Sleutel tot de vrouw

Kennis van de ware katholieke leer aangaande de Heilige Maagd Maria zal altijd een sleutel zijn tot het exacte begrip van het mysterie van Christus en van de Kerk. —POPE PAULUS VI, toespraak, 21 november 1964

 

DAAR is een diepgaande sleutel die onthult waarom en hoe de Gezegende Moeder zo'n sublieme en krachtige rol speelt in het leven van de mensheid, maar vooral van gelovigen. Als je dit eenmaal begrijpt, wordt Maria's rol niet alleen logischer in de heilsgeschiedenis en wordt haar aanwezigheid beter begrepen, maar ik geloof dat je daardoor meer dan ooit naar haar hand wilt grijpen.

De sleutel is dit: Mary is een prototype van de kerk.

 

ONBERISPELIJKE SPIEGEL

Heilige Maria ... je werd het beeld van de komende kerk ... —PAUS BENEDICTUS XVI, Spe salvi, n.50

In de persoon van de Gezegende Moeder is zij het model en perfectie van wat de Kerk in de eeuwigheid zal worden. Zij is het meesterwerk van de Vader, de 'mal' die de Kerk is en zal worden.

Wanneer over een van beide wordt gesproken, kan de betekenis van beide worden begrepen, bijna zonder voorbehoud​ - Gezegende Isaac van Stella, Liturgie van de uren, Vol. Ik, pag. 252

In zijn encycliek, Redemtporis Mater ("Moeder van de Verlosser"), Johannes Paulus II merkt op hoe Maria optreedt als spiegel van de mysteries van God.

"Maria speelde een diepgaande rol in de heilsgeschiedenis en verenigt en weerspiegelt in zekere zin de centrale waarheden van het geloof in zichzelf." Onder alle gelovigen is ze als een 'spiegel' waarin op de meest diepgaande en heldere manier 'de machtige werken van God' worden weerspiegeld.  -Moeder van de Verlosser, n. 25

Zo kan de Kerk zichzelf zien in het "patroon" van Maria.

Maria is volledig afhankelijk van God en volledig op hem gericht, en aan de zijde van haar Zoon is ze het meest perfecte beeld van vrijheid en van de bevrijding van de mensheid en van het universum. Naar haar als moeder en model moet de kerk kijken om de betekenis van haar eigen missie in zijn volledigheid te begrijpen.  —POPE JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 37

Maar dan, Maria is ook te zien in het beeld van de Kerk​ Het is in deze wederzijdse reflectie dat we meer te weten kunnen komen over de missie van Maria voor ons, haar kinderen.

Zoals ik heb besproken in Waarom Mary?, is haar rol in de heilsgeschiedenis zowel als moeder als als bemiddelaar door de Middelaar, die is Christus. ^[1]“Daarom wordt de Heilige Maagd door de Kerk aangeroepen onder de titels Advocaat, Auxiliatrix, Adjutrix en Middelares. Dit moet echter zo worden begrepen dat het niets wegneemt van noch iets toevoegt aan de waardigheid en doeltreffendheid van Christus, de enige Middelaar. " cf. Moeder van de Verlosser, zn. 40, 60 Maar we moeten absoluut duidelijk zijn wat dit betekent om 'ons ijverig te onthouden van zowel alle grove overdrijvingen als van kleinzielige bekrompenheid bij het beschouwen van de bijzondere waardigheid van de Moeder van God': ^[2]cf. Tweede Vaticaans Concilie, Lumen Gentium, N. 67

De moederlijke plicht van Maria jegens de mensen verduistert of vermindert deze unieke bemiddeling van Christus op geen enkele manier, maar toont eerder Zijn macht. Want alle heilzame invloed van de Heilige Maagd op de mens komt niet voort uit een of andere innerlijke noodzaak, maar uit het goddelijke genoegen. Het vloeit voort uit de overvloed van de verdiensten van Christus, berust op Zijn bemiddeling, hangt er volledig van af en haalt er al zijn kracht uit. Het belemmert geenszins, maar bevordert eerder de onmiddellijke vereniging van de gelovigen met Christus. —Tweede Vaticaans Concilie, Lumen Gentium, n. 60

Een van haar titels is 'advocaat van genade' ^[3]cf. Redemtporis Mater, n. 47 en "poort van de hemel". ^[4]cf. Redemtporis Mater, n. 51 We zien in deze woorden een weerspiegeling van de rol van de kerk: 

De kerk in deze wereld is de sacrament van verlossing, het teken en het instrument van de gemeenschap van God en mensen. —Catechismus van de Katholieke Kerk, 780

Zo ook was Maria een instrument van de gemeenschap van God en mensen sinds Christus Zijn vlees van haar afnam. Maria handelt dus op haar eigen unieke manier als een 'sacrament van redding' voor ons - een poort naar de Poort die Christus is. ^[5]cf. Johannes 10: 7; Als de kerk ons ​​tot verlossing leidt zakelijkMoeder Maria leidt om zo te zeggen elke ziel individueel, vooral als men zich aan haar toevertrouwt, zoals een kind de hand van zijn moeder grijpt. ^[6]cf. Het grote geschenk

Maria's moederschap, dat de erfenis van de mens wordt, is een gift: een geschenk dat Christus zelf persoonlijk aan ieder individu schenkt. De Verlosser vertrouwt Maria aan Johannes toe, omdat hij Johannes aan Maria toevertrouwt. Aan de voet van het kruis begint dat bijzondere toevertrouwen van de mensheid aan de Moeder van Christus, dat in de geschiedenis van de Kerk op verschillende manieren is uitgeoefend en uitgedrukt ... —POPE JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 45

Er is zelfs meer reden dan niet te aarzelen ons aan haar toe te vertrouwen de Vader Zelf vertrouwde zijn enige Zoon toe aan haar "actieve bediening" ^[7]cf. RM, N. 46 wanneer, in haar fiat, bood ze zichzelf volledig aan om mee te werken aan zijn missie: "Zie, ik ben de dienstmaagd van de Heer. ' ^[8]Luke 1: 38 En dit herhaalt ze keer op keer voor de Vader terwijl ze een ziel onder haar hoede neemt. Wat verlangt ze ernaar om ons allemaal te voeden met die geestelijke melk van genade waarmee ze vol is! ^[9]cf. Lukas 1:28

Maria is vol genade omdat de Heer met haar is. De genade waarmee ze vervuld is, is de aanwezigheid van hem die de bron is van alle genade ... - Katechismus van de Katholieke Kerk, n. 2676

En daardoor houdt Jezus van ons door de liefde van Zijn en onze Moeder dat we Maria's zorg voor de mens ontdekken ...

… Haar komt naar hen toe in de grote verscheidenheid van hun wensen en behoeften. —POP E JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 21

Als we bedenken dat deze moeder een model en type is, noemen we de kerk ook terecht 'moeder'. In de oudtestamentische typologie is ‘Zion’ een symbool van de kerk, en dus ook van Maria:

… Zion zal 'Moeder' worden genoemd, want ze zullen allemaal haar kinderen zijn. (Psalm 87: 5; Liturgie van de uren, Deel II, p. 1441)

En net als Maria is ook de Kerk "vol van genade":

Gezegend zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, die ons in Christus heeft gezegend met elke geestelijke zegen in de hemelen ... (Ef 1: 3)

De kerk voedt ons met het brood van het Woord, en we worden verzorgd met het bloed van Christus. Wat zijn dan de manieren waarop Maria ons, haar kinderen, 'verzorgt'?

Om het kort te houden, wil ik Maria's 'heilzame invloed' beperken tot de woorden die we belijden in de Geloofsbelijdenis van Nicea:

Wij geloven in één heilige, katholieke en apostolische Kerk. - in versterkte vorm goedgekeurd op het concilie in Constantinopel, 381 n.Chr

Je zou kunnen zeggen dat de rol van Maria in het leven van een gelovige erin bestaat deze vier eigenschappen teweeg te brengen individueel in elke ziel.

 

EEN…

De Heilige Geest is het belangrijkste instrument dat ons "één in Christus" maakt. Het symbool van deze eenheid wordt perfect gevonden in de heilige eucharistie:

… Wij, hoewel velen, zijn één lichaam, want we nemen allemaal deel aan het ene brood. (1 Kor 10:17)

Ook door de werking van de Heilige Geest, de elementen van brood en wijn worden omgezet in het lichaam en bloed van Christus door het gebed van de predikant:

"En dus, Vader, brengen we u deze geschenken. We vragen u om ze te heiligen door de kracht van uw Geest, zodat ze het lichaam en bloed mogen worden van uw Zoon, onze Heer Jezus Christus ... " —Eucharistisch gebed III

Op dezelfde manier, het is de kracht van de Heilige Geest werkend in en door Maria als Moeder en 'middelares van genade' ^[10]cf. Moeder van de Verlosser, voetnoot n. 105; cf. Voorwoord van de Mis van de Heilige Maagd Maria, Moeder en Middelares van Genade dat onze "elementaire" natuur verder wordt getransformeerd: 

As moeder ze verandert ons zwakke "ja" in het hare door haar krachtige tussenkomst. Ons “ja” door ons leven aan haar toe te vertrouwen, stelt haar in staat om over ons te zeggen zoals ze werkelijk over Jezus kan zeggen: “Dit is mijn lichaam; dit is mijn bloed. " -De Geest en de bruid zeggen: "Kom!", Vr. George W. Kosicki & Fr. Gerald J. Farrell, p. 87

Ze neemt het brood en de wijn van onze menselijke natuur in haar handen, en door de kracht van de Heilige Geest verenigd met haar moederlijke tussenkomst, worden we steeds meer in een andere 'Christus' gemaakt en gaan we dieper in de 'ene' binnen. dat is de heilige drie-eenheid; meer "één" met onze broeder in nood. En net zoals de Kerk ‘één’ wordt met de eucharistie die zij wijdt, worden ook wij ‘één’ met Maria, vooral als we dat zijn. aan haar toegewijd.

Dit werd me krachtig geïllustreerd nadat ik het had gemaakt mijn eerste toewijding aan Maria​ Als teken van mijn liefde liet ik een nogal zielig boeket anjers aan haar voeten liggen in de kleine kerk waar ik getrouwd was (het is alles wat ik in dat stadje kon vinden). Toen ik later die dag terugkeerde voor de mis, ontdekte ik dat mijn bloemen aan de voeten van het standbeeld van Jezus waren verplaatst en perfect geregeld in een vaas met een vleugje Gyp (“gipskruid”). Ik wist instinctief dat mijn hemelse Moeder een bericht stuurde over haar moederlijke bemiddeling, hoe ze ons steeds meer 'verandert' in de gelijkenis van haar Zoon door onze vereniging met haar. Een paar jaar later las ik dit bericht:

Hij wil in de wereld toewijding aan mijn Onbevlekt Hart vestigen. Ik beloof verlossing aan degenen die het omhelzen, en die zielen zullen door God worden bemind als bloemen die door mij zijn geplaatst om Zijn troon te sieren. -Gezegende moeder van zr. Lucia van Fatima. Deze laatste regel met betrekking tot: "bloemen" komt voor in eerdere verslagen van Lucia's verschijningen; Fatima in Lucia's eigen woorden: Sister Lucia's Memoirs, Louis Kondor, SVD, p, 187, voetnoot 14.

 

HEILIG

Het brood en de wijn worden "heilig" gemaakt door de kracht van de Heilige Geest. Wat op het altaar aanwezig wordt, is heiligheid geïncarneerd: het lichaam en bloed van onze Heer door het gebed van de priester:

… Het stelt het ene offer van Christus de Verlosser voor. -CCC, zn. 1330, 1377

Net zoals Maria Jezus vergezelde naar het kruis, ze begeleidt al haar kinderen naar het kruis, om zijn eigen totale zelfopoffering te omarmen. Ze doet dit door ons te helpen haar te maken fiat ons eigen: "Moge het mij worden gedaan naar uw woord. ' ^[11]Luke 1: 23 Ze leidt ons op de weg van bekering en dood aan onszelf 'zodat het leven van Jezus ook in ons lichaam kan worden gemanifesteerd. ' ^[12]2 Cor 4: 10 Dit leven van Jezus, geleefd volgens en in Gods wil, om onszelf nederige "dienstmaagden des Heren" te worden, is de geur van heiligheid.

En het is algemeen bekend dat hoe meer haar kinderen volharden en vorderingen maken in deze houding, des te dichter Maria hen leidt naar de “ondoorgrondelijke rijkdom van Christus” (Ef. 3: 8). —POPE JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 40

Hoe meer we geneigd zijn tot onze Moeder, hoe meer we één worden met haar missie: voor Jezus om wedergeboren te worden in de wereld via ons:

Dat is de manier waarop Jezus altijd wordt verwekt. Dat is de manier waarop Hij wordt gereproduceerd in zielen. Hij is altijd de vrucht van hemel en aarde. Twee ambachtslieden moeten het eens zijn in het werk dat tegelijk Gods meesterwerk en het hoogste product van de mensheid is: de Heilige Geest en de allerheiligste Maagd Maria… want zij zijn de enigen die Christus kunnen reproduceren. - aartsbisschop Luis M. Martinez, De heiliger, p. 6

Nogmaals, we zien het spiegelbeeld van dit moederwerk in de kerk ...

Mijn lieve kinderen, met wie ik weer aan het werk ben totdat Christus in jullie is gevormd! (Gal. 4:19)

Deze dubbele actie van God komt het duidelijkst naar voren in Openbaring 12: 1: “de vrouw bekleed met de zon… [die] zwanger was en jammerde van de pijn terwijl ze zich inspande om te bevallen ”:

Deze Vrouw vertegenwoordigt Maria, de Moeder van de Verlosser, maar vertegenwoordigt tegelijkertijd de hele Kerk, het volk van God aller tijden, de Kerk die te allen tijde, met veel pijn, opnieuw Christus baart. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italië, AUGUSTUS. 23, 2006; Zenit

Maria is niet alleen het model en de figuur van de kerk; ze is veel meer. Want 'met moederliefde werkt ze mee aan de geboorte en ontwikkeling' van de zoons en dochters van Mother Church. —POPE JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 44

Geboorte en barensweeën zijn symbolen van de Cross en Opstanding. Terwijl we door Maria aan Jezus “toegewijd” zijn, vergezelt zij ons naar Golgotha ​​waar “de graankorrel moet sterven” en de vrucht van heiligheid opkomt. Deze geboorte wordt in de spiegel van de Kerk weerspiegeld door de reddende schoot van de doopvont.

Kijk waar u gedoopt bent, kijk waar de doop vandaan komt, zo niet van het kruis van Christus, van zijn dood. —St. Ambrosius; CCC, n. 1225

 

KATHOLIEKE

In de geloofsbelijdenis wordt het woord 'katholiek' in de meest ware zin gebruikt, namelijk 'universeel'.

Met de verlossende dood van haar Zoon kreeg de moederlijke bemiddeling van de dienstmaagd van de Heer een universele dimensie, want het verlossingswerk omvat de hele mensheid. —POPE JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 46

Net zoals Maria zich de missie van haar Zoon eigen heeft gemaakt, zal ze ook de zielen leiden die haar zijn gegeven om zich de missie van Jezus eigen te maken. Om ze waar te maken apostelen​ Net zoals de Kerk de opdracht heeft om “discipelen van alle natiën” te maken, zo heeft Maria de opdracht discipelen te maken For alle naties.

Aan het einde van de liturgie ontslaat de priester vaak de gelovigen door te zeggen: “De mis is afgelopen. Ga in vrede om de Heer lief te hebben en te dienen​ Gelovigen worden 'teruggestuurd' naar de wereld om het 'Hart van Christus' dat ze zojuist hebben ontvangen op de markt te brengen. Door haar bemiddeling vormt Maria het Hart van Christus in gelovigen, dat wil zeggen de vlam van naastenliefde, aldus hen verenigend met de universele missie van Jezus die grenzen en grenzen overschrijdt.

… De Kerk is katholiek omdat Christus in haar aanwezig is. "Waar Christus Jezus is, daar is de Katholieke Kerk." In haar bestaat de volheid van Christus 'lichaam verenigd met zijn hoofd; dit houdt in dat ze van hem “de volheid van de middelen tot verlossing” ontvangt die hij heeft gewild. -CCC, N. 830

Men zou dus ook kunnen zeggen: "Waar Christus Jezus is, is Maria. " In haar leefde de volheid van Christus 'lichaam ... ze ontving van hem "de volheid van genade" die hij wilde.

Zo omarmt Maria in haar nieuwe moederschap in de Geest iedereen in de Kerk en omhelst ze een ieder. door de kerk. —POPE JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 47

 

APOSTOLISCH

Maria omhelst ons “door de kerk." Dus, zoals de Kerk “apostolisch” is, is Maria dat ook, of beter gezegd, het doel van Maria in de individuele ziel is apostolisch van aard. (Wat wordt bedoeld met apostolisch is dat het zo is ingeworteld in en in gemeenschap met de apostelen.)

Hoe vaak zijn er zielen teruggekeerd van Maria-heiligdommen over de hele wereld met een nieuwe liefde en ijver voor de Kerk? Hoeveel priesters die ik persoonlijk ken, hebben gezegd dat ze hun roeping door "de moeder" hebben gevonden terwijl ze op haar verschijningsplaatsen waren! Ze brengt haar kinderen naar Jezus, waar Hij te vinden is: "Waar Christus Jezus is, is de katholieke kerk​ Maria zou haar Zoon, die beloofde zijn kerk op Petrus te bouwen, nooit tegenspreken. Aan deze kerk is de "waarheid die ons vrijmaakt" toevertrouwd, een waarheid waarnaar de wereld dorst.

Redding wordt gevonden in de waarheid. Degenen die de ingeving van de Geest van de waarheid gehoorzamen, zijn al op weg naar redding. Maar de Kerk, aan wie deze waarheid is toevertrouwd, moet erop uit trekken om aan hun verlangen te voldoen, om hen de waarheid te brengen. -CCC, N. 851

De Heilige Moeder zal uitgaan naar de ziel die aan haar is toegewijd, om “hun verlangen naar waarheid te vervullen”. Ze zal de volgzame ziel zorgvuldig begeleiden op het pad van de waarheid, zoals dat aan de Kerk is toevertrouwd. Zoals de Kerk ons ​​verzorgt bij de borsten van de Heilige Traditie en de Sacramenten, zo voedt onze Moeder ons bij de borsten van Waarheid en Genade.

In toewijding aan Maria, vraagt ​​ze dat we dagelijks de rozenkrans bidden. Een van de Vijftien beloften ze wordt verondersteld te hebben gemaakt aan St. Dominicus en gezegende Alan (13e eeuw) aan degenen die de rozenkrans bidden, is dat het ...

… Zal een zeer krachtig pantser zijn tegen de hel; het zal ondeugd vernietigen, verlossen van zonde en ketterij verdrijven. —Erosary.com

Hoewel er altijd de mogelijkheden van menselijke vrijheid bestaan, en dus verwerping van de waarheid, heeft de ziel die met Maria bidt een bijzondere genade in het verdrijven van ketterij en dwaling. Hoe nodig zijn deze genaden tegenwoordig! 

Mary, gevormd in haar "school", helpt de ziel uit te rusten met "wijsheid van boven".

Met de rozenkrans, het christelijke volk zit op de school van Mary en wordt geleid om de schoonheid op het gelaat van Christus te overdenken en de diepten van zijn liefde te ervaren…. Deze school van Maria is des te effectiever als we bedenken dat ze onderwijst door voor ons in overvloed de gaven van de Heilige Geest te verwerven, net zoals ze ons het onvergelijkbare voorbeeld biedt van haar eigen “pelgrimstocht naar het geloof”.  —POPE JOHANNES PAULUS II, Rozenkrans Virginis Mariae, zn. 1, 14

 

ONBEVLEKT HART

Je zou bijna eindeloos heen en weer kunnen kijken tussen de spiegel en weerspiegeling van Maria en de Kerk, en de mysteries van de missie van de ander ontsluieren. Maar laat me eindigen met deze woorden van St. Therese de Lisieux:

Als de kerk een lichaam was dat uit verschillende leden was samengesteld, zou het de edelste van allemaal niet kunnen missen; het moet een hart hebben, en een hart dat BRANDT VAN LIEFDE. -Autobiografie van een heilige, Mgr. Ronald Knox (1888-1957), p. 235

Als Jezus het Hoofd is van het lichaam van Christus, dan is Maria misschien wel het hart. Als 'middelares van genaden' pompt ze de overtollige verdiensten van het bloed van Christus aan alle leden van het lichaam. Het is aan ons ieder afzonderlijk om de slagaders van de "geest en het hart" te openen voor deze "gave" van God. Of je dit geschenk nu ontvangt of niet, ze zal je moeder blijven. Maar wat zal het een grote genade zijn als u haar verwelkomt, ermee bidt en binnen van haar leert je eigen huis, dat wil zeggen, uw hart.

'Vrouw, zie je zoon!' Toen zei hij tegen de leerling: 'Zie, je moeder!' En vanaf dat moment nam de discipel haar mee naar zijn eigen huis. " (Johannes 19: 25-27)

Voor het eerst gepubliceerd op 20 april 2011. 

 

 

Om een ​​boekje te ontvangen over de toewijding aan Jezus door Maria, klik op de banner:

 

Sommigen van jullie weten niet hoe ze de rozenkrans moeten bidden, of vinden het te eentonig of vermoeiend. Wij willen u ter beschikking stellen, gratis, mijn dubbel-cd-productie van de vier mysteries van de rozenkrans genaamd Door haar ogen: een reis naar Jezus. Dit was meer dan $ 40,000 om te produceren, inclusief verschillende nummers die ik voor onze gezegende moeder heb geschreven. Dit is een geweldige bron van inkomsten geweest om onze bediening te ondersteunen, maar zowel mijn vrouw als ik vinden dat het tijd is om het op dit uur zo vrij mogelijk beschikbaar te maken ... en we zullen op de Heer vertrouwen om te blijven zorgen voor het onderhoud van ons gezin. behoeften. Er is onderaan een donatieknop voor degenen die deze bediening kunnen ondersteunen. 

Klik gewoon op de albumhoes
die u naar onze digitale distributeur brengt.
Kies het rozenkransalbum, 
vervolgens "Download" en vervolgens "Afrekenen" en
volg daarna de rest van de instructies
om vandaag uw gratis rozenkrans te downloaden.
Begin dan met mama te bidden!
(Denk alsjeblieft aan deze bediening en aan mijn gezin
in je gebeden. Hartelijk bedankt).

Als u een fysieke kopie van deze cd wilt bestellen,
gaan naar markmallett. com

Als je alleen de liedjes aan Maria en Jezus van Mark's wilt Rozenkrans van goddelijke barmhartigheid en Door haar ogen, u kunt het album kopen Hier ben je, die twee nieuwe aanbiddingsliederen bevat, geschreven door Mark, alleen beschikbaar op dit album. U kunt het tegelijkertijd downloaden: