FEEST VAN ST. JOHN BOSCO
Voor het eerst gepubliceerd op 18 juli 2007, heb ik dit schrijven bijgewerkt op deze feestdag van St. John Bosco. Nogmaals, als ik deze geschriften bijwerk, is dat omdat ik voel dat Jezus zegt dat Hij wil dat we het nog eens horen ... Opmerking: veel lezers schrijven me dat ze deze nieuwsbrieven niet meer kunnen ontvangen, ook al hebben ze zich aangemeld. Het aantal van deze gevallen neemt elke maand toe. De enige oplossing is om er een gewoonte van te maken om deze website om de paar dagen te controleren om te zien of ik een nieuw artikel heb gepost. Excuses voor dit ongemak. U kunt proberen uw server te schrijven en te vragen dat alle e-mails van markmallett.com worden doorgelaten naar uw e-mail. Zorg er ook voor dat de ongewenste filters in uw e-mailprogramma deze e-mails niet uitfilteren. Ten slotte wil ik u allemaal bedanken voor uw brieven aan mij. Ik probeer te reageren wanneer ik maar kan, maar de verplichtingen van mijn bediening en gezinsleven vereisen vaak dat ik kort ben of helemaal niet in staat ben. Dank u voor uw begrip.
IK HEB hier eerder geschreven dat ik geloof dat we in de dagen van het profetische leven droom van St. John Bosco (lees de volledige tekst hier.) Het is een droom waarin de Kerk, voorgesteld als een geweldig vlaggenschip, wordt gebombardeerd en aangevallen door verschillende vijandelijke schepen eromheen. De droom lijkt meer en meer bij onze tijd te passen ...
DE TWEE VATICAANSE RAADEN?
In de droom, die zich over een aantal decennia lijkt af te spelen, voorziet St. John Bosco twee concilies:
Alle kapiteins komen aan boord en verzamelen zich rond de paus. Ze houden een vergadering, maar ondertussen verzamelen de wind en de golven zich in storm, dus worden ze teruggestuurd om hun eigen schepen te besturen. Er komt een korte pauze; voor de tweede keer verzamelt de paus de kapiteins om zich heen, terwijl het vlaggenschip zijn koers vaart. -Veertig dromen van St. John Bosco, samengesteld en bewerkt door Fr. J. Bacchiarello, SDB
Het is na deze concilies, die misschien Vaticanum I en Vatican II zijn, dat er een vreselijke storm woedt tegen de Kerk.
DE AANVALLEN
In de droom vertelt St. John Bosco:
De strijd woedt steeds heviger. Snavelvormige boeg rammen het vlaggenschip keer op keer, maar het mocht niet baten, want het blijft ongedeerd en onverschrokken op koers. -Katholieke profetie, Sean Patrick Bloomfield, p.58
Niets is meer waar, want door de kracht van de Heilige Geest is de koers van de Kerk standvastig geweest in deze turbulente dagen. Niets, zegt paus Benedictus XVI, zal de waarheid afschrikken.
De Kerk… is van plan haar stem te blijven verheffen ter verdediging van de mensheid, zelfs wanneer het beleid van staten en de meerderheid van de publieke opinie in de tegenovergestelde richting beweegt. De waarheid put inderdaad kracht uit zichzelf en niet uit de hoeveelheid instemming die ze oproept. —POPE BENEDICT XVI, Vaticaanstad, 20 maart 2006
Maar dit betekent niet dat de kerk niet gewond kan worden. De droom gaat verder ...
Soms versplintert een formidabele ram een gapend gat in zijn romp, maar onmiddellijk dicht een briesje uit de twee kolommen de snee onmiddellijk af. -Katholieke profetie, Sean Patrick Bloomfield, p.58
Nogmaals, paus Benedictus beschreef zo'n scène toen hij, voordat hij werd gekozen, de kerk vergeleek met ...
… Een boot die op het punt staat te zinken, een boot die aan alle kanten water drinkt. —Kardinaal Ratzinger, 24 maart 2005, Goede Vrijdag-meditatie over de derde val van Christus
De twee kolommen waarnaar in de droom wordt verwezen, zijn een kleinere kolom met daarop een beeld van de Heilige Maagd Maria en een tweede, grotere pilaar met een eucharistische hostie erop. Het is uit deze twee kolommen dat er een "briesje" komt en onmiddellijk de wonden verzegelt.
Onder de huidige Heilige Vader geloof ik dat twee grote wonden in de romp van de kerk worden genezen.
DE MASSAWOND
Ik ben te jong om me de Tridentijnse ritus te herinneren - de Latijnse mis die de gewone ritus was voor het Tweede Vaticaans Concilie. Maar ik herinner me het verhaal dat een priester me op een avond vertelde na een parochiemissie die ik had gegeven. Nadat Vaticanum II bijeengeroepen was, gingen sommige mannen midden in de nacht een parochie in zijn bisdom binnen -met kettingzagen Met toestemming van de priester hebben ze het hoofdaltaar volledig ontmanteld, de beelden, het crucifix en de kruisweg verwijderd en een houten tafel in het midden van het heiligdom geplaatst om het altaar te vervangen. Toen de parochianen de volgende dag voor de mis kwamen, waren velen geschokt en verwoest.
Uw vijanden hebben ophef gemaakt in uw huis van gebed: zij hebben hun emblemen, hun vreemde emblemen, hoog boven de ingang van het heiligdom opgericht. Hun bijlen hebben het hout van de deuren gehavend. Ze hebben samen geslagen met bijl en houweel. O God, ze hebben uw heiligdom in brand gestoken: ze hebben de plaats waar u woont met de grond gelijk gemaakt en ontheiligd. (Psalm 74: 4-7)
ZIJN, verzekerde hij me, was nooit de bedoeling van Vaticanum II. Hoewel de effecten van het modernisme van parochie tot parochie varieerden, is de grootste schade toegebracht aan het geloof van gelovigen. Op veel plaatsen is het sublieme teruggebracht tot het gewone. Het mystieke is ontraadseld. Het heilige is ontheiligd. De waarheid is verdraaid. De evangelieboodschap teruggebracht tot status quo. Het kruis vervangen door kunst. De God van ware liefde is vervangen door een "God" die het niet kan schelen of we slaven van de zonde zijn, zolang we maar voelen dat we worden getolereerd en aardig gevonden worden. Het wordt steeds duidelijker (zoals we bijvoorbeeld zien hoeveel katholieken in Amerika stemden voor een pro-doodkandidaat) dat misschien de meerderheid van de katholieken naar valse weiden is geleid. Velen schijnen zich er niet eens van bewust te zijn, omdat ze wolven in schaapskleren hebben gevolgd. Juist daarom zal God een laatste grote evangelisatie in dit tijdperk toestaan, om die schapen (leken en geestelijken) terug te roepen die misschien zelfs nu niet beseffen dat ze op een dwaalspoor zijn en gevangen zitten in de braamstruiken van bedrog.
Wee de herders van Israël die zichzelf hebben laten grazen! Je hebt de zwakken niet gesterkt, noch de zieken genezen, noch de gewonden vastgebonden. Je hebt de verdwaalde mensen niet teruggebracht, noch de verlorenen gezocht ... Dus werden ze verstrooid bij gebrek aan een herder, en werden ze voedsel voor alle wilde dieren. Daarom, herders, hoor het woord van de Heer: Ik zweer dat ik tegen deze herders kom ... Ik zal mijn schapen redden, zodat ze niet langer voedsel voor hun mond zullen zijn. (Ezekiel 34: 1-11)
We zien al de eerste tekenen van dit corrigerende werk, begonnen bij paus Johannes Paulus II, en voortgezet via zijn opvolger. Door het vermogen te herstellen om de oudere ritus zonder toestemming uit te spreken, en door langzaam weer eerbied en ware toewijding te introduceren (zoals de communie op de tong, altaarrails en de heroriëntatie van de priester met het gezicht naar het altaar, tenminste in het voorbeeld van de paus zoals we afgelopen kerst hebben gezien) beginnen de verschrikkelijke misstanden die volgden nadat de Raad werd hersteld. Het was nooit de bedoeling van de concilievaders om de mystieke betekenis van de mis uit te roeien. Omdat moderne leken aan deze misstanden gewend kunnen zijn, zijn ze er niet minder destructief van. Eigenlijk, dat is wanneer ze het meest destructief zijn.
Mijn mensen zijn vernietigd door gebrek aan kennis. (Hos 4: 6)
Met de recente paus motu proprio (persoonlijke motie) om een grotere toegang tot en vrijheid om de Tridentijnse liturgie in parochies te zeggen, geloof ik dat de Heilige Geest een genezende bries uit de kolommen van de Eucharistie heeft geblazen om een snee in de bark van Petrus te genezen. Begrijp me niet verkeerd: het opnieuw toevoegen van Latijn aan de liturgie zal de afval in de Kerk niet plotseling ongedaan maken. Maar Christus vanaf de daken verkondigen en zielen naar een ware ontmoeting met Jezus trekken, is een krachtig begin. Maar waar evangeliseren wij zielen in? Een gebedsbijeenkomst? Nee… we moeten ze naar de rots brengen, naar de volheid van waarheid die Jezus heeft geopenbaard in de katholieke kerk. Hoe moeilijk is dit als onze liturgieën - de grote ontmoeting met Jezus - soms allesbehalve lijken te zijn.
DE SLAG VAN VERWARRING
Een tweede snee in de romp van het Mothership, wederom voortkomend uit onjuiste interpretaties van Vaticanum II die hebben geleid tot een valse oecumene in bepaalde kringen is er verwarring over de ware identiteit van de katholieke kerk. Maar nogmaals, er is een krachtige bries uit de twee kolommen gekomen in de vorm van een kort document getiteld Antwoorden op enkele vragen over bepaalde aspecten van de leer over de kerk.
Om de aard van de katholieke kerk en de geldigheid of het gebrek daaraan van andere christelijke kerken duidelijk te omschrijven, zegt het document dat door paus Benedictus is ondertekend:
Christus "vestigde hier op aarde" slechts één kerk en stelde haar in als een "zichtbare en spirituele gemeenschap" ... Deze kerk, opgericht en georganiseerd in deze wereld als een samenleving, bestaat in de katholieke kerk, bestuurd door de opvolger van Petrus en de bisschoppen in gemeenschap met hem ”. -Antwoord op de tweede vraag
Het document stelt duidelijk dat christelijke kerken die niet volledig deelnemen aan deze "zichtbare en spirituele gemeenschap", omdat ze gebroken hebben met de apostolische traditie, lijden aan "gebreken". Als een baby wordt geboren met een gat in zijn hart, zeggen we dat het kind een "hartafwijking" heeft. Als een kerk bijvoorbeeld niet gelooft in de werkelijke tegenwoordigheid van Jezus in de eucharistie - een geloof dat stevig vastgehouden en onderwezen is door de eerste apostelen gedurende de eerste duizend jaar van de kerk - dan lijdt die kerk terecht aan een defect (inderdaad een "hartafwijking" voor het weigeren van de realiteit van het Heilig Hart dat aanwezig is in het Heilig Misoffer.)
De reguliere media zijn er niet in geslaagd om de zeer genereuze en verzoenende taal van het document te rapporteren, die niettemin de kinderlijke relatie erkent van katholieken met niet-katholieken die Jezus als Heer belijden.
Hieruit volgt dat deze gescheiden kerken en gemeenschappen, hoewel we geloven dat ze aan gebreken lijden, noch betekenis noch belang hebben in het mysterie van de zaligheid. In feite heeft de Geest van Christus er niet van afgezien om ze te gebruiken als instrumenten van verlossing, waarvan de waarde voortkomt uit de volheid van genade en waarheid die aan de katholieke kerk is toevertrouwd ”. - Antwoord op de derde vraag
Hoewel sommigen de taal van het Vaticaan nauwelijks als ‘genezing’ beschouwen, geef ik toe, juist door de gebrekkige toestand van het kind te identificeren, wordt de mogelijkheid geschapen voor toekomstige ‘hartoperaties’. Velen zijn de katholieken die ik vandaag ken, en misschien ben ik tot op zekere hoogte een van hen, die hebben geleerd van Jezus en de Heilige Schrift te houden vanuit de oprechte hartstocht en liefde van niet-katholieken. Zoals een persoon vertelde: “Deze evangelische kerken zijn vaak als broedplaatsen. Ze brengen pasgeboren kuikens in een relatie met Jezus. " Maar naarmate de kuikens groeien, hebben ze het voedzame graan van de heilige eucharistie nodig, inderdaad al het geestelijk voedsel dat de kerk van Moeder Hen heeft om hen te voeden. Ik heb grote waardering voor de belangrijke bijdragen die onze gescheiden broeders hebben geleverd om de naam van Jezus onder de natiën bekend te maken.
Ten slotte blijft de Heilige Vader in een geest van liefde en moed de oneindige waardigheid van de menselijke persoon, de heiligheid van het huwelijk en van het leven verkondigen. Voor degenen die luisteren, vlucht de geest van verwarring. Zoals we echter kunnen zien, luisteren maar weinigen als de winden van verandering beginnen met het brengen van de zee naar a braden.
DE TWEE PIJLERS VAN DE TWEE KOLOMMEN
Aan het einde van de droom van St. John Bosco ervaart de Kerk niet de ‘grote rust’ op zee, wat misschien wel de voorspelde ‘Tijdperk van vrede' tot ze is stevig verankerd in de twee kolommen van de eucharistie en Maria. Hoewel de droom waarschijnlijk het bewind van verschillende pausen omvat, is het einde van de droom in ieder geval een teken twee prominente pausen:
Plots valt de paus ernstig gewond. Onmiddellijk rennen degenen die bij hem zijn om hem te helpen en ze tillen hem op. Een tweede keer dat de paus wordt geslagen, valt hij weer en sterft. Een schreeuw van overwinning en vreugde klinkt onder de vijanden; van hun schepen rijst een onuitsprekelijke spot.
Maar nauwelijks is de paus dood of een ander neemt zijn plaats in. De piloten hebben elkaar ontmoet en hebben de paus zo snel gekozen dat het nieuws van de dood van de paus samenvalt met het nieuws van de verkiezing van de opvolger. De tegenstanders beginnen de moed te verliezen. -Veertig dromen van St. John Bosco, samengesteld en bewerkt door Fr. J. Bacchiarello, SDB
Dit is een opmerkelijke beschrijving van wat er in onze recente tijd is gebeurd:
- 1981 moordaanslag op paus Johannes Paulus II.
- Kort daarna volgt een tweede aanslag op zijn leven, een aanvaller met een mes. Later wordt de paus gediagnosticeerd met de ziekte van Parkinson, die hem uiteindelijk verteert.
- Veel van zijn tegenstanders waren verheugd, in de hoop dat er een meer liberale paus zou worden gekozen.
- Paus Benedictus XVI werd zeer snel gekozen in vergelijking met pausen in het verleden. Zijn pontificaat heeft er ongetwijfeld toe geleid dat veel tegenstanders van de kerk de moed hebben verloren, althans tijdelijk.
- Sinds de dood van Johannes Paulus II is er een "onuitsprekelijke spot" met Christus en zijn kerk ontstaan, aangezien schrijvers, komieken, commentatoren en politici de meest verbazingwekkende godslasteringen in het openbaar en zonder voorbehoud blijven uitspreken. (Zien Stortvloed van valse profeten.)
In de droom, de paus die uiteindelijk sterft ...
… Staat aan het roer en al zijn energie is gericht op het sturen van het schip naar die twee kolommen.
Paus Johannes Paulus II heeft de Kerk doelbewust tot Maria geleid door zijn eigen getuigenis, toewijding en apostolische leer, die de Kerk sterk aanspoorde om zich tijdens de Jaar van de rozenkrans (2002-03). Dit werd gevolgd door de Jaar van de eucharistie (2004-05) en de documenten van Johannes Paulus II over de eucharistie en de liturgie. Voordat hij overleed, deed de Heilige Vader al het mogelijke leid de kerk naar de twee kolommen.
En wat zien we nu?
De nieuwe paus, die de vijand op de vlucht jaagt en elk obstakel overwint, leidt het schip tot aan de twee kolommen en komt tussen hen tot rust; hij maakt het vast met een lichte ketting die aan de boeg hangt aan een anker van de kolom waarop de Hostie staat; en met een andere lichte ketting die aan de achtersteven hangt, maakt hij die aan het andere uiteinde vast aan een ander anker dat aan de zuil hangt waarop de Onbevlekte Maagd staat.
Ik geloof dat paus Benedictus de eerste ‘lichte keten’ heeft uitgebreid tot de Eucharistiekolom door te linken het heden naar het verleden door zijn motu proprio, evenals zijn andere geschriften over de liturgie en het recente boek over Jezus. Hij brengt de Kerk dichter bij het ademen met "beide longen" van het Oosten en het Westen.
Ik geloof dat het dus heel goed mogelijk is dat Paus Benedictus zou ook een nieuw mariaal dogma kunnen definiëren - die tweede ketting die zich uitstrekt tot de Kolom van de Onbevlekte Maagd. In de droom van St. John, aan de voet van de Zuil van de Maagd, staat een inscriptie die luidt Auxilium Christianorum, "Hulp van christenen." Het vijfde Mariale dogma dat velen verwachten te worden uitgeroepen, is dat van Onze Lieve Vrouw als "Medeverlosseres, Middelares en Advocaat van alle Genaden". (Lees de eenvoudige en mooie uitleg van de zalige moeder Teresa van deze titels hier.) Hierover valt op een ander moment meer te zeggen.
Het schip gaat verder totdat het uiteindelijk aan de twee pijlers is afgemeerd. Daarmee worden de vijandelijke schepen in verwarring gebracht, botsen ze met een ander en zinken ze terwijl ze proberen zich te verspreiden.
En er komt een grote rust over de zee.
HET ZWAARD VAN BENEDICT
Natuurlijk geloven veel mensen, inclusief katholieken, dat paus Benedictus verdeeldheid zaait door middel van deze meest recente kerkdocumenten (en het christendom verder zou verdelen met zo'n mariaal dogma). Ik kan niet anders dan zeggen: "Ja, precies." De strijd op zee is nog niet voorbij.
Denk niet dat ik gekomen ben om vrede op aarde te brengen; Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar een zwaard. (Matt 10:34)
Achab kwam Elia tegemoet, en toen hij Elia zag, zei hij tegen hem: "Bent u het, verstoorder van Israël?" "Ik ben het niet die Israël stoort," antwoordde hij, "maar u en uw gezin, door de geboden van de Heer te verlaten en de Baäls te volgen." -Bureau van Lezingen, Maandag, deel III; p. 485; 1 Koningen 18: 17-18
Laten we de Heer, die het lot van het 'Schip van Petrus' leidt onder de niet altijd gemakkelijke gebeurtenissen in de geschiedenis, vragen om over deze kleine staat te blijven waken. {Vaticaanstad] Laten we bovenal Hem vragen om te helpen, met de kracht van zijn Geest, de opvolger van Petrus die aan het roer van dit schip staat, opdat hij getrouw en effectief zijn bediening kan uitoefenen als het fundament van de eenheid van de katholieke kerk, die haar zichtbaar centrum in het Vaticaan, vanwaar het zich uitbreidt tot alle uithoeken van de aarde. —POPE BENEDICT XVI, een van de tachtigste verjaardag van de oprichting van Vaticaanstad, 13 februari 2009
Paus Benedictus XVI op de boeg van een schip dat Keulen binnenvaart voor Wereldjongerendagen 2006
Paus Benedictus komt Sydney, Australië binnen voor Wereldjongerendag 2008
Let op de Heilige Vader die dezelfde pauselijke kleding draagt als op het schilderij van de twee pilaren.
Toeval, of de Heilige Geest die een kleine boodschap zendt?
VERDERE LEZING:
- Begrijpen hoe het onderwijs van de kerk zich ontvouwt: De zich ontvouwende pracht van waarheid
- De zuivering van de "kerken": Dat wat op zand is gebouwd
- Inzicht in de onderverdelingen van de waarheid: Bergen, uitlopers en vlaktes
- De Heilige Vader, Opperherder en licht voor de Kerk: Mijn schapen zullen mijn stem kennen in de storm
