राजनीतिक सुधार र महान धर्मत्यागी

 

ठूलो भ्रम फैलिनेछ र धेरै अन्धाले अन्धालाई अगुवाई गरिरहेको जस्तै हिँड्नेछन्।
येशूसँगै बस्नुहोस्। झूटा शिक्षाको विषले मेरा धेरै गरीब बच्चाहरूलाई दूषित पार्नेछ…
-हाम्रो महिला पेड्रो रेगिस कथित, सेप्टेम्बर २th, २०१ 24

 

पहिलो फेब्रुअरी २th, २०१ 28 प्रकाशित भयो ...

 

राजनीतिक शुद्धता यति जोडिएको छ, यति प्रबल, हाम्रो समयमा यति व्यापक छ कि पुरुष र महिला अब आफूलाई सोच्न सक्षम छैनन्। सही र गलतको बारेमा प्रस्तुत गर्दा, "अपमान नगर्न" इच्छा, सत्य, न्याय र सामान्य ज्ञानको भन्दा यति बढी हुन्छ कि सबैभन्दा शक्तिशाली इच्छाशक्तिहरू पनि बहिष्कार वा उपहासको डरले पतन हुन्छ। राजनैतिक शुद्धता कुहिरो जस्ता हो जुन मार्फत जहाज खतरनाक चट्टानहरू र बित्ताहरूका बीचमा कम्पास बेकारको हुन्छ। यो एक आकाशमा परेको आकाश जस्तै छ कि सूर्यले यति कम्बलहरू गर्दछ कि यात्री व्यापक दिशामा दिशात्रीको सबै भाव हराउँदछ। यो चट्टानको किनारतिर दौडिरहेको ज wild्गली जनावरको भगदौरी जस्तो हो जसले अन्जानमै आफूलाई विनाशमा पु .्याउँछ।

राजनीतिक सहिष्णुता यसको बीउ छ धर्मत्याग। र जब यो एकदम पूर्ण रूपले व्यापक हुन्छ, यो उर्वर माटो हो महान अपोस्टेसी।

 

सत्य मिसन

पोप पल छैठौंले प्रख्यात रूपमा भने:

... शैतानको धुवाँ भित्तामा भ्यागुताहरू मार्फत परमेश्वरको चर्चमा प्रवेश गर्दैछ। OPPOPE पॉल VI, पहिले Htsly मा एस एस एस को लागि मास को समयमा। पत्रुस र पावल, जुन 29, 1972

त्रुटि र विधर्मी, त्यो हो आधुनिकता, विगत शताब्दीमा "धार्मिक" राजनीतिक शुद्धताको बीउमा रोपिएको, आज को रूप मा खिलिएको छ गलत दया. र यो गलत कृपा अब चर्चको सबै ठाउँमा देखिन्छ, यहाँ सम्म कि आफ्नो शिखर।

क्याथोलिक संसारको विभाजनमा शैतानको पुच्छरले कार्य गरिरहेको छ। शैतानको अन्धकार यसको शिखर सम्म पनि क्याथोलिक चर्च मा प्रवेश र फैलिएको छ। धर्मत्यागी, विश्‍वास गुमाउनुपर्‍यो, सारा संसारभरि र चर्च भित्रको उच्च तहमा फैलिरहेको छ। - पोप पॉल छठी, फातिमा अनुप्रयोगको ti० औं वार्षिकोत्सव, अक्टोबर १ Address, १ 13 ;1977 मा ठेगाना; पृष्ठ,, अक्टोबर १,, १ 7 .14 अंकमा इटालियन कागज 'Corriere della Sera' मा रिपोर्ट गरियो

यहाँ भएको "विश्वासको क्षति" ऐतिहासिक ईसाईको विश्वास गुमाउनु वा उहाँमा अवस्थित विश्वास गुमाउनु आवश्यक छैन। बरु, यो उहाँमा विश्वास गुमाउनु हो मिसन, धर्मशास्त्र र पवित्र परम्परामा स्पष्ट रूपमा enunciated:

तिमीले उसको नाम येशू राख्नु पर्छ, किनभने उसले आफ्ना मानिसहरूलाई तिनीहरूका पापहरूबाट बचाउँनेछ। (म्याट १:२१)

येशूको प्रचार, चमत्कार, जोश, मृत्यु र पुनरुत्थानको उद्देश्य मानवजातिलाई पाप र मृत्युको शक्तिबाट स्वतन्त्र पार्नु थियो। यद्यपि शुरुदेखि नै उनले यो कुरा स्पष्ट गरे कि यो मुक्ति एक हो व्यक्तिगत छनौट, एक कि प्रत्येक पुरुष, महिला र कारण को उमेर को बच्चा एक नि: शुल्क प्रतिक्रिया मा व्यक्तिगत बनाउन आमन्त्रित गरिएको छ।

मानिस जसले पुत्रलाई विश्वास गर्छ उसले अनन्त जीवन प्राप्त गर्दछ, तर जसले पुत्रको आज्ञा पालन गर्दैन उसले जीवन देख्नेछैन, तर परमेश्वरको क्रोध उमाथि रहनेछ। (यूहन्ना :3::36)

म्याथ्युका अनुसार येशूले प्रचार गरेको पहिलो शब्द "पश्चाताप" ^[1]cf. म्याट २:3:१० साँच्चै, उहाँले ती शहरहरूलाई हप्काउनुभयो जहाँ उहाँले प्रेम गर्नुभयो, सिकाउनुभयो र आश्चर्यकर्म गर्नुभयो “किनभने तिनीहरू थिएन पश्चाताप (म्याट ११:२०) उहाँको ससर्त प्रेम पापीलाई उसको कृपाको आश्वासन "न त म तिम्रो निन्दा गर्छु," उसले एक व्यभिचारकर्मीलाई भन्यो। तर उनको दयाले पापीलाई आश्वासन पनि दियो कि प्रेमले उनीहरूको स्वतन्त्रताको खोजी गर्यो: "अब जाऊ, अब उप्रान्त पाप नगर।" ^[2]cf. यूहन्ना १ :8: २। लागि "पाप गर्ने हरेक पापको दास हो।" ^[3]cf. यूहन्ना १ :8: २। तसर्थ, यो स्पष्ट छ कि येशू आउनुभएको थियो, मानवताको अहंकार पुनर्स्थापित गर्न होइन, तर इमेगो डीई: हामी जहाँ सृष्टि भएका थियौं, परमेश्वरको स्वरूप। र यो निहित - होईन माग न्याय र सत्यमा - कि हाम्रो कार्यहरूले त्यो छवि प्रतिबिम्बित गर्दछ: “यदि तपाईंले मेरा आज्ञाहरू पालन गर्नुभयो भने, तपाईं मेरो प्रेममा रहनुहुनेछ।" ^[4]cf. यूहन्ना १ :15: २। किनभने यदि "परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ," र हामी उहाँको स्वरूपमा पुनर्स्थापित भइरहेका छ - जुन "प्रेम" छ - हाम्रो communion उहाँसँग, अब र मृत्यु पछि, हामी वास्तवमै प्रेम गर्छौं कि गर्दैन भन्नेमा निर्भर गर्दछ: "यो मेरो आज्ञा हो: एकअर्कालाई प्रेम गर जस्तो म तिमीलाई प्रेम गर्दछु।" ^[5]यूहन्ना १:15:२:12 प्रभु-भोज भनेको परमेश्वरसँगको मित्रता हो - र अन्तमा हाम्रो उद्धार पनि यसमा पूर्ण निर्भर छ।

तिमी मेरा साथी हौ यदि तिमीले मेरो आज्ञा अनुसार काम गरयौ भने। म अब तपाईंलाई दास भनिनँ ... (यूहन्ना १:: १ 15-१-14)

यसैले सेन्ट पलले भने, "हामी जो पापमा मरे हामी योमा कसरी बाँच्न सक्छौं र?" ^[6]रोम 6: 2

स्वतन्त्रताको लागि ख्रीष्टले हामीलाई स्वतन्त्र पार्नुभयो; यसैले दृढ भएर खडा हुनुहोस् र फेरि दासत्वको जुवाको अधीनमा नजानुहोस्। (गलाती:: १)

त्यसैले जानाजानी पापमा रहिरहनु, सेन्ट जोनले सिकाए, यो जानाजानी रहनको लागि छनौट हो बाहिर दया को स्पर्श को र अझै पनि भित्र न्यायको पकड।

तपाईंलाई थाहा छ कि उहाँ पापहरू हटाउनको लागि प्रकट हुनुभयो… धार्मिकतामा काम गर्ने मानिस पनि धर्मी हो, जस्तो कि उहाँ धर्मी हुनुहुन्छ। जसले पाप गरिरहन्छ त्यो शैतानको हो, किनकि शैतानले शुरुदेखि नै पाप गरिसकेको छ। वास्तवमा, परमेश्वरको पुत्र शैतानको कामहरू नष्ट गर्न प्रकट भएको थियो। भगवानबाट जन्मेको कसैले पनि पाप गर्दैन ... यस प्रकारले, परमेश्वरका सन्तानहरू र शैतानका सन्तानहरू स्पष्ट छन्; कुनै धार्मिकतामा कार्य गर्न असफल भएका एक परमेश्वरको पर्छ, न त कुनै को आफ्नो भाइलाई माया गर्छ जसले छैन। (१ यूहन्ना:: -1-१०)

त्यसकारण त्यहाँ पश्चाताप र मुक्ति, विश्वास र कामहरू बीच, सच्चाइ र अनन्त जीवनको बिच एक आन्तरिक लिंक छ। येशू प्रत्येकको आत्मामा भएका शैतानका कामहरू नष्ट गर्न प्रकट हुनुभएको थियो - यदि ती कामहरू यदि अपत्यार्जित गरियो भने, उसले त्यस व्यक्तिलाई अनन्त जीवनबाट निकालिनेछ।

अब शरीरका कामहरू स्पष्ट छन्: अनैतिकता, अशुद्धता, इजाजत, मूर्तिपूजा, जादू, घृणा, प्रतिस्पर्धा, ईर्ष्या, क्रोधको आक्रोश, स्वार्थी कार्य, मतभिन्नता, गुट, ईर्ष्याको अवसरहरू, मद्यपान, कटाई, र त्यस्तै अन्य। You warn।।।।।।।।।।।।।।। Before before।।।। ​​Before।।।। ​​Before।। Before before before।। Before।।। Before। Before before। Before।।। Before।।।।।।।।।।। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before। Before before before। That that। That that। That that that। Things। That। That। That। That। Things। Things। Things।।।।।।।।।।। (गलाती:: १ -5 -२१)

र यसैले, येशूले प्रकाशको पुस्तकमा पेन्टेकोस्टपछिको मण्डलीहरूलाई चेतावनी दिनुभयो "तसर्थ, इमानदार हुनुहोस्, र पश्चाताप गर्नुहोस् ... मृत्यु सम्म विश्वासी रहनुहोस्, र म तिमीलाई जीवनको मुकुट दिनेछु।" ^[7]Rev :3: १,, २:१०

 

एक झूटा मर्सी

तर एक गलत दया यस घडीमा फस्टाएको छ, जसले एक जना पापीको अहंकारलाई प्रगाढ बनाउँदछ र त्यसले परमेश्वरको प्रेम र दयालाई देखाउँदछ, तर पापीलाई ख्रीष्टको रगतले किन्नुभएको स्वतन्त्रताको लागि अर्ती नगरीकन। त्यो हो, यो कृपा बिना दया हो।

पोप फ्रान्सिसले सकेसम्म सम्भवतः ख्रीष्टको कृपाको सन्देशलाई ध्यानाकर्षण गरेका छन् किनभने हामी जान्दछौं कि हामी “दयाको समय” मा बाँचिरहेका छौं। हुनेछ चाँडै म्याद सकिन्छ। ^[8]cf. दयाका ढोका खोल्दै मैले तीन भागको श्रृंखला लेखेको थिएँ,दया र हेरेसी बीच पातलो रेखा" यसले येशूको अक्सर गलत अर्थ लगाउने दृष्टिकोणलाई बुझाउँदछ कि फ्रान्सिसले पनि काम गर्न खोज्यो (र इतिहासले उसको सफलताको न्याय गर्नेछ)। तर फ्रान्सिसले विवादास्पद Synod मा परिवार मा चेतावनी दिए, अत्यधिक जोसिला र "कडा" कानून को संरक्षक विरुद्ध मात्र, तर उनले चेतावनी पनि दिए…

भलाईको लागि विनाशकारी प्रवृत्तिको प्रलोभन, कि एक भ्रामक कृपाको नाममा चोटहरू बाँधेर पहिले उनीहरूलाई उपचार नगरी र उपचार नगरी; यसले लक्षणहरूको उपचार गर्दछ, कारण र जडहरूलाई होइन। यो "असल गर्नेहरू", डराउनेहरूको, र तथाकथित "प्रगतिशील र उदारवादीहरूको" प्रलोभन हो। -क्याथोलिक समाचार एजेन्सीअक्टोबर th०, २०११

अर्को शब्दमा, भेडाहरूको लुगामा ब्वाँसाहरू द्वारा बढुवा गरिएको धार्मिक धार्मिक शुद्धता, जो अब दिव्य इच्छाको नाचमा नभई डाइर्को लागि नाच्दछन्। मृत्यु येशूले भने कि "पापको ज्याला मृत्यु हो।" र अझै हामीहरू पुजारीहरू र विशपहरू उदाइरहेका सुन्छौं जुन येशूका शब्दहरू अझै व्याख्याको लागि खुला छन् भन्ने धारणालाई बढावा दिन्छन्; त्यो हो कि चर्चले पूर्ण सत्यता सिकाउँदैन, तर ती परिवर्तन हुन सक्दछन् किनकि उनले "शिक्षा विकास गर्दछन्।"^[9]cf. लाइफसाइट न्यूज यस झूट को परिष्कार यति सूक्ष्म, यति छ चिल्लो, कि यसको प्रतिरोध गर्न कडा, कट्टर, र पवित्र आत्माको लागी बन्द देखिन्छ। तर पोप सेन्ट पियस एक्सले आफ्नो “आधुनिकताविरूद्ध शपथ लिने” मा त्यस्ता क्यास्युस्ट्रीलाई खण्डन गरे।

म बौद्धिक गलत गलतफहमीलाई पूर्ण रूपमा अस्वीकार गर्दछु जुन कुकुरहरू विकसित हुन्छन् र एउटा अर्थबाट अर्को अर्थमा परिवर्तन हुन्छ जुन चर्चले पहिले गरेको थियो। Ep सेप्टेम्बर १, १ 1 १०; papalencyclical.net

यो सैद्धान्तिक धारणा हो कि "ईश्वरीय प्रकटीकरण अपूर्ण छ, र त्यसैले मानव कारणको प्रगति अनुरूप निरन्तर र अनिश्चित प्रगतिको अधीनमा छ।" ^[10]पोप पियस IX, पासेन्डी डोमिनिक ग्रेगिस, एन 28 भ्याटिकन.भा यो विचार हो, उदाहरणका लागि, कुनै जानाजानी मृत्युको पापको स्थितिमा हुन सक्छ, पश्चाताप गर्ने कुनै ईच्छा बिना, र अझै पनि Eucharist प्राप्त गर्दछ। यो एक हो उपन्यास सुझाव कि न त धर्मशास्त्र र पवित्र परम्पराबाट अघि बढ्दछ न त "सैद्धान्तिक विकास"।

मा फुटनोट मा एमोरीस लाइटिया, कुन पोप फ्रान्सिस थपिएको याद छैन, ^[11]cf. साक्षात्कार साक्षात्कार, क्याथोलिक समाचार एजेन्सी, अप्रिल 16th, 2016 यसले भन्छ:

… Eucharist "उत्तमका लागि पुरस्कार होइन, तर एक शक्तिशाली औषधि र कमजोरहरूको लागि पोषण।" -एमोरीस लाइटिया, फुटनोट # 351 XNUMX१; भ्याटिकन.भा

आफैंमा लिइएको, यो कथन सत्य हो। एक "अनुग्रहको अवस्था" र अझै असिद्ध हुन सक्छ, किनकि विषाक्त पापले पनि "परमेश्वरसँगको करार भ break्ग गर्दैन ... पापीलाई अनुग्रह, परमेश्वरसँगको मित्रता, दान, र यसको परिणामस्वरूप अनन्त आनन्दबाट वञ्चित गर्दैन।" ^[12]क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, एन 1863 तर एक सन्दर्भमा कि एक जानाजानी नश्वर पाप को एक अवस्था मा रहन सक्छ - यस्तै। छैन अनुग्रहको स्थितिमा रहनुहोस् - र अझै Eucharist प्राप्त गर्नुहोस्, सेन्ट पलले चेताउनी दिएका कुरा ठीक त्यस्तै होः

यदि कुनै व्यक्तिले शरीरलाई नबुझीकन खाने र पिउँछ, उसले आफैंलाई न्याय गर्न र पिउँछ। यसैले तपाईंहरू मध्ये धेरै बिरामी र अशक्त हुनुहुन्छ, र पर्याप्त संख्या मर्दै छन्। (१ कोरि ११: २ 1 --11०)

यदि उसले होस् वा उनी छ भने एक जनाले कसरी प्रभुत्व प्राप्त गर्न सक्छ कुराकानी मा छैन भगवान संग, तर खुला विद्रोह मा? तसर्थ, "सत्यताको आकर्षण" जुन चर्चलाई पवित्र आत्मा मार्फत दिइएको छ, र अपोस्टोलिक परम्परामा सुरक्षित गरिएको छ, यस धारणालाई अस्वीकार गर्दछ ...

... प्रत्येक युगको संस्कृतिमा कुन भन्दा राम्रो र बढी उपयुक्त देखिन्छ भन्ने हिसाबले डग्मामा अनुकूल हुन सक्दछ; बरु, सुरूदेखि नै प्रेरितहरूले प्रचार गरेको पूर्ण र अपरिवर्तनीय सत्यलाई कहिले पनि फरक हुँदैन भनेर विश्वास गर्न सकिन्न, अरू कुनै तरिकामा कहिले पनि बुझ्न सकिदैन। OPPOPE PIUS X, आधुनिकतावाद विरुद्ध द ओथ, सेप्टेम्बर १, १ 1 १०; papalencyclical.net

 

विभाजित लाइन

र यसरी हामी आउँदैछौं महान प्रभाग हाम्रो समयमा, सेन्ट पियस एक्सले भनेका महान् धर्मत्यागको चरम सीमा एक शताब्दी पहिले नै चल्दै थियो, ^[13]cf. E सुप्रीमी, ईन्साइक्लोिकल अन रिस्टोरिभ टु रीस्टोरिंग इन कस्ट्रिज, एन। ,,;; अक्टुबर th, १ 3 ०5; हेर्नुहोस् किन पोपहरू चिच्याइरहेका छैनन् र जसलाई पोप फ्रान्सिसले अनिवार्य रूपमा "व्यभिचार" भनेर वर्णन गर्दछ - त्यो बिरामीपना र विवाहको प्रत्येक भक्तले प्रवेश गर्ने बप्तिस्मामा प्रवेश गर्ने वाचाको एक महत्वपूर्ण उल्ल .्घन। यो एक "संसारत्व" हो कि…

... ले हामीलाई हाम्रो परम्परालाई त्याग्न र सधैं विश्वासी रहेको परमेश्वरप्रति हाम्रो वफादारीको लागि वार्ता गर्न सक्छ। यो ... भनिन्छ धर्मत्याग, जो ... "व्यभिचार" को एक रूप हो जुन लिन्छ जब हामी हाम्रो अस्तित्वको सार वार्तालाप गर्छौं: प्रभुमा बफादारी। A एक homily बाट भ्याटिकन रेडियो, नोभेम्बर १,, २०१ from बाट पोप फ्रान्सिस

यो अहिलेको मौसम हो राजनीतिक शुद्धता त्यो आधुनिकता को fetid फल पूर्ण फूल मा ल्याइरहेको छ: व्यक्तिवाद, जुन ईश्वरीय प्रकटीकरण र अख्तियारमाथि अन्तस्करणको सर्वोच्चता हो। मानौं यो भन्न सकिन्छ, "मँ येशूलाई विश्वास गर्दछु, तर तपाईको चर्चमा होइन; म येशूमा विश्वास गर्दछु, तर तपाईंको वचनको व्याख्या गर्दिन; म येशूमा विश्वास गर्दछु, तर तपाईंको नियमहरूमा होइन; म तपाईं येशूमा विश्वास गर्दछु - तर म आफैंमा बढी विश्वास गर्दछु। ”

पोप पियस एक्सले २१ औं शताब्दीको राजनैतिक रूपमा सही अहंकारको शीतलतापूर्वक सही ब्रेकडाउन दिन्छ:

प्राधिकरणले उनीहरूलाई जे मन लाग्छ उसलाई हप्काओ - तिनीहरूको पक्षमा उनीहरूको आफ्नै अन्तस्करण छ र एक आत्मीय अनुभव जसले उनीहरूलाई निश्चितसँग बताउँछ जुन उनीहरूको योग्य छ त्यो दोष होइन तर प्रशंसा हो। त्यसोभए उनीहरूले यो दर्शाउँछ कि आखिरमा, लडाई बिना प्रगति हुदैन र यसका शिकार बिना कुनै लडाई हुँदैन, र पीडितहरू भविष्यवक्ताहरू र आफैं ख्रीष्ट जस्तै हुन तयार हुन्छन्… र त्यसैले तिनीहरू आफ्नो बाटो लाग्छन्, निन्दा गर्छन् र निन्दा गरे पनि, एक मास्क नम्रताको एक नक्कल प्रतीक अन्तर्गत अविश्वसनीय अडीसिटी। OPPOPE PIUS X, पासेन्डी डोमिनिक ग्रेगिस, सेप्टेम्बर 8th, १ 1907 ०;; एन २; भ्याटिकन.भा

के यो अमेरिकामा पूर्ण रूपमा देखिएको छैन, जहाँ एक छिनको लागि, राजनीतिक शुद्धताको वरपर चकनाचूर भयो र भ्रष्टताको गहिराई उदा ?्ग पार्छ जुन "नम्रताको उपहासको अधीनमा" छ? त्यो झट्टै क्रोध, घृणा, असहिष्णुता, घमण्ड र फ्रान्सिसले “किशोरावस्थाको प्रगतिवादको भावना” मा तुरुन्तै कुच्यो। ^[14]cf. Zenit.org

किनभने हरेक जसले नराम्रो काम गर्छ त्यसले ज्योतिलाई घृणा गर्छ र प्रकाशको तर्फ आउँदैन, ताकि उसको कामहरू नदेखियो। (यूहन्ना :3:२०)

यदि यो कठोर देखिन्छ भने, यो किनभने विवाह, परिवार, र मानव व्यक्तिको मर्यादा को विघटन कुनै सानो कुरा हो। तिनीहरू वास्तवमा यी "अन्त समय" मा मुख्य लडाई हुन्:

... प्रभु र शैतानको शासन बीच अन्तिम युद्ध विवाह र परिवार को बारेमा हुनेछ ... जसले पनि विवाह र परिवारको पावनका लागि संचालन गर्दछ ऊ सँधै विवाद र विरोधमा रहन्छ, किनभने यो निर्णायक मुद्दा हो।, यद्यपि हाम्रो महिलाले पहिले नै यसको टाउको कुच्यो। .Sr। फातिमाका द्रष्टा लुसिआ, पत्रिकाबाट बोलोग्नाका आर्क बिशप कार्डिनल कार्लो क्याफारासँगको अन्तर्वार्तामा Padre Pio को आवाजमार्च २०० 2008; cf. rorate-caeli.blogspot.com

यो संघर्ष वर्णन मा apocalyptic लडाई समानान्तर [प्रकाश ११: १ -11 -१२: १--19, १० "सूर्यको पोशाकमा परेको आइमाई" र "ड्र्यागन" बीचको लडाईमा। जीवनको बिरूद्ध मृत्युको लडाई: "मृत्युको संस्कृति" ले बाँच्ने हाम्रो चाहनामा आफूलाई थोप्न खोज्छ र पूर्ण जीवन यापन गर्छ… समाजका विभिन्न क्षेत्रहरु के सही र के गलत को बारे मा भ्रमित छन्, र ती मानिसहरु को दया मा छन् "सिर्जना" गर्ने शक्ति र अरूमा थपेको शक्ति। - पोप जोन पॉल द्वितीय, चेरी क्रिक स्टेट पार्क होमिली, डेन्वर, कोलोराडो, १ 1993 XNUMX

यो स्पष्ट रूपमा यो व्यक्तिवादी सापेक्षवाद हो जसलाई सेन्ट पॉलले वर्णन गर्दछन् "अधर्म", जब यो विश्वव्यापी हुन्छ, "कानूनविहीन" को विरोधी हो, ख्रीष्ट विरोधी ...

… जसले विरोध गर्दछ र आफूलाई हरेक तथाकथित देवता र आराधनाको वस्तुभन्दा माथि उचाल्छ, ताकि ऊ आफूलाई परमेश्वर हुँ भनेर दाबी गर्दै, परमेश्वरको मन्दिरमा बस्न सक्छ। (२ थिस्स २:))

हरेक जसले पाप गर्दछ उसले कुकर्मकोलागि पाप गर्दछ किनकि पाप अधर्म हो। (१ यूहन्ना::))

त्यसोभए कुकर्मको अवस्था बाह्य अराजकता मात्र होईन, यद्यपि यो यसको आवश्यक निष्कर्ष हो। बरु, यो विद्रोहको आन्तरिक अवस्था हो जहाँ "हामी" माथि "म" खडा हुन्छ। र "दृढ भ्रम" को माध्यमबाट ^[15]cf. २ थिस्स २:१:2 राजनैतिक शुद्धताको, "I" को महिमा अझ अगाडि जान्छ: "हामी" को लागी के उत्तम हो भन्ने कुरा थोपाउन।

दाज्यू-भाइहरू र दिदी-बहिनीहरू, हामीले निर्भयताका साथ साथ गर्नै पर्छ "प्रार्थना गर्नुहोस् र [यस] भौतिकवाद, आधुनिकता र अहंकारको विरूद्ध लड्नुहोस्।" ^[16]मेडिजुगोर्जेको लेडी, जनवरी २th, २०१ 25, कथित रूपमा मारिजा र हामीले झूटो दयाको विरोधी बिरूद्ध लड्नै पर्छ, जुन निको नहुने र "घाईहरूलाई पहिले चोटि निको पार्ने बन्धनमा बाँध्छ।" बरु, हामी सबै ईश्वरीय कृपाका प्रेषितहरू बन्छौं जसले ठूला पापीहरू समेत प्रेम गर्दछन् र साथ दिन्छन् - तर साँचो स्वतन्त्रताको लागि सबै मार्ग।

तपाईंले संसारलाई उहाँको महान कृपाको बारेमा बोल्नुपर्नेछ र उहाँको दोस्रो आगमनको लागि संसार तयार पार्नुहुनेछ जो एक दयालु उद्धारकर्ताको रूपमा होइन, तर एक न्यायकर्ताको रूपमा आउनुहुनेछ। ओह, त्यो दिन कत्ति डरलाग्दो छ! निर्धारित दिन न्यायको दिन, ईश्वरीय क्रोधको दिन हो। स्वर्गदूतहरू डरले काम्छन्। यो महान दयाको बारेमा प्राणहरूसँग बोल्नुहोस् जबकि यो अझै [दया दिने] समय हो। Ir भर्जिन मरियम सेन्ट फास्टिनासँग कुरा गर्दै, सेन्ट फोस्टिनाको डायरी, n। 635

 

 

 सम्बन्धित पढाइ

विरोधी दया

महान शरणार्थी र सुरक्षित हार्बर

मृत्यु पापीलाई ती ...

अधर्मको घण्टा

हाम्रो समयमा एन्टिक्राईष्ट

सम्झौता: महान धर्मत्यागी

महान औषधि

कालो शिप सेलहरू - भाग I र भाग द्वितीय

गलत एकता - भाग I र भाग द्वितीय

झूटा भविष्यवक्ताहरूको जलप्रलय - भाग I र भाग द्वितीय

झूटा भविष्यवक्ताहरूमा बढी

 

  
धन्यबाद दिनुहोस् र तपाईंको भिक्षाको लागि धन्यवाद।

 

मा मार्क संग यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।