We moeten alle middelen gebruiken en al onze energie aanwenden om de enorme en verfoeilijke slechtheid die zo kenmerkend is voor onze tijd, volledig te laten verdwijnen - de vervanging van God door de mens; dit gedaan, blijft het om de meest heilige wetten en raadsbesluiten van het evangelie in hun oude ereplaats te herstellen ...—PAUS PIUS X, E Supremi "Over het herstel van alle dingen in Christus",Okt 4e, 1903
HET Het "Tijdperk van Waterman" dat door new agers wordt verwacht, is slechts een vervalsing van het ware tijdperk van de komende vrede, een tijdperk waarover de vroege kerkvaders en verschillende pausen uit de afgelopen eeuw spreken.:
Het zal eindelijk mogelijk zijn dat onze vele wonden worden genezen en dat alle gerechtigheid weer tevoorschijn komt in de hoop op hersteld gezag; dat de pracht van de vrede wordt vernieuwd en dat de zwaarden en armen uit de hand vallen en dat alle mensen het rijk van Christus zullen erkennen en gewillig Zijn woord zullen gehoorzamen, en elke tong zal belijden dat de Heer Jezus in de heerlijkheid van de Vader is. —PAUS LEO XIII, Toewijding aan het Heilig Hart, Mei 1899
Als het arriveert, zal het een plechtig uur blijken te zijn, een groot uur met gevolgen, niet alleen voor het herstel van het Koninkrijk van Christus, maar ook voor de vrede van ... de wereld. We bidden vurig en vragen anderen eveneens te bidden voor deze zo gewenste pacificatie van de samenleving. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Over de vrede van Christus in zijn koninkrijk", 23 december 1922
Moge er voor iedereen de tijd van vrede en vrijheid, de tijd van waarheid, gerechtigheid en hoop aanbreken. —POPE JOHN PAUL II, Radioboodschap tijdens de Ceremonie van Verering, Dankzegging en Toewijding aan de Maagd Maria Theotokos in de Basiliek van Santa Maria Maggiore: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vaticaanstad, 1981, 1246
Schriftuurlijk en magistraal onderwijs bevestigen dat binnen de tijd, dat wil zeggen "de volheid des tijds", alle dingen zullen in Christus "hersteld" worden, een werk gewonnen aan het kruis, en vervolmaakt worden in de geschiedenis (vgl. Kol. 1:24).
God was van plan om in de volheid van de tijd alle dingen in Christus te herstellen —Lenten Antiphon, Evening Prayer, Week IV, Liturgie van de uren, p. 1530; cf. Efeze 1:10
Laat er, nogmaals, in de geschiedenis van de wereld de oneindige reddende kracht van de verlossing worden onthuld: de kracht van barmhartige liefde! Moge het een einde maken aan het kwaad! Moge het geweten veranderen! Moge uw Onbevlekt Hart openbaren voor al het licht van Hoop! —POPE JOHANNES PAULUS II, De boodschap van Fatima, www.vatican.va; Insegnamenti van Giovanni Paolo II, VII, 1 (Vaticaanstad, 1984), 775-777
Hoe zal dit herstel er dan uitzien in het tijdperk van vrede?
HET GROTE FEEST
Aan het einde van dit tijdperk zal God een zuivering van de aarde bewerkstelligen door middel van een ongekende ouitstorting van de Heilige Geest. Vr. Joseph Iannuzzi schrijft in zijn theologische verhandeling over het tijdperk van de vrede:
Van mens tot dier, van melkwegstelsels tot planeten, de hele schepping zal een uitstorting van genade ervaren, een "nieuw Pinksteren", dat haar zal bevrijden van haar slavernij aan corruptie. -De pracht van de schepping, Rev. Joseph Innanozzi, p.72
Het joodse feest, waarmee Pinksteren samenvalt en vervult, wordt genoemd Sjavoeoth.
Het feest wordt zowel gezien als een granenfeest, als een herdenking van het geven van de wet op de berg Sinaï ... God wordt geprezen in de synagoge, die versierd is met bloemen en fruit. Het voedsel dat op deze dag wordt gegeten, symboliseert melk en honing [een symbool van het beloofde land], en bestaat uit zuivelproducten. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
FESTIVAL VAN KORRELS
Merk op dat het een "granenfeest" is wanneer de "eerste vruchten" worden verzameld. Zo ook begint het tijdperk van vrede met de "eerste opstanding"Van de heiligen die"hadden het beest of zijn beeld niet aanbeden, noch het merkteken op hun voorhoofd of handen aanvaard”(Openb. 20: 4-6; zie De komende opstanding.) Dit "festival" is ook een viering van de grote oogst die vóór het einde van het tijdperk door goddelijke barmhartigheid is binnengehaald.
GEVEN VAN DE WET
Een van de belangrijkste kenmerken van Shavuoth is de herdenking van het ‘geven’ van de wet. In het Nieuwe Testament wordt de "wet" als volgt samengevat: tot elkaar liefhebben (Johannes 15:17). De kerk komt nu binnen zakelijk in de "donkere nacht van de ziel" (zie Bruiloft voorbereidingen Wanneer ze uit deze zuivering tevoorschijn komt, zal ze een tijdperk van ongekende tijd ingaan mystiek unie met God en naaste, een tijdperk van lief te hebben.
De tijd is gekomen om de Heilige Geest in de wereld te verheffen ... Ik wens dat dit laatste tijdperk op een heel speciale manier wordt toegewijd aan deze Heilige Geest ... Het is Zijn beurt, het is Zijn tijdperk, het is de triomf van liefde in Mijn Kerk , in het hele universum. - Jezus aan de eerbiedwaardige Conchita Cabrera de Armida, Conchita, Marie-Michel Philipon, p. 195-196
De liefde van God is dit: zijn geboden onderhouden. En dit zal het geschenk aan de Kerk zijn tijdens het nieuwe tijdperk: leven in eendracht met de Goddelijke wil van God aldus de woorden van Christus vervullend, dat de Vader 'wordt gedaan aarde zoals het is in hemel.”Het zal mogelijk zijn door de kracht van de Heilige Geest, de Kerk zuiverend en verlichtend, haar naar steeds grotere graden van eenheid en perfectie trekken.
Ah, mijn dochter, het wezen racet altijd meer in het kwaad. Hoeveel machinaties van ondergang zijn ze aan het voorbereiden! Ze zullen zelfs zover gaan dat ze zichzelf uitputten in het kwaad. Maar terwijl ze bezig zijn hun weg te gaan, zal Ik Mij bezighouden met de voltooiing en vervulling van Mijn Fiat Voluntas Tua ("Uw wil geschiede") zodat Mijn Wil op aarde regeert - maar op een geheel nieuwe manier. Ah ja, ik wil de man in liefde verwarren! Wees daarom oplettend. Ik wil dat je met mij dit tijdperk van hemelse en goddelijke liefde voorbereidt ... -Dienaar van God, Luisa Piccarreta, manuscripten, 8 februari 1921; uittreksel uit De pracht van de schepping, Rev. Joseph Innanuzzi, p. 80, met toestemming van de aartsbisschop van Trani, opzichter van Piccarreta's geschriften.
Het symbool bij uitstek hiervan unie van de wil van de mens met de goddelijke wil is die van de "twee harten" van Jezus en Maria. In gedachten houdend dat de Heilige Moeder een symbool en voorafbeelding is van de Kerk, de Triomf van 
Onze Lieve Vrouw zal haar kinderen brengen of alle naties in de goddelijke eenheid die ze deelt met haar Zoon, gesymboliseerd door de vlammen van de Heilige Geest (van liefde) die uit beide harten springen. Wat ze heeft, zullen we worden, door haar.
De Moeder van God is een type van de Kerk in de orde van geloof, naastenliefde en volmaakte vereniging met Christus ... Zoekend naar de glorie van Christus, wordt de Kerk meer als haar verheven Type, en maakt ze voortdurend vorderingen in geloof, hoop en naastenliefde, zoekende en in alle dingen de wil van God doen ... -Lumen Gentium, Tweede Vaticaans Concilie, n. 63, 65
Haar triomf is dan ook dat de Kerk naar haar hoogten stijgt als Middelares, Medeverlosseres en Voorspraak van alle genade voor de hele wereld. Wat een triomf zal dit zijn als de Kerk, de ware moeder die ze is, haar vleugels uitspreidt over de vier hoeken van de aarde en het moederlijke sacrament van liefde voor elk cultuur en natie, niet alleen in hoop, maar in werkelijkheid. Dat is de dag waarop we de drempel van hoop van het tijdperk van geloof naar het tijdperk van liefde zijn overgestoken.
GOD PRIJZEN
De lofprijzing van God in de “synagoge” is symbolisch voor de lofprijzing die zal klinken uit alle naties in de aanbidding van Jezus in het Heilig Sacrament. Christus zal niet in het vlees op aarde regeren, behalve in zijn eucharistisch lichaam en in zijn kerk, die één “tempel” zal worden, volgens Jezus 'gebed voor eenheid van alle gelovigen (Johannes 17:21) dat “Christus kan alles en met iedereen zijn " (Kol 3: 2). Ik geloof dat St. Faustina een glimp heeft opgevangen van deze eenheid, die tot stand zal komen nadat de Kerk door de 'pilaren' van de twee harten is gegaan (zie Paus Benedictus en de twee kolommen.) In een visioen zag ze zichzelf en een andere persoon twee pilaren op de grond planten met het Beeld van de Goddelijke Barmhartigheid ertussen.
In een oogwenk stond er op deze twee pilaren een grote tempel, zowel van binnenuit als van buitenaf ondersteund. Ik zag een hand de tempel afwerken, maar ik zag de persoon niet. Er was een grote menigte mensen, binnen en buiten de tempel, en de stromen die uit het Medelevende Hart van Jezus kwamen, stroomden over iedereen neer. - Dagboek van St. Maria Faustina Kowalska, Goddelijke genade in mijn ziel, n. 1689; 8 mei 1938
HOOP IS DAGELIJKS
Ook al zagen we overal om ons heen tekenen van verval; ook al zijn er serieuze profetische waarschuwingen voor chaos en vernietiging aan de wereld gegeven en deze beginnen zich te ontvouwen ... aan het einde, de Kerk wil triomf. Het goede zal het kwade overwinnen. Als er echter eenheid met God moet zijn, moet de menselijke wil - om verlost te worden - de wil ondergaan vorm van de aflossing, dat is de Kruis. De menselijke wil, gevormd naar het 'ja' van Christus tegen de Vader in Getsemane, moet alle onzekerheden, duisternis, verleidingen, kwellingen en beproevingen van zijn eigen Passie aanvaarden om de opstanding te ervaren. Dit is precies wat St. Paul leerde:
Houd onder elkaar dezelfde houding aan die ook de uwe is in Christus Jezus, die, hoewel hij in de vorm van God was, gelijkheid met God niet als iets om te begrijpen beschouwde. In plaats daarvan maakte hij zichzelf leeg, nam de gedaante van een slaaf aan en kwam in menselijke gelijkenis; en menselijk van uiterlijk gevonden, vernederde hij zichzelf, gehoorzaam geworden aan de dood, zelfs aan de dood aan het kruis. Daarom heeft God hem enorm verheven ... (Fil.2: 5-9)
Wanneer deze tijd van verdrukking voorbij is, zal er een "verhoging" van Gods volk zijn, een opstanding rustdag in een tijdperk van vrede. Het zal een tijd zijn waarin de overlevenden van dit huidige tijdperk de geneugten van de heiligen zullen ervaren die verder gaan dan enige generatie ooit heeft meegemaakt. Het zal geen einde zijn aan de dood, zelfs niet aan de zonde, aangezien de radicale gave van de vrijheid nog steeds van kracht zal zijn. Evenmin zal het de valse utopie zijn die werd beloofd door de New Age-beweging, waar mens en technologie, in een huwelijk van goddeloosheid, proberen een "nieuwe Adam" en "nieuwe Eva" te scheppen. Het zal eerder een tijd van verheven heiligheid zijn waarin het Koninkrijk der hemelen op aarde zal regeren in de heiligen.
Tegen het einde van de wereld… Almachtige God en Zijn Heilige Moeder zullen grote heiligen doen opstaan die de meeste andere heiligen evenveel zullen overtreffen als de ceders van Libanon die boven kleine struiken uittorenen. -NS. Louis de Montfort, Ware toewijding aan Maria, Artikel 47
Terwijl St. Augustinus zegt dat "de vreugde van de heiligen op die sabbat geestelijk zal zijn, en als gevolg van de aanwezigheid van God", kan de planeet zelf ook een vernieuwing van zijn "bloem en vruchten" binnengaan. Daarover meer in deel II ...
Voor het eerst gepubliceerd op 6 maart 2009.
Onlangs zijn onze webcaststudio en -winkel beschadigd door harde wind. De reparatiekosten aan de daken bedragen $ 3400. We betaalden uiteindelijk uit eigen zak omdat het duurder zou zijn geweest om een verzekeringsclaim in te dienen. In een tijd dat onze bediening al sap uit de sinaasappel perst, was het een onverwachte 'klap'. We zijn degenen die ons financieel kunnen helpen dankbaar.
