कसरी युग हराएको थियो

 

THE प्रकाशको पुस्तक अनुसार एन्टिक्राईष्टको मृत्युपछिको "हजार वर्ष" मा आधारित "शान्तिको युग" को भविष्यको आशा केही पाठकहरूलाई नयाँ अवधारणा जस्तो लाग्न सक्छ। अरूलाई यो एक झूटा शिक्षा मानिन्छ। तर यो पनि होईन। तथ्य कुरा के हो भने, शान्ति र न्यायको "अवधि" को एस्केटोलोजिकल आशा, समयको अन्त हुनुभन्दा अघि चर्चको लागि "शबाथ आराम"। गर्छ पवित्र परंपरामा यसको आधार छ। वास्तविकतामा, यसलाई शताब्दियौंको गलत व्याख्या, अनावश्यक आक्रमणहरू, र सट्टाको ईश्वरशास्त्रमा गाडिएको छ जुन अहिले सम्म जारी छ। यस लेखनमा हामी ठ्याक्कै प्रश्नमा हेर्छौं कसरी "युग हरायो" — आफैमा एक साबुन ओपेरा — - र अन्य प्रश्नहरू जस्तै यो शाब्दिक "हजार वर्ष" हो कि होइन, त्यसबेला ख्रीष्ट देखा पर्नुहुनेछ र हामी के आशा गर्न सक्छौं। किन यो महत्त्वपूर्ण छ? किनभने यसले केवल धन्यको आमाले घोषणा गरेको भविष्यको आशालाई पुष्टि गर्दैन आसन्न फातिमामा, तर घटनाहरूको जुन यस युगको अन्त्यमा हुनुपर्दछ जुन संसारलाई सदाको लागि बदल्नेछ… घटनाहरू जुन हाम्रो समयको एकदमै दहलीजमा देखिन्छन्। 

 

भविष्यवाणी ... हरिसहरु

In पेन्टेकोस्ट र रोशनी, मैले धर्मशास्त्र र चर्च फादरहरूको अनुसार अन्त काल कसरी प्रकट हुन्छ भनेर एक साधारण कालक्रम दिएँ। अनिवार्य रूपमा, संसारको अन्त हुनु अघि:

• विरोधी खडा हुन्छन् तर ख्रीष्टले पराजित गर्नुभयो र नरकमा फ्याँकिनुभयो। ^[1]रेभ 19: 20
• शैतान एक "हजार वर्ष" को लागि जंजीर छ, जबकि सन्तहरु "पहिलो पुनरुत्थान" पछि शासन गर्छन्। ^[2]रेभ 20: 12
• त्यो समयावधि पछि शैतानलाई मुक्त गरियो, जसले चर्चमा अन्तिम चोटि आक्रमण गर्‍यो। ^[3]रेभ 20: 7
• तर स्वर्गबाट ​​आगो झर्छ र त्यसले शैतानलाई भस्म पार्यो, जुन “आगोको पोखरीमा” फालियो जहाँ “पशु र झूटा भविष्यवक्ताहरू थिए।” ^[4]रेभ 20: 9-10
• येशू आफ्नो चर्च प्राप्त गर्न महिमामा फर्कनुहुन्छ, मरेकाहरूलाई तिनीहरूका कामहरू अनुसार ब्यूँताइन्छ र तिनीहरूको न्याय गरिन्छ, आगो खसेर नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वी बनाइन्छ, अनन्तको उद्घाटन गर्दै। ^[5]२०: ११-२१: १

तसर्थ, पछि एन्टिक्राईष्ट र पहिले समयको अन्तमा, त्यहाँ सेन्ट जोन्सको "प्रकाश" अनुसार उनले पाटमोस टापुमा प्राप्त गरेको एक हजारौं बर्षको अवधि अन्तराल हो।

यद्यपि, शुरूदेखि नै, "हजार वर्ष" को अवधि भनेको के हो भने, केही मसीहीहरूले पार्थिव मसीहको अपेक्षा गरिरहेका धार्मिक धर्म परिवर्तन गर्ने यहूदीहरूले तुरुन्तै विकृत भए। तिनीहरूले यो भविष्यवाणी येशू फर्कनुहुनेछ भन्ने थियो शरीरमा शासन गर्न पृथ्वीमा तेसका लागि शाब्दिक एक हजार बर्ष को अवधि। यद्यपि यो जोन वा अन्य प्रेरितहरूले सिकाए जस्तै होईन, र यसैले यी विचारहरूलाई शीर्षक अन्तर्गत झूटा शिक्षाको रूपमा निन्दा गरिएको थियो। आनन्द ^[6]ग्रीकबाट, किलिस, वा 1000 or सहस्राब्दीवाद. ^[7]ल्याटिनबाट, बाक्लो, वा १२ समय बित्दै जाँदा, यी झूटा शिक्षाहरू अरूमा परिवर्तन गरियो कार्निल सहस्राब्दीवाद जसका अनुयायीहरू विश्वास गर्छन् कि त्यहाँ एक सांसारिक राज्य हुनेछ जहाँ भव्य चाडहरू र शाब्दिक हजारौं वर्षसम्म चल्ने शारीरिक भोजले घटाउनेछन्। मोन्टानवादीहरू (मोन्टानिज्म) हजार वर्षको राज्य सुरु भइसकेको थियो र नयाँ जेरूसलेम अवतरित भइसकेको छ भन्ने विश्वास राख्दछन्। ^[8]cf. २२:१२ १ 16 औं शताब्दीमा, सहस्रवादको प्रोटेस्टेन्ट संस्करणहरू पनि फैलियो जब कि अन्य क्याथोलिक सर्कलहरूले कम गर्न वा समर्थन गर्न शुरू गरे संशोधित सहस्राब्दीका विभिन्न प्रकारहरू जुन शारीरिक शारीरिक भोजसँग वितरण गरिएको थियो, तर अझै भने कि ख्रीष्ट शरीरमा हजारौ वर्षसम्म देखिने गरी राज्य गर्नुहुनेछ। ^[9]स्रोत: मिलेनियम र एन्ड टाइम्समा परमेश्वरको राज्यको विजय, Rev. Jospeh Iannuzzi, OSJ, pp। -०-70

तथापि, क्याथोलिक चर्चले यी बौद्धिक आगोको चेतावनीलाई निरन्तरता दिइरहेको थियो जुन आगो जलेको थियो जब ख्रीष्ट पृथ्वीको शरीरमा स्पष्ट रूपमा शासन गर्न मानव इतिहासको अन्तमा आउनुहुनेछ र त्यसबेला शाब्दिक हजार वर्षसम्म आउनेछ भन्ने धारणालाई बदनाम गर्दै थियो।

एन्टिक्राईष्टको छलछाम संसारमा नै आकार लिन थाल्छ हरेकपल्ट दाबी गरियो कि इतिहासभित्रै यो मसीहिक आशा हो जुन ईस्काटोलॉजिकल इन्साफको माध्यमबाट मात्र ईतिहास भन्दा बाहिर साकार गर्न सकिन्छ। हजारौ धर्मवादको नाममा आउँदै गरेको राज्यको यो झूटा कुरालाई परिमार्जन गरिएको फारामलाई पनि चर्चले अस्वीकार गरेको छ, विशेष गरी "भित्री विकृत" राजनीतिक धर्मनिरपेक्ष सन्देशवाहकको रूप। Ath क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 676

के Magisterium छैन तथापि, यसको निन्दा गर्नु भनेको अस्थायी राज्यको सम्भावना हो जसद्वारा ख्रिष्टले आध्यात्मिक रूपमा शासन गर्नुहुन्छ माथिबाट समयको विजयी अवधिको लागि प्रतीकात्मक “हजार वर्ष” -को संख्याद्वारा शैतानलाई अगाध खाँदमा सा cha्लोले बाँधेर राखिएको छ र चर्चले “शबाथ विश्राम” पाएको छ। जब यो प्रश्नलाई कार्डिनल र्यात्जि (र (पोप बेनेडिक्ट सोह्रौं) मा राखियो जब उनी विश्वासको शिक्षाको लागि मण्डलीको प्रमुख थिए, उनले जवाफ दिए:

होली सीले यस सन्दर्भमा कुनै निश्चित घोषणा गरेको छैन। -Il Segno डेल Soprannauturale, उडिन, इटालिया, एन। ,०, p। १०, ओट। १ 30 10 ०; Fr. मार्टिनो पेनासाले कार्डिनल रत्जिinger्गरलाई “सहस्राब्दी शासन” को प्रश्न प्रस्तुत गर्‍यो

र तसर्थ, हामी त्यसपछि चर्चका फादरहरू, ती ...

... चर्चको शुरुका शताब्दीका विशाल बौद्धिक ज्ञान, जसका लेखन, प्रवचन र पवित्र जीवनले विश्वासको परिभाषा, रक्षा र प्रचारलाई नाटकीय रूपमा प्रभाव पारे।। -क्याथोलिक विश्वकोश, आइतबार भिजिटर पब्लिकेशन्स, १ 1991 399 १, पृ। XNUMX

का लागि, सेन्ट भिन्सेन्ट अफ Lerins लेखेको रूपमा ...

… यदि केहि नयाँ प्रश्न उठ्नुपर्दछ जुन त्यस्तो कुनै निर्णय भएको छैन दिईएको खण्डमा उनीहरूले पवित्र बुबाहरूको धारणालाई स्वीकार्नुपर्दछ, कम्तिमा पनि, जो प्रत्येकले आफ्नो समय र स्थानमा एकतामा बाँधिए र एकतामा बाँडेका थिए, उनीहरूलाई स्वीकृत मालिकको रूपमा स्वीकार गरेका थिए; र यी कुरा जेसुकै भए पनि फेला पार्न सकिन्छ, एक मन र एकमतसहित, यसलाई कुनै पनि शंका वा भंग नगरी चर्चको साँचो र क्याथोलिक सिद्धान्तको रूपमा लिनुपर्दछ।। -सामान्य 434 29 एडी, "क्याथोलिक विश्वासको पुरातनता र युनिवर्सिटीको लागि सबै धर्मको भव्य उपन्यासहरू बिरूद्ध", सीएच। २,, एन। 77

 

उनीहरूले के भने ...

चर्चका फादरहरू बीच "सहस्राब्दी" को सम्बन्धमा लगातार आवाज आएको थियो, जुन उनीहरूले पक्का गरेका थिए कि प्रेरितहरू आफैले प्रेरितहरूबाट प्रसारित भएका थिए र पवित्र धर्मशास्त्रमा अगमवाणी गरेका थिए। तिनीहरूको शिक्षण निम्नानुसार थियो:

१. पिताहरूले इतिहासलाई सात हजार बर्षमा विभाजन गर्नुभयो, सृष्टिको सात दिनको प्रतीकात्मक। क्याथोलिक र प्रोटेस्टेन्ट धर्मशास्त्रविद्हरूले Adam००० ईसापूर्वतिर आदम र हव्वाको सृष्टिको मिति बताउँदछन् 

तर प्रिय मित्रहरु, यो एउटा तथ्यलाई वेवास्ता नगर्नुहोला कि प्रभु संग एक दिन हजार वर्ष र एक हजार वर्ष एक दिन जस्तै हो। (२ पाल्तु 2:))

... आजको यो दिन जुन उदाउँदो र सूर्यको अस्ताइले घेरिएको छ, त्यो महान् दिनको प्रतिनिधित्व हो जुन हजार वर्षको क्षेत्रले यसको सीमाहरू मिल्छ। Actलक्टान्टियस, चर्चका बुबाहरू: दैवी संस्थान, पुस्तक सातौं, अध्याय १, क्याथोलिक विश्वकोश; www.newadvent.org

उनीहरूले सृष्टिकर्ता र सृष्टिको ढाँचामा हेरेका थिए कि "छैठौं दिन" पछि "छ हजारौं बर्ष" पछि चर्चको निम्ति "शबाथ विश्राम" हुनेछ — अन्तिम दिनको सातौं दिन अगाडि र अनन्त "आठौं" दिन।

अनि परमेश्वरले सातौं दिनमा आफ्ना सबै कामहरूबाट विश्राम लिनुभयो… यसकारण, विश्रामदिनको विश्राम अझै पनि परमेश्वरका मानिसहरूका लागि बाँकी छ। (हिब्रू::,,))

… जब उनका पुत्र आउँछन् र कुकर्मीको समयलाई नष्ट गर्नुहुनेछ र निर्दोषहरूको न्याय गर्नुहुनेछ, र सूर्य, चन्द्र र ताराहरू बदल्नुहुनेछ - तब उहाँ सातौं दिनमा अवश्य आराम गर्नुहुनेछ ... सबै कुरालाई विश्राम दिइसकेपछि, म बनाउनेछु आठौं दिनको शुरुवात, जुन अर्को संसारको सुरुवात हो। —लेटर अफ बर्नबास (-०-70 एडी), दोस्रो शताब्दीका अपोस्टोलिक फादरले लेखेका थिए

... मानौं यो एक उचित कुरा हो कि सन्तहरूले यस अवधिमा शबाथ-विश्रामको एक किसिमको आनन्द लिनुपर्दछ, मानिस सृष्टि भएको six,००० बर्ष पछि मजदुरहरूको एक पवित्र विश्राम… (र) छ वटा सम्पन्न पछि लाग्नुपर्दछ हजार वर्ष, छ दिनसम्म, पछिल्ला हजार वर्षहरूमा एक प्रकारको सातौं-दिन सब्बथ… र यो धारणा आपत्तिजनक हुनेछैन, यदि यो विश्वास गरियो कि सन्तहरूका आनन्दहरू, शबाथमा, आत्मिक हुनेछ, र यसको फलस्वरूप भगवानको उपस्थिति मा ... —स्ट। हिप्पोको अगस्टिन (354 430--7० एडी; चर्च डाक्टर), डि सिभेट देइ, बीके। XX, Ch ,, क्याथोलिक युनिभर्सिटी अफ अमेरिका प्रेस

२. सेन्ट जोनको शिक्षा पछ्याएपछि उनीहरू विश्वास गर्थे कि यस पृथ्वीबाट सबै दुष्टता हटाइनेछ र यस सातौं दिनमा शैतानलाई जफत गरिनेछ।

साथै, शैतानहरूका राजकुमार, जो सबै खराबीहरूको सहयोगी हो, सा cha्लाले बाँधेर राख्नुपर्नेछ, र स्वर्गीय शासनको हजार वर्षको अवधिमा कैद गरिनेछ। —— औं शताब्दीको उपदेशक लेखक, ल्याक्टनियस, "द दिव्य संस्थानहरू", एन्टे-निकेन फादरहरू, खण्ड,, पृ। २११

The. सन्त र शहीदहरूको "पहिलो पुनरुत्थान" हुनेछ।

भविष्यवक्ता इजकिएल, ईसियास र अन्य मानिसहरूले घोषणा गरेझैं म र सबै अन्य कट्टरपन्थी इसाईहरूलाई निश्चित छ कि शरीरको पुनरुत्थान हजारौ वर्ष पछि पुनर्निर्माण, सुशोभित र यरूशलेमको ठूलो शहरमा हुनेछ, जुन भविष्यवक्ता इजकिएल, ईसियास र अन्यहरूले घोषणा गरे… हामीमध्ये एक व्यक्ति जोन, जो ख्रीष्टका प्रेरितहरू मध्ये एक थिए, र प्राप्त भयो र भविष्यवाणी गरे कि ख्रीष्टका अनुयायीहरू एक हजार वर्षसम्म यरूशलेममा बस्नेछन्, र त्यसपछि विश्वव्यापी र, छोटकरीमा, अनन्त पुनरुत्थान र न्याय हुनेछ। —स्ट। जस्टिन शहीद, ट्रिफोको साथ संवाद, Ch। ,१, चर्चका फादरहरू, क्रिश्चियन हेरिटेज

हामी स्विकार गर्दछौं कि एउटा राज्य हामीसँग पृथ्वीमा प्रतिज्ञा गरिएको छ, यद्यपि स्वर्ग अघि, अर्को अस्तित्वमा मात्र; जे होस्, यो ईश्वरीय निर्मित यरूशलेम यरूशलेममा एक हजार वर्षको पुनरुत्थान पछि हुनेछ ... हामी भन्छौं कि यो शहर ईश्वरले सन्तहरूलाई उनीहरूको पुनरुत्थानमा ग्रहण गर्न, र वास्तवमा सबै आध्यात्मिक आशिष्‌हरूको प्रशस्तताका साथ प्रदान गर्नुभएको छ। , जसलाई हामीले या त तुच्छ वा हरायौं भनेर प्रतिफलको रूपमा ... Er टर्टुलियन (१––-२155० एडी), निकेन चर्च फादर; विरोधी मार्सियन, एन्टे-निकोने फादरहरू, हेन्रिक्सन पब्लिशर्स, १ 1995 3,, भोल्यूम। ,, पृ। 342 343२--XNUMX))

तसर्थ, सबैभन्दा उच्च र शक्तिशाली परमेश्वरको पुत्रले ... अधर्मलाई नष्ट गर्नुहुनेछ, र आफ्नो महान् न्याय कार्यान्वयन गर्नुहुनेछ, र धर्मीहरूलाई, जसलाई ... मानिसहरु बीच एक हजार वर्षको निम्ति व्यस्त रहनेछ, र तिनीहरूलाई एकदमै धार्मिकताको साथ शासन गर्नुहुनेछ। आदेश ... Actलक्टान्टियस, ईश्वरीय संस्थानहरू, एन्टे-निकोने फादरहरू, खण्ड,, p। २११

त्यसोभए, भविष्यवाणी गरिएको आशिष्‌ले पक्कै पनि उहाँको राज्यको समयलाई जनाउँछ, जब न्यायकर्ताले मृत्युबाट ब्यूँतनुहुनेछ। जब सृष्टि, पुनर्जन्म र दासत्वबाट स्वतन्त्र हुन्छ, स्वर्गको शीत र पृथ्वीको उर्वरा शक्तिले सबै प्रकारका खाद्य पदार्थहरू उत्पादन गर्दछ, जसरी वरिष्ठहरूले सम्झना गर्दछन्। प्रभुको चेला यूहन्नाले देख्नेहरू [हामीलाई बताउनुहोस्] कि उनीहरूले उहाँबाट यो कुरा सुन्नुभयो कि प्रभुले यी समयमा कसरी सिकाउनुभयो र बोल्नुभयो… —स्ट। आइरियस लियन्स, चर्च फादर (१–०-२०२ एडी); प्रतिकूल Haereses, लाइन्सको Irenaeus, V.33.3.4, चर्चका फादरहरू, CIMA प्रकाशन

The. पुरानो नियमका भविष्यवक्ताहरूको पुष्टि गर्दै उनीहरूले भने कि यो समयावधि सृष्टिको पुनर्स्थापनासँग मिल्नेछ जसको अन्तर्गत यो शान्त र नवीकरण हुनेछ र त्यो मानिस आफ्नो आयुमा बाँच्नेछ। यशैयाको समान प्रतीकात्मक भाषामा बोल्दै लाक्टेन्टियसले लेखेका थिए:

पृथ्वीले यसका फलहरू खोल्नेछ र आफ्नै अभिव्यक्तिको प्रशस्त फलहरू बाहिर निकाल्नेछ। चट्टान पर्वतहरू महले झर्नेछन्। दाखरसको खोला बग्नेछ र नदीहरू दूध बग्नेछ। छोटकरीमा यो संसार आफै रमाउनेछ, र सबै प्रकृति उदय हुनेछ, उद्धार र दुष्टता र ईश्वरत्वको दोष, र दोष र त्रुटि को साम्राज्यबाट स्वतन्त्र गरियो। Aकेसिलियस फर्मियानस ल्याक्टानियस, ईश्वरीय संस्थानहरू

उहाँले आफ्नो मुख को छडी संग निष्ठूर प्रहार गर्नेछु, र आफ्नो ओठको सास उहाँले दुष्ट मार्नु पर्छ। न्याय उसको कम्मरको वरिपरि ब्यान्ड हुनेछ र इमान्दारीता उसको कम्मरमा बेल्ट हुनेछ। तब ब्वाँसो भेडाको पाठी हुनेछ, र चितुवा पाठासँग सुतेको हुनेछ। मेरो पवित्र पर्वतमा कुनै प्रकारको चोट वा विनाश पाउने छैन। किनकि पृथ्वी परमप्रभुको ज्ञानले भरिपूर्ण हुनेछ, समुद्रले पानीले छोपेजस्तै ... त्यस दिन, प्रभुले फेरि त्यसलाई आफ्ना हातमा लिनुहुनेछ आफ्ना बाँकी रहेका मानिसहरूलाई पुनः प्राप्त गर्न (यशैया ११: -11-११)

यो उत्तम संसार हुनेछैन, किनकि त्यहाँ अझै मृत्यु र स्वतन्त्र इच्छा हुनेछ। तर पाप र प्रलोभनको शक्ति एकदमै कम भएको छ।

सहस्राब्दीको सम्बन्धमा यशैयाका यी शब्दहरू: 'किनकि त्यहाँ नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वी हुनेछ, र उनीहरूको सम्झना हुनेछैन र तिनीहरूको हृदयमा आउनेछैन, तर तिनीहरू आनन्दित हुनेछन् र यी चीजहरूमा रमाउनेछन्, जुन मैले सिर्जना गरेको छु। … त्यहाँ अब उप्रान्त शिशुहरू आउनेछैन, न त वृद्ध मानिस, जसले आफ्नो दिन भरिहाल्दैन। किनकि बच्चा एक सय वर्षको उमेरमा मर्नेछ… किनकि जीवनको रूखको दिन जस्तो छ, त्यस्तै प्रकार मेरा मानिसहरुका दिनहरु हुनेछ, अनि तिनीहरुका हातका कामहरु बढेर जानेछन्। मेरा चुनिएकाहरूले व्यर्थमा परिश्रम गर्दैनन्, न त श्रापका लागि बच्चाहरूलाई जन्माउँनेछन्। किनभने ती धार्मिक सन्तानहरू परमप्रभूले आशीर्वाद पाउनेछन्, र तिनीहरूका सन्तानहरू पनि तिनीहरूकै सन्तान हुनेछन्। —स्ट। जस्टिन शहीद, ट्राइफोसँग संवाद, सीएच। ,१, चर्चका फादरहरू, क्रिश्चियन हेरिटेज; cf. : 81: १ हो

Time. समय आफैलाई कुनै न कुनै रूपमा परिवर्तन गरिन्थ्यो (यसकारण यो शाब्दिक "हजार बर्ष" होइन)।

अब ... हामीले बुझ्यौं कि एक हजार बर्षको अवधि प्रतीकात्मक भाषामा स in्केत गरिएको छ। —स्ट। जस्टिन शहीद, ट्रिफोको साथ संवाद, Ch। ,१, चर्चका फादरहरू, क्रिश्चियन हेरिटेज

ठुलो वधको दिनमा जब टावरहरू खस्छन्, चन्द्रमाको प्रकाश सूर्य र सूर्यको जस्तो हुनेछ सूर्यको प्रकाश सात गुणा ठूलो हुनेछ (सात दिनको प्रकाश जस्तै)। परमप्रभुले आफ्नो मानिसहरूको घाउ माथि बांध दिन उहाँले आफ्नो blows द्वारा बाँया चोटपटक निको हुनेछ। (30०: २-25-२26 हो)

सूर्य अहिलेको भन्दा सात गुणा उज्ज्वल हुनेछ। Aकेसिलियस फर्मियानस ल्याक्टानियस, ईश्वरीय संस्थानहरू

अगस्टिनले भनेझैं संसारको अन्तिम युग मानिसको जीवनको अन्तिम चरणसँग मेल खान्छ जुन अन्य चरणहरूजस्तै निश्चित वर्षसम्म चल्दैन, तर कहिलेकाहिँ अरूहरू सँगसँगै लामो समयसम्म रहन्छ। यसैले संसारको अन्तिम युग निश्चित संख्याहरु साल वा पुस्ता तोक्न सकिदैन। —स्ट। थॉमस एक्विनास, Quaestiones विवाद, भोल्यूम II डे पोटेंशिया, Q.,, n.5; www.dhspriory.org

Period. यस अवधिमा शैतानलाई उसको जेलबाट मुक्त गरिनेछ र अन्तमा सबै कुराको अन्तिम उपभोग हुनेछ भनेर अन्त हुनेवाला थियो। 

हजार वर्षको अन्त्य हुनु अघि शैतानलाई फेरि मुक्त गरिनेछ र पवित्र मूर्तिको बिरूद्ध युद्ध गर्न सबै मूर्तिपूजक राष्ट्रहरूलाई भेला गराउनेछ ... "तब परमेश्वरहरूको अन्तिम क्रोध जाति जातिहरूमाथि आउनेछ, र उनीहरूलाई पूर्ण रूपमा नष्ट पार्नेछ"। एक ठूलो संगम मा तल जानेछ। —— औं शताब्दीको उपदेशक लेखक, ल्याक्टनियस, "द दिव्य संस्थानहरू", एन्टे-निकेन फादरहरू, खण्ड,, पृ। २११

हामी वास्तवमा यी शब्दहरूको व्याख्या गर्न सक्षम हुनेछौं, "परमेश्वर र ख्रीष्टको पुजारी उहाँसँग एक हजार वर्ष शासन गर्नेछन्; जब एक हजार बर्ष पूरा हुन्छ, तब शैतानलाई उसको जेलबाट मुक्त गरिनेछ। ” किनकि यसैले उनीहरूले स the्केत गर्दछन् कि सन्तहरूको शासन र शैतानको बन्धन एकैसाथ समाप्त हुनेछ ... अन्त्यमा तिनीहरू ख्रीष्टको होइन, तर अन्तिम विरोधीको लागि बाहिर जानेछन्… —स्ट। अगस्टिन, एन्टी-निकोने फादरहरू, भगवानको शहर, पुस्तक XX, चैप। १,, १।

 

त्यसोभए के भयो?

जब कुनै क्याथोलिक बाइबलका टिप्पणीहरू, विश्वकोश, वा अन्य ईश्वरशास्त्रीय सन्दर्भहरू पढ्छन्, तिनीहरू लगभग विश्वव्यापी रूपमा "सहस्राब्दी" अवधारणाको कुनै पनि अवधारणाको निन्दा वा खारेज गर्दछन्, जुन पृथ्वीमा शान्तिको विजयको अवधारणालाई समेत स्वीकार गर्दैनन् " होली सीले यस सन्दर्भमा कुनै निश्चित घोषणा गरेको छैन। ” त्यो हो, तिनीहरूले यसलाई अस्वीकार गर्छन् जुन म्यागस्टोरियमले पनि गर्दैन।

यस विषयमा आफ्नो महत्त्वपूर्ण अनुसन्धानमा, ईश्वरशास्त्री फ्र। जोसेफ इन्नुजी आफ्नो पुस्तकमा लेख्छन्, मिलेनियम र एन्ड टाइम्समा परमेश्वरको राज्यको विजय, कसरी चिलिस्मको पाखण्डको विरूद्ध लड्न चर्चले गरेको प्रयासले सहस्रवर्षमा फादरहरूको भनाइको बारेमा आलोचकहरूको “अहंकारी दृष्टिकोण” बढाइरहेको थियो र यसले गर्दा "अपोस्टोलिक फादरहरूको ती शिक्षाहरूको अन्ततः झूटो साबित भयो"। ^[10]मिलेनियम र एन्ड टाइम्समा परमेश्वरको राज्यको विजय: धर्मशास्त्र र चर्चको शिक्षामा सत्यबाटको एउटा उचित विश्वास, सेन्ट जोन ईभान्जलिस्ट प्रेस, १ 1999 17।, पृष्ठ १।।

क्रिश्चियन धर्मको विजयी नविकरणको अध्ययन गर्दा धेरै लेखकहरूले शैक्षिक शैली अपनाएका छन् र अपोस्टोलिक फादरहरूका प्रारम्भिक लेखहरूमा श doubt्काको छाया पनि छन्। धेरैले तिनीहरूलाई धर्मविहीनको रूपमा लेबल लगाएका छन, गल्तीले सहस्राब्दीमा उनीहरूको "अव्यवस्थित" सिद्धान्तहरूलाई विवेकवादी गुटहरूसँग तुलना गरे। —Fr जोसेफ इन्नुजी, मिलेनियम र एन्ड टाइम्समा परमेश्वरको राज्यको विजय: धर्मशास्त्र र चर्चको शिक्षामा सत्यबाटको एउटा उचित विश्वास, सेन्ट जोन ईभान्जलिस्ट प्रेस, १ 1999 11।, पृ। ११

प्राय: यी आलोचकहरूले सहस्राब्दीमा सिजरियाका चर्च इतिहासकार युसेबियसको लेखोटमा आफ्नो अडान राख्छन् (२ c०-सी। 260 341१ एडी)। ऊ चर्चको इतिहासका जनक हो र हो, र त्यसैले पनि धेरै ऐतिहासिक प्रश्नहरूको लागि स्रोतमा जानुहोस्। तर उनी पक्कै पनि ईश्वरविद् थिएनन्।

युसिबियस आफैंमा सैद्धान्तिक त्रुटिहरूको शिकार भए र वास्तवमा होली मदर चर्चले उनलाई "छुट्टै" भनेर घोषित गर्‍यो ... ऊ वायुवादी विचार राख्थ्यो ... उसले पुत्रको साथमा पिताको सामञ्जस्यतालाई अस्वीकार गर्‍यो ... उसले पवित्र आत्मालाई एक प्राणीको रूपमा मान्यो (! ); र ... उनले ख्रीष्टका मूर्तिहरूको पूजा गर्नुको निन्दा गर्थे ताकि हामी मूर्तिपूजकहरू जस्ता मूर्तिमा आफ्ना भगवान् लिन सक्दैनौं।। —Fr इन्नुजी, आइबिड।, पृ। 19

"सहस्राब्दी" का शुरुका लेखकहरूमध्ये सेन्ट पापीस (सी। -०-सी। १70 एडी) थिए जो हिरापोलिसका विशप थिए र उनको विश्वासको लागि शहीद थिए। युसिबियस, जो चिलिस्मको कट्टर विरोधी थिए र यस प्रकार सहस्राब्दी राज्यको कुनै पनि अवधारणा थियो, उनी पपियसमाथि आक्रमण गर्न आफ्नो बाटोबाट बाहिर निस्के जस्तो देखिन्थ्यो। सेन्ट जेरोमले लेखे:

युसिबियस ... पपियसलाई धार्मिक सिद्धान्त प्रसारण गरेको आरोप लगायो आनन्द इरेनाउस र अन्य शुरुवाती चर्चवासीहरूलाई। -नयाँ क्याथोलिक विश्वकोश, १ 1967 ,979, भोल्यूम X, p। XNUMX XNUMX

आफ्नै लेखोटहरूमा युसिबियसले पपियसको विश्वसनीयतामा छाया दिन प्रयास गरे जब उनले लेखे:

पपियस आफैले आफैंका पुस्तकहरूको परिचयमा यो प्रकट गर्दछ कि उहाँ आफैं पवित्र प्रेरितहरूको सुन्ने र प्रत्यक्षदर्शी हुनुहुन्न; तर ऊ हामीलाई भन्छ कि उसले हाम्रो धर्मको सत्य तिनीहरुबाट चिनिएका मानिसहरुबाट पायो… -चर्च इतिहास, पुस्तक III, CH ,,, एन। २

अझै, यो सेंट सेपियास भने:

मैले मेरो व्याख्यामा तपाईलाई थप्न हिचकिचाउँदिन जुन मैले पहिले प्रेस्बीटर्सबाट ध्यान दिएर सिकेको हो र होसियारीसाथ। यसको सत्यताको आश्वासन दिदै, स्मृतिमा भण्डारण। धेरैले बोलेको जस्तो धेरैले गरेझै म खुशी भएन, तर वास्तवमा जे सिकाउँछन्, न अरू मानिसहरूले पनि ती नियमहरू सिकाउँछन्, तर ती ती मानिसहरू हुन् जसले प्रभुमा विश्वास गराए र आज्ञाहरू गर्छन्। सत्यबाट आएको हो। र यदि प्रेस्बीटर्सको कुनै अनुयायी पनि आयो भने म प्रेस्बीटर्सका भनाइहरूको बारेमा सोध्ने थिएँ, एन्ड्रयूले के भने, वा पत्रुसले के भने, वा फिलिपले, के थोमा वा जेम्सले, जोनले वा म्याथ्युले वा प्रभुले कसैलाई भने। प्रभुका चेलाहरू र प्रभुको चेलाहरूले, प्रभुको चेलाहरूले भनेका कुराहरूको लागि, प्रेरित एन्टिओक र प्रेस्बाइटर जोनले भने। किनकि मैले कल्पना गरेकी थिएँ कि किताबहरुबाट पाउने कुरा मेरो लागि त्यति लाभदायक थिएन जस्तो कि जीवित र चिरस्थायी आवाजबाट आएको हो। Bइबिड। एन .-

युसिबियसको दाबी छ कि पापीहरूले प्रेरितहरूको सट्टामा "परिचितहरु" बाट उनको सिद्धान्तलाई आकर्षित गर्थे "उत्तम सिद्धान्त"। उनले अनुमान लगाए कि "प्रेस्बीटर्स" बाट पप्पियाले प्रेरितका चेलाहरू र साथीहरूलाई स is्केत गर्दैछ, पप्पियाले उनी प्रेरितहरूको कुराको बारेमा चिन्तित भएको कुरा भने पनि, "एन्ड्र्यूले भने, वा पत्रुसले भने, वा फिलिपले के थोमा वा जेम्स वा के जोन, म्याथ्यू वा प्रभुका अन्य चेलाहरू… ”तथापि, केवल चर्च फादर सेन्ट इरेनियस (सी। ११ 115-सी। २०० ए) ले यो शब्द प्रयोग गर्यो“प्रेस्बेटेरि"प्रेरितहरूको सन्दर्भमा, तर सेन्ट पिटरले आफूलाई यसरी दर्साए:

यसैले म ख्रीष्टको शासकको हैसियतमा ख्रीष्टको कष्टको साक्षी दिन्छु, र महिमामा आउँदछौं भन्ने महिमाको भागीदार हुँ। (१ पाल्तु जनावर:: १)

यसबाहेक, सेन्ट इरेनाउसले लेखे कि पपियस “[प्रेरितहरूको] यूहन्ना सुन्ने व्यक्ति थिए, र पोलिकार्पका साथी थिए, जो पुराना समयका मानिस थिए।” ^[11]क्याथोलिक विश्वकोश, सेन्ट पपियस, http://www.newadvent.org/cathen/11457c.htm सेन्ट इरेनाउस कुन अधिकारमा यो भन्छन्? अंश मा, Papias आफ्नै लेखमा आधारित ...

र यी कुराहरु पपियास द्वारा लिखित साक्षी दिएका छन्, जोनको सुन्ने, र आफ्नो चौथो पुस्तकमा पोलिकार्पको साथी, किनकि उनीसंग पाँचवटा पुस्तकहरू संकलित थियो। —स्ट। Irenaeus, पाखण्डका बिरूद्ध, पुस्तक V, अध्याय, 33, n। ।

... र हुनसक्छ सेन्ट पोलीकार्पबाट आफै इरेनियस जसलाई चिन्थे, र जो सेन्ट जोनका चेला थिए:

म ज्यादै धेरै ठाउँमा पॉलीकार्प बसेको स्थान वर्णन गर्न सक्षम छु उनले कुराकानी गरे, र बाहिर गए, यात्रामा उनले आफ्नो जीवनशैली देखाए, उनको शारीरिक उपस्थिति, उनले मानिसहरूलाई उनको भाषणहरू र उनले यूहन्ना र उनका अन्य साथीहरूसँगको सम्वन्धको बारेमा वर्णन गरे। प्रभु जब उनले तिनीहरूका वचनहरू र प्रभुको बारेमा उनले के सुने, अनि उनले गरेका चमत्कारहरू र शिक्षाको बारेमा उनलाई ध्यान दिए। पोलीकारपले ती सबै कुरा धर्मशास्त्रमा लेखेका थिए। —स्ट। इरेनियस, युसिबियसबाट, चर्च ईतिहास, Ch २०, एन।।

भ्याटिकनको आफ्नै कथनले पप्पियसको प्रेरित यूहन्नासँग प्रत्यक्ष सम्बन्धको पुष्टि गर्दछ:

हेरापोलिस नाम गरेको पापीस, जोनलाई माया गर्ने चेला… जोनको आदेशमा सुसमाचारको विश्वासपूर्वक नक्कल गरे। -कोडेक्स भ्याटिकनस अलेक्ज्यान्ड्रिनस, Nr। १ Bib बिबेल। ल्याट विपक्ष I., Romae, १14, p.1747

लौकिक आध्यात्मिक राज्यको सत्यता भन्दा पिलियसले चिलिस्मको झूटा प्रचार गरिरहेका थिए भन्ने धारणालाई स्वीकार्दै युसिबियसले पपीस “एकदम थोरै बौद्धिक मानिस” भनेर भनेका छन्। ^[12]प्रारम्भिक बुबाहरूको विश्वास, डब्ल्यूए जर्जन्स, १ 1970 .०, पृ। २ 294 त्यसोभए के भन्छ भने Irenaeus, Justin Martyr, Lactantius, Augustine, र अन्यको लागि चर्चका बुबाहरू "हजार वर्ष" भनेको संसारको राज्य हो भनेर कसले प्रस्ताव गरे?

वास्तवमा, बितेका केही यहूदी Christian ईसाई झूटा पापीहरूका सिद्धान्तहरूको गलत प्रयोग त्यस्ता दोषपूर्ण धारणाबाट ठीकै देखा पर्दछ। केही धर्मविद्हरूले अन्जानमै युसेबियसको सट्टा दृष्टिकोण अपनाए… पछि, यी विचारधाराहरूले सहस्राब्दीको सीमामा सबै कुरा र केहि पनि सम्बन्धित गरे। हर्ष, एश्याटोलोलजीको क्षेत्रमा एक अस्थिर भंगको परिणामस्वरूप एक समयको लागि रहनेछ, सर्वव्यापी स्ट्रेचर जस्तै, मुख्य शब्दसँग जोडिएको। सहस्राब्दी —Fr जोसेफ इन्नुजी, मिलेनियम र एन्ड टाइम्समा परमेश्वरको राज्यको विजय: धर्मशास्त्र र चर्चको शिक्षामा सत्यबाटको एउटा उचित विश्वास, सेन्ट जोन ईभान्जलिस्ट प्रेस, १ 1999 20।, पृ। ११

 

आज

सेन्ट जोनले भनेका “हजार वर्ष” को चर्चले कसरी व्याख्या गर्छ? फेरि, उनले यस सम्बन्धमा कुनै निश्चित घोषणा गरिन। यद्यपि, आज धर्मशास्त्रको विशाल बहुमतले दिएको व्याख्या, र धेरै शताब्दीयौंसम्म, त्यसको एउटा हो चार त्यो चर्च चिकित्सक, हिप्पोको सेन्ट अगस्टिन, प्रस्ताव। उसले भन्यो…

... जहाँ सम्म मलाई हुन्छ ... [सेन्ट। जोन] यस संसारको समयावधिको लागि हजार बर्ष बराबरको रूपमा प्रयोग गर्थे, समयको पूर्णतालाई चिह्न गर्न पूर्णताको संख्या प्रयोग गरेर। —स्ट। हिप्पोको अगस्टिन (354 430--XNUMX०) ईडी, डी सिवाइटे देई "भगवानको शहर ", पुस्तक १०, सी.एच. ।

यद्यपि, शुरुवाती चर्च फादरहरूसँग सब भन्दा एकमत अगस्टिनको व्याख्या यो हो:

जो यो खण्ड [Rev २०: १-]] को बलमा छन्, श suspected्का गरेका छन् पहिलो पुनरुत्थान भविष्य र शारीरिक हो भन्ने तथ्यलाई अन्य चीजहरूको बीचमा सारियो, विशेष गरी एक हजार वर्षको संख्याले, मानौं यो उचित कुरा हो कि सन्तहरूले यस अवधिमा शबाथ-विश्रामको एक किसिमको आनन्द लिनुपर्दछ, मानिस सृष्टि भएको six हजार बर्षको श्रम पछि पवित्र विश्राम… (र) छ हजार वर्ष पछि पूरा हुनेछौं, छ दिनसम्म, सातौं दिनको शबाथ एक हजार वर्षमा क्रमशः… यदि यो विश्वास गरिएको थियो भने सब्बथमा, सन्तहरूको आनन्द हुनेछ आध्यात्मिक, र परिणाममा भगवानको उपस्थिति... —स्ट। हिप्पोको अगस्टिन (354 430--XNUMX० एडी),भगवानको शहर, Bk। XX, Ch ।

वास्तवमा, अगस्टिन भन्छिन्, “म आफैं पनि एक पटक यो धारणा राख्दछु,” तर यसको आधारमा यसको धारणा राख्ने अरूले पनि "जो फेरि उठ्छन्" भन्ने कुराको आधारमा यसलाई थाकमा राख्छन्। मादा र पेय पदार्थले भरिएको सजीव कार्निल भोजको फुर्सतको मजा लिने छ, जस्तै समशीतोष्णको भावनालाई चकित पार्न मात्र होइन तर विश्वसनियताको मापनलाई पनि पार गर्न सक्छ। ” ^[13]भगवानको शहर, Bk। XX, Ch । र त्यसोभए, अगस्तिन - सायद हजारौं विधर्मको प्रचलित बतासको प्रतिक्रियामा - यसले एउटा कल्पित छनौट गरे पनि, यो अस्वीकार्य नभए पनि, यो पनि एक थियो राय "जहाँसम्म मलाई हुन्छ।"

यी सबैले भने, चर्चले यस हप्ता "हजार वर्ष" अवधिको स्पष्ट पुष्टि भने नगरेको बेलामा पक्कै पनि यस्तै स्पष्ट रूपमा गरेको छ ...

 

साच्चै

Fatima

भविष्यको शान्तिको युग सम्बन्धी सबैभन्दा उल्लेखनीय भविष्यवाणी भनेको धन्यका आमाको हो अनुमोदित फातिमाको apparition, जहाँ उनी भन्छिन्:

यदि मेरा अनुरोधहरू ध्यान दिएन भने, रूस रूपान्तरण हुनेछ, र त्यहाँ शान्ति हुनेछ; यदि होईन भने, उनी विश्वभरि आफ्ना गल्तीहरू फैलाउँछिन्, चर्चको युद्ध र सतावटको कारण। राम्रो शहीद हुनेछ; पवित्र पिताले धेरै कष्ट भोग्नुपर्नेछ। विभिन्न राष्ट्रहरूको विनाश हुनेछ। अन्तमा, मेरो बेइमान हृदय विजयी हुनेछ। पवित्र बुबाले मलाई रसियालाई अभिषेक गर्नुहुनेछ, र उनी धर्म परिवर्तन गरिनेछन्, र विश्वलाई शान्तिको अवधि प्रदान गरिनेछ. भ्याटिकनको वेबसाइट बाट: फातिमाको सन्देश, www.vatican.va

रूसको "त्रुटि" जुन नास्तिक-भौतिकवाद हो, वास्तवमा "सारा संसारमा" फैलिरहेको छ, किनकि चर्चले हाम्रो महिलाको "अनुरोध" लाई प्रतिक्रिया दिन ढिलो थियो। अन्तमा, यी त्रुटिहरू लिन्छन् फारम तिनीहरूले रूस मा गरे वैश्विक निरंकुशता. मैले यहाँ र मेरो पुस्तकमा असंख्य लेखोटहरूमा व्याख्या गरेको छु ^[14]अन्तिम टकराव किन, पोपको चेतावनीहरूमा आधारित, हाम्रो महिलाको apparitions, चर्च फादर्स, र समय को संकेत, कि हामी यस युगको अन्तमा र त्यो "शान्तिको युग" को अन्तिम कोठामा छौं, अन्तिम "हजार बर्ष "," शबाथ विश्राम "वा" प्रभुको दिन ":

अनि परमेश्वरले छ दिनमा आफ्ना हातका कामहरू गर्नुभयो, र सातौं दिनमा उहाँ अन्त्य हुनुभयो ... प्रभुले सबै कुराको छ हजार वर्षमा अन्त्य गर्नुहुनेछ। र उहाँ आफैले मेरो साक्षी हुनुहुन्छ, भन्छन्: "हेर, प्रभुको दिन हजार वर्ष बित्नेछ।" - बर्नाबासको एपिटल, दोस्रो शताब्दीका अपोस्टोलिक फादर, सीएच द्वारा लिखित। १

त्यसोभए “शान्तिको अवधि” को अपेक्षालाई अप्रत्यक्ष रूपमा चर्चले अनुमोदन गरिसकेको छ।

 

परिवार Catechism

त्यहाँ एक पारिवारिक catechism छ जुन जेरी र Gwen Coniker द्वारा बनाईएको हो अपोस्टोलेटको परिवार क्याटेकिजम, जो भ्याटिकन द्वारा अनुमोदन गरिएको छ। ^[15]www.familyland.org पाइस तेह्रौं, जोन XXII, पल छैठौं, जोन पल I, र जोन पल II को लागि पोप धर्मविद्, यसको परिचय पृष्ठहरु मा समावेश एक पत्र मा लेखे:

हो, फातिमामा एउटा आश्चर्यकर्मको प्रतिज्ञा गरिएको थियो, जुन विश्वको इतिहासमा सब भन्दा ठूलो चमत्कार हो, पुनरुत्थानको दोस्रोपटक मात्र। र त्यो चमत्कार शान्तीको युग हुनेछ जुन वास्तवमै संसारमा पहिले कहिल्यै दिइएको छैन। - मारियो लुइगी कार्डिनल Cippi, अक्टुबर 9, 1994; उनले एउटा छुट्टै पत्रमा अनुमोदनको मोहर पनि दिए जुन आधिकारिक रूपमा पारिवारिक क्याटेकवादलाई "प्रामाणिक क्याथोलिक शिक्षाको एक निश्चित स्रोतको रूपमा" मान्यता दिईएको थियो (सेप्टेम्बर 9th, १ 1993 35)); p XNUMX

अगस्त २th, १ 24 1989, मा, अर्को चिठीमा कार्डिनल सियापीले लेखे:

"इभानगेलाइजेशन अभियानको मारियन युग" ले फातिमामा प्रतिज्ञा गरिएको त्यो शान्तिको युगलाई पुर्‍याउन घटनाहरूको श्रृंखला बनाउन सक्छ। परमपिता पोप जोन पौलसँग हामी यो युग तेस्रो सहस्राब्दी, २००१ सालको शुरु हुनको लागि आशावादी र प्रार्थनापूर्वक हेर्छौं।। -अपोस्टोलेटको परिवार क्याटेकिजम, पी। 34

वास्तवमा, सन्दर्भमा सहस्राब्दी, कार्डिनल जोसेफ रातिजिंगर (पोप बेनेडिक्ट XVI) ले भने:

र आज हामी सुन्दछौं कि [सृजनाको] सुस्केरा कोही जस्तो छैन कहिल्यै यो पहिले सुनेको थियो ... पोपले वास्तवमा ठूलो आशाको कदर गर्छ कि विभाजनको सहस्राब्दी पछि एकीकरणको सहस्राब्दी हुन्छ। उसको केहि हिसाबले यो दर्शन रहेको छ कि ... अब, ठीक अन्त्यमा, हामी एक महान साझा परावर्तन मार्फत नयाँ एकता फेरि खोज्न सक्छौं। -नयाँ युगको थ्रेसोल्डमा, कार्डिनल जोसेफ रातिजिंगर, १ 1996 231,, पृ। २XNUMX१

 

केही ईश्वरविद्हरू

त्यहाँ केही धर्मविद्हरू छन् जसले आउँदै गरेको आध्यात्मिक सहस्राब्दीलाई राम्ररी बुझेका छन्, र यसको वास्तविक आयामहरू अस्पष्ट रहन्छन् भन्ने कुरालाई स्वीकार गर्दै प्रख्यात जीन डानिलो (१ 1905 ०1974-१-XNUMX):

आवश्यक पुष्टिकरण एक मध्यवर्ती चरणको हो जहाँ उठेका सन्तहरू अझै पृथ्वीमा रहेका छन् र उनीहरू अझै अन्तिम चरणमा प्रवेश गरेका छैनन्, किनकि यो अन्तिम दिनको रहस्यको एक पक्ष हो जुन अझै प्रकट भएको छ।। -प्रारम्भिक ईसाई शिक्षाको इतिहास नाइसियाको परिषद अघि, 1964, p। 377

"... हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको महिमामय प्रदर्शन अघि कुनै नयाँ सार्वजनिक प्रकाशको आशा गर्न सकिँदैन।" यद्यपि यदि प्रकाश पहिले नै पूरा भइसकेको छ भने, यो पूर्ण रूपमा स्पष्ट गरिएको छैन; शताब्दीहरूको दौडान यो क्रिश्चियन विश्वासको लागि बिस्तारै आफ्नो पूर्ण महत्त्व बुझ्न थाल्छ। -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, n। 66

क्याथोलिक चर्चको शिक्षा, १ 1952 XNUMX२ मा एक ईश्वरशास्त्रीय आयोग द्वारा प्रकाशित, यो विश्वास गर्न वा क्याथोलिक शिक्षा विपरीत हो भनेर निष्कर्षमा पुगेका वा दाबी ...

... पृथ्वीमा सबै थोकको अन्तिम पूर्ण हुनुभन्दा अघि यहाँ ख्रीष्टको केही ठूलो विजयको आशा। यस्तो घटनालाई हटाइएको छैन, असम्भव छैन, यो अन्त निश्चित हुनुभन्दा अघि विजयी इसाईमतको लामो अवधि हुनेछैन भनेर सबै कुरा पक्का छैन।

Chiliasm को स्पष्ट स्टीयरिंग, तिनीहरू सही निष्कर्ष:

यदि त्यो अन्तिम अन्त्य हुनु अघि कुनै अवधि, कम वा लामो लामो विजयी पवित्रताको समय हुनुपर्‍यो भने त्यस्तो नतीजा प्रभुत्वमा ख्रीष्टको व्यक्तिको परिचालनबाट नभई पवित्र शक्तिको संचालनबाट ल्याइनेछ। अब काममा, पवित्र आत्मा र चर्चको Sacraments। -क्याथोलिक चर्चको टि एरिing्ग: क्याथोलिक शिक्षाको सारांश (लन्डन: बर्न्स ओट्स र वाशबोर्न, १ 1952 1140२), पृ। ११XNUMX०; मा उद्धृत सृष्टिको महिमा, रेभ। जोसेफ इयानुजी, पृ। 54

त्यस्तै, यो मा सारांश छ क्याथोलिक विश्वकोश:

“पछिल्ला दिनमा” हुने भविष्यवाणीहरूको अझ उल्लेखनीय कुरा के भने देखिन्छ भने मानिसजातिमाथि आउँदै गरेको ठूलो विपत्ति, चर्चको विजय र विश्वको नविकरणको घोषणा गर्न एउटा साझा अन्त हुन्छ। -क्याथोलिक विश्वकोश, भविष्यवाणी, www.newadvent.org

 

क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश

सेन्ट जोनको "हजार वर्ष" लाई स्पष्ट रूपमा उल्लेख नगरेका, क्याटेकिसमले चर्च फादर्स र धर्मशास्त्र लाई पनि प्रतिविम्व गर्दछ जुन नविकरणको कुरा गर्दछ। पवित्र आत्माको शक्तिद्वारा, एक "नयाँ पेन्टेकोस्ट":

... "अन्त समयमा" प्रभुको आत्माले मानिसका हृदयहरुलाई नवीकरण गर्नेछ, उनीहरूमा नयाँ कानून कोरिएको छ। उसले भेला हुन्छ र छरिएका र विभाजितलाई मिलाप गर्दछ मानिसहरु उसले पहिलो सृष्टिलाई रूपान्तरण गर्नेछ र परमेश्वर त्यहाँ शान्तिसाथ मानिसहरूसँग बस्नुहुनेछ. -क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 715

पुत्रको छुटकारा दिने अवतारले शुरू गरेको यस “अन्तको समयमा” आत्मा प्रकट हुन्छ र दिइन्छ, मान्यता दिईन्छ र एक व्यक्तिको रूपमा स्वागत गर्दछ। अब यो ईश्वरीय योजना, नयाँ सृष्टिको जेठो र टाउको, ख्रीष्टमा सम्पन्न हुन सक्छ आत्माको बहिष्कारले मानिसजातिमा मूर्त रूप लिएको थियो: चर्चको रूपमा, सन्तहरूको भेला, पापहरूको क्षमा, शरीरको पुनरुत्थान र अनन्त जीवन। -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, n। 686

 

भगवान को सेवा, लुइसा Piccarreta (1865-1947)

लुइसा पिकार्रेटा (१ 1865-1947-१-XNUMX))) उल्लेखनीय "शिकार आत्मा" हो जसलाई परमेश्वरले प्रकट गर्नुभयो, विशेष गरी, रहस्यमय मिलन जुन उहाँ चर्चमा "शान्तिको युग" समयमा ल्याउनुहुनेछ जुन उसले आत्माको वास्तविकतामा प्रमाणित गरिसकेको छ। व्यक्तिहरु। उनको जीवन अचम्मको अलौकिक घटनाले चिह्न लगाएको थियो, जस्तै एक दिनको लागि एक दिन जस्तै एक मृत्यु जस्तो राज्य मा एक समय भगवान संग एकान्त मा rapt। प्रभु र धन्यको भर्जिन मरियमले उनीसँग कुराकानी गर्‍यो र यी प्रकाशनहरू मुख्यतया "दिव्य इच्छामा जिउने" भन्ने कुरामा केन्द्रित लेखिएका थिए।

लुइसाका लेखहरुमा vol 36 खण्ड, चार प्रकाशन र पत्राचारका असंख्य पत्रहरू छन् जुन आउँदै गरेको नयाँ युगलाई सम्बोधन गर्दछ जब परमेश्वरको राज्य अभूतपूर्व रूपमा राज्य गर्दछ "स्वर्गमा जस्तो यो पृथ्वीमा।"२०१२ मा, रेभ। जोसेफ एल इन्नुजीले लुइसाका लेखहरुमा पहिलो डॉक्टरेट शोधग्रन्थ रोमको पोन्टिफिकल युनिभर्सिटीमा प्रस्तुत गरे र ऐतिहासिक चर्च परिषद्को साथसाथै कुलपितावादी, शैक्षिक र पुनर्संरचना ईश्वरशास्त्रको साथ ईश्वरशास्त्रीय व्याख्या गरे। उनको शोधले भ्याटिकन विश्वविद्यालयको अनुमोदनको सिलहरू साथै चर्चको अनुमोदन प्राप्त गर्‍यो। २०१ of जनवरीमा, रेभ। जोसेफले लुइसाको कारण अगाडि बढाउन सहयोगको लागि भेटिकन समुदायलाई संतहरूको कारण र विश्वासको शिक्षाको लागि शोध प्रबंधको एक अंश प्रस्तुत गरे। तिनले मलाई प्रचार गरे कि ती मण्डलीहरूले ठूलो आनन्दको साथ स्वागत गरे।

उनको डायरीको एक प्रविष्टि मा, येशूले लुइसा भन्छन्:

अह, मेरी छोरी, प्राणी जहिले पनि दुष्टमा अधिक दौडन्छ। बर्बादको कति मशीनीहरू तिनीहरू तयार गर्दैछन्! तिनीहरू आफैंलाई नराम्रो काममा व्यस्त पार्नको लागि जानेछन्। तर जब तिनीहरू आफैं आफ्नो बाटो लाग्छन्, म मेरो पूरा हुने र पूर्ति संग आफैलाई अधिकार गर्नेछु फिएट भोलन्टास टुआ  ("तपाइँको काम पूरा हुन्छ") ताकि मेरो इच्छा पृथ्वीमा शासन गर्नुहोस् - तर सबै नयाँ तरीकाले। हो हो, म मानिसलाई प्रेममा गोलमाल गर्न चाहन्छु! त्यसकारण, ध्यान दिनुहोस्। म तपाईंसँग मेरो साथ आकाशीय र ईश्वरीय प्रेमको यो युगको तयारी गर्न चाहन्छु। - जेसस टु ईभन्ट अफ गड, लुइसा पिककारेटा, पाण्डुलिपिहरू, फेब्रुअरी,, १ 8 २१; बाट अंश सृष्टिको महिमा, रेभ। जोसेफ इन्नुजी, p..०

... हरेक दिन हाम्रा पिताको प्रार्थनामा हामी परमेश्वरलाई सोध्छौं: "तपाईंको इच्छा स्वर्गमा झैं यस पृथ्वीमा पूरा भइरहेको छ" (मत्ती :6:१०)…। हामी जान्दछौं कि "स्वर्ग" जहाँ हुन्छ जहाँ परमेश्वरको इच्छा हुन्छ, र त्यो "पृथ्वी" "स्वर्ग" हुन्छ - प्रेम, भलाइ, सत्य र ईश्वरीय सौन्दर्यको उपस्थिति - पृथ्वीमा मात्र यदि परमेश्वरको इच्छा पूरा भएको छ। - पोप बेनेडिक्ट XVI, सामान्य दर्शक, फेब्रुअरी १, २०१२, भ्याटिकन सिटी

जसरी सबै मानिसहरूले आदमको अनाज्ञाकारितामा भाग लिन्छन्, त्यसरी नै सबै मानिसहरूले पनि पिताको इच्छालाई पालन गरेर ख्रीष्टको आज्ञा पालन गर्नै पर्छ। छुटकारा पूर्ण हुनेछ जब सबै मानिसहरूले उहाँप्रति आज्ञाकारीता साझा गर्छन्। Godसर्वान्ट अफ गार्ड फ्र। वाल्टर सिजक, उहाँ मलाई नेतृत्व गर्नुहुन्छ, pg ११116, इग्नेटियस प्रेस

रेभ। जोसेफको शोध-पत्रमा, फेरि, स्पष्ट चर्चको अनुमोदन पाएपछि, उनले आफ्ना लेखहरूको प्रसारको सम्बन्धमा लुइसासँगको येशूको कुराकानी उद्धृत गरे:

यो लेखोटलाई ज्ञात गरिने समय सापेक्षिक छ र आत्माको स्वभावमा निर्भर छ जसले ठूलो राम्रो प्राप्त गर्न चाहान्छ, साथसाथै ती व्यक्तिहरूको प्रयासमा जसले आफैंले आफ्नो तुरही बोक्ने व्यक्तिको रूपमा प्रस्तुत गर्नै पर्छ। शान्तिको नयाँ युगमा हेराल्डिंगको बलिदान ... -लुइस पिकाकारेटा को लेखनमा दिव्य ईच्छा मा रहने को उपहार, n। १.११..1.11.6, रेभ। जोसेफ इनुउजी

 

सेन्ट मार्गरेट मेरी अलाको (१1647-१-1690 XNUMX ०)

सेन्ट मार्गरेट मेरीको चर्चको मान्यता प्राप्त उपकरणहरूमा येशू उनको पवित्र हृदय प्रकट गरिरहनुभएको थियो। उनी पुरानो लेखक ल्याक्टान्टियसको प्रतिध्वनि गर्छिन् शैतानको शासनको अन्त र एक नयाँ युगको शुरुवात:

यही भक्ति उहाँको प्रेमको अन्तिम प्रयास थियो जुन उहाँले अन्तको युगमा मानिसहरूलाई प्रदान गर्नुभयो, शैतानको साम्राज्यबाट तिनीहरूलाई हटाउन जुन उहाँ नाश गर्न चाहानुहुन्छ, र यसरी उनीहरूलाई आफ्नो शासनको मीठो स्वतन्त्रतामा परिचय गराउन। प्रेम, जुन उसले भक्तिलाई अँगाल्ने सबैको हृदयमा पुनर्स्थापना गर्न चाहन्छ। -सेन्ट मार्गरेट मैरी, www.sacredheartdevotion.com

 

आधुनिक पोपहरू

अन्तमा र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा त विगत शताब्दीका पोपहरूले ख्रीष्टमा संसारको पुन: स्थापनाको लागि प्रार्थना र भविष्यवाणी गरिरहेका छन्। तपाईं तिनीहरूका शब्दहरू पढ्न सक्नुहुन्छ पोपहरू, र डभनिंग युग र के हुन्छ भने…?

अतः विश्वासका साथ हामी विश्वास र विश्वासमा विश्वास गर्न सक्छौं कि राष्ट्रहरूबीच अहिलेको स among्कटको समयमा एक नयाँ युगको बाटो हुनेछ जहाँ सारा सृष्टिले घोषणा गर्नेछ कि “येशू प्रभु हुनुहुन्छ।”

 

सम्बन्धित पढाइ:

मिलेनेरिज्म - यो के हो, र हैन

यदि त्यहाँ शान्ति को युग छैन भने? पढ्नुहोस् के हुन्छ भने…?

अन्तिम निर्णयहरु

दोस्रो आउँदैछ

दुई दिन

परमेश्वरको राज्यको आगमन

आउँदै गरेको चर्चको प्रभुत्व

सृष्टि पुनर्जन्म, 

तर्फ प्याराडाईस - भाग I

तर्फ स्वर्ग - भाग दोस्रो

अदनमा फिर्ता