Degenen die in deze wereldsgezindheid zijn vervallen, kijken van boven en van verre toe,
ze verwerpen de profetie van hun broers en zussen ...
-PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, N. 97
MET de gebeurtenissen van de afgelopen maanden is er in de katholieke sfeer een golf van zogenaamde “privé” of profetische openbaring geweest. Dit heeft ertoe geleid dat sommigen het idee opnieuw hebben bevestigd dat men niet in persoonlijke onthullingen hoeft te geloven. Is dat waar? Hoewel ik dit onderwerp eerder heb behandeld, ga ik gezaghebbend en ter zake reageren, zodat u dit kunt doorgeven aan degenen die in de war zijn over dit onderwerp.
DE SKINNY OP PROFETIE
Kun je de zogenaamde "persoonlijke" openbaring negeren? Nee. God negeren, als Hij inderdaad spreekt, is op zijn zachtst gezegd onverstandig. St. Paul was duidelijk:
Veracht geen profetische uitspraken. Test alles; behoud wat goed is. (1 Thess 5:20)
Is persoonlijke openbaring nodig voor redding? Nee - strikt genomen. Alles wat nodig is, is al geopenbaard in openbare openbaring (dat wil zeggen de "deposito van geloof"):
Door de eeuwen heen zijn er zogenaamde "persoonlijke" openbaringen geweest, waarvan sommige door het gezag van de kerk zijn erkend. Ze behoren echter niet tot het deposito van het geloof. Het is niet hun rol om Christus 'definitieve Openbaring te verbeteren of te voltooien, maar om help er vollediger naar te leven in een bepaalde periode in de geschiedenis. Geleid door het leergezag van de Kerk, de sensus fidelium weet in deze openbaringen te onderscheiden en te verwelkomen, wat een authentieke oproep van Christus of zijn heiligen tot de kerk vormt. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 67
Betekent dat niet dat ik al deze verschijningen, mystieke zienersdingen gewoon kan 'doorgeven'? Nee. Je kunt privé-onthullingen niet zomaar wegvegen als een vlieg op een vensterbank. Van de pausen zelf:
We dringen er bij u op aan om met eenvoud van hart en oprechtheid van geest te luisteren naar de heilzame waarschuwingen van de Moeder van God ... De pausen ... Als ze zijn ingesteld als bewakers en uitleggers van goddelijke Openbaring, vervat in de Heilige Schrift en Traditie, nemen ze die ook als hun plicht om onder de aandacht van de gelovigen - wanneer zij, na een verantwoord onderzoek, het voor het algemeen belang oordelen - de bovennatuurlijke lichten aan te bevelen die het God heeft behaagd om vrijelijk te verstrekken aan bepaalde bevoorrechte zielen, niet om nieuwe leerstellingen voor te stellen, maar om leid ons in ons gedrag. —POPE ST. JOHN XXIII, Pauselijke Radioboodschap, 18 februari 1959; L'Osservatore Romano
Over de individuele ontvanger van goddelijke openbaring zei paus Benedictus XIV:
Zijn zij aan wie een openbaring wordt gedaan, en die er zeker van zijn dat deze van God afkomstig is en daar vastberaden toestemming voor moet geven? Het antwoord is bevestigend ... -Heroïsche deugd, Deel III, p.390
Wat de rest van ons betreft, hij zegt verder:
Hij aan wie die persoonlijke openbaring wordt voorgesteld en aangekondigd, zou het gebod of de boodschap van God moeten geloven en gehoorzamen, als het hem met voldoende bewijs wordt voorgesteld ... Want God spreekt tot hem, tenminste door middel van een ander, en vereist hem daarom geloven; vandaar dat hij verplicht is om God te geloven, die van hem verlangt dat hij dat doet. —Ibid. blz. 394
Met betrekking tot wat onzeker is, voegt hij er echter aan toe:
Men kan instemming met "persoonlijke openbaring" weigeren zonder directe schade aan het katholieke geloof, zolang hij dat maar "bescheiden, niet zonder reden en zonder minachting" doet. —Ibid. blz. 397; Privé-openbaring: onderscheid maken met de kerk, Dr. Mark Miravalle, pag. 38
HET KOMT NEER OP
Kan iets God zegt onbelangrijk? In de woorden van theoloog Hans Urs von Balthasar:
Men kan daarom eenvoudig vragen waarom God voortdurend [openbaringen] verschaft [in de eerste plaats als] ze nauwelijks door de Kerk opgevolgd hoeven te worden. -Mistica zichtbaar, n. 35
"Profetie", zei kardinaal Ratzinger kort voordat hij paus werd, "is niet bedoeld om de toekomst te voorspellen, maar om de wil van God voor het heden uit te leggen en daarom de juiste weg voor de toekomst te tonen."[1]"Boodschap van Fatima", Theologisch commentaar, www.vatican.va En toch,
De profeet is iemand die de waarheid vertelt op basis van zijn contact met God - de waarheid voor vandaag, die natuurlijk ook licht werpt op de toekomst. - Kardinaal Joseph Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), Christelijke profetie, de postbijbelse traditie, Niels Christian Hvidt, voorwoord, p. vii
Met andere woorden, het zou iedereen moeten interesseren welk pad wij als kerk en individuen zouden moeten inslaan - vooral op dit donkere uur in de wereld waarin Jezus (in een goedgekeurde openbaring) zei: we leven in een "Tijd van genade." [2]Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, Jesus to St. Faustina, n. 1160
Als openbare openbaring als een auto is, is profetie de koplampen. Rijden in het donker wordt niet aanbevolen.
In elk tijdperk heeft de kerk het charisma van profetie ontvangen, dat moet worden onderzocht maar niet veracht. —Kardinaal Ratzinger (BENEDICT XVI), Boodschap van Fatima, theologisch commentaar, www.vatican.va
Voor het eerst gepubliceerd op 17 april 2019.
GERELATEERDE LEZING OVER PRIVÉ-OPENBARING
Waarom de wereld in pijn blijft
Wat gebeurde er toen we deed luister naar profetie: Toen ze luisterden
Wanneer de stenen het uitschreeuwen
Profetisch perspectief - Deel I en Part II
Medjugorje… Wat je misschien niet weet
Uw financiële steun en gebeden zijn waarom
u leest dit vandaag.
Zegen u en dank u.
Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
Voor meer informatie over de français, cliquez sur le drapeau:
