एक चुम्बनले धोका दिएको, माइकल डी ओ ब्रायन द्वारा
TO प्रविष्ट "प्रेमको विद्यालय" यसको मतलब यो होइन कि अचानक "स्कूलको स्कूलमा भर्ना हुनुपर्दछ।" समझौता" यसको मतलब यो हो कि प्रेम, यदि यो वास्तविक छ भने, सधैं सत्य हुन्छ।
राजनीतिक सही तरंग छ
सामान्य ज्ञानको संसार राजनीतिक सच्चाइको लहरले बगाएको छ जसले सबैलाई "राम्रो" बनाउने प्रयास गरेको छ, तर इमानदार हुनु आवश्यक छैन। डेन्भरको आर्कबिशपले हालसालै राम्रोसँग राख्यो:
मेरो विचारमा चर्चको जीवनलगायत आधुनिक जीवनले मूर्खता देखाउने मूर्खतालाई ग्रस्त तुल्यायो जुन विवेकी र राम्रो बानीबेहोराको रूपमा देखा पर्दछ, तर प्रायः कायरतामा पनि परिणत हुन्छ। मानव एक अर्को सम्मान र उचित शिष्टाचार .णी छ। तर हामीसंग एक अर्काको णी पनि छ — जसको अर्थ क्यान्डर हो। Rआर्चबिशप चार्ल्स जे। चौप्ट, अफएम क्याप। सिजरमा रेन्डरिंग: क्याथोलिक राजनीतिक भोकेशन, फेब्रुअरी २rd, २००,, टोरोन्टो, क्यानडा
मानव कामुकतामा "सम्झौताको संस्कृति" बिरूद्धको लडाई भन्दा यो डरपोक कतै प्रस्ट छैन। यो मानव यौनिकता र विवाह मा ठोस शिक्षण को अभाव को कारण हो:
... यसलाई भन्नको लागि कुनै सजिलो तरीका छैन। संयुक्त राज्यको चर्चले 40० भन्दा बढी बर्षदेखि क्याथोलिकहरूको विश्वास र अन्तस्करण बनाउने खराब काम गरेको छ। र अब हामी परिणामहरू काटिरहेका छौं the सार्वजनिक वर्गमा, हाम्रा परिवारहरूमा र हाम्रो व्यक्तिगत जीवनहरूको अलमल्लमा। -Ibid।
क्यानाडामा पनि यस्तै भन्न सकिन्छ, यदि अधिकांश पश्चिमी संसारको होईन भने। र यसैले, दिमाग सजिलैसँग भावनात्मक र उचित तार्किक कथनहरू द्वारा समर्थ भइरहेको छ जस्तै प्रो-समलि film्गी फिल्मका निर्माताहरूबाट, दूध सीन पेनको भर्खरैको "सर्वश्रेष्ठ अभिनेता" को लागि स्वीकृति भाषणमा एकेडेमी पुरस्कार, उनले "समलिay्गी अधिकार" को विरोधको लागि "अज्ञानताको संस्कृति" लाई प्रहार गरे:
मलाई लाग्छ कि यी धेरै हदसम्म सीमितता र अज्ञानीहरू सिकाइएको छ, यस किसिमको चीज, र यो वास्तवमै हो, यो धेरै नै दु: खी छ, किनकि यो त्यस्तो भावनात्मक कायरता को प्रदर्शन हो कि एक साथीलाई समान अधिकार विस्तार गर्न डराउन डराउनुपर्दछ। जस्तो कि तपाईं आफैले चाहानुहुन्छ। -www.LifeSiteNews.com, फरवरी 23, 2009
फिल्मको लेखक, डस्टिन लान्स कालो ("सर्वश्रेष्ठ मूल स्क्रिनप्ले"), अझ बढी उचित लाग्यो:
हार्वे भने [कथाको मुख्य समलि character्गी चरित्र] हामीबाट years० वर्ष अगाडि लगिएको थिएन, मलाई लाग्छ कि उसले मलाई समलिay्गी र समलिbian्गी बच्चाहरूलाई आज राती बाहिर भन्न भन्यो, जसलाई भनिएको छ कि उनीहरू उनीहरूको चर्चहरू "भन्दा थोरै" छन् सरकारले वा उनीहरूको परिवारद्वारा - कि तपाईं सुन्दर र बहुमूल्य प्राणीहरू हुनुहुन्छ र यसले तपाईंलाई जे पनि भन्छ, भगवानले तपाईंलाई माया गर्नुहुन्छ र चाँडै नै, म तपाईंलाई वाचा गर्दछु कि तपाईको यस महान् राष्ट्रमा तपाईंहरूको समान अधिकार हुनेछ। -www.LifeSiteNews.com, फरवरी 23, 2009
यो राम्रो सुनिन्छ, र यो सत्य छ कि प्रत्येक व्यक्ति एक "सुन्दर, मूल्यवान् चीजहरूको अद्भुत प्राणी" हो (यद्यपि, अजन्मे, बुढेसकाल, र अस्थायी बिरामी प्रायः यी "मानव अधिकार" च्याम्पियनहरूका धेरैमा यस मूल्यलाई विस्तार गर्दैनन्। ।) यस सोचको अनुसार, बहु पति / पत्नी चाहने बहुविद् सबैलाई "समान अधिकार" किन लागू गरेन? वा ती सबैको बारेमा के हुन्छ जो आफ्नो "जीवनसाथी" को साथ कानूनी स्थिति चाहान्छन् ... जो केवल एक जनावर हुन जान्छ? र त्यसोभए त्यहाँ संगठित समूहहरू छन् जसले पेडोफिलिया डिक्रिमनाइजेसन गरिनु पर्छ भन्ने महसुस गर्छन्। Why तिनीहरू "विवाह" को हकदार हुनेछैन? किनभने यो गर्दैन जस्तो देखिन्छ सही? यो गर्दैन महसुस सही? तर न त २० बर्ष अघि समलि .्गी विवाह गरे, र अब यो एक विश्वव्यापी अधिकारको रूपमा समाहित भइरहेको छ जो स्कूल अफ कम्प्रोइजबाट स्नातक छन्। हुनसक्छ बहुविवाह र पेडोफाइल वा पशु विवाहको विरोध गर्नेहरूले एक पटकमा उनीहरूको असहिष्णुताको भावनाहरू रोक्नुपर्दछ!
विश्वास र कारण
यस पुस्तासम्म यो कुरा सर्वव्यापी रूपमा मान्यता भइसकेको छ कि विवाह धार्मिक समूहको उपज होइन, तर प्राकृतिक कानूनमा नै आधारभूत मानव र सामाजिक सिद्धान्त हो। उदाहरण को लागी, यदि एक न्यायाधीशले गुरुत्वाकर्षण अस्तित्व छैन भन्ने नियम दिएमा, आफ्नो अधिकारलाई ध्यान दिएर, उसले भौतिक विज्ञानको कानूनमा द a्गाउने छैन। ऊ सर्वोच्च अदालत भवनको माथिबाट उफ्रन सक्छ, तर ऊ उड्दैन; ऊ भुइँमा लड्नेछ। गुरुत्वाकर्षण अहिले र सँधै प्राकृतिक कानून नै रहन्छ, सर्वोच्च अदालतले त्यसो भन्यो वा गर्दैन। त्यसो भए पनि, साँचो विवाह वास्तविकतामा आधारित छ: एक पुरुष र महिलाको मिलन, जसले सभ्यताको लागि एक अद्वितीय सामाजिक र आनुवंशिक भवन ब्लॉक रूप गर्दछ। तिनीहरू एक्लै प्राकृतिक रूपमा अनौंठो बच्चाहरू जन्माउन सक्छन्। तिनीहरू एक्लै फारम a प्राकृतिक विवाह कालो दासत्वको विपरीत, जुन प्राकृतिक कानूनको सिद्धान्त र अन्तर्निहित मानव मर्यादाको आधारमा अनैतिक थियो, विवाहको वैकल्पिक परिभाषा तर्कबाट विच्छेद भएको विचारधाराबाट बग्दछ।
तर एक पटक यो तार्किक जग नष्ट भयो भने, मानिसहरूले कसरी बुझ्छन् is नैतिक, र उनीहरूले कसरी थाहा पाउने छन् कि स्वस्थ सभ्यताले के निश्चित गर्दछ र यसले के नष्ट गर्दछ? आजको नैतिक कोड को निर्णय गर्छ? र जब जग अझै पक्का छ, को भोली को निर्णय गर्ने?
वास्तवमा, नैतिकताले सत्यको कक्षा छोड्दा यो कतै पनि गुरुत्वाकर्षण गर्न सक्छ।
सत्य टोलरन्स
इतिहास चरित्रहरूले भरिएको छ जो सत्ताको अग्लो सिटमा विराजमान थिए र "सत्य" को नाममा अनैतिकतादेखि लिएर गम्भीर अत्याचारसम्म सबै कुरालाई वैध ठहर्याउँदै। केवल "सत्य" उनीहरूले सहनु पर्छ सामाजिक पुनर्निर्माण वा क्रान्तिको लागि उनीहरूको एजेन्डा। त्यसकारण कहिलेकाहिँ "धार्मिक" द्वारा पनि कुकर्म गरिएको छ। तर यसको जवाफ निश्चित रूपमा धर्मको विनाश गर्नु होइन, धेरैले आज प्रस्ताव गरे जस्तै, तर अँगालेको छ सत्य जस्तो लेखिएको छ प्राकृतिक कानून र जुन बाट नैतिक क्रम व्युत्पन्न गरिएको छ. किनकि यसबाट प्रत्येक व्यक्तिको अन्तर्निहित मर्यादा र मान प्रवाह हुन्छ, र color्ग वा वर्ण जस्तोसुकै। यो सत्य प्रमुख धर्महरूमा फेला पर्न जारी छ, तर खुलाइएको छ यसको पूर्णता मा क्याथोलिक चर्चमा "मुक्तिको ढोका" को रूपमा। तसर्थ, चर्च र राज्य को "अलग" एक गलत अर्थको एक बिट हो; चर्च हो आवश्यक राज्यको ज्ञान र सत्य क्रम को दिशा मा उनको पोइन्ट राख्न। विभाजन रसद मध्ये एक हुनुपर्दछ, विश्वास र कारण बिच विनाशकारी विभाजन।
नैतिक अन्तस्करणको आवश्यकता छ, प्रत्येक अवसरमा, इसाईहरूले समग्र नैतिक सत्यको गवाही दिनु हो जुन समलिose्गी कार्यको अनुमोदन र समलिose्गी व्यक्तिको बिरूद्ध अन्यायपूर्ण भेदभाव दुबैको बिरूद्ध हो ... समलिose्गी प्रवृत्ति भएका पुरुष र महिलाहरू "सम्मान, अनुकम्पा र संवेदनशीलताका साथ स्वीकार्नुपर्दछ। उनीहरूको पक्षमा हुने अन्यायपूर्ण भेदभावको प्रत्येक चिन्हलाई वेवास्ता गर्नुपर्छ। (जोन पल द्वितीय, विश्वकोश पत्र Evangelium vitae, 73)। तिनीहरू पनि इसाईहरु जस्तै, शुद्धता को सद्गुण बाँच्न भनिन्छ। समलिose्गी झुकाव यद्यपि "उद्देश्यपूर्ण रूपमा अव्यवस्थित" छ र समलिose्गी अभ्यासहरू "शुद्धताको बिरूद्ध गम्भीर पापहरू" हुन् ... समलै persons्गिक व्यक्तिलाई सहवासमा राख्ने विशिष्ट अधिकारहरूको वैधानिकरणमा सहिष्णुताबाट कदम चाल्ने मानिसहरूलाई याद गर्नु आवश्यक छ कि बुरालाई अनुमोदन वा वैधानिकता केहि चीज हो। दुष्टताको सहनशीलता भन्दा धेरै फरक। ती अवस्थाहरूमा जहाँ समलिose्गी यूनियनहरू कानूनी मान्यता प्राप्त भएको छ वा विवाह सम्बन्धी कानूनी स्थिति र अधिकार दिइएको छ, स्पष्ट र जोडदार विरोध कर्तव्य हो। The विश्वासको शिक्षाको लागि एकत्रीकरण, समलि .्गी व्यक्तिका बीचका युनियनहरूलाई कानूनी मान्यता दिन प्रस्तावहरूको सम्बन्धमा विचार; एन -4-
यो भनाइ स्पष्ट छ: आजका इसाईहरूले अरूको स्वतन्त्र इच्छाको हदसम्म खराब that जुन असल छैन भन्ने कुरालाई सहन्छन्। तर वास्तविक सहिष्णुताको अर्थ कदापि हुन सक्दैन सहयोग स्पष्ट छनौट दुष्ट छनौटहरूको साथ (या त हाम्रो कार्यहरूद्वारा स्पष्ट रूपमा, वा हाम्रो मौन चुपचाप द्वारा।) हाम्रा प्रभुले जस्तै, सँगी मानवहरूले उनीहरूलाई नैतिक व्यवस्थाबाट विस्थापन गर्ने र उनीहरूबाट टाढा लैजाने कार्यहरूको प्रति झुकाव राख्ने बेलामा इसाईहरूले सत्य बोल्न बाध्य हुन्छन्। निर्माता। त्यसो गर्नु आफैमा एउटा कार्य हो प्रेम। किनकि जसले पाप गर्दछ ऊ पापको दास हो (यूहन्ना :8::34) सत्यले तिनीहरूलाई स्वतन्त्र गर्न सक्दछ (यूहन्ना :8::32२)।
सर्वोच्च आत्माले आफ्नो स्वभावमा कुँदिएका कानूनहरू नछोडीकन मानिस त्यो साँचो सुख प्राप्त गर्न सक्दैन जसको लागि ऊ आफ्नो आत्माको सम्पूर्ण शक्तिले तृष्णा गर्दछ। - पोप पॉल छठी, हुमैन भिटाए, विश्वकोश, एन। १; जुलाई २th, १ 31 25
दुर्भाग्यवस, थोरै र थोरै इसाईहरूले सत्यको घोषणा गरिरहेका छन् किनकि मेरो आंशिक रूपमा यो गर्न असहज छ। समलि sex्गी दुई व्यक्ति, वा यस मामलाका लागि बिभिन्न लिंग, सह-बानी हुनु हुँदैन, तर पवित्र रहनु पर्छ भनेर सुझाव दिन "टकराव" हो। हामी सत्यको मूल्यमा "राम्रो" हुन प्रयास गर्ने बानीमा डुबेका छौं।
हराएको आत्मामा लागत मापन गर्न सकिन्छ।
जबसम्म हामी "ख्रिष्टको लागि मूर्ख" बन्न यस ढिलोमा इच्छुक छैनौं, हामी सजिलैसँग नयाँ वर्ल्ड अर्डरमा डगमगाइनेछौं जसमा कुनै व्यक्ति हुन सक्छ, जब सम्म उसले क्रिश्चियन भगवानलाई ड्रअरमा छोड्दैन।
जसले आफ्नो जीवन बचाउन चाहन्छ उसले यसलाई गुमाउँदछ, तर जसले मेरो निम्ति र सुसमाचारको लागि आफ्नो जीवन गुमाउँछ उसले यसको रक्षा गर्दछ। (मार्क :8::35:XNUMX)
यो ईश्वरीय न्यायाधीश हो, सांसारिक होइन whom जसप्रति हामी जवाफदेही हुनेछौं।
सापेक्षिकता, कि, आफूलाई फ्याँक्न र "शिक्षणको हरेक बतासले बगाएको" गरौं, आजको मापदण्डमा स्वीकार्य एक्लो दृष्टिकोण देखिन्छ। Ardकार्डिनल रात्जिingerर (पोप बेनेडिक्ट XVI), पूर्व-सम्मेलन Homily, अप्रिल 18th 2005
जसले यो नयाँ मूर्तिपूजालाई चुनौती दिन्छन् उनीहरूलाई गाह्रो विकल्पको सामना गर्नुपर्नेछ। या त तिनीहरू यस दर्शन अनुरूप छन् वा उनीहरू शहादतको सम्भावनाको सामना गरिरहेका छन्। —Fr जोन हार्डन (१ 1914१-2000-२०००), आज वफादार क्याथोलिक कसरी बन्ने? रोमका विशपप्रति वफादार भएर; http://www.therealpreferences.org/eucharst/intro/loyalty.htm
थप पढाइ:
