Het verschil

 

KARDINAAL Sarah was bot: "Een Westen dat zijn geloof, zijn geschiedenis, zijn wortels en zijn identiteit ontkent, is bestemd voor minachting, voor de dood en voor verdwijning." ^[1]cf. Het Afrikaanse Now-woord Statistieken laten zien dat dit geen profetische waarschuwing is - het is een profetische vervulling:

Ongebreidelde hartstochten zullen plaatsmaken voor een totale corruptie van de gewoonten, omdat Satan zal regeren via de maçonnieke sekten, in het bijzonder de kinderen als doelwit om algemene corruptie te verzekeren…. Het sacrament van het huwelijk, dat de vereniging van Christus met de Kerk symboliseert, zal grondig worden aangevallen en ontheiligd. De vrijmetselarij, die dan regeert, zal onrechtmatige wetten implementeren die erop gericht zijn dit sacrament uit te doven. Ze zullen het voor iedereen gemakkelijk maken om in zonde te leven, waardoor de geboorte van onwettige kinderen vermenigvuldigd wordt zonder de zegen van de Kerk. In die tijd zal de atmosfeer doordrenkt zijn van de geest van onzuiverheid die, als een smerige zee, de straten en openbare plaatsen zal overspoelen met een ongelooflijke vergunning ... Onschuld zal nauwelijks worden gevonden bij kinderen, of bescheidenheid bij vrouwen. —Onze Vrouwe van Goed Succes aan Ven. Moeder Mariana op het feest van de zuivering, 1634; zien tfp.org en katholieketradition.org

Het percentage Amerikanen dat beweert geen religie te hebben, is sinds 266 met 1991% gestegen.^[2]Algemeen sociaal onderzoek, Universiteit van Chicago, dailymail.co.uk, 4e april, 2019 Het aantal mensen dat geen religie claimt, is nu hetzelfde als dat van katholieken en protestanten samen, en 3% minder zegt dat ze katholiek zijn in vergelijking met vier jaar geleden.^[3]CNN.com In Canada meldt Pew Research dat 'het aantal Canadezen zonder religieuze overtuiging is gestegen, en het bijwonen van religieuze diensten heeft gedaald '; degenen die zich als katholiek identificeren, zijn in vier decennia gedaald van 47% naar 39%.^[4]cf. pewforum.org In Latijns-Amerika zullen katholieken in 2030 niet langer in de meerderheid zijn. En in slechts vier jaar tijd is het aantal Chileense katholieken met 11% gedaald - ondanks een Latijns-Amerikaanse paus.^[5]bkatholiek.ca In Australië blijkt uit een recente volkstelling dat het aantal mensen dat aangeeft 'Geen religie' te hebben, tussen 5 en 2011 met maar liefst 2016% is gestegen.^[6]abs.gov.au In Ierland woonde in 18 slechts 2011% van de katholieken regelmatig de mis bij.^[7]decirculaire.org En Europeanen hebben het christendom verlaten, zodat slechts 2% van de Belgische jongeren zegt elke week naar de mis te gaan; in Hongarije 3%; Oostenrijk, 3%; Litouwen, 5%; en Duitsland, 6%. ^[8]"Bevindingen van de European Social Survey (2014-16) om de bisschoppensynode van 2018 te informeren", stmarys.ac.uk

Hier is nog een statistiek: nadat Jezus Christus duizenden om Hem heen had verzameld, hun zieken genas, doden opwekte, hun demonen uitdreef en hen op wonderbaarlijke wijze voedde… bleven slechts een paar van Zijn volgelingen onder het kruis. Zelfs na zijn opstanding en hemelvaart was er maar een handjevol dat zich in de bovenkamer verzamelde om te wachten op de komst van de Heilige Geest. En toen kwam de Geest?

Drieduizend werden die dag bekeerd.  

De moraal van het verhaal: de kerk moet opnieuw bijeenkomen in de 'bovenkamer' van gebed en berouw om als het ware een smeekbede te smeken. nieuw Pinksteren​ Sinds Johannes XXIII is dit inderdaad het gebed van elke paus:

Deze verstikkende wereldse gezindheid kan alleen worden genezen door de zuivere lucht van de Heilige Geest in te ademen die ons bevrijdt van egocentrisme gehuld in een uiterlijke religiositeit verstoken van God. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 97

Niet dat Pinksteren ooit is opgehouden een werkelijkheid te zijn gedurende de hele geschiedenis van de Kerk, maar zo groot zijn de behoeften en gevaren van de huidige tijd, zo uitgestrekt is de horizon van de mensheid getrokken naar het samenleven in de wereld en machteloos om dit te bereiken, dat er is er geen redding voor, behalve in een nieuwe uitstorting van de gave van God. —POPE ST. PAULUS VI, Gaudete in Domino, 9 mei 1975, Sect. VII; www.vatican.va

Maar wacht. Hebben we niet al de Heilige Geest ontvangen in de doop en bevestiging…?

 

GEVULD ... OPNIEUW EN OPNIEUW

Wat is de volgende gebeurtenis die in Handelingen van de Apostelen wordt beschreven ?:

Toen ze hadden gebeden, werd de plaats waar ze samen waren gekomen door elkaar geschud; en ze werden allemaal vervuld met de Heilige Geest en spraken het woord van God met vrijmoedigheid. (Handelingen 4:31)

Gokte u "Pinksteren"? Dat klopt niet. Pinksteren vond plaats twee hoofdstukken eerder. En toch lezen we dat bij beide evenementen dezelfde mannen "Waren allemaal vervuld met de Heilige Geest." ^[9]cf. Handelingen 2:4 Hoe kunnen ze weer worden gevuld? En opnieuw?

De engel Gabriël begroette Maria als één "Vol van genade", of zoals Dr. Scott Hahn uitlegt, zij die ...

… ”Is geweest” en “is nu” gevuld met goddelijk leven. -Ignatius Katholieke Bijbelstudie, voetnoot bij Lucas 1:28; p. 105

Dat wil zeggen, Maria was al "vervuld met de Heilige Geest" voorafgaand aan de Aankondiging. Maar een nieuwe goddelijke actie was noodzakelijk in de wereld. En daardoor 'overschaduwde' de Heilige Geest haar, dat wil zeggen, 'vervulde' haar weer (en dan weer met Pinksteren).

Vervuld met de Heilige Geest maakt ze het Woord zichtbaar in de nederigheid van zijn vlees. -Catchechism van de katholieke kerk, n. 724

Het Woord vleesgemaakt, Jezus die God is, Hij die één is met de Vader en de Heilige Geest. Maar kan Hij ook “vervuld” worden met de Geest? Inderdaad, dat lezen we "De Heilige Geest daalde op hem neer" en dat Hij was "Vol van de Heilige Geest." ^[10]Lukas 3:22, 4: 1 Bovendien keerde Jezus terug uit de veertig dagen van verleiding in de woestijn "In de kracht van de Geest." ^[11]Luke 4: 14

We vinden zo vaak in de Schrift dat voorafgaand aan een cruciaal woord of handeling, of het nu die van Johannes de Doper was,^[12]Lukas 1:15 Elizabeth,^[13]Luke 1: 41 Zacharia,^[14]Luke 1: 67 Peter,^[15]Handelingen 4: 8 Stefanus,^[16]Handelingen 7: 55 Paul^[17]Handelingen 13: 9 of anderen,^[18]Handelingen 13: 52 dat ze de eerste waren "Vervuld met de Heilige Geest." Wat volgde was een manifestatie van Gods actieve aanwezigheid:

... de uiting van wijsheid, en aan een ander de uiting van kennis volgens dezelfde Geest, aan een ander geloof door dezelfde Geest, aan een andere gaven van genezing door de ene Geest, aan een ander de werking van wonderen, aan een andere profetie, aan een ander het vermogen om onderscheid te maken tussen geesten, tot een ander verschillende soorten tongen, tot een ander de uitlegging van tongen. (1 Kor 12: 8-10)

In de Inwijdingssacramenten zijn we inderdaad onuitwisbaar verzegeld met de Heilige Geest. Maar in de loop van ons leven if wij zijn volgzaam aan de werking van genade, ook wij kunnen steeds weer met de Geest vervuld worden. 

Als u dan, die slecht bent, weet hoe u goede gaven aan uw kinderen moet geven, hoeveel te meer zal de hemelse Vader dan de Heilige Geest geven aan wie hem erom vragen!… Want hij rantsoeneert zijn gave van de Geest niet. (Lucas 11:13, Johannes 3:34)

 

KOM HEILIGE GEEST

Zonder de derde persoon van de heilige drie-eenheid worden christenen echter machteloos. Zoals paus Paulus VI zei: 

Evangelisatietechnieken zijn goed, maar zelfs de meest geavanceerde technieken konden de zachte actie van de Geest niet vervangen. De meest perfecte voorbereiding van de evangelieprediker heeft geen effect zonder de Heilige Geest. Zonder de Heilige Geest heeft de meest overtuigende dialectiek geen macht over het hart van de mens. -Evangelii nuntiandi, N. 75

Zo ook in het huwelijk:

Die twee die ... "Één lichaam worden" (Gn 2:24), kan deze unie niet tot stand brengen op het juiste niveau van personen (communie personarum) behalve door de krachten die van de geest komen, en juist van de Heilige Geest die de krachten van de menselijke geest zuivert, verlevendigt, versterkt en vervolmaakt. 'Het is de Geest die leven geeft; het vlees is nutteloos " (Joh. 6, 63). —POPE ST. JOHN PAUL II, Algemene audiëntie, 14 november 1984; Theologie van het lichaam, pp. 415-416

Velen zijn gedoopt en bevestigd. Maar heel vaak hebben katholieken in hun leven geen "bevrijding" van de Geest ervaren, een "opwekking" van genade en kracht die in feite het verschil maakt. Zei Johannes de Doper:

Ik doop je met water tot bekering… hij zal je dopen met de Heilige Geest en met vuur. (Matt 3:11)

Dit wezen "Vervuld met de Heilige Geest" is in sommige kringen bekend geworden als "doop in de Heilige Geest" of de "uitstorting" of "vervulling" van de Geest. 

… Deze genade van Pinksteren, bekend als de doop in de Heilige Geest, behoort niet tot een bepaalde beweging maar tot de hele Kerk. In feite is het eigenlijk niets nieuws, maar het maakt deel uit van Gods ontwerp voor Zijn volk vanaf dat eerste Pinksteren in Jeruzalem en door de geschiedenis van de Kerk heen. Inderdaad, deze genade van Pinksteren is in het leven en de praktijk van de Kerk gezien, volgens de geschriften van de Kerkvaders, als normatief voor het christelijk leven en als een integraal onderdeel van de volheid van de christelijke inwijding. - Eerwaarde Sam G. Jacobs, bisschop van Alexandrië, LA; De vlam aanwakkeren, p. 7, door McDonnell en Montague

Deze genade ontsteekt bij gelovigen vaak een nieuwe honger naar God, een verlangen om te bidden, een dorst naar de Schrift, een oproep tot zending en dus een vrijgave van geestelijke gaven of charisma's die de loop van hun leven en zelfs de Kerk veranderen:

Of ze nu buitengewoon of eenvoudig en nederig zijn, charisma's zijn genaden van de Heilige Geest die de Kerk direct of indirect ten goede komen, geordend zoals ze zijn voor haar opbouw, voor het welzijn van de mensen en voor de behoeften van de wereld. Charisma's moeten met dankbaarheid worden aanvaard door de persoon die ze ontvangt en ook door alle leden van de kerk.-Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 799-800

St. Augustinus zei ooit: "Wat de ziel is voor het menselijk lichaam, is de Heilige Geest voor het lichaam van Christus, dat is de Kerk."^[19] Sermo 267,4: PL 38,1231D Het is dus duidelijk wat de ineenstorting van de Kerk in het Westen en andere delen van de wereld teweegbrengt: ze heeft de adem van de Geest in haar longen verloren. 

We moeten ons allemaal met de wind in de wind plaatsen van de adem van de Heilige Geest, de mysterieuze adem die zelfs nu nog niet volledig kan worden gedefinieerd. —POPE ST. PAULUS VI, Aankondiging van het Heilig Jaar 1973; Open de ramen, de pausen en charismatische vernieuwing, Kilian McDonnell; blz. 2

Als paus Benedictus waarschuwde dat "het geloof dreigt uit te sterven als een vlam die geen brandstof meer heeft", ^[20]PAUS BENEDICT XVI, Brief van Zijne Heiligheid Paus Benedictus XVI aan alle bisschoppen van de wereld, 12 maart 2009; vaticaan.va dan is de brandstof de Heilige Geest. Zonder Hem zijn we geen volk in brand, maar een kerk die op het punt staat te vervallen. Onze problemen zijn niet politiek, ze zijn spiritueel. De oplossingen liggen niet in synodes, maar in bovenkamers.

 

EEN NIEUW DING

De “Charismatische Vernieuwing” is een beweging in de Kerk, gezegend door vier pausen, en erkend als een instrument van een hernieuwd begrip van de rol van de Geest in de universele Kerk.^[21]cf. Rationalisme en de dood van mysterie Het kan echter een vergissing zijn om te proberen verouderde modellen nieuw leven in te blazen of een programma af te dwingen dat zijn seizoen heeft gehad. Maar wat heeft niet achterhaald raken is Gods verlangen om door te gaan met het uitstorten van de Heilige Geest, op Zijn manier, tot het einde der tijden.

Zie, ik doe iets nieuws; nu komt het tevoorschijn, merkt u het niet op? Ik zal een weg banen in de wildernis en rivieren in de woestijn. (Jesaja 43:19)

Wat is dit "nieuwe ding" dat God vandaag aan het doen is? De Vader heeft de Gezegende moeder om opnieuw discipelen te verzamelen in de bovenkamer van haar Onbevlekt Hart. In dit cenakel bereidt ze ons voor op een nieuw Pinksteren zoals de wereld nog nooit heeft gezien ...^[22]cf. Wanneer hij de storm kalmeert

De Heer Jezus had een heel diep gesprek met mij. Hij vroeg me de boodschappen met spoed naar de bisschop te brengen. (Het was 27 maart 1963, en dat deed ik.) Hij sprak uitvoerig tot mij over de tijd van genade en de Geest van Liefde die heel vergelijkbaar is met het eerste Pinksteren, die de aarde overspoelt met zijn kracht. Dat zal het grote wonder zijn dat de aandacht van de hele mensheid trekt. Dat alles is de uitstroming van de effect van genade van de liefdesvlam van de Heilige Maagd. De aarde is bedekt met duisternis vanwege het gebrek aan geloof in de ziel van de mensheid en zal daarom een ​​grote schok ondergaan. Daarna zullen mensen geloven. Deze schok zal, door de kracht van het geloof, een nieuwe wereld creëren. Door de Vlam van Liefde van de Heilige Maagd zal het geloof wortel schieten in de zielen, en het aangezicht van de aarde zal vernieuwd worden, omdat “niets zoals het is gebeurd sinds het Woord vlees werd​ De vernieuwing van de aarde, hoewel overspoeld met lijden, zal tot stand komen door de kracht van tussenkomst van de Heilige Maagd. —Jezus tegen Elizabeth Kindelmann, De vlam van liefde van het onbevlekte hart van Maria: The Spiritual Diary (Kindle-editie, loc. 2898-2899); goedgekeurd in 2009 door kardinaal Péter Erdö kardinaal, primaat en aartsbisschop. Opmerking: Paus Franciscus sprak op 19 juni 2013 zijn Apostolische Zegen uit over de Vlam van Liefde van het Onbevlekt Hart van Maria.

Johannes Paulus II legt deze mariale rol uit:

… In de verlossende economie van genade, tot stand gebracht door de werking van de Heilige Geest, is er een unieke overeenkomst tussen het moment van de Incarnatie van het Woord en het moment van de geboorte van de Kerk. De persoon die deze twee momenten met elkaar verbindt, is Maria: Maria in Nazareth en Maria in de Bovenkamer te Jeruzalem. In beide gevallen haar discreet maar essentieel aanwezigheid duidt op het pad van "geboorte uit de Heilige Geest." -Moeder van de Verlosser, n. 24

Door Onze Lieve Vrouw, "echtgenoot" van de Heilige Geest, opent God een nieuw pad voor de mensheid, een "tijdperk van vrede”Aan de andere kant van deze huidige beproevingen. De vraag is niet of God dit zal doen of niet, maar welke katholieken de oproep zullen beantwoorden om er deel van uit te maken. 

Vernieuw uw wonderen in onze tijd, alsof voor een nieuw Pinksteren, en sta toe dat de heilige Kerk, met behoud van eenstemmig en voortdurend gebed, samen met Maria de Moeder van Jezus, en ook onder leiding van Sint-Petrus, het bewind van de goddelijke Heiland, de heerschappij van waarheid en gerechtigheid, de regering van liefde en vrede…. —POPE ST. JOHN XXIII bij de bijeenroeping van het Tweede Vaticaans Concilie, 25 december 1961; Open de ramen, de pausen en charismatische vernieuwing, Kilian McDonnell; blz. 1

... laten we God de genade van een nieuw Pinksteren smeken ... Moge tongen van vuur, een combinatie van brandende liefde van God en de naaste met ijver voor de verspreiding van Christus 'koninkrijk, neerdalen op alle aanwezigen! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, 19 april 2008

Sta open voor Christus, verwelkom de Geest, zodat in elke gemeenschap een nieuw Pinksteren kan plaatsvinden! Een nieuwe mensheid, een vreugdevolle, zal uit uw midden opstaan; je zult opnieuw de reddende kracht van de Heer ervaren​ —POPE JOHANNES PAULUS II, 'Toespraak tot bisschoppen van Latijns-Amerika', L'Osservatore Romano (Engelstalige uitgave), 21 oktober 1992, p.10, sec.30.

 

GERELATEERDE LEZING

De convergentie en de zegen

Het komende effect van genade

De stortvloed van genade

Als de Geest komt

De mariale dimensie van de storm

De komende nieuwe en goddelijke heiligheid

Heroverweging van de eindtijd

Charismatisch? Een zevendelige serie over de Vernieuwing en de Geest

 

Uw financiële steun en gebeden zijn waarom
u leest dit vandaag.
 Zegen u en dank u. 

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.