महिला सूर्य संग लुगा, जोन कोलियर द्वारा
हाम्रो GUADALUPE को लेडी को चाड मा
यो लेखन म अर्को "जानवर" मा के लेख्न चाहान्छु भनेर महत्वपूर्ण पृष्ठभूमि हो। अन्तिम तीन पपहरू (र बेनेडिक्ट सोह्रौं र विशेष गरी जोन पल द्वितीय) ले हामीले प्रकाशको पुस्तकमा बाँचिरहेका छौं भनेर स्पष्ट रूपमा संकेत गरेको छ। तर सबैभन्दा पहिले मैले एउटा सुन्दर युवा पादरीबाट प्राप्त गरेको चिठी:
म शायद एउटा नाउ वर्ड पोस्टलाई विर्सन्छु। मैले तपाईंको लेखनलाई एकदम सन्तुलित, राम्रो अनुसन्धान गरेको र हरेक पाठकलाई अत्यन्त महत्त्वपूर्ण चीजतिर औंल्याएको छु: ख्रीष्ट र उनको चर्चप्रति वफादारी। यस बितेको वर्षको अवधिमा मैले अनुभव गरिरहेको छु (म यसलाई वास्तवमै वर्णन गर्न सक्दिन) हामी अन्तको समयमा बाँचिरहेका छौं भन्ने भावना (मलाई थाहा छ तपाईं यसबारे केही समयको लागि लेख्दै हुनुहुन्छ तर यो वास्तवमै अन्तिम मात्र हो। वर्ष र आधा कि यो मलाई हिट गर्दै छ)। त्यहाँ धेरै संकेतहरू छन् जुन संकेत हुँदैछ कि केहि हुनेवाला छ। निश्चितको लागि त्यस बारे प्रार्थना गर्नु लूतको हो! तर प्रभु र हाम्रो धन्य आमाको नजिक जान विश्वास गर्न र माथि गहिरो भावना।
तल पहिलो पटक नोभेम्बर २,, २०१० प्रकाशित भयो ...
संशोधन अध्याय १२ र १ प्रतीकात्मकतामा यति धनी छन् कि यति विस्तृत अर्थमा कि कोहीले धेरै कोणहरूको परीक्षण गर्ने पुस्तकहरू लेख्न सक्दछ। तर यहाँ म यी आधुनिक अध्यायहरू र पवित्र पिताहरूको दृष्टिकोणको बारेमा यी अध्यायहरूको बारेमा कुरा गर्न चाहन्छु कि यी विशेष धर्मशास्त्रहरू हाम्रो समयको लागि महत्त्वपूर्ण र प्रासंगिक छ। (यदि तपाईं यी दुई अध्यायहरूसँग परिचित हुनुहुन्न भने, यी सामग्रीहरूको द्रुत स्फूर्तिदायी हुनेछ।)
मैले मेरो पुस्तक मा औंल्याएझैं अन्तिम टकराव, हाम्रो ग्वाडालुपेको लेडी १ 16 औं शताब्दीमा एको बीचमा देखा पर्यो मृत्युको संस्कृति, मानव बलिदान को Aztec संस्कृति। उनको यथार्थताको परिणामले लाखौंलाई क्याथोलिक विश्वासमा परिवर्तन गर्यो, अनि उसको कोरको “कुण्ड” भित्र पसेको थियो। निर्दोषको वध। त्यो अनुप्रयोग एक माइक्रोकोसम थियो र साइन के संसारमा आउँदै थियो र अब हाम्रो समयमा चरम परेको छ: एक राज्य संचालित मृत्यु को संस्कृति छ कि दुनिया भर फैलिएको छ।
अन्तका दुई संकेतहरू
सेन्ट जुआन डिएगोले हाम्रो महिला ले ग्वादालुपको apparition वर्णन गरे:
… उनको लुगा घाम जस्तै चम्किरहेको थियो, मानौं कि यसले प्रकाशको छालहरू पठाउँदै छ, र ढु ,्गा, त्यो क्र्याग जसमा उनी उभिरहेकी थिई, किरणहरू दिन्छु। —स्ट। जुआन डिएगो, निकन मोपोहुआ, डोन एन्टोनियो भलेरियानो (सी। १1520२०-१ AD०1605 एडी,), एन। १-17-१-18
यो, अवश्य पनि, समानान्तर Rev १२: १, "महिलाले घाम लगाइन्" र १२: २ जस्तो उनी गर्भवती भइन्।
तर एक अजि .्गर पनि उहि समयमा देखा पर्दछ। सेन्ट जोनले यस ड्र्यागनलाई "दियाबल र शैतान भनिने पुरानो सर्प, जसले सारा संसारलाई धोका दियो ..."(१२:))। यहाँ सेन्ट जोनले आइमाई र अजि between्गरको बिचको लडाईको प्रकृति वर्णन गर्छन्: यो एक लडाई हो सत्य, शैतानको लागि “सारा संसारलाई धोका दिए…
अध्याय 12: SUBTLE SATAN
अध्याय १२ र प्रकाश १ Chapter अध्यायबीचको भिन्नता बुझ्न यो महत्वपूर्ण छ किनकि उनीहरूले एउटै युद्धको वर्णन गरे पनि उनीहरूले शैतानी प्रगति प्रकट गर्दछ।
येशूले शैतानको प्रकृति वर्णन गर्नुभयो,
ऊ शुरूदेखि नै हत्यारा थियो ... ऊ झुटो हो र झूटको बुबा हो। (यूहन्ना :8::44)
ग्वादालुपको एप्पिरिसनको हाम्रो लेडीको लगत्तै पछि, अजि .्गर देखा पर्यो, तर उसको सामान्य रूपमा, "झूटा" हो। उसको छलछामको रूपमा आयो गलत दर्शन (अध्याय see हेर्नुहोस् अन्तिम टकराव कि यो धोखा कसरी को दर्शन संग शुरू कसरी वर्णन गर्दछ डिज्म जुन छ हाम्रो दिन मा प्रगति मा नास्तिक भौतिकवाद। यसले एक सिर्जना गरेको छ व्यक्तिवाद जसमा भौतिक संसार नै वास्तविकता हो र यसले मृत्युको संस्कृति पैदा गर्दछ जसले व्यक्तिगत खुशीमा कुनै अवरोध खडा गर्दछ।) पोप पियस इलेवनले आफ्नो समयलाई शu्का लाग्ने विश्वासका खतराहरू देखे र चेतावनी दिए कि जुन आउँदैछ त्यसमाथि मात्र सीमित छैन। यो वा त्यो देश, तर सम्पूर्ण विश्व:
वास्तवमा इमान्दार भई आफूले विश्वास गरेको विश्वास अनुसार जिउने क्याथोलिक आजको दिनमा कलह र सतावटको बतास यति जोडले उड्ने छन तर विश्वलाई जोखिममा पार्ने यस नयाँ जलप्रलयमा उनी निस्सहाय हिर्काइनेछ। । र यसैले जब उसले आफ्नै विनाशको तयारी गरिरहेको छ, उसले क्रिश्चियनको नामलाई हाँसोको पात्र बनाइरहेको छ। OPPOPE PIUS XI, Divini Redemptoris "नास्तिक कम्युनिजमा", एन। 43; मार्च १ th, १ 19 1937
प्रकाशको अध्याय १२ लाई वर्णन गर्दछ आध्यात्मिक टकराव, १ hearts औं शताब्दीमा अंकित भएको प्रथम शताब्दीमा र चर्चको आधा भागमा दुई गुटद्वारा तयार पारिएको मुटुको लागि लडाई। यो लडाई हो सत्य चर्च द्वारा सिकाईएको रूपमा र सोफस्ट्रीज र गलत तर्क द्वारा खण्डन गरिएको।
यस महिलाले मरियमलाई उद्धारकको आमाको प्रतिनिधित्व गर्छिन्, तर उनी एकै समयमा सम्पूर्ण चर्च, सबै समयका परमेश्वरका जन, प्रतिनिधित्व गर्ने चर्चलाई प्रतिनिधित्व गर्छिन् जुन चर्चले कुनै न कुनै पीडाले फेरि ख्रीष्टलाई जन्म दिन्छ। RevPOPE BENEDICT XVI Rev 12: 1 को सन्दर्भमा; क्यास्टेल गान्डोल्फो, इटाली, एजीजी। २,, २००;; Zenit
जोन पल द्वितीयले अध्याय १२ लाई प्रस a्गमा प्रस्तुत गर्दछ कि कसरी शैतानको योजना संसारमा क्रमिक विकास र खराबको स्वीकृति हो।
दुष्टको पहिलो एजेन्टलाई उसको नाम बोलाउन डराउनु पर्दैन: एभिल। रणनीति जुन उसले प्रयोग गर्यो र निरन्तर प्रयोग गरिरहेछ त्यो यो हो कि आफैले आफैलाई प्रकट गर्नुहुन्न, ताकि शुरुदेखि नै बिरूवा रोपिएको खराबीले यसलाई प्राप्त गरोस् विकास मानिस आफैंबाट, प्रणालीबाट र व्यक्तिहरूबीचको सम्बन्धबाट, वर्ग र राष्ट्रहरूबाट - साथै अझ बढी "संरचनात्मक" पाप बन्न, "व्यक्तिगत" पाप को रूप मा कम पहिचान। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, ताकि व्यक्तिले कुनै खास अर्थमा पापबाट "स्वतन्त्र" महसुस गर्न सक्दछ तर एकै साथ यसमा अझ गहिरो रूपमा डुबाइन्छ। - पोप जोन पॉल द्वितीय, अपोस्टोलिक पत्र, Dilecti Amici, "विश्वको युवालाई", n। 15
यो अन्तिम पासो हो: दास बन्ने पूर्ण रूपमा महसुस नगरी। यस्तो छलको स्थितिमा, आत्माहरू स्पष्ट राम्रो, नयाँको रूपमा ग्रहण गर्न इच्छुक हुनेछन् मास्टर
अध्याय 13: उठेको जनावर
अध्याय १२ र १ लाई एक निर्णायक घटनाले विभाजित गरेको छ, सेन्ट माइकल द प्रधान दूतको सहयोगमा शैतानको शक्तिलाई बिगार्ने क्रममा शैतानलाई "स्वर्ग" बाट "पृथ्वी" मा फ्याँकियो।. यसले सम्भवतः दुबै आध्यात्मिक आयाम बोक्दछ (हेर्नुहोस् ड्र्यागनको प्रकोप) र एक भौतिक आयाम (हेर्नुहोस् सात वर्षको परीक्षण - भाग IV.)
यो उसको शक्तिको अन्त होइन, तर यसको एकाग्रता हो। त्यसोभए गतिशीलता अचानक परिवर्तन हुन्छ। शैतान अब आफ्नो लुगाफाटो र झूटको पछाडि "लुक्दैन"उसलाई थाहा छ उनीसँग छोटो समय छ"[१२:१२]), तर अब येशूले उनको वर्णन गर्नुहुँदा उनको अनुहार प्रकट हुन्छ: क “हत्यारा" "मानवअधिकार" र "सहिष्णुता" को आवरणमा मृत्युको संस्कृति अब सम्म पर्खाइनेछ जसलाई सेन्ट जोनले "जनावर" भनेर वर्णन गर्ने व्यक्तिको हातमा लिनेछ। आफ्नै कसलाई "मानव अधिकार" छ र कोसँग निर्धारण गर्नुहोस् it "सहन" हुनेछ।
दुःखद नतिजाहरूको साथ, एक लामो ऐतिहासिक प्रक्रिया एक मोडमा पुगेको छ। यस प्रक्रियाले एक पटक "मानवाधिकार" भन्ने धारणा पत्ता लगायो - जुन प्रत्येक व्यक्तिको अन्तर्निहित थियो र कुनै पनि संविधान र राज्यको कानून अघि यो कुरा आश्चर्यजनक विरोधाभासको रूपमा चिनिन्छ। ठीक त्यस्तै युगमा जब व्यक्तिको अजेय अधिकारहरू गम्भीरतापूर्वक घोषणा गरिन्छ र जीवनको मूल्य सार्वजनिक रूपमा पुष्टि हुन्छ, जीवनको एकदमै अधिकारलाई अस्वीकार वा कुल्चिन दिइन्छ, विशेष गरी अस्तित्वको अधिक महत्त्वपूर्ण क्षणहरूमा: जन्मको क्षण र मृत्युको क्षण ... राजनीति र सरकारको तहमा पनि यही भइरहेको छः जीवनको मौलिक र अभेद्य अधिकारलाई संसदीय मतदान वा जनताको एक भागको इच्छाको आधारमा प्रश्न वा अस्वीकार गरिन्छ - चाहे त्यो भए पनि बहुमत। यो एक सापेक्षवादको भयावह नतिजा हो जसले बिनविरोधको शासन गर्दछ: "सही" त्यस्तो हुन छोड्छ, किनकि यो व्यक्तिको अजाबनीय मर्यादामा दृढताका साथ स्थापित हुँदैन, तर यसलाई बलियो भागको इच्छाको अधीनमा राखिएको छ। यस प्रकार प्रजातन्त्रले आफ्नै सिद्धान्तहरूको विपरित प्रभावकारी ढंगले निरंकुशताको स्वरूपतर्फ पुर्याउँछ। - पोप जोन पॉल द्वितीय, Evangelium Vitae, "जीवनको सुसमाचार", n। २, .०
यो "जीवनको संस्कृति" र "मृत्युको संस्कृति" बिचको ठूलो लडाई हो:
यो स्घर्ष [प्रकाश ११: १ -11 -१२: १- in, १० मा वर्णन गरिएको "युद्धमा सूर्यलाई पोशाक गरेको महिला" र "ड्र्यागन"] सँग मिल्दोजुल्दो छ। जीवनको बिरूद्ध मृत्युको लडाई: "मृत्युको संस्कृति" ले बाँच्ने हाम्रो चाहनामा आफूलाई थोप्न खोज्छ र पूर्ण जीवन यापन गर्दछ… समाजका विभिन्न क्षेत्रहरु के सही र के गलत को बारे मा भ्रमित छन्, र ती मानिसहरु को दया मा छन् "सिर्जना" गर्ने शक्ति र अरूमा थपेको शक्ति। - पोप जोन पॉल द्वितीय, चेरी क्रिक स्टेट पार्क होमिली, डेन्वर, कोलोराडो, १ 1993 XNUMX
पोप बेनेडिक्टले पनि प्रकाशको बाह्रौं अध्यायलाई हाम्रो समयमा पूरा भइरहेको भनेर देखायो।
ती सर्पले आफ्नो मुखबाट पानीको धार बग्यो र त्यस आइमाईले उनलाई पानीमा बगाउन लगाए पछि (प्रकाश १२:१:12)
यो लडाईमा हामी आफैंलाई भेट्छौं ... [विश्वको विरुद्धमा] संसारलाई नष्ट गर्ने शक्तिको बारेमा, प्रकाशको अध्याय १२ मा बताइएको छ ... यो भनिएको छ कि अजि्गरले भागिरहेकी महिलाको बिरूद्ध पानीको बहावलाई निर्देशित गर्छ, उफ्रने कुरालाई… यो नदीको अर्थ के हो भनेर व्याख्या गर्न सजिलो छ: यी धाराहरू सबैले प्रभुत्व जमाउँछन् र चर्चको विश्वासलाई हटाउन चाहन्छन्, जुन आफूलाई यी एकमात्र तरीकाका रूपमा थोपेको यी धारहरूको शक्तिको अगाडि कतै उभिन सक्ने देखिदैन। सोच को, जीवन को एक मात्र तरीका। - पोप बेनेडिक्ट XVI, मध्य पूर्व मा विशेष synod को पहिलो सत्र, अक्टुबर १०, २०१०
यो स eventually्घर्ष अन्ततः "जनावर" को शासनको लागि बाटो प्रदान गर्दछ जुन विश्वव्यापी अधिनायकवादको एक हुनेछ। सेन्ट जोन लेख्छन्:
यसलाई अजि्गरले ठूलो अधिकार सहित आफ्नो शक्ति र सिंहासन दियो। (प्रकाश १ 13: २)
पवित्र फादरहरू यतिखेर औंल्याउँदै छन् कि यहाँ छ: यो सिंहासन बिस्तारै बिस्तारै "बौद्धिक ज्ञान" र तर्कको आडमा झूटा सामग्रीहरूबाट निर्माण गरिएको छ। बिना विश्वास
दुर्भाग्यवस, पवित्र आत्माको प्रतिरोध जुन सेन्ट पलले मानव हृदयमा भइरहेको तनाव, संघर्ष र विद्रोहको रूपमा भित्री र व्यक्तिपरक आयाममा जोड दिएको छ, इतिहासको हरेक युगमा र विशेष गरी आधुनिक युगमा यसको पाइन्छ बाह्य आयाम, जो लिन्छ ठोस फारम संस्कृति र सभ्यताको सामग्रीको रूपमा, दार्शनिक प्रणाली, एक विचारधारा, कार्यको लागि एक कार्यक्रम र मानव व्यवहार को आकार को लागी। यो भौतिकवादमा यसको स्पष्ट अभिव्यक्तिमा पुग्छ, दुबै यसको सैद्धांतिक रूप: विचार प्रणालीको रूपमा, र यसको व्यावहारिक रूपमा: तथ्यहरूको व्याख्या गर्ने र मूल्याating्कन गर्ने विधिको रूपमा, र त्यस्तै सम्बन्धित आचरणको एक कार्यक्रम। जुन प्रणालीले सबैभन्दा विकसित गरी यसको चरम व्यावहारिक नतिजाहरूमा पुर्याएको छ त्यो विचार, विचारधारा र प्राक्सिसको यो रूप द्वन्द्वात्मक र ऐतिहासिक भौतिकवाद हो, जुन अझै मार्क्सवादको अत्यावश्यक मूलको रूपमा मान्यता पाइएको छ।। - पोप जोन पॉल द्वितीय, डोमिनम एट भिभिक्न्टेम, एन 56
यो ठीक त्यस्तै हो जुन हाम्रो महिला फातिमाले चेताउनी दिन्छन्:
यदि मेरा अनुरोधहरू ध्यान दिएन भने, रूस रूपान्तरण हुनेछ, र त्यहाँ शान्ति हुनेछ; यदि होईन भने उसले आफ्नो गल्ती संसारभर फैलाउनेछ, चर्चको लडाई र सतावटको कारण. - फातिमाको हाम्रो महिला, फातिमाको सन्देश, www.vettican.vave
झूटको बिस्तारै स्वीकार्यताले बाह्य प्रणालीमा पु .्याउँछ जुन यस आन्तरिक विद्रोहको कम्पाइरेट गर्दछ। विश्वासको सिद्धान्तका लागि मण्डलीको लागि प्रिफेक्ड भएको बेलामा कार्डिनल जोसेफ रातिजिंगरले यी बाह्य आयामहरू वास्तवमा कसरी निरंकुशताको रूपमा लिएका थिए भन्ने औंल्याए। नियन्त्रण.
... हाम्रो युगले निरंकुश प्रणालि र निरy्कुशताको प्रकारको जन्म देखेको छ जुन प्राविधिक उछाल अगाडि त्यस समयमा सम्भव थिएन। नियन्त्रण व्यक्तिहरूको भित्री जीवनमा प्रवेश गर्न सक्छ, र प्रारम्भिक चेतावनी प्रणाली द्वारा निर्भर निर्भरता को रूपहरू दमनको सम्भावित खतराहरू प्रतिनिधित्व गर्न सक्छ। Ardकार्डिनल रात्जिingerर (पोप बेनेडिक्ट XVI), क्रिश्चियन स्वतन्त्रता र मुक्ति सम्बन्धी निर्देशन, n। 14
सुरक्षाको खातिर आज कति मानिसहरू आफ्नो "अधिकारहरू" मा उल्लments्घन स्वीकार्छन् (जस्तै हानिकारक विकिरणलाई सबमिट गर्ने वा एयरपोर्टहरूमा आक्रामक "बृद्धि थप थपाहरू")? तर सेन्ट जोन चेतावनी दिन्छन्, यो एक हो झूटा सुरक्षा।
तिनीहरूले अजि worshiped्गरको पूजा गरे किनकि त्यसले आफ्नो अधिकार त्यस पशुलाई दिएको थियो। तिनीहरूले त्यस पशुको पनि उपासना गरे र भने, “त्यस पशुको तुलना कसले गर्न सक्छ? वा यसको विरुद्धमा कसले लडाइँ गर्न सक्छ र?” यो पशुलाई घमण्डीको निन्दा र ईश्वर निन्दाको मुख दिइएको थियो, र यसलाई बयालीस महीनासम्म काम गर्ने अधिकार दिइयो। (Rev १:: -13-))
जब व्यक्तिहरू "शान्ति र सुरक्षा" भन्ने गर्छन्, तब अचानक तिनीहरूमाथि विपत्तिहरू आउँछन्, गर्भवती महिलालाई प्रसव वेदनाले झैं, र तिनीहरू उम्कने छैनन्। (१ थिस्स 1:))
र यसरी हामी आज कसरी हेर्दछौं अराजकता अर्थव्यवस्थामा, राजनीतिक स्थिरतामा, र अन्तर्राष्ट्रिय सुरक्षाको लागि राम्रो मार्ग प्रशस्त हुन सक्छ नयाँ अर्डर उठ्न। यदि नागरिक भोली र नागरिक र अन्तर्राष्ट्रिय अराजकताबाट आतंकित छन् भने, तिनीहरू पक्कै पनि उनीहरूलाई मद्दत गर्न राज्यतर्फ फर्कन्छन्। 
त्यो, अवश्य पनि, प्राकृतिक र अपेक्षित छ। आज समस्या के त्यो राज्यले अब ईश्वरलाई वा उहाँका नियमहरूलाई अपरिवर्तनीयको रूपमा मान्यता दिदैन। नैतिक सापेक्षतावाद राजनीति र व्यवस्थापिकाको अनुहार द्रुत रूपमा परिवर्तन गर्दैछ र फलस्वरूप, हाम्रो वास्तविकताको धारणा। आधुनिक संसारमा भगवानको लागि अब कुनै ठाउँ छैन, र यसले भविष्यका लागि गम्भीर परिणामहरू पनि लिन सक्दछ यदि छोटो अवधिको “समाधानहरू” उचित देखिन्छ भने पनि।
कसैले मलाई हालसालै सोधे भने आरएफआईडी चिप, जुन अब छाला मुनि सम्मिलित गर्न सकिन्छ, वाणिज्य नियन्त्रण को माध्यम प्रकाशको अध्याय १:: १-13-१-16 मा वर्णन गरिएको "जनावरको चिन्ह" हो। हुनसक्छ कार्डिनल रट्जिingerरको उनको निर्देशनमा प्रश्न, जुन जोन पॉल द्वितीयले १ 17 1986 मा अनुमोदित गरेको थियो, पहिले भन्दा बढी प्रासंगिक छ:
जोसँग टेक्नोलोजी छ पृथ्वी र पुरुषहरूमा शक्ति छ। यसको परिणाम स्वरूप अहिलेसम्म असमानताको अज्ञात प्रकारहरू ज्ञान भएका र प्रविधिको सरल प्रयोगकर्ताहरू माझ रहेको छ। नयाँ टेक्नोलोजिकल शक्ति आर्थिक शक्तिसँग जोडिएको छ र a लाई पुर्याउँछ एकाग्रता यसको… प्रविधिको शक्तिलाई मानव समूह वा सम्पूर्ण व्यक्तिहरूमाथिको दमनको शक्ति बन्नबाट कसरी रोक्न सकिन्छ? Ardकार्डिनल रात्जिingerर (पोप बेनेडिक्ट XVI), क्रिश्चियन स्वतन्त्रता र मुक्ति सम्बन्धी निर्देशन, n। 12
बाधा अवरोध
यो चाखलाग्दो छ कि अध्याय १२ मा, अजि .्गरले आइमाईलाई पछ्यायो तर उनलाई नाश गर्न सक्दैन। उनीलाई दिइन्छ “को दुई पखेटा
महान चील,"ईश्वरीय प्रबन्ध र प्रतीकात्मक सुरक्षाको प्रतीक। अध्याय १२ मा टकराव सत्य र झूटको बिच हो। र येशूले प्रतिज्ञा गर्नुभयो कि सत्यले विजय पाउनेछ:
... तपाईं पत्रुस हुनुहुन्छ, र यो चट्टानमा म मेरो चर्च बनाउनेछु, र मृत्युको शक्तिहरू यसको बिरूद्ध विजयी हुनेछैन। (म्याट १:16:१:18)
फेरि, अजि .्गरले एक जोर्नी बनाउँदछ, क गजल "पानी" —मेटेरियाटिस्टिक दर्शन, मूर्तिपूजक विचारधारा, र बिग्रेकोThe the the away the the the ep ep।।।।।।।। तर फेरि, उनीलाई मद्दत गरियो (१२:१:12)। चर्चलाई विनाश गर्न सकिदैन, र यो एउटा अवरोध हो, नयाँ विश्व व्यवस्थाको लागि एक अवरोध हो जसले "व्यक्तित्वको भित्री जीवनमा प्रवेश गरेर" मानव व्यवहार "र" नियन्त्रण "लाई आकार दिन खोज्छ।" यसैले, चर्च हुनु पर्छ ...
... समय र स्थानको परिस्थिति अनुसार सबैभन्दा उपयुक्त साधन र विधिहरूसँग लडे, यसलाई समाज र मानव हृदयबाट हटाउनको लागि। - पोप जोन पॉल द्वितीय, डोमिनम एट भिभिक्न्टेम, एन 56
शैतानले उसलाई नष्ट गर्न खोज्यो किनभने ...
… चर्च, सामाजिक-राजनीतिक परिप्रेक्षमा, यो “चिन्ह र सुरक्षित राख्नुहोस् मानव व्यक्तिको transcendental आयाम को। - भ्याटिकन दोस्रो, गौडियम एट स्पेस, एन 76
जहाँसम्म, अध्याय १ in मा, हामी त्यो पशु पढ्छौं गर्छ पवित्र जनहरूलाई जित:
यसलाई पवित्र जनहरू विरुद्ध लडाई लड्न र उनीहरूलाई जित्न पनि अनुमति दिइयो र यसलाई हरेक कुल, मानिस, भाषा र राष्ट्रमाथि अधिकार दिइयो। (प्रकाश १ 13:))
यो पहिलो दृष्टिमा प्रकाश १२ मा विरोधाभासको रूपमा देखा पर्नेछ र सुरक्षाले महिलालाई प्रदान गर्यो। यद्यपि, येशूले के प्रतिज्ञा गर्नुभयो कि उहाँको चर्च, उनको दुलही र रहस्यमय निकायले कर्पोरेटली रूपमा समयको अन्त्य सम्म प्रबल। तर जस्तो व्यक्तिगत सदस्यहरु, हामी सतावट भोग्न सक्छौं, मृत्यु सम्म।
तब तिनीहरूले तिमीलाई सताउनेछन् र तिमीलाई मार्नेछन्। (म्याट २::))
समस्त मण्डलीहरू वा dioceses जनावरको सतावट मा गायब हुनेछ:
... सात वटा सामदानहरू सातवटा चर्चहरू हुन् ...
तपाईंले कति तल खसेको महसुस गर्नुहोस्। पश्चाताप गर्नुहोस्, र कार्यहरू गर्नुहोस् जुन तपाईंले पहिले गर्नु भएको थियो। अन्यथा, म तपाईं कहाँ आउँछु र तपाईंको दीप बत्ती त्यसको ठाउँबाट हटाउनेछु, यदि तपाईं पश्चात्ताप गर्नुहुन्छ भने।
(Rev १:२०; २:))
ख्रीष्टले के प्रतिज्ञा गर्नुभएको छ कि उहाँको चर्च संसारको कुनै न कुनै ठाउँमा अवस्थित हुनेछ, यदि यसको बाह्य रूपलाई दमन गरिएको छ भने पनि।
तयारीका समय
र यसैले, समयका चिह्नहरू हाम्रो सामु द्रुतगति प्रकट हुन्छन्, पवित्र बुबाहरूले हाम्रो दिनहरूबारे निरन्तर बोलेका सबै कुरालाई विचार गर्दा हामी के हुँदैछ भनेर सजग हुनु राम्रो हो। मैले a को बारेमा लेखेको छु नैतिक सुनामी, एक जसले मृत्युको संस्कृतिको लागि मार्ग तयार गरेको छ। तर त्यहाँ एक आउँदैछ आध्यात्मिक सुनामी, र यो एक राम्रो संग मृत्यु को संस्कृति एक मा अवतार बन्न को लागी बाटो तयार गर्न सक्छ जनावर
हाम्रो तयारी, त्यसोभए, बन्करहरू निर्माण गर्ने र वर्षौंको खाना भण्डार गर्नेमा होइन, तर प्रकाशको त्यो महिला जस्तै बनेकी छिन्, जुन ग्वाडालुपेकी महिला, जसले आफ्नो विश्वास, नम्रता र आज्ञाकारिताका माध्यमबाट, किल्लाहरू खसालिदिए र उनको टाउको कुचलिदिए। सर्प। आज, उनको छवि सेन्ट जुआन डिएगोको तिल्मामा क्षीण भएको हुनुपर्ने सयौं बर्ष पछि चमत्कारी ढंगले कायम छ। यो एक भविष्यसूचक संकेत हो कि हामी…
... चर्च र एन्टि-चर्च बिचको अन्तिम टकरावको सामना गर्दै, सुसमाचारको विरुद्धमा-विरोधी-सुसमाचारको। Ardकार्डिनल करोल वोज्टिला (जोन पॉल II), Eucharistic कांग्रेस, फिलाडेल्फिया, पीए; अगस्त १,, १ 13 .1976
हाम्रो तयारी त्यसपछि उनको आध्यात्मिकता द्वारा अनुकरण गर्न छ बच्चाहरु, यस संसारबाट पृथक र दिनको लागि तयार छ, आवश्यक छ भने, सत्यको लागि हाम्रो जीवन। र मरियमले झैं हामी पनि स्वर्गमा अनन्त महिमा र खुशीको साथ मुकुट लगाईनेछौं।
सम्बन्धित पढाइ:
आउँदै गरेको आध्यात्मिक त्सुन्मीमा लेखहरूको श्रृंखला:
