမှုမရှိသည့်အချိန်သည်ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်မတိုင်မီမည်မျှကြာမြင့်မည်နည်း။