De terugkeer van Jezus in glorie

 

 

POPULAIR onder veel evangelicalen en zelfs sommige katholieken is de verwachting dat Jezus dat is op het punt om in glorie terug te keren, het begin van het laatste oordeel, en het tot stand brengen van de nieuwe hemelen en de nieuwe aarde. Dus als we het hebben over een komend "tijdperk van vrede", is dit dan niet in strijd met het populaire idee van de op handen zijnde terugkeer van Christus?

 

IMMINENTIE

Sinds Jezus naar de hemel is opgevaren, is zijn terugkeer naar de aarde dat wel altijd dreigend.

Deze eschatologische komst zou op elk moment kunnen worden bereikt, zelfs als zowel deze als de laatste beproeving die eraan voorafgaat "uitgesteld" zijn. —Catechismus van de Katholieke Kerk, nr. 673

Echter,

De komst van de glorieuze Messias wordt op elk moment van de geschiedenis opgeschort totdat hij door "heel Israël" wordt erkend, want "een deel van Israël is verhard" in hun "ongeloof" jegens Jezus.  Petrus zegt tegen de Joden van Jeruzalem na Pinksteren: “Bekeert u daarom, en keer u opnieuw, opdat uw zonden worden uitgewist, opdat tijden van verfrissing kan komen van de aanwezigheid van de Heer, en dat hij de Christus kan zenden die voor u is aangesteld, Jezus, die de hemel moet ontvangen tot de tijd voor het bevestigen van alles wat God van oudsher bij monde van zijn heilige profeten heeft gesproken. "    -CCC, nr. 674

 

TIJDEN VAN VERFRISSING

St. Peter spreekt van een tijd van verfrissing or vrede te brengen. ontleend de aanwezigheid van de Heer. De "heilige profeten van oudsher" spraken over die tijd die de vroege kerkvaders niet alleen als geestelijk interpreteerden, maar ook als een periode waarin de mensen volledig in genade en in vrede met elkaar op aarde zullen leven.

Maar nu zal ik het overblijfsel van dit volk niet behandelen zoals vroeger, zegt de HERE der heerscharen, want het is de zaaitijd van vrede: de wijnstok zal zijn vrucht dragen, het land zal zijn oogst voortbrengen, en de hemelen zullen hun dauw geven; al deze dingen zal ik het overblijfsel van de mensen bezitten. (Za 8: 11-12)

Wanneer?

Het zal gebeuren op de laatste dag dat de berg van het huis des HEEREN zal worden gevestigd als de hoogste van de bergen, en boven de heuvels verheven zal worden, en alle volken zullen ernaartoe stromen ... Want uit Zion zal de wet uitgaan, en het woord van de HEER uit Jeruzalem. Hij zal oordelen tussen de natiën, en voor vele volken beslissen; en zij zullen hun zwaarden tot ploegscharen smeden en hun speren tot snoeihaken; natie zal tegen natie geen zwaard opheffen, en zij zullen de oorlog niet meer leren. (Jesaja 2: 2-4)

Deze tijden van verkwikking, die zullen aanbreken na de drie dagen duisternis, zal komen uit de tegenwoordigheid van de Heer, dat wil zeggen, de Zijne Eucharistische aanwezigheid die dan universeel zullen worden gevestigd. Net zoals de Heer na zijn opstanding aan zijn apostelen is verschenen, kan Hij ook over de hele aarde aan de kerk verschijnen:

De HERE der heerscharen zal het doen bezoek zijn kudde ... (Za 10:30)

Zowel de profeten als de vroege kerkvaders zagen een tijd dat Jeruzalem zou het centrum van het christendom worden, en het middelpunt van dit "tijdperk van vrede".

Een man onder ons genaamd Johannes, een van Christus 'apostelen, ontving en voorspelde dat de volgelingen van Christus duizend jaar in Jeruzalem zouden wonen en dat daarna de universele en, kortom, eeuwigdurende opstanding en oordeel zouden plaatsvinden. —St. Justinus de Martelaar, Dialoog met Trypho, De kerkvaders, Christelijk erfgoed

 

DE DAG VAN DE HEER

Deze tijd van verkwikking, of symbolische periode van "duizend jaar", is het begin van wat de Schrift "de dag des Heren" noemt. 

Voor de Heer is één dag als duizend jaar en duizend jaar als één dag. (2 Pt 3: 8)

Het aanbreken van deze nieuwe dag begint met de oordeel van de naties:

Toen zag ik de hemel geopend, en er was een wit paard; zijn berijder heette (genaamd) "Trouw en Waarachtig" ... Uit zijn mond kwam een ​​scherp zwaard om de naties te slaan ... Toen zag ik een engel uit de hemel neerdalen ... Hij greep de draak, de oude slang, die de duivel of satan is, en bond hem voor duizend jaar vast ... (Openbaring 19:11, 15; 20: 1-2)

Dit is een oordeel, niet van alles, maar alleen van de leven op aarde die volgens de mystici een climax bereikt in drie dagen duisternis​ Dat wil zeggen, het is niet het laatste oordeel, maar een oordeel dat de wereld van alle goddeloosheid zuivert en het Koninkrijk herstelt aan Christus 'verloofde, de overblijfsel achtergelaten op de aarde.

In het hele land, zegt de HEER, zal tweederde van hen worden uitgeroeid en omkomen, en een derde zal overblijven. Ik zal het derde door vuur brengen, en ik zal ze louteren zoals zilver wordt gezuiverd, en ik zal ze testen zoals goud wordt beproefd. Ze zullen mijn naam aanroepen en ik zal naar ze luisteren. Ik zal zeggen: "Zij zijn mijn volk", en zij zullen zeggen: "De HERE is mijn God." (Za 13: 8-9)

 

DE MENSEN VAN GOD

De "duizendjarige" periode is dus de periode in de geschiedenis waarin het heilsplan zich afspeelt samenvloeit, de eenheid van het hele volk van God tot stand brengen: beide Joden en Heidenen. 

De "volledige opname" van de Joden in de verlossing van de Messias, in de nasleep van "het volledige aantal heidenen", zal het volk van God in staat stellen om "de mate van de grootte van de volheid van Christus" te bereiken, waarin " God kan alles zijn ”. —CCC, zn. 674 

Tijdens deze vredesperiode wordt het mensen verboden wapens te dragen en wordt ijzer alleen gebruikt voor het maken van landbouwwerktuigen en gereedschappen. Ook in deze periode zal het land zeer productief zijn en zullen veel joden, heidenen en ketters zich bij de kerk aansluiten. -NS. Hildegard, Katholieke profetie, Sean Patrick Bloomfield, 2005; blz.79

Dit verenigde en unieke volk van God zal worden gezuiverd als zilver en hen in de volheid van Christus,

... opdat hij zichzelf de Kerk zou kunnen aanbieden in pracht, zonder vlek of rimpel of zoiets, opdat zij heilig en zonder smet zou zijn. (Ef.5: 27)

Het is na deze tijd van zuivering en eenwording, en de opkomst van een laatste satanische opstand (Gog en Magog) dat Jezus zal terugkeren in glorie. De Tijdperk van vredeis dus niet zomaar een willekeurige fase in de geschiedenis. Het is eerder de rode loper waarop de bruid van Christus haar opstijging naar haar geliefde Bruidegom begint.

[Johannes Paulus II] koestert inderdaad een grote verwachting dat het millennium van verdeeldheid zal worden gevolgd door een millennium van eenwording.  —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Zout van de aarde, P. 237