Het kruis begrijpen

 

HERINNERING AAN ONZE DAME VAN SORROWS

 

"BIEDEN omhoog. " Het is het meest voorkomende katholieke antwoord dat we geven aan anderen die lijden. Er is waarheid en reden waarom we het zeggen, maar doen we dat werkelijk begrijp je wat we bedoelen? Kennen we echt de kracht van lijden? in Christus? Krijgen we echt het kruis?

Velen van ons zijn dat wel Bang voor de oproep, bang voor In de diepte gaan omdat we het gevoel hebben dat het christendom uiteindelijk een masochistische spiritualiteit is waarin we afzien van alle geneugten van het leven, en simpelweg lijden. Maar de waarheid is dat of je nu een christen bent of niet, je zult lijden in dit leven. Ziekte, ongeluk, teleurstelling, dood… het komt iedereen over. Maar wat Jezus werkelijk doet, door het kruis, is dit alles in een glorieuze overwinning veranderen. 

In het kruis ligt de overwinning van de Liefde… Daarin ligt tenslotte de volledige waarheid over de mens, de ware gestalte van de mens, zijn ellende en zijn grootsheid, zijn waarde en de prijs die voor hem betaald is. —Kardinaal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) uit Teken van tegenspraak, 1979 blz. ​

Sta mij dan toe die zin af te breken, zodat we hopelijk de waarde en ware kracht kunnen inzien van het omarmen van ons lijden. 

 

DE VOLLEDIGE WAARHEID OVER DE MENS

I. "de ware gestalte van de mens ... zijn waarde"

De eerste en meest essentiële waarheid van het kruis is dat je bent geliefd. Er is echt iemand gestorven uit liefde voor jou, persoonlijk. 

Precies door na te denken over het kostbare bloed van Christus, het teken van zijn zichzelf schenkende liefde (vgl. Joh 13:1)leert de gelovige de bijna goddelijke waardigheid van ieder mens te erkennen en waarderen en kan hij met steeds hernieuwde en dankbare verwondering uitroepen: 'Hoe kostbaar moet de mens zijn in de ogen van de Schepper, als hij zo'n grote Verlosser heeft verworven' en als God 'zijn enige Zoon heeft gegeven' opdat de mens 'niet zou omkomen, maar eeuwig leven zou hebben'! ' —ST. PAUS JOHANNES PAULUS II, Evangelium Vitae, n. 25

Onze waarde ligt in de waarheid dat we naar Gods beeld zijn gemaakt. Ieder van ons, lichaam, ziel en geest, is een weerspiegeling van de Schepper Zelf. Deze “goddelijke waardigheid” veroorzaakte niet alleen Satans afgunst en haat jegens het menselijk ras, maar wat er uiteindelijk toe leidde dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest samenzweerden tot zo'n grote daad van liefde voor de gevallen mensheid. Zoals Jezus tegen St. Faustina zei: 

Als Mijn dood je niet heeft overtuigd van Mijn liefde, wat zal dat dan wel?  —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 580

 

II. "Zijn ellende ... en de prijs die voor hem betaald is"

Het kruis onthult niet alleen de waarde van de mens, maar ook de omvang van zijn ellende, dat wil zeggen de ernst van zonde. Zonde had twee aanhoudende gevolgen. De eerste is dat het de zuiverheid van onze ziel vernietigde, zodat het onmiddellijk het vermogen tot geestelijke gemeenschap met God, die alheilig is, brak. Ten tweede introduceerde zonde - die een verstoring is van de orde en wetten die de ziel en het universum beheersen - dood en chaos in de schepping. Vertel eens: welke man of vrouw kan tot op de dag van vandaag de staat van heiligheid van zijn of haar ziel op eigen kracht herstellen? Bovendien, wie kan de mars van dood en verval stoppen die de mens op zichzelf en het universum heeft ontketend? Alleen genade kan dit doen, alleen de kracht van God. 

Want door genade bent u gered door geloof, en dit komt niet van u; het is de gave van God ... (Ef 2: 8)

Dus als we naar het kruis kijken, zien we niet alleen Gods liefde voor ons, maar ook de kosten van onze rebellie. De prijs is juist omdat, als we zijn gemaakt met een "goddelijke waardigheid", alleen de Goddelijk kan die gevallen waardigheid herstellen. 

Want als door de overtreding van die ene persoon velen stierven, hoeveel te meer gingen de genade van God en de genadige gave van de ene persoon Jezus Christus over voor de velen. (Rom 5:15)

 

III. "Zijn grootsheid"

En nu komen we bij het meest verbazingwekkende aspect van Christus 'offer aan het Kruis: het was niet alleen een geschenk om ons te redden, maar ook een uitnodiging om deel te nemen aan de redding van anderen. Dat is de grootsheid van de zonen en dochters van God. 

De waarheid is dat alleen in het mysterie van het vleesgeworden Woord het mysterie van de mens licht aanneemt ... Christus ... openbaart de mens volledig aan de mens zelf en maakt zijn allerhoogste roeping duidelijk. -Gaudium et Spes, Vaticanum II, n. 22

Hierin ligt de “katholieke” opvatting van lijden: Jezus heeft het niet door het kruis geëlimineerd, maar heeft laten zien hoe menselijk lijden wordt een weg naar het eeuwige leven en de ultieme uiting van liefde. Niettemin, 

Christus bereikte de verlossing volledig en tot aan de grenzen, maar tegelijkertijd bracht hij haar niet tot een einde…. het lijkt deel uit te maken van de essentie van Christus 'verlossende lijden dat dit lijden vereist om onophoudelijk te worden voltooid. —ST. PAUS JOHANNES PAULUS II, Salvifici Doloros, n. 3, vaticaan.va

Maar hoe kan het worden voltooid als Hij al naar de hemel is opgevaren? Paulus antwoordt:

Ik verheug me in mijn lijden om uwentwil, en in mijn vlees vul ik wat er ontbreekt in de verdrukkingen van Christus namens zijn lichaam, dat de kerk is ... (Kol 1:24)

Want de mysteries van Jezus zijn nog niet volledig geperfectioneerd en vervuld. Ze zijn inderdaad compleet in de persoon van Jezus, maar niet in ons, die zijn leden zijn, noch in de kerk, die zijn mystieke lichaam is. —St. John Eudes, verhandeling "Over het Koninkrijk van Jezus", Liturgie van de uren, Deel IV, p 559

Wat Jezus alleen zou kunnen doen is Verdienste voor de hele mensheid de genaden en vergeving die ons in staat zouden stellen tot het eeuwige leven. Maar het is aan de Zijne gegeven mystiek lichaam om deze verdiensten eerst door geloof te ontvangen, en daarna, verdelen deze genaden aan de wereld, waardoor het een "sacrament" op zichzelf wordt. Dit zou voor ons de betekenis van "Kerk" moeten veranderen.

Het lichaam van Christus is niet alleen een verzameling christenen. Het is een levend instrument van verlossing - een verlengstuk van Jezus Christus in tijd en ruimte. Hij zet zijn heilswerk voort door elk lid van zijn lichaam. Wanneer een persoon dit begrijpt, ziet hij dat het idee om het "op te offeren" niet alleen een theologisch antwoord is op de kwestie van menselijk lijden, maar eerder een roeping om deel te nemen aan de verlossing van de wereld. —Jason Evert, auteur, Johannes Paulus de Grote, zijn vijf liefdes; p. 177

Als sacrament is de Kerk het instrument van Christus. "Zij wordt door hem ook opgenomen als het instrument voor de redding van allen", "het universele sacrament van de redding", waarmee Christus "tegelijk het mysterie van Gods liefde voor de mensen manifesteert en actualiseert." -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 776

Dus u ziet, dit is waarom Satan ons bang maakt om uit de hof van Getsemane te vluchten en zelfs de loutere schaduw van het kruis… van lijden. Omdat hij “de volledige waarheid over de mens” kent: dat we (potentieel) niet alleen maar waarnemers van de Passie zijn, maar feitelijke deelnemers, voor zover we ons lijden aanvaarden en verenigen met Jezus Christus als leden van zijn mystieke lichaam. Satan is dus doodsbang voor de man of vrouw die deze realiteit begrijpt en vervolgens leeft! Voor…

... de zwakheden van al het menselijk lijden kunnen doordrenkt worden met dezelfde kracht van God die gemanifesteerd wordt in het Kruis van Christus ... zodat elke vorm van lijden, gegeven door de kracht van dit kruis, niet langer de zwakheid van de mens zou worden, maar de macht van God. —ST. JOHANNES PAULUS II, Salvifici Doloros, zn. 23, 26

We worden op alle mogelijke manieren gekweld… het sterven van Jezus in het lichaam ronddragend, zodat het leven van Jezus ook in ons lichaam kan worden gemanifesteerd. (2 Kor 4: 8, 10)

 

HET DUBBELE ZWAARD

Lijden heeft dus twee aspecten. Een daarvan is om de verdiensten van Christus 'lijden, dood en opstanding in ons eigen leven te trekken door ons aan Gods wil over te geven, en ten tweede om deze verdiensten op anderen te vestigen. Enerzijds om onze eigen ziel te heiligen, en anderzijds om genaden te trekken voor de redding van anderen. 

Het is meer dan wat dan ook het lijden dat de weg vrijmaakt voor de genade die mensenzielen transformeert. —ST. JOHANNES PAULUS II, Salvifici Doloros, N. 27

If "Door genade bent u gered door geloof," ^[1]Eph 2: 8 dan is geloof in actie het omhelzen van je dagelijkse kruisen (wat "liefde voor God en de naaste" wordt genoemd). Deze dagelijks kruisen vormen het middel waarmee het "oude zelf" ter dood wordt gebracht door de zwaardrand van verzaking, zodat het "nieuwe zelf", dat ware beeld van God in wie we zijn geschapen, kan worden hersteld. Zoals Peter zei, "Ter dood gebracht in het vlees, werd hij tot leven gebracht in de geest." (1 Petr. 3:18) Dat is dan ook het patroon voor ons. 

Breng dan de aardse delen van u ter dood: immoraliteit, onreinheid, hartstocht, boosaardig verlangen en de hebzucht die afgoderij is ... Houd op met liegen tegen elkaar, aangezien u het oude zelf met zijn praktijken hebt weggenomen en op het nieuwe zelf, dat wordt vernieuwd, voor kennis, naar het beeld van zijn schepper. (Kol 3: 5-10)

Daarom, aangezien Christus in het vlees leed, wapent u dan ook met dezelfde houding ... (1 Pet. 3: 1)

De andere kant van het zwaard is dat, wanneer we het pad van liefde kiezen in plaats van oorlog met anderen, het pad van deugd in plaats van ondeugd, de instemming met ziekte en tegenslagen in plaats van afwijken van Gods toegestane wil ... we kunnen 'offeren' of omarm voor anderen de offeren en pijn die dit lijden met zich meebrengt. Ziekte aanvaarden, geduld oefenen, toegeeflijkheid ontkennen, verleidingen afwijzen, droogheid verdragen, de tong vasthouden, zwakheid aanvaarden, om vergeving vragen, vernedering omarmen en vooral anderen dienen boven zichzelf ... zijn de dagelijkse kruisen die dienen om "Vul aan wat ontbreekt in het lijden van Christus." Op deze manier sterft niet alleen de tarwekorrel - de 'ik' - om de vrucht van heiligheid te dragen, maar 'je kunt veel van Jezus Christus krijgen voor degenen die misschien geen fysieke hulp nodig hebben, maar die dat vaak wel zijn. die geestelijke hulp verschrikkelijk nodig hebben. " ^[2]Kardinaal Karol Wojtyla, zoals geciteerd in De heilige Johannes Paulus de Grote, zijn vijf liefdes door Jason Evert; p. 177

Lijden “geofferd” helpt ook degenen die anders misschien geen genade zoeken. 

 

VREUGDE VAN HET KRUIS

Ten slotte zou een bespreking van het kruis volkomen mislukken als het niet de waarheid zou bevatten waartoe het altijd leidt Wederopstanding, dat wil zeggen, tot vreugde. Dat is de paradox van het kruis. 

Omwille van de vreugde die voor hem lag, heeft hij het kruis verduurd, de schaamte ervan verachtend, en heeft hij plaatsgenomen aan de rechterkant van de troon van God ... Op dat moment lijkt alle discipline niet een oorzaak van vreugde, maar van pijn, maar toch later brengt het de vredige vrucht van gerechtigheid aan degenen die erdoor geoefend zijn. (Heb 12: 2, 11)

Dit is het "geheim" van het christelijke leven dat Satan voor Christus 'volgelingen wil verbergen of verdoezelen. Het is de leugen dat lijden een onrecht is dat alleen maar leidt tot het ontnemen van vreugde. Het omarmd lijden heeft eerder het effect van zuivering het hart en het maken in staat van het ontvangen van vreugde. Dus als Jezus zegt "Volg mij", Hij bedoelt uiteindelijk Zijn geboden te gehoorzamen, wat een echte dood aan onszelf inhoudt om Hem naar en door Golgotha ​​te volgen, zodat uw "Vreugde is misschien wel compleet." ^[3]cf. Johannes 15:11

Naleving van de geboden…. betekent het overwinnen van zonde, moreel kwaad in zijn verschillende gedaanten. En dit leidt tot een geleidelijke innerlijke zuivering…. Als we na verloop van tijd volharden in het volgen van Christus, onze Leraar, voelen we ons steeds minder belast door de strijd tegen de zonde, en genieten we meer en meer van het goddelijke licht dat de hele schepping doordringt. —ST. JOHANNES PAULUS II, Geheugen en identiteit, pp. 28-29

"De weg" naar de geneugten van het eeuwige leven, die zelfs hier op aarde beginnen, is de weg van het kruis. 

U zult mij de weg naar het leven tonen, overvloedige vreugde in uw aanwezigheid ... (Psalm 16:11)

Laten we bij deze herdenking van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten kijken naar haar die 'het beeld is van de komende kerk'. ^[4]PAUS BENEDICT XVI, Spe salvi,n.50 Het was daar, in de schaduw van het kruis, dat een zwaard haar hart doorboorde. En vanuit dat hart “vol van genade ”die haar lijden gewillig verenigde met dat van haar Zoon, werd ze in zichzelf de middelares van de genade. ^[5]cf. “Dit moederschap van Maria in de orde van genade gaat ononderbroken voort vanaf de toestemming die ze loyaal gaf bij de Aankondiging en die ze zonder aarzelen ondersteunde onder het kruis, tot de eeuwige vervulling van alle uitverkorenen. Opgenomen in de hemel legde ze dit reddingsambt niet af, maar door haar veelvuldige voorspraak blijft ze ons de gaven van eeuwige redding brengen. ​ ​ ​ Daarom wordt de Heilige Maagd in de Kerk aangeroepen onder de titels Advocate, Helper, Benefactress en Middelares. " ​CCC, zn. 969 n)   Ze werd, op bevel van Christus, de moeder van alle volken. Nu wij door onze doop, die zijn gegeven "Elke geestelijke zegen in de hemel", ^[6]Eph 1: 3 worden geroepen om het zwaard van het lijden ons eigen hart te laten doorboren, zodat wij, net als Moeder Maria, ook deelnemers zullen worden aan de verlossing van de mensheid met Christus, onze Heer. Voor…

Het is dit lijden dat het kwaad verbrandt en verteert vlam van liefde en brengt zelfs uit de zonde een grote bloei van het goede voort. Alle menselijk lijden, alle pijn, alle zwakheden bevatten in zichzelf een belofte van redding, een belofte van vreugde: "Ik verheug me nu in mijn lijden omwille van jou," schrijft St. Paul (Kol 1:24).—ST. JOHANNES PAULUS II, Geheugen en identiteit, pp. 167-168

 

GERELATEERDE LEZING

Waarom geloof?

De geheime vreugde

 

Zegen u en dank u voor
ondersteuning van deze bediening.

 

Om met Mark in de De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.