फ्रान्सिस, र चर्चको आउने जोश

गधा प्रतीक छ नम्रता ख्रीष्ट र बछेडाको, एक "बोझ को पशु", ^[1]cf. Zec 9: 9 आफ्नो गरिबी। यी दुई "चिह्नहरू" हुन् जसद्वारा ख्रिष्ट पवित्र शहरमा प्रवेश गर्नुहुन्छ, आफ्नो जोशमा प्रवेश गर्नुहुन्छ।

निस्सन्देह यो दुई कुञ्जीपाटी हो जसले पोप फ्रान्सिस परिभाषित गरेका छन्। उसले सानो कारको लागि लिमोस छाडेको छ; को लागी papal दरबार अपार्टमेन्ट regalia सरलताको लागि। उसको नम्रता एकदम थोरै समयमा प्रख्यात भएको छ।

जब येशू यरूशलेम प्रवेश गर्नुभयो, उहाँ तुरुन्तै यत्ति धेरै प्रेम गर्नुभयो कि मानिसहरूले आ-आफ्ना लुगाहरू गधा र गधामा बिछ्याए, र "उहाँ त्यसमाथि बस्नुभयो।" त्यस्तै पोप फ्रान्सिसलाई वामपन्थी मिडियाले सराहना गरेको छ, उदारवादीहरूले सराहना गरेको थियो, र नास्तिकहरूले खुशी पारेका थिए। उनीहरूले पवित्र टेलिभिजनका लागि टेलिभिजन खण्डहरू र समाचार स्तम्भहरू राखेका थिए, "धन्य हुन जो हाम्रो नाममा आउँदछन्!"

हो, येशू यरूशलेम प्रवेश गर्दा, उनले शाब्दिक ठाउँ हल्लाए।

… जब उहाँ यरूशलेम प्रवेश गर्नुभयो सम्पूर्ण शहर हल्लियो र सोधियो, "यो को हो?" भीडले उत्तर दिए, “उनी येशू हुन्। उहाँ गालीलको नासरतका एकजना अगमवक्ता हुनहुन्छ।” (म्याट २१:१०)

त्यो हो, मान्छे येशू वास्तवमा को हुनुहुन्छ भनेर बुझ्न सकेन।

कोही भन्छन् बप्‍तिस्मा दिने यूहन्ना, अरूले एलिया, अरूले यर्मिया वा भविष्यवक्ताहरू मध्ये एक जना। (म्याट १:16:१:14)

अन्तमा धेरैलाई विश्वास थियो कि येशू उही नै हुनुहुन्छ जो तिनीहरुलाई रोमी दमनकारीहरूबाट बचाउन आउनु भएको थियो। तर अरूहरूले भने, “के यो सिकर्मीको छोरो हो?”

त्यसो भए पनि, धेरैले गलत बुझेका छन् कि यो बाउन्सर-कार्डिनल टर्न-पोप को हो। कसै-कसैको विचारमा उहाँ चर्चलाई विगतका पोपहरूको कुलपन्थी दमनबाट मुक्त गर्न “अन्तमा” आउनुभएको हो। अरूले भने कि ऊ लिब्रेसन थियोलोजीको नयाँ च्याम्पियन हो।

कोही भन्छन् रूढीवादी, कोही उदारवादी, कोही कोही मार्क्सवादी वा कम्युनिष्टहरू मध्ये एक।

तर जब येशूले सोध्नुभयो तिमी म को हुँ भन्छौ? पत्रुसले भने,तपाईं मसीह हुनुहुन्छ, जीवित परमेश्वरको पुत्र। " ^[2]म्याट 16: 16

वास्तवमा पोप फ्रान्सिस को हो? आफ्नै शब्दमा, "म चर्चको छोरा हुँ।" ^[3]cf. americamagazine.org, सेप्टेम्बर २,, २०२०

 

पेसनको लागि तयारी गर्दै

जब येशू यरूशलेम प्रवेश गर्नुभयो र प्रशंसाको दिनको सिलसिला बढ्यो, उहाँको वास्तविक लक्ष्य प्रकट हुन थाल्यो - मानिसहरू डराउन। उसको पहिलो कार्य भनेको मन्दिरलाई सफा गर्नु थियो, पैसा बदल्नेहरूको टेबुल र विक्रेताको सिट पल्टाउनु। धेरै अर्को कुरा?

मन्दिरको क्षेत्रमा अन्धा र ल la्गडा मानिसहरू उहाँ कहाँ आए र उहाँले उनीहरूलाई निको पार्नुभयो। (म्याट २१:१:21)

निर्वाचित भएपछि पोप फ्रान्सिसले आफ्नो पहिलो अपोस्टोलिक सल्लाह तयार गर्ने योजना गरे, इभंगेली गौडियम. यसमा, पवित्र पिता त्यस्तै गरी, पैसा परिवर्तन गर्नेहरूको टेबुल पल्ट्न थाल्छ, "अर्थव्यवस्था [जसले] मार्छ" र "" मानव उद्देश्यको अभावमा रहेको अव्यवसायिक अर्थव्यवस्थाको तानाशाही) लाई आक्रमण गर्दछ। ^[4]इभंगेली गौडियम, एन 53-55 उनका शब्दहरू, चर्चको सामाजिक सिद्धान्तमा आधारित, "बेलगाम उपभोक्तावाद" र एक भ्रष्ट स्टक एक्सचेन्ज प्रणालीको अभियोग थियो जुन "नयाँ तानाशाही" र "विकृत बजार", "पैसाको एक नयाँ मूर्तिपूजा" सिर्जना गरेको छ जहाँ "नैतिकता। कुनै खास अपमानजनक गिल्लाको साथ हेरिएको छ। ” ^[5]इभंगेली गौडियम, n १७, १६, १२, ८९ उसको सही र चुप लाग्ने धन र शक्तिमा तुरुन्त असन्तुलनको चित्रणले (र अनुमान गरिएको) क्रोध र क्रोधित तुल्यायो जसले केही हप्ता अघि मात्र उसलाई सराहना गरेका थिए।

यसबाहेक, पवित्र बुबा भ्याटिकन बैंकको सुधार गर्न लाग्नुभएको छ, जुन आफै भ्रष्टाचारको आरोपले व्याकुल भएको छ। वास्तवमा मन्दिर सफा!

पोपको कुरा गर्ने हो भने, उनी मानिसहरूमा रहनको लागि छनौट गरेर, धनी हुनबाट अलग रहिरहे।

म चोट पुर्‍याउने, चोट पुर्‍याउने र फोहोर भएको चर्चलाई रुचाउँछु किनकि यो सडकमा बाहिर आएको छ, बरु त्यस्तो चर्चमा जो अस्वास्थ्यकर छ र यो आफ्नो सुरक्षामा टाँस्नबाट अस्वास्थ्यकर छ। OPPOPE फ्रान्सिस, इभंगेली गौडियम, एन 49

यरुशलेममा प्रवेश गरिसकेपछि पनि येशूले “सबैभन्दा ठूलो आज्ञा” सिकाउनुभयो:तिमीले आफैंलाई परमप्रभु अनि आफ्ना परमेश्वरलाई आफ्नो सारा हृदयले प्रेम गर्नु पर्छ। " ^[6]म्याट 22: 37-40 त्यस्तै गरी, पवित्र पिताले गरिब र ईभान्जेलिजेसनको केन्द्रिय विषयवस्तुहरूको सेवाको माध्यमबाट "छिमेकीलाई प्रेम" गर्नुभयो।

तर मानिसहरूलाई ठूला आज्ञाहरू पालन गर्न सल्लाह दिनुभएपछि, येशूले चरित्रको अनुहारबाट अर्को कुरा देख्नुभयो: शास्त्री र फरिसीहरूलाई सार्वजनिक रूपमा "ढोंग गर्नेहरू, अन्धा गाइडहरू ... व्हाइटवहेड चिहानहरू" भन्दै उनीहरूको निन्दा गर्नुभयो र उनीहरूलाई खोज्ने काममा लगिनुभयो शीर्षक, ^[7]cf. म्याट २:23:१० चुप लागेर, ^[8]cf. म्याट २:23:१० र आत्म-भोग। ^[9]cf. म्याट २:23:१०

त्यस्तै गरी, कोमल पोप फ्रान्सिसले पनि प्रामाणिक मसीही प्रेमको अर्थ गुमाएकाहरूलाई, विशेषगरि पादरीहरूलाई साहसी भई चुनौती दिएका छन। उहाँले तीहरुलाई सल्लाह दिनुहुन्छ जो "सिद्धान्तहरूको एक निराश भीड को प्रसारण को साथ बाधा पाउँदछ ins اصरा लगाईनु पर्छ। " ^[10]cf. americamagazine.org, सेप्टेम्बर २,, २०२० उनले धार्मिक र पादरीहरूको आलोचना गरेका छन्
प्रोत्साहनजनक नयाँ सवारी साधन खरीद गर्न उनीहरुलाई “बढी नम्र छनौट गर्नुहोस् एक ^[11]रायटर.कॉम; जुलाई जुलाई 6, २०१। "आत्म-सहायता र आत्म-प्राप्ति को कार्यक्रम" को लागी "चर्च को स्थान मा" लिनेहरु को लागी उनी दु: खी छ ^[12]इभंगेली गौडियम, n। 95 चर्चवासीहरू "व्यवसायिक मानसिकताका साथ, व्यवस्थापन, तथ्या .्क, योजना र मूल्या with्कनमा समेटिएका छन् जसका मुख्य लाभार्थीहरू परमेश्वरका जनहरू होइनन् तर चर्च एक संस्थाका रूपमा चर्च हुन्।" ^[13]Ibid , n। । उनले चर्चको "सांसारिकता" बोलाउछन् जसले "आत्मसन्तुष्टि र आत्म-मोह" निम्त्याउँछ। ^[14]Ibid एन । उनले अपराधीहरूलाई ठग्याएका छन जसले आफ्ना उपदेशहरू "बेइमान र गैरजिम्मेवारपूर्ण" र "झूटा भविष्यवक्ता, छलकपट, एक उथले ढोंग गर्ने" भनेर ठीकसँग तयार गर्दैनन्। ^[15]Ibid एन । उनले लिपिवादलाई बढावा दिने र “साना राक्षसहरू” भनेर सम्बोधन गर्नेहरूको वर्णन गरे। ^[16]राष्ट्रिय पोस्ट, जनवरी १०, २०१। र उपाधिहरू भन्ने हो भने, फ्रान्सिसले चर्चमा क्यारियरवाद रोक्न खोज्ने 65 XNUMX बर्ष भन्दा कम उमेरका धर्मनिरपेक्ष पुजारीहरूको लागि "मोन्सिग्नेर" को सम्मान रद्द गर्‍यो। ^[17]भ्याटिकन अन्डरर; जनवरी th, २०१। अन्तमा, होली फादरले कुरियाको जिर्णोद्धार गर्ने योजना बनाउँदै हुनुहुन्छ, जसमा निस्सन्देह, धेरैले "क्यारियर क्याथोलिकहरू" बीचमा वर्षौंको दौडान निर्मित शक्ति सन्तुलनलाई विचलित तुल्याउने छ।

आफ्नो प्राण छोड्नुअघिको रात, येशूले पत्रुसका चेलाहरूको खुट्टा धुनुभयो। त्यसरी नै, यो पोपले कैदीहरू र मुस्लिम महिलाहरूको खुट्टा धोइदियो र केही क्याथोलिकहरूको बदनाम गर्‍यो, किनकि यो लिटुरजिकल रुब्रिकसँग ब्रेक थियो। यो पनि हप्ताको त्यो समय थियो जब उहाँ आफ्नो जोशमा जानुहुन्थ्यो र येशूले "विश्वासी र विवेकी नोकर" भनेर बोल्नुभयो; कसैको प्रतिभा दफन छैन; गरिबहरूलाई प्राथमिकता दिने; र जब उनले आफ्नो ठेगानाहरू “अन्त समयहरू” मा दिए। लिक्वाइज, फ्रान्सिसले सम्पूर्ण चर्चलाई एउटा नयाँ ईभान्जेलिकेसनमा बोलाएको छ, आफ्नो कलाको प्रयोगमा साहस दिन, गरिबहरूलाई प्राथमिकता दिन, र उनले उल्लेख गरे कि हामी "महाकाव्य परिवर्तन" मा प्रवेश गर्दैछौं। ^[18]इभंगेली गौडियम, एन २; यी अपोस्टोलिक सल्लाहमा विषयवस्तु हुन्

 

चर्चको पेसन

जबकि केही टिप्पणीकारहरू बेनेडिक्ट सोह्रौंलाई चिसो र जोन पॉल द्वितीयलाई सैद्धान्तिक रूपमा कठोर मान्न चाहँदैनन्, उनीहरू पोप फ्रान्सिसबाट बिदा भए जस्तो लाग्छ भने तिनीहरू छक्क पर्न सक्छन्। सत्य। यदि तपाईं पढ्नुहुन्छ इभंगेली गौडियम, तपाईंले पाउनुहुनेछ यो बनेको छ, उद्धरण पछि उद्धरण, अघिल्लो पोन्टिफ्सको कथनबाट। फ्रान्सिस २००० बर्ष पछि फिर्ता जाने “चट्टान” बाट बनेको काँधमा उभिरहेको छ। निस्सन्देह, पवित्र बुबालाई प्रेम गरिएको छ (र त्यति मनपर्दैन) आफ्नो कफ बोल्ने तरिकाको लागि। तर ऊ आफैंले भन्छः

हृदयबाट बोल्नु भनेको हाम्रो मुटुमा आगो मात्र हुनु हुँदैन, तर प्रकाशको पूर्णताबाट ज्ञान पनि हुनुपर्दछ… -इभंगेली गौडियम, एन 144

भ्याटिकन शहरमा, उनले "पूर्णता" लाई विश्वासयोग्य हुनु पर्ने आवश्यकता दोहोर्याए:

विश्वास स्वीकार गर्नुहोस्! यो सबै, यसको अंश होईन! यो विश्वासको रक्षा गर्नुहोस्, यो हामीसँग परम्पराको हिसाबले आयो: सम्पूर्ण विश्वास! -ZENIT.org, जनवरी १०, २०१।

यथार्थमा यो "सत्यता" छ जुन ख्रीष्टका शत्रुहरूलाई दु: खी गर्दछ। यो उनको "मन्दिर सफा" थियो जसले विरोधीहरूलाई भडकायो। धार्मिक शक्तिहरूको यथार्थतामा उनको चुनौती थियो जसले अन्ततः उहाँलाई क्रूसमा टाँग्ने योजना बनायो। वास्तवमा, ती धेरै जसलाई एक पटक ख्रीष्टको खुट्टामा आफ्नो लुगा राखेका थिए, अन्ततः उनको शरीरबाट एउटा च्यात्ने।

यद्यपि, पेसन हप्ताको दौडान, ख्रीष्टको सब भन्दा शक्तिशाली साक्षी दिइयो, गरिबहरूप्रति उहाँको कोमलतादेखि लिएर, उनको चेलाको खुट्टा धुने र आफ्ना शत्रुहरूलाई क्षमा दिन। मलाई लाग्छ यो "ईभान्जलाइजेसनको नयाँ अध्याय" ठ्याक्कै त्यस्तै हो, ^[19]इभंगेली गौडियम, एन 261 फ्रान्सिसले यसलाई भनेझैं सबै कुरा हो। इभंगेली गौडियम चर्च र एक व्यक्ति को रूपमा, "गधा र बछेडा" माउन्ट गर्न, नम्रता, रूपान्तरण र गरीबीको गहिरो भावनामा प्रवेश गर्न आह्वान हो। यो एक तयारी हो क्रसको मार्गमा प्रचार गर्नुहोस् त्यो चर्चको लागि अपरिहार्य छ ...

… जब उनी उनको मृत्यु र पुनरुत्थानमा उनको प्रभुलाई पछ्याउँछिन्। -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, n।677

विश्व फ्रान्सिस हेरिरहेको छ, र अहिल्यै उनीहरू प्रायः उहाँलाई प्रेम गर्छन्। तर फ्रान्सिसले चर्च र विश्वलाई पनि हेरिरहेको छ, र उनीहरूप्रतिको उनको प्रेमले केहि धेरै असहज बनाउन शुरू गरिरहेको छ। त्यो धेरै राम्रोसँग अर्को "समयको चिन्ह" हुन सक्छ कि जनावरको उदय र चर्च को जोश धेरै को लागी भन्दा नजिक आउँदैछन्।

म सबै समुदायहरूलाई "समयका चिह्नहरूको निरंतर छानबिन गर्न" आग्रह गर्दछु। यो वास्तवमा गम्भीर जिम्मेवारी हो, किनकि केहि वर्तमान वास्तविकताहरू, जबसम्म प्रभावी ढंगले व्यवहार नगरिएमा, अमानवीकरणको प्रक्रियाहरू सेट गर्न सक्षम छन् जुन उल्टाउन गाह्रो हुन्छ। OPPOPE फ्रान्सिस, इभंगेली गौडियम, n। 51

 

सम्बन्धित पढाइ

• फोस्टिना, र प्रभुको दिन

• सात वर्ष परीक्षण श्रृंखला

• प्रिय पवित्र बुबा ... उहाँ आउनुहुन्छ!

• एक कालो पोप?

• उत्पीडन ... र नैतिक सुनामी

 

 

ट्वीट

 

पाउनु अब नाउ वर्ड, मार्कको दैनिक मास रिफ्लेक्सन,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।

 

विचारको लागि आध्यात्मिक खाना एक पूर्ण-समय धर्मत्यागी हो।
यस वर्ष तपाईलाई मेरो प्रार्थना र दशांश दिनुहुन्छ?

फेसबुक र ट्विटरमा मार्कमा शामिल हुनुहोस्!