दोस्रो आउँदैछ

देखि एक पाठक:

येशूको "दोस्रो आगमन" को बारे मा यति धेरै गोलमाल छ। कसै-कसैले यसलाई “Eucharistic शासन” भनेर सम्बोधन गर्छन्, अर्थात् धन्यको धर्ममा उहाँको उपस्थिति। अरूहरू भने, येशूको वास्तविक शारीरिक उपस्थिति शरीरमा शासन गर्दै। यसमा तपाईंको राय के हो? म अलमलिए…

 

निजी सन्देशमा "दोस्रो आउँदैछ"

समस्या "दोस्रो आगमन" भन्ने शब्दहरूको प्रयोगमा निहित भएको देखिन्छ जुन विभिन्न निजी खुलासाहरूमा देखा पर्‍यो।

उदाहरण को लागी, हाम्रो महिला को Fr. को प्रसिद्ध सन्देशहरु। स्टेफानो गोब्बी, जसले एक प्राप्त गरेको छ आज्ञा, उल्लेख "ख्रीष्टको महिमित शासनको आगमन"उनको"दोस्रो आउँदैछ" महिमामा येशूको अन्तिम आगमनको लागि कसैले यो गल्ती गर्न सक्दछ। तर यी सर्तहरूको एक विवरण मारीयन आन्दोलन मा पुग्दछ वेबसाइट यसले "शान्तिको युग" स्थापना गर्न ख्रीष्टको आगमनलाई "आध्यात्मिक" भनेर औंल्याउँछ।

अरू कथित दर्शकहरूले भनेका थिए कि एक हजार वर्षसम्म मानिस वा बच्चाको रूपमा पृथ्वीमा शरीरमा शारीरिक रूपमा शासन गर्न फर्किए। तर यो सहस्राब्दीवादको स्पष्ट रूपमा पापी हो (हेर्नुहोस्) Heresies र अधिक प्रश्नमाs).

अर्को पाठकले एक लोकप्रिय भविष्यवाणीको ईश्वरशास्त्रीय मान्यताको बारेमा सोधे जहाँ येशू कथित रूपमा भन्नुहुन्छ,म आफैंमा जस्तै अलौकिक घटनाहरूको श्रृंखलामा आफैँलाई प्रकट गर्दछु तर धेरै शक्तिशाली। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, मेरो दोस्रो आगमन मेरो पहिलो भन्दा फरक हुनेछ, र मेरो पहिलो जस्तो, यो धेरैको लागि दर्शनीय हुनेछ तर सुरुमा धेरैलाई अज्ञात वा विश्वास नगर्ने हुनेछ। ” यहाँ फेरि, "दोस्रो आगमन" भन्ने शव्द प्रयोग समस्याग्रस्त छ, विशेष गरी जब उहाँ कसरी फर्कनुहुनेछ भन्ने कथित वर्णनको साथ प्रयोग गर्दा जुन हामी हेर्नेछौं किनकि धर्मशास्त्र र परम्पराको विरोधाभास हुनेछ।

 

"दोस्रो आउँदैछ" ट्र्याडिशनमा

माथि उल्लेखित "सन्देशहरू" मा प्रत्येक, त्यहाँ Magisterium को शिक्षाको सही ज्ञान बिना भ्रम र छलको संभावना छ। क्याथोलिक विश्वासको परम्परामा, "दोस्रो आगमन" भन्ने शव्दले येशूको आगमनलाई बुझाउँदछ मासु at समयको अन्त्य कहिले मृत न्यायको लागि खडा हुनेछ (हेर्नुहोस्) अन्तिम फैसलाs).

“मरेकाहरू र अधर्मीहरू” -को सबै मरेकाहरूको पुनरुत्थान आखिरी न्यायको अघि हुनेछ। “यो त्यो समय हुनेछ जब चिहानमा हुनेहरू सबैले [मानिसका पुत्र] सोर सुन्नेछन् र बाहिर आउँनेछन्, जीवनको पुनरुत्थान र खराब काम गर्नेलाई न्यायको पुनरुत्थानको लागि असल काम गरेको छ। ” त्यसोभए ख्रीष्ट आउनुहुनेछ र “उहाँकै महिमामा, र सबै स्वर्गदूतहरू उहाँसँगै।” ... उहाँ समक्ष सबै जातिहरू भेला हुनेछन्, र एक गोठालोले भेडालाई बाख्राबाट छुट्याएझैं उसले तिनीहरूलाई एक अर्कोबाट अलग पार्नेछ, र उसले भेडाहरूलाई उसको दाहिने हातमा राख्नेछ, तर बाख्राहरूलाई देब्रेपट्टि। … र तिनीहरू अनन्तको सजायमा जानेछन्, तर धर्मीहरू अनन्त जीवनमा। -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, n। 1038

वास्तवमा, मरेकाहरूको बौरिउठाइ, ख्रीष्टको पारसियासँग नजिकको सम्बन्ध छ: किनकि प्रभु आफैले स्वर्गबाट ​​ओर्लनुहुनेछ, आज्ञाको पुकारासहित, प्रधान दूतको बोलावट र परमेश्वरको तुरहीको आवाज लिएर। र ख्रीष्टमा मरेकाहरू पहिला उठ्नेछन्। -CCC, एन १००१; cf. १ थिस्स :1001:१:1

ऊ आउँछ मासु। यो स्वर्गमा उक्लिएको लगत्तै स्वर्गदूतहरूले प्रेरितहरूलाई निर्देशन दिएका थिए।

यो येशू जसलाई तिमीबाट स्वर्गमा लगिएको थियो उही नै तिमी फर्किनु भयो जुन तिमीले उहाँलाई स्वर्गमा जानुभएको देख्यौ। (प्रेरित १:११)

उहाँ जीवित र मृतहरूको न्याय गर्न आउनुहुन्छ जुन शरीर उहाँ माथि चढ्नुभयो। —स्ट। लिओ दि ग्रेट, प्रवचन १०२

हाम्रो प्रभु आफैले भन्नुभएको छ कि उहाँको दोस्रो आगमन एक ब्रह्माण्डको घटना हो जुन एक शक्तिशाली, निर्विवाद फेसनमा प्रकट हुनेछ:

यदि कसैले तिमीलाई त्यसो भन्यो भने, हेर, यहाँ मसीह हुनुहुन्छ! ' वा, 'उहाँ त्यहाँ हुनुहुन्छ!' यसलाई विश्वास नगर्नुहोस्। झूटा मसीहहरू र झूटा भविष्यवक्ताहरू देखा पर्नेछन्, र तिनीहरूले चिन्ह प्रदर्शन र आश्चर्यजनक छ कि यति ठूलो धोखा गर्न को लागी, यदि यो सम्भव थियो भने, चुनिएका पनि। हेर, मैले यो तिमीहरूलाई पहिल्यै भनिदिएको छु। यदि तिनीहरूले तिमीलाई 'उहाँ मरूभूमिमा हुनुहुन्छ' भन्यो भने, त्यहाँ बाहिर नजाऊ। यदि तिनीहरू भन्छन्, 'उहाँ भित्री कोठामा हुनुहुन्छ' भने विश्वास नगर्नुहोस्। किनकि जसरी बिजुली पूर्वबाट आउँदछ र पश्चिमतर्फ पनि देखीन्छ, त्यसरी नै मानिसको पुत्रको आगमन पनि हुनेछ ... तिनीहरूले मानिसको पुत्रलाई शक्ति र ठूलो महिमाका साथ स्वर्गको बादलहरूमा आउँदै गरेको देख्नेछन्। (म्याट २:: २-24--23०)

केही बाइबलीय विद्वानहरू भन्छन कि यस पदमा पानीले नुहाइनु भनेको विवाह अघि भएको रीतिथितिलाई याद गर्दछ जुन ग्रीकहरूका बीचमा पनि महत्त्वपूर्ण धार्मिक रीति थियो। - पोप जोन पॉल द्वितीय, शरीरको ईश्वरशास्त्र ine ईश्वरीय योजनामा ​​मानव प्रेम; पाउलीन बुक्स एण्ड मिडिया, पृ। 317१XNUMX

यो उहाँको इच्छा, उहाँको वचनको माध्यमबाट ईश्वरको शासन हो जसले कसैलाई सेन्ट बर्नार्डको प्रख्यात उपदेशको अर्थमूलक मात्र नभई व्यक्तिगत मात्र हो कर्पोरेट "मध्य" ख्रीष्टको आगमन।

हामीलाई थाहा छ कि त्यहाँ प्रभुको तीन आगमनहरू छन्। तेस्रो अन्य दुई बीचमा छ। यो अदृश्य छ, जबकि अन्य दुई देखिने छन्। मा पहिलो आउँदा, उहाँ पृथ्वीमा देखा पर्नुभयो, मानिसहरू माझ बास गर्दै… अन्तिम आगमनमा flesh all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all all र तिनीहरूले जसलाई छेड्छन उसलाई हेर्नेछन्। मध्यवर्ती आउँदैछ एक लुकेको छ; यसमा केवल चुनिएकाहरूले आफैंमा प्रभुलाई देख्छन्, र तिनीहरू मुक्ति पाउँछन्। उहाँको पहिलो आगमनमा हाम्रा प्रभु हाम्रो शरीर र हाम्रो कमजोरीमा आउनुभयो। यस बीचमा ऊ आत्मा र शक्तिमा आउँछ; अन्तिम आगमनमा ऊ महिमा र महिमामा देखा पर्नेछ… कुनैले सोच्नु पर्छ कि हामी यो मध्य आगमनको बारेमा के भन्छौं भन्ने कुरा आविष्कार हो, हाम्रा प्रभु आफैले के भन्नु हुन्छ सुन्नुहोस्: यदि कसैले मलाई प्रेम गर्दछ भने, उसले मेरो वचन पालन गर्दछ, र मेरा पिताले उसलाई प्रेम गर्नुहुन्छ, र हामी उहाँकहाँ आउनेछौं. —स्ट। बर्नार्ड, समयको लिटर्जी, Vol I, p। १169।

चर्चले सिकाउँदछ कि "दोस्रो आगमन" समयको अन्तमा छ, तर चर्चका फादरहरूले स्वीकार गरे कि त्यसबेला "आत्मा र शक्ति" मा पनि ख्रीष्टको आगमन हुन सक्छ। यो त ख्रीष्टको शक्तिको अभिव्यक्तिको कुरा हो जसले ख्रीष्ट विरोधीलाई समयको अन्त्यमा होइन तर "शान्तिको युग" भन्दा पहिले मार्दछ। म फे्रियरको शब्दहरू दोहोर्याउँछु। चार्ल्स आर्मिनजोन:

सेन्ट थॉमस र सेन्ट जोन क्रिस्टोमले वर्णन गरे ... कि ख्रीष्टले उसको दोस्रो आगमनको संकेतको रूपमा चिह्नजस्तै र चमकको साथ झगडा गरेर एन्टिक्राईष्टलाई प्रहार गर्नुहुनेछ ... सबैभन्दा अधिक आधिकारिक दृष्टिकोण, र सबैभन्दा सामञ्जस्यतामा देखा पर्ने एक पवित्र शास्त्रको साथ, यो हो कि, ख्रीष्ट विरोधीको पतन पछि, क्याथोलिक चर्च फेरि समृद्धि र विजय को अवधि मा प्रवेश हुनेछ। Present वर्तमान विश्वको अन्त्य र भविष्यको जीवनको रहस्य, Fr. चार्ल्स आर्मीन्जोन (१1824२1885-१-56), p। -57 XNUMX-XNUMX; सोफिया संस्थान प्रेस

यदि त्यो अन्तिम अन्त्य हुनु अघि कुनै अवधि, कम वा लामो लामो विजयी पवित्रताको समय हुनुपर्‍यो भने त्यस्तो नतीजा प्रभुत्वमा ख्रीष्टको व्यक्तिको परिचालनबाट नभई पवित्र शक्तिको संचालनबाट ल्याइनेछ। अब काममा, पवित्र आत्मा र चर्चको Sacraments। -क्याथोलिक गिर्जाघरको शिक्षा: क्याथोलिक शिक्षाको सारांश, 1952, p। 1140

 

खतराहरू लुकेर

येशूले भविष्यवाणी गर्नुभयो कि उहाँ फेरि आउनुहुनेछ शरीरमा "झूटा मसीहहरू र झूटा अगमवक्ताहरू" द्वारा विकृत हुनेछ। यो आज भइरहेको छ, विशेष गरी नयाँ युगको आन्दोलनको माध्यमबाट कि यसले स “्केत गर्दछ कि हामी सबै "नातावाद" हौं। त्यसोभए, यस कुराले केही फरक पार्दैन कि अभिषिक्त वा कत्ति “निश्चित” तपाईंलाई लाग्न सक्छ कि व्यक्तिगत कुरा परमेश्वरबाट आएको हो वा यसले तपाईंलाई कति “खुवायो” - यदि यो चर्चको शिक्षाको विरोधाभास हो भने, यसलाई अलग राख्नुपर्दछ, वा कम्तिमा पनि, यसको त्यो पक्ष (हेर्नुहोस्) दर्शकहरु र दृश्यहरु को). चर्च तपाईंको सुरक्षा गार्ड हो! चर्च तपाईंको चट्टान हो जसलाई आत्माले “सबै सत्यमा” डो John्याउनुहुन्छ (यूहन्ना १ 16: १२-१-12)। जसले चर्चका विशपहरू सुन्छ, उसले ख्रीष्टलाई सुन्छ (लूका १०:१:13 हेर्नुहोस्)। आफ्नो बगाललाई “मृत्युको छायाको बेंसीबाट” डो to्याउने ख्रीष्टको अभूतपूर्व प्रतिज्ञा हो।

हाम्रो समयमा वर्तमान खतराहरूको बारेमा कुरा गर्दा, उदाहरणका लागि, भगवान मैत्रेय वा "विश्व शिक्षक," भनेर चिनिने आज जीवितै रहेको व्यक्ति छ यद्यपि उसको पहिचान अहिले अज्ञात नै छ। उहाँ “मसीहा” भनेर चिनिनुहुन्छ जसले आउँदै गरेको “कुंभ राशि” को संसारमा शान्ति ल्याउनुहुनेछ। परिचित ध्वनि? वास्तवमा यो शान्तिको युगको विकृति हो जसमा ख्रीष्टले पृथ्वीमा शान्तिमय शासन ल्याउनुहुन्छ, पुरानो नियमका भविष्यवक्ताहरू र सेन्ट जोनका अनुसार (हेर्नुहोस्) आउँदै गरेको नक्कल)। वेबसाईटबाट भगवान मैत्रेयलाई प्रमोट गर्ने:

साझा गर्न र न्यायमा आधारित नयाँ युग सिर्जना गर्न उहाँ हामीलाई प्रेरणा दिन यहाँ हुनुहुन्छ, ताकि सबैलाई जीवनको आधारभूत आवश्यकताहरू हुन सक्छन्: खाना, आश्रय, स्वास्थ्य सेवा, र शिक्षा। संसारमा उनको खुला अभियान को शुरू हुन लागेको छ। जस्तो मैत्रेय आफैले भनेका छन्: 'अब छिट्टै नै तिमीले मेरो अनुहार देख्नेछौ र मेरो वचन सुन्नेछौ।' Hareसेयर अन्तर्राष्ट्रिय, www.share-international.org/

स्पष्टतया, मैत्रेय पहिले नै 'नीलो बाहिर' देखा परेका छन् आफ्नो सार्वजनिक उद्भवको लागि मानिसहरूलाई तयार गर्न, र एक धार्मिक संसारको लागि आफ्नो शिक्षा र प्राथमिकता सञ्चार गर्न। वेबसाइटले दाबी गरे कि उनको पहिलो उपस्थिति जून ११, १ 11 1988 मा केन्याको नैरोबीमा 6,000,००० मानिसहरुमा थियो "जसले उहाँलाई येशू ख्रीष्टको रूपमा देखे।" एक प्रेस विज्ञप्ति अनुसार, शेयर इन्टरनेसनल, जसले आफ्नो आगमनलाई प्रोत्साहन दिनुहुन्छ:

सकेसम्म चाँडो मैत्रेययाले आफ्नो वास्तविक पहिचान प्रदर्शन गर्नेछन्। घोषणाको दिन, अन्तर्राष्ट्रिय टेलिभिजन नेटवर्कहरू एक साथ जोडिनेछ, र मैत्रेयलाई विश्वलाई बोल्न आमन्त्रित गरिनेछ। हामी टेलिभिजनमा उसको अनुहार देख्दछौं, तर मैत्रीले एकैचोटि समस्त मानवतालाई प्रभावित पार्ने हुनाले हामी सबैले आफ्नै शब्दहरू आफ्नै भाषामा टेलिफोनिक रूपमा सुन्ने छौ। उहाँलाई टेलिभिजनमा नहेर्नेहरूले पनि यो अनुभव पाउनेछन्। एकै साथ, सयौं हजारौं स्वयम् चिकित्सा हिलिंगहरू विश्वभरि हुनेछन्। यस तरीकाले हामी जान्न सक्दछौं कि यो मानिस साँच्चिकै सम्पूर्ण मानवताका लागि विश्व शिक्षक हो।

अर्को प्रेस विज्ञप्तिले सोध्छ:

दर्शकहरूले कस्तो प्रतिक्रिया दिनेछन्? उनीहरूलाई उनको पृष्ठभूमि वा स्थिति थाहा हुँदैन। के तिनीहरूले सुन्नेछन् र उहाँका वचनहरू विचार गर्नेछन्? यो सहि थाहा हुन धेरै नै छिटो छ तर निम्न कुरा भनिन सकिन्छ: उनीहरूले मैत्रेयलाई बोलेको वा सुनेका थिएनन्। न त सुन्दा, उनीहरूले उहाँको अनुपम उर्जा, मुटु देखि मुटुमा अनुभव गरेका छन्। -www.voxy.co.nz, जनवरी २rd, २००

मैत्रेया वास्तविक चरित्र हो वा होइन, उसले येशूका “झूटा मसीहहरू” को प्रकारको स्पष्ट उदाहरण प्रदान गर्दछ र यो कसरी हो छैन "दोस्रो आगमन" को प्रकार जुन हामी पर्खिरहेका छौं।

 

विवाह तयारीहरू

मैले यहाँ र मेरोमा के लेखेको छु पुस्तक आउनेवाला शान्ति युग भनेको उनको चर्चमा ख्रीष्टको विश्वव्यापी शासन हो जब येशू उनको दुलहीलाई आफूसँग लैजान महिमामा फर्कनुहुनेछ। प्रभुको दोस्रो आगमनमा ढिलाइ गर्ने चार मुख्य कारकहरू छन्:

I. यहूदीहरूको परिवर्तन:

मसीहको महिमित आगमनको इतिहासको प्रत्येक क्षणमा निलम्बन गरिएको छ जब सम्म कि "सबै इस्रायल" ले मान्यता पाएनन्, किनकि येशूतर्फ उनीहरूको "अविश्वास" मा "इस्राएलको कडाई कडा हो"। -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, n। 674

II। धर्मत्याग हुनुपर्दछ:

ख्रीष्टको दोस्रो आगमन भन्दा अघि मण्डलीले अन्तिम परीक्षाको सामना गर्नुपर्नेछ जसले धेरै विश्वासीहरूको विश्वासलाई हल्लाउनेछ। पृथ्वीमा उनको तीर्थयात्राको साथ आएको सतावटले धार्मिक छलको रूपमा "अपराधको रहस्य" खोलिदिनेछ र पुरुषहरुलाई सत्यबाट धर्मत्यागी मोलमा उनीहरूको समस्याको स्पष्ट समाधान प्रदान गर्दछ। -सीसीसी, 675

III ख्रीष्ट विरोधीको प्रकटीकरण:

सर्वोच्च धार्मिक छलकपट भनेको एन्टिक्राईष्टको हो, यो छद्म-मसीहवाद हो जसद्वारा मानिस परमेश्वरको स्थानमा आफूलाई महिमा दिन्छ र उसको मसीह शरीरमा आउँछन्। -सीसीसी, 675

IV। सुसमाचार सारा संसारमा प्रचार गरिनु पर्छ:

"राज्यको यो सुसमाचार," प्रभु भन्नुहुन्छ, "सारा संसारमा प्रचार गरिनेछ, सबै जातिहरूलाई साक्षीको निम्ति, र त्यसपछि आउनेछ अन्त। -ट्रन्ट काउन्सिलको Catechism, ११ औं मुद्रण, १ 11 1949,, पृ। 84

चर्च हुनेछ ना naked्गो निकालियो, उनको प्रभु थियो। तर त्यसपश्चात शैतानमाथि चर्चको विजय, युक्रिस्टलाई ख्रीष्टको शरीरको हार्टको रूपमा पुनर्स्थापना, र सारा संसारमा सुसमाचारको प्रचार (ख्रीष्ट विरोधीको मृत्युपछिको अवधिमा) हो पुनः कपडा उनको विवाहको पोशाकमा दुलहीको रूपमा जब उनी "वचनको पानीमा नुहाइन्छन्।" यसलाई चर्चका फादरहरूले चर्चका लागि "शबाथ विश्राम" भन्छन्। सेन्ट बर्नार्ड "मध्य आउँदैछ" को कुरा गर्न अगाडि बढ्दछन्:

किनकि यो अर्को दुई बीचमा निहित छ, यो सडक जस्तै छ जुन हामी पहिलो पहिलो बाट अन्तिममा आउँदैछौं। सब भन्दा पहिले, ख्रीष्ट हाम्रो छुटकारा थियो; अन्तमा, उहाँ हाम्रो जीवनको रूपमा देखा पर्नुहुनेछ; यस बीचमा उहाँ हाम्रो आराम र सान्त्वना हुनुहुन्छ। —स्ट। बर्नार्ड, समयको लिटर्जी, Vol I, p। १169।

तसर्थ, यी चार मापदण्डहरू धर्मशास्त्र र चर्च फादरहरूको शिक्षाको आधारमा बुझ्न सकिन्छ जुन "अन्तिम समयहरूमा" मानवताको अन्तिम चरण हो।

 

जोन पॉल II

पोप जोन पल द्वितीयले एक आत्माको भित्री जीवनको सन्दर्भमा येशूको मध्य आगमनमा टिप्पणी गरे। उनले आत्मामा ठाउँ लिने कुरा वर्णन गरे त्यो शान्तिको युगमा येशूको आगमन को पूर्णता को बारे मा ल्याउँछ के एक सही सार हो।

यस भित्री आगमनलाई परमेश्वरको वचनको निरन्तर ध्यान र आत्मसात् गरेर जीवनमा ल्याइएको छ। यो फलफूल र एन्डिमेन्ट गरिएको छ प्रार्थना र भगवानको प्रशंसाको प्रार्थनाद्वारा। यसलाई पवित्र धर्म, मेलमिलाप र विशेष गरी ईचेरिस्टको निरन्तर स्वागतबाट अझ सुदृढ बनाइएको छ किनकि तिनीहरूले हामीलाई ख्रीष्टको अनुग्रहले शुद्ध पारेका र समृद्ध तुल्याउँछन् र येशूको प्रेसिंग आह्वानको अनुरूप हामीलाई 'नयाँ' बनाउँदछन्: "धर्म परिवर्तन होस्।" - पोप जोन पॉल द्वितीय, प्रार्थना र भक्तिहरू, डिसेम्बर २०, १ 20 1994,, पेन्गुइन अडियो पुस्तकहरू

२००२ मा पोल्याण्डको क्राकोको दिव्य मर्सी बेसिलिकामा हुँदा जोन पॉल द्वितीयले सेन्ट फोस्टिनाको डायरीबाट सीधै उद्धृत गरे:

यहाँबाट निस्किनु पर्छ '[येशू' को] अन्तिम आगमनको लागि संसार तयार पार्ने स्पार्क'(डायरी, 1732) यो स्पार्कलाई परमेश्वरको अनुग्रहले उज्यालो बनाउनु पर्छ। दयाको यस आगोलाई संसारमा पठाइनु पर्छ। Nt परिचय मेरो आत्मा मा ईश्वरीय दया, लेदरबाउन्ड संस्करण, सेन्ट मिशेल प्रिन्ट

त्यस "दयाको समय" जसमा हामी बाँचिरहेका छौं, अन्तमा हाम्रा प्रभुले भविष्यवाणी गरेका घटनाहरूको लागि अन्ततः चर्च र संसारलाई तयार पार्ने "अन्त समय" को एक अंश हो ... जुन घटनाहरू चर्चको आशाको दह्रोपना भन्दा पछाडि पर्दछ। पार गर्न सुरु भएको छ।

 

सम्बन्धित पढाइ:

लुसिफेरियन स्टार

झूटा भविष्यवक्ताहरूको जलप्रलय - भाग २

 

र्याप्चरमा नोट गर्नुहोस्

धेरै इभान्जेलिकल इसाईहरू "र्याप्चर" मा विश्वास गर्नमा दृढ अडान लिन्छन् जसमा एन्टिक्राईष्टको स and्कष्ट र सतावटहरूको अगाडि विश्वासीहरूलाई पृथ्वीबाट हटाइनेछ। र्याप्चरको अवधारणा is बाइबलीय तर तिनीहरूको समय अनुसार यसको व्याख्या गल्ती छ र धर्मशास्त्रको विपरित छ। माथि उल्लेख गरिएझैं यो सधैं परम्पराबाट निरन्तर हुँदै आएको शिक्षा हो कि चर्च एउटा "अन्तिम ट्रायल" पार गर्नेछ it यसबाट उम्कने छैन। प्रेरितहरूले ठ्याक्कै भनेको यो हो:

'कुनै दास आफ्नो मालिकभन्दा ठूलो हुँदैन।' तिनीहरूले मलाई सताए भने तिमीहरूलाई पनि सताउनेछन्। (यूहन्ना १:15:२०)

पृथ्वीबाट र्याप्चर र कष्टबाट बच्नको लागि, येशूले यसको विपरीत प्रार्थना गर्नुभयो:

म तपाईंलाई उनीहरूलाई संसारबाट लैजानुहोस् भनेर भनिरहेको छैन तर तर तपाईं तिनीहरूलाई दुष्टबाट जोगाउनुहोस्। (यूहन्ना १:17:१:15)

त्यसकारण, उहाँले हामीलाई प्रार्थना गर्न सिकाउनुभयो "हामीलाई परीक्षामा नल्याउनुहोस्, तर खराबीबाट हामीलाई जोगाउनुहोस्।"

त्यहाँ हुनेछ र्याप्चर हुनुहोस् जब चर्चले येशूलाई हावामा भेट्छ, तर दोस्रो आगमनमा मात्र, अन्तिम तुरही मा, र "यसैले हामी सधैं प्रभुसँगै हुनेछौं" (१ थिस्स 1: १ 4-१-15).

हामी सबै निदाउँदैनौं, तर हामी सबै परिवर्तन हुनेछौं, एकै पल्टमा, आँखा झिम्के पछि, अन्तिम तुरहीमा। तुरही बज्नेछ र मरेकाहरू अविनाशी जीवनमा उठ्नेछन्। अनि हामी पनि परिवर्तन हुनेछौं। (१ कोरिन्थी १:: -1१--15२)

... अहिलेको “रैप्चर” को अवधारणा ईसाई धर्ममा कतै पाइँदैन, न कि प्रोटेस्टेन्ट वा क्याथोलिक साहित्यमा in १ teen औं शताब्दीको सुरुतिर जोन नेल्सन डार्बी नामको एlic्ग्લિકन पुजारीले बनेको कट्टरपन्थी-टुहुरोले आविष्कार गरेको थियो। - ग्रेगरी ओट्स, धर्मशास्त्रमा क्याथोलिक शिक्षा, पी। 133०००