Komt Jezus echt?

Foto door Janice Matuch

 

A een vriend verbonden met de ondergrondse kerk in China vertelde me niet lang geleden over dit incident:

Twee bergdorpelingen daalden af ​​naar een Chinese stad op zoek naar een specifieke vrouwelijke leider van de ondergrondse kerk daar. Deze bejaarde man en vrouw waren geen christenen. Maar in een visioen kregen ze de naam van een vrouw waarnaar ze moesten zoeken en die een boodschap moesten overbrengen.

Toen ze deze vrouw vonden, zei het echtpaar: "Een man met een baard verscheen aan ons in de lucht en zei dat we je dat zouden komen vertellen. 'Jezus komt terug.'

Er zijn verhalen zoals deze die van over de hele wereld naar boven komen, vaak afkomstig van kinderen en de meest onverwachte ontvangers. Maar het komt ook van pausen. 

Op Wereldjongerendagen in 2002, toen Johannes Paulus II ons jongeren riep om "wachters" te worden, zei hij specifiek:

Beste jonge mensen, het is aan jou om de wachters van de ochtend te zijn die aankondigen de komst van de zon die de verrezen Christus is! —POPE JOHN PAUL II, Boodschap van de Heilige Vader aan de jeugd van de wereld, XVII Wereldjongerendag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)

Hij beschouwde dit niet als een oppervlakkige vleierij, maar noemde het een "ontzagwekkende taak" die "een radicale keuze van geloof en leven" zou vereisen. ^[1]PAUS JOHANNES PAULUS II, Nieuwe Millennio Inuente9

Zoals we allemaal weten, zullen er bepaalde tekenen voorafgaan aan de terugkeer van Jezus. Onze Heer sprak zelf over oorlogen en geruchten over oorlogen en een groot aantal natuurlijke of door de mens veroorzaakte rampen, van hongersnoden tot plagen tot aardbevingen. Paulus zei dat er een afvalligheid of opstand zal komen waarin velen goed voor kwaad en kwaad voor goed zullen aannemen - kortom, wetteloosheid, gevolgd door een antichrist.

En dus is het buitengewoon veelbetekenend dat talloze pausen voor en na Johannes Paulus II, van Pius IX van het begin van de achttiende eeuw tot onze huidige paus, de tijd waarin we leven in duidelijke en ondubbelzinnige apocalyptische termen hebben beschreven (zie Waarom schreeuwen de pausen niet?​ Het meest opvallend zijn de expliciete verwijzingen naar de "afval" - een woord dat alleen in 2 Tessalonicenzen voorkomt - en dat voorafgaat aan en vergezeld gaat van een antichrist.

Wie kan niet inzien dat de samenleving op dit moment, meer dan ooit tevoren, lijdt aan een vreselijke en diepgewortelde ziekte die zich elke dag ontwikkelt en zich in haar diepste wezen, sleept het naar de vernietiging? U begrijpt, eerbiedwaardige broeders, wat deze ziekte is -afvalligheid van God… er kan al in de wereld de "zoon des verderfs" zijn, over wie de apostel spreekt. — PAUS ST. PIUS X, E Supremi, Encycliek over het herstel van alle dingen in Christus, n. 3, 5; 4 oktober 1903

In onze dagen is deze zonde zo frequent geworden dat die donkere tijden schijnen te zijn gekomen die waren voorzegd door St. Paulus, waarin mensen, verblind door het rechtvaardige oordeel van God, leugen als waarheid zouden moeten beschouwen, en zouden moeten geloven in “de prins. van deze wereld ', die een leugenaar is en de vader daarvan, als een leraar van de waarheid: “God zal hen de werking van dwaling sturen, om te geloven dat ze liegen (2 Thess. Ii., 10). —POPE PIUS XII, Divinum Illud Munus, N. 10

Afvalligheid, het verlies van het geloof, verspreidt zich over de hele wereld en naar de hoogste niveaus binnen de Kerk. —Adres op de zestigste verjaardag van de verschijningen in Fatima, 13 oktober 1977

In een toespeling op het 'beest' in Openbaring, dat de controle krijgt over alle geldtransacties en degenen die niet deelnemen aan het systeem ter dood brengt, zei paus Benedictus:

We denken aan de grote machten van de huidige tijd, aan de anonieme financiële belangen die mensen in slaven veranderen, die niet langer menselijke dingen zijn, maar een anonieme macht zijn die de mensen dienen, waardoor mensen worden gekweld en zelfs afgeslacht. Ze zijn een vernietigende kracht, een kracht die de wereld bedreigt. - BENEDICT XVI, Reflectie na de lezing van het kantoor voor het derde uur, Vaticaanstad, 11 oktober,
2010

En in een directe moderne interpretatie van "het merkteken van het beest" merkte Benedictus op:

De Apocalyps spreekt over Gods tegenstander, het beest. Dit dier heeft geen naam, maar een nummer ... De machines die zijn gebouwd, leggen dezelfde wet op. Volgens deze logica moet de mens worden geïnterpreteerd door een computer en dit is alleen mogelijk indien vertaald in cijfers. Het beest is een getal en verandert in getallen. God heeft echter een naam en roept bij naam. Hij is een persoon en zoekt de persoon. —Kardinaal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 maart 2000

Zoals ik vaak heb geciteerd, vatte Johannes Paulus II al het bovenstaande in 1976 samen:

We staan ​​nu voor de grootste historische confrontatie die de mensheid ooit heeft meegemaakt. We staan ​​nu voor de laatste confrontatie tussen de kerk en de antikerk, tussen het evangelie en het antigospel, tussen Christus en de antichrist. —Eucharistisch congres, voor de tweehonderdste viering van de ondertekening van de Onafhankelijkheidsverklaring, Philadelphia, PA, 1976; sommige citaten van deze passage omvatten de woorden "Christus en de antichrist" zoals hierboven. Diaken Keith Fournier, een deelnemer, meldt het zoals hierboven; cf. Katholiek online

Nu is de meeste katholieken geleerd te geloven dat de strijd tussen de antichrist en Jezus in wezen het einde van de wereld inluidt. En toch suggereren andere verklaringen, niet alleen van de pausen, maar ook "goedgekeurde" persoonlijke openbaring, iets van het tegendeel. Laten we beginnen met de pausen ...

 

DE DAGERAAD VAN HOOP

Keer weer terug naar de woorden van Johannes Paulus II aan het begin, waar hij de jeugd riep om "wachters" te zijn om de "komst van de zon die de verrezen Christus is" aan te kondigen. Toen hij dat jaar met een andere jeugdbijeenkomst sprak, herhaalde hij dat we zouden zijn ...

… Wachters die aan de wereld verkondigen een nieuwe dageraad van hoop, broederschap en vrede. —POPE JOHN PAUL II, toespraak tot de Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.vatican.va

De hemel is de vervulling van hoop, niet de dageraad ervan, en waar verwijst Johannes Paulus II dan naar? Eerder kondigde hij aan dat de "laatste confrontatie" nabij was, en "de komst van ... de verrezen Christus". Wat is er gebeurd met het deel van het "einde van de wereld" dat ons altijd is verteld onmiddellijk volgt op Jezus 'terugkeer?

Laten we opnieuw naar Pius XII gaan, een andere paus die het heeft geprofeteerd dreigend terugkeer van Jezus. Hij schreef:

Maar zelfs deze nacht in de wereld vertoont duidelijke tekenen van een dageraad die zal komen, van een nieuwe dag die de kus ontvangt van een nieuwe en meer schitterende zon ... Een nieuwe opstanding van Jezus is noodzakelijk: een ware opstanding, die geen heerschappij meer erkent van dood… In individuen moet Christus de nacht van doodzonde vernietigen met het aanbreken van de herwonnen genade. In gezinnen moet de nacht van onverschilligheid en koelte plaats maken voor de zon van liefde. In fabrieken, in steden, in naties, in landen van misverstanden en haat, moet de nacht helder worden als de dag ... en de strijd zal ophouden en er zal vrede zijn. Kom Heer Jezus ... Zend uw engel, o Heer, en laat onze nacht zo helder worden als de dag ... Hoeveel zielen verlangen naar de bespoediging van de dag waarin U alleen zult leven en heersen in hun hart! Kom, Here Jezus. Er zijn talloze tekenen dat uw terugkeer niet ver weg is. —PAUS PIUX XII, Urbi et Orbi adres,2 maart 1957;  vaticaan.va

Wacht even. Hij voorziet dat deze vernietiging "van de nacht van doodzonde" plaats zal maken voor een nieuwe dag fabrieken, steden, en landen. Ik denk dat we er vrij zeker van kunnen zijn dat er geen fabrieken in de hemel zijn. Dus nogmaals, hier is een andere paus die deze komst van Jezus toepast op een nieuwe dageraad op aarde - niet het einde van de wereld. Zou de sleutel in zijn woorden kunnen zijn dat Jezus zal komen om “te regeren in hun harten"?

Pius X, die dacht dat de antichrist dat wel zou kunnen al wees op aarde, schreef:

Oh! wanneer in elke stad en dorp de wet van de Heer getrouw wordt nageleefd, wanneer respect wordt getoond voor heilige dingen, wanneer de sacramenten worden bezocht en de verordeningen van het christelijk leven worden vervuld, zal het voor ons zeker niet meer nodig zijn om verder te werken aan zie alle dingen hersteld in Christus ... En dan? Dan zal het eindelijk voor iedereen duidelijk zijn dat de Kerk, zoals zij door Christus werd ingesteld, volledige vrijheid en onafhankelijkheid van alle buitenlandse heerschappij moet genieten ... Dit alles, eerbiedwaardige broeders, wij geloven en verwachten met een onwankelbaar geloof. —PAUS PIUS X, E Supremi, Encycliek "Over het herstel van alle dingen", nr. 14, 6-7

Welnu, ook dit lijkt in eerste instantie misschien een vreemde beschrijving van Jezus 'terugkeer, die volgens sommige katholieke eschatologen het einde van de wereld en het laatste oordeel met zich meebrengt. Maar de bovenstaande beschrijving verwijst hier ook niet naar. De catechismus leert namelijk dat de sacramenten 'tot dit huidige tijdperk behoren', niet de hemel. ^[2]CCC, n. 671 Evenmin zijn hun "buitenlandse heerschappijen" in de hemel. Dus nogmaals, als Pius X geloofde dat de antichrist op aarde was, hoe zou hij dan ook kunnen profeteren? in dezelfde Encycliek een "herstel" van de tijdelijke orde?

Zelfs onze twee meest recente pausen spreken niet over het einde van de wereld, maar over een 'nieuw tijdperk'. Paus Franciscus, die heeft gewaarschuwd dat de wereldsgezindheid van onze tijd is "afvalligheid", ^[3]… Wereldsgezindheid is de wortel van het kwaad en het kan ons ertoe brengen onze tradities op te geven en te onderhandelen over onze loyaliteit aan God die altijd trouw is. Dit ... wordt afvalligheid genoemd, wat ... een vorm van "overspel" is die plaatsvindt wanneer we onderhandelen over de essentie van ons wezen: loyaliteit aan de Heer. —POPE FRANCIS van een preek, Radio Vaticaan, 18 november 2013 heeft onze generatie opmerkelijk tweemaal vergeleken met een roman over de antichrist, Heer van de wereld. Maar Franciscus zei ook, in een toespeling op het tijdperk van "vrede en gerechtigheid" waarover de profeet Jesaja sprak ...^[4]Isaiah 11: 4-10

… [De] pelgrimstocht van het hele volk van God; en door zijn licht kunnen zelfs de andere volken naar het Koninkrijk van gerechtigheid, naar het Koninkrijk van vrede. Wat een geweldige dag zal het zijn, wanneer de wapens zullen worden ontmanteld om te worden omgevormd tot werktuigen! En dit is mogelijk! We wedden op hoop, op hoop op vrede, en het zal mogelijk zijn. —POPE FRANCIS, zondag Angelus, 1 december 2013; Catholic News Agency, 2 december 2013

Nogmaals, de paus verwijst niet naar de hemel, maar naar een tijdelijke tijd van vrede. Zoals hij elders bevestigde:

De mensheid heeft gerechtigheid, vrede en liefde nodig, en zal die alleen krijgen door met heel hun hart terug te keren naar God, die de bron is. —POPE FRANCIS, op de Sunday Angelus, Rome, 22 februari 2015; Zenit.org

Evenzo voorspelt paus Benedictus het einde niet. In plaats daarvan zei hij op Wereldjongerendagen:

Gesterkt door de Geest, en voortbouwend op de rijke visie van het geloof, wordt een nieuwe generatie christenen geroepen om te helpen bouwen aan een wereld waarin Gods geschenk van leven wordt verwelkomd, gerespecteerd en gekoesterd ... Een nieuw tijdperk waarin hoop ons bevrijdt van de oppervlakkigheid, apathie en zelfingenomenheid die onze ziel doden en onze relaties vergiftigen. Beste jonge vrienden, de Heer vraagt ​​dat je dat ook bent Profeten van dit nieuwe tijdperk ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Wereldjongerendag, Sydney, Australië, 20 juli 2008

Helpen bij het “bouwen van een wereld”? Is de hemel nog in aanbouw? Natuurlijk niet. De paus voorzag eerder de wederopbouw van een gebroken mensheid:

De echte crisis is nog maar nauwelijks begonnen. We zullen moeten rekenen op geweldige omwentelingen. Maar ik ben even zeker van wat er aan het einde zal blijven: niet de Kerk van de politieke sekte… maar de Kerk van het geloof. Ze is misschien niet langer de dominante sociale macht in de mate die ze tot voor kort had; maar ze zal genieten van een frisse bloei en gezien worden als het huis van de mens, waar hij leven en hoop zal vinden na de dood. —Kardinaal Joseph Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), Faith and Future, Ignatius Press, 2009

Dus, hoe kunnen dezelfde pausen die waarschuwen voor de tekenen van de komst van de antichrist, tegelijkertijd spreken van een vernieuwing of "nieuwe lente" in de Kerk? Paus Benedictus geeft een verklaring gebaseerd op de leer van St. Bernard dat er "drie" komsten van Christus zijn. Bernard sprak van een "midden komst" van Jezus, dat is ...

… Als een weg waarop we reizen van de eerste tot de laatste. In de eerste was Christus onze verlossing; in het laatste zal hij verschijnen als ons leven; in dit midden komen, hij is onze rust en troost​ Bij zijn eerste komst kwam Onze Lieve Heer in ons vlees en in onze zwakheid; in dit midden komen hij komt in geest en kracht​ bij de laatste komst zal hij worden gezien in glorie en majesteit ... —St. Bernardus, Liturgie van de uren, Deel I, p. 169

Inderdaad, de vroege kerkvaders en St. Paulus spraken ook over een “sabbatsrust” voor de kerk. ^[5]Heb 4: 9-10

Terwijl men voorheen alleen sprak van een tweevoudige komst van Christus - eenmaal in Bethlehem en opnieuw aan het einde der tijden - sprak Sint-Bernardus van Clairvaux over een adventus middel, een tussenliggende komst, waardoor hij periodiek hernieuwt zijn interventie in de geschiedenis​ Ik geloof dat Bernard's onderscheiding precies de juiste toon is. —PAUS BENEDICTUS XVI, Licht van de wereld, p.182-183, een gesprek met Peter Seewald

Deze "midden komst" wordt verder verlicht in Gods woord aan de kerk, gesproken door zijn profeten ...

 

DE GROTE REINIGING

God spreekt niet alleen door de Schrift, de Heilige Traditie en het leergezag, maar ook door de Zijne Profeten​ Hoewel ze de openbare openbaring van Jezus niet kunnen "verbeteren of aanvullen ... of corrigeren", kunnen ze ons wel helpen om ...

... leef er vollediger naar in een bepaalde periode in de geschiedenis ... -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 67

Dat wil zeggen, "persoonlijke openbaring" is als de "koplampen" op de "auto" van openbare openbaring. Het kan helpen om het pad dat voor ons ligt te verlichten, al verordineerd in de Schrift en de heilige traditie. 

In dat opzicht heeft de afgelopen eeuw een draad van openbaring aan het Lichaam van Christus verschaft die consistent is. Onthoud nu dat zieners en zieners zijn alsof je in hetzelfde huis tuurt, maar door verschillende ramen. Aan sommigen worden meer aspecten van het "interieur" onthuld dan aan anderen. Maar als geheel genomen ontstaat een algemeen beeld dat direct is parallel op wat het leergezag zegt zoals hierboven beschreven. En dit zou ons niet moeten verbazen, aangezien de meeste van deze onthullingen komen via Onze Lieve Vrouw, die een is beeld van de kerk.^[6]cf. Sleutel tot de vrouw

"Maria speelde een diepgaande rol in de heilsgeschiedenis en verenigt en weerspiegelt in zekere zin de centrale waarheden van het geloof in zichzelf." Onder alle gelovigen is ze als een 'spiegel' waarin op de meest diepgaande en heldere manier 'de machtige werken van God' worden weerspiegeld. —POPE JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Mater, N. 25

De overheersende rode draad door de verschijningen van de afgelopen eeuw is in wezen deze: gebrek aan berouw zal leiden tot afvalligheid en chaos, wat zal leiden tot oordeel, en vervolgens de vestiging van een "nieuw tijdperk". Klinkt bekend? Nu slechts een paar voorbeelden uit persoonlijke openbaring die een zekere mate van kerkelijke goedkeuring heeft genoten.

Bisschop Héctor Sabatino Cardelli van San Nicolás de los Arroyos in Argentinië keurde onlangs de verschijningen van "Maria van de Rozenkrans van San Nicolás" goed als zijnde een "bovennatuurlijk karakter" en waardig om te geloven. In berichten die de pauselijke thema's "wederopstanding" en "dageraad" weergaven, zei Onze Lieve Vrouw tegen Gladys Quiroga de Motta, een ongeschoolde huisvrouw:

De Verlosser biedt de wereld de manier aan om de dood, die Satan is, onder ogen te zien; offert zoals Hij deed vanaf het kruis, Zijn Moeder, middelaar van alle genade…. Het meest intense licht van Christus zal herrijzen, net zoals op de Golgotha ​​na de kruisiging en de dood kwam de opstanding, zo zal ook de Kerk weer herrijzen door de kracht van liefde. - berichten werden gegeven tussen 1983 en 1990; cf. kerkpop.com

In het midden van de jaren 90 kreeg Edson Glauber ook openbaringen van Onze Lieve Vrouw die zei dat we de "eindtijd" zijn binnengegaan. ^[7]22 June 1994 Opvallend is de mate van ondersteuning die ze hebben verkregen van de plaatselijke bisschop, aangezien de ziener nog in leven is. In één bericht zei Onze Lieve Vrouw:

Ik ben altijd bij jullie, bid en waak over jullie tot de dag dat mijn Zoon Jezus zal terugkeren om jullie te zoeken, wanneer ik jullie allen aan hem zal toevertrouwen. Daarom hoor je over vele verschijningen van mij in vele delen en verschillende plaatsen in de wereld. Het is uw hemelse Moeder die al eeuwen en elke dag uit de hemel komt om haar lieve kinderen te bezoeken, hen voor te bereiden en hen te verlevendigen op hun weg in de wereld naar de ontmoeting met haar Zoon Jezus Christus bij zijn wederkomst.. - 4 september 1996 (vertaald door theoloog Peter Bannister en aan mij verstrekt)

Maar zoals de pausen die we hebben aangehaald, spreekt Onze Lieve Vrouw ook niet over deze "komst" van Jezus als het einde van de wereld, maar een zuivering die leidt naar een nieuw tijdperk van vrede:

De Heer wil je aandachtig, wakker en waakzaam zien, want de tijd van vrede en van zijn wederkomst nadert je…. Ik ben de moeder van de wederkomst. Omdat ik gekozen ben om de Heiland bij jullie te brengen, ben ik opnieuw gekozen om de weg voor zijn wederkomst te bereiden en het is door middel van je hemelse Moeder, door de triomf van mijn Onbevlekt Hart, dat mijn Zoon Jezus dat zal doen. wees opnieuw onder jullie, mijn kinderen, om jullie Zijn Vrede, Zijn Liefde, het Vuur van de Heilige Geest te brengen dat het hele oppervlak van de aarde zal vernieuwen... Binnenkort zult u door de grote zuivering moeten gaan die door de Heer is opgelegd, die [of wie] het aardoppervlak zal vernieuwen. —30 november 1996, 25 december 1996, 13 januari 1997

In berichten die zowel de bijval en Nihil Obstat, de Heer begon begin 1900 zachtjes met de Slowaakse, zuster Maria Natalia, te spreken. Toen ze een kind was tijdens een nadering storm, de Heer maakte haar wakker voor gebeurtenissen die eraan kwamen, en onthulde later meer details in visioenen en innerlijke uitspraken. Ze beschrijft zo'n visie:

Haar woorden weerspiegelen hier Dienaar van God, Maria Esperanza die zei:

Hij komt - niet het einde van de wereld, maar het einde van de lijdensweg van deze eeuw. Deze eeuw is zuiverend, en daarna zullen vrede en liefde komen ... De omgeving zal fris en nieuw zijn, en we zullen ons gelukkig kunnen voelen in onze wereld en op de plaats waar we leven, zonder gevechten, zonder dit gevoel van spanning waarin we leven allemaal ...  -The Bridge to Heaven: Interviews met Maria Esperanza van Betania, Michael H.Brown, p. 73, 69

Jennifer is een jonge Amerikaanse moeder en huisvrouw (haar achternaam wordt op verzoek van haar spiritueel leider achtergehouden om de privacy van haar man en familie te respecteren.) Haar berichten zouden rechtstreeks van Jezus komen, die met haar begon te praten hoorbaar een dag nadat ze tijdens de mis de heilige eucharistie ontving. De boodschappen lazen bijna als een voortzetting van de boodschap van goddelijke barmhartigheid, maar met een duidelijke nadruk op de 'deur van gerechtigheid' in tegenstelling tot de 'deur van barmhartigheid' - een teken, misschien van de op handen zijnde oordeel.

Op een dag droeg de Heer haar op om haar boodschappen aan de Heilige Vader, Johannes Paulus II, te presenteren. Vr. Seraphim Michaelenko, vice-postulator van St. Faustina's heiligverklaring, vertaalde haar berichten in het Pools. Ze boekte een ticket naar Rome en, tegen alle verwachtingen in, bevond ze zichzelf en haar metgezellen in de binnengangen van het Vaticaan. Ze ontmoette Monseigneur Pawel Ptasznik, een goede vriend en medewerker van de paus en het Poolse Staatssecretariaat van het Vaticaan. De berichten werden doorgegeven aan kardinaal Stanislaw Dziwisz, de persoonlijke secretaris van Johannes Paulus II. In een vervolgbijeenkomst heeft Mgr. Pawel zei dat ze 'de berichten op elke mogelijke manier naar de wereld moest verspreiden'. En dus beschouwen we ze hier.

In een gewaagde waarschuwing die weerkaatst wat zoveel andere zieners hebben herhaald, zei Jezus:

Wees deze keer niet bang, want het zal de grootste zuivering zijn sinds het begin van de schepping. —1 maart 2005; woordenvanjesus.com

In meer grimmige berichten die luisteren naar de waarschuwing van kardinaal Ratzinger over het “merkteken van het beest”, zegt Jezus:

Mijn volk, jullie tijd is nu om jullie voor te bereiden, want de komst van de antichrist is nabij ... jullie zullen worden begraasd en geteld als schapen door de autoriteiten die voor deze valse messias werken. Sta jezelf niet toe onder hen te worden gerekend, want dan sta je jezelf toe in deze boze val te trappen. Ik, Jezus, ben uw ware Messias en ik tel Mijn schapen niet, omdat uw Herder u ieder bij naam kent. —10 augustus 2003, 18 maart 2004; woordenvanjesus.com

Maar de boodschap van hoop komt ook veel voor, wat spreekt van een nieuwe dageraad in dezelfde geest als de pausen:

Mijn geboden, lieve kinderen, zullen in het hart van de mens worden hersteld. Het tijdperk van vrede zal over Mijn volk heersen. Pas op! Pas op lieve kinderen, want het beven van deze aarde staat op het punt te beginnen ... blijf wakker want de nieuwe dageraad komt eraan. —11 juni 2005

En men kan niet anders dan mystici noemen, zoals Dienaar van God Luisa Piccarreta, die ook sprak over een ongekende zuivering van de mensheid. De focus van de Heer in deze openbaringen ligt in de eerste plaats op het volgende 'tijdperk van vrede' wanneer de woorden van de Onze Vader zal worden vervuld:

Ah, mijn dochter, het wezen racet altijd meer het kwaad in. Hoeveel machinaties van ondergang bereiden ze voor! Ze gaan zo ver dat ze zichzelf uitputten in het kwaad. Maar
terwijl zij bezig zijn hun weg te gaan, zal Ik Mijzelf bezighouden met de voltooiing en vervulling van Mijn Fiat Voluntas Tua ("Uw wil geschiede") zodat Mijn Wil op aarde regeert - maar op een geheel nieuwe manier. Ah ja, ik wil de man in liefde verwarren! Wees daarom oplettend. Ik wil dat je met mij dit tijdperk van hemelse en goddelijke liefde voorbereidt ... —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 februari 1921; uittreksel uit De pracht van de schepping, Eerwaarde Joseph Iannuzzi, p.80

In andere boodschappen spreekt Jezus over het komende "Koninkrijk van de Goddelijke Wil" en een heiligheid die de Kerk zal voorbereiden op het einde van de wereld:

Het is de heiligheid die nog niet bekend is, en die ik zal bekendmaken, die het laatste ornament zal plaatsen, het mooiste en briljantste van alle andere heiligheden, en zal de kroon en voltooiing zijn van alle andere heiligheden. —Idem. 118

Dit gaat terug naar Pius XII die profeteerde - niet het einde van lijden of zonde - maar een nieuwe dag waarop “Christus de nacht van sterfelijk zonde met de herwonnen dageraad van genade. " Deze komende "gave van leven in de Goddelijke Wil" is precies die "herwonnen genade" die Adam en Eva genoten in de Hof van Eden, en waarin Onze Lieve Vrouw eveneens verbleef.

Tegen de eerbiedwaardige Conchita zei Jezus:

... het is de genade der genaden ... Het is een eenheid van dezelfde aard als die van de eenheid van de hemel, behalve dat in het paradijs de sluier verdwijnt die de goddelijkheid verbergt ... - Jezus aan de eerbiedwaardige Conchita, De kroon en voltooiing van alle heiligheden, door Daniel O'Connor, p. 11-12

Dat wil zeggen dat deze schijnbare "laatste" genade die aan de Kerk wordt gegeven, dat wel is niet het definitieve einde van zonde en lijden en menselijke vrijheid in de wereld. Het is eerder een….

… “Nieuwe en goddelijke” heiligheid waarmee de Heilige Geest christenen wil verrijken aan het begin van het derde millennium, om van Christus het hart van de wereld te maken. —POPE JOHANNES PAULUS II, L'Osservatore Romano, Engelse uitgave, 9 juli 1997

We hoeven alleen maar naar Onze Lieve Vrouw te kijken om alle opvattingen te verdrijven dat het bovenstaande verwijst naar een "utopie". Ondanks dat ze in de Goddelijke Wil leefde, was ze nog steeds onderhevig aan lijden en de gevolgen van de gevallen toestand van de mens. En daardoor kunnen we naar haar kijken als een beeld van de kerk die in het volgende tijdperk zal komen:

Maria is volledig afhankelijk van God en volledig op hem gericht, en aan de zijde van haar Zoon [waar ze nog steeds leed], is ze het meest perfecte beeld van vrijheid en van de bevrijding van de mensheid en van het universum. Naar haar als moeder en model moet de kerk kijken om de betekenis van haar eigen missie in zijn volledigheid te begrijpen. —POPE JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Mater, N. 37

 

DE BINDING VAN SATAN

Ik wil in het kort een ander aspect van deze "eindtijd" benadrukken waarop de pausen hebben gezinspeeld en waarover in persoonlijke openbaring wordt gesproken, en dat is het breken van Satans macht in de nabije toekomst.

In de goedgekeurde berichten aan Elizabeth Kindelmann belooft Onze Lieve Vrouw een geschenk aan deze generatie, wat ze noemt "de Vlam van Liefde" van haar Onbevlekt Hart.

… Mijn Vlam van Liefde… is Jezus Christus zelf. —De vlam van liefde, p. 38, uit het dagboek van Elizabeth Kindelmann; 1962; bijval Aartsbisschop Charles Chaput

In haar dagboek schreef Kindelmann dat deze Vlam een ​​baanbrekende verandering in de wereld zal markeren die opnieuw de pauselijke beeldspraak weergeeft van het licht van de dageraad dat de duisternis verdrijft:

Sinds het Woord Vlees werd, heb ik geen grotere beweging ondernomen dan de Vlam van Liefde uit Mijn Hart die naar je toe snelt. Tot nu toe kon niets Satan zo verblinden ... Het zachte licht van mijn Vlam van Liefde zal oplichten en vuur verspreiden over de hele oppervlakte van de aarde, Satan vernederend en hem machteloos en volledig invalide maken. Draag niet bij om de pijn van de bevalling te verlengen. —Idem.

Jezus openbaarde aan St. Faustina dat zijn goddelijke barmhartigheid Satans hoofd zal verpletteren:

… De inspanningen van Satan en van slechte mensen worden verbrijzeld en lopen op niets uit. Ondanks Satans woede zal de Goddelijke Barmhartigheid zegevieren over de hele wereld en aanbeden worden door alle zielen. -Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1789

Verbonden met de goddelijke barmhartigheid die uit het hart van Christus vloeit, is de toewijding aan Zijn Heilig Hart, dat zelf een soortgelijke belofte met zich meebracht:

Deze toewijding was de laatste poging van Zijn liefde die Hij in deze laatste tijdperken aan de mensen zou schenken om hen terug te trekken uit het rijk van Satan dat Hij wilde vernietigen, en hen aldus te introduceren in de zoete vrijheid van de heerschappij van liefde, die Hij wenste te herstellen in de harten van allen die deze toewijding zouden moeten omarmen. -NS. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Tegen Jennifer zei Jezus:

Weet dat de regering van Satan ten einde loopt en dat ik een tijdperk van vrede op aarde zal brengen. -19 mei 2003

En nogmaals, van Itapiranga:

Als u allen samen bidt, zal Satan worden vernietigd met zijn hele koninkrijk van duisternis, maar wat vandaag ontbreekt, zijn harten die echt diep verenigd in gebed met God en mijzelf leven. - 15 januari 1998

Een zeer opmerkelijk aspect van de goedgekeurde boodschappen van Itapiranga is dat Onze Lieve Vrouw haar verschijningen vermeldt in Medjugorje als een verlengstuk van Fatima - iets wat Johannes Paulus II ook overbracht aan bisschop Pavel Hnilica in een interview voor het Duitse katholieke maandblad PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ In dialoog met Jan Connell, een van de zieners van Medjugorje, Mirjana, spreekt over de kwestie die voorhanden is:

J: Betreffende deze eeuw, is het waar dat de Gezegende Moeder een dialoog aan jou heeft verteld tussen God en de duivel? Daarin ... God stond de duivel een eeuw toe om uitgebreide macht uit te oefenen, en de duivel koos juist deze tijden.

De visionair antwoordde "Ja", daarbij verwijzend naar de grote verdeeldheid die we tegenwoordig vooral onder gezinnen zien. Connell vraagt:

J: Zal ​​de vervulling van de geheimen van Medjugorje de macht van Satan breken?

M: Ja.

J: Hoe?

M: Dat is een deel van de geheimen.

Natuurlijk reciteren veel katholieken nog steeds het gebed tot St. Michael de aartsengel dat werd gecomponeerd door paus Leo XIII nadat ook hij naar verluidt een gesprek tussen Satan en God had gehoord waarin de duivel een eeuw zou worden gegund om de kerk te testen. 

Ten slotte bevestigt de grote Maria-heilige, Louis de Montfort, dat na Satans nederlaag, Christus 'koninkrijk de duisternis zal zegevieren voor het einde van de wereld:

We krijgen reden om te geloven dat God tegen het einde der tijden en misschien eerder dan we verwachten, mensen zal doen opstaan ​​die vervuld zijn met de Heilige Geest en doordrenkt met de geest van Maria. Door hen zal Maria, de machtigste koningin, grote wonderen verrichten in de wereld, de zonde vernietigen en het koninkrijk van Jezus, haar Zoon, vestigen op de RUÏNES van het verdorven koninkrijk dat dit grote aardse Babylon is. (Op.18: 20) - St. Louis de Montfort, Verhandeling over ware toewijding aan de Heilige Maagd, n. 58-59

 

ZIJN KONINKRIJK KOMT

Tot slot, rekening houdend met alles wat we hebben overwogen vanuit magistrale en goedgekeurde bronnen - dat er een is of zal zijn afvalligheid, die plaats maakt voor een antichrist, wat leidt tot een oordeel van de wereld en Christus komt, en een "Tijdperk van vrede"... een vraag blijft: zien we deze opeenvolging van gebeurtenissen in de Schrift? Het antwoord Ja.

In het boek Openbaring lezen we over degenen die aanbidden en volgen na "het beest". In Openb. 19 komt Jezus om een oordeel op “het beest en valse profeet ”en allen die zijn merkteken namen. Openb. 20 zegt dat Satan dat dan is geketend een tijdje, en dit wordt gevolgd door de regeren van Christus met Zijn heiligen. Dit alles is perfect spiegel van alles wat hierboven is beschreven in zowel de openbare als de persoonlijke openbaring van Christus.

Het meest gezaghebbend visie, en degene die het meest in harmonie lijkt te zijn met de Heilige Schrift, is dat de Katholieke Kerk na de val van de Antichrist opnieuw een periode van welvaart en triomf zal ingaan. -Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

In werkelijkheid, broeders en zusters, de exacte chronologie die we hierboven beschreven zien, is niets nieuws. De vroege kerkvaders leerden dit ook. De messiaans-joodse bekeerlingen uit die tijd verwachtten echter dat Jezus naar de aarde zou komen in het vlees en vestig een pseudo-spiritueel / politiek koninkrijk. De Kerk veroordeelde dit als een ketterij (millenarisme), wat leert dat Jezus niet zal terugkeren in het vlees tot het einde der tijden bij het laatste oordeel. Maar wat de kerk heeft nooit veroordeeld is de mogelijkheid dat Jezus, door een diepgaande tussenkomst in de geschiedenis, op een triomfantelijke manier zou komen regeren in de kerk voor het einde van de geschiedenis. In feite is dit duidelijk wat zowel Onze Lieve Vrouw als de pausen zeggen, en het wordt al bevestigd in de katholieke leer:

Christus woont op aarde in zijn Kerk…. "Op aarde, het zaad en het begin van het koninkrijk". -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 699

De Katholieke Kerk, het koninkrijk van Christus op aarde, is voorbestemd om te worden verspreid onder alle mensen en alle naties ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 december 1925; cf. Matt 24:14

Dus Jezus komt, ja - maar om de geschiedenis van de mensheid nog niet tot een einde te brengen, hoewel het ...

… Zit nu in de laatste fase en maakt als het ware een kwalitatieve sprong. De horizon van een nieuwe relatie met God ontvouwt zich voor de mensheid, gekenmerkt door het grote aanbod van verlossing in Christus. —POPE JOHN PAUL II, General Audience, 22 april 1998

In plaats daarvan keert Jezus terug naar heiligen de Kerk op een beslissende manier zodat Zijn Koninkrijk zal komen en gedaan zal worden "op aarde zoals het in de hemel is" zo…

... opdat hij zichzelf de kerk zou kunnen aanbieden in pracht, zonder vlek of rimpel of zoiets, opdat zij heilig en zonder smet zou zijn. (Ef.5: 27)

Voor de trouwdag van het Lam is gekomen, heeft zijn bruid zich gereed gemaakt. Ze mocht een helder, schoon linnen kledingstuk dragen. (Openbaring 19: 7-8)

Van de Theologische Commissie ^[9]Canon 827 verleent de plaatselijke gewoonte de bevoegdheid om een ​​of meer theologen (commissie; uitrusting; team) van gekwalificeerde experts aan te stellen om materiaal te beoordelen voordat het wordt gepubliceerd met een Nihil Obstat. In dit geval was het meer dan één persoon. geslagen voor de publicatie van De leer van de katholieke kerk, die draagt ​​de bijval en Nihil Obstat, wordt gesteld:

Als er vóór dat laatste einde een min of meer verlengde periode zal zijn van zegevierende heiligheid, zal zulk een resultaat niet tot stand worden gebracht door de verschijning van de persoon van Christus in Majesteit, maar door de werking van de krachten van heiliging die nu aan het werk zijn, de Heilige Geest en de Sacramenten van de Kerk. -De leer van de katholieke kerk: A Summary of Catholic Doctrine, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Georganiseerd en bewerkt door Canon George D. Smith; dit gedeelte geschreven door abt Anscar Vonier, p. 1140

De eigen theoloog van de paus schreef:

Ja, er werd in Fatima een wonder beloofd, het grootste wonder in de geschiedenis van de wereld, op de tweede plaats na de opstanding. En dat wonder zal een tijdperk van vrede zijn dat nooit eerder aan de wereld is verleend… Met Zijne Heiligheid Paus Johannes Paulus kijken we vol verwachting en gebed uit naar dit tijdperk dat begint met het aanbreken van het derde millennium…. —Mario Luigi kardinaal Ciappi, 9 oktober 1994; pauselijke theoloog voor Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I en John Paul II, De familie Catechismus van het apostolaat (9 sept. 1993); p. 35; p. 34

In feite was paus Pius XI zelf expliciet over zo'n tijdperk, net als zijn opvolger, die hem in zijn encycliek aanhaalde:

'Mogen blinde geesten ... verlicht worden door het licht van waarheid en gerechtigheid ... zodat degenen die afgedwaald zijn tot dwaling kunnen worden teruggebracht op het rechte pad, zodat de Kerk overal een rechtvaardige vrijheid kan worden verleend, en dat een tijdperk van vrede en ware voorspoed kan over alle naties komen. ' —POPE PIUS XI, brief van 10 januari 1935: AAS 27, p. 7; geciteerd door PIUS XII in Le Pelerinage de Lourdes, vaticaan.va

Dit alles om te zeggen dat dit "tijdperk van vrede" even ver van de ketterij van het millennium is als Christus van Zijn duivelse vervalsing.

Dus, terwijl de Catechismus leert dat de Kerk dat is al de regering van Christus op aarde, in de loop van de geschiedenis is het niet en kan het nooit de definitief koninkrijk waar we in de eeuwigheid naar uitkijken wanneer alle zonde en lijden en opstandige menselijke vrijheid zullen ophouden. Het "tijdperk van vrede" zal niet het herstel zijn van een zondeloos en volmaakt Eden, alsof God zijn einde voor het einde volbrengt. Zoals kardinaal Ratzinger zei:

De bijbelse voorstelling van het einde verwerpt de verwachting van a definitief staat van verlossing binnen de geschiedenis… aangezien het idee van een definitieve intrahistorische vervulling geen rekening houdt met de permanente openheid van de geschiedenis en van de menselijke vrijheid, waarvoor falen altijd een mogelijkheid is. -Eschatologie: dood en eeuwig leven, Katholieke Universiteit van Amerika Press, p. 213

Inderdaad, we zien deze "mislukking" in Openbaring 20: de wereld eindigt niet met een "tijdperk van vrede", maar de droevige en cyclische rebellie van de mensheid tegen haar Schepper.

En wanneer de duizend jaar voorbij zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden bevrijd en zal hij naar buiten komen om de naties te misleiden die zich in de vier hoeken van de aarde bevinden, dat wil zeggen, Gog en Magog, om hen te verzamelen voor de strijd. (Openbaring 20: 7)

En daarom,

Het koninkrijk zal dan niet vervuld worden door een historische triomf van de Kerk door een progressief overwicht, maar alleen door Gods overwinning op het uiteindelijke ontketenen van het kwaad, waardoor zijn bruid uit de hemel zal neerdalen. Gods triomf over de opstand van het kwaad zal de vorm aannemen van het Laatste Oordeel na de laatste kosmische omwenteling van deze voorbijgaande wereld. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 677

 

HET GROTE PLAATJE

Tot slot laat ik de lezer achter met twee profetieën uit "Rome" die het "grote plaatje" krachtig samenvatten - een van de paus zelf, en een van een leek. Ze zijn een oproep aan ons om "te waken en te bidden" en om in een "staat van genade" te blijven. In één woord, aan voorbereiden.

We moeten bereid zijn om in de niet al te verre toekomst grote beproevingen te ondergaan; beproevingen die van ons vereisen dat we zelfs ons leven opgeven, en een totale gave van onszelf aan Christus en voor Christus. Door uw gebeden en de mijne is het mogelijk om deze verdrukking te verzachten, maar het is niet langer mogelijk om deze af te wenden, omdat alleen op deze manier de Kerk effectief kan worden vernieuwd. Hoe vaak is de vernieuwing van de Kerk inderdaad niet geweest uitgevoerd in bloed? Dit keer zal het opnieuw niet anders zijn. —POPE JOHN PAUL II, sprekend in een informele verklaring voor een groep Duitse katholieken in 1980; Vr. Regis Scanlon, Overstroming en brand, homiletische en pastorale beoordeling, April 1994

Omdat ik van je hou, wil ik je laten zien wat ik vandaag in de wereld doe. Ik wil je voorbereiden op wat komen gaat. Dagen van duisternis komen op de wereld, dagen van verdrukking ... Gebouwen die nu staan, zullen niet staan. Steunen die er nu voor mijn volk zijn, zullen er niet zijn. Ik wil dat je voorbereid bent, mijn volk, dat je alleen mij kent en je aan me kleeft en me op een diepere manier dan ooit tevoren hebt. Ik zal je de woestijn in leiden ... Ik zal je alles ontnemen waar je nu van afhankelijk bent, dus je bent alleen van mij afhankelijk. Er komt een tijd van duisternis op de wereld, maar er komt een tijd van glorie voor mijn kerk, een tijd van glorie komt voor mijn volk. Ik zal alle gaven van mijn Geest op je uitstorten. Ik zal je voorbereiden op spirituele gevechten; Ik zal je voorbereiden op een tijd van evangelisatie die de wereld nog nooit heeft gezien…. En als je niets anders hebt dan ik, heb je alles: land, velden, huizen en broers en zussen en liefde en vreugde en vrede meer dan ooit tevoren. Wees voorbereid, mijn mensen, ik wil je voorbereiden ... - gegeven door Ralph Martin op het Sint-Pietersplein in aanwezigheid van paus Paulus VI; Pinkstermaandag van mei 1975

 

GERELATEERDE LEZING

Lieve Heilige Vader ... Hij komt!

Voorbereiden op regeren

De komst van het koninkrijk van God

Millenarisme - wat het is en niet

Hoe het tijdperk verloren ging

De mariale dimensie van de storm 

 

 

Om met Mark in de De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.