HET de verspreiding van profetie en persoonlijke openbaring in onze tijd kan zowel een zegen als een vloek zijn. Enerzijds verlicht de Heer bepaalde zielen om ons in deze tijden te leiden; aan de andere kant zijn er ongetwijfeld demonische inspiraties en andere die eenvoudigweg worden ingebeeld. Als zodanig wordt het steeds noodzakelijker dat gelovigen de stem van Jezus leren herkennen (zie Aflevering 7 bij EmbracingHope.tv).
De volgende vragen en antwoorden hebben betrekking op persoonlijke openbaring in onze tijd:
Q Waarom citeert u van tijd tot tijd niet-goedgekeurde privé-openbaring?
Hoewel mijn geschriften zich voornamelijk richten op de woorden van de Heilige Vaders, de Catechismus, de vroege kerkvaders, christelijke doktoren, heiligen en sommige goedgekeurde mystici en verschijningen, heb ik bij zeldzamere gelegenheden geciteerd uit een niet-goedgekeurde bron. Notitie: niet-goedgekeurd betekent niet vals In de geest van Tessalonicenzen zouden we dat niet moeten doen "… Veracht profetie. Test alles, bewaar wat goed is ” (1 Thess 5: 19-21). In dit verband heb ik af en toe enkele van deze andere vermeende visionairen alleen geciteerd als hun woorden niet in tegenspraak zijn met de leer van de kerk en andere profetieën lijken te bevestigen die goedgekeurd of algemeen zijn onder het lichaam van Christus. Dat wil zeggen, ik heb behouden wat 'goed' lijkt.
De ultieme vraag is niet wat deze of gene ziener zegt, maar wat zegt de Geest tegen de kerk? Dit vereist een aandachtig en zorgvuldig luisteren naar het hele volk van God.
Christus… vervult dit profetische ambt, niet alleen door de hiërarchie… maar ook door de leken. Dienovereenkomstig stelt hij hen beiden als getuigen aan en geeft hij hen het gevoel van het geloof [sensus trouw] en de genade van het woord. —Catechismus van de Katholieke Kerk, N. 904
Tweemaal riep Johannes Paulus II ons jonge mensen om '' ochtendwachten '' te zijn bij het aanbreken van het nieuwe millennium '' (Toronto, Wereld Jeugd Dag, 2002). Zou het onderscheiden van de profetische stem binnen de kerk geen deel uitmaken van die plicht? Nemen we niet allemaal deel aan de priesterlijke, profetische en koninklijke rol van Christus? Luisteren we dan naar Christus in de ander, of alleen naar ‘goedgekeurde’ openbaring, die soms jaren of decennia nodig heeft om het op te lossen? Waar zijn we bang voor als we de rots van ons katholieke geloof hebben om ons te helpen onderscheiden?
Onderwijzen om anderen tot geloof te leiden, is de taak van elke prediker en van elke gelovige. -CCC, N. 904
Het is de moeite waard om de woorden van Dr. Mark Miravalle, een professor in theologie en mariologie, te herhalen:
Het is voor sommigen verleidelijk om het hele genre van christelijke mystieke verschijnselen met argwaan te beschouwen, en er zelfs helemaal van af te zien als te riskant, te vol met menselijke verbeeldingskracht en zelfbedrog, evenals het potentieel voor spiritueel bedrog door onze tegenstander, de duivel. . Dat is een gevaar. Het alternatieve gevaar is om elke gerapporteerde boodschap die uit het bovennatuurlijke rijk lijkt te komen zo onvoorwaardelijk te omarmen dat het juiste onderscheidingsvermogen ontbreekt, wat kan leiden tot de acceptatie van ernstige fouten in het geloof en leven buiten de wijsheid en bescherming van de Kerk. Volgens de geest van Christus, dat is de geest van de Kerk, is geen van deze alternatieve benaderingen - algehele afwijzing aan de ene kant en onwetende acceptatie aan de andere kant - gezond. In plaats daarvan zou de authentieke christelijke benadering van profetische genaden altijd de dubbele apostolische aansporingen moeten volgen, in de woorden van St. Paulus: “Doof de Geest niet uit; veracht profetie niet, " en "Test elke geest; behouden wat goed is ” (1 Thess 5: 19-21). -Dr.Mark Miravalle, Privé-openbaring: onderscheid maken met de kerk, blz. 3-4
Q Maakt u zich er geen zorgen over anderen op een dwaalspoor te brengen als u persoonlijke openbaring citeert die uiteindelijk als vals kan worden beschouwd?
De focus van deze website is om de lezer voor te bereiden op de tijden die hier en komen, die paus Johannes Paulus II beschreef als "de laatste confrontatie tussen de Kerk en de antikerk ..." Afgezien van de hierboven genoemde bronnen, heb ik ook de innerlijke gedachten en woorden opgenomen die in mijn eigen gebed zijn gekomen, gefilterd door de leringen van ons geloof en onderscheiden door spirituele leiding.
Er is een kleintje dat kan doen als iemand doet dwaal af, en daarom moedig ik lezers en kijkers van mijn webcast aan om bijzonder voorzichtig te zijn in deze tijden waarin "profetie" zich verspreidt vanuit zowel donkere als lichte bronnen. Nogmaals, uw geloof zou nooit in persoonlijke openbaring moeten rusten, maar in de zekere leringen van ons katholieke geloof.
De kerk is als een auto. Profetie is als de koplampen van die auto die helpen de weg te verlichten waarop de kerk al is. Soms kan het pad dermate door de geest van de wereld worden verduisterd dat we de stem van de Geest, de stem van profetie, nodig hebben om ons te helpen de beste manier te vinden om op de weg te gaan. Waar je op moet letten, is dat je niet in een andere auto stapt! 
Er is één auto, één rots, één geloof, één kerk. Kijk af en toe uit het raam om te zien wat de koplampen verlichten. Maar let op valse verkeersborden (en wonderen)! Overschrijf nooit de kaart in uw handen, dat wil zeggen, de "mondelinge en schriftelijke tradities" die van generatie op generatie zijn doorgegeven. De kaart heeft een naam: Waarheid. En het is de kerk die is belast met het behouden en bijwerken ervan om de wegen en afslagen weer te geven om het nieuwe en uitdagende terrein van technologie en nihilisme in te nemen.
Uiteindelijk zal ik me altijd houden aan en gehoorzamen aan elk laatste oordeel van de kerk met betrekking tot persoonlijke openbaring.
MEER PROBLEMEN
Nog verontrustender dan de valkuilen van niet-goedgekeurde privé-openbaring is het heden en vaak "goedgekeurd" afval die we nu in de kerk zien. Het is verontrustend dat veel bisschoppen nog steeds toestaan dat new age-praktijken zich verspreiden in hun diocesane parochies, en vooral in de door diocesane goedgekeurde "retraite centra". Het is verontrustend dat zowel in Canada als in de VS de sociale rechtvaardigheidsafdelingen van de bisschoppen geld sturen naar organisaties die ook anticonceptie en abortus promoten. Het is verontrustend dat slechts een handvol geestelijken actief opkomt voor het ongeboren kind en het huwelijk tijdens en na verkiezingen. Het is verontrustend dat politici die pro-abortus zijn dat zijn 
nog steeds de communie ontvangen. Het is verontrustend dat de leer over anticonceptie vrijwel onbestaande is en zelfs wordt verworpen. Het is verontrustend dat sommige bisschoppen ketterse leraren en liberale sprekers toestaan om studenten in onze "katholieke" hogescholen en universiteiten toe te spreken. Het is verontrustend dat onze "katholieke" scholen soms niet meer zijn dan een kruis over de deuropening en een "St." voor de naam. Het is verontrustend dat de liturgie en liturgische teksten op veel plaatsen zijn gewijzigd en geëxperimenteerd. Het is verontrustend dat sommige bisdommen ketterse 'katholieke' publicaties toestaan. Het is verontrustend dat sommige geestelijken en religieuzen zich openlijk tegen de Heilige Vader verzetten. Het is verontrustend dat veel "charismatische" of "mariale" priesters naar de verre streken van hun bisdom worden geschoven, als ziekenhuispastoraat worden aangesteld of gedwongen met pensioen te gaan.
Ja, ik vind dit veel verontrustender dan de mogelijkheid dat een kleine huisvrouw in een buitenwijk, die beweert dat ze de Maagd Maria ziet, dat in feite niet is.
Q Wat is uw indruk van degenen die in de geest van profetie zijn van wat komen gaat in 2010?
Iemand merkte onlangs op dat ze geen persoonlijke openbaring volgen "omdat er zo veel van is, en het is gewoon verwarrend". Ik kan hiermee sympathiseren.
Uw eerste zorg zou moeten zijn bij het instellen van de datum. Het is niet onmogelijk dat de Heer een specifieke tijd en plaats zou kunnen inspireren, maar dergelijke voorspellingen zijn bijna altijd onnauwkeurig gebleken. Toen ik eens mediteerde over onze tijd en de chronologie van de gebeurtenissen, voelde ik dat de Heer zei dat zijn gerechtigheid als een elastiekje. Als de zonden van de wereld Gods gerechtigheid zo ver strekken dat ze breken, kan iemand ergens een pleidooi houden ... en Gods genade schenkt plotseling meer tijd, en het elastiek wordt weer los voor misschien nog een paar jaar, of zelfs een eeuw. We weten zeker dat tijdens de verschijningen in Fatima van 1917 een engel van gerechtigheid met een vlammend zwaard werd “uitgesteld” vanwege de tussenkomst van Onze-Lieve-Vrouw. Deze verzachting van Gods gerechtigheid wordt ook in verschillende gevallen in het Oude Testament aangetroffen.
... als mijn volk, over wie mijn naam is uitgesproken, zichzelf vernedert en bidt en mijn aanwezigheid zoekt en zich afkeert van hun slechte wegen, zal ik hen vanuit de hemel horen en hun zonden vergeven en hun land doen herleven. (2 Kron. 7:14)
Als het op andere profetieën aankomt, kunnen we speculeren - en soms is dat alles wat we kunnen doen. Maar als we de kaart volgen - de openbare openbaring van Jezus Christus, dat wil zeggen, de heilige traditie die aan ons is geopenbaard in de "deposito van het geloof", dan zouden zulke verschrikkelijke voorspellingen echt niet veel moeten veranderen in onze manier van leven. 
We zouden de leringen van Christus op elk moment moeten volgen, zodat we dat ook zijn altijd bereid om Hem te ontmoeten. Ik denk soms aan toekomstige gebeurtenissen die in de evangeliën worden voorspeld of aan goedgekeurde openbaringen, en mijn conclusie is altijd dezelfde: ik zou vannacht in mijn slaap kunnen sterven. Ben ik er klaar voor? Dit is op geen enkele manier om het doel en de genade die profetie voor de Kerk is, te ontkennen, namelijk voor het opbouwen van het Lichaam van Christus:
Op dit punt moet in gedachten worden gehouden dat profetie in bijbelse zin niet bedoeld is om de toekomst te voorspellen, maar om de wil van God voor het heden uit te leggen, en daarom het juiste pad voor de toekomst te tonen. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Boodschap van Fatima, theologisch commentaar, www.vatican.va
Aangezien authentieke profetie nooit iets toevoegt aan de heilige traditie, kunnen 'de koplampen' ons bijvoorbeeld wijzen op bepaalde handelingen in kritieke bochten in de weg, zoals een hernieuwde oproep om de rozenkrans te bidden, om terug te keren naar het sacrament van de biecht, of om ons te wijden. Rusland aan het Onbevlekt Hart van Maria. Niets hier draagt bij aan de afzetting van het geloof, maar roept ons op tot bepaalde acties, noodzakelijke "rustplaatsen", die remedies zijn voor het kwaad in een bepaalde tijd.
MEER VERWARRING
Q Wat vind je van de website www.catholicplanet.com?
Ik zal deze vraag beantwoorden omdat deze website bij sommige mensen voor veel verwarring zorgt. Een man die beweert een katholieke "theoloog" te zijn, plaatst in feite tientallen vermeende privéopenbaringen op zijn site, en vervolgens op eigen gezag, concludeert welke zijn waar en welke zijn niet waar.
Afgezien van talrijke theologische fouten die duidelijk zijn in de conclusies van deze persoon, heeft hij zelf voorspellingen gedaan dat de zogenaamde "gewetensverlichting" of "waarschuwing" zou plaatsvinden in april 2009. Hij heeft de datum nu herzien tot 2010. Deze verrassende herziening, stelt standaard het oordeel van deze persoon in vraag; volgens zijn eigen definitie, he is een "valse profeet". (Ik heb gemerkt dat ik zijn “lijst” als valse profeet heb gemaakt. Wees dus voorzichtig met wat je op mijn site leest !!) Zie ook dit artikel op CatholicCulture.org voor andere overwegingen wanneer u de inhoud van catholicplanet.com onderscheidt.
Er is zoveel verwarring! Maar dan, broeders en zusters, dit is het kenmerk van satanische activiteit: verwarring en ontmoediging De remedie is altijd hetzelfde: vernieuw uw geloof in Jezus; vernieuw uw leven van gebed - dagelijks gebed; woon regelmatig de sacramenten bij; en luister naar de stem van onze opperherder, de Heilige Vader, die zegt dat de geest van Christus de primair "Openbaring" voor onze tijd. Bid de rozenkrans, zoals paus Johannes Paulus ons gevraagd heeft te doen; zoals Jezus ons in de evangeliën aanspoorde ;. en vooral: heb je naaste lief en dien hem. Want zonder liefde is al het andere leeg.
Geef uw ijver niet op! Is het niet de verleiding temidden van al deze verwarring om simpelweg te zeggen: "Vergeet het maar ... ik ga het gewoon allemaal negeren ..."? Als je Jezus volgt, jij wil herken zijn stem; je hoeft nergens bang voor te zijn. Dit is niet de tijd om je te verstoppen, maar om het licht van Christus te laten verdwijnen waarheid, schijn door je daden en woorden, je hele leven.
2010?
Om uw vraag nu direct te beantwoorden… er is een versnelling onder veel getrouwe, solide katholieken, een gevoel dat er "iets" op komst is. Je hoeft echt geen profeet te zijn om te zien dat de wereld aan een snelle transformatie is begonnen. 
Op de voorgrond, waarschuwing voor deze tsunami van verandering, was paus Johannes Paulus II en nu paus Benedictus. Mijn boek, De laatste confrontatie, spreekt over deze morele en spirituele tsunami, waarbij hij zwaar deze twee pausen citeert die een onbetwistbare en onmiskenbare pleidooi houden voor onze tijd. In je geloof slapen is geen optie.
In dit verband zal ik teruggaan naar een van de eerste inspiraties in al mijn geschriften, een woord dat de basis heeft gevormd voor al het andere hier: "Bereiden!" Dat werd een paar jaar later gevolgd door een ander woord, dat 2008 de "Jaar van de ontvouwing Inderdaad, in oktober 2008 begon de economie met een ineenstorting (die kunstmatig werd vertraagd door geld te drukken en te lenen) die heeft geresulteerd in een voortdurende en open oproep voor een "nieuwe wereldorde". Ik denk dat 2010 waarschijnlijk, net als 2009, een voortdurende ontvouwing zal zijn van wat al begonnen is. Hoe lang dit “ontvouwen” duurt en wat de exacte afmetingen zijn, ik heb geen idee. Maar het is voor iemand met ogen duidelijk om te zien dat het landschap snel verandert. Als we Christus en zijn geboden verwerpen, denk ik dat we uiteindelijk op weg zijn chaos... een Grote storm.
Hier zijn een paar geschriften die de moeite waard kunnen zijn om opnieuw te lezen en die het algemene beeld geven dat ik me bewogen voelde om te schrijven met betrekking tot de specifieke periode waarin we ons bevinden. Ik heb ze in de chronologische volgorde geplaatst waarin ik werd geïnspireerd om ze te schrijven, zodat je hebt een idee waar mijn geschriften vandaan komen en waar ze heen gaan. Houd natuurlijk uw onderscheidingsdop stevig op:
Ten slotte is hier een eenvoudig gebed dat is berekend voor onze tijd, een gebed gegeven door de goedgekeurde openbaringen van St. Faustina. Laat het het lied worden dat stilletjes uw dag begeleidt terwijl de groeiende tsunami van misleiding kracht wint ...
Jezus, ik vertrouw op U.
VERDERE LEZING:
