De jongeren hebben laten zien dat ze voor Rome en voor de Kerk zijn een bijzondere gave van de Geest van God(…) Ik aarzelde niet om hen te vragen een radicale keuze te maken in geloof en leven en hen een enorme taak voor te leggen: om bij het aanbreken van het nieuwe millennium "ochtendwachters" te worden. —POPE JOHANNES PAULUS II, Nieuwe Millennio Inuente, n.9; (zie Is 21: 11-12)
AS een van deze "jongeren", een van de "kinderen van Johannes Paulus II", ik heb geprobeerd te reageren op deze overweldigende taak die de Heilige Vader ons heeft gevraagd.
Ik zal op mijn wachtpost staan en mezelf op de wal staan, en waken om te zien wat hij tegen me zal zeggen ... Toen antwoordde de Heer mij en zei: Schrijf het visioen duidelijk op de tabletten, zodat iemand het gemakkelijk kan lezen.(Habb 2: 1-2)
En dus wil ik spreken wat ik hoor, en schrijven wat ik zie:
We naderen de dageraad en zijn het overschrijden van de drempel van hoop in de De dag van de Heer.
Houd er echter rekening mee dat de ‘ochtend’ om middernacht begint - het donkerste deel van de dag. De nacht gaat vooraf aan de dageraad.
DE DAG VAN DE HEER
Ik voel dat de Heer mij aanspoort om in de volgende paar geschriften over de zogenaamde "Dag des Heren" te schrijven. Het is een uitdrukking die door zowel oud- als nieuwtestamentische schrijvers wordt gebruikt om te verwijzen naar de plotselinge en beslissende komst van Gods gerechtigheid en naar de beloning van de gelovigen. Door de spiraal van tijdis de "dag van de Heer" in verschillende generaties aangekomen. Maar waar ik het hier over heb, is een komende dag, dat is universeel, waarvan St. Paulus en Petrus hadden geprofeteerd dat het zou komen, en waarvan ik geloof dat het op de drempel staat ...
UW KONINKRIJK KOMEN
Het woord "apocalyps" komt uit het Grieks Apokalypsie wat 'onthullen' of 'onthullen' betekent.
Ik heb eerder geschreven dat ik geloof de sluier wordt opgeheven, dat het boek Daniël wordt ontzegeld.
Wat jou betreft, Daniel, houd de boodschap geheim en verzegel het boek tot de eindtijd; velen zullen afvallen en het kwaad zal toenemen. (Daniël 12: 4)
Maar merk op dat een engel St. John in de Apocalyps vertelt:
Niet verzegelen de woorden van de profetie van dit boek op, want de tijd is nabij. (Op 22:10)
Dat wil zeggen, de gebeurtenissen die in het boek Openbaring worden beschreven, werden al "geopenbaard" in de tijd van St. Johannes, en werden vervuld op een van de vele multidimensionale niveaus. Jezus laat ons dit multidimensionale aspect ook zien toen Hij predikte:
De tijd is vervuld en het koninkrijk van God is nabij. (Mk 1:15)
En toch leerde Jezus ons bidden: "Uw koninkrijk kome." Dat wil zeggen, het Koninkrijk zal op vele niveaus worden gevestigd tussen de hemelvaart van Christus en Zijn uiteindelijke terugkeer in heerlijkheid. Een van die dimensies is volgens de vroege kerkvaders een "tijdelijk koninkrijk" waar alle naties naar Jeruzalem zouden stromen gedurende een symbolische "duizendjarige" periode. Dit zal een tijd zijn waarin Jezus 'volgende woorden in het Onze Vader in vervulling gaan:
Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Dat wil zeggen, het tijdelijke koninkrijk dat moet worden opgericht, zal het zijn heerschappij van Gods goddelijke wil over de hele wereld. Het is duidelijk dat dit momenteel niet het geval is, en aangezien het woord van God niet ongeldig tot Hem terugkeert totdat het “het einde heeft bereikt” waarvoor Hij het heeft gestuurd (Jes 55:11), wachten we deze tijd af, terwijl het in feite de Wil van God zal “geschieden op aarde zoals in de hemel”.
Christenen worden geroepen om zich voor te bereiden op het grote jubeljaar van het begin van het derde millennium door hun hoop op de definitieve komst van het Koninkrijk van God te hernieuwen, door zich er dagelijks op voor te bereiden in hun hart, in de christelijke gemeenschap waartoe zij behoren, in het bijzonder in hun sociale context, en in de wereldgeschiedenis zelf. —POPE JOHN PAULUS II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
DE GROTE JUBILEUM
We zouden in de verleiding kunnen komen om het grote jubileum van het jaar 2000 door te geven als een nieuwe “mooie liturgische viering” die is gekomen en gegaan. Maar ik geloof dat paus Johannes Paulus ons aan het voorbereiden was om op een diepgaande manier te anticiperen op de "komst van het Koninkrijk van God". Dat is de tijd dat Jezus, de "ruiter op een wit paard" die "oordeelt en oorlog voert" (Openbaring 19:11) komt om Zijn gerechtigheid op aarde te vestigen.
De Geest van de Heer rust op mij, omdat hij mij heeft gezalfd om de armen blijde tijding te brengen. Hij heeft mij gezonden om gevangenen vrijheid te verkondigen en blinden herstel van het gezichtsvermogen, om de onderdrukten vrij te laten gaan, en om een voor de Heer aanvaardbaar jaar uit te roepen, en de dag van beloning (Lukas 4: 18-19); van de NAB. De Latijnse Vulgaat (en de Engelse vertaling, de Douay-Rheims) voegen de woorden toe en die vergelding is "De dag van vergelding", "beloning" of "beloning".
Sinds de komst van Christus hebben we in dat "jaar" geleefd en zijn we getuige geweest van de "vrijheid" die Christus in ons hart heeft gewrocht. Maar dit is slechts één niveau van vervulling van die Schrift Nu, broeders en zusters, verwachten wij een universeel ‘jaar aanvaardbaar voor de Heer’, de vestiging van Christus 'barmhartige gerechtigheid en koninkrijk op een globaal schaal. De dag van beloning Wanneer?
HET KONINKRIJK VAN GOD IS BINNEN HANDBEREIK
Bij de Heer is één dag als duizend jaar en duizend jaar als één dag (2 Pt 3: 8)
De "dag van beloning" die komt is "als een duizend jaar", dat wil zeggen, de "duizendjarige" regering waarover wordt gesproken door de geliefde apostel Johannes:
Toen zag ik een engel uit de hemel neerdalen, met in zijn hand de sleutel van de afgrond en een zware ketting. Hij greep de draak, de oude slang, die de duivel of satan is, en bond hem duizend jaar vast en gooide hem in de afgrond, die hij eroverheen sloot en verzegelde, zodat hij de naties niet langer op een dwaalspoor kon brengen totdat de duizend jaar zijn voltooid. (Openbaring 20: 1-3)
Deze symbolische periode van duizend jaar is de bevrijding van ...
... de hele schepping [die] tot nu toe samen in barensweeën heeft gezucht ... (Rom 8: 22).
Het is de vestiging op aarde van de regering van Christus, door Zijn Kerk, in de heilige Eucharistie. Het zal een tijd zijn waarin het beoogde doel van het Grote Jubeljaar wordt vervuld: de bevrijding van de wereld van onrecht. Nu hebben we een beter begrip van de acties van paus Johannes Paulus in het jaar 2000. Hij vroeg vergeving voor de zonden van de kerk, riep op tot kwijtschelding van schulden, eiste hulp voor de armen en riep op tot een einde aan oorlog en onrecht. De Heilige Vader leefde in het huidige moment en profeteerde door zijn daden wat komen gaat.
In deze eschatologisch perspectiefgelovigen moeten worden opgeroepen tot een hernieuwde waardering van de theologische deugd van hoop, die ze al hebben horen verkondigen “in het woord van de waarheid, het Evangelie” (Kol. 1: 5). De basishouding van hoop moedigt de christen enerzijds aan om het uiteindelijke doel dat betekenis en waarde geeft aan het leven niet uit het oog te verliezen, en biedt anderzijds solide en diepgaande redenen voor een dagelijkse inzet om de werkelijkheid te transformeren om het komt overeen met Gods plan. —Tertio Millennio Adveniente, zn. 46
Ah, maar wanneer- wanneer komen we tot de volledige realisatie van deze hoop?
DE DREMPEL VAN HOOP KRUISEN
Daniëls boek is de sleutel die deze timing ontgrendelt.
… Houd de boodschap geheim en verzegel het boek tot de eindtijd; velen zullen afvallen en het kwaad zal toenemen.
Doordat er steeds meer kwaad wordt gedaan, zal de liefde van velen koud worden. (Mattheüs 24:12)
... de afval komt eerst ... (2 Thess 2: 3)
Hoewel we nu in hoop leven, zullen we dat doen omarm deze hoop in zijn volle omvang nadat een tijd van afval en groot kwaad de aarde heeft veroverd. Een tijd waarover Jezus sprak dat er grote beproevingen zouden zijn in de natuur en de samenleving, en dat er een grote vervolging van de Kerk zou komen. Een tijd waarin zowel Daniël als Sint-Jan spreken over een politiek imperium dat was en weer zal zijn - een superstaat waarvan zowel protestantse als katholieke geleerden het erover eens zijn, is het 'nieuw leven ingeblazen Romeinse rijk'.
Maar bovenal zal het een tijd zijn waarin de berijder van het witte paard, Jezus Christus, op beslissende wijze in de geschiedenis zal ingrijpen om het Beest en zijn valse profeet te overwinnen, de wereld van goddeloosheid te zuiveren en door de naties Zijn waarheid en gerechtigheid.
Het zal de rechtvaardiging van wijsheid zijn.
Ja, broeders en zusters, terwijl ik op deze wal zit, zie ik het aanbreken van een nieuw tijdperk, het opkomen van de Zon van Justitie om de "dag van beloning", de dag van de Heer, in te luiden. Het is dichtbij! Omdat dit moment helder schijnt aan het firmament dat de dageraad aankondigt, is de Morgenster: de vrouw gekleed in de zon van gerechtigheid.
Het is Maria's voorrecht om de Morgenster te zijn, die aankondigt in de zon. Ze straalt niet voor zichzelf of voor zichzelf, maar ze is de weerspiegeling van haar Verlosser en die van ons, en ze verheerlijkt Hem. Wanneer ze in de duisternis verschijnt, weten we dat Hij dichtbij is Hij is Alfa en Omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde. Zie, Hij komt haastig, en Zijn beloning is bij Hem, om iedereen te vergelden naar zijn werken. 'Ik kom zeker snel. Amen. Kom, Here Jezus. " —Kardinaal John Henry Newman, Brief aan de eerwaarde EB Pusey "Moeilijkheden van Anglicanen", deel II
VERDERE LEZING:
- Begrijp waarom de Kerk Maria de "Morgenster" noemt, terwijl dit ook een titel is van Jezus in Openbaring 22:16: Zie Sterren van heiligheid.
