De grote context

klarna met opa Mijn eerste kleinkind, Clara Marianne, geboren 27 juli 2016

IT was een lang werk, maar eindelijk verbrak de ping van een tekst de stilte. "Het is een meisje!" En daarmee was het lange wachten, en alle spanning en zorgen die gepaard gaan met de geboorte van een kind, voorbij. Mijn eerste kleinkind was geboren.

Mijn zoons (de ooms) en ik stonden in de wachtkamer van het ziekenhuis terwijl de verpleegsters hun taken afrondden. In de kamer naast ons hoorden we het gejammer en gehuil van een andere moeder tijdens de worpen van hard werken. "Het doet zeer!" riep ze uit. "Waarom komt het er niet uit ??" De jonge moeder was in complete nood, haar stem klonk van wanhoop. Toen eindelijk, na nog een paar kreten en gekreun, klonk het geluid van nieuw leven door de gang. Plots verdampt alle pijn van het vorige moment ... en ik dacht aan het Evangelie van Johannes:

Als een vrouw aan het bevallen is, lijdt ze pijn omdat haar uur is aangebroken; maar als ze een kind heeft gebaard, herinnert ze zich de pijn niet meer vanwege haar vreugde dat er een kind in de wereld is geboren. (Johannes 16:21)

Dezelfde apostel zou, terwijl hij verbannen was op het eiland Patmos, later in een visioen zien:

Een groot teken verscheen aan de hemel, een vrouw gekleed in de zon, met de maan onder haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren. Ze was zwanger en jammerde hardop van de pijn terwijl ze haar best deed om te bevallen. (Openbaring 12: 1-2)

Het was een visie die zowel de Moeder van God en Mensen van God, vooral de kerk. Paulus zou later het toekomstige werk van de kerk in dezelfde termen beschrijven:

Want u weet zelf heel goed dat de dag van de Heer 's nachts als een dief zal komen. Als mensen zeggen: "Vrede en zekerheid", dan komt er een plotselinge ramp over hen, zoals weeën bij een zwangere vrouw, en ze zullen niet ontsnappen. (1 Thess 5: 2-3)

Wij staan, broeders en zusters, aan de vooravond van de ‘dag des Heren’, die de kerkvaders leerden niet als een dag van 24 uur, maar als een tijdsperiode die ze in Openbaring 20 op de symbolische ‘duizend jaar’ wezen. een periode die zou worden voorafgegaan door de "barensweeën" veroorzaakt door de machinaties en vervolgingen van een "beest" dat zou opstaan om uiteindelijk de mensheid te verdelen. Paus Benedictus waarschuwde dat dit uur inderdaad in aantocht was ...

... zonder de leiding van liefdadigheid in waarheid, zou deze wereldwijde kracht ongekende schade kunnen aanrichten en nieuwe verdeeldheid creëren binnen de menselijke familie ... de mensheid loopt nieuwe risico's van slavernij en manipulatie. -Caritas in Veritate, 33, 26

Zoals ik opmerkte in Openbaring interpreteren en Waarom schreeuwen de pausen niet?verschillende pausen hebben onze tijd openlijk vergeleken, met name de 'cultuur van het leven' tegen de "cultuur van de dood", tot de strijd tussen de vrouw en de draak in Openbaring 12 die gaat onmiddellijk vooraf de komst van een antichrist. Zoals ik schreef in Komt Jezus?, hoewel verschillende hedendaagse auteurs en de populaire mening van velen in de kerk vandaag de dag is dat de Antichrist Slechts nadert het einde van de wereld, begint deze theologische mening uit elkaar te vallen onder het meer zorgvuldige onderzoek van de vroege kerkvaders, goedgekeurde verschijningen en toespraken, en met name de tekenen van de tijd. Het kan me niet echt schelen of ik in dit opzicht in de "minderheid" van denkers ben; waar ik om geef, is of wat hier de afgelopen tien jaar wordt onderwezen, in overeenstemming is met 2000 jaar traditie en in overeenstemming is met wat God op dit uur tot de kerk zegt door middel van zijn profeten, voornamelijk de moeder van God. Ze zouden in harmonie moeten zijn, en dat zijn ze inderdaad. Maar door hierop te wijzen, heb ik gezien hoe sommige hedendaagse auteurs letterlijk overgingen in een vlaag van woede en laster tegen mij omdat ik me aan de leringen hier hield. Als de verkoop van hun boeken op het spel staat, wordt het, denk ik, persoonlijk.

Desalniettemin is het doel van deze website om u dieper in het mysterie en de realiteit van Gods barmhartigheid te betrekken en zo lezers in een persoonlijke ontmoeting met Jezus Christus te brengen. Er zijn zeker veel geschriften die gaan over de tekenen des tijds en eschatologie. Maar ik hoop dat mijn nieuwe lezers zullen begrijpen dat ze alleen bedoeld zijn om u op dit uur een context te geven, de Grote Context: voorbereiding op de terugkeer van Jezus om een universele heerschappij van vrede te vestigen. Dit, ik moet het nogmaals herhalen, is niet de terugkeer van Jezus in het vlees, maar een pneumatische komst van Christus in Geest om te regeren in de harten van Zijn heiligen. Dit "nieuwe Pinksteren" is door pausen gebeden, geprofeteerd door Maria, en aangekondigd door heiligen.

Uw goddelijke geboden worden verbroken, uw evangelie wordt terzijde geworpen, stromen van ongerechtigheid overspoelen de hele aarde en nemen zelfs uw dienstknechten weg ... Komt alles tot hetzelfde doel als Sodom en Gomorrah? Breek je nooit je stilte? Zal je dit alles voor altijd tolereren? Is het niet zo dat uw wil op aarde moet worden gedaan zoals in de hemel? Is het niet zo dat je koninkrijk moet komen? Hebt u aan sommige zielen, u dierbaar, geen visie gegeven op de toekomstige vernieuwing van de kerk? —St. Louis de Montfort, Gebed voor Missionarissen, n. 5; www.ewtn.com

Ik geloof dat ons begrip van wat komen gaat, zich pas binnen heeft ontvouwd deze keer. Want zoals de aartsengel Michaël tegen de profeet Daniël zei over zijn visioen van de eindtijd:

'Ga, Daniël,' zei hij, 'want de woorden moeten geheim en verzegeld worden tot de eindtijd. Velen zullen worden gezuiverd, gezuiverd en op de proef gesteld, maar de goddelozen zullen goddeloos blijken te zijn; de goddelozen zullen geen verstand hebben, maar degenen met inzicht wel. (Daniël 12: 9-10)

En dus, naarmate we dieper ingaan op de zuivering van het Lichaam van Christus, neemt ook ons begrip en inzicht van de beproevingen en overwinningen toe.

Toen ik mijn kleindochter vandaag voor het eerst vasthield, voelde ik me geïnspireerd om jullie allemaal eraan te herinneren "omhoog te kijken".

Op dezelfde manier, als je al deze dingen ziet, weet dan dat hij dichtbij is, bij de poorten. (Matt 24:33)

Noch Donald Trump, Hillary Clinton, Vladimir Poetin, noch enige andere man of vrouw zal kunnen stoppen wat nu in beweging is gekomen: dat wil zeggen, de weeën dat zal Gods oordeel en een tijdperk van vrede inluiden.

Spreek tot de wereld over Mijn genade; laat de hele mensheid Mijn ondoorgrondelijke genade erkennen. Het is een teken voor de eindtijd; daarna komt de dag van gerechtigheid. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 848

Deze "dag van gerechtigheid" is een andere manier om de "dag van de Heer" te zeggen.

… Deze dag van ons, die wordt begrensd door de opkomst en ondergang van de zon, is een weergave van die grote dag waaraan het circuit van duizend jaar zijn grenzen stelt. —Lactantus, Vaders van de kerk: The Divine Institutes, Boek VII, Hoofdstuk 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

Zie, de Dag des Heren zal duizend jaar zijn. —Brief van Barnabas, De kerkvaders, Ch. 15

Onze Heer zelf geeft aan Faustina te kennen dat de dag van de Heer een tijdelijke universele vrede zal inluiden zodra de mens de ketenen van het nieuwe opkomende communisme afwerpt en Zijn redding omarmt.

De mensheid zal geen vrede hebben totdat zij zich met vertrouwen tot Mijn genade wendt. -Goddelijke genade in mijn ziel, Jezus aan St. Faustina, Dagboek, n. 300

Die woorden geven ons aan dat de "weeën" eigenlijk pas begonnen zijn. Maar nu al, terwijl de cultuur van de dood zich uitbreidt, de godsdienstvrijheid afneemt en de Islamitische Jihad toeneemt, kunnen we zien dat de dwangarbeid nadert. Dus jullie moeten voorbereid zijn, mijn geliefde vrienden, want zeer binnenkort zullen hier in het Westen grote beproevingen plaatsvinden. Ze zijn al begonnen en ze zullen de hele wereld overspoelen en de koers van de toekomst voor altijd veranderen.

Maar u, broeders, bent niet in duisternis, want die dag om u in te halen als een dief. Want jullie zijn allemaal kinderen van het licht en kinderen van de dag. We zijn niet van de nacht of van de duisternis. Laten we daarom niet slapen zoals de rest, maar laten we alert en nuchter blijven. (1 Thess 5: 4-6)

Zoals ik u vanaf het allereerste begin van dit schrijfapostolaat heb gezegd, 'blijven we alert en nuchter' door in een staat van genade, onthechting en gebed te blijven (zie Bereiden! Dit is eigenlijk gewoon een andere manier om te zeggen: heb altijd en overal een diepe persoonlijke relatie met de Vader, Zoon en Heilige Geest. Als de wereld morgen zou eindigen, zou ik je hetzelfde vertellen. Wat essentieel is, is om elk moment van je leven in kinderlijk geloof en vreugde te leven, ongeacht de context, en je zult zeker voorbereid zijn om de Heer te ontmoeten wanneer dat moment komt.

En toch kunnen we de tijden om ons heen niet negeren alsof het leven zal doorgaan zoals het altijd is geweest. Zo'n ziel is als de vijf dwaze maagden die onvoorbereid waren toen de oproep kwam middernacht om de bruidegom te ontmoeten. Nee, dat moeten we ook zijn wijs. En we moeten ook in staat blijven hoop. Inderdaad, de toekomst van mijn kleindochter en onze kinderen is er niet een van somberheid maar van grote hoop… zelfs als we voorlopig deze storm moeten doorstaan.

...maar als ze een kind heeft gebaard, herinnert ze zich de pijn niet meer vanwege haar vreugde dat er een kind in de wereld is geboren. (Johannes 16:21)