De katholiek faalt

 

VOOR twaalf jaar heeft de Heer mij gevraagd om als een van de "wal" op de "wal" te zitten De "wachters" van Johannes Paulus II en spreek over wat ik zie aankomen - niet volgens mijn eigen ideeën, vooroordelen of gedachten, maar volgens de authentieke openbare en persoonlijke openbaring waardoor God voortdurend tot zijn volk spreekt. Maar terwijl ik de afgelopen dagen mijn ogen van de horizon afkijkend en in plaats daarvan naar ons eigen huis, de katholieke kerk kijk, merk ik dat ik beschaamd mijn hoofd buig.

 

DE IERSE HAARDER

Wat er afgelopen weekend in Ierland is gebeurd, was misschien wel een van de belangrijkste "tekenen van de tijd" die ik in lange tijd heb gezien. Zoals u waarschijnlijk weet, heeft een overweldigende meerderheid zojuist voor het legaliseren van abortus gestemd.

Ierland is een land dat overwegend 'katholiek' is (was). Ze was doordrenkt van heidendom totdat St. Patrick haar in de armen van een nieuwe moeder, de kerk, leidde. Ze zou de wonden van het land herstellen, haar volkeren nieuw leven inblazen, haar wetten opnieuw ordenen, haar landschappen transformeren en haar als een vuurtoren laten staan ​​die verloren zielen naar de veilige havens van redding zou leiden. Terwijl het katholicisme na de Franse Revolutie in een groot deel van de rest van Europa won, bleef het geloof van Ierland sterk. 

Daarom is deze stemming een vreselijke voorbode. Ondanks de wetenschappelijke feiten die de menselijkheid van een ongeboren kind onderstrepen; ondanks de filosofische argumenten dat bevestig zijn persoonlijkheid​ ondanks de bewijs van de veroorzaakte pijn aan de baby tijdens een abortus; ondanks de foto's, medische wonderenen eenvoudig gezond verstand van wat en wie er precies groeit in de baarmoeder van een moeder… Ierland stemde voor genocide brengen naar hun kusten. Dit is 2018; de Ieren leven niet in een vacuüm. Een "katholieke" natie wendde hun ogen af ​​van de wrede procedure die abortus is, en ontsloeg hun geweten door de waarheid afwijzen met flinterdunne argumenten van het 'gelijk' van een vrouw. Het idee dat ze geloven dat het ongeboren kind slechts ‘foetaal weefsel’ of een ‘klodder cellen’ is, is te genereus. Nee, het katholieke Ierland heeft dat verklaard, net als de Amerikaanse feministe Camille Paglia een vrouw heeft het recht om te doden een andere persoon wanneer haar eigen belangen op het spel staan: 

Ik heb altijd eerlijk toegegeven dat abortus moord is, de uitroeiing van de machtelozen door de machtigen. Liberalen zijn voor het grootste deel teruggeschrokken voor het onder ogen zien van de ethische gevolgen van hun omarming van abortus, wat resulteert in de vernietiging van concrete individuen en niet alleen maar klontjes gevoelloos weefsel. De staat heeft naar mijn mening geen enkele autoriteit om in te grijpen in de biologische processen van het lichaam van een vrouw, die de natuur daar heeft geïmplanteerd vóór de geboorte en dus voordat die vrouw in de samenleving en het burgerschap kwam. — Camille Paglia, tonen, 10 september 2008

Welkom in de rest van het 'progressieve' Westen waar we niet alleen Hitlers eugenetica-grondgedachte hebben overgenomen, maar een stap verder zijn gegaan - we vieren in feite onze collectieve zelfmoord. 

De zelfmoord van het menselijk ras zal worden begrepen door degenen die de aarde zullen zien bevolkt door ouderen en ontvolkt van kinderen: verbrand als een woestijn. —St. Pio van Pietrelcina

Let wel, we zagen een microkosmos van deze suïcidale neiging toen, in 2007, Mexico City gestemd om abortus te legaliseren Daar. De betekenis daarvan kan ook niet genoeg worden benadrukt, want dat is waar de wonderbaarlijke afbeelding van Onze Lieve Vrouw van Guadalupe hangt - een wonder dat letterlijk een einde maakte aan de Azteekse "doodscultuur" waar honderdduizenden mannen, vrouwen en kinderen werden geofferd aan de slangengod Quetzalcoatl. Dat die "katholieke" stad opnieuw mensenoffers zal omarmen en aldus opnieuw bloedoffers brengt aan die oude slang Satan (nu in gesteriliseerde kamers in plaats van op tempelbergen) is een duizelingwekkende ommekeer. 

Natuurlijk volgt de recente stemming in Ierland op de hielen van hun huwelijksreferendum in 2015, waar een radicale herdefiniëring van het huwelijk werd omarmd. Dat was voldoende waarschuwing dat de slangengod is teruggekeerd naar Ierland ...

 

DE SCHANDALEN

"In zekere zin", merkte een Ierse professor in moraaltheologie op ...

... het vreselijke resultaat [tweederde stemt voor abortus] is precies wat je zou verwachten, gezien de moderne geseculariseerde en relativistische wereld waarin we leven, de erbarmelijke staat van dienst van de katholieke kerk in Ierland en elders met betrekking tot de schandalen over seksueel misbruik van kinderen, de zwakte van de praktijk van de Kerk om de afgelopen decennia les te geven over morele kwesties en moraliteit ... —Privé brief

Men kan niet onderschatten wat de seksuele schandalen in de priesterschap overal ter wereld hebben gedaan om de zending van Jezus Christus te ondermijnen. 

Als gevolg hiervan wordt het geloof als zodanig ongelooflijk en kan de kerk zichzelf niet langer geloofwaardig presenteren als de heraut van de Heer. —PAUS BENEDICTUS XVI, Licht van de wereld, de paus, de kerk en de tekenen des tijds: een gesprek met Peter Seewald, p. 23-25

Zowel Benedictus XVI als paus Franciscus hebben erop aangedrongen dat de Kerk zich niet bezighoudt met proselitisme, maar groeit door "aantrekkingskracht".[1]"De kerk houdt zich niet bezig met proselitisme. In plaats daarvan groeit ze door "attractie": net zoals Christus 'alles tot zich trekt' door de kracht van zijn liefde, culminerend in het kruisoffer, zo vervult de Kerk haar missie in de mate dat ze, in eendracht met Christus, al haar werken volbrengt op spiritueel gebied. en praktische navolging van de liefde van haar Heer. " —BENEDICT XVI, Homilie voor de opening van de vijfde algemene conferentie van de Latijns-Amerikaanse en Caribische bisschoppen, 13 mei 2007; vaticaan.va Als dat het geval is, duiden de krimpende aantallen van de katholieke kerk in het Westen op een dood door "afstoting". Wat biedt de kerk in Europa en Noord-Amerika precies aan de wereld? Hoe zien we er anders uit dan welke andere liefdadigheidsorganisatie dan ook? Wat onderscheidt ons? 

Professor in de theologie, Fr. Julián Carrón, verklaarde:

Het christendom wordt geroepen om zijn waarheid te tonen op het terrein van de werkelijkheid. Als degenen die ermee in aanraking komen de nieuwheid die het belooft niet ervaren, zullen ze zeker teleurgesteld zijn. -Ontwapenende schoonheid: essay over het geloof, de waarheid en vrijheid (University of Notre Dame Press); geciteerd in Magnificat, Mei 2018, blz.427-428

De wereld is diep teleurgesteld. Wat op veel plaatsen ontbreekt aan het katholicisme is niet de afwezigheid van mooie gebouwen, voldoende schatkisten of zelfs maar een half fatsoenlijke liturgie. Het is de kracht van de Heilige Geest. Het verschil tussen de vroege Kerk vóór en na Pinksteren was geen kennis maar kracht, een onzichtbaar licht dat de harten en zielen van mensen doorboorde. Het was een binnenverlichting dat stroomde van binnenuit de apostelen omdat ze zich hadden leeggemaakt om met God vervuld te worden. Zoals we in het evangelie van vandaag lazen, zei Petrus: "We hebben alles opgegeven en zijn je gevolgd."

Het probleem is niet dat wij in de kerk geen goede organisatie runnen en zelfs geen waardig maatschappelijk werk doen, maar dat zijn we wel nog steeds van de wereld​ We hebben onszelf niet leeggemaakt. We hebben niet afstand gedaan van ons vlees of de oogverblindende offergaven van de wereld en zijn als zodanig onvruchtbaar en machteloos geworden.

… Wereldsheid is de wortel van het kwaad en het kan ons ertoe brengen onze tradities op te geven en te onderhandelen over onze loyaliteit aan God die altijd trouw is. Dit heet afvalligheid, dat ... een vorm van "overspel" is die plaatsvindt wanneer we onderhandelen over de essentie van ons wezen: loyaliteit aan de Heer​ —POPE FRANCIS uit een preek, Vaticaan Radio, 18 november 2013

Wat heb je eraan om de perfecte website of de meest welsprekende homilie te hebben als onze woorden en ons wezen niets meer overbrengen dan onze eigen artistieke flair of slimheid?

Evangelisatietechnieken zijn goed, maar zelfs de meest geavanceerde technieken konden de zachte actie van de Geest niet vervangen. De meest perfecte voorbereiding van de evangelieprediker heeft geen effect zonder de Heilige Geest. Zonder de Heilige Geest heeft het meest overtuigende dialect geen macht over het hart van de mens. - GEZEGDE PAUS PAULUS VI, Hearts Vlam: de Heilige Geest in het hart van het christelijk leven vandaag door Alan Schreck

De Kerk faalt niet alleen prediken door met de Geest vervulde levens en woorden, maar ook op lokaal niveau is ze er niet in geslaagd onderwijzen haar kinderen. Ik ben nu een halve eeuw oud en ik heb nog nooit een preek over anticonceptie gehoord, laat staan ​​veel van de andere morele waarheden die vandaag worden belegerd. Hoewel sommige priesters en bisschoppen erg moedig zijn geweest in het vervullen van hun plicht, komt mijn ervaring maar al te vaak voor.

Mijn mensen komen om bij gebrek aan kennis! (Hosea 4: 6)

Deze kolossale mislukking is het resultaat van een modernistisch programma, dat zowel seminaries als de samenleving een relativistische cultuur bracht, waardoor velen in de kerk lafaards die buigen voor het altaar van de god van politieke correctheid

… Er is geen gemakkelijke manier om het te zeggen. De kerk in de Verenigde Staten heeft meer dan 40 jaar slecht werk verricht door het geloof en het geweten van katholieken te vormen. En nu oogsten we de resultaten - op het openbare plein, in onze gezinnen en in de verwarring van ons persoonlijke leven. —Aartsbisschop Charles J. Chaput, OFM Cap., Teruggeven aan Caesar: de katholieke politieke roeping, 23 februari 2009, Toronto, Canada

En niet alleen herders. Wij, de schapen, hebben ook niet onze Heer gevolgd, die heeft gemaakt Zelf duidelijk op een groot aantal andere manieren en mogelijkheden waar de herders tekort zijn geschoten. Als de wereld niet in Christus gelooft, is dat voornamelijk omdat ze Christus niet hebben gezien in de de leken​ Wij - niet de geestelijkheid - zijn het 'zout en licht' dat de Heer op de markt heeft verspreid. Als het zout slecht is geworden of het licht niet kan worden waargenomen, is dat omdat we besmet zijn door de wereld en verduisterd zijn door de zonde. Degene die de Heer echt zoekt, zal Hem vinden, en daarin persoonlijke relatie, zullen ze het goddelijke leven en de vrijheid die dat brengt uitstralen.

Waar elke man, vrouw en kind naar verlangt, is ware vrijheid, niet alleen van autoritaire regimes, maar vooral van de macht van de zonde die domineert, verstoort en steelt innerlijke rust. Dus, zei paus Franciscus vanmorgen, is dat noodzakelijk we heilig worden, dat wil zeggen, heiligen:

De oproep tot heiligheid, wat de normale oproep is, is onze oproep om als christen te leven; namelijk leven als christen is hetzelfde als zeggen 'leven als een heilige'. Vaak denken we aan heiligheid als iets buitengewoons, zoals visioenen of verheven gebeden ... of sommigen denken dat heilig zijn betekent dat je zo'n gezicht in een cameo hebt ... nee. Heilig zijn is iets anders. Het is om op dit pad verder te gaan dat de Heer ons vertelt over heiligheid ... neem niet de wereldse patronen over - neem die gedragspatronen, die wereldse manier van denken, die manier van denken en oordelen die de wereld je biedt niet over, want dit ontneemt jij van vrijheid. —Homily, 29 mei 2018; Zenit.org

 

KATHOLIEKE OORLOGEN

Maar wie luistert er tegenwoordig naar de paus? Nee, zelfs duidelijke en ware woorden, zoals die hierboven, worden tegenwoordig door veel 'conservatieve' katholieken in de vuilnisbak gegooid omdat de paus op andere momenten verwarrend is geweest. Ze gaan vervolgens naar de sociale media en stellen dat "paus Franciscus de kerk vernietigt" ... allemaal, terwijl de wereld zich afvraagt ​​waarom ze in vredesnaam lid zouden willen worden van een instelling die de meest onverdraagzame retoriek jegens elkaar gebruikt, laat staan ​​hun leiderschap. . Hier lijken de woorden van Christus tegenwoordig velen te zijn ontsnapt:

Dit is hoe iedereen zal weten dat u mijn discipelen bent, als u liefde voor elkaar hebt. (Johannes 13:35)

In de meer dan vijfentwintig jaar dat ik in de bediening zit, is het jammer genoeg de meest 'traditionele' katholieken die hebben bewezen de meest hardvochtige, wrede en liefdeloze mensen met wie ik de teleurstelling heb gehad om mee te praten.

Een veronderstelde deugdelijkheid van doctrine of discipline leidt in plaats daarvan tot een narcistisch en autoritair elitarisme, waarbij men in plaats van te evangeliseren, anderen analyseert en classificeert, en in plaats van de deur naar genade te openen, zijn of haar energie uitput bij het inspecteren en verifiëren. In geen van beide gevallen maakt iemand zich echt zorgen over Jezus Christus of anderen. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, N. 94 

Er is vandaag in het algemeen iets vreselijk mis gegaan met de communicatie. Ons vermogen om beleefde meningsverschillen te hebben, is binnen een paar jaar snel uiteengevallen. Mensen gebruiken het internet tegenwoordig als een stormram om hun mening te forceren. Als dit tussen christenen gebeurt, is dat een reden tot schandaal.

Streef naar vrede met iedereen en naar die heiligheid zonder welke niemand de Heer zal zien ... maar als ik geen liefde heb, win ik niets. (Hebreeën 12:14, 1 Kor 13: 3)

Oh, hoe vaak heb ik gemerkt dat het niet is wat ik zeg, maar hoe ik zeg het dat heeft het verschil gemaakt!

 

PAPAL PERPLEXITEITEN

De dubbelzinnigheid die het hele pontificaat van Franciscus heeft gevolgd, heeft zelf een schandaal veroorzaakt. Men kan de krantenkoppen die de paus hebben verklaard niet terugnemen als volgt: "Er is geen hel'Of dat' God je homo heeft gemaakt '. Ik heb brieven ontvangen van bekeerlingen tot het katholicisme die zich nu afvragen of ze een ernstige fout hebben gemaakt. Anderen overwegen de kerk te verlaten voor orthodoxe of evangelische overtuigingen. Sommige priesters hebben me verteld dat ze in compromitterende situaties worden gebracht waarin leden van hun kudde, die in overspel leven, vragen om de heilige communie omdat "de paus zei dat we dat konden." En nu hebben we de pijnlijke situatie waarin de colleges van de bisschop verklaringen afleggen die totaal in tegenspraak zijn met de conferenties van andere bisschoppen.

Als we op weg waren naar eenheid met evangelische christenen, dan zijn veel van die paden omgeploegd en gezaaid met het zaad van wantrouwen.

Ik heb paus Franciscus de afgelopen vijf jaar verdedigd omdat hij de plaatsvervanger van Christus is - of je nu wilt of niet. Hij heeft veel ware dingen onderwezen en blijft dat nog steeds doen, ondanks de duidelijke verwarring die dagelijks toeneemt. 

We moeten de paus helpen. We moeten naast hem staan, net zoals we zouden staan ​​met onze eigen vader. —Kardinaal Sarah, 16 mei 2016, Brieven uit het Journal of Robert Moynihan

We helpen de paus - en voorkomen schandalen onder ongelovigen - als we proberen te begrijpen wat de paus werkelijk zei of bedoelde; wanneer we hem het voordeel van de twijfel geven; en als we het niet eens zijn met dubbelzinnige, onbetrouwbare uitspraken of niet-magistrale opmerkingen, gebeurt dat op een respectvolle manier en in het juiste forum. 

 

DE "KATHOLIEKE" POLITICUS

Ten slotte hebben wij katholieken de wereld gefaald als onze eigen politici dat willen Premier Justin Trudeau en een groot aantal andere politieke carrièremakers die onze zondagsmis sieren, verklaren zichzelf beschermers van de mensenrechten, terwijl ze ze vertrappelen - vooral de echte rechten van de meest kwetsbaren. Als de vrijheid van religie in onze tijd volkomen schipbreuk lijdt, is dat grotendeels te danken aan katholieke politici en stemblokken die ruggengraatloze mannen en vrouwen hebben gekozen die meer verliefd zijn op macht en politiek correcte agenda's dan Jezus Christus. 

Geen wonder dat afbeeldingen van Onze Lieve Vrouw (die Benedictus XVI "een spiegel van de Kerk" noemde) naar verluidt over de hele wereld huilen. Het wordt tijd dat we de waarheid onder ogen zien: de katholieke kerk is slechts een schaduw van de invloed die ze ooit had; een mystieke heerschappij die rijken transformeerde, wetten vormde en kunst, muziek en architectuur. Maar nu heeft haar compromis met de wereld een Geweldig vacuüm die snel wordt gevuld met de geest van antichrist en een Nieuw communisme die de voorzienigheid van de hemelse Vader tracht te vervangen.

Met de intellectuele stromingen van de Verlichting, de daaropvolgende antireligieuze rebellie van de Franse Revolutie en de diepgaande intellectuele verwerping van het christelijke wereldbeeld, gesymboliseerd door Marx, Nietzsche en Freud, werden krachten ontketend in de westerse cultuur die uiteindelijk niet alleen leidden tot een afwijzing van de kerk-staatrelaties die zich in de loop van vele eeuwen hadden ontwikkeld, maar een afwijzing van religie zelf als een legitieme vormgever van cultuur ... De ineenstorting van de christelijke cultuur, zo zwak en dubbelzinnig als ze in sommige opzichten was, heeft een diepgaande invloed gehad op de overtuigingen en daden van gedoopte katholieken. —De sacramentele crisis na het christendom: de wijsheid van Thomas van Aquino, Dr. Ralph Martin, pag. 57-58

Paus Benedictus XVI merkte dit op: het vergelijken van onze tijd met de ineenstorting van het Romeinse rijk​ Hij nam geen blad voor de mond toen hij waarschuwde voor de gevolgen van het uitdoven van het geloof als een flakkerende vlam:

Om deze verduistering van de rede te weerstaan ​​en haar vermogen te behouden om het essentiële te zien, om God en de mens te zien, om te zien wat goed en wat waar is, is het gemeenschappelijk belang dat alle mensen van goede wil moet verenigen. De toekomst van de wereld staat op het spel. —POPE BENEDICT XVI, toespraak tot de Romeinse curie, 20 december 2010

 

DE GROTE RESET

Iemand zou dan redelijkerwijs kunnen vragen: "Waarom blijf je in de katholieke kerk?"

Welnu, ik heb die verleiding al vele jaren geleden onder ogen gezien (vgl. Blijf en wees licht​ De reden waarom ik toen niet wegging, is dezelfde als die ik vandaag nooit zou verlaten: het christendom is geen religie, het is een weg naar authentieke vrijheid (en vereniging met God); Het katholicisme definieert de grenzen van dat pad; religie wandelt dus gewoon in hen.

Mensen die zeggen dat ze spiritueel zijn, maar geen religie willen, zijn niet eerlijk. Want als ze naar hun favoriete gebedsplek of gebedsbijeenkomst gaan; wanneer ze hun favoriete foto van Jezus ophangen of een kaars aansteken om te bidden; wanneer ze elke paasochtend een kerstboom versieren of "Alleluia" zeggen… dat is religie. Religie is gewoon de organisatie en formulering van een spiritualiteit volgens een reeks kernovertuigingen. Het "katholicisme" begon toen Christus twaalf mannen aanstelde om alles te onderwijzen wat Hij geboden had en om "alle naties tot discipelen te maken". Dat wil zeggen, er moest voor alles een bevel komen.  

Maar deze orde komt ook tot uiting in zondige mensen, van wie ik er een ben. Omdat ik na alles wat ik hierboven heb gezegd - een deel ervan in tranen geschreven - naar mezelf kijk en nog meer vergoot ... 

Merk op dat een man die de Heer als prediker uitzendt, een wachter wordt genoemd. Een wachter staat altijd op een hoogte zodat hij van ver kan zien wat er gaat komen. Iedereen die als wachter over het volk is aangesteld, moet zijn hele leven op een hoogte staan ​​om hen te helpen door zijn vooruitziende blik. Hoe moeilijk is het voor mij om dit te zeggen, want juist door deze woorden veroordeel ik mezelf. Ik kan niet met enige bekwaamheid prediken, en toch, voor zover ik slaag, leef ik zelf nog steeds niet volgens mijn eigen prediking. Ik ontken mijn verantwoordelijkheid niet; Ik erken dat ik lui en nalatig ben, maar misschien zal de erkenning van mijn fout me vergiffenis opleveren van mijn rechtvaardige rechter. —St. Gregorius de Grote, preek, Liturgie van de uren, Vol. IV, p. 1365-66

Ik schaam me niet om katholiek te zijn. Dat we niet katholiek genoeg zijn.

Het lijkt mij dat een grote "reset" van de Kerk nodig zal zijn, waarvoor ze opnieuw gezuiverd en vereenvoudigd moet worden. Plots krijgen de woorden van Petrus een hernieuwde betekenis, omdat we niet alleen de wereld weer heidens zien worden, maar ook de Kerk zelf in wanorde, zoals "... een boot die op het punt staat te zinken, een boot die aan alle kanten water opneemt":[2]Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), 24 maart 2005, Meditatie op Goede Vrijdag over de derde val van Christus

Want het is tijd dat het oordeel begint bij het huisgezin van God; als het bij ons begint, hoe zal het dan eindigen voor degenen die het evangelie van God niet gehoorzamen? (1 Petrus 4:17)

De kerk wordt klein en zal min of meer vanaf het begin opnieuw moeten beginnen. Ze zal niet langer in staat zijn om veel van de gebouwen te bewonen die ze in welvaart heeft gebouwd. Naarmate het aantal van haar aanhangers afneemt ... zal ze veel van haar sociale contacten verliezen privileges ... Het proces zal lang en vermoeiend zijn, net als de weg van het valse progressivisme aan de vooravond van de Franse Revolutie - toen een bisschop slim zou worden geacht als hij de spot dreef met dogma's en zelfs insinueerde dat het bestaan ​​van God in geen geval zeker was ... Maar wanneer de beproeving van deze zifting voorbij is, zal er een grote kracht vloeien uit een meer vergeestelijkte en vereenvoudigde kerk. Mannen in een totaal geplande wereld zullen zich onuitsprekelijk eenzaam voelen. Als ze God volledig uit het oog hebben verloren, zullen ze de gruwel van hun armoede voelen. Dan zullen ze de kleine kudde gelovigen ontdekken als iets geheel nieuws. Ze zullen het ontdekken als een hoop die voor hen bedoeld is, een antwoord waarnaar ze altijd in het geheim hebben gezocht.

En dus lijkt het mij zeker dat de kerk het erg moeilijk heeft. De echte crisis is nog maar nauwelijks begonnen. We zullen moeten rekenen op geweldige omwentelingen. Maar ik ben even zeker van wat er aan het einde zal overblijven: niet de Kerk van de politieke sekte, die al dood is met Gobel, maar de Kerk van het geloof. Ze is misschien niet langer de dominante sociale macht in de mate die ze tot voor kort had; maar ze zal genieten van een frisse bloei en gezien worden als het huis van de mens, waar hij leven en hoop zal vinden na de dood. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Geloof en toekomst, Ignatius Pers, 2009

 

Ik heb dit nummer een aantal jaren geleden geschreven toen ik in Ierland was.
Nu begrijp ik waarom het daar werd geïnspireerd ...

 

GERELATEERDE LEZING

Het oordeel begint bij het huishouden

Politieke correctheid en de grote afval

The Death of Logic - Deel I & Part II

Huil, o mensenkinderen!

 

Het Nu-woord is dat een volletijdbediening
gaat door met uw steun.
Zegen u, en bedankt. 

 

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

 

Print Friendly, PDF & Email

voetnoten

voetnoten
1 "De kerk houdt zich niet bezig met proselitisme. In plaats daarvan groeit ze door "attractie": net zoals Christus 'alles tot zich trekt' door de kracht van zijn liefde, culminerend in het kruisoffer, zo vervult de Kerk haar missie in de mate dat ze, in eendracht met Christus, al haar werken volbrengt op spiritueel gebied. en praktische navolging van de liefde van haar Heer. " —BENEDICT XVI, Homilie voor de opening van de vijfde algemene conferentie van de Latijns-Amerikaanse en Caribische bisschoppen, 13 mei 2007; vaticaan.va
2 Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), 24 maart 2005, Meditatie op Goede Vrijdag over de derde val van Christus
Geplaatst in HOME, GELOOF EN MORAAL.