Een katholiek antwoord op de vluchtelingencrisis

vluchtelingen, met dank aan Associated Press

 

IT is momenteel een van de meest vluchtige onderwerpen ter wereld, en een van de minst evenwichtige discussies: vluchtelingen, en wat te doen met de overweldigende uittocht. St. John Paul II noemde de kwestie "misschien wel de grootste tragedie van alle menselijke tragedies van onze tijd." ^[1]Toespraak tot vluchtelingen in ballingschap in Morong, Filippijnen, 21 februari 1981 Voor sommigen is het antwoord simpel: neem ze op, wanneer, hoeveel ze ook zijn en wie ze ook zijn. Voor anderen is het complexer, waardoor een meer afgemeten en ingetogen reactie vereist is; op het spel, zeggen ze, is niet alleen de veiligheid en het welzijn van individuen die op de vlucht zijn voor geweld en vervolging, maar ook de veiligheid en stabiliteit van naties. Als dat het geval is, wat is dan de middenweg, een die de waardigheid en het leven van echte vluchtelingen waarborgt en tegelijkertijd het algemeen welzijn waarborgt? Wat is onze reactie als katholieken?

 

DE CRISIS

Onze wereld wordt geconfronteerd met een vluchtelingencrisis van een omvang die sinds de Tweede Wereldoorlog niet meer is voorgekomen. Dit stelt ons voor grote uitdagingen en veel moeilijke beslissingen…. we moeten niet verrast zijn door de cijfers, maar ze eerder als personen beschouwen, hun gezichten zien en naar hun verhalen luisteren, en proberen zo goed mogelijk op deze situatie te reageren; om te reageren op een manier die altijd menselijk, rechtvaardig en broederlijk is ... laten we de Gouden Regel niet vergeten: Doe anderen zoals u wilt dat zij u doen. —POPE FRANCIS, toespraak voor het Amerikaanse Congres, 24 september 2015; usatoday.com

Waarschijnlijk een van de grootste obstakels voor een burgerlijke en beredeneerde discussie over de huidige vluchtelingencrisis is het gebrek aan begrip bij de algemene bevolking van precies Waarom de crisis bestaat in de eerste plaats, want "een wereld waarin mensenrechten ongestraft worden geschonden, zal nooit ophouden met het produceren van allerlei soorten vluchtelingen."^[2]Pauselijke Raad voor de pastorale zorg voor migranten en rondtrekkende mensen, "Vluchtelingen: een uitdaging tot solidariteit", inleiding; vaticaan.va

Het antwoord is in één woord oorlog. Oorlog tussen volkeren, oorlog tussen moslimse sekten, oorlog tussen naties, oorlog om olie en in werkelijkheid oorlog om wereldheerschappij. In zijn toespraak voor het Congres erkende paus Franciscus de "complexiteit, de ernst en de urgentie van deze uitdagingen". ^[3]cf. toespraak voor het Amerikaanse Congres, 24 september 2015; straitstimes.com Men kan niet adequaat oplossingen zoeken voor de huidige vluchtelingencrisis zonder de gevarieerde en verrassende wortels ervan te onderzoeken. Daarom zal ik kort drie belangrijke kwesties belichten die de massale migratie van vluchtelingen uit het Midden-Oosten en Noord-Afrika aanwakkeren.

 

I. Vechten tussen de moslimsecties

Terwijl christenen in veel landen over de hele wereld het slachtoffer worden van islamitische vervolging, geldt dat ook voor mede-moslims. De twee belangrijkste sekten van de islam zijn de soennieten en de sjiieten. De verdeeldheid tussen hen gaat 1400 jaar terug tot een geschil over wie de profeet Mohammed zou moeten opvolgen. Tegenwoordig blijven hun verschillen zich manifesteren in een machtsstrijd over wie er gaat regeren 
regio's of hele landen.

Al Qaeda, ISIS, Hamas en Boko Haram zijn soennitische moslimgroepen die terrorisme gebruiken om hun vijanden, zoals we weten, vaak op de meest barbaarse manieren te bedreigen en te verdrijven. Dan is er Abu Sayyef in de Filippijnen, Lashkar e Taiba in Kasjmir en de Taliban in Afghanistan. Hezbollah uit Libanon is de militaire tak van sommige sjiieten. Al deze organisaties zijn tot op zekere hoogte verantwoordelijk voor de ontheemding van miljoenen mensen die op de vlucht zijn voor de brute handhaving van de islamitische doctrine die bekend staat als de sharia (let op: de strijd tussen islamitische sekten komt vaak neer op de mening dat de anders partij is een "afvallige" vanwege zijn of haar onjuiste interpretatie of toepassing van de islamitische leer).

 

II. Westerse interventie

Hier wordt de situatie nog complexer. Het is een bekend feit dat andere landen, vooral de Verenigde Staten, wapens, middelen en training hebben geleverd aan enkele van de bovengenoemde terroristische groeperingen om de macht in het Midden-Oosten te verschuiven naar hun eigen "nationale belangen". Waarom? Het is misschien overdreven vereenvoudigend om "olie" te zeggen, maar dat is een groot deel ervan. Een andere minder bekende maar gerelateerde reden heeft zijn banden met de vrijmetselarij en de verspreiding van "verlichte democratieën": ^[4]zien Mysterie Babylon

Amerika zou worden gebruikt om de wereld naar het filosofische rijk te leiden. U begrijpt dat Amerika door christenen is gesticht als een christelijke natie. Er waren echter altijd mensen aan de andere kant die Amerika wilden gebruiken, onze militaire macht en onze financiële macht wilden misbruiken, verlichte democratieën over de hele wereld wilden vestigen en het verloren gegane Atlantis [een utopisch systeem gebaseerd op alleen humanisme] wilden herstellen. —Dr. Stanley Monteith, The New Atlantis: Secret Mysteries of America's Beginnings (video); interview dr. Stanley Monteith

Drie verwoestende aspecten van de westerse interventie waren ten eerste de oorlog in Irak, waarbij honderdduizenden mensen omkwamen op basis van controversiële claims van "massavernietigingswapens." ^[5]cf. Aan mijn Amerikaanse vrienden Ten tweede hebben de VS, zoals eerder vermeld, terroristische groeperingen mogelijk gemaakt.

Wat echter uit de reguliere kringen is weggelaten, is de intieme relatie tussen Amerikaanse inlichtingendiensten en ISIS, aangezien zij de groep jarenlang hebben getraind, bewapend en gefinancierd. —Steve MacMillan, 19 augustus 2014; wereldwijde research.ca

Ten derde, met de terugtrekking van de door Amerika geleide coalitie uit de regio die voornamelijk onder Obama's toezicht staat, heeft het vacuüm een ​​enorme instabiliteit en een gewelddadige machtsstrijd tussen de moslimsecties veroorzaakt, wat gedeeltelijk heeft geleid tot de huidige vluchtelingencrisis.

 

III. Islamitische ideologie

Net zoals veel westerlingen weinig begrijpen van de warrige politiek van het Midden-Oosten, begrijpen nog minder mensen dat de islam niet is zoals het christendom, of de meeste andere religies trouwens. De "scheiding tussen kerk en staat" heerst in het Westen ^[6]Polen is een zeldzame uitzondering in de manier waarop dit in de praktijk wordt geïntegreerd. is geen concept dat de islam omarmt. In een ideale islamitische wereld ademen economie, politiek, recht en religie allemaal uit dezelfde longen van islamitische traditie. De sharia-wetgeving is in wezen de handhaving van de islamitische doctrine en is een overheersende regel en wens in veel door moslims gecontroleerde landen waar soennieten tussen 85-89% van de islamitische wereldbevolking uitmaken.

Centraal in de islamitische doctrine staat de verspreiding van een "mondiaal kalifaat" om de hele wereld onder islamitische overheersing te brengen. Zoals het in de Koran staat:

Hij (Allah) heeft zijn Boodschapper gezonden met leiding en de religie van de waarheid (dwz de islam), zodat deze dominant zou zijn over alle andere religies, ook al haten de Mushrikoon (ongelovigen) het. —EMQ at-Tawbah, 9:33 & als Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (geboren in 1905) was een islamitische geleerde uit het Indiase subcontinent en wordt beschouwd als een van de grootste islamitische geleerden. Hij zei:

De islam is geen normale religie zoals de andere religies in de wereld, en moslimlanden zijn niet zoals normale naties. Moslimnaties zijn heel bijzonder omdat ze een bevel van Allah hebben om over de hele wereld te regeren en over elke natie in de wereld te heersen…. Om dat doel te bereiken, kan de islam elke beschikbare kracht op elke mogelijke manier gebruiken om een ​​wereldwijde revolutie teweeg te brengen. Dit is Jihad. -Islam en terrorisme, Mark A. Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) p.81

Een van de manieren waarop dit Wereldwijde Kalifaat kan worden verspreid, is volgens Mohammad door migratie of "Hijrah."

... het concept van hidjra - immigratie - als middel om de inheemse bevolking te verdringen en de machtspositie te bereiken werd een goed ontwikkelde doctrine in de islam ... Het belangrijkste principe voor een moslimgemeenschap in een niet-moslim land is dat het gescheiden moet zijn en onderscheiden. Al in het Handvest van Medina schetste Mohammed de basisregel voor moslims die naar niet-moslimland emigreren, dat wil zeggen dat ze een apart orgaan moeten vormen, hun eigen wetten moeten naleven en ervoor moeten zorgen dat het gastland zich eraan houdt. - YK Cherson, "The Goal of Muslim Immigration volgens Muhammad's Teachings", 2 oktober 2014

Hoewel het onzeker is in hoeverre het voorschrift van de hidjrah een rol speelt in de huidige migratie van honderdduizenden moslims, staat Steve Bannon, de controversiële hoofdstrateeg van de nieuwe Amerikaanse president, bekend over zijn zorgen over het islamitische kalifaat.

Het is een heel onaangenaam onderwerp, maar we zijn in een regelrechte oorlog tegen het jihadistisch islamitisch fascisme. En deze oorlog is, denk ik, veel sneller uitgezaaid dan regeringen aankunnen… een oorlog die al mondiaal is.  - van een conferentie in het Vaticaan in 2014; BuzzFeedNews, 15 november 2016

Die zorgen zijn niet alleen de mening van 'radicalen'. De Oostenrijkse kardinaal Schönborn, die dicht bij paus Franciscus staat en die aanvankelijk de enorme toestroom van migranten steunde, vroeg ook:

Komt er een derde islamitische poging om Europa te veroveren? Veel moslims denken dit en wensen dit en zeggen dat Europa aan zijn einde is. -Katholicism.org, 27 december 2016

De leider van de Tsjechische rooms-katholieke kerk, kardinaal Miloslav Vlk, waarschuwde ook dat Europa het risico loopt zijn christelijke identiteit volledig te verliezen als gevolg van het wijdverbreide gebruik van anticonceptie en abortus in het Westen. 

Moslims in Europa hebben veel meer kinderen dan christelijke gezinnen; daarom hebben demografen geprobeerd een tijd te bedenken waarop Europa moslim zal worden. Europa zal een hoge prijs betalen voor het verlaten van zijn spirituele fundamenten ... Tenzij de christenen wakker worden, kan het leven geïslamiseerd zijn en zal het christendom niet de kracht hebben om zijn karakter in het leven van mensen, om niet te zeggen de samenleving, in te drukken. -World Tribune, Januari 29th, 2017

Sommigen suggereren dat het te laat is, aangezien het geboortecijfer in de meeste Europese landen ver onder het vervangingsniveau is gedaald. ^[7]cf. Moslim demografie Misschien is dit waar paus Benedictus XVI aan ontsnapte in een ontnuchterende preek voor de bisschoppen van de wereld:

De dreiging van het oordeel betreft ook ons, de Kerk in Europa, Europa en het Westen in het algemeen ... de Heer roept ook tot onze oren ... "Als je geen berouw hebt, zal ik naar je toe komen en je kandelaar van zijn plaats halen." —Paus Benedictus XVI, Opening preek, Bisschoppensynode, 2 oktober 2005, Rome

Kardinaal Raymond Burke bracht de kwestie van de islamisering ook ter sprake in een interview met de Italiaanse krant De krant.

De islam is een bedreiging in de zin dat Allah voor de ware moslim de wereld moet regeren. Christus zei in het Evangelie: 'Geef aan Caesar wat van Caesar is'. De islamitische religie daarentegen, die is gebaseerd op de wet van de koran, heeft tot doel alle landen waar moslims zijn te besturen. Hoewel ze de minderheid zijn, kunnen ze er niet op aandringen, maar als ze de meerderheid worden, moeten ze de sharia toepassen. —4 maart 2016, De Krant; Engelse vertaling bij brietbart.com

Dit zijn geen politiek correcte uitspraken, maar zijn ze waar? Hier is een compilatie die iemand op YouTube heeft geplaatst met moslims uit alle lagen van de bevolking - politici, imams, analisten en jihadisten - en wat ze te zeggen hebben:

 

REALITEIT CONTROLE

In zijn toespraak tot het Congres over de vluchtelingencrisis riep paus Franciscus alle partijen op om een ​​"eenvoudig reductionisme, dat alleen goed of kwaad, rechtvaardig en zondaars ziet", te vermijden. ^[8]cf. toespraak voor het Amerikaanse Congres, 24 september 2015; straitstimes.com De groothandel branding van allen zichzelf omschrijven als moslims als een bedreiging, of omgekeerd, het negeren van de heersende ideologie van de islam, alsof die niet bestaat, is contraproductief. Aan de ene kant zijn er duizenden gezinnen, zoals de jouwe en de mijne, die vluchten voor hun leven. Aan de andere kant destabiliseert de massale toestroom van migranten aan de 'open grens' de regio's, waardoor angsten en populistische bewegingen in het hele Westen worden aangewakkerd, zoals bij de recente Amerikaanse verkiezingen of de Oostenrijkse Vrijheidspartij. Ook dit heeft de potentieel om andere vormen van extremisme te kweken als de wereld niet op de drempel van een 'mondiaal conflict' wordt geplaatst. 

Evenwicht ligt in het onder ogen zien van de waarheid, het onder ogen zien van de multidimensionale aspecten van de crisis en het vinden van humane maar voorzichtige oplossingen die geworteld zijn in realiteit.

Elke zoektocht naar oplossingen heeft te erkennen wat de overheersende islamitische ideologie is, namelijk dat De sharia-wetgeving moet prevaleren. ^[9]cf. De mythe van de kleine radicale moslimminderheid  Bijvoorbeeld, degenen die volhouden dat Amerikaanse moslims 'gematigden' zijn die niet onderschrijven wat de reguliere media hebben die "radicale islam" wordt genoemd, is gewoon niet waar.

Een Pew-onderzoek Uit een onderzoek onder moslim-Amerikanen onder de dertig bleek dat zestig procent van hen zich meer loyaal voelde aan de islam dan aan Amerika…. EEN landelijke enquête uitgevoerd door The Polling Company voor het Center for Security Policy onthult dat 51 procent van de moslims het ermee eens was dat "moslims in Amerika de keuze zouden moeten hebben om geregeerd te worden volgens de sharia." Bovendien vond 51 procent van de ondervraagden dat ze de keuze moesten hebben tussen Amerikaanse of sharia-rechtbanken. —William Kilpatrick, "Know-Nothing Catholics on Muslim Immigration", 30 januari 2017; Crisis tijdschrift

In tegenstelling tot de vorige video is dit korte fragment niet de hysterie van boze menigten die we gewend zijn op televisie te zien, maar is het een coole, afstandelijke realiteitscheck die de bevindingen van die peilingen weerspiegelt. Nogmaals, uit de mond van moslims zelf:

Het helpt ook om na te denken over alles wat de Heilige Vader over deze kwestie heeft gezegd. Het is bijvoorbeeld niet juist dat paus Franciscus de huidige gevaren heeft genegeerd, hoewel hij ze weliswaar zelden benadrukt, zoals hij deed in dit interview:

De waarheid is dat er slechts [250 mijl] van Sicilië een ongelooflijk wrede terreurgroep is. Er is dus een gevaar van infiltratie, dit is waar ... Ja, niemand zei dat Rome immuun zou zijn voor deze dreiging. Maar u kunt voorzorgsmaatregelen nemen. —POPE FRANCIS, interview met Radio Renascenca, 14 september 2015; New York Post

Inderdaad, politici uit verschillende continenten - niet alleen de Amerikaanse Donald Trump - hebben opgeroepen tot "voorzorgsmaatregelen" om de veiligheid van hun respectieve landen te waarborgen, waaronder de gerespecteerde premier van Saskatchewan in Canada: ^[10]zien De crisis van de vluchtelingencrisis

Ik vraag u [premier Trudeau] om uw huidige plan om tegen het einde van het jaar 25,000 Syrische vluchtelingen naar Canada te halen op te schorten en om dit doel en de procedures om dit te bereiken opnieuw te evalueren ... datumgestuurd of getallengestuurd in een streven dat de veiligheid van onze burgers en de veiligheid van ons land kan beïnvloeden. -Huffington Post, 16 november 2015; opmerking: sinds het uitvoerend bevel van president Donald Trump inzake immigratie, heeft dhr. Wall aangeboden om Syrische vluchtelingen te verwerken, maar hij houdt vol dat het proces niet overhaast of "date-driven" moet zijn.

Zijn deze oproepen tot voorzorg gerechtvaardigd of zijn het louter xenofobie? ^[11]xenofobie: irrationele afkeer of angst voor andere nationaliteiten in vermomming? Bij de recente terroristische aanslagen in Nice, Brussel, Parijs en Duitsland is de meerderheid van degenen die ze hebben gepleegd die landen binnengekomen 'zich voordoen als migranten'. ^[12]cf. "De meerderheid van de aanvallers in Parijs gebruikten migratieroutes om Europa binnen te komen, onthult de Hongaarse chef terreurbestrijding", The Telegraph, Oktober 2nd, 2016 Een ISIS-agent heeft naar verluidt toegegeven dat ze jihadisten het Westen hebben binnengesmokkeld als 'vluchtelingen'. ^[13]cf. Express, 18 november 2015 En in Duitsland meldt het Gatestone Institute: "Tijdens de eerste zes maanden van 2016 hebben migranten 142,500 misdaden gepleegd ... gelijk aan 780 misdaden die elke dag door migranten worden gepleegd, een stijging van bijna 40% ten opzichte van 2015." ^[14]cf. www.gatestoneinstitute.org

Dus hoe kan een evenwicht worden gevonden tussen de verplichting van de staat om de kwetsbaren te beschermen, zowel binnen haar grenzen, als degenen die in grote nood bij haar aankloppen?

 

DE VREEMDELING VERWELKOMEN

In een botte toespraak tot een bijeenkomst van katholieken en lutheranen in Duitsland, veroordeelde paus Franciscus “de tegenspraak van degenen die het christendom willen verdedigen in het Westen, en aan de andere kant, zijn tegen vluchtelingen en andere religies. "

Het is hypocriet om jezelf een christen te noemen en een vluchteling of iemand die hulp zoekt, iemand die honger of dorst heeft, weg te jagen, iemand weg te gooien die mijn hulp nodig heeft ... Je kunt geen christen zijn zonder te doen wat Jezus ons leert in Mattheüs 25. -Katholieke Heraut, Oktober 13th, 2016

'Heer, wanneer hebben we u hongerig en te eten zien, of dorstig en te drinken gezien? Wanneer hebben we je als vreemdeling gezien en verwelkomd, of naakt en gekleed? Wanneer hebben we u ziek of in de gevangenis gezien en u bezocht? ' En de koning zal tegen hen zeggen als antwoord: 'Voorwaar, ik zeg u, wat u ook voor een van deze minste broers van mij deed, deed u voor mij.' (Matt 25: 37-40)

De "vreemde" is iedereen nodig hebben. Jezus zegt niet de “katholieke” vreemdeling of de uitgehongerde “christen” of de “katholieke” gevangene. De reden is dat ieder mens is gemaakt naar het beeld van God, en daarom vereist hun inherente waarde dat we hun waardigheid hooghouden en behouden.

Dit was een van de mooiste en meest controversiële facetten van Jezus 'leven: hij keek verder dan de religie van de Samaritaan, de nationaliteit van de Romein en vooral de zwakheid, corruptie en zonde van de menselijke persoon. beeld van God waarin ze zijn gemaakt. Hij genas, bevrijdde en predikte tot iedereen. Het resultaat was dat Jezus de leraren van de Wet aanstoot maakte - degenen die religie gebruikten als een voorwendsel van macht en wereldse troost, maar die geen mededogen en barmhartigheid hadden. ^[15]cf. Het schandaal van barmhartigheid

Het eerste dat we moeten zien bij de vluchteling die zoekt toevluchtsoord is niet het gezicht van een moslim, een Afrikaan of een Syriër… maar het gezicht van Christus in de verontrustende vermomming van de armen.

De internationale gemeenschap als geheel heeft de morele plicht om in te grijpen namens die groepen wier voortbestaan ​​wordt bedreigd of wier fundamentele mensenrechten ernstig worden geschonden. -Compendium van de sociale leer van de kerk, N. 506

Niets sluit het geven van voedsel, water en basisonderkomen aan iemand die dat doet kan zelfs een vijand zijn.

Heb je vijanden lief, doe goed aan degenen die je haten, zegen degenen die je vervloeken, bid voor degenen die je slecht behandelen ... Integendeel, “als je vijand honger heeft, geef hem dan te eten; als hij dorst heeft, geef hem dan te drinken; want door dat te doen zul je brandende kolen op zijn hoofd stapelen. " Laat u niet overwinnen door kwaad, maar overwin kwaad met goed. (Lukas 6: 27-28, Rom 12: 20-21)

 

JE EIGEN BESCHERMEN

De Pauselijke Raad voor de pastorale zorg voor migranten en rondtrekkende mensen verklaarde: "De christelijke gemeenschap moet de angst en achterdocht jegens vluchtelingen overwinnen en in hen het gezicht van de Heiland kunnen zien." ^[16]Pauselijke Raad voor de pastorale zorg voor migranten en rondtrekkende mensen, "Vluchtelingen: een uitdaging tot solidariteit", nr. 27; vaticaan.va Helaas is het niet altijd het 'gezicht van de Heiland' dat de straten en wijken van Europese steden bezet. ^[17]cf. De crisis van de vluchtelingencrisis Zoals gezegd, hebben velen te maken gehad met een dramatische toename van geweld, verkrachting en vandalisme die ook naar Europa zijn gemigreerd. De katholieke aartsbisschop van Berlijn, Heiner Koch (die werd aangesteld door paus Franciscus) stelt een realiteitscheck voor:

Misschien hebben we ons teveel gefocust op het stralende beeld van de mensheid, op het goede. Nu in het afgelopen jaar, of misschien ook wel in de afgelopen jaren, hebben we gezien: Nee, er is ook kwaad. -Wereld Tribune, Januari 29th, 2017

Het was een Tunesische staatsburger, die tussen een golf van Arabische migranten arriveerde en 12 mensen vermoordde op een kerstmarkt in Berlijn door met een vrachtwagen de menigte in te rijden. 

Dus de staat ook heeft de plicht om de vrede en veiligheid van degenen binnen zijn grenzen te waarborgen (zelfs als dat "strijdkrachten" vereist).

Degenen die de veiligheid en vrijheid van een land verdedigen, leveren in een dergelijke geest een authentieke bijdrage aan de vrede… er bestaat dus het recht om zich te verdedigen tegen terrorisme. -Compendium van de sociale leer van de kerk, n. 502, 514 (cf. Tweede Vaticaans Concilie, Gaudium en Spes, 79; PAUS JOHANNES PAULUS II, Boodschap voor de Wereldjongerendag 2002 voor de Vrede, 5

Het is moreel en geoorloofd voor degenen die de verantwoordelijkheid hebben om hun burgers te beschermen om alle voorzorgsmaatregelen te nemen tegen het toelaten van terroristen in hun land, terwijl ze altijd onthouden dat "de menselijke persoon de basis en het doel van het politieke leven is." ^[18]Compendium van de sociale leer van de kerk, N. 384 Ten eerste beschermen ze niet alleen hun eigen inwoners, maar ook degenen die hun toevlucht zoeken in hun naties. Het zou een tragische ironie zijn als vluchtelingen naar het Westen migreren - alleen om te ontdekken dat juist de terroristen voor wie ze op de vlucht waren, met hen zijn binnengelopen.

Het moet echter ook worden gezegd dat bij het aanvallen van terroristen ...

… De schuldige partij moet naar behoren worden bewezen, omdat strafrechtelijke aansprakelijkheid altijd persoonlijk is en daarom niet kan worden uitgebreid tot de religies, naties of etnische groepen waartoe de terroristen behoren. -Compendium van de sociale leer van de kerk, N. 514

Hoe landen waarborgen toepassen op hun immigratiebeleid, is niet aan de kerk om te dicteren, maar ze geeft daar een leidende stem in haar sociale leer. 

 

OPLOSSINGEN VOOR DE ONMIDDELLIJKE BEHOEFTE

Toch blijft de vraag: hoe zit het met die echte vluchtelingen die dat nodig hebben Onmiddellijk asiel, voedsel en water (velen van hen slachtoffers van de gevolgen van het Amerikaanse buitenlandse beleid van de regeringen van Bush en Obama - beleid dat het Midden-Oosten heeft gedestabiliseerd en terroristische organisaties zoals ISIS heeft geholpen en gesteund, die hen nu uit hun huizen hebben verdreven…. )? Het sociale leergezag van de Kerk leert:

... een moedige en heldere analyse van de redenen achter terroristische aanslagen [is essentieel] ... De strijd tegen terrorisme veronderstelt de morele plicht om die voorwaarden te helpen scheppen waardoor het niet kan ontstaan ​​of zich kan ontwikkelen. -Compendium van de sociale leer van de kerk, N. 514

Een oplossing - de meest voor de hand liggende - is om een ​​einde te maken aan de omstandigheden die in de eerste plaats vluchtelingen voortbrengen. Voor…

Het gaat niet alleen om het binden van wonden: commitment is ook nodig om in te kunnen spelen op de oorzaken die de bron zijn van de vluchtelingenstromen. —Pontificale Raad voor de pastorale zorg van migranten en rondtrekkende mensen, “Vluchtelingen: een uitdaging voor solidariteit”, nr. 20; vaticaan.va

Maar aangezien de strijd in het Midden-Oosten voornamelijk over oliereserves en controle gaat - en niet over onrecht - vraagt ​​men zich af wat de hebzucht van de heersende elite en het militair-industriële complex zal veranderen zonder tussenkomst van God? ^[19]cf. Kosmische chirurgie 

Een tweede humane oplossing (die in sommige landen al bestaat) is het creëren van waardige "veilige zones" die worden georganiseerd en verdedigd door de internationale gemeenschap totdat vluchtelingen zijn verplaatst - of veilig naar huis zijn teruggekeerd. Maar "gezien hun overbevolking, de onveiligheid van nationale grenzen en een afschrikbeleid dat bepaalde kampen in virtuele gevangenissen verandert ... zelfs als ze humaan worden behandeld, voelt de vluchteling zich nog steeds vernederd [en is] ... overgeleverd aan anderen." ^[20]vgl. Ibid. zn. 2

Ten derde: door te gaan met het verplaatsen van vluchtelingen naar westerse landen, maar met een voorbehoud: dat de wetten en cultuur van de landen waar ze naartoe komen moeten worden gerespecteerd; dat de sharia-wetgeving - die onverenigbaar is met westerse principes van recht, vrijheid, de waardigheid van vrouwen, enz. - niet kan worden geïmplementeerd; en dat een wederzijds respect van de douane wordt gehandhaafd voor zover deze binnen het bestaande kader van de wet vallen.

Helaas verzet de overheersende golf van politieke correctheid in de westerse samenleving niet alleen elk idee van voorzichtige assimilatie, maar vervolgt het subtiel zijn eigen culturele wortels tot het punt waarop het christendom vaak wordt afgewezen, terwijl andere religies niet alleen worden getolereerd, maar ook gevierd. In wat een tragische ironie aan het worden is, doet de dominante islamitische gedachte dat niet vier de heersende westerse "idealen" van democratie, feminisme en relativisme. In nog een andere twist van ironie, militante atheïst, Richard Dawkins, scheen om het christendom te verdedigen:

Voor zover ik weet zijn er geen christenen die gebouwen opblazen. Ik ken geen christelijke zelfmoordterroristen. Ik ken geen enkele belangrijke christelijke denominatie die gelooft dat de doodstraf voor afvalligheid de dood is. Ik heb gemengde gevoelens over het verval van het christendom, voor zover het christendom een ​​bolwerk zou kunnen zijn tegen iets ergers. -van The Times (opmerkingen uit 2010); heruitgegeven op Britbart.com, 12 januari 2016

 

KALIFAAT EN DE KATHOLIEKE REACTIE

We blijven zitten met de vraag hoe we moeten reageren op degenen die van plan zijn het islamitische kalifaat naar uw buurt en de mijne te verspreiden. Wat gebeurt er als 'die omstandigheden' die gewelddadige agressie veroorzaken, niet de vrucht zijn van sociaal onrecht, maar eerder, de ideologie van een grote groep mensen, in dit geval de islam?

Paus Benedictus XVI probeerde dit aan de orde te stellen in een beroemde toespraak aan de Universiteit van Regensburg, Duitsland. ^[21]cf. Op de Mark Hij riep moslims en alle religies op tot “geloof” en reden ”om het soort religieus fanatisme te vermijden dat de wereld begint te verscheuren. ^[22]cf. The Black Ship - Part II Benedictus citeerde een keizer die ooit zei dat wat Mohammed had meegebracht "slecht en onmenselijk was, zoals zijn bevel om het geloof dat hij predikte met het zwaard te verspreiden". ^[23]cf. Regensburg, Duitsland, 12 september 2006; Zenit.org Dit veroorzaakte een vuurstorm van, ironisch, gewelddadige protesten.

De gewelddadige reacties in veel delen van de islamitische wereld rechtvaardigden een van de grootste angsten van paus Benedictus ... Ze tonen het verband voor veel islamisten tussen religie en geweld, hun weigering om op kritiek te reageren met rationele argumenten, maar alleen met demonstraties, bedreigingen en daadwerkelijk geweld . —Kardinaal George Pell, aartsbisschop van Sydney; www.timesonline.co.uk, 19 september 2006

Het is zeker mogelijk dat katholieken en moslims in wederzijdse vrede leven; velen doen dat al, en we zouden hier inderdaad naar moeten streven. Per slot van rekening leerde hij in een van Mohammads eerdere uitspraken:

Er is geen dwang in religie. -Surah 2, 256

Het is duidelijk dat sommige moslims daarnaar leven, maar velen niet. Voor degenen die zich in sommige van 's werelds grootste moslimlanden niet tot de islam bekeren, kan onder de sharia-wetgeving een belasting, inbeslagname van het huis of erger nog - de dood - worden opgelegd. Toch kiezen veel moslims ervoor zich te houden aan de vreedzamere voorschriften van Mohammed, en daarom schreef paus Johannes XXIII:

Er is reden om te hopen ... dat mensen door elkaar te ontmoeten en te onderhandelen de banden zullen ontdekken die hen met elkaar verenigen, voortkomend uit de menselijke natuur die ze gemeen hebben ... het is niet de angst die zou moeten heersen, maar de liefde ... -Pacem in Teris, Encycliek, n. 291

Velen vragen zich af of het kalifaat al dan niet met vrede kan worden beantwoord, en stellen dat er sprake is van een militair conflict onvermijdelijk, zoals het was bij het verslaan van de ideologie van het nazisme. Als dat zo is, moeten de regels van betrokkenheid de paden van gerechtigheid blijven volgen, wat het sociale leergezag van de Kerk heeft geschetst over 'rechtvaardige oorlog' (zie Catechismus van de katholieke kerk, zn. 2302-2330​ Hier moeten we eraan herinnerd worden dat gebed krachtiger is dan wapens en dat oorlog vaak "nieuwe en nog ingewikkelder conflicten creëert". ^[24]PAUS PAULUS VI, Adres voor kardinalen, Juni 24, 1965 

Oorlog is een avontuur zonder terugkeer…. Nee tegen oorlog! Oorlog is niet altijd onvermijdelijk. Het is altijd een nederlaag voor de mensheid. —POPE JOHANNES PAULUS II, uit "John Paul II: In His Own Words", cbc.ca

 

DE ULTIEME REACTIE

Maar in alle discussies, debatten en eisen om tolerantie en medeleven te tonen, gastvrij te zijn en grenzen te openen voor vluchtelingen (die meestal moslim zijn), mogen we de grootste verplichting van elke christen niet vergeten: de boodschap van zichtbaar en bekend maken redding​ Zoals St. John Paul II zei: "we zullen gerechtigheid bereiken door middel van evangelisatie." ^[25]Openingstoespraak op de Puebla-conferentie in Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Mexico, 28 januari 1979; III-4; vaticaan.va De reden is dat het christendom niet zomaar een filosofische optie is, een ander religieus pad onder vele. Het is de openbaring van de liefde van de Vader voor de hele mensheid en het pad naar het eeuwige leven. Het is ook het diepste besef van iemands bestaan, want "Christus ... openbaart de mens volledig aan de mens zelf." ^[26]Gaudium et Spes, Vaticanum II, n. 22; vaticaan.va

[De Kerk] bestaat om te evangeliseren, dat wil zeggen om te prediken en te onderwijzen, om het kanaal te zijn van de gave van genade, om zondaars met God te verzoenen en om het offer van Christus in de Mis te bestendigen, wat de herdenking van zijn dood en glorieuze opstanding. —POPE PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, zn. 14; vaticaan.va

Echter, er is een valse en gevaarlijke stroom die op dit uur door de kerk stroomt - een uur dat aansluit bij de algemene afval van onze tijd - en dat is het idee dat het in wezen ons doel is om vreedzaam, tolerant en comfortabel met elkaar te leven. ^[27]cf. The Black Ship - Part II Nou, dat is onze hoop ... maar het is niet ons doel. Onze opdracht van Christus Zelf is om ...

... maak discipelen van alle natiën, hen dopen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, en leer hen onderhouden alles wat ik u geboden heb. (Matt 28: 19-20)

Dus, zei Johannes Paulus II, "Als de Kerk betrokken raakt bij het verdedigen of bevorderen van de menselijke waardigheid, doet ze dat in overeenstemming met haar missie." ^[28]cf. Openingstoespraak op de Puebla-conferentie in Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Mexico, 28 januari 1979; III-2; ewtn.com wat een overweging is van het 'hele wezen'. ^[29]idem. III-2 De christelijke missie omvat de ‘vollediger bevrijding’ van de persoon, ‘bevrijding van alles wat de mens onderdrukt, maar vooral de bevrijding van de zonde en de boze, in de vreugde God te kennen en door Hem gekend te worden, Hem te zien, en aan Hem overgeleverd te zijn. " ^[30]PAUS PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, zn. 9; vaticaan.va Als christenen zijn we geroepen om niet alleen instrumenten van vrede te zijn -"Gezegend zijn de vredestichters"- maar om anderen op de Vredevorst te wijzen. 

Er is geen echte evangelisatie als de naam, de leer, het leven, de beloften, het koninkrijk en het mysterie van Jezus van Nazareth, de Zoon van God, niet worden verkondigd. —POPE PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, zn. 22; vaticaan.va

Maar Jezus waarschuwde: "Als ze mij vervolgden, zullen ze ook jou vervolgen ... je zult door iedereen gehaat worden vanwege mijn naam." ^[31]cf. Johannes 15:20, Lukas 21:17 De geschiedenis van de kerk wordt getraceerd door de bloedige voetstappen van de martelaren - mannen en vrouwen die hun leven gaven om het goede nieuws te brengen aan joden, heidenen, heidenen en ja, moslims.

Werken aan vrede kan nooit los worden gezien van het verkondigen van het evangelie, wat in feite het "goede nieuws van vrede" is. (Handelingen 10:36; vgl. Ef 6:15)​ De vrede van Christus is in de eerste plaats de verzoening met de Vader, die tot stand wordt gebracht door de bediening die Jezus aan zijn discipelen heeft toevertrouwd ... -Compendium van de sociale leer van de kerk, zn. 493, 492

... en aan jou en mij toevertrouwd. Misschien is een ander goed dat uit deze vluchtelingencrisis kan voortkomen, dat dit voor sommigen van hen hun Slechts gelegenheid om zien en horen het evangelie.

Maar hoe kunnen ze een beroep doen op hem in wie ze niet hebben geloofd? En hoe kunnen ze in hem geloven van wie ze niet hebben gehoord? En hoe kunnen ze horen zonder dat iemand predikt? (Romeinen 10:14)

Maar zoals St. James ons eraan herinnert, heeft het Evangelie geen geloofwaardigheid als we de echte behoeften van "de minste broeders" van ons negeren. ^[32]cf. Mat 25: 40

Als een broer of zus niets heeft om aan te trekken en geen eten voor vandaag, en een van jullie zegt tegen hen: "Ga in vrede, blijf warm en eet goed", maar je geeft ze niet de behoeften van het lichaam, wat heb je eraan? Dus ook het geloof op zichzelf, als het geen werken heeft, is dood. (Jakobus 2: 15-17)

Vluchtelingen verdienen het vanwege hun inherente menselijke waardigheid om verzorgd te worden ongeacht of de gelegenheid zich voordoet om de boodschap van het Evangelie te delen of niet (hoewel onvoorwaardelijke liefde die verder kijkt dan kleur, ras en geloofsovertuiging een krachtig getuigenis is). 

De kerk betreurt echter alle vormen van bekering onder vluchtelingen die profiteren van hun kwetsbare situatie, en handhaaft de vrijheid van geweten, zelfs in de moeilijkheden van ballingschap. —Pontificale Raad voor de pastorale zorg van migranten en rondtrekkende mensen, “Vluchtelingen: een uitdaging voor solidariteit”, nr. 28; vaticaan.va

Desalniettemin betekent het verspreiden van de reddingsboodschap dat we soms niet een dankbare vluchteling, maar een vijandige tegenstander confronteren. We moeten het evangelie blijven prediken door middel van dienstbaarheid - en woorden die hun geloofwaardigheid vinden in onze liefde voor de ander, zelfs als die liefde het geven van ons eigen leven vereist. Dat is in feite de meest geloofwaardige getuige die er is. ^[33]zien Waar de hemel de aarde raakt - Deel IV

 

LAATSTE WOORD… ONZE DAME ZAL TRIOMPEN!

Ik denk dat het duidelijk is dat we de huidige crisis niet kunnen terugbrengen tot louter menselijke of politieke termen. Het is de moeite waard om de vermaning van St.Paul te herhalen:

Onze strijd is niet met vlees en bloed, maar met de overheden, met de machten, met de wereldheersers van deze tegenwoordige duisternis, met de boze geesten in de hemelen. (Efeziërs 6:12)

Achter de oorlogen, achter de hebzucht van die "anonieme financiële belangen die mensen in slaven veranderen", ^[34]PAUS BENEDICT XVI, Reflectie na de lezing van het kantoor voor het derde uur vanmorgen in de Synode Aula, Vaticaanstad, 11 oktober 2010 zijn demonische geesten opereren tegen de goddelijke orde en het verlossingsplan in. Zo moeten we ook moedig erkennen dat er achter de islam zit, of welke religie dan ook erkent Jezus Christus niet als Heer, er is bedrog op het werk.

Dit is hoe je de Geest van God kunt kennen: elke geest die erkent dat Jezus Christus in het vlees is gekomen, behoort God toe, en elke geest die Jezus niet erkent, behoort niet tot God. Dit is de geest van de antichrist die, zoals je hebt gehoord, zal komen, maar in feite al in de wereld is. (I Johannes 4: 2-3)

Als zodanig kunnen we de geest van misleiding alleen confronteren in de geest van energie en macht- dat wil zeggen, Gods Geest. In dat opzicht doen we er goed aan om gebruik te maken van het lopende “goddelijke programma” dat Onze Lieve Vrouw opnieuw in een centrale rol plaatst.

Op dit universele niveau zal de overwinning worden gebracht door Maria. Christus zal door haar overwinnen, omdat Hij wil dat de overwinningen van de Kerk nu en in de toekomst aan haar worden gekoppeld ... —POPE JOHANNES PAULUS II, De drempel van hoop overschrijden, P. 221

En opnieuw,

De Kerk heeft altijd een bijzondere werkzaamheid toegeschreven aan [de rozenkrans]… de moeilijkste problemen. Op momenten dat het christendom zelf bedreigd leek, werd de bevrijding ervan toegeschreven aan de kracht van dit gebed, en werd Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans geprezen als degene wiens voorspraak redding bracht. —POPE JOHANNES PAULUS II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Als je niet hebt gelezen Onze lieve vrouw van de taxirit, nou, je moet het gewoon doen. Het zal een glimlach op je gezicht toveren. Omdat ik geloof dat het een hint is naar hoe Onze Lieve Vrouw een sleutelrol gaat spelen in de bekering van de islam tot Jezus Christus. En ik zeg dit met vreugde omdat geen enkele moslim ooit christenen als een bedreiging zou mogen beschouwen. Wat we aanbieden (in trillende handen) is de vervulling van alle verlangens: Jezus “De weg, de waarheid en het leven​ Dit is wat Hij zei! ^[35]zie Johannes 14: 6 Terwijl we de echte waarheden respecteren die de islam, het boeddhisme, het protestantisme en vele andere "ismen" hebben, kunnen we met vreugde zeggen: maar er is meer! De katholieke kerk, gekneusd en gehavend als ze is, bewaart een schat aan genade voor ieder mens. Ze is niet voor de elite: ze is een toegangspoort voor de gehele wereld tot het Hart van Christus, en dus het eeuwige leven. Moge niemand van ons, katholieken, deze vreugdevolle, kostbare en dringende boodschap in de weg staan. Moge God ons vergeven voor onze lafheid door het verborgen te houden!

Laten we daarom de hulp van de Gezegende Moeder smeken en met moed en geloof in de kracht van het evangelie uitgaan naar de harten van de mensen. "Is levend en effectief, scherper dan enig tweesnijdend zwaard." ^[36]Hebreeën 4: 12 Laten we onze vijanden, vluchtelingen en degenen die ver weg zijn omhelzen met de kracht van liefde​ Want "God is liefde", en daarom kunnen we niet falen, zelfs niet als we ons leven verliezen.

Op deze herdenking van de martelaren van Japan, moge Saint Paul Miki en zijn metgezellen bid voor ons.

 

GERELATEERDE LEZING

Onze lieve vrouw van de taxirit

De crisis van de vluchtelingencrisis

Krankzinnigheid!

De Nigeriaanse gift

 

  
Zegen u en dank u.

 

Om met Mark in de De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.