... de Kerk bevindt zich in zo'n staat van crisis, zo een staat waarin ingrijpende hervormingen nodig zijn ...
—John-Henry Westen, redacteur van LifeSiteNews;
uit de video "Is paus Franciscus de agenda aan het aansturen?", 24 februari 2019
De Kerk zal de glorie van het koninkrijk alleen binnengaan door dit laatste Pascha,
wanneer ze haar Heer zal volgen in zijn dood en opstanding.
-Catechismus van de katholieke kerk, N. 677
Je weet hoe je het uiterlijk van de lucht moet beoordelen,
maar je kunt de tekenen van de tijd niet beoordelen. (Matt 16: 3)
AT te allen tijde wordt de kerk geroepen om het evangelie te verkondigen: "Bekeer u en geloof het goede nieuws." Maar ze treedt ook in de voetsporen van haar Heer, en dus zal ze dat ook doen lijden en afgewezen worden. Als zodanig is het absoluut noodzakelijk dat we de "tekenen des tijds" leren lezen. Waarom? Omdat wat komt (en nodig is) geen "hervorming" is, maar een verrijzenis van de Kerk. Wat nodig is, is niet een menigte om het Vaticaan omver te werpen, maar “St. John's ”die door de contemplatie van Christus onbevreesd de Moeder onder het kruis vergezellen. Wat nodig is, is geen politieke herstructurering, maar een conforme van de Kerk naar de gelijkenis van haar gekruisigde Heer in de stilte en schijnbare nederlaag van het graf. Alleen op deze manier kan ze effectief worden vernieuwd. Zoals Onze Lieve Vrouw van Goed Succes enkele eeuwen geleden profeteerde:
Om mensen te bevrijden van de slavernij aan deze ketterijen, zullen degenen die de barmhartige liefde van mijn allerheiligste Zoon heeft aangewezen om het herstel te bewerkstelligen, grote wilskracht, standvastigheid, moed en vertrouwen van de rechtvaardigen nodig hebben. Er zullen gelegenheden zijn wanneer alles zal verloren en verlamd lijken. Dit zal dan het gelukkige begin zijn van de volledige restauratie. —16 januari 1611; wonderhunter.com
DE TEKENS VAN DE TIJD
Jezus berispte Petrus vanwege een wereldse manier van denken die weerstand bood aan het "schandaal" dat Christus moest lijden, sterven en uit de dood zou worden opgewekt.
Hij draaide zich om en zei tegen Peter: 'Ga achter me, Satan! Je bent een obstakel voor mij. Je denkt niet zoals God doet, maar zoals mensen doen. " (Matteüs 16:23)
Met andere woorden, als we stilstaan bij de problemen van de kerk "in het vlees", zoals Petrus deed, kunnen we ook onbedoeld een obstakel worden voor de plannen van de goddelijke voorzienigheid. In andere woorden:
Tenzij de Heer het huis bouwt, werken zij tevergeefs die bouwen. Tenzij de Heer de stad bewaakt, houdt de wacht tevergeefs de wacht. (Psalm 127: 1)
Het is natuurlijk nobel en noodzakelijk dat we de waarheid verdedigen. Maar we moeten dat altijd doen “in de Geest” en as de Geest leidt ... tenzij we merken dat we aan het werk zijn tegen de geest. In Gethsemane dacht Petrus dat hij "de stad bewaakte", het juiste deed toen hij zijn zwaard trok tegen Judas en een bende Romeinse soldaten. Hij verdedigde tenslotte Hij die de Waarheid zelf was, niet waar? Maar Jezus bestrafte hem opnieuw en vroeg: "Hoe zouden dan de Schriften worden vervuld die zeggen dat het op deze manier moet gebeuren?" [1]Matthew 26: 54
Petrus redeneerde in het vlees, door "menselijke" wijsheid; dus kon hij het grote geheel niet zien. Het grote geheel was niet het verraad van Judas, noch de hypocrisie van de schriftgeleerden en Farizeeën, noch de afval van de menigten. Het grote plaatje was dat Jezus HAD om te sterven om de mensheid te redden.
Het grote plaatje van vandaag is niet de geestelijkheid die ons heeft verraden, de hypocrisie van de hiërarchie of de afval in de kerkbanken - hoe ernstig en zondig deze dingen ook zijn. Het is eerder dat deze dingen moeten op deze manier gebeuren:
Heer Jezus, u voorzegde dat we zouden delen in de vervolgingen die u tot een gewelddadige dood brachten. De Kerk die ten koste van uw kostbaar bloed is gevormd, is zelfs nu in overeenstemming met uw Passie; moge het nu en eeuwig worden veranderd door de kracht van uw opstanding. —Psalm-gebed, Liturgie van de uren, Deel III, p. 1213
Ik heb in het openbaar tot de wereld gesproken. Ik heb altijd lesgegeven in een synagoge of in het tempelgebied waar alle Joden samenkomen, en in het geheim heb ik niets gezegd. (Johannes 18:20)
Ondanks de wonderen en leringen van Jezus, begrepen of accepteerden de mensen Hem uiteindelijk niet als het soort Koning dat Hij was. En dus riepen ze: "Kruisig hem!" 
Evenzo zijn de morele leerstellingen van de katholieke kerk geen geheim. De wereld weet waar we staan met betrekking tot abortus, homohuwelijken, anticonceptie, enz. - maar ze luisteren niet. Ondanks de wonderen en pracht van de waarheid die de Kerk gedurende twee millennia over de hele wereld heeft verspreid, begrijpt de wereld de Kerk niet voor het Koninkrijk dat ze is.
"Iedereen die tot de waarheid behoort, luistert naar mijn stem." Pilatus zei tegen hem: "Wat is de waarheid?" (Johannes 18: 37-38)
En daardoor is de tijd gekomen dat haar vijanden nogmaals uitroepen: "Kruisig hem!"
Als de wereld je haat, besef dan dat ze mij eerst haatte ... Denk aan het woord dat ik tegen je sprak: 'Geen slaaf is groter dan zijn meester.' Als ze mij vervolgden, zullen ze ook jou vervolgen. (Johannes 15: 18-20)
… Peilingen over de hele wereld laten nu zien dat het katholieke geloof zelf in toenemende mate wordt gezien, niet als een kracht ten goede in de wereld, maar eerder als een kracht voor het kwaad. Dit is waar we nu zijn. —Dr. Robert Moynihan, "Letters", 26 februari 2019
Maar Jezus wist ook dat het precies was in de uitdrukking van Zijn liefde voor de mensheid door het kruis dat velen in Hem zouden gaan geloven. Inderdaad, na zijn dood ...
Toen alle mensen die zich hadden verzameld voor dit spektakel zagen wat er was gebeurd, keerden ze terug naar huis terwijl ze op de borst sloegen ... "Echt, deze man was de Zoon van God!" (Lukas 23:48; Markus 15:39)
De wereld moest kijk naar de onvoorwaardelijke liefde van Christus om Zijn Woord te geloven. Zo heeft ook de wereld een punt bereikt waarop ze onze theologische redeneringen en verfijnde logica niet meer hoort;[2]cf. De verduistering van de rede ze verlangen er echt gewoon naar om hun vingers in de zijkant van de wond van liefde te steken, ook al weten ze het nog niet.
...wanneer de beproeving van deze zifting voorbij is, zal er een grote kracht vloeien vanuit een meer vergeestelijkte en vereenvoudigde kerk. Mannen in een totaal geplande wereld zullen zich onuitsprekelijk eenzaam voelen. Als ze God volledig uit het oog hebben verloren, zullen ze de gruwel van hun armoede voelen. Dan zullen ze de kleine kudde gelovigen ontdekken als iets geheel nieuws. Ze zullen het ontdekken als een hoop die voor hen bedoeld is, een antwoord waarnaar ze altijd in het geheim hebben gezocht ... de Kerk ... zal genieten van een nieuwe bloei en gezien worden als het huis van de mens, waar hij leven en hoop zal vinden na de dood. —Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT), "Hoe zal de kerk eruit zien in 2000", radiopreiking in 1969; Ignatius Press; ucatholic.com
Dit is de reden waarom ik voortdurend heb gezegd dat de bijna obsessieve pre-bezetting met de fouten van dit pausdom, in plaats van de centrale boodschap ervan, het doel mist. 'Opus Dei-pater Robert Gahl, een universitair hoofddocent moraalfilosofie aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome, waarschuwde ook voor het gebruik van een "hermeneutiek van verdenking" die concludeert dat de paus "meerdere keren per dag ketterij pleegt" en in plaats daarvan opriep "Een liefdadige hermeneutiek van continuïteit" door Franciscus te lezen "in het licht van de Traditie." ' [3]cf. www.ncregister.com
In dat "licht van de traditie", dat wil zeggen, het licht van Christus, is paus Franciscus geweest profetisch in zijn oproep aan de kerk om een 'veld ziekenhuis Want is dit niet wat Jezus werd op weg naar Golgotha?
"Heer, zullen we met een zwaard slaan?" En een van hen trof de dienaar van de hogepriester en sneed zijn rechteroor af. Maar Jezus antwoordde: "Stop, dit niet meer!" Toen raakte hij het oor van de bediende aan en genas hem. (Lukas 22: 49-51)
Jezus wendde zich tot hen en zei: 'Dochters van Jeruzalem, ween niet om mij; huil in plaats daarvan voor uzelf en voor uw kinderen. " (Lukas 23:28)
Toen zei hij: "Jezus, denk aan mij als je in je koninkrijk komt." Hij antwoordde hem: "Amen, ik zeg u, vandaag zult u bij mij zijn in het paradijs." (Lucas 23: 42-43)
Toen zei Jezus: "Vader, vergeef het hun, ze weten niet wat ze doen." (Lucas 23:34)
… Maar één soldaat stak zijn lans in zijn zij, en onmiddellijk stroomde bloed en water eruit. (Johannes 19:34)
Als het woord zich niet heeft bekeerd, zal het bloed zijn dat zich bekeert. —POPE JOHN PAUL II, uit gedicht “Stanislaw "
We realiseren ons niet dat [de ongelovige] niet naar de woorden luistert, maar naar het bewijs daarvan gedachte en liefde achter de woorden. —Thomas Merton, uit Alfred Delp, SJ, Gevangenisgeschriften, (Orbis Books), p. xxx (nadruk van mij)
EN DUS KOMT HET ...
De Passie van de Kerk lijkt op handen. De De paus zegt het al meer dan een eeuw, op de een of andere manier, maar misschien niet zo duidelijk als Johannes Paulus II:
We staan nu voor de grootste historische confrontatie die de mensheid heeft meegemaakt ... We staan nu voor de laatste confrontatie tussen de kerk en de antikerk, van het evangelie versus het anti-evangelie, van Christus versus de antichrist. Deze confrontatie ligt binnen de plannen van de goddelijke voorzienigheid; het is een beproeving die de hele kerk, en de Poolse kerk in het bijzonder, op zich moet nemen. Het is niet alleen een beproeving van onze natie en de kerk, maar in zekere zin een beproeving van 2,000 jaar cultuur en christelijke beschaving, met alle gevolgen van dien voor de menselijke waardigheid, individuele rechten, mensenrechten en de rechten van naties. —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHANNES PAULUS II), op het Eucharistisch Congres, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976
En opnieuw,
We moeten bereid zijn om in de niet al te verre toekomst grote beproevingen te ondergaan; beproevingen die van ons vereisen dat we zelfs ons leven opgeven, en een totale gave van onszelf aan Christus en voor Christus. Door uw gebeden en de mijne is het mogelijkverlicht deze verdrukking, maar het is niet langer mogelijk om ze af te wenden, omdat alleen op deze manier de Kerk effectief kan worden vernieuwd. Hoe vaak is de vernieuwing van de Kerk inderdaad in bloed tot stand gebracht? Ook dit keer zal het niet anders zijn. —POPE JOHANNES PAULUS II; Vr. Regis Scanlon, "Flood and Fire", Homiletische en pastorale beoordeling, April 1994
Vr. Charles Arminjon (1824-1885) samengevat:
De meest gezaghebbende opvatting, en die die het meest in overeenstemming lijkt te zijn met de Heilige Schrift, is dat de katholieke kerk na de val van de antichrist opnieuw een periode van welvaart en triomf zal ingaan. -Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, blz. 56-57; Sophia Instituut Pers
Hij zal regeren, by Tianna (Mallett) Williams
DE TRIOMF, DE OPSTANDING, DE REGERING
Het is de "triomf van het Onbevlekt Hart", aangezien Maria "het beeld is van de komende Kerk".[4]PAUS BENEDICT XVI, Spe salvi, n.50 Zij is de "vrouw" van Openbaring die zich inspant om de regering van haar Zoon, Jezus Christus, in Zijn Mystieke Lichaam, de Kerk, te baren.
Ja, er werd een wonder beloofd in Fatima, het grootste wonder in de geschiedenis van de wereld, het tweede alleen na de opstanding. En dat wonder zal een tijdperk van vrede zijn dat nog nooit echt aan de wereld is verleend —Mario Luigi kardinaal Ciappi, pauselijke theoloog voor Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I en Johannes Paulus II, 9 oktober 1994, De familie Catechismus van het apostolaat, P. 35
Uit de crisis van vandaag zal de Kerk van morgen tevoorschijn komen - een Kerk die veel heeft verloren. Ze zal klein worden en zal min of meer opnieuw moeten beginnen vanaf de
begin. —Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT), "Hoe zal de kerk eruit zien in 2000", radiopreiking in 1969; Ignatius Press; ucatholic.com
Deze vereenvoudiging door de instrument van de antichrist wordt ook bevestigd door talrijke katholieke mystici, zoals Alicja Lenczewska (1934 - 2012), een Poolse zieneres en heilige vrouw wiens berichten werden geautoriseerd door bisschop Henryk Wejmanj en verleend een bijval in 2017:
Mijn Kerk lijdt zoals ik leed, ze is gewond en bloedt, zoals ik gewond raakte en de weg naar Golgotha markeerde met Mijn Bloed. En het wordt bespuugd en verontreinigd, zoals Mijn lichaam werd bespuugd en misbruikt. En het bezwijkt en valt, zoals ik onder de last van het Kruis, omdat het ook het Kruis van Mijn kinderen door de jaren en eeuwen heen draagt. En het staat op en loopt naar de opstanding door Golgotha en kruisiging, ook die van vele heiligen ... En de dageraad en lente van de Heilige Kerk komt eraan, hoewel er een antikerk is en haar stichter, de Antichri.st ... Maria is degene door wie de wedergeboorte van Mijn Kerk zal komen. —Jesus to Alicja, 8 juni 2002
Het was door het "fiat" van Maria dat de Goddelijke Wil zijn herstel in de mensheid begon. Het was in haar dat de goddelijke wil begon te regeren op aarde zoals het in de hemel is. En het is 
door Maria, onder het kruis toegewezen als de "nieuwe Eva" en dus de nieuwe "Moeder van alle levenden", [5]cf. Gen 3: 20 dat het Lichaam van Christus volledig ontvangen en geboren zal worden zoals zij "Werkt eraan om een zoon te baren." [6]cf. Op 12:2 Ze is dus de dageraad zelf, de “Oostelijke poort”Waardoor Jezus weer komt.
De Heilige Geest die door de kerkvaders spreekt, noemt onze Vrouwe ook de oostelijke poort, waardoor de hogepriester, Jezus Christus, de wereld binnengaat en uitgaat. Door deze poort ging hij de wereld de eerste keer binnen en door deze zelfde poort zal hij de tweede keer komen- St. Louis de Montfort, Verhandeling over ware toewijding aan de Heilige Maagd, n. 262
Zijn komst deze keer is echter niet om de wereld te beëindigen, maar om Zijn bruid te configureren in de richting van het prototype, de Maagd Maria.
De kerk, die de uitverkorenen omvat, heeft een passend gestileerde dageraad of dageraad ... Het zal haar dag zijn als ze straalt met de perfecte schittering van binnenverlichting. —St. Gregorius de Grote, paus; Liturgie van de uren, Deel III, p. 308
... wanneer ook de kerk ‘onberispelijk’ wordt. Het is dus een interieur komst en heerschappij van Christus in Zijn Kerk voor zijn finale komend in heerlijkheid om Zijn gezuiverde bruid te ontvangen. En wat is deze regering anders dan dat waarvoor we elke dag bidden?
... elke dag in het gebed van het Onze Vader vragen we de Heer: "Uw wil geschiede, op aarde zoals in de hemel" (Matt 6:10)…. we erkennen dat 'de hemel' is waar de wil van God wordt gedaan, en dat 'aarde' de 'hemel' wordt - dat wil zeggen, de plaats van de aanwezigheid van liefde, goedheid, waarheid en goddelijke schoonheid - alleen als op aarde de wil van God is geschied. —POPE BENEDICT XVI, Algemene audiëntie, 1 februari 2012, Vaticaanstad
Bij zijn eerste komst kwam Onze Lieve Heer in ons vlees en in onze zwakheid; bij deze midden komst komt hij in geest en kracht; bij de laatste komst zal hij worden gezien in glorie en majesteit ... —St. Bernardus, Liturgie van de uren, Deel I, p. 169
Zo schreef wijlen Fr. George Kosicki:
Wij geloven dat toewijding aan Maria een essentiële stap is in de richting van de soevereine daad die nodig is om het nieuwe Pinksteren tot stand te brengen. Deze stap van toewijding is een noodzakelijke voorbereiding op Golgotha, waar we op een zakelijke manier de kruisiging zullen ervaren, net als Jezus, ons Hoofd. Het kruis is de bron van de kracht van zowel de opstanding als van Pinksteren. Van Golgotha, waar we, als bruid in vereniging met de Geest, “samen met Maria, de Moeder van Jezus, en geleid door de gezegende Petrus”, zullen bidden: “Kom, Heer Jezus! " (Op 22:20) -De Geest en de bruid zeggen: "Kom!", Maria's rol in het nieuwe Pinksteren, Vr. Gerald J. Farrell MM en Fr. George W. Kosicki, CSB
Net als Jezus "Heeft zichzelf leeggemaakt" [7]Phil 2: 7 aan het kruis en "Gehoorzaamheid geleerd door wat Hij leed" [8]Heb 5: 8 zo ook zal de Passie van de Kerk Zijn bruid ledigen en zuiveren, zodat de Zijne "Koninkrijk kome en zal geschieden op aarde zoals het is in de hemel." Dit is geen hervorming, maar een opstanding; het is de regering van Christus in zijn heiligen als de laatste fase van de heilsgeschiedenis vóór het hoogtepunt van de tijd.
Het is dus het Uur om onze hoofden op de borst van Christus te leunen en Zijn gezicht te beschouwen als Johannes. Net als Maria is het het Uur om langs het gehavende en gekneusde Lichaam van haar Zoon te reizen - het niet aan te vallen of te proberen het door wereldse "wijsheid" te 'doen herleven'. Net als Jezus is het het Uur om ons leven af te leggen als een getuige van het Evangelie, zodat Hij het op de "derde dag", dat wil zeggen in dit derde millennium, weer mag opwekken.
… We horen vandaag het gekreun zoals niemand het ooit eerder heeft gehoord… Paus [Johannes Paulus II] koestert inderdaad een grote verwachting dat het millennium van verdeeldheid zal worden gevolgd door een millennium van eenwording. - Kardinaal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Zout van de aarde (San Francisco: Ignatius Press, 1997), vertaald door Adrian Walker
Een slotgebed:
Het is inderdaad tijd om uw belofte na te komen. Uw goddelijke geboden worden overtreden, uw evangelie wordt terzijde geschoven, stromen van ongerechtigheid stromen over de hele aarde en voeren zelfs uw dienaren weg. Het hele land is verlaten, goddeloosheid heerst opperste, uw heiligdom is ontheiligd en de gruwel van verwoesting heeft zelfs de heilige plaats besmet. God van gerechtigheid, God van wraak, wilt u dan alles op dezelfde manier laten gaan? Zal alles hetzelfde eindigen als Sodom en Gomorra? Zul je nooit je stilte verbreken? Zul je dit allemaal voor altijd tolereren? Is het niet waar dat uw wil op aarde moet worden gedaan zoals in de hemel? Is het niet waar dat uw koninkrijk moet komen? Heb je aan sommige zielen, die je dierbaar zijn, niet een visie gegeven op de toekomstige vernieuwing van de Kerk? ... Alle schepselen, zelfs de meest ongevoelige, liggen kreunend onder de last van Babylons ontelbare zonden en smeken je om te komen en alles te vernieuwen —St. Louis de Montfort, Gebed voor zendelingen, zn. 5; www.ewtn.com
GERELATEERDE LEZING
De pausen en het tijdperk van de dageraad
Franciscus en de passie van de kerk
Gaat de oostelijke poort open?
Het Nu-woord is dat een volletijdbediening
gaat door met uw steun.
Zegen u, en bedankt.
Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
voetnoten
| ↑1 | Matthew 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | cf. De verduistering van de rede |
| ↑3 | cf. www.ncregister.com |
| ↑4 | PAUS BENEDICT XVI, Spe salvi, n.50 |
| ↑5 | cf. Gen 3: 20 |
| ↑6 | cf. Op 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | Heb 5: 8 |