एक महिला र ड्र्यागन

IT आधुनिक समयमा सबैभन्दा उल्लेखनीय चलिरहेको चमत्कार मध्ये एक हो, र धेरै जसो क्याथोलिकहरू यस बारे अनजान छन्। मेरो पुस्तकमा छैठौं अध्याय, अन्तिम टकराव, हाम्रो लेडी अफ गुवादालुपको छविको अविश्वसनीय चमत्कारसँग सम्झौता गर्दछ, र यो कसरी प्रकाशको पुस्तकको अध्याय १२ मा सम्बन्धित छ। तथ्यको रूपमा स्वीकार गरिएको व्यापक मिथ्याको कारणले गर्दा, मेरो मूल संस्करण परिमार्जन गर्न संशोधित गरिएको छ प्रमाणित टिल्मा वरपरको वैज्ञानिक वास्तविकताहरू जसमा छवि अकल्पनीय घटनामा रहन्छ। टिल्माको चमत्कारलाई कुनै श्रृe्गारको आवश्यकता पर्दैन; यो एक महान "समय को चिन्ह" को रूप मा आफ्नै खडा छ।

मैले छैटौं अध्याय प्रकाशित गरिसकेकी छ जोसँग मेरो पुस्तक पहिले नै छ। तेस्रो प्रिन्टि now अब थप प्रतिलिपिहरूको अर्डर गर्न चाहनेहरूको लागि उपलब्ध छ, जसमा तल जानकारी समावेश छ र कुनै टाईपोग्राफिक सुधार भेटियो।

नोट: तलको फुटनोटहरू छापिएको प्रतिलिपि भन्दा भिन्न गरिएको छ।

 

 

अध्याय छः एक महिला र एक ड्र्यागन

स्वर्गमा एउटा ठूलो चिन्ह देखा पर्‍यो, एउटी आइमाई सूर्यको पोशाकमा थिए, र उनको पाउमुनि चन्द्रमा, र उनको टाउकोमा बाह्र ताराको मुकुट। उनी बच्चासँगै थिइन र ठूलो पीडाले कराईन् किनभने उनले बच्चा जन्माउने श्रम गरेकी छिन्। त्यसपछि अर्को चिन्ह आकाशमा देखा पर्‍यो; यो विशाल रातो अजि .्गर थियो। यसको सातवटा टाउको र दश सी hornहरू थिए र यसको टाउकोमा सातवटा मुकुट थिए। यसको पुच्छलले आकाशमा ताराको एक तिहाइ भाग लियो र पृथ्वीमा उनीहरूलाई तल झारिदियो। (Rev १२: १-))

 

आईटी सुरु हुन्छ

तिनीहरू पृथ्वीमा रक्तपातपूर्ण संस्कृतिहरूमध्ये एक थिए। यो अनुमान गरिएको छ कि मेक्सिकोको रूपमा चिनिने आज्टेक इन्डियन्सले बाँकी मेजो-अमेरिकाका साथै प्रत्येक वर्ष २ 250,000०,००० भन्दा बढी मानिसहरूलाई बलि दिए। ^[1]विजयको समयमा सम्भवतः मेक्सिकोको जनसography्ख्याको प्रमुख अधिकारी वुड्रो बोराहले १ Mexico औं शताब्दीमा मध्य मेक्सिकोमा बलिदान चढाइएको व्यक्तिको संख्यालाई पन्ध्रौं शताब्दीमा २ 250,000०,००० प्रति संशोधित गरेको छ। -http://www.sancta.org/patr-unb.html रक्तपातपूर्ण रीतिथितिहरुमा कहिलेकाहिँ उनी जीवितै छँदा पीडितको मुटु हटाउँथे। उनीहरू सर्प-देवता क्वेत्ज़लकोतलको पूजा गर्थे जसलाई उनीहरू विश्वास गर्छन् कि अन्तमा अन्य सबै देवताहरूको बेकार हुनेछ। तपाईले देख्नु भएको छ, ती विश्वासहरू ती व्यक्तिहरूको अन्तिम रूपान्तरणमा निर्णायक थियो।

यो यस रगत भिजेको बीचमा थियो मृत्युको संस्कृति, १ 1531१ एडीमा, त्यो "महिला" त्यहाँ एक साधारणलाई देखा पर्‍यो जसमा एको शुरुवात हुन्छ ठूलो टकराव सर्पको साथ। कसरी र कहिले उनी देखा पर्छिन् जुन उनको एप्लिकेसनलाई सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण बनाउँदछ ...

यो बिहान भएको थियो जब हाम्रो लेडी पहिलो पटक सेन्ट जुआन डिएगो आए जब उनी गाउँको बाटो भएर हिंडिरहेका थिए। उनले अनुरोध गरे कि एउटा डाँडामा एउटा चर्च निर्माण गरिनु पर्छ जहाँ एपेरिकेसनहरू भइरहेको थियो। सेन्ट जुआन बिशपलाई उनको अनुरोधका साथ सम्पर्क गरे, तर उनको भर्जिनमा फर्किन भनियो र उनको उपस्थितिको प्रमाणको रूपमा चमत्कारी चिन्हको लागि अपील गरियो। त्यसैले उनी सेन्ट जुआनलाई टेप्याकको पहाडबाट फूलहरू संकलन गर्न र विशपमा ल्याउन निर्देशन दिए। जाडोको मौसम थियो र भूमि कुनै न कुनै भूभाग हो, उनले त्यहाँ कैसटेलियन गुलाबलगायत सबै प्रकारका फूलहरू फूलेका देखे, जुन स्पेनको बिशपको जन्मभूमि हो तर टेपिएक थिएनन्। सेन्ट जुआनले फूलहरू तिल्मामा जम्मा गरे। ^[2]टिल्मा वा “लुगा” धन्यको भर्जिनले तिनीहरूलाई पुन: व्यवस्थित गरे र उसलाई उसको मार्गमा पठायो। जब उनले बिशपको अगाडि तिल्मा खोलिदिए, फूलहरू भूइँमा खसे, र अचानक हाम्रो महिलाको चमत्कारिक कपडामा देखा पर्‍यो।

 

हाम्रो GUADALUPE को LADY: एक जीवित छवि

वास्तविक चमत्कार यति भारी थियो कि विशपले यसलाई कहिले पनि विरोध गरेन। शताब्दीयौंदेखि, यो चर्चले मात्र एक प्रतिस्पर्धी चमत्कार रह्यो (यद्यपि १ historical1666 in मा, मुख्यतया ऐतिहासिक सन्दर्भको लागि अनुसन्धान गरियो।) यस चमत्कारपूर्ण घटनाको प्रकृतिलाई विचार गर्न केही बेर रोक्न महत्त्वपूर्ण छ किनकि यसले ठूलो महत्त्वलाई जोड दिन्छ। यो apparition को।

यो कपडा सबैभन्दा अपवाद हो निरन्तर आधुनिक समयमा चमत्कार। मैले तल के कुरा बुझाउँछु भनेर वैज्ञानिक तवरले प्रमाणित गरिएको छ, र अचम्मको कुरा, चर्चमा तुलनात्मक रूपमा थोरैले जानेका छन्। हाम्रो समयमा टिल्माको चमत्कारी तत्त्वहरू पत्ता लगाउन टेक्नोलोजी मात्र सक्षम छ भन्ने तथ्य पनि महत्त्वपूर्ण छ, किनकि म वर्णन गर्नेछु।

अगस्त १ 1954 .XNUMX मा, डा। राफेल तोरिजा लाभोइनेटले पत्ता लगाए कि उनको आँखाले पुर्किन्जे-सन्सन कानून प्रदर्शन गर्दछ। त्यो हो, तिनीहरूले भित्री र बाहिरी कोर्निया र बाहिरी लेन्स सतहमा समान छविको तीन दर्पण प्रतिबिम्बहरू समावेश गर्दछ - एक विशेषता मानव आँखा। यो पुन: १ 1974 75--1985 in मा डा। एनरिक ग्रू द्वारा पुष्टि भयो। १ XNUMX .XNUMX मा, रगत वाहिनिका जस्तो कपाल जस्तो छविहरू माथिल्लो पलकमा पत्ता लाग्यो (जुन रमाको परिक्रमण गरिरहेका थिएनन्, केही अफवाहहरूका अनुसार)।

सायद सब भन्दा उल्लेखनीय खोज भनेको डिजिटल टेक्नोलोजीको माध्यमबाट भएको थियो मानवीय आंकडा उनको विद्यार्थीहरुमा कि कुनै पनि कलाकारले सम्भवतः चित्रित गर्न सक्तैन, विशेष गरी त्यस्ता नराम्रा फाइबरहरूमा। प्रत्येक दृश्यमा उही दृश्य प्रतिबिम्बित हुन्छ जुन तस्विर तिल्मामा देखा पर्‍यो भन्ने तत्काल देखिन्छ।

स्वर्गमा हेर्दै बसिरहेको भारतीयलाई भेट्न सम्भव छ; एउटा सेतो दाढी भएको बुढो व्यक्तिको प्रोफाइल, बिशप जुमर्रागाको चित्रजस्तै मिगेल काब्रेराले चित्रण गरेको चमत्कारलाई चित्रण गर्न; र एक कान्छो मान्छे, सम्भावित दोभाषे जुआन गोन्जालेज। साथै एक भारतीय, सम्भवतः जुआन डिएगो, हड्डीको दाँत र जुँगा सहित हड्तालका विशेषताहरु छन्, जसले विशपको अगाडि आफ्नो टिल्मा प्रकट गर्दछ; अँध्यारो र of्गको एक महिला, सम्भवतः एक नेग्रो दास जो बिशपको सेवामा थिए; र स्पेनी सुविधाहरू भएको मानिस जो आफ्नो हातले दाह्रीमा ताँतीरहेको छ। - Zenit.Org, जनवरी १th, २००१

तथ्या्क ती ठाँउमा अवस्थित छन् जहाँ ती दुबै आँखामा हुनुपर्दछ, छविहरूमा विकृतिको साथ मानव कर्नेलियाको वक्रतासँग सहमत छ। यो हाम्रो महिलाको फोटो तिल्माको साथ फोटोग्राफिक प्लेटको रूपमा अभिनय गरेको थियो, उनको आँखाको दृश्य वहन गर्दै बिशपको अगाडि छवि देखापर्‍यो के भयो।

थप डिजिटल संवर्द्धनले एक छवि फेला पारेको छ, अर्कोको स्वतन्त्र, यसमा अवस्थित केन्द्र उनको आँखा को। यो एक भारतीयको हो परिवार एक महिला, एक मानिस र धेरै बच्चाहरु बाट बनेको। म पछि यसको महत्त्व छलफल गर्नेछु।

टिल्मा बनेको छ आयते, एक भद्दा कपडा Ixtle प्लान्ट फाइबरबाट बुनेको। रसायनशास्त्रमा नोबेल पुरस्कार विजेता रिक हार्ड कुह्नले पत्ता लगाए कि मूल छविमा प्राकृतिक, जनावर वा खनिज रंग छैन। सन् १1531१ मा त्यहाँ कुनै सिन्थेटिक र were्गहरू थिएनन्, पिग्मेन्ट्सको स्रोत अयोग्य छ। जेनिट न्यूज एजेन्सीले रिपोर्ट गरेको छ कि १ 1979 in Americans मा, अमेरिकी फिलिप Callahan र जोडी बी स्मिथले इन्फ्रारेड किरणहरूको प्रयोग गरेर छविको अध्ययन गर्‍यो र आश्चर्यचकित भए कि त्यहाँ पेंट वा ब्रश स्ट्रोकको कुनै चिह्न थिएन, र त्यस कपडाको उपचार गरिएको थिएन। कुनै पनि प्रकारको प्रविधि। पिग्मेन्टेसनको कुनै मोटाई हुँदैन, त्यसैले त्यहाँ सामान्य पक्ष जुन हामी हेर्नको लागि प्रयोग गरिएनौं, भनौं, एक तेल चित्रकला जहाँ र “्ग "पग्लन्छ"। Ixtle फाइबर छवि को भागहरु को माध्यम बाट पनि देखिन्छ; त्यो हो, कपडाका प्वालहरू पिग्मेन्टेशनको माध्यमबाट देखिने हुन्छ जुन छवि दिईन्छ कि "होभरहरू", यद्यपि यसले वास्तवमै कपडालाई छोइरहेको छ।

रोममा भएको पोन्टिफिकल सम्मेलनमा यी तथ्यहरू प्रस्तुत गर्दै एक पेरू पर्यावरण वातावरण इन्जिनियरले सोधे:

[कसरी] यो तस्विर र यसको स्थिरता बिना र colors्ग बिना नै वर्णन गर्न सकिन्छ, उपचार नगरिएको कपडामा? [कसरी] यो सम्भव छ कि, त्यहाँ कुनै र is नभए पनि, रंगहरूले आफ्नो चमक र चमकलाई कायम राख्छन्? É जोस अस्टे टन्समन्, गुआडालुपन स्टडीजको मेक्सिकन केन्द्र; रोम, १ 14 जनवरी, २००१; Zenit.org

यसबाहेक, जब त्यहाँ कुनै रेखाचित्र, साइजिंग, वा अधिक-वार्निश छैन भन्ने तथ्यलाई ध्यान दिइन्छ, र कपडाको बुनाई आफै पोर्ट्रेटको गहिराइ दिन प्रयोग हुन्छ, इन्फ्रारेड प्रविधिबाट पोर्ट्रेटको कुनै विवरण सम्भव छैन। । यो उल्लेखनीय छ कि, चार शताब्दी भन्दा बढी मा, त्यहाँ ayate तिल्मा को कुनै भाग मा मौलिक आकृति को कुनै लुप्त वा क्र्याक छैन, जुन असमर्थित छ, शताब्दीयौ अघि खराब हुनुपर्‍यो।। —डि। फिलिप सी। Callahan, अमेरिकाको मेरी, क्रिस्टोफर रेन्जर्स द्वारा, अफएम क्याप। न्यूयोर्क, सेन्ट पलस, अल्बा हाउस, १ 1989 92,, पृ। F २f

वास्तवमा टिल्मा केही अविनाशी जस्तो देखिन्छ। आयटे कपडाको सामान्य आयु २०- years० बर्ष भन्दा बढि हुन्छ। १ 20 मा, डा। जोस इग्नासियो बार्टोलाचेले छविको दुई प्रतिहरू बनाइदिए, सक्कली रूपमा सही रूपमा पुन: सिर्जना गर्ने प्रयास गर्दै। उनले यी दुई प्रतिहरू टेप्याकमा राखे; एउटा एल पोसिटो भन्ने भवनमा र अर्को गुआडालूपको सेन्ट मेरीको अभयारण्यमा। न त दस बर्ष सम्म चले, मूल छविको आश्चर्यजनक अप्राव्यतालाई रेखांकित गर्दै: हाम्रो महिला सेन्ट जुआनको टिल्मामा देखा परेको 470 XNUMX० बर्ष भन्दा बढी भएको छ। वर्ष १ 1795। In मा, नाइट्रिक एसिड गल्तिले तिल्माको माथिल्लो दायाँपट्टि छरियो जुन ती फाइबरहरू विघटन हुनुपर्दछ। यद्यपि, कपडामा केवल केही खैरो दाग मात्र बाँकी छ जुन केही दाबीहरू समय बित्दै जाँदा हल्का हुँदैछन् (यद्यपि चर्चले त्यस्तो कुनै दाबी गरेको छैन।) १ 1921 २१ मा एउटा कुख्यात अवसरमा एक व्यक्तिले फूलको बत्तीमा उच्च शक्तिको बम लुकाए र राखे यो तिल्माको खुट्टामा। विस्फोटले मुख्य वेदीको केही भाग ध्वस्त पारेको थियो, तर टिल्मा जसलाई निरन्तर क्षति हुन्थ्यो, पूरै अक्षुण्ण रहेको थियो। ^[3]Www.truthsoftheimage.org हेर्नुहोस्, कोलम्बसको नाइट्स द्वारा निर्मित सही वेबसाइट

जबकि यी प्राविधिक खोजहरूले आधुनिक मानिससँग बढी बोल्छन् इमेजरी टिल्मामा मेजो-अमेरिकी मानिसहरुलाई बोलेको थियो।

मयानहरू विश्वास गर्छन् कि देवताहरूले मानिसहरूका लागि बलिदान दिन्छन् र अब देवताहरूलाई जीवित राख्न मान्छेले बलिदान मार्फत रगत चढाउनु पर्छ। टिल्मामा, भर्जिनले एक प्रथागत भारतीय ब्यान्ड लगाएको छ जसले यो दर्शाउँछ कि ऊ बच्चासँगै थिई। कालो रंगको ब्यान्ड हो अनन्य हाम्रो ग्वाडालुपको लेडीलाई किनभने कालो भनेको रet्ग हो र उनीहरूको सृष्टिका देवता क्वेत्ज़लकोटललाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। कालो धनु चार खुट्टाहरूमा बाँधिएको छ जसलाई चारपट्टि फूल भनिन्छ जुन आदिवासीहरूलाई परमेश्वरको निवास स्थान र सृष्टिको उत्पत्तिको प्रतीकको रूपमा लिन सकिन्छ। त्यसकारण उनीहरूले यो महिलालाई बुझ्ने थिए - गर्भवती "ईश्वर" को साथ - कयट्जालकोट्लभन्दा ठूलो हुन। उनको बिस्तारै झुकाई टाउको, तथापि, देखा कि उनले एक उनको भन्दा ठूलो थियो। तसर्थ, भारतीय जनताले यस छविलाई “प्रचार गरे” जसलाई येशूले बुझ्नुभयो कि क्वेट्जकोटल होइन, उहाँ नै परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो जसले सबैलाई बेकार प्रदान गर्नुभयो। सेन्ट जुआन र स्पेनिश मिसनरीहरूले तब वर्णन गर्न सक्थे कि उनको खूनी बलिदान केवल आवश्यक थियो ...

 

बाइबिल छवि

हामी प्रकाश १२ मा फेरि फर्कौं:

स्वर्गमा एउटा ठूलो चिन्ह देखा पर्‍यो, एउटी आइमाई सूर्यको पोशाकमा थिए, र उनको पाउमुनि चन्द्रमा, र उनको टाउकोमा बाह्र ताराको मुकुट।

जब सेन्ट जुआनले टेपिएकमा हाम्रो महिलालाई पहिलो पटक देखे, उनले यो वर्णन दिएः

… उनको लुगा घाम जस्तै चम्किरहेको थियो, मानौं कि यसले प्रकाशको छालहरू पठाउँदै छ, र ढु ,्गा, त्यो क्र्याग जसमा उनी उभिरहेकी थिई, किरणहरू दिन्छु। Icनिकन मोपोहुआ, डन एन्टोनियो भलेरियानो (सी। १1520२०-१1605०17 एडी,), एन। १-18-१-XNUMX

छविले यो दृश्य चित्रित गरेको जस्तो देखिन्छ प्रकाशको किरणहरू तिल्माको चारैतिर फैलिएको।

उनी आफ्नो सौन्दर्यको पूर्णताको साथ चमकिरहेकी थिइन र उनको अनुहार अत्यन्तै रमाइलो थियो जति यो सुन्दर थियो ... (एस्तर डी: her)

यो पत्ता लागेको छ कि हाम्रो लेडीको आवरणमा ताराहरू अवस्थित छन् जसरी तिनीहरू देखा पर्ने थिए मेक्सिको मा आकाश मा डिसेम्बर १२, १12१ बिहान १०::1531०, उनको टाउको माथि पूर्वी आकाश, र उत्तरी आकाश उनको दाहिने तिर (जस्तो कि ऊ भूमध्य रेखामा उभिरहेको थियो)। नक्षत्र लिओ (“सिंह” भन्ने ल्याटिन) यसको चरम सीमामा सबैभन्दा उच्च स्थानमा हुने थियो जसको अर्थ गर्भ र चारवटा पंखुडी फूल अर्थात्‌ सृष्टिको केन्द्र, परमेश्वरको बासस्थान directly सीधा उपकरण साइटको माथि अवस्थित छ, आज हो, मेक्सिको सिटीको क्याथेड्रल जहाँ टिल्मा अहिले झुण्डिएको छ। संयोगवश होइन, त्यो दिन तारा नक्शाले देखाउँदछ कि त्यो साँझ आकाशमा अर्धचन्द्राकार चन्द्र थियो। डा। रोबर्ट सनजेनिस, जसले त्यस समयको नक्षत्रमा टिल्माको सम्बन्धको अध्ययन गरेका थिए, निष्कर्ष निकाल्यो:

तिल्मामा ताराहरूको संख्या र स्थान ईश्वरीय हात बाहेक अरू कुनैको उत्पादन हुन सक्दैन, छवि बनाउनको लागि प्रयोग गरिएको सामग्री शाब्दिक रूपमा यस संसारबाट बाहिर छ।  -गुवादालुपको हाम्रो लेडीको तिल्मामा नक्षत्रहरूको नयाँ खोजहरू, क्याथोलिक अपोलोजेटिक्स अन्तर्राष्ट्रिय, जुलाई २,, २००।

उनको आवरणमा ताराहरूको "नक्सा" बाट इन्टर्पोलेटिंग, उल्लेखनीय, यो कोरोना Borealis (बोरियल क्राउन) नक्षत्र अवस्थित छ ठीक भर्जिनको टाउको माथि। टिल्माको ढाँचा अनुसार हाम्रो महिला शाब्दिक ताराको साथ मुकुट छ।

त्यसपछि अर्को चिन्ह आकाशमा देखा पर्‍यो; यो विशाल रातो अजि .्गर थियो। यसको सातवटा टाउको र दश सी hornहरू थिए र यसको टाउकोमा सातवटा मुकुटहरू थिए। यसको पुच्छलले आकाशमा ताराको एक तिहाइ भाग लियो र पृथ्वीमा उनीहरूलाई तल झारिदियो। त्यस अजि्गरले त्यस स्त्रीको सामु उभिएर जब बालक जन्माई, तब उसले बच्चा जन्माई। (Rev १२: 12-3-))

नक्षत्रहरूले अझ विशेष गरी दुष्टसँगको टुक्राहरूको उपस्थिति प्रकट गर्दछ:

ड्र्याको, ड्र्यागन, स्कॉर्पियोस, स्टिंगि sc बिच्छी, र हाइड्रा सर्प, उत्तर, दक्षिण र पश्चिम क्रमशः एक त्रिकोण, वा सायद एक नक्कली त्रिकोण बनाउँदै, स्वर्गको बाहेक सबै पक्षबाट आइमाईलाई घेर्दछ। यसले हाम्रो लेडीलाई शैतानको साथ निरन्तर लडाईमा रहेको बताउँछ जसरी रेभ १२: १-१-12 मा वर्णन गरिएको छ, र सायद अज the्ग, जनावर, र झूटा भविष्यवक्तासँग संयोग थियो (सीएफ। १ 1: १-१-14) वास्तवमा, हाइड्राको पुच्छर, जुन छविमा काँटा आकारको देखिन्छ, कन्या भन्दा ठीक तल छ, मानौं यो बच्चालाई खाईरहेको छ जसलाई उसले बच्चा जन्माउनेछ। —डि। रोबर्ट सनजेनिस, -गुवादालुपको हाम्रो लेडीको तिल्मामा नक्षत्रहरूको नयाँ खोजहरू, क्याथोलिक अपोलोजेटिक्स अन्तर्राष्ट्रिय, जुलाई २,, २००।

 

नाम

हाम्रो लेडीले आफूलाई सेन्ट जुआनको बिरालो काकाको लागी पनि देखाई, तुरुन्त उसलाई निको पार्नुभयो। उनले आफूलाई "सान्ता मारिया टेकोआटलाक्सोपेह" भनिन्: परफेक्ट भर्जिन, गुवादालुपको पवित्र मेरी। जे होस्, "गुआडालुपे" स्पेनिश / अरबी हो। एज़्टेक नहुआटल शब्द “कोटलाक्सोपुह, "जो क्वाटलासप उच्चारण गरीन्छ, स्पेनिस शब्दको जस्तो देखिन्छ"Guadalupe" नूहुट्टल भाषा नजान्ने विशपले मामाको अर्थ “गुआडालुपे” र “अडिग” भने।
शब्द Coa यसको अर्थ सर्प; पृष्ठभूमि, संज्ञा समाप्त हुने भएकोले "" "भनेर व्याख्या गर्न सकिन्छ; जबकि xopeuh मतलब कुचुरिन वा स्ट्याम्प आउट गर्नु। त्यसोभए केहि सुझाव दिन्छन् कि हाम्रो महिलाले आफूलाई "सर्पलाई कुल्चने" भनेर बोलाउनुभएको हुन सक्छ। ^[4]http://www.sancta.org/nameguad.html; cf. जेनर २:१:3 यद्यपि यो पश्चिमी व्याख्या हो। वैकल्पिक रूपमा, शब्द गुआडालुप, अरबीबाट लिएको अर्थ हो वादी अल लब, वा नदी च्यानल— "जुन पानी नेतृत्व गर्दछ" यसप्रकार, हाम्रो महिलालाई पानीको लागि नेतृत्व गर्ने व्यक्तिको रूपमा पनि देखाइन्छ ... ख्रीष्टको "जीवित पानी" (जन 7::38)। अर्ध चन्द्रमामा उभिएर, जुन "रातको देवता" को मायाको प्रतीक हो, धन्य आमा, र यसैले आफूले बोक्ने भगवानलाई अन्धकारको देवभन्दा बढी शक्तिशाली देखाइन्छ। ^[5]छवि को प्रतीक, १ 1999 XNUMX। आदर जीवनको कार्यालय, अस्टिनको Diocese

यी सबै समृद्ध प्रतीकवादको माध्यमबाट, उपकरण र तिल्माले एक दशकभित्र करिब 7-million मिलियन आदिवासीहरूको धर्म परिवर्तन गराउँन मद्दत गर्‍यो र त्यहाँ मानव बलिदानलाई अन्त्य गर्यो। ^[6]दुःखको कुरा, यस प्रकाशनको समयमा, मेक्सिको सिटीले २०० 2008 मा गर्भपतनलाई कानूनी बनाएर मानव बलिदान पुनर्स्थापना गर्ने छनौट गर्यो। जबकि धेरै टिप्पणीकारहरू यस घटनाको समयमा मृत्युको घटना र संस्कृतिमा हेर्छन जहाँ हाम्रो आमाको उपस्थितिको कारण रहेको छ, म विश्वास गर्दछु त्यहाँ अझ ठूलो छ र एस्क्याटोलजिकल महत्व जुन एजेटेक संस्कृति भन्दा पर जान्छ। यो एक सर्प संग गर्न को लागी पश्‍चिमी संसारको अग्लो, सांस्कृतिक घाँसहरु मा स्लाइड गर्न को लागी गरीन्छ ...

 

ड्र्यागन अप्परेस: सोफिस्ट्री

शैतानले विरलै आफूलाई प्रकट गर्दछ। यसको सट्टा, इन्डोनेसियाली कोमोडो ड्र्यागनजस्तै, उहाँ लुक्नुहुन्छ, आफ्नो शिकार त्यहाँ जाने बाटोको प्रतिक्षा गर्दै, र त्यसपछि आफ्नो घातक विषले उनीहरूलाई प्रहार गर्दछ। जब शिकारलाई उसको विषले जितेको छ, कोमोडो यसलाई समाप्त गर्न फिर्ता हुन्छ। त्यस्तै गरी, जब समाजहरूले शैतानको विषालु झूट र छलको पूर्णतया आत्मसात् गर्दछ तब मात्र उसले अन्ततः उसको टाउको पछाडि पार्छ, जुन हो मृत्यु। त्यसोभए हामी जान्दछौं कि सर्पले आफ्नो शिकार "समाप्त" गर्न आफैलाई प्रकट गरेको छ:

ऊ शुरूदेखि नै हत्यारा थियो ... ऊ झुटो हो र झूटको बुबा हो। (यूहन्ना :8::44)

शैतानले उसको झूट बोल्छ र त्यसको फल मृत्यु हो। सामाजिक स्तरमा, यो आफै र अरूसँग युद्धमा संस्कृति बन्छ।

शैतानको डाहले गर्दा, संसारमा मृत्यु आयो: र तिनीहरू उहाँको छेउमा बस्नुहुनेलाई पछ्याउँदछन्। (विज २: २-2-२24; डुए-रिहम्स)

१ 16 औं शताब्दीमा युरोपमा, ग्वादालुपेको हाम्रो लेडी देखा परेको केही समयपछि, रातो अजि .्गरले मानव दिमागमा उसको अन्तिम झूट फेरी परिचय गराउन थाल्यो: कि हामी पनि “देवताहरूजस्तै” हुन सक्छौं (उत्पत्ति:: -3-))।

त्यसपछि अर्को चिन्ह आकाशमा देखा पर्‍यो; यो एक विशाल रातो ड्रैगन थियो ...

विगतका शताब्दीहरूले यस झूटको लागि माटो तयार पारेको थियो किनभने चर्चमा बिभिन्न पक्षले उनको अधिकारलाई क्षति पुर्‍यायो र शक्तिको दुरुपयोगले उनको विश्वस्ततालाई क्षति पुर्‍यायो। शैतानको उद्देश्य - परमेश्वरको ठाउँमा उपासनाको वस्तु बन्नु ^[7]प्रकाश 13: 15Tbegins subtly पछि, त्यस समयमा तपाईलाई भगवानमा विश्वास नगर्नु अनौठो मानिनेछ।

को दर्शन डिज्म अ think्ग्रेजी चिन्तक एडवर्ड हर्बर्ट (१ 1582२-१-1648 introduced was) द्वारा शुरू गरिएको हो जसमा सर्वोच्च प्राणीको विश्वास बरकरार राखिएको थियो तर सिद्धान्तहरू बिना, चर्चहरू बिना र सार्वजनिक प्रकाश विना नै:

परमेश्वर सर्वोच्च हुनुहुन्थ्यो जसले ब्रह्माण्डको डिजाइन गर्नुभयो र त्यसपछि यसलाई आफ्नै कानूनहरूमा छोड्नुभयो। —Fr फ्रान्क चाकोन र जिम बर्नहम, Apologetics 4, p शुरू गर्दै। १२

यस सोचाइको फल तुरुन्तै आत्म-स्पष्ट हुन्छ: प्रगति मानव आशाहरूको नयाँ रूप बन्न जान्छ, "कारण" र "स्वतन्त्रता" को साथ यसको निर्देशक ताराहरूको रूपमा, र वैज्ञानिक अवलोकन यसको आधार। ^[8]पोप बेनेडिक्ट XVI, Spevi Salvi, n। २, .० पोप बेनेडिक्ट XVI ले यसको सुरुवातबाटको धोकालाई औंल्याउँछ।

यस प्रोग्रामेटिक दर्शनले आधुनिक समयको पथलाई निर्धारित गरेको छ ... फ्रान्सिस बेकन (१ 1561—१-११1626) र आधुनिकताको बौद्धिक वर्तमानमा अनुसरण गर्नेहरू जसले विज्ञानलाई विश्वास गर्छन् कि मानिस विज्ञानको माध्यमबाट छुटकारा पाउनेछ भन्ने गलत हो। यस्तो आशा विज्ञान को धेरै सोध्छ; यस प्रकारको आशा भ्रामक छ। विज्ञानले विश्व र मानव जातिलाई बढी मानव बनाउनमा ठूलो योगदान पुर्‍याउन सक्छ। यद्यपि यसले मानवजाति र विश्वलाई पनि विनाश गर्न सक्दछ जबसम्म यो बाहिरी शक्तिहरूद्वारा चालित हुँदैन। Ncyइन्सेक्लिकल पत्र, Spevi Salvi, n। 25

र त्यसैले यो नयाँ विश्व दृश्यको विकास र उत्परिवर्तन भयो, मानिसका गतिविधिहरूमा अझ अगाडि बढ्ने। सत्यको ठूलो खोजी भइरहेको बेला, दार्शनिकहरूले धर्मशास्त्रलाई अन्धविश्वासी मिथकको रूपमा त्याग्न थाले। प्रमुख चिन्तकहरूले आफू वरपरको संसारको मूल्या to्कन गर्न शुरू गरे केवल उनीहरूले के मापन गर्न सक्थे र अनुभविक रूपमा मान्य गर्न सक्छन् (अनुभववाद)। भगवान र विश्वास मापन गर्न सकिदैन, र यसरी बेवास्ता गरियो। यतिखेर, कम्तिमा पनि ईश्वरीय विचारको सम्बन्धको केही पक्षहरू राख्न चाहने झूटा बुबाले पुरानो धारणाको पुनः परिचय गराउनुभयो। पन्थवाद: परमेश्वर र सृष्टि एक हुनुहुन्छ भन्ने विश्वास। यो अवधारणा हिन्दू धर्मबाट आएको हो (यो चाखलाग्दो छ कि प्रमुख हिन्दू देवताहरू मध्ये एक शिव हुनुहुन्छ जो एकसँग देखा पर्दछ अर्ध चन्द्र उनको टाउको मा। उसको नामको अर्थ "विध्वंसक वा ट्रान्सफार्मर" हो।)

एक दिन निलो बाहिर, "परिष्कार" शब्द मेरो दिमागमा प्रवेश गर्नुभयो। मैले यसलाई शब्दकोशमा हेरेँ र पत्ता लगाए कि माथिका सबै दर्शनहरू, र अन्य जुन इतिहासमा यस अवधिमा शुरू भएका थिए, यस शीर्षकको अन्तर्गत ठीक तल झर्दछन्:

परिष्कार: कसैलाई धोका दिने आशामा तर्कमा चतुराई प्रदर्शन गर्ने एक जानाजानी अवैध तर्क।

यसको मतलब यो हो कि असल दर्शनलाई परिष्कार गरिएको थियो - मानव "विवेक", जुन उहाँ भन्दा परमेश्वरबाट टाढा जान्छ। यो शैतानी परिष्कार अन्ततः आलोचनात्मक जनसमूहमा पुग्यो जसलाई "इन्लाइटनमेन्ट" भनिन्छ। यो एक बौद्धिक आन्दोलन थियो जुन फ्रान्समा शुरू भयो र १ Europe औं शताब्दीमा यूरोपभर फैलियो र यसले आमूल परिवर्तनकारी समाज र अन्ततः आधुनिक विश्वलाई परिवर्तन गर्‍यो।

ज्ञानलाई आधुनिक समाजबाट क्रिश्चियनताको अन्त्य गर्न एउटा बृहत्, सुव्यवस्थित र तेजस्वी नेतृत्वको आन्दोलन थियो। यसको सुरुआत दैसमदेखि यसको धार्मिक मतका रूपमा भए पनि अन्ततः ईश्वरका सबै अनुगामी धारणालाई अस्वीकार गरियो। यो अन्ततः "मानव प्रगति" को धर्म बन्न पुग्यो र उहाँ "तर्कको देवी।" -Fr. फ्रान्क चाकोन र जिम बर्नहम, Apologetics शुरू गर्दै खण्ड 4: कसरी नास्तिक र नयाँ एजर्सलाई जवाफ दिने, p१16

विश्वास र तर्कबीचको बिभाजनले नयाँ "isms" लाई जन्म दियो। ध्यान दिनुहोस्:

साइन्टिज्म: समर्थकहरूले केहि पनि स्वीकार्न अस्वीकार गर्छन् जुन अवलोकन गर्न, मापन गर्न वा प्रयोग गर्न सकिन्न।
तर्कसंगतवाद: विश्वास छ कि हामी मात्र सत्य संग थाहा हुन सक्छ कि मात्र एक मात्र कारण हासिल गरीन्छ।
भौतिकवाद: विश्वास छ कि एक मात्र वास्तविकता भौतिक ब्रह्माण्ड हो।
विकासवाद: विश्वास छ कि विकासवादी श्रृंखला पूर्ण रूपमा अनियमित जैविक प्रक्रियाहरू द्वारा व्याख्या गर्न सकिन्छ, यसको कारणको रूपमा परमेश्वर वा ईश्वरको आवश्यकतालाई छोडेर।
उपयोगितावाद: विचारधारा कि कार्यहरू जायज छन् यदि तिनीहरू उपयोगी छन् वा बहुमतको लागि एक लाभ।
मनोविज्ञान: व्यक्तिगत शव्दहरूमा घटनाहरूको व्याख्या गर्ने प्रवृत्ति, वा मनोवैज्ञानिक कारकहरूको प्रासंगिकतालाई बढाइचढाइ गर्न। ^[9]सिग्मुन्ड फ्रायड यस बौद्धिक / मनोवैज्ञानिक क्रान्तिका जनक थिए, जसलाई फ्रिडियनवाद पनि भन्न सकिन्छ। उनले भनेका थिए, "धर्म भनेको जुनूनी बाध्यकारी न्यूरोसिस मात्र हो।" (कार्ल स्टर्न, तेस्रो क्रान्ति, पृष्ठ ११)
नास्तिकतासिद्धान्त वा विश्वास छ कि भगवान अवस्थित छैन।

यी विश्वासहरूको समापन फ्रान्सेली क्रान्ति (१ 1789 1799 XNUMX -१-XNUMX) मा भयो। विश्वास र कारण बिचको सम्बन्ध विच्छेदको बीचमा सम्बन्ध विच्छेद गर्न को लागी चर्च र राज्य। "मानव अधिकारको घोषणा" फ्रान्सको संविधानको प्रस्तावनाको रूपमा खींचिएको थियो। क्याथोलिक धर्म भनेको राज्यको धर्म होईन; ^[10]अधिकार घोषणा पत्रको प्रस्तावनामा उल्लेख गरिएको छ कि यो उपस्थितिमा र सर्वोच्च प्राणीको तर्फबाट बनेको छ तर धर्म र सार्वजनिक पूजाको सम्मानको ग्यारेन्टी गर्ने पादरीले प्रस्ताव गरेको तीन मध्ये दुईवटा पछि अस्वीकार गरियो। प्रोटेस्टेन्ट, राबाउत सेन्ट-इटिन र मीराबाउको भाषणहरू र धर्मसम्बन्धी एक मात्र लेख यस्तो लेखिएको थियो: “कसैले पनि उनको विचारलाई धार्मिक बनाउँदैन, यदि उनीहरूको अभिव्यक्तिले कानुनले स्थापित गरेको सार्वजनिक व्यवस्थामा बाधा नपु provided्याउँछ भने। " - क्याथोलिक अनलाइन, क्याथोलिक विश्वकोश, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 मानव अधिकार न्यायको निर्धारण गर्न नयाँ प्रमाण पत्र बन्न पुग्यो, जुन परमेश्वरको प्राकृतिक र नैतिक व्यवस्था नभई त्यसबाट उत्पन्न हुने जन्मजात अभिन्न अधिकारको शक्तिहरूको लागि मंच स्थापना गर्दछ। को ती अधिकारहरू प्राप्त गर्दछ, वा कसले गर्दैन। विगत दुई शताब्दीका भूकम्पले यस आत्मिक भूकम्पको बाटो पुर्‍यायो र यसले नैतिक परिवर्तनको सुनामी स्थापना गर्‍यो किनकि अब यो राज्य हुने छ, चर्च होइन, मानवजातिको भविष्यलाई मार्गनिर्देशन गर्ने it वा यस जहाजको विनाश…

 

सातौं अध्यायले हाम्रो लेडी कसरी अगाडि चारै शताब्दीमा अजिgon्गरले देखाए जस्तै “ले सबैभन्दा ठूलो ऐतिहासिक टकराव” मानिस पार गरिसक्यो भनेर कसरी व्याख्या गरिरहन्छ। त्यसोभए निम्न अध्यायहरूले अब हामी कसरी छौं, धन्य यूहन्ना जोन दोस्रोका शब्दहरूमा 'चर्च र एन्टि-चर्च, चर्च र सुसमाचार विरोधी विरोधीहरूको बीचको अन्तिम टकरावको सामना गर्दैछौं।' यदि तपाईं पुस्तक अर्डर गर्न चाहनुहुन्छ भने, यो उपलब्ध छ :

www.thefinalconfrontation.com

 

यस पृष्ठलाई बिभिन्न भाषामा अनुवाद गर्न तल क्लिक गर्नुहोस्।